第一篇：煮酒論英雄讀后感3篇

煮酒論英雄讀后感(一)

煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了望梅止渴這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。

這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼?xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意。看中國(guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有建安風(fēng)骨的美稱。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節(jié)。

也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車(chē)?yán)重的。所以曹操被描寫(xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書(shū)和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當(dāng)真呢?小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè)的，只要快樂(lè)那樣才是最好的生活方式。

今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。

現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂(lè)。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。

俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè)。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。

每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高笑，引酒作樂(lè)的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。

煮酒論英雄讀后感(二)

讀過(guò)這段文字后，首先感受到的是那時(shí)人與人之間的機(jī)謀詭詐。短短的幾句對(duì)話，句句里面都包含著不盡的揣測(cè)與試探。曹操一個(gè)飛騰于宇宙之間的升龍與劉備一個(gè)潛伏于波濤之內(nèi)的隱龍，兩個(gè)英雄兩個(gè)境地，但恰恰代表了一個(gè)人生的兩種不同階段。隱則要韜光養(yǎng)晦，待機(jī)而動(dòng);升則要縱橫四海，兼顧天下。不盡人意之時(shí)就要對(duì)強(qiáng)者表現(xiàn)出一種謙遜的態(tài)度，必要時(shí)甚至是謙卑。我不認(rèn)為這是人生的圓滑，而是人生的智慧--處在什么樣的階段，就要作出什么樣的行為。逆勢(shì)而動(dòng)，無(wú)疑要遭到失敗！而當(dāng)升騰之時(shí)，同樣應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的使命。人生有盡頭，事業(yè)無(wú)終端。暫時(shí)的成就不足以夸耀，對(duì)后世的照耀才能算是一定意義上的成功。

經(jīng)歷了這么多年的成長(zhǎng)，最后發(fā)現(xiàn)整個(gè)三國(guó)我最喜歡的還是那個(gè)奸雄曹操!拋開(kāi)羅貫中的忠君思想，曹操根本就一他媽的真英雄。

第二篇：煮酒論英雄讀后感（范文模版）

煮酒論英雄讀后感

讀過(guò)這段文字后，首先感受到的是那時(shí)人與人之間的機(jī)謀詭詐。短短的幾句對(duì)話，句句里面都包含著不盡的揣測(cè)與試探。曹操一個(gè)飛騰于宇宙之間的升龍與劉備一個(gè)潛伏于波濤之內(nèi)的隱龍，兩個(gè)英雄兩個(gè)境地，但恰恰代表了一個(gè)人生的兩種不同階段。隱則要韜光養(yǎng)晦，待機(jī)而動(dòng)；升則要縱橫四海，兼顧天下。不盡人意之時(shí)就要對(duì)強(qiáng)者表現(xiàn)出一種謙遜的態(tài)度，必要時(shí)甚至是謙卑。我不認(rèn)為這是人生的圓滑，而是人生的智慧--處在什么樣的階段，就要作出什么樣的行為。逆勢(shì)而動(dòng)，無(wú)疑要遭到失敗！而當(dāng)升騰之時(shí)，同樣應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的使命。人生有盡頭，事業(yè)無(wú)終端。暫時(shí)的成就不足以夸耀，對(duì)后世的照耀才能算是一定意義上的成功。

經(jīng)歷了這么多年的成長(zhǎng)，最后發(fā)現(xiàn)整個(gè)三國(guó)我最喜歡的還是那個(gè)奸雄曹操！拋開(kāi)羅貫中的忠君思想，曹操根本就一他媽的真英雄。他傲世寰宇縱橫四海，他機(jī)制多謀善斷識(shí)人，他做事果敢細(xì)致入微，他甚至才情過(guò)人建安風(fēng)骨。他是一個(gè)真實(shí)存在于生活中的曹操，并不是神化的諸葛。他有缺點(diǎn)，有勁敵，有無(wú)數(shù)次的失敗，有無(wú)數(shù)次的失意。可最終他卻是三國(guó)主要的締造者，最成功的三國(guó)霸主。他的眼光，他的能力，他的才情無(wú)一不讓人唏噓感嘆。崢嶸歲月中，面對(duì)緊張激烈的戰(zhàn)事，依然能夠何以解憂，唯有杜康；成功后對(duì)四海聚集的人才，依然能夠周公吐哺，天下歸心；后期殘酷的政治斗爭(zhēng)，依然能夠老驥伏櫪，志在千里！誰(shuí)能想象他的胸襟，他的氣魄。不錯(cuò)，他沒(méi)有自夸，他就是整個(gè)三國(guó)時(shí)代最大的英雄！！

不管做英雄還是成事業(yè)都要忍受寂寞，心靈或生活的寂寞。恰如此時(shí)的劉備，不只寂寞，亦有危機(jī)，亦有無(wú)奈。沒(méi)有隨便的午餐，經(jīng)受歷練是一種珍貴的機(jī)會(huì)，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有這樣的魄力與機(jī)會(huì)去接受，去完成歷練。英雄不問(wèn)出處，是真金總會(huì)閃光，所以沒(méi)必要空嘆時(shí)運(yùn)不寄，嘆多了反倒讓人瞧不起。另外我從中看到，真正成功的人都是自私的，自己的東西就是自己的，不容他人觸碰，不管是什么東西都不行。做一個(gè)十全十美的人根本就是無(wú)可救藥的愚蠢。少不讀水滸，老不讀三國(guó)--從三國(guó)中可以讀出人生的智慧，讓我們浮躁的心境變的沉穩(wěn)，不成熟的待人處事變的有條有理。

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也！

要做英雄不需先做英雄的事跡，先學(xué)習(xí)英雄的胸懷吧！

煮酒論英雄讀后感

煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。

這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼?xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意。看中國(guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節(jié)。

也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車(chē)?yán)重的。所以曹操被描寫(xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書(shū)和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專門(mén)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當(dāng)真呢？小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè)的，只要快樂(lè)那樣才是最好的生活方式。

今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。

現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂(lè)。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。

俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè)。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。

每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高笑，引酒作樂(lè)的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。

第三篇：劇本：青梅煮酒論英雄

劇本：青梅煮酒論英雄

（所有出場(chǎng)人物：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、許褚、張遼、侍女）（旁白）：這一段故事發(fā)生在曹操在白門(mén)樓勒殺呂布后，帶著劉關(guān)張三人回到許昌，劉備說(shuō)自己是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，獻(xiàn)帝和劉備論上了親戚，并稱劉備為皇叔。謀臣勸說(shuō)曹操早日干掉劉備，免得劉備日后做大。于是就發(fā)生了曹操對(duì)劉備的考驗(yàn)，發(fā)生了以下精彩的故事。

第一幕

（地點(diǎn)：劉備家后園；出場(chǎng)人物：劉備、關(guān)羽、張飛）（旁白）：話說(shuō)，話說(shuō)劉備寄人籬下，投身于曹操。為防受其謀害，就假裝成一個(gè)農(nóng)民，每天在許昌的府邸里只忙著種菜、澆水。

（劉備上，種菜澆水狀；關(guān)羽上）

他的結(jié)義兄弟關(guān)羽見(jiàn)此不理解，很納悶，就問(wèn)道（苦思不解狀）：“兄不留心于軍陣以取天下，而學(xué)凡人之事？”

劉備（悻悻然，一臉的郁悶）回答：“你們不知道我的苦處啊。”（旁白）：次日，關(guān)羽和張飛出門(mén)約夏侯敦等人校場(chǎng)競(jìng)技，劉備依舊在‘菜地’灌水澆菜。

第二幕

（地點(diǎn)：曹操府邸；出場(chǎng)人物：曹操、許褚、張遼）（旁白）：這日，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語(yǔ)典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念——

曹操（手扶下巴，思忖狀）：“何不邀劉備來(lái)共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。”

于是，曹操高聲叫道：“許褚、張遼，你二人速速去請(qǐng)使君過(guò)來(lái)。”

（許褚、張遼上，接令，作揖，退下）

第三幕

（地點(diǎn)：劉備家后園；出場(chǎng)人物：劉備、許褚、張遼）（劉備，后園澆菜狀，許褚、張遼上）許褚、張遼尋至園中，（作揖），對(duì)劉備說(shuō)：“丞相有命，請(qǐng)使君過(guò)府一敘。” 劉備（受驚狀）問(wèn)：“有什么要緊事？” 許褚說(shuō)：“不知。只教我等來(lái)相請(qǐng)使君。”（旁白）：劉備無(wú)計(jì)推脫，只得隨二人前往丞相府。

（三人下，許褚、張遼在前，劉備膽戰(zhàn)心驚狀跟在兩人后面）

第四幕

（地點(diǎn)：曹府大廳——曹府花園觀景亭；出場(chǎng)人物：曹操、劉備、許褚、張遼、侍女）（曹操上，端坐堂上；許褚、張遼上）許褚、張遼（作揖）：“回稟丞相，使君請(qǐng)到。” 曹操：“好，有請(qǐng)使君。你二人退下。”（劉備上，恭敬狀）

曹操（正色，笑里藏刀狀），對(duì)劉備說(shuō)：“玄德在家做得好大事！”（旁白）：劉備被曹操這么劈頭一問(wèn)，大驚失色，以為在‘衣帶詔密議討曹’之事已經(jīng)東窗事發(fā)，不由嚇得面如土色。

（曹操離座，執(zhí)劉備手，二人直至后園；曹操親切狀，劉備戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢狀）曹操（淺笑）：“玄德學(xué)種菜，不容易啊！” 劉備這才放心（放心，松了一口氣狀），回答說(shuō)：“無(wú)事消遣耳。” 曹操（仰面大笑）說(shuō)：“適來(lái)見(jiàn)枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，水箱見(jiàn)干；被吾心生一計(jì)，以鞭虛指說(shuō)：‘前面有梅林。’軍士聞之，口內(nèi)生津，由是不渴，方可繼續(xù)上路。今見(jiàn)此梅，不可不賞。又值樽里煮酒已熟，故邀賢弟小亭一會(huì)，以賞其情。”

（旁白）：劉備心神方定，隨著曹操來(lái)到小亭。（亭中：已設(shè)桌案；盤(pán)儲(chǔ)青梅，一樽煮酒）（旁白）：二人對(duì)坐，正欲開(kāi)懷暢飲。曹操（拈取一青梅），說(shuō)道：“今之天下，如此盤(pán)中青梅，粒粒在目，此許都之梅，在我的手中矣！”說(shuō)完，將青梅入口而食，意味深長(zhǎng)。

劉備也準(zhǔn)備取梅而食，青梅拿在手里，卻不免猶疑不定（苦思為難狀）：“我拿一顆青梅又應(yīng)當(dāng)以什么來(lái)比喻呢？”

第五幕

（地點(diǎn)：曹府花園觀景亭；出場(chǎng)人物：曹操、劉備）（旁白）：二人以青梅下酒，酒正酣時(shí)，天邊黑云壓城，忽卷忽舒，有若龍隱龍現(xiàn)。曹操（遙指天邊，引劉備觀看），劉備于是放下手中的青梅與曹操憑欄觀之。

（曹操遙指天邊，引劉備觀看狀；劉備，放下手中青梅，憑欄觀望狀。）曹操說(shuō)：“賢弟知龍之變化否？” 劉備說(shuō)：“未知也。” 曹操說(shuō)：“龍能大能小，能升能隱；大則吐霧興云，小則埋頭伏爪，隱介藏身；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，隨時(shí)而變化。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。劉備久歷四方，必知當(dāng)世之英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾！?/p>

劉備說(shuō)：“備肉眼安識(shí)英雄？” 曹操說(shuō)：“休得過(guò)謙。” 劉備說(shuō)：“備叨丞相恩庇，得于在朝廷為官。天下英雄，實(shí)有未知。” 曹操說(shuō)：“夫真英雄者，縱然不識(shí)其面亦當(dāng)嘗聞其名。有酒無(wú)令甚是無(wú)趣，我們今天不妨以‘天下英雄’為酒令，凡說(shuō)出一人實(shí)為真英雄者，可食青梅一顆，飲酒隨意；否則罰酒一杯，不能吃青梅。”

（旁白）：劉備自以為天下豪強(qiáng)比比皆是，隨意例數(shù)一二當(dāng)不愁青梅，于是欣然答應(yīng)。劉備說(shuō)：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？” 曹操笑說(shuō)：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！罰酒一杯！”（說(shuō)完，自取青梅而食）。劉備（自罰一杯，飲畢）說(shuō)：“河北袁紹，四世三公，門(mén)多故吏；今虎踞冀州之地，手下能事者極多，可為英雄？”

曹操笑說(shuō)：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。罰酒一杯！”

劉備無(wú)奈，飲罷，又說(shuō)：“有一人名稱‘八俊’，威鎮(zhèn)九州；劉景升可為英雄？” 曹操又笑說(shuō)：“劉表酒色之輩，非英雄也。再罰！” 劉備（只得再飲，飲畢）又說(shuō)：“有一人血?dú)夥絼偅瓥|領(lǐng)袖，孫伯符乃英雄也？” 曹操又笑說(shuō)：“孫策借父之名，黃口孺子，非英雄也。再罰！再罰！” 劉備說(shuō)：“益州劉季玉，可為英雄乎？” 曹操說(shuō)：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！” 劉備說(shuō)：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？” 曹操（鼓掌大笑）說(shuō)：“玄德逾說(shuō)逾遠(yuǎn)矣，此等碌碌小人，何足掛齒！” 劉備說(shuō)：“舍此之外，備實(shí)不知。敢問(wèn)丞相，普天之下，何人可堪英雄？” 曹操說(shuō)：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。” 劉備說(shuō)：“誰(shuí)可當(dāng)之？” 曹操（以手指玄德，后自指），說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”（旁白）：一言而石破天驚，劉備一聽(tīng)，不由變了顏色，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作。

劉備（靈機(jī)一動(dòng)，低下身拾起筷子，從容狀），說(shuō)：“一震之威，乃至于此。” 曹操笑說(shuō)：“丈夫也害怕打雷乎？” 劉備說(shuō)：“連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，吾安得不畏？”（旁白）：就這樣，劉備將聞言失箸的緣故，借驚雷輕輕掩飾過(guò)去了。

第六幕

（地點(diǎn)：曹府花園觀景亭；出場(chǎng)人物：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛）（旁白）：二人接著飲酒，不一會(huì)兒，大雨就停了，只見(jiàn)兩個(gè)人撞入后園，手提寶劍，一直奔至亭前，左右攔擋不住。

（關(guān)羽、張飛提劍上）（旁白）：曹操一看，原來(lái)是關(guān)羽和張飛二人。原來(lái)二人從城外射箭方回，聽(tīng)得劉備被許褚、張遼請(qǐng)將去了，慌忙來(lái)相府打聽(tīng)；聞?wù)f在后園，只恐有失，所以就直接沖到了后園。

（只見(jiàn)劉備與曹操對(duì)坐飲酒）（關(guān)羽和張飛二人按劍而立）曹操問(wèn)：“你們二人這是所為何來(lái)？” 關(guān)羽回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)丞相和兄長(zhǎng)在后園飲酒，所以我們二人特意前來(lái)舞劍，以助酒興。” 曹操（大笑）說(shuō)：“這又不是鴻門(mén)宴，安用項(xiàng)莊、項(xiàng)伯乎？”（劉備也跟著大笑）曹操命左右：“取酒與二位樊噲壓驚。” 關(guān)、張二人（作揖拜謝）：“謝丞相賜酒！”

（侍女下，取酒杯上，斟酒。關(guān)、張二人取酒，飲。）（旁白）：不一會(huì)，酒喝得差不多了，劉備等三人向曹操告辭而歸。（三人作揖拜謝，作告辭狀；曹操作送客狀）

第七幕

（地點(diǎn)：劉備府邸；出場(chǎng)人物：劉備、關(guān)羽、張飛）關(guān)羽說(shuō)：“險(xiǎn)些驚殺我二人！”（旁白）：劉備于是把筷子嚇掉的事兒說(shuō)給關(guān)、張二人細(xì)聽(tīng)。（劉備作訴說(shuō)狀，關(guān)、張二人作傾聽(tīng)狀）關(guān)、張（聽(tīng)畢），問(wèn)：“大哥，你怎么能說(shuō)自己怕打雷呢？這是何意？” 劉備解釋說(shuō)：“我在后園學(xué)種菜，就是想讓曹操認(rèn)為我沒(méi)有什么稱霸天下的野心；不沒(méi)想到曹操竟然指我為英雄，我才大吃一驚，掉了筷子。我又怕曹操疑心我心虛，就故意借害怕打雷來(lái)掩飾耳。”

關(guān)、張二人（終于明白，佩服無(wú)比狀），說(shuō)：“大哥不愧為大哥啊，就是比我二人見(jiàn)識(shí)高！”（旁白）：后人有詩(shī)贊曰：勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。這事過(guò)去不久，正好曹操需要有人去攔截袁術(shù)，劉備就主動(dòng)請(qǐng)命去了，自此一去不返。而很多很多年之后呢，劉備發(fā)展了自己的勢(shì)力，在諸葛亮的幫助下建立了蜀國(guó)，從而和曹操、孫權(quán)，奠定了三分天下的格局。

第四篇：曹操煮酒論英雄教案

教學(xué)重點(diǎn)：

對(duì)話描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物內(nèi)心世界的作用。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)分析人物形象；

2、環(huán)境描寫(xiě)的烘托作用。第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》的作者及與課文有關(guān)的知識(shí)。

2、掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

3、劃分課文層次，分析第一部分。

二、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課

《三國(guó)演義》這部小說(shuō)在我國(guó)可稱得上家喻戶曉，許多人物至今還被人們津津津樂(lè)道。同學(xué)們，你們知道哪些三國(guó)人物？他們又具有怎樣的性格？（讓學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，教師歸納）是的，從《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里，我們了解諸葛亮的智，曹操的奸，關(guān)羽的義，趙云的勇，等等。而這此人物之所以能長(zhǎng)久地、鮮活地活躍在大家腦海里，是因?yàn)樽髡卟捎酶鞣N描寫(xiě)手法把人物刻畫(huà)得栩栩如生，我們今天就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操和劉備的一段對(duì)話，看看從中顯示了他們?cè)鯓拥男愿瘛?/p>

2、簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》及其作者。

《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)演義》，作者羅貫中。它以魏、蜀、吳三國(guó)的歷史為題材，又依據(jù)有關(guān)的傳說(shuō)、戲曲等資料，經(jīng)過(guò)綜合加工再創(chuàng)作而成。小說(shuō)從東漢末年黃巾起義寫(xiě)起，寫(xiě)到黃巾起義被鎮(zhèn)壓，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時(shí)，各軍閥乘機(jī)割據(jù)。后寫(xiě)曹操殺董卓，平袁紹，統(tǒng)一北方。接著寫(xiě)曹操指揮大軍南下，南方孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹，赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗。自此魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各自稱帝，相互攻戰(zhàn)。后寫(xiě)司馬氏推翻曹魏統(tǒng)治集團(tuán)，建立西晉王朝，先后滅掉了蜀、吳，全國(guó)統(tǒng)一。小說(shuō)塑造了一大批個(gè)性鮮明的歷史人物形象：陰險(xiǎn)狡詐的曹操，寬厚仁愛(ài)的劉備，足智多謀的諸葛亮，忠義勇武的關(guān)羽，剛烈粗獷的張飛等，在人們心目中都成了某種典型人物的代表。

作者羅貫中，元末明初小說(shuō)家，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。

3、閱讀課文導(dǎo)讀，了解本文的中心內(nèi)容。

導(dǎo)讀中點(diǎn)明本文主要寫(xiě)曹操和劉備一場(chǎng)精彩的對(duì)話，這場(chǎng)對(duì)話既是智慧的較量，又是一場(chǎng)特殊的心理戰(zhàn)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)檎n文節(jié)選自第二十一回，當(dāng)時(shí)曹操位居漢相，勢(shì)力強(qiáng)大，野心勃勃，挾天子以令諸侯。漢獻(xiàn)帝極為恐懼，就秘密下詔給國(guó)舅董承，設(shè)計(jì)謀殺曹操。董承聯(lián)絡(luò)劉備聚義圖謀，劉備參與了這一行動(dòng)計(jì)劃。當(dāng)時(shí)，劉備為豫州牧，勢(shì)力弱小，被曹操安排在相府左近宅院居住，實(shí)際上受到監(jiān)視，隨時(shí)有被殺的可能。在這種情勢(shì)下，劉備只能日日在后園種菜，以為韜晦之計(jì)。課文就是從這里展開(kāi)的。曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備到小亭暢談，談到天下英雄唯劉備和他兩個(gè)，既表達(dá)了他稱雄天下的野心，又是對(duì)劉備政治抱負(fù)的一次試探。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文時(shí)要牢牢抓住課題中的“論”字，體會(huì)對(duì)話描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。

4、聽(tīng)錄音，根據(jù)預(yù)習(xí)鞏固字詞知識(shí)，并思考小說(shuō)情節(jié)可分成幾部分。

5、聽(tīng)寫(xiě)生字生詞，并給生字注音，解釋生詞。玄唾酣淮樽俎

家喻戶曉韜晦之計(jì)面如土色色厲膽薄虛名無(wú)實(shí)血?dú)夥絼?碌碌小人何足掛齒

6、教師在學(xué)生回答時(shí)明確課文分段。課文共三段，可以分成二個(gè)部分。第一部分（第一段），寫(xiě)劉備行韜晦之計(jì)。第二部分（第二、三段）寫(xiě)曹操煮酒論英雄。

7、分析第一部分。（1）集體朗讀。（2）根據(jù)問(wèn)題，討論： ①劉備為何要行韜晦之計(jì)？

明確：課文第一句點(diǎn)明玄德也防曹操謀害，就點(diǎn)明了行韜晦之計(jì)的原因。劉備參加了“奉詔討賊”的秘密決策，但又不能走漏風(fēng)聲；他有稱雄海內(nèi)，恢復(fù)漢室的壯志，但又不敢流露在外而惹來(lái)禍水。,123

【

②“韜晦之計(jì)”的具體內(nèi)容是什么？為什么不將此事告訴結(jié)拜兄弟？說(shuō)明了什么？

明確：具體內(nèi)容指“下處后園種菜，親自澆灌”，意在表明自己胸?zé)o大志，非曹操對(duì)手。不對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)明，足見(jiàn)其韜晦之深，惟恐他倆在言語(yǔ)上、行動(dòng)上有失，影響大計(jì)。這個(gè)細(xì)節(jié)表明劉備的深謀遠(yuǎn)慮。③這一部分能否去掉？為什么？

明確：這一部分不僅對(duì)曹操、劉備關(guān)系作了必要交代，而且為劉備的思想性格奠定了基礎(chǔ)，后來(lái)“論英雄”時(shí)，劉備的性格就在這樣的基調(diào)上合乎邏輯地發(fā)展和變化。（3）根據(jù)課后練習(xí)預(yù)習(xí)第二部分。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

精讀課文第二部分，通過(guò)對(duì)話分析、了解曹劉兩人的思想性格。

二、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課： 課題告訴我們，文章的中心是“論英雄”，那么曹操、劉備兩人論戰(zhàn)的序幕是怎樣拉開(kāi)的呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文的第二部分。

2、分角色朗讀課文，要求注意語(yǔ)氣。

3、分析第二段。（1）概括本段主要內(nèi)容。明確：寫(xiě)劉備入府見(jiàn)操。

（2）劉備在本節(jié)中有一系列的心理變化，請(qǐng)找出詞語(yǔ)。明確：“驚問(wèn)”“面如土色”“方才放心”“心神方定”“開(kāi)情暢飲” 分析：曹操派許褚、張遼來(lái)“請(qǐng)”劉備，那言辭，那氣勢(shì)，與其說(shuō)是“請(qǐng)”，還不如說(shuō)是命令，使劉備吃驚不小。入府見(jiàn)操時(shí)，曹操劈頭一句“在家干得好大事”，大話嚇人，借以試探。劉備猝不及防，以為心事已被發(fā)現(xiàn)，嚇得“面如土色”，直到曹操點(diǎn)明煮酒相邀的意思，才“心神方定”；到了小亭，果見(jiàn)煮酒、青梅，更是疑慮盡消，可以“開(kāi)懷暢飲”了。短短幾分鐘，劉備的內(nèi)心已經(jīng)歷了生死的交戰(zhàn)。

（3）曹操趁機(jī)講“望梅止渴”的故事，用意何在？

明確：“望梅止渴”這一故事，表明了曹操的多謀與自負(fù)。同時(shí)也暗示劉備，當(dāng)世英雄非其莫屬。

（4）這一段在情節(jié)上有何作用？

明確：這一段代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及緣由，拉開(kāi)了曹、劉論戰(zhàn)的序幕。

4、分析第三段。（1）概括本段意思。明確：曹操和劉備論英雄。（2）劃分層次（課后練習(xí)一）。

明確：本段可分三層，即曹劉論戰(zhàn)可分三個(gè)回合。第一層：曹著意設(shè)問(wèn)，劉權(quán)作不知。第二層：曹步步緊逼，劉亂論英雄。第三層：曹識(shí)破英雄，劉巧飾驚恐。（3）分析第一個(gè)回合。

曹操既想試探劉備內(nèi)心所想，又不想被劉察覺(jué)，因此他只能迂回出擊。在酒至半酣之時(shí)，借天外龍掛起興，著意設(shè)問(wèn)：“使君知龍之變化否？”又借題發(fā)揮，以“龍”比“世之英雄”，并要?jiǎng)渲该鳟?dāng)世英雄。劉時(shí)而裝呆，里面是兜圈子，始終不正面回答，跟曹操耍起了太極，你推我擋。這是試探與反試探的第一個(gè)回合。（4）分析第二個(gè)回合

曹操見(jiàn)迂回戰(zhàn)術(shù)不行，就改用“既不識(shí)其面，亦聞其名”的正面出擊。在曹操的逼問(wèn)下，劉備只好顧左右而言其他，亂論一番。他列舉了許多人，意在表明自己沒(méi)有慧眼，不識(shí)英雄。不知大家有沒(méi)有注意到，劉備的所有出言，均不用肯定語(yǔ)氣，而均是探詢語(yǔ)氣。這是他從另一個(gè)側(cè)面表明自己缺乏英雄膽魄，缺乏主心骨。而曹操把劉所列舉英雄，一概用“非英雄也”加以否定。

兩人語(yǔ)氣完全不同。劉備不露聲色，謙恭有加；曹操鋒芒畢露，藐視一切。語(yǔ)言截然不同，性格更是迥異：曹野心勃勃，有奸雄之氣，似騰身于宇宙之間的飛龍；劉大智若愚，內(nèi)孕英雄之心，似隱伏于波濤之內(nèi)潛龍。

這是試探與反試探的第二個(gè)回合。曹操每次出擊，都似打在了橡皮碉堡上，沒(méi)有得到他所期望的結(jié)果。（5）分析第三個(gè)回合。

曹操在正面出擊不利的情況下，只好單刀直入，直刺對(duì)方要害。他先給英雄下了個(gè)定義，然后直言當(dāng)世英雄惟劉備和自己兩個(gè)。實(shí)際上是說(shuō)劉備就是他唯一的對(duì)手，劉圖示全部的思想底細(xì)，被老謀深算的曹操一驚，焉能不意亂心慌，于是“手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地上”。如果此時(shí)劉備不加以掩飾，那么他的韜晦之計(jì)至此可說(shuō)是功虧一簣。但就在那一瞬間，劉備急中生智，以“一震之威，以至于此”巧加掩飾，不僅與當(dāng)時(shí)的情境相吻合，瞞過(guò)了多疑老練的曹操，又表明自己沒(méi)有丈夫氣概，不可能圖謀霸業(yè)。,123 【

這一部分乃情節(jié)高潮，雖沒(méi)有刀光劍影，但唇槍舌劍，驚心動(dòng)魄。在這一場(chǎng)試探與反試探中，最終以劉備的勝利告終。（6）小結(jié)第三段內(nèi)容。

曹、劉的這場(chǎng)對(duì)話，實(shí)際上是智慧的較量，是一場(chǎng)特殊的心理戰(zhàn)。曹操先借龍?jiān)O(shè)問(wèn)，再步步緊逼，卻偏偏不講明誰(shuí)是天下英雄，目的是讓劉備說(shuō)出。而劉明知天英雄是誰(shuí)，但決不吐露。這一切都是他以屈求伸的深謀遠(yuǎn)慮。這場(chǎng)試探與反試探的論戰(zhàn)，雙方各懷心機(jī)，表面上卻談笑風(fēng)生，讀來(lái)妙趣橫生，引人入勝。

第三課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解對(duì)話描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。

2、明確環(huán)境描寫(xiě)的作用。

3、聯(lián)系課文，理解重點(diǎn)句子。

二、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課。

大家知道，刻畫(huà)人物可以采用各種描寫(xiě)手法。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》采用動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出一個(gè)疾惡如仇，不畏強(qiáng)暴的魯智深。《故鄉(xiāng)》采用肖像描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)出少年閏土與中年閏土截然不同的外貌和性格，從而揭示出農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源。在《曹操煮酒論英雄》一文中，主要采用了對(duì)話描寫(xiě)。今天，我們就來(lái)了解對(duì)話描寫(xiě)的具體作用。

2、分四人小組討論本對(duì)話描寫(xiě)的作用。明確：

（1）富有個(gè)性的語(yǔ)言表現(xiàn)了人物獨(dú)特的性格。曹操的語(yǔ)言咄咄逼人，自負(fù)不凡，但又靈敏多變，表現(xiàn)了他驕縱多疑，老謀深算的性格特點(diǎn)。劉備的語(yǔ)言深藏不露，謹(jǐn)慎沉著，但又機(jī)警靈活，表現(xiàn)他善于忍耐，大智若愚的性格特點(diǎn)。在試探與反試探的過(guò)程中，雙方的語(yǔ)言又揭示了他們內(nèi)心世界。

（2）通過(guò)對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。從故事的開(kāi)端、發(fā)展到高潮、結(jié)局，都是通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)展開(kāi)。例如第三段，先寫(xiě)曹操借看到龍掛而發(fā)的一段議論，有了這段議論才引起論天下英雄的一場(chǎng)對(duì)話，有了這場(chǎng)對(duì)話，才增強(qiáng)了這場(chǎng)論戰(zhàn)的氣氛，使下文劉備聞言失箸，而又能以聞雷失箸為由輕輕掩飾過(guò)去，使這個(gè)情節(jié)更合情合理。

3、分角色朗讀課文，要求注意語(yǔ)氣。

4、四人小組討論環(huán)境描寫(xiě)的句子，并分析其作用。明確：（1）“忽陰云漠漠，驟雨將至。”（2）“時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。” 運(yùn)用自然環(huán)境烘托人物性格和情節(jié)氣氛，是課文的一大特色。第一句環(huán)境描寫(xiě)出現(xiàn)在第三段，這句話明寫(xiě)天氣，暗寫(xiě)人物情態(tài)和驚喜不定，忽驚忽喜。天上“陰云漠漠”，劉備心中也陰云籠罩。而天外龍掛又成了劉備借龍喻英雄的依據(jù)。等到曹操說(shuō)破英雄突然“天雨將至，雷聲大大作”。在劉備的心理上，曹操說(shuō)破英雄才是驚天動(dòng)地的灌耳驚雷，這“雷聲”就成了影響人物心理變化的直接因素。同時(shí)雷聲又成為劉備失箸的絕對(duì)掩飾，成為情節(jié)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

5、完成課后練習(xí)三。（1）讀背第一段話。（2）理解其意思。

明確：本段話說(shuō)在“論英雄”之始，意在以龍喻已，借題發(fā)揮，著意試探。（3）理解第二句話意思。

明確：講在“論英雄”之末，意在刺敵要害，試探真情，以求殺機(jī)。

（4）讀背曹操對(duì)“英雄”所下的定義——大英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。

曹操煮酒論英雄

第課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解對(duì)話描寫(xiě)對(duì)揭示人物內(nèi)心世界的作用

2、學(xué)會(huì)用普通話朗讀古代白話文

3、通過(guò)分析人物對(duì)話學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)技巧

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、通過(guò)分析人物對(duì)話學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)技巧

2、學(xué)會(huì)用普通話朗讀古代白話文

三、教學(xué)方法：演示法、探究法、討論法

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入新課：劉備胸懷大志，卻韜晦至深；曹操圖謀霸業(yè)，更不容異己。這兩位在一起論英雄，必將是火花撒濺，驚心動(dòng)魄。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《煮酒論英雄》。

（二）、練習(xí)回顧（上節(jié)課我們對(duì)課文有了初步了解，下面我們看到練習(xí)，回顧前面的內(nèi)容。搶答）

1、課文第五自然段交代了故事發(fā)生的 時(shí)間

、地點(diǎn)

和

緣由

，拉開(kāi)了曹劉論戰(zhàn)的序幕。

2、曹操講“當(dāng)年之智”，表現(xiàn)出 洋洋自得的心情，這個(gè)故事后被引申為成語(yǔ) 望梅止渴。

（三）、精讀課文“論英雄”部分（我們知道在“煮酒論英雄”中，曹操一心想要試探劉備，而劉備處處掩飾才能，想要打消曹操的疑心。接下來(lái)讓我們看到課文的第六自然段，細(xì)細(xì)品味曹操劉備的對(duì)話。）

1、學(xué)生自由組合分角色朗讀曹劉的對(duì)話，揣摩人物心理。（學(xué)生分四組，在朗讀的過(guò)程中，教師給出評(píng)價(jià)。）

2、請(qǐng)兩名學(xué)生分角色朗讀。（分別給各自的小組加分）

3、觀看視頻資料，與剛才自己和同學(xué)讀的做比較，進(jìn)一步體會(huì)對(duì)話描寫(xiě)的作用。

（四）、分析課文“論英雄”部分（剛才同學(xué)們細(xì)細(xì)地品味了曹劉的對(duì)話，那么：）（PPT展示問(wèn)題）

1、曹操和劉備的對(duì)話分為幾個(gè)回合？請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)記出來(lái)。（三個(gè)）

2、你認(rèn)為哪一個(gè)回合最精彩？為什么？（提示：曹操是懷著什么目的發(fā)問(wèn)的，而劉備在被動(dòng)的情況下又是采用什么方法應(yīng)對(duì)的呢？目的是什么？）

3、分組研讀：在你最感興趣的那一回合中，你覺(jué)得需要弄清楚哪些問(wèn)題？分組討論（把學(xué)生分為四組，每組分別負(fù)責(zé)一個(gè)回合的分析），抓住重點(diǎn)。(提示：主要從應(yīng)對(duì)技巧和人物形象等方面來(lái)分析。）

4、分析第一回合：（這一回合的重點(diǎn)你們都掌握了嗎？那么，我可以檢測(cè)一下嗎？）

1）、曹操是如何發(fā)問(wèn)的，目的是什么？（借龍發(fā)問(wèn)，要?jiǎng)渲秆援?dāng)世英雄。曹操既想試探劉備內(nèi)心所想，又不想被劉察覺(jué)，因此他只能迂回出擊，旁敲側(cè)擊。）

板書(shū)：曹操

著意發(fā)問(wèn)（迂回出擊）

2）、劉備采用什么方法來(lái)對(duì)付曹操的這一問(wèn)呢？他為什么

不直言告訴曹操英雄是誰(shuí)呢？

（劉備權(quán)作不知，裝不懂，采用的是避而不談，以退為進(jìn)的應(yīng)對(duì)方法。他不知曹操葫蘆里賣(mài)的是什么藥，所以當(dāng)曹操試探他時(shí)，就來(lái)了個(gè)反試探。）

板書(shū)：劉備

權(quán)作不知（避而不談，以退為進(jìn)）

5、分析第二回合（負(fù)責(zé)第二回合的小組剛才討論的結(jié)果怎么樣呢，我來(lái)檢測(cè)一下，行嗎？）

1）、這一回合曹操?zèng)]有善罷甘休，他怎么做的，目的又是什么？（這一回合曹操改變方法，來(lái)了個(gè)正面出擊：“不識(shí)其面，亦聞其名”，步步緊逼劉備說(shuō)出當(dāng)世英雄。）

板書(shū)：曹操

步步逼問(wèn)（正面出擊）

2）、劉備怎么應(yīng)對(duì)的呢？為什么要這樣？為什么連用探詢口氣？（這樣一來(lái)，劉備在曹操的逼問(wèn)之下，只好亂論英雄，避實(shí)就虛。他采用這種應(yīng)對(duì)方法意在表明自己沒(méi)有慧眼，不識(shí)英雄。連用探詢口氣目的是表明自己無(wú)辨認(rèn)之才，缺乏英雄膽魄，缺乏主心骨，只是一介碌碌無(wú)為之人。）

板書(shū)：劉備

亂論英雄（避實(shí)就虛）

3）、劉備分別指出了哪些英雄，曹操又是如何評(píng)價(jià)他們的？從中體現(xiàn)了曹操、劉備什么性格特點(diǎn)？

劉備

曹操 袁術(shù)，兵糧足備

——

冢中枯骨 袁紹，四世三公

——

色厲膽薄 劉表，威鎮(zhèn)九州

——

虛名無(wú)實(shí) 孫策，血?dú)夥絼?/p>

——

藉父之名 劉璋，益州太守

——

守戶之犬 張繡 張魯 韓遂

——

碌碌小人

板書(shū)：曹操性格特點(diǎn)——鋒芒畢露，藐視一切，野心勃勃，驕橫跋扈，既有英雄氣概，又有奸雄之氣。

板書(shū)：劉備性格特點(diǎn)——不露聲色，謙恭有加，大智若愚，隱忍機(jī)警，雖以平庸之態(tài)，卻內(nèi)孕英雄之心

6、分析第三回合（負(fù)責(zé)第三回合的組我也要來(lái)檢測(cè)一下了。）1）、曹操在這一回合中怎么做的？目的是什么？

（曹操在迂回、正面出擊都不利的情況下，只好單刀直入，直刺對(duì)方的要害，直接挑明了英雄是誰(shuí)。）

板書(shū)：曹操

說(shuō)破英雄（單刀直入）2）、劉備有何反應(yīng)，為什么？

（劉備以為全部的思想底細(xì)被曹操識(shí)破，他裝了半天，就是要讓曹操打消疑心，不要把自己看作對(duì)手，否則，自己就性命難保了。沒(méi)想到自己苦心掩飾，卻還是被曹操看破，心里一驚，把筷子也嚇掉了。心想莫非曹操看出我的英雄之心，看出我的抱負(fù)。）3）、劉備如何使自己九死一生？

（劉備急中生智，拾起筷子，自言因雷受驚，在曹操的追問(wèn)之下，又說(shuō)孔圣人遇到疾雷都會(huì)改變?nèi)萆以趺磿?huì)不懼雷呢？回答得非常機(jī)智，既解釋了落箸的原因，又顯示了膽怯。于是曹操才不再懷疑他。）

板書(shū)：劉備

巧飾驚恐（隨機(jī)應(yīng)變）

7、小結(jié)：我們剛才細(xì)細(xì)品讀了曹操劉備的對(duì)話，（PPT展示），這場(chǎng)試探與反試探的論戰(zhàn)，雙方各懷心機(jī)，表面上卻談笑風(fēng)生，讀來(lái)妙趣橫生，引人入勝。曹劉的這段對(duì)話，實(shí)際上是智慧的較量，是一場(chǎng)心理戰(zhàn)。

如果我們也用龍來(lái)比喻曹劉的話，他們各是什么龍？（曹操：騰身于宇宙之間的飛龍；劉備：隱形于波濤之內(nèi)的潛龍）

（五）、總結(jié):學(xué)生談自己的收獲。提示：

1、通過(guò)人物語(yǔ)言揣摩人物心里

2、劉備高超的應(yīng)對(duì)技巧

??

（六）、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)

2、再讀一讀《三國(guó)演義》

3、搜集巧妙應(yīng)對(duì)的故事，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)技巧,

第五篇：《青梅煮酒論英雄》讀書(shū)筆記

《青梅煮酒論英雄》讀書(shū)筆記

《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。從羅貫中的傳世之作《三國(guó)演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)?

通過(guò)語(yǔ)文課對(duì)《青梅煮酒論英雄》學(xué)習(xí)后，我有又重新閱讀了這個(gè)章節(jié)，我受到了深刻的啟發(fā)：蠻力永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了計(jì)策。

在《三國(guó)演義》中，我所認(rèn)識(shí)的曹操，還有很多的特點(diǎn)。獻(xiàn)刀董卓的從容應(yīng)對(duì);官渡之戰(zhàn)的任人唯賢;望梅止渴的聰明急智;揮兵南下的雄心壯志??

話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。翻開(kāi)書(shū)本，這一篇篇精彩的章節(jié)令我拍案叫絕，那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象使我著迷，那一場(chǎng)場(chǎng)打斗的畫(huà)面在我腦海浮現(xiàn)。讀三國(guó)，研究三國(guó)可謂是受益多多！“龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”

青梅煮酒論英雄，這是何等的豪情，又是何等的愜意。這一節(jié)講述的是梟雄曹操和仁者劉備唇齒之戰(zhàn)，兩人大搞心理戰(zhàn)術(shù)，正所謂棋逢對(duì)手，將遇良才，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，你攻我守，你守我攻，不斷的用對(duì)話逼近對(duì)方，真是大快人心！那日，風(fēng)雨變化，天外掛龍，于是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來(lái)暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔(dān)心曹操把他當(dāng)作對(duì)手，就是怕曹操把他當(dāng)作英雄。如果是那樣，別說(shuō)劉備要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，連人頭都會(huì)不保。于是在曹操追問(wèn)他天下英雄時(shí)，他假裝糊涂，處處設(shè)防，甚至用一些其他人物來(lái)搪塞，比如袁紹、袁術(shù)、劉表等。而這些搪塞之語(yǔ)都被曹操寥寥簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)一一駁回，針針見(jiàn)血。這些人在曹操眼中都是碌碌小人，不足掛齒。短文的高潮發(fā)生在最后，劉備在曹操面前裝作不知時(shí)，曹操卻不買(mǎi)他的帳，用手指劉備，說(shuō)：今天下英雄，唯使君與操耳。一言而石破天驚，仁者劉備吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸落于地。能如此看透劉備胸懷，天下無(wú)二人。而老天眷顧劉備，忽傳驚雷，劉備這才掩飾說(shuō)；“一震之威，乃至于此。”劉備裝作受驚的樣子，將筷子撿起道：“雷霆的威 力好大呀！把我的筷子都震掉了。”曹操大笑：“大丈夫也怕雷嗎？”劉備說(shuō)：“這么震的雷，怎么不怕？”為了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加

努力地種菜，并且對(duì)付袁術(shù)，領(lǐng)兵五萬(wàn)去了徐州。我佩服劉備的機(jī)智，面對(duì)曹操的步步進(jìn)攻，他并沒(méi)有慌亂，反而沉著應(yīng)對(duì)。一代梟雄曹操也有愚的時(shí)候，沒(méi)有看出劉備的計(jì)謀。后來(lái)，袁術(shù)被劉備擊敗，吐血而死。

在這一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中，他們玩弄各種手段，最后劉備假借聞雷失箸，使曹操產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，“遂不疑玄德”了。事實(shí)上，在這本書(shū)中，有許多斗爭(zhēng)方式，如孫權(quán)賺殺關(guān)羽后，把首級(jí)轉(zhuǎn)送曹操，以次嫁禍于魏；而曹操不僅不受其騙，反而用計(jì)使劉備全力伐吳。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)力、財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己勝利，玩出各種手段，演出了一幕幕勾心斗角、爾虞我詐的話劇。

曹操，可以說(shuō)是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論的人。有人說(shuō)他是奸臣，甚至是奸賊，也有人說(shuō)他是英雄，更多的人，說(shuō)他是奸雄。的確，在《三國(guó)演義》中，曹操的形象是很多面的可以說(shuō)，是大家風(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣概。

其實(shí)，個(gè)人而言，就《三國(guó)演義》中認(rèn)識(shí)到的曹操，我是很欣賞的，我認(rèn)為，他是個(gè)奸雄。認(rèn)識(shí)曹操，是從他的一首詩(shī)《觀滄海》開(kāi)始的。其中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”讓我充分感受到了他一統(tǒng)天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄啊!他有一種氣吞山河的英雄之氣，讓我敬佩不已。

將書(shū)合上，腦海中似乎浮現(xiàn)出劉備在和曹操出酒論英雄的場(chǎng)面，我想《三國(guó)演義》這本書(shū)最大的好處是讓我思考，啟迪我。它所教會(huì)我的知識(shí)將伴我在人生的道路上越走越遠(yuǎn)??