第一篇：2010屆高考寫作能力提升系列資料(六)--新材料作文審題立意方法

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新材料作文審題立意方法

所謂審題：就是深入思考和反復(fù)推敲作文題目（包括材料），以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點(diǎn)，確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào)，明確寫作方式和方法的過程。審題的幾個方面

１、審文體 是記敘文體還是議論文體？抑或夾敘夾議類散文？或者其它？

２、審范圍 時間限制、人物限制、事件限制、空間限制、主體限制；功能、構(gòu)造、使用方法的限制，等等

３、審內(nèi)容 從哪些方面寫什么內(nèi)容

４、審關(guān)系 根據(jù)概念之間或偏正、或并列、或因果、或遞進(jìn)、或包容等關(guān)系，以便確立文章的重點(diǎn)和內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

５、審寫法注意題干中“聯(lián)系實(shí)際”、“運(yùn)用比喻”、“展開想象”、“運(yùn)用多種表達(dá)方式”、“改寫”、“續(xù)寫”等提示語。確定相應(yīng)的寫法。６、審人稱 什么人稱，是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，等等 材料作文審題立意方法： １、查原因

一個六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功 ２、明關(guān)系

一位大學(xué)生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。兒子與父親之間是一種不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，作為他的同學(xué)給他寫信，要勸導(dǎo)、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系，不要在“花銷緊”要節(jié)約方面大做文章。

3、抓關(guān)鍵

北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了

4、辨是非

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。“好事之徒”，“趨之若騖”，貶斥之情溢于言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人（從好事者的角度）。如不顧材料中的傾向性而

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 提煉“攻關(guān)不怕難”，“只要堅(jiān)持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的。

5、求異同

[1]①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。

[2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

（1）五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點(diǎn)，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點(diǎn)可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

6、尋互補(bǔ)

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。審題立意強(qiáng)化練習(xí)： 【同步訓(xùn)練】

1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文。

材料寫了三個人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。

我們可以從三個角度來立意： 從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。【同步訓(xùn)練】

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2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

(二)拿破侖說：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個好士兵。”

請你聯(lián)系時代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懗梢黄s800字議論文。

先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實(shí)現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

審題時還應(yīng)注意“聯(lián)系時代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。可立意為：

人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。【同步訓(xùn)練】

3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。這是一篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵。“不小心”“廢品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回?fù)p失”，靈活地變“廢”為寶的作品。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為‘金邊鳳尾裙’”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。

因此，從立意上看，我們認(rèn)為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項(xiàng)在一檔打分。

(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神

(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。

(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

其中

（一）（二）兩點(diǎn)可同時采用，也可從任意一個或幾個角度立意。以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。

(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評為二類。

以下立意屬于對材料的理解存在一點(diǎn)偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在三檔打分。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。

其它立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項(xiàng)在四檔打分。如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。【同步訓(xùn)練】、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

愛因斯坦小時候十分貪玩。母親再三告誡他：“不能再這樣下去了。”愛因斯坦總是不以為然地回答說：“你瞧瞧我的伙伴們，他們不都和我一樣嗎？”有一天，父親給愛因斯坦講了一件有趣的事情。父親說：“昨天，我和鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著煙囪內(nèi)的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我跟在后面。鉆出煙囪，我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。” 父親鄭重地對愛因斯坦說：“其實(shí)，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。” 愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色，從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。

根據(jù)材料立意，寫一篇不少于800字的議論文。題目自擬。

主體材料：一個故事，改變了愛因斯坦的一生，小時候，他以別人為鏡子，心安理得地混跡于一群頑皮的孩子中；后來，他以自己為鏡子，審視和映照自己，終于照出了他生命的熠熠光輝。由此可知，人應(yīng)該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，超越自我。議論提示：愛因斯坦父親鄭重地說出的那一段話是審題的關(guān)鍵。

審要求： “人生的鏡子”是一個具有比喻意義的話題，要抓住本義進(jìn)行議論或記敘。立意：人應(yīng)該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，超越自我。【同步訓(xùn)練】、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢?每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。”而另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗?fàn)帯?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【題意分析】： 從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)：在“文革”，一位老音樂家在“被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草”平反回來，“他沒有憔悴衰老，他笑??”；而另一位音樂家則是因“心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗?fàn)帯薄：茱@然材料內(nèi)容的范圍是兩位音樂家對待同一事物（“文革”）截然不同的態(tài)度，一是坦然面對苦中作樂，一是為維護(hù)理想尊嚴(yán)等以死抗?fàn)帯Ｎ覀兛梢赃x擇其中一個側(cè)面中的某一角度去展開也可從整體上去做辨證分析。

也就是說可以就如何對待人生（生活）中的逆境挫折等展開論述，也可以就心態(tài)對人生的影響進(jìn)行評說，也可以講在逆境中我們要樂觀面對但也要追求理想等等，但是分析時應(yīng)有度，不能片面肯定一方而否定另一方。【同步訓(xùn)練】

6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水便信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)] 材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對材料理解的每一個側(cè)面、每一個角度都可以看作一個話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以總結(jié)教訓(xùn)，談“三思而后行”，談“主見與輕信”，甚至可以談“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”；如果從狐貍的角度寫，可以獲得啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”；如果結(jié)合狐貍與公山羊來寫，可以運(yùn)用對比手法，談?wù)劇奥斆髋c糊涂”或“合作”問題，等等。

由于材料中提到“公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠信”問題，然后搬出2001年高考的優(yōu)秀作文來，走進(jìn)宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬里”。

2009年各地一、二模考試作文導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

1.（浙江省寧波市2009屆高三“十校”聯(lián)考）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人類要面對自然，個人要面對社會、政府要面對群眾。古往今來，諸如成功、榮譽(yù)，挫折、困難，乃至災(zāi)禍等等，無一不要人們面對。其時總會有人勇敢，有人怯懦；有人鎮(zhèn)定，有人慌亂：有人理智，有人糊涂。回顧成長歷程，瞻望人生前途，我們也已經(jīng)并必將面對許許多多事情。

請以“面對”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意：①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。2.（天津市2009屆高三六校聯(lián)考）

請聯(lián)系自己對生活的感受和認(rèn)識，以“品”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。

3.（北京市東城區(qū)2009年高三綜合練習(xí)）

請以“路徑”為題目，寫一篇文章。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。4.（北京市海淀區(qū)抽樣檢測）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一項(xiàng)權(quán)威社會調(diào)查顯示：上一代農(nóng)民工通常只關(guān)注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”農(nóng)民工則將“尊重”放在一個極其重要的位置。他們身上的這種變化映射出了現(xiàn)今社會中人們尊重意識的覺醒。

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請以“尊重”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于800字。5.（淄博市2009年高三模擬考試）根據(jù)要求作文。

請以“清醒”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①除詩歌外，文體不限。②文體特征鮮明。6.（2009年溫州市高三第二次適應(yīng)性測試）

請以“聽聽那

的聲音”為題，寫一篇作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

【注意】①把題目補(bǔ)充完整。②立意自定，角度自選。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

7.（鹽城市2009學(xué)年度高三第二次調(diào)研考試）

請以“只要不拒絕”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①寫議論類文章要觀點(diǎn)明確，材料典型，分析合理；寫記敘類文章要主題明確，素材鮮活，描寫生動。②角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。8.（2009廣州市高三年級一模考試）

請以“一葉落知天下秋？”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章（不能寫成詩歌）。可論述你的觀點(diǎn)，可敘說你的故事，可抒發(fā)你的情感。

1.例文

面對大海

依然故我，巖石的堅(jiān)硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，愿意平靜時，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂郁的小姑娘，眼睛因望得遙遠(yuǎn)而顯得無神，她看著我，紋絲不動，大約是沉浸在對我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動。

海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基于海之舉；星垂平野之絢爛，源于海之映，更別提蔚為壯觀的蜃樓，那是海的特產(chǎn)。海，多少人對你頂禮膜拜，多少人以你為追求的信念，多少人贊美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶于你的身體，幻想著與你合二為一。

我振奮，我狂喜!我的斗志猛漲，我的心在急劇膨脹!為著世間人對你的喜愛，為著世間人對你的青睞!小姑娘的眼睛漸漸發(fā)出光芒，似乎很激動，連嘴角都翕動起來。其實(shí)，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會因?yàn)槿藗兿矚g就搔首弄姿，也不會因此而竭力保留，該放棄時自然就會放棄了，我同樣有我的壞。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。

因?yàn)槟愕臍庀⒅杏兴麄兯鶒鄣娜说难龋愕纳眢w里有他們所愛的人的發(fā)膚，你的靈魂里有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那么的輕輕一卷，使他們原本美好的生活消失殆盡，你就那么狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎么可以如此殘忍?連我的心都隱隱作痛。

你真讓我有些怨恨!瞧，這也不過是我的性格罷了，不會因人的意志而轉(zhuǎn)移，我只愿做自己。不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人欲愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯!小姑娘，對，追求自己的生活，沒有錯!

點(diǎn)評：作文如何才能不失分?首先要緊扣題目，然后圍繞一個中心盡情盡興發(fā)揮。《面對大海》側(cè)重于對生命和自然的思索乃至拷問。臨場發(fā)揮難免倉促，但也不乏神來之筆。這就需要作者進(jìn)入一種物我兩忘的寫作狀態(tài)。《面對大海》力求體現(xiàn)一種難得的人生境界，傾吐作者自己的心聲。文字流暢，隨著海水那蔚藍(lán)色心跳的波動，讓人感受到一種生命的節(jié)拍和呼喊。作文有的放矢，體現(xiàn)了作者既能放得開，又能收得攏。尤其考場上，更需要這樣一

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 種作文的態(tài)度。如此，作者才能妙筆生花。

2.例文

品味寂寞

寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨(dú)清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

“舉杯邀明月，對影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。

寂寞猶如月夜獨(dú)自品一杯香茗，皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，茶香悠遠(yuǎn)，令人賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時有一絲淡淡的憂愁。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉·狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機(jī)，請細(xì)細(xì)品味，好好把握。

寂寞使人遠(yuǎn)離世俗，感覺超脫塵世的一種獨(dú)立與完整，感覺自己掌握自己的一種實(shí)在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認(rèn)識。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。寂寞代表成熟，代表堅(jiān)韌。寂寞教會我們樂觀，教會我們?yōu)⒚摗Ｔ谌松钜准拍那嗄陼r代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價值!3.路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：①道路；②門路。

立意角度較多，范圍很寬。可以理解為手段、方法、措施等。為了達(dá)到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質(zhì)（堅(jiān)強(qiáng)、勇敢）；情感態(tài)度（樂觀、進(jìn)取）；心理素質(zhì)（謹(jǐn)慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等。可以從個人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論。可以談選擇路徑、最好的路徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨(dú)辟蹊徑等等。總之，范圍寬泛，有利于學(xué)生開拓思路、各展所能。

例文：

路徑

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠(yuǎn)。有時路徑是陽光普照，花香飄溢；有時路徑是泥濘險阻，風(fēng)雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

堅(jiān)持走自己的路徑，錢學(xué)森選擇了淡泊與率真。

錢學(xué)森在美國學(xué)成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強(qiáng)迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻(xiàn)。就這樣，他一心扎進(jìn)航天事業(yè)，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項(xiàng)科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學(xué)家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當(dāng)你抬頭仰望之時是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅(jiān)持走自己的路徑，我們就可以實(shí)現(xiàn)理想。

堅(jiān)持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻(xiàn)。

在那個山區(qū)偏遠(yuǎn)草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅(jiān)守，這對夫婦為偏遠(yuǎn)山區(qū)

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 的孩子打開了知識的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區(qū)的孩子。是他們在崎嶇的山路上拉起孩子們的小手，在陡峭的懸崖邊點(diǎn)燃智慧的火種。無私的奉獻(xiàn)早已與他的心融為一體。

云霧繚繞，青山巖巖，當(dāng)你行走在大山之間時是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻(xiàn)開拓了自己的路徑？堅(jiān)持走自己的路徑，我們就可以實(shí)現(xiàn)人生的價值。

從古至今，無數(shù)人士堅(jiān)持走自己的路徑。這個人是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個人是蘇軾，他“一蓑煙雨任平生”，他“渺滄海之一粟”，他的路徑就是豁達(dá)開朗。這個人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。

你是否還在小徑獨(dú)徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內(nèi)心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風(fēng)雨兼程。

4.例文：

尊重

不要被動的回應(yīng)世界，不要隨便宣泄我們的冷漠與傲慢，因?yàn)楫?dāng)我們將自身善意、修養(yǎng)以及人格的光輝獻(xiàn)給世界時，它也會向我們微笑。

——題記

生命需要尊重，恰如春日里那積蓄了一冬的小草不希望被踩上一腳，恰如夏日里那醞釀了一春的小花不希望被折打幾下，恰如秋日里那積攢了一年的果實(shí)不希望被饞嘴的孩子偷吃幾口。

生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛生命的前提，尊重生命是我們享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。

尊重生命的程度決定了生命回贈你的多少。

尊重是一種態(tài)度，是一種謙卑的行為，當(dāng)我們用心底最真誠的態(tài)度善待生命時，生命也會以同樣的結(jié)果回饋于你。

貝多芬的失聰是生命的打擊，而《月光曲》也是生命的信任與尊重。

魯賓遜的背井離鄉(xiāng)是生命的重創(chuàng)，而《魯賓遜漂流記》中星期五卻是生命給與他的禮品，只因他對生命的珍惜和那份執(zhí)著。

尊重生命的同時我們也贏得了自己，獲得了新的生命。

尊重生命是高貴的品質(zhì)，那是人間的愛的升華，是宇宙的感情的最高表現(xiàn)形式。

羚羊飛渡展現(xiàn)了老羚羊?qū)π律淖鹬兀伻河龌鹫故镜氖切∩鼘Υ笊淖鹬兀罗D(zhuǎn)來的女生以“我可以扶你起來嗎？”示意生病的男孩，是堅(jiān)強(qiáng)的生命對虛弱的生命的尊重。

這尊重里有愛，有高尚的品質(zhì)，也是這尊重贏得了新的生命，和生命的新起點(diǎn)，新高度。

對生命的最好表達(dá)方式便是尊重。生命是擁有了陽光雨露含苞欲放的花朵，尊重是陽光中溫暖的一線，是雨露中最溫馨的一滴。

生命有如一個蘋果，上帝在吃蘋果時偶爾遇到喜歡的一個多咬了一口，而成了人的時候，則變成了一種缺陷，這也是上帝對我們的考驗(yàn)，考驗(yàn)?zāi)銓@生命的真誠，考驗(yàn)?zāi)銓ι那楦校静煌昝溃活w尊重生命的心，卻會使它變得完美而充滿生機(jī)。

5.要準(zhǔn)確把握題目的內(nèi)涵?《辭海》對“清醒”一詞的解釋是“清楚明白,不糊涂,不昏亂”?對中學(xué)生而言,保持清醒的頭腦,就是要明辨是非,堅(jiān)守自我,面對形形色色?紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗,等等?一定要注意,不能將“清醒”誤解為“看破紅塵”或“逃避現(xiàn)實(shí)”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發(fā)泄不滿的工具?否則會出現(xiàn)思想錯誤或偏離主題的問題?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作,選材是關(guān)鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章;寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破? 6.例文

聽聽那鳥鳴的聲音

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某天的清晨，你在一陣清脆明快的鳥叫聲中醒來，你驚覺，是春天來了嗎？

你有點(diǎn)迫不及待地打開久閉的窗子，清風(fēng)拂來。你望向街道，望向小園，期待著能看到那歡快之聲的源頭，期待著能在哪棵樹上看到那靈動活潑的小身影。然而你只能聽到一聲一聲的鳥鳴，不斷傳來，連成 一片一片的鳥鳴，像是一首輕快的歌謠，輕敲你的心門。一定是春天來了，你自語。

很快地，陽光普照了世界，照亮了整個世界的喧嘩。你投入到了匆忙的人潮之中。充塞著你的耳朵的是刺耳的喇叭聲，是人與人爭論高談之聲，是電視新聞娛樂節(jié)目的熱鬧聲??一天下來，你的眉頭時常深鎖，你的雙肩時常酸疼，你的心里時常有個聲音響起：為什么要繼續(xù)這樣的生活？世界為何總是一成不變的忙碌、喧鬧？

那某天清晨的鳥鳴，不曾再出現(xiàn)，似乎只是一個遙遠(yuǎn)的夢境。

那天午后，你卻突然間，感受到了生活的安寧與幸福。

那時，你正臨窗讀《瓦爾登湖》，一本朋友送的書，一本在書架上積了灰塵的書。你讀著讀著，聞到了花香，聞到了湖水散發(fā)的氣味，聞到了泥土、森林的氣息??恍惚間，你聽到了鳥鳴聲。先是極清脆的一聲，帶著些孤單寥落；過了一會兒，有了清脆的三兩聲，仍是帶著些許的寂寥些許的落寞。不久，鳥鳴聲開始此起彼伏，像是一首歡快的鋼琴曲。你側(cè)耳細(xì)聽，有幼雛的鳴唱，有少年小鳥們的大合唱，有青年鳥兒們的情歌對唱，有成年鳥兒們的竊竊私語；你甚至聽到了，鳥兒在樹間撲翅、跳躍的聲音??真是一個熱鬧卻令人心神安寧的世界，是書中的還是窗外的？

你合上書，對著窗外那個小園子凝望聆聽，是的，那鳥鳴聲確確實(shí)實(shí)就在窗外，就在那幾株剛剛抽了新芽的樹上！

但你又分明聽到，那聲音響在你的心坎上，響在你的靈魂深處的某個地方——

你想起了那個茶園，在春光里熠熠生輝的茶園；想起了母親，想起母親在茶園勞作的身影；想起了當(dāng)時的鳥鳴，在幽靜的深山里婉轉(zhuǎn)而動聽??你想起了自己已經(jīng)太久沒有側(cè)耳傾聽一聲鳥鳴，太久沒有用心去聽母親的一頓嘮叨，太久了沒有去細(xì)聽自己內(nèi)心跳動的聲音。你恍然間聽到有水滴落書頁的聲音，驚覺時，那是你許久以來落的第一滴熱淚。

聽聽那鳥鳴聲，無論是清晨還是日暮；聽聽那鳥鳴聲，無論是深夜還是正午；聽聽那鳥鳴聲，那聲音里有你熟悉的溫度，有你懷舊的身影，有你夢想的舊痕。聽聽那鳥鳴聲！7.提示：只要不拒絕＿＿，＿＿就會＿＿（條件與結(jié)果），有兩種情況：一是不拒絕別人要求你做某事。例如：只要不拒絕（別人）幫助，就會走出困境。只要不拒絕父（母）愛，你將生活在幸福中。只要不拒絕希望∕機(jī)會，就有成功的可能。只要不拒絕痛苦∕挫折∕失敗∕堅(jiān)持∕困難，生命會變得更加堅(jiān)強(qiáng)，燦爛，就有打開成功大門的機(jī)會。只要不拒絕合作，就能雙贏。

8.“一葉落知天下秋”的基本含義是：局部包含著整體，由局部可以推知整體。如果把它當(dāng)作一種比喻，則以下表述方式都可視為正確的解釋：見微知著，以小見大，管中窺豹，由細(xì)節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細(xì)微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預(yù)見未來結(jié)果。寫見微知著，以小見大，管中窺豹，由細(xì)節(jié)推測全貌，由有限推知無限，由細(xì)微現(xiàn)象看出內(nèi)在本質(zhì)，由眼前小事預(yù)見未來結(jié)果等，都切合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評為一類。不把“一葉落知天下秋”看作有固定含義的哲理名句，而看成一般比喻句，把“一葉落”比作暫時的挫折、細(xì)小的缺點(diǎn)等，把“天下秋”比作事業(yè)的徹底失敗、人生的全盤否定等，也可視為切合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評為一類。

9.（2009年4月濟(jì)南市高三統(tǒng)一考試語文試題）

請以“距離”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；文體自選；不少于800字。10.（江蘇省南京市2009年第二次調(diào)研考試）

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請以“紀(jì)念日”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，除詩歌外文體不限。

11.（海淀區(qū)09年高考語文一模）閱讀下面文字，按要求寫作文。

了解生物學(xué)的人都知道，各種生物不是獨(dú)立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功??也可以讓人狹隘、迷失、窒息??

面對形形色色的圈，請展開聯(lián)想，請以“圈”為題寫一篇作文，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ǎ赃x文體（除詩歌外），不少于800字。

12.（2009年河北省石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。多變的圖案

疊翠的波浪沖上沙灘 岸邊留下條條迷人的曲線

每次潮水總要變換美麗的圖案 漲潮退潮永不會有相同的瞬間

請你根據(jù)對這首詩的理解，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

13.（2009年4月江西省八校聯(lián)合考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史??更多的是一種夢想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。

生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外）。確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。14.（湖南省2009屆十二校）閱讀下面的文字，按要求作文。

有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條就拿尺量一量，只要比尺大的魚，他都丟回河里。其他的釣客不解地問:“別人都希望釣大魚，為什么你卻將大魚丟回河里呢?”這人輕松地回答:“因?yàn)槲壹业腻佔(zhàn)又挥谐哌@么大，太大的魚裝不下”。

要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

15.（云南省昆明市2008—2009學(xué)年高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

到了麥子成熟的季節(jié)，麥田里一片金黃。農(nóng)人們都在準(zhǔn)備收割。有位割麥人突然發(fā)現(xiàn)，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風(fēng)格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經(jīng)落地。

要求:選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

16.（2009年 4月北京市西城區(qū)高三抽樣測試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。詩人說：滿樹的花朵，只源于一粒小小的種子。

哲人說：再創(chuàng)造人時，上帝很公平地在每個人的心里埋下了一顆種子。農(nóng)民說：有了種子，也不一定能豐收。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn......請就以上材料，圍繞“種子”，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限(除詩歌外)，不少于800字。

要求：全面理解材料，可選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，立意自定，題目自擬，文體自選，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不得套作，不得抄襲。

9.例文：

距離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進(jìn)軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍(lán)天上的白云，也許因遙遠(yuǎn)而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨(dú)醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅(jiān)守。

人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對厄運(yùn)時，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當(dāng)徐本禹從繁華城市走進(jìn)大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當(dāng)鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣；當(dāng)田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離可以無限遠(yuǎn)，也可以無限近。距離太遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。

雄鷹因長空之高遠(yuǎn)而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨(dú)立。人在焦灼與通達(dá)之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

10.關(guān)于審題與立意：題目是“紀(jì)念日”。“紀(jì)念日”，是指值得用一定的方式對人對事表示懷念的日子。考生可以選取國際國內(nèi)某個或某些重大節(jié)日，也可以選取學(xué)校的、家庭的或個人的值得紀(jì)念的日子，以之作為寫作的主體對象，或敘寫值得紀(jì)念的事件，或記述舉行紀(jì)念活動的情景內(nèi)容，或抒發(fā)真切的感受，或發(fā)表個人的看法等等。總之，選材是廣泛的，立意是多元的。但無論采用何種文體作文,都應(yīng)扣題而發(fā)，都應(yīng)緊扣“值得紀(jì)念”和“日子”兩個要素，都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。

11.寫作提示：圈的特性：（1）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以“彼此依賴，相互影響”。（2）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯(lián)想：這個圈應(yīng)該是指生態(tài)圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學(xué)校、班級、家庭??，甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團(tuán)體、行業(yè)、協(xié)會、網(wǎng)友??，它們內(nèi)部的構(gòu)成要素應(yīng)該是“彼此依賴、相互影響”。而這個圈不應(yīng)該指藍(lán)球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 不是圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的禁錮??圈的范圍是廣的，所以在寫作時的最好策略應(yīng)該是“大題小寫”：從思想方面“大題小寫”——圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫”——可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學(xué)專就娛樂圈亂象發(fā)表看法，有同學(xué)專就中國在全球金融危機(jī)中如何處理與各國關(guān)系發(fā)表看法，就能寫得具體、議論有針對性，有自己的角度。

12.立意提示：（1）美的多樣性（2）變化（3）充實(shí)的人生才會美。材料的立意角度不限于提示。

例文

逝者如斯

古代哲人亞里士多德說：“我是一條河，你看到我永遠(yuǎn)在這里，但其實(shí)我已不再是我，你看到的那個我已流向遠(yuǎn)方。”他告訴我們因?yàn)椤笆耪呷缢梗簧釙円埂！彼匀f事萬物都因時間的流逝而不斷變換。

還記得嗎？“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？“山川相繚，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？，但當(dāng)他”破荊州，下江陵，順流而東舳艫千里“何其偉哉|可是現(xiàn)在他在哪里呢？時間的流逝，流去了他的豪放灑脫，流去了他的英雄氣概，流去了他的宏偉大業(yè)。一切亦不復(fù)存在，一切都在變，變幻是歷史的宿命。

還記得嗎？父母額頭上的皺紋，兩鬢上的華發(fā)，粗糙但溫暖的大手，他們由風(fēng)華正茂變?yōu)榇勾估弦樱缮癫娠w揚(yáng)變?yōu)槠狡降瑯銓?shí)無華，由強(qiáng)壯有力變?yōu)榱Σ粡男??時間改變了這一切，你永遠(yuǎn)也不可能找到從前的父母了。或許你會因抓不住時間而悲嘆傷心，但只要淡然一點(diǎn)你就會釋懷。或許因?yàn)闀r間的流逝你得到了不同的關(guān)愛，不同的體貼，不同的溫暖。我想那其中蘊(yùn)含的情意是隨時間越來越濃的吧！時間改變了一切，但或許這也是一種美麗，變幻是歲月的腳印。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。那我想說：“一瞬一乾坤。”每往一瞬，我們的世界就變了一個樣子，它瞬間存在又在一瞬間逝去，不斷的更新、變革。一瞬之間，你已不是你，你周圍的人也不再是他們原來的自己，我們都在改變，時時刻刻。一瞬之間花非花，霧非霧，大自然在永不停息的改變著。一瞬之間，云不在是云，風(fēng)不在是風(fēng)，月不再是月，星星不再是那個星星，雪花也不再是那個雪花，大自然中蘊(yùn)藏著最深刻的哲理，它瞬息萬變，令人捉摸不定，猜測不透。變幻是大自然的主旋律。

若把變幻比作一輛車，那時間就是變幻的車輪，時間載著變幻不斷的向前，向前。時間是永不停息的，所以變幻也是永無止境的，時間是永恒的，因而變幻也是永恒的。

“逝者如斯，而不舍晝夜”，所以何不說也“變幻如斯，而不舍晝夜。” 13.例文：

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，將心交于風(fēng)，將夢托于云，將情系于遠(yuǎn)方，大千世界任我逍遙。——題記

月亮把目光投向遠(yuǎn)方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠(yuǎn)方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠(yuǎn)方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。（比興，鋪陳，點(diǎn)題）

看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對偶，句式整齊，概括下文）

“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”曹操，心懷大志讓他將智勇?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”一生對遠(yuǎn)方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。

聽，血雨腥風(fēng)，淋漓無限豪情，風(fēng)刀霜劍，遠(yuǎn)處我心依舊漂游。

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同懷著一顆渴望到達(dá)美好遠(yuǎn)方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號，帶著“有之，請自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口中，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。

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遠(yuǎn)方很美，因?yàn)闊o限美好都可以在那里實(shí)現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會為你所有；遠(yuǎn)方很苦，因?yàn)閿[在眼前的會有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因?yàn)槲房s終生只能做個“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因?yàn)槁飞系那G棘而放棄遠(yuǎn)方的美好，空留遺憾呢？（總結(jié)遠(yuǎn)方）

想起花中君子——梅。寒風(fēng)瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風(fēng)中擺動，與風(fēng)雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護(hù)下安然度過寒冬，可是她的夢在遠(yuǎn)方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。（再次以梅為例闡述應(yīng)到遠(yuǎn)方去）

有人說人生是一條船，那么我說，風(fēng)浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠(yuǎn)方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會矢志不移地駛向遠(yuǎn)方。浪聲鼓鼓，那是前進(jìn)的號角；浪花疊疊，那時導(dǎo)航的旗幟。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，只有朝著未有人到達(dá)過的海域進(jìn)發(fā)，我們才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；一味沉溺于避風(fēng)港的寧靜，終將碌碌一生。

“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，愿你我走得更遠(yuǎn)！

14.寫作指導(dǎo)：材料涉及到的“魚”是具體的、實(shí)在的，但仍然隱含著比喻義。審題時必須對它進(jìn)行轉(zhuǎn)換和引申。很顯然，這里的“魚”應(yīng)該比喻為“物質(zhì)生活”、“生活享受”或是所要達(dá)到的目標(biāo)、完成的任務(wù)等等，而“欲”就是人對這種生活或是任務(wù)的欲望、訴求。因此，“魚與欲”之間的關(guān)系就成了欲望和享受之間的關(guān)系。圍繞著這個關(guān)系去立意就不會有大的問題。

15.例文：

望斷天涯路

在那一個沒有時間流過的故事里，一彎碧水邊的翠翠孤獨(dú)地守著渡船，等著心上人的歸來。

等待是人世間最凄美的情感，等愛的人生勝過無愛可等的凄涼絕望。但等待卻又是這樣的孤寂難耐，令人柔腸寸斷，心系白蘋洲的女子望眼欲穿，可飛駛而過的千帆都不曾稍稍停留片刻。

“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思伯,甘心首疾!”古老的詩經(jīng)唱出女子在丈夫行役后的無心梳洗的零亂，只因悅己的人已不在身邊，只能苦苦的等待！

秋天是一個專屬等待的季節(jié)，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不能忘。”樂府民歌中一個不知名的女子在空房中尋尋覓覓，唯見影子相伴，把一腔心事訴與它聽，可它不會開口勸慰半句！

等待是三月煙雨江南那一座小樓上，一個有著蓮花般容顏的女子正在側(cè)耳傾聽著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，她聽到了，急切的想要打開窗子探頭出去，但她遲疑了，因?yàn)槭拇螖?shù)太多了，女人的青春在這一次次的失望中流逝，容顏如蓮花的開落。就在這一遲疑間，達(dá)達(dá)的馬蹄遠(yuǎn)去了，小樓上傳來一聲悠長悠長的嘆息。

等待是后悔的，在一個蓬勃的春日，一個少婦精心打扮登上翠樓，忽然看見田野中的楊柳已發(fā)滿新芽，想起丈夫?yàn)楣γx家已多年，不由“悔教夫婿覓封侯”。

等待是無奈的，在等待中青絲熬成了白發(fā)，上陽宮中那不知名的宮女從娉婷少女進(jìn)宮就開始了等待，無奈后宮佳麗三千，到傴僂老嫗也沒能見到皇上的面。沒能“在我最美的時候遇見你”，豈不是人世間最痛苦的事？

等待是一場不愿醒來的夢，因在夢中可以與心上人團(tuán)聚，可是啊可是，那做著好夢的女子竟不知道自己所等的人早已成了無定河邊骨！

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等待是含著淚花的驚喜，“鯉魚傳書”中那個獨(dú)自拖兒帶女的女人剖開魚腹，“上言加餐飯，下言長相憶”讓這個女人長跪不起，至少他還活著！

等待也是游子的情懷，是慈母的手中線，“漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎，孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”孤身一人漂泊在外，燈火的黃暈就像家的溫暖，可是人在江湖，就連“兒女團(tuán)圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢侈。說到兒女，為人父的杜甫有著深深的牽掛。“遙憐小兒女，未解憶長安”讓人無不為之惻然。

魚玄機(jī)說：“易求無價寶，難得有情郎。”如果你有可等之人，請珍惜吧！16.例文：

滿樹花朵一粒種

春天來了，東教學(xué)樓前甬道兩側(cè)的玉蘭花也從睡夢中醒來。前兩天才見樹梢只有幾朵半開的花，今天又從東樓前走過，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一樹樹的玉蘭開滿了花朵。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像藍(lán)天上的一朵朵白云那么潔凈，那么耀眼。我駐足樹下，癡癡地想，大自然實(shí)在太奇妙了，一棵樹居然能開出這么多的花；更奇妙的是，這些花朵連同這些樹木，都源于一顆顆小小的種子。

是啊，玉蘭花是這樣，杏花呢？桃花呢？梨花呢？絕大多數(shù)植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的種子嗎？

其實(shí)，不僅植物是這樣，人生的事業(yè)也是如此。所不同的是，事業(yè)的種子人們看不見、摸不著而已，因?yàn)樗侨藗兙駥用娴臇|西，大家給它起了一個好聽的名字，叫理想。

理想就是事業(yè)的種子，再偉大的事業(yè)也是源于起初的一個理想。

為全人類的幸福而工作，是馬克思的理想。有了這顆理想的種子，馬克思才有耐力攻讀前人留下的煌煌巨著，以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕；有了這顆理想的種子，馬克思才忍受得了貧窮和饑餓，寫出了《資本論》這一曠世杰作；有了這一理想的種子，馬克思才有勇氣和智慧，戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人。總之，正是因?yàn)橛辛藶槿祟惖男腋６ぷ鬟@一理想的種子，馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學(xué)說，并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人；也正是因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)主義這一理想，才有了我們今天千樹萬樹為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。

成為一個發(fā)明家，為改善人類的生活方式而工作，就是愛迪生的理想。有了這顆理想的種子，愛迪生就能在他賣報(bào)的火車上作實(shí)驗(yàn)，就能在被人打傷耳朵留下殘疾的情況下堅(jiān)持不輟，就能在幾百次幾千次的失敗后繼續(xù)探索，就能在工廠和實(shí)驗(yàn)室被大火吞噬后從頭再來。正是有了這種理想的種子，他才能搞出兩千多項(xiàng)發(fā)明；正是有了這顆理想的種子，世界各地的街道兩旁，才能在夜空里開滿火樹銀花。

朋友，人類的理想是一顆更加神奇的種子，只要有了它，我們身邊就可以開出數(shù)不盡的花，結(jié)出數(shù)不盡的果，人類社會就會成為一個更美麗的大花園，一個四季飄香的大花園，你說對吧？

17.（武漢市2009屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一支探險隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠腹地，隊(duì)員們在茫茫的沙海里跋涉，口渴如炙，但大家的水都沒了。這時，探險隊(duì)長拿出一只水壺，說：“只有穿越沙漠之后才能喝這壺水。”一壺寶貴的水，成了穿越沙漠的信念之源。當(dāng)探險隊(duì)頑強(qiáng)地走出沙漠、掙脫死神之手時，隊(duì)員們想喝一口那支撐他們的精神之水，可他們看到的卻是滿滿的一壺沙子！

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

18.（江西省六所重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考試題）閱讀下面的文字，按要求作文。

從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個接著一個都放棄了。只有一個貧窮小孩，為了那筆巨額獎金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，雜

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。

請根據(jù)以上材料，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。19.（鹽城市2009學(xué)年度高三第二次調(diào)研考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”

加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。

在這個世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機(jī)勃勃的綠洲。

讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。

20.（寶雞市2009年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

鯊魚生性兇猛，在海里與之相通，難以生還。但是，有位海洋生物學(xué)家經(jīng)過多年研究，摸清了鯊魚的習(xí)性。他常穿著潛水衣與鯊魚近距離接觸，每次都安然無恙，原來，人在遇到鯊魚時由于緊張害怕心臟會快速跳動，鯊魚就是從人的心。臟發(fā)出的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物并發(fā)起攻擊的。那位海洋生物學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)是在鯊魚面前鎮(zhèn)定自若，毫不驚慌，心跳平穩(wěn)．就不會有生命危險。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

21.（湖北省六市2009年高三年級聯(lián)合考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“修”在詞典里有豐富的內(nèi)涵：①修飾、裝飾。現(xiàn)代人已經(jīng)不滿足于簡單的修飾邊幅，而是整修容貌使形象趨向完美。②修理、整治。道路、河流、樹木經(jīng)過不斷的修理、整治，呈現(xiàn)出日新月異的變化。③修正、修養(yǎng)。有錯就改謂之修正，法律、規(guī)章、規(guī)則正是經(jīng)過逐步修正走向完善；在學(xué)習(xí)方面的探索、研究，在品行方面的磨煉、培養(yǎng)謂之修養(yǎng)，儒家經(jīng)典則把修身作為齊家、治國、平天下的根本??

請根據(jù)你對這段文字的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

22.（09年東北四校二模考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

一個人，閑來無事，出去散步，在他觀賞景物的時候，無意間發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發(fā)出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時之間，他的家中竟然滿室香氣。

這個人非常驚訝，不知道為什么會這樣，禁不住問泥土：“為什么你能散發(fā)出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料？”

泥土說：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”

這個人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會散發(fā)出如此濃郁的香味呢？”

泥土說：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過很長的一段時間。”

這則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的感悟和聯(lián)想？請你聯(lián)系自己的實(shí)際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 23.（2009年江蘇高考模擬試題）閱讀下面的材料，按要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對弈，于是日子過得飛快。

可是生活中有人因?yàn)樽员岸c成功擦肩而過，有人因?yàn)榧刀识c友誼背道而馳，也有人因?yàn)榫o張而與從容緣慳一面??

請以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。24.（2009全國各地名校高三語文試卷重組卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。痕跡

把每一個黎明看作生命的開始 把每一個黃昏看作生命的小結(jié) 讓每一個這樣短短的生命

都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛的事業(yè)的腳印 和你心靈得到實(shí)質(zhì)的痕跡

請以“痕跡”為話題寫一篇作文。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

17．在沙漠里，干枯的沙子有時候可以是清冽的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。其實(shí)，人活的是一種精神、一種希望。對于此題，我們可以用找原因的方法來審題。是什么支撐探險隊(duì)員走出沙漠？我們一經(jīng)分析就會發(fā)現(xiàn)，是精神和希望。從而我們可以找到本題的中心。《現(xiàn)代漢語詞典》對精神的解釋是，一是人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)；二是表現(xiàn)出來的活力。實(shí)際上“精神”就是一種氣息、狀態(tài)和作風(fēng)。精神的力量對物質(zhì)的力量有著巨大的反作用，人的精神是一種巨大的動力，是干出事業(yè)的根本。所以，我們的每一個人、每一個組織都應(yīng)當(dāng)有自己的精神支柱，要重視“精神”的發(fā)掘、培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)，要把精神的能量轉(zhuǎn)化為向心力和凝聚力。希望，是前進(jìn)的動力，是奮斗的方向，是生命不竭的源泉，只有擁有希望，才活得有生機(jī)，才活得有滋味，才活得有魅力。本題也可從反面來思考??信念是什么？一般人的通常回答是“信心、思想”。這種回答雖然不錯，但只停留在字面含義上，未免膚淺。信念是人類的精神支柱，信念是追求與向往的先驅(qū)，信念能使弱者成為強(qiáng)者，信念使人充實(shí)，是生命動力和奮斗的目標(biāo)。就“信念”這個話題，學(xué)生平常就有接觸，談?wù)摰囊膊粫佟懫饋聿⒉焕щy；但是要寫出水平，就不是很容易的；要得到考試中的發(fā)展分，就得在不平常的話題中挖掘新的東西。

18.例文：

靜下來

靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量，蘊(yùn)藉的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。

身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：精品網(wǎng)站，精品資源！

蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞，甚至無名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關(guān)者；智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！

于是不難理解稽康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。19.例文：

生命的綠洲

我欣賞竹的蒼翠，蘭的芬芳，我贊美蒼柏的挺拔，小草的頑強(qiáng)；我喜歡楓葉的火紅以及菊花的金黃；但我更愛青苔的翠綠！

獨(dú)自徘徊在曲徑通幽的小路上，心羽湛明。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一抹淡淡的綠映入我的眼簾。它們輕柔地覆在松軟的泥土上，宛若裹著一層輕盈的綠裳。我禁不住走近，蹲下身來。

哦，竟是這般柔嫩疏密！

輕輕地?fù)幔南冶悴唤?jīng)意觸動了，青苔柔軟得仿佛用手一摁，這個微小的生命就會消失。

于是，每天的清晨，我都會來到小路邊，看看這可愛的小生命。風(fēng)的撩拂中，我似乎聽見了青苔舒展身軀的聲音。

又適逢一個陽光明媚的早晨，我望見了青苔。它已漸漸長成一抹濃濃的黛綠了，沿著“砥岸”越長越高。

我遙望了一下不遠(yuǎn)處的芳草地，一朵朵柔曳翩躚的花兒正快活地生長著。花草都生長在陽光雨露中，而青苔卻在陰暗潮濕的角落里默默地生活。

多么脆弱的生命，多么頑強(qiáng)的生命力呀！

也許，它需要的僅僅是一滴清澈的水；也許，它渴望的僅僅是一場蒙蒙的雨，只要一點(diǎn)濕潤，便會有一個綠色生命的萌發(fā)。

一簇青苔也許很微小，微小得讓你意識不到它的存在。但也許成千上萬的青苔手挽手，心連心，就是一片生命的綠洲！

我不禁輕輕地嘆息：這是怎樣一片頑強(qiáng)而又無私的生命綠洲！20.例文：

保持清醒的頭腦

花瓣凋零,究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢?葉子離去,是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”?生活需要清醒,需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦?

“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”?當(dāng)年屈子行吟澤畔,開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河,他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,這是何等光輝的結(jié)果!在漫長而污濁的世風(fēng)中,偉人以美德浣濯自我精神之纓,清醒之后的他們更是熠熠生輝?

我很自然地想到了陶淵明?大野無邊,五柳扶風(fēng),素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽,一把镢頭,到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?“登東皋以舒嘯,臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂;“采菊東籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對現(xiàn)實(shí),他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們在血雨腥風(fēng)里清醒后的選擇,是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美?

清醒是甘露也是剪刀,它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機(jī)?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負(fù)重的氣慨,需要?dú)ёu(yù)不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁,所以

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 敢于清醒的人也是堅(jiān)強(qiáng)的?

梵高是清醒的,他用畫筆和幻想,梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面;莊周是清醒的,他將自己分成兩半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴,在他眼里,功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時飲下了月亮,在飲下月亮的同時,飲下了千家萬戶的搗衣聲?

大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝。“君不見,君莫舞,玉環(huán)飛燕皆塵土,閑愁最苦”。歲月流轉(zhuǎn),渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花,清醒之后依舊閃光的偉大,才是永恒的歲月山河。

21.例文：

修養(yǎng)助你成功

成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。——題記

在如今各方面高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的學(xué)業(yè)競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會中，這是非常難做到，并且在這個繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？

陸游曾向他兒子傳授寫詩的經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”此話中只字未提寫詩的技巧，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現(xiàn)在我們認(rèn)真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，到時寫詩自然手到勤來。所以學(xué)詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學(xué)會安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取那一點(diǎn)知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。我想這就是為什么素質(zhì)教育中提倡成才先成人的道理吧！

翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹(jǐn)記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時也是那個時代為數(shù)不多的全才。或許傅聰會向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。

古今中外有著無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)異常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)并時刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”??他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因?yàn)樗麄冃奚眇B(yǎng)性所達(dá)到了一種常人無法觸及的境界。

成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎(chǔ)，但是這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再睜開，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅(jiān)實(shí)的步伐。

22.點(diǎn)評：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。和什么樣的人做朋友就可能成為什么樣的人，一個人要能嚴(yán)于律己才能不被世間浮塵所污染，也才能不斷提高自己，修養(yǎng)身心。發(fā)散思維本材料可以用來論述“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對一個人所起到的影響。還可以以材料為基點(diǎn)，論證“內(nèi)因”和“外因”對人所起到的影響和作用。也可根據(jù)自己的理解，對兩者之間的關(guān)系進(jìn)行討論。23.例文：

放飛心靈

“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有夢就飛多遠(yuǎn)吧??”曾幾何時，被歌中的話語深深感動；曾幾何時，浮躁的心被它安撫平靜；曾幾何時，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。

當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕；當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮；當(dāng)一個個美好的回憶轉(zhuǎn)眼間蒼老了輪廓；當(dāng)身心在機(jī)械的生活中感到疲憊；當(dāng)??這時的我們不妨給自己找一片

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 自由的天空，一份寧靜的怡然，讓我們的心靈自由翱翔在屬于自己的那片晴空。這時，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)鋪撒著美麗。

放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那騎一騎白鹿“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的曠達(dá)。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一片天空，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，在天空中觀山望月，在草原上覽山賞草，這里的你將擁有一片心靈的凈土。

放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒；你可以??太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇，只要你愿意，花落水流山紅，不是無情是有情。

放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想，你就可以獨(dú)倚在窗邊，盡情聆聽雨點(diǎn)美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這時的你沒有俗事的紛擾，不必為俗事所累，這一刻相信你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！

黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈的氣息！

24.例文：

痕跡

雁過留聲，人過留名。這聲、這名，便是痕跡。其實(shí)萬物皆如是。——題記

春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳；那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷；那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風(fēng)骨，這風(fēng)骨便是梅的痕跡。

當(dāng)雪花滿天飛舞；當(dāng)空中云卷云舒；當(dāng)大海潮起潮平；當(dāng)庭前花開花落；大自然用晝夜四季向我們詮釋更替，又讓萬物都留下它們自身或大或小，或多或少的痕跡。這其中，最醒目的還應(yīng)數(shù)人類的痕跡。

說起人類的痕跡，自然而然地便會想起一連串光輝的名字，一連串輝煌的成就，宛若碧天里的星星，奪目，絢麗。

屈原“懷白壁自投汨羅以死”；那憂愁幽思的《離騷》是他的痕跡。那“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的憤慨亦是他的痕跡。他文學(xué)的痕跡，更是他不與世俗同流合污的高尚品德的痕跡。

杜甫窮死在湘江上的一條小船里，那悲天憫人的吶喊：“安得廣廈千萬間”是他的痕跡，那推己及人的關(guān)照：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”亦是他的痕跡。他詩賦的痕跡，更是他關(guān)心人民、忠君愛國的痕跡。

《哈姆雷特》是莎士比亞的痕跡；《紅樓夢》是曹雪芹的痕跡；《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇的痕跡；戈壁中的綠洲是席寶力皋的痕跡??

高樓大廈是建筑師的痕跡；華冠麗服是服裝師的痕跡；救死扶傷是白衣天使的痕跡??

不禁要思考，什么才是我的痕跡？與這茫茫大千世界相比，頓感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕跡的，屬于我的痕跡。掉下的第一顆牙齒，那是成長的痕跡；第一次在年齡一欄填18歲，那是成人的痕跡；邁出象牙塔的第一步，那是成材的痕跡。當(dāng)我走上工作崗位，我還會留下新的痕跡。

我依然是我，一個渺小的我，于人海中留著我的痕跡，也許沒有人察覺，沒有人在意，更不會彪炳史冊，但他都存在著。

2010年高考作文模擬及寫作提示

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 新材料作文 考前練兵

1.閱讀下面的材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。

材料一：

一座古城以光潔的青石板路、完全手工建造的土木民居，無處不在的小橋流水而聞名遐邇。城里四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。

十年后，這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經(jīng)蕩然無存。

材料二：

牛津大學(xué)一直領(lǐng)先其他有名的大學(xué)，一個因素就在于它始終保持著古樸的風(fēng)格。讓初到牛津的人一看，每個學(xué)院都像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對待傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和學(xué)術(shù)風(fēng)格。

在很多人看來，現(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構(gòu)筑的森林，數(shù)不盡的商鋪構(gòu)成的繁華鬧市；名牌大學(xué)就等于高樓林立加上數(shù)以萬計(jì)的學(xué)生、教師。現(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的。

其實(shí)，詩意是文學(xué)的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠(yuǎn)不能失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意。

請以“詩意與現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。

【寫作提示】

“詩意與現(xiàn)代化”是一個關(guān)系型命題，審題時要深入思考兩者的關(guān)系。不可狹隘地理解詩意，也不要機(jī)械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴(kuò)而大之，詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對傳統(tǒng)，應(yīng)作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時，都應(yīng)拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應(yīng)該繼承，并發(fā)揚(yáng)光大，如勤儉節(jié)約，如樂于助人、奉獻(xiàn)愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠(yuǎn)不能失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話。可結(jié)合自己的見聞和積累，舉適當(dāng)?shù)睦樱炎约旱目捶ū硎龀鰜怼?/p>

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

△人是一根能思想的葦草。（法國思想家帕斯卡爾）

△思想形成人的偉大。（同上）

△有想法的人，不會被別人左右。

△你是什么樣的人，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！

△人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。

從上面這些話中你悟出了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字。

【寫作提示】

有思想，可以說是人最大的一個特點(diǎn)。人應(yīng)該有什么樣的思想？為什么“思想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關(guān)系？我們該讀什么樣的書？??可以根據(jù)你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構(gòu)思表達(dá)。

3.一位90后的孩子在日記中寫了如下一段話：

請給我勇敢，改變可以改變的；就給我堅(jiān)強(qiáng)，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者。

請聯(lián)系自己或身邊的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

這是一段發(fā)人深思的話，說出了90后發(fā)自內(nèi)心的一個愿望。這個愿望是真誠的。面對

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 我們的生活環(huán)境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個人的力量所不可改變的，你只能適應(yīng)。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經(jīng)濟(jì)上一時的窮困，經(jīng)過自己的努力，都可以改變，關(guān)鍵在于你自己。

寫此題可根據(jù)自己的實(shí)際情況從“勇敢”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“智慧”這三個詞語中選擇一個，力求寫得集中一些、深入一些。

命題作文

考前練兵：

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之。”表達(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。

請以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。

【寫作提示】

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有以下幾個注意點(diǎn)：

一、盡可能實(shí)寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細(xì)節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.著名作家馮驥才曾說過：“純潔的人生從懺悔開始。”在我們的經(jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。

請以“愧疚”為題寫一篇文章。

要求：立意自定，文體自選，不少于800字。

【寫作提示】

“愧疚”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。

本題參考立意：愧疚，可以讓我們“三省吾身”，凈化我們的靈魂；愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責(zé)任，多一分美好。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？

請以“在路上”為題，寫一篇文章。

要求：文體不限（詩歌除外），不少于800字。

【寫作提示】

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看，這里的“路”當(dāng)是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明乎此，則可從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實(shí)細(xì)細(xì)想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然，作為命題作文，這里也可以直接寫實(shí)在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

4.閱讀下面的文字，按要求作文。

眼光有時是有質(zhì)量、有重量的，有濕度、有溫度的，有能量、有熱量的。你還記得你體驗(yàn)到的各樣的眼光嗎？溫暖的、嚴(yán)肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 的、悲憫的??也許，你還感受過自己的眼光。那么你對眼光究竟有何感受？

請以“眼光”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意；②自選文體；③不少于800字。

【寫作提示】

本題既可以實(shí)寫也可以虛寫。既可以寫具體的眼光，也可以寫“眼光“的隱含義——諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。對文題“眼光”可作出如下三個層次的解讀：第一層是“眼光”所觸及到的人、事、景、物；第二層是“眼光”中所傳遞的情愫；第三層是“眼光”中所承載的意蘊(yùn)，所展示的胸懷、境界。這三個層面是逐層深入的，作者對其理解的深度直接決定著本文立意的高度。不僅如此，“眼光”的方向也呈現(xiàn)出如下三個維度：一是自己觀察外部世界的眼光，二是外界觀察自己的眼光，三是自己與外界雙向交流的眼光。不同的方向折射出觀察者洞察世態(tài)人情、社會萬象的不同理念。“眼光”這一文題若要寫好，不僅需要你有一雙“慧眼”，能明眸善睞，更需要你有一顆“慧心”，能燭照世相。

5.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

生活是什么？有人說，生活是一首歌，是一首有悲歡離合的歌；有人說，生活是一首詩，是一首馥郁香醇的抒情詩；有人說，生活是一條跑道，是一條長滿鮮花和荊棘的跑道；有人說，生活是一個方程，是一個簡單而又復(fù)雜的方程。我們每天都面對生活，你對生活又是怎樣理解的呢？

請以“生活是 ”為題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。

要求：①在題目的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。②立意自定，角度自選，除詩歌外，文體不限。③不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

每一個人都真實(shí)地生活著，面對生活，人人都有話可說。對生活的熱愛、眷戀，對生活的感激、期待，對生活的厭倦、無奈，對生活的不滿、怨言??都需要真實(shí)的文字加以表達(dá)。面對生活，你可以感受生活的壯闊，也可以感慨生活的包容；你可以詮釋生活的美好，也可以反映生活的殘酷；你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩，也可以捕捉生活的細(xì)節(jié)、聯(lián)想生活的故事??但是，一定要注意，無論選擇什么樣的材料，都要表現(xiàn)一個鮮明而集中的題旨。文章不能僅僅停留于描述平淡的生活狀態(tài)，而應(yīng)該表現(xiàn)自己獨(dú)到的思考和感悟。

話題作文

考前練兵：

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí)，社會上的每一個人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【寫作提示】

這是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：精品網(wǎng)站，精品資源！

蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據(jù)要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請以“結(jié)繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】

“思想決定高度，立意決定成敗”。本題作為寓意型話題作文，審題時應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。

以下立意可供參考：

一、“結(jié)繭”是力量的積攢，機(jī)會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。

二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己，給自己將來發(fā)展提供一個安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍。“結(jié)繭”、“破繭”，構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實(shí)，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天??

請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

【寫作提示】

看到話題以后，我們首先要對話題進(jìn)行審讀、定位。“我的晴天雨天”這個話題，可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風(fēng)順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點(diǎn)是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

圖畫作文

1.2008年高考材料作文占作文的一半，這種命題形式近年來越來越受到命題人的青睞，其中江西省高考作文題采用了一種特殊的形式來命題——漫畫+材料。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內(nèi)容；依據(jù)對圖畫的理解聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，立好意；根據(jù)要求行文。

圖畫作文的審題方法

一、仔細(xì)觀察畫面。觀察圖畫要弄清畫了什么內(nèi)容。畫面的主體往往是人物。觀察時要

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 從畫面中人物的形體、相貌、服飾等，弄清人物的性別、年齡、身份；從人物的表情、動作，推測人物的思想面貌，以及在干什么；還要觀察周圍環(huán)境，弄清事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)以及和事件有關(guān)的物品。圖中如有文字，要認(rèn)真分析，它們在畫面中往往起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

二、合理想象，揣摩寓意。觀察之后，要把人物、動作等，進(jìn)行合理想象，使畫面“動”起來。也就是把圖畫內(nèi)容故事化、情節(jié)化，從而進(jìn)一步弄清圖畫中人物的思想感情和作者的創(chuàng)作意圖。圖畫的主旨往往可以作為議論文的論點(diǎn)或記敘文的中心思想。

三、抓住畫面反映的問題，準(zhǔn)確立意。一般而言，一幅圖畫只有一個中心，抓住這個中心就抓住了根本。如果一幅圖畫能夠多角度理解，在確定作文中心思想和寫作內(nèi)容的時候，就必須選取某一個角度，不要面面俱到。

考前練兵：

1.閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（見圖1）

要求：必須按書信格式作文；題目自擬；所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)；不少于800字；不得抄襲、套作。

圖1

【寫作提示】

1.邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。

2.邁出錯誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。

3.邁出了人生正確的一步，并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌。

4.人生第一步邁錯了，并不注定人生一輩子的天空都是陰霾，人生充滿變數(shù)，還可以在后天彌補(bǔ)。

5.這一步邁得正確與否，有時取決于“一步步”你走得快抑或是走得慢。

6.一本厚厚的書，一個人正在打開它的第一章，花兒開放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。

7.青春是書的第一章，是永無終結(jié)的故事。

8.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”走好人生的第一步，可以改變?nèi)说囊簧灰簧荛L，必須有最開始的一步。

9.要讀好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力學(xué)習(xí)，不斷拼搏，切勿荒廢。

10.“千里之行，始于足下”，所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視。雖說條

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 條大路通羅馬，可道路有好有壞，有平川有高山，有鮮花有荊棘。或許走錯了一步，便會后悔一生。只有立好了意，能夠闡發(fā)出獨(dú)特的觀點(diǎn)，那么寫出的文章才會有特色。

2.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖2）

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

圖2

【寫作提示】

同情別人的苦難只是一種人性的表現(xiàn)，解除別人的不幸才是神一般崇高的舉動。

3.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖3）

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

圖3

【寫作提示】

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“努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。”上帝是公平的，給予我們每個人的機(jī)會都是一樣的，要想成功，必須有堅(jiān)忍不拔的意志。

4.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求作文。（見圖4）

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，不少于800字。

圖4

【寫作提示】

看漫畫應(yīng)注意看標(biāo)題和畫中字,看畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)帯？串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個同學(xué)都是右手拿著大槳,左手拿著小槳。看畫面:幾個人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關(guān)鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。

思維拓展:聯(lián)系生活，知識與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會國家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。

易出現(xiàn)的問題：談方法、團(tuán)結(jié)、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒有重視畫中字，沒有把握漫畫揭示的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。

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第二篇：2010高考寫作能力提升系列資料(十三)

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2010高考寫作能力提升系列資料

（十三）議論文過渡指導(dǎo)

寫議論文時，有的文章卻脈絡(luò)不明，似斷似連，甚至出現(xiàn)裂痕，缺乏過渡這個段與段、層與層之間的橋梁紐帶。不妨回顧一下，我們讀過的許多文章，學(xué)過的不少課文，之所以如行云流水般通暢自然，沒有人工斧鑿的痕跡，是與恰當(dāng)安排過渡分不開的。三大文體中不論哪種文體，巧用過渡，都會使文章思路清晰，轉(zhuǎn)換自然，語意分明，文氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文渾然一體。議論文也是如此。那么議論文中的過渡主要包括哪些方面呢？

1、材料與觀點(diǎn)的過渡。

高考試題中，前幾年的材料作文到近年來的話題作文，要求“除詩歌外，不限文體”，事實(shí)上寫議論文的人不少，許多學(xué)生往往依據(jù)背景材料或生活實(shí)際，通過對自然的觀察鑒賞，對人生、對社會的觀察思考，在對材料分析概括的基礎(chǔ)上，鮮明自然地表述自己的觀點(diǎn)。

常用的表述方式：

這則材料告訴我們這樣一個道理?? 讀完這則材料，我們得到了這樣的啟示?? 這則材料的寓意是?? 為什么會這樣呢

由此，我明白了一個深刻而又平凡的道理?? 這雖是一則寓言，但卻形象地說明了??

如一位學(xué)生寫《誠信的思考》：“我曾讀過一本書，是說美國人的消費(fèi)，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在，‘舉債度日’，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦？原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地，這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，‘人無信而不立’。”

文中 “這讓我想起了中國的誠信”就是一個過渡句，由材料過渡到了中心論點(diǎn)，形成材料與觀點(diǎn)的自然銜接。

2、論點(diǎn)與論述之間的過渡

話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開去，闡述見解。一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。

由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?? 物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣?? ??這給我們一個深刻的啟示?? 物猶如此，人亦然。

馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢？為什么不考慮花是否愿意接受呢？這是因?yàn)榛m美，但美中也會有不足之處，美中會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、taoti.tl100.com 你的首選資源互助社區(qū)

病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責(zé)之切”。

3、理論論證與事實(shí)論證之間的過渡。

論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。

A、若先進(jìn)行理論論證，再進(jìn)行事實(shí)論證，過渡文字一般是對理論的闡釋，用“就拿??來說吧”或“例如??”來過渡；

縱觀古今，凡是??無不是?? 古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都??

縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于?? 放眼寰球，縱觀古今，大凡有??無不是??

在中國五千年的悠悠歷史長河中，你隨意拾起一朵浪花，都能說明這個道理。

1、古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

2、歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。

3、舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

4、歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對此有更為清醒的認(rèn)識!

5、其實(shí)，古往今來，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的“焦距”，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

B、若先事實(shí)論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實(shí)包含道理的分析、總括，用“這正如??所說??”等詞語或句子進(jìn)行過渡。

1、有位哲人曾這樣說過：“??”

2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：??它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理??

3、讓我們牢牢記住??并讓它來指導(dǎo)我們的行動吧！

4、“??”，不正是??精神的真實(shí)寫照嗎？可見??

5、“??”這句話頗有道理（說得多好啊！）它道出了??的真諦。

6、“??”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：??

7、??的意思是??，可惜的是并不是每個人都了解其真正含義。

8、??曾說過??，是的，只有??才??不??又怎能??

9、生活中有這樣一名俗語，叫做??

10、“??”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天??

4、正面論證與反面論證之間的過渡。

萬事萬物都有正反兩個方面，分析說理也一樣，正反結(jié)合論證有利于是非對比和說理全面、析理透徹，這是議論文經(jīng)常運(yùn)用的論證方法。正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成；

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正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如??”等句式過渡。

而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢？ 而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人??

古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果“非典”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的“非典”就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。

5、論證層次之間的過渡。

為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接；具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此??而且”“更進(jìn)一步說”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。

無獨(dú)有偶

前事不忘，后事之師

個人如此，國家民族又何嘗不是這樣？ 那么我們該怎樣做呢？

1、不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。

2、在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了“任人唯親”的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊(duì)伍，正所謂“一人得道，雞犬升天”。而真正有志有才之士被拒之門外。

6、辯證過渡 A、欲進(jìn)先退

在對某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對此觀點(diǎn)見解的主要論述。“退”是通過承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。

1、的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人民功臣、勞動模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。

然而（轉(zhuǎn)入論題），事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。

2、誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這

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些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

3、理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎? 其它如：誠然、固然、毋庸置疑

B、主論先行，后堵偏漏。當(dāng)然

??不是??而是

然而，凡事都有度，過猶不及

1、當(dāng)然，在歷史上盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明；執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞；屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞；但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？

2、當(dāng)然，不要輕易說“不”，并不是不能說“不”。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應(yīng)該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不”。1999年，高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)，后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我們不要輕易說“不”，并不是去做一個逆來順受毫無原則的人，面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說“不”；面對厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種種執(zhí)著人生的堅(jiān)守，我們不要輕易說“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅(jiān)守早就認(rèn)定了的。人生的過程是一個超越自己的過程，人生的過程也是一個堅(jiān)守的過程。

議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法，除了上文提及的幾種過渡形式外，我們還可從以下三個方面進(jìn)行歸結(jié)。

1、用詞或短語過渡。常用的詞語有：“如此說來”“由此可見”“不難看出”“總而言之”“相反地”“因此”“其實(shí)”“那么”“但是”“然而”“不過”等短語或關(guān)聯(lián)性詞語用在下一個論述層次或段落的開頭。另外，時間詞、序數(shù)詞、方位詞等放在段首，往往也起過渡作用。

2、用句子形式過渡。在論述的層次與段落之間，用承上啟下的句子過渡轉(zhuǎn)換，如同一句式、同義句式、相近句式、相反句式等，或用連接內(nèi)容的句子，放在段末或段首，起穿針引線、勾連前后文的作用。以課文《在馬克思墓前的講話》為例，本文首段沉痛追述馬克思的逝世，2段開頭“這個人的逝世，對于??”提出悼詞的中心論點(diǎn)，3段緊承中心論點(diǎn)寫馬克思的第一個發(fā)現(xiàn)，4段開頭“不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了??”寫第二個發(fā)現(xiàn)，5段開頭“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了”寫馬克思各個領(lǐng)域都有深廣研究和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。6段開頭“他作為科學(xué)就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。”以上幾段從馬克思對科學(xué)理論的貢獻(xiàn)和認(rèn)識角度“論述了他的逝世對歷史科學(xué)是不可估量的損失”，7段用“因?yàn)轳R克思首先是一個革命家”過渡，強(qiáng)調(diào)他的革命理論來源于革命實(shí)踐，8段開頭“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨

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和最受誣蔑的人。”從反面鮮明襯托了馬克思的偉大成就。9段采用悼文常用的格式收束全文：“他的英名和事業(yè)永將永垂不朽。”全文既根據(jù)邏輯事理，組織安排材料，又使用大量過渡性句子，層次分明而又難解難分，前后連貫，步步深入，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

3、用段落過渡。這種方法記敘文說明文中使用比較普遍，議論文中例證轉(zhuǎn)換，跳躍性較大的段落間，也應(yīng)該使用段落過渡。這種過渡段一般都不長，有的僅是一個句子。有的文章中心論點(diǎn)獨(dú)立成段，醒目突出，緊密聯(lián)系上下文。如魯迅的《拿來主義》，先用第4段批判“送去主義”，接著另起一段說：“我在這里不想對于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了。我只是想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”。此過渡段先總結(jié)上文，結(jié)束對“送去主義”的批判，然后引出下文，提出“拿來主義”的論點(diǎn)，這樣，上下文的意思自然而然地連接了起來。

例文鑒賞

沒有付出哪有累累碩果

生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的。其實(shí)不然，只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？

在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野，名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子，(過渡句)馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。

大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，(過渡句)看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。

出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

理性的紀(jì)念

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??(過渡段)黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河??

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生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。(過渡段)但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。(過渡句)日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

親力親為與運(yùn)籌帷幄

隨著人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，各行各業(yè)的競爭也日趨激烈，要想成為現(xiàn)代社會的領(lǐng)頭羊或時代的弄潮兒，我們必須擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光，只有這樣，我們才能在各自的領(lǐng)域里闖出自己的新天地。

那么，如何才能擁有過硬的本領(lǐng)和超人的眼光呢？其實(shí)很簡單，只需我們在面對人生和社會的時候，做到能“入”能“出”，應(yīng)付自如就可以了。入，就要親力親為，置身其中；出，則要運(yùn)籌帷幄，全面掌控。惟有如此，我們就才能夠在自己的領(lǐng)域里得心應(yīng)手，游刃有余；對各種細(xì)節(jié)了如指掌，百戰(zhàn)不殆；面對未來的發(fā)展，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚。

親力親為，我們方能對自己的領(lǐng)域有一個清楚全面的認(rèn)識。當(dāng)今社會，任何行業(yè)都有其繁瑣復(fù)雜的關(guān)系，因此，我們必須對各個要點(diǎn)做到深入了解，才能讓那些縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系清晰地浮現(xiàn)在我們的腦海中。自古以來，我們對“一屋不掃何以掃天下”的觀點(diǎn)始終持肯定的態(tài)度，這不正體現(xiàn)了親力親為的重要性嗎？在學(xué)習(xí)上，一直以來我們都推崇課上認(rèn)真學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)鞏固的學(xué)習(xí)方法。這實(shí)際上也是在要求我們要親力親為。試想，如果我們不能親力親為，僅僅對各個知識點(diǎn)一知半解，只留下個大致的印象，而不能通過反思學(xué)習(xí)來深入了解個中的難易，我們?nèi)绾文茏龅绞炷苌桑瑥亩〉煤贸煽儯瑢碛兴删湍兀?/p>

運(yùn)籌帷幄，我們才能擁有遠(yuǎn)見卓識，才能從大體上對所從事的領(lǐng)域做到全面掌控。現(xiàn)代社會是英雄輩出的社會，倘若我們把目標(biāo)直指新時代的佼佼者，那么我們就必須有英雄氣概和運(yùn)籌帷幄的指揮才能。古代，蕭何不正是做到這一點(diǎn)才輔助劉邦奪得天下的嗎？在攻克項(xiàng)羽之后論功行賞時，他雖不曾奔赴前線，不曾浴血奮戰(zhàn)，但卻被封為頭號功臣，這不正是體現(xiàn)了運(yùn)籌帷幄的重要性嗎？

因此，我們只有正確地面對“出”與“入”的人生，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。入，則親力親為，置身其中；出，則運(yùn)籌帷幄，全面掌控。只有能入能出，方顯大智慧，方能在百卉含英的時代，成為最后的勝利者。

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平時，我們看到的木器是用楔子和膠水把各個“零件”搭配粘接起來的，嚴(yán)絲合縫，構(gòu)成整體；我們使用的衣服是由多塊布料縫制而成，不用針線，就做不成衣服，粗針疏線，衣物就不會結(jié)實(shí)，寫文章也是如此，需要過渡銜接，議論文也不例外。

議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo) 【比喻論證】、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。2、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ”，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ”，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻說理。

一、【注意問題】

（１）用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)

（２）比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。

（３）因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。

二、【學(xué)會比喻描繪】、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)進(jìn)行了精彩的比喻。

示例： 我特別平凡 , 又平凡得特別.我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪.我平凡 , 卻平凡得有價值;我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán)!―― 2004 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運(yùn)用了比喻的形象描繪才可回味無窮。

示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！

――任艷《折翅的青鳥》、要寫“跑的體驗(yàn)”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如 2005 湖南高考優(yōu)秀作文《那魚那鷹那人》。

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示例：

我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。―― 題記

三、【學(xué)會比喻說理】、學(xué)會用相似的事例論證正在論證的事例。

示例：可誰能說得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢？

―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 2、學(xué)會在喻體中表情達(dá)意。

如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運(yùn)用了精妙的比喻。

示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨(dú)放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨(dú)秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨(dú)行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。

―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》 3、比喻說理鑄華章。

如為了說明“雙贏的重要性”，作者運(yùn)用了深刻的比喻。

示例： 自私利己 , 愚者之見;打造雙贏 , 智者之舉.雙贏 , 那是信心的基點(diǎn) , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , 那是打開成功之門的金鑰匙.雙贏 , 使你我共輝煌.―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。作者為了說明“人要堅(jiān)守良知”這一道理，巧妙地運(yùn)用了比喻的筆法。

示例：在我們的心里總有一盞燈，時時閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。在這世界上總有一群人，時時守望著那盞燈，小心翼翼地呵護(hù)著，讓它照亮冰冷的角落。――宋靜海《守望心靈的燈》

2010高考寫作能力提升系列資料

（十三）四、【學(xué)會比喻評價】、學(xué)會聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。

如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現(xiàn)昭君那與眾不同的自信，作者運(yùn)用了精彩的比喻。示例： 昭君昂首上殿的那一刻 , 注定一朵曼陀蘿花燦然開放了.只是一朵普通的花 , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色.taoti.tl100.com 你的首選資源互助社區(qū)

―― 2005 遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》

2、學(xué)會精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評價人物。

示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學(xué)巨匠。

――吳迪《掙脫死亡的絕唱》

3、高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題，如 2005 年以“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。

示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的，嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始，也沒有豬肚般的厚重的過程，但是他卻用音樂、用骨骼、用品性，寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是，歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章 ―― 魏晉風(fēng)度。―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》

方法總結(jié) : 使用比喻論證要注意這樣幾個問題 :

1、要學(xué)會聯(lián)想和想象；要注意從一個高度上去認(rèn)識問題。想象（聯(lián)想）訓(xùn)練：

示例：昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花 人還可以象什么？

人――鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）

人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點(diǎn)）

人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個無盡的寶藏）人――梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）

2、找到不同事物的相似性。

示例：嵇康之死――帶給世界震動――鞭打著腐朽的王朝――華貴美麗的豹尾 詩案中的蘇軾――（小心翼翼）――徘徊的孤鴻 議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo) &n 宮刑后的史遷――（沉默堅(jiān)毅）――堅(jiān)強(qiáng)的磐石 放逐后的屈原――（英雄悲路）――折翅的青鳥 風(fēng)雪中的蘇武――（執(zhí)著堅(jiān)守）――不倒的胡楊

3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來表現(xiàn)本體。示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）

人生――白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實(shí)。）生命――歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）

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精神――豐碑（挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來者。）4、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)

五、【優(yōu)秀喻證段落】 喻證文段一：

中心：贊奉獻(xiàn)精神

我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣荩瑪D出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛太陽，是因?yàn)樗褵o窮的光和熱無私奉獻(xiàn)給了萬世萬物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個：他們都具有無私的奉獻(xiàn)精神。只有奉獻(xiàn)的人生，才是偉大、幸福和快樂的人生。

第三篇：2009高考寫作能力提升系列資料

2009高考寫作能力提升系列資料（1）

2009年全國各省高考作文題及其點(diǎn)評

一、2009年普通高等學(xué)校招生考試全國卷

1、陜西卷

（一）作文題

材料作文：兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（二）點(diǎn)評

全國卷

一、陜西卷的作文題為材料作文。材料的核心內(nèi)容是小兔子和小松鼠學(xué)游泳最終沒有學(xué)會。考生在審讀材料的時候要抓住評論家青蛙和思想家仙鶴的感慨、評說，即“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？” “生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”稍加思考，便不難把握材料的含意：（1）要善于抓住受教育者的特長進(jìn)行相應(yīng)培養(yǎng)；（2）每個人都有各自潛能，所能做是鞏固、強(qiáng)化與釋放。（3）人才的需求是多方面的。合起來就是，要善于抓住受教育者的個性特長施教。明確了這一材料立意，選取自己能把握的角度，按新材料作文“引——議——聯(lián)——結(jié)”四步，不難寫出相應(yīng)文章。

二、2009年普通高等學(xué)校招生考試全國卷2

（一）作文題

根據(jù)閱讀材料，自擬題目。

閱讀材料：在一個圣誕節(jié)前夕，道爾頓給他的媽媽買了一雙“棕灰色”的襪了作為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時，感到襪子的顏色過于鮮艷，就對道爾頓說：“你買的這雙櫻桃紅色的襪子，讓我怎么穿呢？”道爾頓感到非常奇怪：襪子明明是棕灰色的，為什么媽媽說是櫻桃紅色的呢？疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問弟弟和周圍的人，除了弟弟與自己的看法相同以外，被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的，道爾頓對這件小事沒有輕易地放過，他經(jīng)過認(rèn)真的分析比較，發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同。原來，自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，卻成了

三、2009年普通高等學(xué)校招生考試北京卷

（一）作文題

我有一雙隱形的翅膀

（二）點(diǎn)評

這是一個不錯的作文題目。它能喚起學(xué)生的相關(guān)體驗(yàn)。如學(xué)生大都唱過張韶涵的《隱形的翅膀》，還能背下相關(guān)的歌詞。這對學(xué)生寫好該作文是有幫助的。這個題目，有個詞可能會被學(xué)生所忽略，這就是“隱形”二字，而這恰是主題的關(guān)鍵所在。“翅膀”是比喻，是象征，它要受 “隱形”的限制。這就意味著這里的“一雙隱形的翅膀”，可以是心中的信念,一種永不放棄信念，可以是心中的夢想，一種執(zhí)著不移的理想，還可以是某種指導(dǎo)自己人生的精神或文化。若不能深刻地把握以上所說，就寫不好這道作文。從這個意義上說，北京卷的作文題是一個有一定難度，把學(xué)生引向心靈思索的好題目。

四、2009年普通高等學(xué)校招生考試上海卷

（一）作文題

根據(jù)以下材料選取一個角度，自擬題目

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

（二）點(diǎn)評

上海卷今年的作文題由多年的命題作文，變成了材料作文。就這一材料來說，比較單一，就是“板橋體”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的表明藝術(shù)創(chuàng)造，不僅要模仿，還要重創(chuàng)造。不能失卻個性與風(fēng)格。書法藝術(shù)創(chuàng)作如此，其它亦然。只要抓住這一立意指向，所談的方面和角度可自由選擇。

五、2009年普通高等學(xué)校招生考試天津卷

（一）作文題

以“我說九零后”為話題，文體不限(詩歌除外)，800字左右。

（二）點(diǎn)評

這是一個有趣的題目。學(xué)生都會有話可說，因?yàn)樵u價自身嘛。不過它要求介紹評價的不是單個的自己，而是一代人。這就需要考生能從九零后的思想、性格、生活等方面抽繹出共同的本質(zhì)的東西，進(jìn)行評析。不能一味地夸或貶，要辯證分析。至于寫法，可寫人，以點(diǎn)帶面，選取幾個代表性人物，通過他們的小故事表現(xiàn)其思想、個性。還可寫成洋洋灑灑的抒情散文，當(dāng)然也可寫成議論。

六、2009年普通高等學(xué)校招生考試重慶卷

（一）作文題 我與故事

（二）點(diǎn)評

重慶卷今年的作文題，是個關(guān)系式題目，其核心是故事，但又要寫出我與故事的關(guān)聯(lián)。我或許就是故事的主人公或見證者，我或許是故事的另一個主觀對象，故事對我有著觸動，有著啟迪。這一些是需要考生構(gòu)思時深度思考的。另一方面，要思考寫一個什么樣的故事，表現(xiàn)什么，我在故事中的地位與分量，這一些，也是不能不思考的。

七、2009年普通高等學(xué)校招生考試江蘇卷

（一）作文題

“人們追逐時尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱恕！?請以“品味時尚”為題目，寫一篇文章。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

（二）點(diǎn)評

今年江蘇的作文題，不再追求詩意與蘊(yùn)味。導(dǎo)寫方向出現(xiàn)了變化，它要求考生 “品味時尚”。在這里考生有兩點(diǎn)要弄明白：一是“時尚”，生活中有些什么樣的時尚，哪些算時尚；二是“品味”，在這里當(dāng)理解為“仔細(xì)體會，玩味”。體會出什么，玩味出什么，是文章的重心所在，也是文章高下的分水嶺。

八、2009年普通高等學(xué)校招生考試廣東卷

（一）作文題

我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新......請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法。自擬題目，自定寫法，不少于800字。

（二）點(diǎn)評

此題提示明顯，一是抓“常識雖易知而難行”“有時常識須推陳而出新”，這是兩個不同的思考與立意點(diǎn)。二是抓“生活中與‘常識’有關(guān)的經(jīng)歷或你對‘常識’的看法”這一句子，實(shí)際是是辨文體。考生可根據(jù)自己的長項(xiàng)進(jìn)行文體選擇。

九、2009年普通高等學(xué)校招生考試浙江卷

（一）作文題

《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞，根據(jù)歌詞自擬題目作文。《綠葉對根的情意》

不要問我到哪里去，我的心依著你 不要問我到哪里去，我的情牽著你 我是你的一片綠葉，我的根在你的土地 春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里 無論我停在那片云彩，我的眼總是投向你 如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著你 唔......不要問我到哪里去 我的路上充滿回憶 請你祝福我 我也祝福你 這是綠葉對根的情意

不要問我 你不要問我到哪里去

我是你的一片綠葉，我的根在你的土地

（二）點(diǎn)評

北京卷和浙江卷不同程度地關(guān)注到了當(dāng)代音樂。所不同的是，前者是作題目中暗含歌曲名，而后者則是就歌詞本身作文章，各有其特色。浙江卷的作文，其突破口是“你”的確定，“我”也要融進(jìn)去。從文體來看似乎寫為人物故事要好些，也可寫成多片斷體敘事散文，如把“我”設(shè)定為臺灣同胞，具體可為余光中、連戰(zhàn)等，寫這些人對大陸母親的情感。還可寫成抒情散文。

十、2009年普通高等學(xué)校招生考試山東卷

（一）作文題: 見證

見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命的歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷：在歷史的長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。

（二）點(diǎn)評

山東卷的作文題是個獨(dú)詞，動作性很強(qiáng)。我們首先得揣摩其意思。《現(xiàn)代漢語詞典》將此詞注解為“當(dāng)場目睹可以作證的”,或“指見證人或可作證據(jù)的物品”。可寫的內(nèi)容較多。

考生可用填補(bǔ)法，進(jìn)行構(gòu)思。如見證什么，什么樣的見證。如可將作文題在具體的內(nèi)容上擴(kuò)展為“愛的見證”“中國真情見證”“歷史見證”“談司法見證制度” “見證愛情” “時間的見證”等。

十一、2009年普通高等學(xué)校招生考試湖北卷

（一）作文題

請以“站在——的門口”為題寫一篇作文。

（二）點(diǎn)評

這是一個填充式的半命題作文。填充的內(nèi)容就是文章的中心所在。可填些什么呢？可填具體的處所，如王大媽家、王老師家等，從而演繹各種具有生活味和人情味的故事，還要反映所站的人物的復(fù)雜情感。還可填抽象的詞，如知識寶庫、文化寶庫、歷史寶庫、精神寶庫等，從而表達(dá)對知識、文化、歷史、精神的追慕與思索。

十二、2009年普通高等學(xué)校招生考試寧夏卷、海南卷

（一）作文題

以誠信和善良為主題寫一篇作文。

（二）點(diǎn)評

作為現(xiàn)代文明建設(shè)助推器之一，高考作文擔(dān)負(fù)起了“傳道”的使命，寧夏卷、海南卷再度把眼光放在學(xué)生的道德建設(shè)上。雖說有些陳舊。但能以材料作文的形式，并規(guī)定了表現(xiàn)“誠信和善良”的主題，仍然有創(chuàng)新的地方。他不再是單個方面，而是就人的本性中最應(yīng)具備的兩個方面作強(qiáng)調(diào)。無論是運(yùn)思，還是立意，相對原來的“誠信”作文，難度增大了些，何況是材料作文。

十三、2009年普通高等學(xué)校招生考試江西卷

（一）作文題

閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月15日，在國人的強(qiáng)烈發(fā)對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，有人認(rèn)為??

你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。

（4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相合。（5）不少于800字。

（6）不得抄襲，不得套作。

（二）點(diǎn)評 “獸首拍賣”，曾一度成為全球主要是國人高度關(guān)注的事件。“獸首拍賣”大致情形是這樣的：去年10月,佳士得宣布, 將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。消息傳出后,引發(fā)中國民眾熱議,近百人組成律師團(tuán)追索。2月24日,法國法院批準(zhǔn)拍賣。2月26日,蔡銘超拍得銅像,但稱因拍品無法入境而不付款。對這一熱門新聞事件，可議點(diǎn)主要是兩方面：一是法國人的做法，二是中國人特別是蔡銘超的舉動。本文要求考生將重心放在后者。這需要學(xué)生既要有相關(guān)歷史和文化背景知識，又要有卓見。并能做到議論獨(dú)到，分析深刻。

十四、2009年普通高等學(xué)校招生考試遼寧卷

（一）作文題

名人代言。討論明星代言虛假廣告的現(xiàn)象，有五種觀點(diǎn)，材料作文。

甲：47%的人在同類商品購買中，會選擇明星代言產(chǎn)品

乙：明星很無辜，他們可能不知道產(chǎn)品是虛假的 丙：略

丁：明星拿大量代言費(fèi) 戊：監(jiān)管不利

（二）評點(diǎn)

“明星代言”是學(xué)生熟知的文化現(xiàn)象。明星代言虛假廣告現(xiàn)象的背后，暴露了相當(dāng)多的問題。一是有的明星沒有本著對廣大民眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度，沒有對產(chǎn)品與廠家進(jìn)行考察調(diào)研，導(dǎo)致不合格產(chǎn)品走進(jìn)人們生活，帶來危害。他們有什么無辜？二是明星拿大量代言費(fèi)的問題。對此要作辯證分析，明星代表品牌，他拿大量代言費(fèi)說明了某一品牌的地位和價值；不是能不能拿的問題，而是是否真的做到了代言人的職責(zé)；若生產(chǎn)商以高利誘惑明星代言，恐怕明星和生產(chǎn)商都脫不了干系。三是監(jiān)管問題。社會應(yīng)怎樣對明星代言品牌產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)控。四是人們要學(xué)會用“

要根據(jù)自身實(shí)際，建立相應(yīng)聯(lián)想，如由“車手利用彎道超越對手”可聯(lián)想到在學(xué)習(xí)中、生活中、工作中如何成功實(shí)現(xiàn)超越；又如可根據(jù)“彎道廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的諸多方面” 的提示，聯(lián)想政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的相關(guān)人和事。最后是確定角度和立意，動手作文。既可議論，也可寫“彎道超越”者的故事，前者要注意議論分析，后者要注意“彎道超越”的種種因素的體現(xiàn)和“彎道超越”的意義揭示。

十八、2009年普通高等學(xué)校招生考試湖南卷

（一）作文題 踮起腳尖

（二）點(diǎn)評

湖南卷是命題作文。“踮起腳尖”可看作是一種動作情態(tài)，從預(yù)留的想象空間來看，適合寫記敘文，寫為什么“踮起腳尖”，因什么“踮起腳尖”。再者從“踮起腳尖”的象征意義來說，先要理解到如下象征意義：（1）舉高望遠(yuǎn)。（2）抬高看清。（3）奮斗向上。（4）虛榮比試。等等。然后，從某一方面，聯(lián)想現(xiàn)實(shí)歷史，聯(lián)想到他人自身，或評析，或議論，自然成文。

2009年高考評分細(xì)則與復(fù)習(xí)應(yīng)對策略

學(xué)生如何在有限的時間內(nèi)充分發(fā)揮自己的水平？對每個考生來說無疑是一件很重要的事情，它對學(xué)生成績的影響可能是幾分、十幾分、甚至更多。

如何使學(xué)生在高考中正常發(fā)揮自己的水平？閱卷老師認(rèn)為，更主要的還是要從卷面上了解的學(xué)生暴露出來的、易犯錯誤的一些問題，并在平時備考中重視這些問題。

一、解讀高考評分細(xì)則，從評分框架看高考

有專家說過：學(xué)習(xí)考綱看要求，推敲細(xì)則看方向。這說明研究高考評分細(xì)則與研究考綱是同等重要的。

1、制定評分細(xì)則的基本原則

（1）尺度原則：每道題根據(jù)試題的主要考查內(nèi)容比照評分標(biāo)準(zhǔn)制訂相應(yīng)的評分細(xì)則。每一種解法的得分點(diǎn)必須一致。

（2）將錯就錯原則：對計(jì)算題當(dāng)考生的解答在某一步出現(xiàn)錯誤時，如果后續(xù)部分的解答未改變該題的內(nèi)容和難度，可視影響的程度決定給分，但不得超過該部分正確解答應(yīng)得分?jǐn)?shù)的一半；如果后續(xù)部分的解答有較嚴(yán)重的錯誤，就不再給分。注意：目前有的省市已經(jīng)開始執(zhí)行計(jì)算錯誤則整題不得分，所以更需要考生加強(qiáng)計(jì)算技能的訓(xùn)練。

在向我們咨詢的學(xué)生中，有相當(dāng)部分的學(xué)生會出現(xiàn)計(jì)算錯誤，而有些類型的計(jì)算錯誤，其根源常常可以追溯到初中，甚至于是小學(xué)。從這里，也能深深地讓人感到習(xí)慣的力量是多么的巨大和可怕。所以如果學(xué)生有系列博文《錯題本制作與錯誤類型分析》和來自高考閱卷場的報(bào)告中提到的錯誤，必須馬上著手進(jìn)行調(diào)整。我們知道，目前世界上還沒有后悔藥賣。

（3）整分原則：只給整數(shù)分?jǐn)?shù)，選擇題和填空題不給中間分?jǐn)?shù)。

2、閱卷評分的基本要求

（1）多評制：網(wǎng)上評卷將傳統(tǒng)的手工方式變?yōu)榭茖W(xué)的“多評制”，一卷二評，甚至一卷三評、一卷四評，提高了閱卷質(zhì)量，減少閱卷誤差。

（2）誤差控制：誤差不能超過某個值，如4分，超過4分，則由電腦自動發(fā)給另一人再評，如還不符合要求，便進(jìn)入小組長仲裁程序。

（3）回評制：每改一定數(shù)量試卷后，如2000份，電腦隨機(jī)進(jìn)行一次自我返回測評。

二、從高考試卷中看復(fù)習(xí)應(yīng)對策略

1、重視過程完整，把握推理的嚴(yán)謹(jǐn)性

在學(xué)生答卷上，可以發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生知道試題的解答方法，可就是在解題的過程中丟三落四。

對于解答題，即使過程比較簡單，也要簡要地寫出基本步驟，否則會被扣分。從卷面上反映，不少學(xué)生（尤其是優(yōu)生）解題跨度大，影響得分。

在評卷過程中，評卷組老師有如下共識：①當(dāng)合理與公平矛盾時，選擇公平，即用評分細(xì)則處理試卷，即使不太合理，為了公平，也得遵守。如，某考生的解答題只給出了答案且正確，也要給一分（不管他是如何得到的）。②保持學(xué)科特點(diǎn)，注重解題過程的嚴(yán)謹(jǐn)性。

應(yīng)對策略：這就要求我們，平時就要嚴(yán)格養(yǎng)成表達(dá)完整、推理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣，注意答題的規(guī)范性，必不可少的步驟必須寫出來，以減少扣分。要讓學(xué)生眼里有“過程”，并親歷“過程”。

2、抓好“三基”，側(cè)重通性通法的落實(shí) “三基”（“三基”即基礎(chǔ)知識、基本技能和基本的思想方法）是一切學(xué)科能力的基礎(chǔ)，離開基礎(chǔ)去談能力將是無源之水，無本之木。因此對“三基”的考查是歷年高考的重頭戲。多數(shù)試題考查的是學(xué)科基礎(chǔ)知識和通性通法。

在改卷中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這方面的失分份量比較重。

例如，數(shù)學(xué)概率統(tǒng)計(jì)題滿分為12分，有3個小題，每小題4分，評分要求幾乎一樣，一共四個要求：①分析事件；②事件間關(guān)系與所用公式；③計(jì)算；④結(jié)果。評分標(biāo)準(zhǔn)是每正確一項(xiàng)得1分。

又如，很多考生把線面角公式、點(diǎn)到面公式寫錯（從卷面上看應(yīng)該不排除有相當(dāng)一部分是優(yōu)生）。這樣的失分讓人感到惋惜。

再如，簡單題可用直觀解法，只要我們平時對這樣的通法予以重視，分?jǐn)?shù)就可以垂手可得。

應(yīng)對策略：由上面的例子，不難得出這樣的結(jié)論，那就是抓好基本知識的教學(xué)、基本技能的訓(xùn)練、基本思想方法的滲透（仍是主線）。打好基礎(chǔ)就能得高分。

3、抓好思維過程的展示，側(cè)重能力培養(yǎng)

在評卷過程中，閱卷老師都有這樣的感受：思維比結(jié)果更重要，方法對了就可以得分。例如如果一開始計(jì)算出錯了，而接下來解題的思維方法沒有錯的話，每小問仍可得分。在閱卷中發(fā)現(xiàn)有考生知道應(yīng)該怎樣解，就因?yàn)橛?jì)算出錯，做不出結(jié)果就把些題給劃掉（自動放棄），失去得分的機(jī)會。

應(yīng)對策略：正確的做法是，停止計(jì)算，并把后面的步驟或公式等等接著寫出來，只有寫出了得分點(diǎn)，老師才能給分。

數(shù)學(xué)思維能力的提高有一個滲透和熏陶的過程。數(shù)學(xué)思維能力的提高，不但使解決數(shù)學(xué)問題有特殊的思維方法和技巧，而且具有向其他學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行遷移的能力。

數(shù)學(xué)思維能力是在知識傳授和學(xué)習(xí)過程中逐漸得到培養(yǎng)和發(fā)展的，需要正確地開發(fā)和引導(dǎo)。從高考改革的趨勢來看，未來的高考試題會給思維能力強(qiáng)的學(xué)生留下充分施展才能的空間。

4、書寫講究整潔，表達(dá)要有條理

從評卷的強(qiáng)度可看出這一點(diǎn)的重要性。以文科立體幾何題為例，評卷老師每天要評1600份左右的試卷，閱卷平均速度是18秒/份（大多數(shù)題目閱卷速度比閱立體幾何題的速度要快）。網(wǎng)上閱卷的形式容易使閱卷老師產(chǎn)生視覺上的疲勞。在這么短的時間內(nèi)，要給出一個正確判斷，閱卷的辦法主要是找得分點(diǎn)。若書寫整潔，表達(dá)清楚，一定會得到合理或偏高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，若不規(guī)范就可能會吃點(diǎn)虧。因?yàn)槟车李}的得分是兩個閱卷老師的平均分。

有這樣一個很典型的例子，在試評階段，有一個考生的卷面糊涂，答案正確，評卷老師在忙亂之中誤判為1分，另一老師恰好在旁邊查看，發(fā)現(xiàn)此題解答竟然全對，只是寫得不整

潔，讓人辨認(rèn)起來確實(shí)吃力，應(yīng)得12分。試評階段的評分雖然不會影響學(xué)生的得分。但這一例錯判，可以看出這是學(xué)生表達(dá)不規(guī)范所致。誰也不能肯定，在正式閱卷時，兩個老師都不會同時發(fā)生類似情況，這你可不能怪罪老師。由此可見，書寫要整潔的重要性是不言而喻了。應(yīng)該告訴我們的學(xué)生：字不一定寫得好，但一定要寫清楚，工整清潔很重要。

應(yīng)對策略：高考評分的要求一般來說比較寬松。每問都是分步給分，可給可不給的分，一定要給。這就創(chuàng)造了給學(xué)生得分的機(jī)會。學(xué)生在作答時一定要有條理。在評卷過程中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一題有幾小題解答時，有的學(xué)生不標(biāo)明小題號碼，這樣就會白白地喪失每問分步得分的機(jī)會。從前面的博文中可以看到，一道十幾分的大題，結(jié)果最多占2分，一般得一分。詳見高考答卷中的失分誤區(qū)來自高考閱卷場的報(bào)告（5）。

5、統(tǒng)籌兼顧全局，合理支配時間

在制定評分細(xì)則時，為了更好地區(qū)分不同層次的學(xué)生，同時也提高全省的平均分，往往每題在開始幾步判分非常寬松，最大限度地讓學(xué)生得分。在高考卷面上不難看出有部分學(xué)生陷在某一個題目中，而其他的簡單題卻一筆未動，說明合理分配時間上出了問題。

例如，只要判斷正確，就可以給分；又如，列出等價不等式組也可得分等等。而得出這些結(jié)論對于中等生并不是難事，需要的時間也很短，得到的分?jǐn)?shù)又不少。因此在平時考試時要指導(dǎo)學(xué)生會統(tǒng)籌兼顧全局，做好會做的題、得到應(yīng)得分的分?jǐn)?shù)。

應(yīng)對策略：在考試中要學(xué)會主動放棄，及時驗(yàn)證。使用游擊戰(zhàn)術(shù)等策略也能夠得到不少分。在高考閱卷中曾對數(shù)學(xué)選擇題和填空題的平均分作過粗略的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)選擇和填空題的平均得分約占70%，所以對選擇和填空題的強(qiáng)化訓(xùn)練是很有必要的。還要告訴學(xué)生在考試時得合理地分配做選擇題和填空題的時間。

三、消除誤區(qū)，從細(xì)節(jié)上贏得高考

走出誤區(qū)，我們就可以在高考中贏得時間、贏得分?jǐn)?shù)。誤區(qū)之一：苛求格式，浪費(fèi)精力，關(guān)注無關(guān)緊要的步驟

規(guī)范格式答題，無疑是一直在教學(xué)上倡導(dǎo)的。在平時考試訓(xùn)練中，過于苛求注意格式，有時也會影響學(xué)生答題速度和效率。

對策：比如，高考評分細(xì)則對概率統(tǒng)計(jì)題的要求是不需要進(jìn)行文字說明的，只要計(jì)算過程與結(jié)果正確，就可以得滿分。平時在解概率統(tǒng)計(jì)題時，強(qiáng)調(diào)文字表達(dá)是為了幫助學(xué)生學(xué)會審題。有的學(xué)生在已經(jīng)學(xué)會思維方式后，就可以適當(dāng)放寬要求，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也符合高考評分細(xì)則的要求，使學(xué)生從“做題型”向“得分型”轉(zhuǎn)化。

誤區(qū)之二：浪費(fèi)時間，重復(fù)本不該重復(fù)的過程

在高考閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生忙中出錯，將答案寫錯位置。如將18題答案寫在19題答案處，而19題答案寫在18題答案處。學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫錯了后，會將寫好的解答過程涂掉，再重寫，如此一來，耽誤的時間可想而知。

對策：其實(shí)高考評分時并不是這樣。閱卷老師如果看到這類情況會記載下來，作為問題試卷交閱卷題目組組長處理，該得多少分還是會得多少分。

萬一高考出現(xiàn)這樣的問題，且時間不夠時，應(yīng)注明該題是那一題的答案，本題答案答在何處。切勿盲目否定，浪費(fèi)時間，重復(fù)本不該重復(fù)的過程。

誤區(qū)之三：環(huán)節(jié)脫鏈，高考意識不濃

優(yōu)秀源于習(xí)慣。但是，習(xí)慣的養(yǎng)成卻不是一朝一夕就能達(dá)到的，需要有一個過程。這個過程也可以說是一個高考意識的過程，在我們的高考意識中，還沒有把習(xí)慣性行為導(dǎo)致的出錯認(rèn)為是一件大事，例如，有人會說我就是馬虎了，不然的話，??，這樣一來，似乎馬虎還成了一種值得驕傲的本錢（其潛臺詞不外乎就是：我還是很不錯的，我還是??）。所以，在高考試卷中隨處可見學(xué)生習(xí)慣性致錯的例子。

高考，細(xì)節(jié)決定成敗！

作文閱卷組組長 考前教你寫出好作文

本組撰文江蘇省高考作文閱卷組組長

康青 春原

“康青，春原”乃何永康、駱冬青、潘大春、張中原是也。還有3天就要高考了，作為閱卷老師，咱們四人在這里推心置腹地叮囑考生幾句，想?yún)f(xié)助大家正常發(fā)揮，甚至超常發(fā)揮。

江蘇高考作文的分值，已高達(dá)70分，占高考各科總分（480分）的14.6%。它是重中之重，關(guān)乎全局之成敗。加之，臨場作文不同于平時作文，有許多變數(shù)和特殊性，故不能掉以輕心。

不要再指望拿“保險分”

有一種極其“危險”的說法：高考作文無須準(zhǔn)備，只要寫出800多字，就可以拿出一個“保險分”——48分左右。

這種話，在“紙質(zhì)閱卷”年月還有一點(diǎn)點(diǎn)“道理”，因?yàn)閹资f份考卷堆積如山，一旦判分即沉入“紙山”之中，根本無法再查。如今是“電腦”閱卷，一切皆在“網(wǎng)”上，抽查、調(diào)閱皆在幾秒鐘之間。“紙質(zhì)閱卷”是兩位老師面對面批閱，往往“后者”追隨“前者”；“電腦閱卷”則確保2.5個老師背靠背獨(dú)立賦分，誰也不能影響誰。不少作文可能是3人、4人、5人閱卷，更增大了閱卷的可靠性和準(zhǔn)確性。

江蘇還有一絕招：每位老師閱出100份作文之后，過一個多小時，電腦又從這100份試卷中隨機(jī)挑出兩份，再回到那位老師的電腦上，讓他重新評分。若出現(xiàn)前后兩次判分浮動太大，則“總監(jiān)控”電腦就發(fā)出警示：這位閱卷老師有“問題”了，必須加以告誡和規(guī)范。

江蘇作文閱卷點(diǎn)，為了根治打“保險分”的頑癥，還自加壓力，自找麻煩，成立了由30人組成的極為精干的“最終搜索隊(duì)”，把已由多人評閱、定論的“中檔分?jǐn)?shù)段”作文（48分至55分），全部從電腦中調(diào)出來重閱，把誤入“中檔分”的優(yōu)秀作文重新打上去，把混入“中檔分”的低分作文毫不留情地打下去！這是全國獨(dú)一無二的舉措，它基本上結(jié)束了“保險分”時代，粉碎了“保險分”的好夢！閱卷點(diǎn)上的其他老師，都夸他們是“功德無量的別動隊(duì)”。我們在不泄密的前提下介紹了上述情況，就是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：高中語文老師和考生們，切莫指望拿“保險分”了，切莫將高考作文訓(xùn)練視為可有可無了！種瓜得瓜，種豆得豆，甭想再吃“一鍋煮”的“大鍋飯”了！

“審題”難度降低也不能大意

多少年來，作文閱卷點(diǎn)有一句“口頭語”：年年有高考，年年話走題。走題，就是把作文考題“審”錯了，跑到其它地方去了。這是很嚴(yán)重的失誤，其得分只能是“不及格”！

自從江蘇省自主命題以來，我們在這方面產(chǎn)生了某種共識：降低高考作文的審題難度，讓考生有比較充裕的時間投入正文寫作；因?yàn)椋f到底，高考作文“考”的是“作文”！是故，便有了“條條大路通羅馬”的2006年的考題《人與路》，以及人人都能去念想的2007的考題《懷想天空》，——審題都比較容易。

現(xiàn)在，我們之所以在此“重提”審題之事，乃因?yàn)?008年出了審題問題。

應(yīng)當(dāng)說，08年高考作文命題者是不主張?jiān)龃髮忣}難度的，所擬文題《好奇心》也似乎是淺易的、容易把握的。故6月7日語文考試一結(jié)束，輿論界一片歡呼：這道作文題，好做！揚(yáng)子晚報(bào)還做了測試，結(jié)果是小學(xué)生寫的《好奇心》好于初中生，初中生好于高中生，高中生好于研究生。于是歡呼聲更加驚天動地：連小學(xué)生都能寫出好的《好奇心》，這道題太容易啦??

然而！生活中常常出現(xiàn)“然而”。一旦直面試卷，大伙兒的“樂觀”頓時煙消云散，因?yàn)樵S多考生都不能準(zhǔn)確地、辯證地認(rèn)識“好奇心”，駕馭“好奇心”——他們“跑題”了！

有人寫道：毛澤東為什么能堅(jiān)持萬里長征？因?yàn)樗小昂闷嫘摹保闷嬗凇叭f水千

山只等閑”。

有人寫道：蘇東坡被貶黃州，為什么能保持曠達(dá)的心態(tài)？因?yàn)樗昂闷妗庇邳S州的美妙山水，山水使他的心平靜了。

有人寫道：在汶川大地震中，武警戰(zhàn)士為什么能從瓦礫中營救傷員？因?yàn)樗麄儭昂闷妗保@下面究竟有沒有埋著幸存者。

痛苦啊，閱卷之心被折磨得既酸且痛。

一個懸疑鐵鑄般地?cái)[在每一位閱卷老師面前：為什么小學(xué)生寫《好奇心》不跑題，而堂堂的高三學(xué)子卻離題萬里呢？

經(jīng)過樣卷分析、反復(fù)討論，我們終于明白了：這“好奇心”三字，是不能往“高”處、往“深”處、往“玄妙”處拔高的。“好奇心”只是認(rèn)識的“初始階段”，只是觸發(fā)科學(xué)思維和形象思維的一個“由頭”。它的特征有二：一是“膚淺”；二是不斷轉(zhuǎn)移，即這里看看，那里看看。小學(xué)生的腦袋不復(fù)雜，他們“低幼”地寫“低幼”的“好奇心”，所以切題；高三同學(xué)的思考就相當(dāng)復(fù)雜了，他們有意無意地將“好奇心”“拔高”“深化”，把認(rèn)識的“由頭”和“初始”直接掛向偉大的科學(xué)成果和革命實(shí)踐，結(jié)果就令人啼笑皆非了：大帽子套在小腦袋上，一直套到腳后跟！

正因如此，去年高考作文中“蘋果”大豐收，許多考生都寫牛頓躺在蘋果樹下，蘋果砸下來，砸出了“萬有引力”。殊不知，這蘋果砸到其他人的腦袋上是永遠(yuǎn)砸不出“萬有引力”來的，因?yàn)椋ｎD關(guān)于“蘋果落地”的“提問”已經(jīng)不是淺薄的“好奇心”，而是一種包含了“解答思路”的科學(xué)家的思維，一種面對自然現(xiàn)象的“科學(xué)頓悟”！假如別的科學(xué)家發(fā)問，問題可能就是：為什么蘋果越落越快？大、小蘋果落地時間一樣嗎？把“好奇心”與“萬有引力”直接掛鉤，固然很是浪漫的，卻省略、忽視了太多的艱辛科學(xué)研究，是對牛頓精神勞動的可悲可笑的無知！

這是去年“審題”的一種“失誤”。還有另一種“失誤”，就是簡單地把“好奇心”視為“好東西”，只要有了“好奇心”，萬事好成功。殊不知，“好奇心”還是一把“雙刃劍”，它有可能帶來“萬有引力”、“人類發(fā)展”，也可能造就一批又一批被魯迅批評過的無聊的、可悲的“看客”！“好奇心”是一個“中性詞”，切不可誤讀為“褒義詞”！

在去年的優(yōu)秀作文中，一些考生的思維就相當(dāng)周密了。他們既沒有“神化”好奇心，也沒有“弱化”好奇心，而是辯證地、周到地審視好奇心，提出了切合題意的精彩論斷：“好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心，古今中外男女老少大多有這樣一顆‘心’。”“好奇心是初始的，缺乏深度的，奶聲奶氣的。人們必須將‘好奇’的所得‘深化’，必須‘用心觀察’、‘靈魂在場’、‘思想定位’，否則，無論多少個蘋果砸下來，也砸不出‘萬有引力’的發(fā)現(xiàn)，好奇心只會閉上心房的窗，落滿灰塵！”“驅(qū)使牛頓探究出‘蘋果為什么往下掉，而不是往上飛’這一問題的動力，是他作為一名可以名留青史的偉大物理學(xué)家而必備的能力??于是，萬有引力被拋出，畫出了漂亮的孤線，飛上太空！”以上，皆是認(rèn)真“審題”、冷靜“審題”的結(jié)果。他們成功了。

解析08年江蘇高考作文“審題”的得失，是為了發(fā)出一種警示：即使在我們有意識地降低“審題”難度的今天，每一位考生依然不能“大意”，不能“想當(dāng)然”，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，切切實(shí)實(shí)地“審”好“題”，寫出符合命題要求的作文。否則，一切皆為“泡影”。

如何寫好臨場議論文

盡管我們多年來一直“懇請”高中語文老師認(rèn)真教好“記敘文”、高中學(xué)生用心練好“記敘文”，但是應(yīng)者無幾，令人感嘆！

為什么要這般“懇請”呢？因?yàn)椋鶕?jù)我們數(shù)十年的閱卷體會，高考作文采用“記

敘文”容易得高分，而“議論文”則往往難秀于林，只得一個平平常常的分?jǐn)?shù)！原因已經(jīng)說爛了，在此不再重復(fù)。

寡不敵眾。我們幾個閱卷負(fù)責(zé)人掏心窩的話語敵不過千千萬萬人的習(xí)慣勢力——高中階段仍然用90％的時間去練那種只講“公理”、“常理”、“大道理”的令人困倦的“議論文”！

我們“認(rèn)輸”。我們也來講“議論文”。力圖讓今年的江蘇考生寫出一些像樣的“議論文”??

剛剛說了，高中生寫議論文往往是千人一面、眾口一腔，圍繞命題重復(fù)一些盡人皆知的大道理，缺少新穎性的沖擊力。怎么辦呢？要讓比較稚嫩的高中學(xué)生立論獨(dú)到、語出驚人，是很難做到的，那么，學(xué)習(xí)一些“雜文”手法，找一個比較巧妙、醒目的“由頭”，說不定會產(chǎn)生較好的效果。

2005年江蘇考《鳳頭·豬肚·豹尾》。我們問在北大讀書的江蘇籍學(xué)生：“此題如何？”他們說：“很變態(tài)！”如此評說有些過頭，但總的來說這是一個很難出新的庸常的命題。然而，有些考生很會動腦筋，他們在尋常大道理之前引了一個令人眼睛一亮的“由頭”，頓時全文皆有生氣了。請看這一年的頂尖之作《沒有了妖魔的取經(jīng)之路》：

沒有了妖魔的取經(jīng)之路

我只是一個書生，所以難免賣點(diǎn)書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。

如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師父，偷了個西瓜還不忘分給師父半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師父有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意？陽光總在風(fēng)雨后啊！

真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進(jìn)過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成？高僧如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？

我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。

所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。

倘若每個人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗(yàn)；倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？

沒有妖魔的取經(jīng)之路，一條南轅北轍的路。

初讀此文，我們就十分感嘆：咱們小時候也曾癡想過，既然孫大圣一個筋頭十萬八千里，為啥不背上唐僧直奔主題呢？——問題就出在這里：我們雖然“想”了，都沒有深究，

沒有看到這是一個可以引發(fā)許多議論的絕好的“話頭”（雜文中稱為“由頭”）！這位考生以此為引發(fā)，立即生動、形象、不言自明地將好幾個“大道理”“新穎化”了，如：患難見真情，疾風(fēng)知勁草；嘗盡人間苦，方能得真知；人性需磨煉，爐火出精鋼；世上無捷徑，征途即過程，等等。以上列出的這些“大道理”，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解說一通，閱讀者肯定覺的是“真理的重復(fù)”，頗感疲勞（當(dāng)然，有些大手筆還是可以說出點(diǎn)名堂來的，但高中學(xué)生辦不到）。

看來，平時多讀書、多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、多換位思考，認(rèn)真積累一些好的議論“由頭”，對于中學(xué)生來說是至關(guān)緊要的。

前年江蘇考“懷想天空”，我們在閱卷時想到一個頗好的議論“由頭”，并以“康青”名義在報(bào)紙上公布了：開元年間，年輕的李白進(jìn)京見宰相，冀求入仕報(bào)國。宰相拒見這個無名小輩。李白叫看門的送上一“版”（名片），上書七個大字：海上釣鰲客李白。宰相好奇，于是接見。宰相問：“先生欲海上釣鰲，以何為鉤，以何為線？”李白曰：“余以彎月為鉤，長虹為線！”宰相又問：“這么巨大的釣竿，以何為餌呢？”李白逼視宰相曰：“以天下不義之人為餌，定能釣出天下大治的巨鰲來！”宰相倒抽一口冷氣，下令逐客。——這段逸事，是李白研究專家郁賢皓教授發(fā)現(xiàn)的，知者甚少，很有新穎性；以此來引發(fā)“懷想天空”，“月亮”有了，“長虹”有了，一心報(bào)國的理想的“天空”有了，更重要的是“懲治不義、贏得大治”的信念也有了，幾乎不要再作什么發(fā)揮，由此去擺開尋常“大道理”，讀者的閱讀心理也會暢快活潑的。

我們不厭其煩地介紹了上述二例，是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：在你無法把“常理”說出“新意”的情勢下，巧妙地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“由頭”，是中學(xué)生寫作議論文的一種“訣竅”，不妨一試。

中學(xué)生寫議論文還有一個毛病：拼命舉例，“理”不夠，“例”來湊。有一年高考閱卷，我們竟發(fā)現(xiàn)一位考生在800多字中一口氣舉了6個例！如此用例，起不到“事實(shí)論證”的作用，只能是“猴子掰玉米”，掰一個丟一個，再掰一個，再丟一個。議論就是“分析”，分解、剖析各種人情事理。用例一多，你就會“偷懶”，抱一個“西瓜”說一聲“好”，根本沒有切割就丟了。如果只抱一個“西瓜”，那你就無法“偷懶”了，只好下決心去“切割”，去“分解”，去“剖視”。所以，我主張中學(xué)生寫議論文通篇只用一例（當(dāng)然是精選之例），認(rèn)真地加以分解，看看它的“內(nèi)部構(gòu)造”和“外部聯(lián)系”，這種“切割”本身就意味著“議論”已經(jīng)啟動了。

還有一點(diǎn)需要注意：當(dāng)成千上萬的考生撲向一個“明擺著”的論點(diǎn)時，你千萬不能隨大流，最好換一個“角度”看問題。說得白一點(diǎn)、俗一點(diǎn)：禿子頭上有一個虱子，明擺著。眾多考生不假思索一窩蜂撲上，人人都拿這個“虱子”向閱卷老師報(bào)告：“你老人家覺得如何？”我們說，這是明擺著的，沒意思，你說二三十萬個同樣的“虱子”一齊抓來，咱們承受不了！所以我們勸你，用一種最簡單的辦法換一換“視角”，即到禿子的“背面”看看，如果你能發(fā)現(xiàn)禿子腦后的一兩根可貴的“青絲”，你就有“獨(dú)家發(fā)現(xiàn)”了，你就高人一等了！這不是說“笑話”，咱們嚴(yán)肅著呢??

十二點(diǎn)具體建議

咳嗽，媽媽要輕輕走路，“小乖乖，別動別動，當(dāng)心感冒??”哪里談得上到驕陽下割上五六個小時的麥子？所以，當(dāng)我們

錯別字，該空就沒有分。考生普遍存在的問題是別字多，特別是同音（近音）錯誤字多。另外，有的考生筆墨太濃，掃描后字跡變成小黑點(diǎn)；有些筆墨太淡，掃描后很不清楚；還有的學(xué)生字?jǐn)D得太緊，這些都給閱卷帶來難度。

3.忘寫作文題。有些考生的作文忘了寫題目（高考作文題目沒寫，直接扣分），或字?jǐn)?shù)明顯不夠，這些無謂的失分太不應(yīng)該。

4.寫作與材料“分離”。有的考生沒有處理好材料和題目的關(guān)系，把材料和題目割裂開來，文章中找不到材料的“身影”，這些都有偏題之嫌。

答題技巧

1.考生一定要注意選筆，字跡清晰，不要寫得太擠，答題不要出現(xiàn)錯位。

2.閱讀題注意在相應(yīng)答題區(qū)間，篩選重要詞句，然后結(jié)合自己的理解歸納概括，用自己的話作答，注意語言的連貫。

3.高考閱卷是分點(diǎn)給分，基于這樣的評分標(biāo)準(zhǔn)，考生在答題時最好是分層作答，分條表述，把自己能夠想到的意思盡量多的答出來，不要抓住一點(diǎn)就洋洋灑灑、盡情發(fā)揮，卻不及其余。

數(shù)學(xué)：看題慢做題快 難題分步解決

支招人：李金枝（十七中高級教師，2007年參加高考數(shù)學(xué)閱卷）

從閱卷情況來看，有3個不必要的失分點(diǎn)：1.字跡不清晰。現(xiàn)在都是網(wǎng)上閱卷，若字跡不清晰，掃描到電腦上讓閱卷老師看著很費(fèi)力，看不清楚答案，容易造成不必要失分。

2.不按題目要求答題。如要求寫概念和運(yùn)算，而考生只寫了結(jié)果而不寫簡要的過程。還有些考生不注意數(shù)學(xué)符號的表示。

3.格式不規(guī)范。解題格式一定要按課本要求，否則會因不規(guī)范答題失分。另外，會做能做的，一定不要放過，不能一味求快，如解概率題，要給適當(dāng)?shù)奈淖终f明，不能只列幾個式子或單純的結(jié)論。

答題技巧

1.答題時，應(yīng)做到看題慢做題快，審題要注意題目要求，尤其是關(guān)鍵詞。

2.不要放棄任何試題，特別是小題，即使是蒙，最少也有25%的正確率。大題也不要輕易放棄，這些試題通常起點(diǎn)低，可拿步驟分。

3.難題不會做，可分解成小問題，分步解決，如最起碼能將文字語言翻譯成符號語言、設(shè)應(yīng)用題未知數(shù)、設(shè)軌跡的動點(diǎn)坐標(biāo)等，都能拿分。也許隨著這些小步驟的羅列，還能悟出解題的靈感。

4.做題要避免“全而不對”和“對而不全”，表達(dá)不規(guī)范、字跡不工整等非智力因素會影響閱卷老師的打分。

英語：涂卡嚴(yán)格核對 作文重開頭結(jié)尾

支招人：王艾云（一中高級教師，2007年參加高考英語閱卷）

從閱卷情況來看，有些不必要失分現(xiàn)象值得考生留心：1.書寫不規(guī)范。字跡潦草、卷面不整潔、答題時超出邊界等情況，都影響考生分?jǐn)?shù)。

2.高考書面表達(dá)的評分原則有一條，詞數(shù)少于80或多于120的，從總分中減去2分，可見寫多寫少都不行。考生一定要掌握好尺度，在試卷要求的范圍內(nèi)寫作。

答題技巧

1.開頭、結(jié)尾要寫好。高考書面表達(dá)的開頭句一般已寫好，考生要做的工作就是分段縮進(jìn)重起

3.涂卡要核對。在填涂答題卡時，最好輕重大小都能一致。特別不能答題錯位，考生一定要嚴(yán)格核對。

文綜：合理安排時間 使用學(xué)科語言

支招人：徐凱（一中高級教師，2005年參加高考文綜閱卷）

從文綜閱卷情況來看，不必要的失分點(diǎn)有3大方面：1.錯別字多，特別是專業(yè)術(shù)語寫錯字，容易造成不必要的失分。

2.審題不清，有的考生沒看清材料和題干，僅靠記憶的書本知識答題，因此得分不高。3.答案不規(guī)范，口語化嚴(yán)重。有些考生盲目堆砌觀點(diǎn)，不結(jié)合材料，要點(diǎn)答得太多，得分卻很低。語言上，一些考生用口語，而不是歷史、政治和地理學(xué)科語言答題，既不簡潔也不規(guī)范。

4.有些考生畏懼難題，往往遇到大題不動手，留空白題，事實(shí)上，只要動動腦筋、動動筆，一定能得到分。

5.試卷做完后，檢查時欠思考，輕易地否定自己，隨意涂改，將正確的答案改錯，許多時候讓閱卷老師看著惋惜。

答題技巧

1.合理安排時間。文綜試題內(nèi)容多，閱讀量大，書寫量也相對較大。因此，在考試的過程中一定要松緊有度，合理安排時間。建議考生按照卷面的編排，遵循先易后難的原則來做，遇到一時難以解答的題目，要快速地跳入下一題，不要過多地浪費(fèi)時間。

2.審題要細(xì)，多用學(xué)科語言答題。有些考生答得很多，其實(shí)沒有必要，并不是越多越好，回答的點(diǎn)要多，面要寬，話要短，沒有必要分析得很深。最好將答案分成段落要點(diǎn)并排序，不要寫成一堆。另外，材料題要注意提煉和概括，多用學(xué)科語言解答。

理綜：審題抓住關(guān)鍵 答題完整規(guī)范

支招人：王衛(wèi)寧（一中高級教師，2008年參加高考理綜閱卷）

從閱卷情況來看，考生不必要的失分主要有3點(diǎn)：1.書寫不規(guī)范，比如小數(shù)點(diǎn)不清晰、作圖隨意、分類討論沒有分類序號等。

2.審題不準(zhǔn)確。考生不能理解物理、化學(xué)、生物情景，不能抓住題干中的重要含義，對已知條件讀得不透，使運(yùn)算、推理時缺少已知條件。

3.答題不完整。如果計(jì)算出現(xiàn)錯誤，閱卷者會考慮前面所列方程是否也有錯，所以計(jì)算過程一定要完整。

答題技巧

1.先做會做的。解答題給分方式是“踩點(diǎn)給分”，“不寫不得分，多寫不扣分”，題目再難，每個題目中的條件總是可以推導(dǎo)出結(jié)論的，哪怕是只推導(dǎo)出一個結(jié)論，也是可能有得分點(diǎn)的，實(shí)在不行，寫出題中應(yīng)該用到的公式，也可能有得分點(diǎn)。

2.審題抓關(guān)鍵詞。考場上，首先要認(rèn)真閱讀理解考題，找出關(guān)鍵詞。明白問題與題干的關(guān)系，把題干和所學(xué)知識內(nèi)容銜接起來；其次一定要規(guī)范表達(dá)，前后協(xié)調(diào)，計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確。

3.用學(xué)科術(shù)語答題。作答時，考生要用正確的物理、化學(xué)、生物術(shù)語答題。

4.對于實(shí)驗(yàn)題，考生要注意在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)假設(shè)不可模棱兩可，否則得不到分。不能將實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)?zāi)康幕煜瑢?shí)驗(yàn)步驟在控制變量時只能設(shè)置單一變量，否則難以得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。

意外問題，沉著應(yīng)對——高考作文臨考應(yīng)急措施

臨場作文常發(fā)生意外的情況，對此有一個心理準(zhǔn)備，掌握一些應(yīng)急措施很有現(xiàn)實(shí)意義。

問題一：看到作文題目心里就發(fā)慌

措施：

1、保持心理平衡

2、閉目養(yǎng)神做個深呼吸，讓全身放松，沖淡緊張情緒

3、反復(fù)默念考試題目，及時記下頭腦中迸出的思維火花。問題二：擔(dān)心跑題，心里沒底 措施：

1、將話題背景材料，內(nèi)容要點(diǎn)一一進(jìn)行分解

2、把題目中暗示的內(nèi)容補(bǔ)充出來

3、確定哪些要點(diǎn)是主要的4、將話題關(guān)鍵詞語擴(kuò)展成一個判斷句，以此為作文中心

5、在作文中反復(fù)出現(xiàn)話題中心詞 問題三：一時不知如何擬題 措施：

1、從話題材料中找一個關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句作為標(biāo)題，最好是能反映材料的主旨的2、用文章的觀點(diǎn)作標(biāo)題，語言要簡潔

3、暫定一個題目，等文章寫好后再做修改

4、用切合文章主題的詩文名句做標(biāo)題 問題四：不知選擇哪一種文體 措施：

1、選擇自己最擅長的文體

2、選擇自己有材料儲備的文體

3、平等條件下優(yōu)先考慮記敘文

問題五：難以開頭 措施：

1、記敘文從懸念起筆

2、議論文從觀點(diǎn)起筆

3、從簡明材料引述中起筆

4、用設(shè)問引出話題起筆

問題六：找不到所需要的材料 措施：

1、從課本中找材料，特別是語文、歷史、政治等人文學(xué)科

2、從最近看到的電視、聽到的新聞中找材料

3、從家庭生活中找材料

4、從身邊生活中找材料

5、從語文教材中找材料

6、從眼前的語文試卷中找材料 問題七：想所創(chuàng)新，怕出差錯 措施：

1、選擇新鮮材料，給評卷老師以創(chuàng)新感

2、選擇與眾不同的表現(xiàn)形式。如日記、書信、小小說等

3、換一個角度思考。一般人總是從正面表現(xiàn)話題主旨，你可以試著從側(cè)面出擊

4、從一個新的角度引述分析材料

5、表述同一個意思，如果換一種廉潔，可以增添新意 問題八：不知語言如何出彩 措施：

1、采用短句子，句子過長容易拖沓，并且容易產(chǎn)生語病，短句顯得精煉

2、多用修辭句，比喻、擬人、排比、對偶、反問、綜合使用最好

3、多用對稱句。注意駢散結(jié)合，顯示抑揚(yáng)頓挫

4、多用流行語。流行語活在廣大群眾的口語中，有親切感，新鮮活潑

5、多引格言警句。名人名言、格言警句，經(jīng)過反復(fù)錘練，具有哲理性

6、多引古詩詞

7、多用典故

8、多用描寫。在記敘文中描寫句多，語言就富有形象感，就會顯得生動，有文學(xué)味道

9、多用抒情句

問題九：擔(dān)心說理絕對，不深刻

措施：

1、用一分為二的觀點(diǎn)看問題，既看到事物的這一面，又看到事物的那一面。在肯定某一觀點(diǎn)時，兼及一下其他角度上的看法，附帶一筆，注意不要自相矛盾

2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界上復(fù)雜的事物，用因果分析的方法來講述道理

3、用發(fā)展的眼光去推測事物發(fā)展的未來。這件事發(fā)展下去會產(chǎn)生什么結(jié)果，以這種結(jié)果來顯示看問題的預(yù)見性和深刻性

4、用哲理性語言揭示主旨，顯示主題的深刻性

問題十：寫到一半時想換一種寫法

措施：

1、保留原有內(nèi)容巧妙過渡

2、寫議論文，想改寫成記敘文，把議論文字轉(zhuǎn)換為人物和心理活動或演講、報(bào)告的內(nèi)容，在關(guān)鍵之處加入適當(dāng)?shù)恼Z言

3、寫記敘文想改為議論文，以記敘材料為論據(jù)，把記敘內(nèi)容轉(zhuǎn)換為社會現(xiàn)象

問題十一：害怕寫到中途卡殼

措施：

1、在草稿紙上列一個簡單的提綱

2、確定好幾個領(lǐng)起全文的關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句

3、對提綱和關(guān)鍵句進(jìn)行修改

問題十二：作文題和以前讀過的范文內(nèi)容相似或相同，想借用又不敢用

措施：

1、弄清楚考題與范文題目的裨是否相同，不能機(jī)械地套用

2、注意范文的時代背景和考題要求的差異

3、不拘泥范文，可借鑒形式、構(gòu)思方式、語言表達(dá)技巧、關(guān)鍵句等，如果想借鑒故事情節(jié)，一定注意對原故事進(jìn)行加工、改造，以免被判為抄襲。

問題十三：文章要結(jié)束了，字?jǐn)?shù)還不夠

措施：

1、從另一個角度寫一段，這一角度的內(nèi)容不能畫蛇添足，要圍繞中心（主旨）進(jìn)行

2、對前文內(nèi)容再進(jìn)行挖掘或歸納。挖掘和歸納具有揭示文章主旨和總結(jié)全文意義

3、適當(dāng)引用名言、歌詞、詩賦等，為文章添彩

問題十四：做完基礎(chǔ)題，時間不多，作文想寫快一點(diǎn)

措施：

1、審題時注意勾畫命題要點(diǎn)，提示自己在作文時突出這些要點(diǎn)

2、迅速列一個簡要的提綱，避免在寫作過程中思維中斷，保證文意暢達(dá)

3、立即記下思維中迸現(xiàn)的火花，不怕不連貫。有了這引起閃光點(diǎn)，再尋找它們之間的聯(lián)系

4、選擇好突破口，起承轉(zhuǎn)合中各用一句話標(biāo)出來

5、回憶以前讀過的范文、寫過的俄文想一想它們與高考試題在內(nèi)容和形式上的相通之處

6、從最受感動、最有話說的那一點(diǎn)上開始動筆

7、提高思維和收發(fā)室速度，但要最大限度的保持卷面的整潔。

問題十五：寫到中間，發(fā)現(xiàn)偏題

措施：

1、審視話題，審視自己已寫出的內(nèi)容，找出二者之間的聯(lián)系

2、用概括句、轉(zhuǎn)折句將所寫部分與話題焊接在一起

3、在接下來的行文中，強(qiáng)化話題意思，在文段開頭、文段結(jié)尾，文章結(jié)尾等處用多種手段和方式適時點(diǎn)明主旨。

2009高考考前必讀議論文范文6篇 讀書——生命飛翔的羽翼

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點(diǎn)，扣題。）

“書中自有黃金屋。”書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。（為什么要讀書。）

讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。）

所謂“活到老學(xué)到老”。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒個人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。（怎樣讀書？始終如一地讀書。）

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。（由名言作結(jié)，回扣題目。）

學(xué)會舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）

對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。（亮出話題及觀點(diǎn)。）

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該

）

讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會取舍。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會正確舍棄，文意進(jìn)了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞眩鯐鞒鋈绱说纳釛墸浚ㄔ鯓尤∩幔柯?lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。）

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。）

我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。（回歸話題）魂兮歸來

沒有核的果實(shí)無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？

在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。）

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動？（擺出現(xiàn)象。）

當(dāng)下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長。（分析原因。）

當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當(dāng)綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？（分析原因。）

一個人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）

魂兮，歸來。

所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當(dāng)勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>

一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。（提辦法，表期望）

生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)

我們都知道定期要對自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們在清點(diǎn)生活的過程中，清點(diǎn)著生命。（以清點(diǎn)物品起興，自然地引出清點(diǎn)生活。）

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。（講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn)。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅(jiān)韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標(biāo)中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實(shí)，為什么要清點(diǎn)。）

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設(shè)想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)椋吘梗麤]有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。（清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)。）

評點(diǎn)：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。

善良，成就你的蕙質(zhì)良心

“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。”是的，世界很美，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶邢牡某颇壕?，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧櫍嘘P(guān)愛的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩句引出話題。）

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）

人之初，性本善。可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉??（反面論證，為什么人要善良，因?yàn)槿藖G失了善良。）

當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。（反面論證，為什么要善良，因?yàn)槿税l(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。）

善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報(bào)，才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。（正面論證，為什么要善良。）

善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點(diǎn)支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。（進(jìn)一步闡明，人要成為善良的人。）

小議“洋名熱” 目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。

為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當(dāng)前隨著改革開放步伐的加快，人們與“洋”又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當(dāng)然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以“中外合資”的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

洋名揚(yáng)名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷；飲料“可口可

樂”也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國“茅臺”五糧液是上乘美酒，“茅臺”

舉世聞名，“五糧液”譽(yù)滿神州，而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名可以揚(yáng)名，土名也可以揚(yáng)名。

查取洋名無名者亦不乏其例。現(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費(fèi)解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚(yáng)名了。當(dāng)然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來（這當(dāng)然是一種偏見），更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)，因而沒有揚(yáng)名。

由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的“實(shí)”，它才是名與實(shí)這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個人而言，指品德成就與貢獻(xiàn)等。“松下”電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想“松下”這一音譯名詞，誰都會索然無味。但“松下”功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一“實(shí)”才是松下暢銷揚(yáng)名的根本原因，即內(nèi)因。再如“貴州茅臺”香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚(yáng)名。我們總不能說這名聲歸功于“茅臺”這兩個很普通的字吧？

同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

目前這股“洋名熱”實(shí)質(zhì)就是人們過分追求“名”而忽視了“實(shí)”，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實(shí)際上是一種唯心主義，沒有實(shí)哪來的名呢？名是建立在實(shí)的基礎(chǔ)之上的，有了很強(qiáng)的“實(shí)”的基礎(chǔ)，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實(shí)際意義的“名”，把心思放到“實(shí)”上來，做到名副其實(shí)，有實(shí)而后有名。

第四篇：2010高考寫作能力提升系列資料之十三

2010高考寫作能力提升系列資料

（十三）命題作文 考前練兵：

1.魯迅先生有句詩：“花開花落兩由之。”表達(dá)的意思是花開花落自有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度。

請以“花開花落”為題，寫一篇文章。

要求：立意自定；除詩歌外，文體自選；不少于800字。【寫作提示】

這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實(shí)際上指以豁達(dá)的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有以下幾個注意點(diǎn)：

一、盡可能實(shí)寫，不要太虛，不能泛泛而談。

二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細(xì)節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次。

2.著名作家馮驥才曾說過：“純潔的人生從懺悔開始。”在我們的經(jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事。

請以“愧疚”為題寫一篇文章。

要求：立意自定，文體自選，不少于800字。【寫作提示】 “愧疚”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安。

本題參考立意：愧疚，可以讓我們“三省吾身”，凈化我們的靈魂；愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責(zé)任，多一分美好。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？

請以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限（詩歌除外），不少于800字。【寫作提示】

此題首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看，這里的“路”當(dāng)是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進(jìn)之路、追求之路、理想之路、尋夢之路、奮斗之路等，明乎此，則可從“我”希望在怎樣的人生之路上、“我”渴望走在怎樣的人生之路上、“我”為什么希望走在這樣的人生之路上、“我”為什么渴望以這樣的姿態(tài)走在人生之路上等角度立意。這里的主角都是“我”，其實(shí)細(xì)細(xì)想來，主角也可以是國家、民族、人類，比如寫我們的國家正在一條什么樣的發(fā)展之路上、你又希望它在一條什么樣的發(fā)展之路上等，甚至可以具體到我們這個民族素質(zhì)、道德、教育等正在一條什么樣的路上。當(dāng)然，作為命題作文，這里也可以直接寫實(shí)在的路，寫你某次在路上的見聞感受。

4.閱讀下面的文字，按要求作文。

眼光有時是有質(zhì)量、有重量的，有濕度、有溫度的，有能量、有熱量的。你還記得你體驗(yàn)到的各樣的眼光嗎？溫暖的、嚴(yán)肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的……也許，你還感受過自己的眼光。那么你對眼光究竟有何感受？

請以“眼光”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意；②自選文體；③不少于800字。【寫作提示】

本題既可以實(shí)寫也可以虛寫。既可以寫具體的眼光，也可以寫“眼光“的隱含義——諸如眼界、胸襟、境界、思考的深度、人生的智慧等。對文題“眼光”可作出如下三個層次的解讀：第一層是“眼光”所觸及到的人、事、景、物；第二層是“眼光”中所傳遞的情愫；第三層是“眼光”中所承載的意蘊(yùn)，所展示的胸懷、境界。這三個層面是逐層深入的，作者對其理解的深度直接決定著本文立意的高度。不僅如此，“眼光”的方向也呈現(xiàn)出如下三個維度：一是自己觀察外部世界的眼光，二是外界觀察自己的眼光，三是自己與外界雙向交流的眼光。不同的方向折射出觀察者洞察世態(tài)人情、社會萬象的不同理念。“眼光”這一文題若要寫好，不僅需要你有一雙“慧眼”，能明眸善睞，更需要你有一顆“慧心”，能燭照世相。

5.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。生活是什么？有人說，生活是一首歌，是一首有悲歡離合的歌；有人說，生活是一首詩，是一首馥郁香醇的抒情詩；有人說，生活是一條跑道，是一條長滿鮮花和荊棘的跑道；有人說，生活是一個方程，是一個簡單而又復(fù)雜的方程。我們每天都面對生活，你對生活又是怎樣理解的呢？

請以“生活是 ”為題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。

要求：①在題目的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。②立意自定，角度自選，除詩歌外，文體不限。③不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

每一個人都真實(shí)地生活著，面對生活，人人都有話可說。對生活的熱愛、眷戀，對生活的感激、期待，對生活的厭倦、無奈，對生活的不滿、怨言……都需要真實(shí)的文字加以表達(dá)。面對生活，你可以感受生活的壯闊，也可以感慨生活的包容；你可以詮釋生活的美好，也可以反映生活的殘酷；你可以分析生活的性格、涂抹生活的色彩，也可以捕捉生活的細(xì)節(jié)、聯(lián)想生活的故事……但是，一定要注意，無論選擇什么樣的材料，都要表現(xiàn)一個鮮明而集中的題旨。文章不能僅僅停留于描述平淡的生活狀態(tài)，而應(yīng)該表現(xiàn)自己獨(dú)到的思考和感悟。

話題作文 考前練兵：

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

一群游客在興致盎然地參觀一棟古老的宅院。他們很納悶，這家宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面，還建了一間小巧的屋子？他們紛紛說出自己的猜測。這時，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨、歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從內(nèi)心深處涌來的溫暖。其實(shí)，社會上的每一個人都應(yīng)該在自己的心里為他人搭一個“屋檐”。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

【寫作提示】

這是一個比喻性的話題，材料中的“屋檐”是為別人搭建的，那么“心靈的屋檐”就應(yīng)該是指心靈中主動為他人著想的意愿。這個話題的基本立意是：主張人們在心中想著他人，隨時幫助那些需要幫助的人。作文形式可以多種多樣，如果寫記敘文，可寫一個或幾個感人的故事，通過一些在心靈上為他人搭建“屋檐”的事件闡發(fā)文章的主題。如果是議論性的文章，最好也先從形象入手，通過引述一些具體的事例引出論題，進(jìn)而可將心靈屋檐與外在的善行聯(lián)系起來，闡明“愛心”的價值。

2.閱讀下面一首散文詩，根據(jù)要求作文。

一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時候，背上長出兩片多粉的翅膀。從此，她便記住了這一切。她把這些告訴了子孫們：你們的繭，得你自己去咬破！蠶，就是這樣一代一代地傳下去。

請以“結(jié)繭·破繭”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作提示】 “思想決定高度，立意決定成敗”。本題作為寓意型話題作文，審題時應(yīng)明確“結(jié)繭”與“破繭”的象征義（引申義），以此為切入點(diǎn)展開構(gòu)思。

以下立意可供參考：

一、“結(jié)繭”是力量的積攢，機(jī)會的等待；而“破繭”則是等待后的迸發(fā)、飛翔。

二、“結(jié)繭”可理解為最初的理想和追求，得到后又得主動沖破這個“障礙”，“破繭”而放飛自我。

三、“結(jié)繭”是為了保護(hù)自己，給自己將來發(fā)展提供一個安全的環(huán)境；“破繭”是指銳意進(jìn)取而不滿足現(xiàn)狀，“破繭”是飛躍。“結(jié)繭”、“破繭”，構(gòu)成了人生充實(shí)的過程。

3.大自然有晴天雨天，這是人所共知的。其實(shí)，你想過沒有，不只是大自然有晴天雨天，一個人的生命里同樣也會有晴天雨天……

請以“我的晴天雨天”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。【寫作提示】

看到話題以后，我們首先要對話題進(jìn)行審讀、定位。“我的晴天雨天”這個話題，可以從兩個層面去理解：一是自然景物，二是生命意義。如果從自然景物的層面去寫，就很容易寫成純自然界的晴天雨天，那將意義不大，升華不出寓意深遠(yuǎn)的主旨，我們應(yīng)該盡量避免，而要努力地從第二個層面——生命意義去寫作。把生命意義的晴天雨天寫足寫夠，自然就有可能寫出佳作。

那么，什么是生命意義的晴天雨天呢？具體說來，生命意義的雨天，可以理解為人生中的坎坷、磨難、挫折、痛苦、打擊、失敗，等等。生活中，誰的人生會一帆風(fēng)順呢？生命意義的晴天，又可以具體理解為高興、快樂、順利、上進(jìn)、收獲、成功等。再卑微的生命，也會有高興、快樂、成功等。從第二個層面去挖掘、生發(fā)，是比較容易寫出好作文來的。

此外，還必須注意的一點(diǎn)是，話題中還有一個“我”字，它限定了人物范圍，暗示著寫自己的親歷、親受，而避免生拉硬扯，無情造文。

圖畫作文

1.2008年高考材料作文占作文的一半，這種命題形式近年來越來越受到命題人的青睞，其中江西省高考作文題采用了一種特殊的形式來命題——漫畫+材料。圖畫作文在審題上與材料作文稍有不同。這類作文首先要讀懂畫的內(nèi)容；依據(jù)對圖畫的理解聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，立好意；根據(jù)要求行文。

圖畫作文的審題方法

一、仔細(xì)觀察畫面。觀察圖畫要弄清畫了什么內(nèi)容。畫面的主體往往是人物。觀察時要從畫面中人物的形體、相貌、服飾等，弄清人物的性別、年齡、身份；從人物的表情、動作，推測人物的思想面貌，以及在干什么；還要觀察周圍環(huán)境，弄清事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)以及和事件有關(guān)的物品。圖中如有文字，要認(rèn)真分析，它們在畫面中往往起著畫龍點(diǎn)睛的作用。

二、合理想象，揣摩寓意。觀察之后，要把人物、動作等，進(jìn)行合理想象，使畫面“動”起來。也就是把圖畫內(nèi)容故事化、情節(jié)化，從而進(jìn)一步弄清圖畫中人物的思想感情和作者的創(chuàng)作意圖。圖畫的主旨往往可以作為議論文的論點(diǎn)或記敘文的中心思想。

三、抓住畫面反映的問題，準(zhǔn)確立意。一般而言，一幅圖畫只有一個中心，抓住這個中心就抓住了根本。如果一幅圖畫能夠多角度理解，在確定作文中心思想和寫作內(nèi)容的時候，就必須選取某一個角度，不要面面俱到。

考前練兵：

1.閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。（見圖1）

要求：必須按書信格式作文；題目自擬；所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)；不少于800字；不得抄襲、套作。

圖1 【寫作提示】

1.邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。2.邁出錯誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。

3.邁出了人生正確的一步，并不一定能創(chuàng)造人生的輝煌。

4.人生第一步邁錯了，并不注定人生一輩子的天空都是陰霾，人生充滿變數(shù)，還可以在后天彌補(bǔ)。

5.這一步邁得正確與否，有時取決于“一步步”你走得快抑或是走得慢。

6.一本厚厚的書，一個人正在打開它的第一章，花兒開放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。

7.青春是書的第一章，是永無終結(jié)的故事。

8.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”走好人生的第一步，可以改變?nèi)说囊簧灰簧荛L，必須有最開始的一步。

9.要讀好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力學(xué)習(xí)，不斷拼搏，切勿荒廢。

10.“千里之行，始于足下”，所以對待“一步”要像對待“一生”一樣重視。雖說條條大路通羅馬，可道路有好有壞，有平川有高山，有鮮花有荊棘。或許走錯了一步，便會后悔一生。只有立好了意，能夠闡發(fā)出獨(dú)特的觀點(diǎn)，那么寫出的文章才會有特色。

2.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖2）

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

圖2 【寫作提示】

同情別人的苦難只是一種人性的表現(xiàn)，解除別人的不幸才是神一般崇高的舉動。3.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（見圖3）

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

圖3 【寫作提示】

“努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。”上帝是公平的，給予我們每個人的機(jī)會都是一樣的，要想成功，必須有堅(jiān)忍不拔的意志。

4.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求作文。（見圖4）

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，不少于800字。

圖4 【寫作提示】

看漫畫應(yīng)注意看標(biāo)題和畫中字,看畫面的細(xì)節(jié)和夸張?zhí)帯？串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個同學(xué)都是右手拿著大槳,左手拿著小槳。看畫面:幾個人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關(guān)鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。

思維拓展:聯(lián)系生活，知識與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會國家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。

易出現(xiàn)的問題：談方法、團(tuán)結(jié)、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒有重視畫中字，沒有把握漫畫揭示的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。

第五篇：2010屆高考寫作能力提升系列資料一

蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 2010屆高考寫作能力提升系列資料

（一）回顧2009年全國各省高考作文題及其點(diǎn)評

一、2009年普通高等學(xué)校招生考試全國卷

1、陜西卷

（一）作文題

材料作文：兔子是歷屆小動物運(yùn)動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學(xué)會，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（二）點(diǎn)評

全國卷

一、陜西卷的作文題為材料作文。材料的核心內(nèi)容是小兔子和小松鼠學(xué)游泳最終沒有學(xué)會。考生在審讀材料的時候要抓住評論家青蛙和思想家仙鶴的感慨、評說，即“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？” “生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”稍加思考，便不難把握材料的含意：（1）要善于抓住受教育者的特長進(jìn)行相應(yīng)培養(yǎng)；（2）每個人都有各自潛能，所能做是鞏固、強(qiáng)化與釋放。（3）人才的需求是多方面的。合起來就是，要善于抓住受教育者的個性特長施教。明確了這一材料立意，選取自己能把握的角度，按新材料作文“引——議——聯(lián)——結(jié)”四步，不難寫出相應(yīng)文章。

二、2009年普通高等學(xué)校招生考試全國卷2

（一）作文題

根據(jù)閱讀材料，自擬題目。

閱讀材料：在一個圣誕節(jié)前夕，道爾頓給他的媽媽買了一雙“棕灰色”的襪了作為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時，感到襪子的顏色過于鮮艷，就對道爾頓說：“你買的這雙櫻桃紅色的襪子，讓我怎么穿呢？”道爾頓感到非常奇怪：襪子明明是棕灰色的，為什么媽媽說是櫻桃紅色的呢？疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問弟弟和周圍的人，除了弟弟與自己的看法相同以外，被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的，道爾頓對這件小事沒有輕易地放過，他經(jīng)過認(rèn)真的分析比較，發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同。原來，自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，卻成了第一個發(fā)現(xiàn)色盲的人，也是第一個被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者，為此他寫了篇論文《論色盲》，成為世界上第一個提出色盲問題的人。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他，又把色盲癥稱為道爾頓癥。

（二）點(diǎn)評

這是一道材料作文題。首先要審讀材料。從材料來看，它沒有明顯的主題詞和主題句。但我們可以抓住這樣一些短語并將它們與相應(yīng)的結(jié)果結(jié)合起來并進(jìn)行思考，如 “非常奇怪”“疑惑不解”“沒有輕易地放過” “認(rèn)真的分析比較”。于是我們可抓住故事的意義就是，真理的發(fā)現(xiàn)，離不開“好奇”“思索”“比較分析”，還可得出諸如“重視生活中的細(xì)節(jié)”“凡事要細(xì)心認(rèn)真”等認(rèn)識。有了這樣的把握，相信只要扣住新材料作文的常規(guī)思路：引——議———聯(lián)——結(jié)，是不難寫出一篇中規(guī)中矩的材料作文。要想獲得高分，一是看能否寫出“識見”，二是看是否分析得深刻。

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三、2009年普通高等學(xué)校招生考試北京卷

（一）作文題

我有一雙隱形的翅膀

（二）點(diǎn)評

這是一個不錯的作文題目。它能喚起學(xué)生的相關(guān)體驗(yàn)。如學(xué)生大都唱過張韶涵的《隱形的翅膀》，還能背下相關(guān)的歌詞。這對學(xué)生寫好該作文是有幫助的。這個題目，有個詞可能會被學(xué)生所忽略，這就是“隱形”二字，而這恰是主題的關(guān)鍵所在。“翅膀”是比喻，是象征，它要受 “隱形”的限制。這就意味著這里的“一雙隱形的翅膀”，可以是心中的信念,一種永不放棄信念，可以是心中的夢想，一種執(zhí)著不移的理想，還可以是某種指導(dǎo)自己人生的精神或文化。若不能深刻地把握以上所說，就寫不好這道作文。從這個意義上說，北京卷的作文題是一個有一定難度，把學(xué)生引向心靈思索的好題目。

四、2009年普通高等學(xué)校招生考試上海卷

（一）作文題

根據(jù)以下材料選取一個角度，自擬題目

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

（二）點(diǎn)評

上海卷今年的作文題由多年的命題作文，變成了材料作文。就這一材料來說，比較單一，就是“板橋體”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的表明藝術(shù)創(chuàng)造，不僅要模仿，還要重創(chuàng)造。不能失卻個性與風(fēng)格。書法藝術(shù)創(chuàng)作如此，其它亦然。只要抓住這一立意指向，所談的方面和角度可自由選擇。

五、2009年普通高等學(xué)校招生考試天津卷

（一）作文題

以“我說九零后”為話題，文體不限(詩歌除外)，800字左右。

（二）點(diǎn)評

這是一個有趣的題目。學(xué)生都會有話可說，因?yàn)樵u價自身嘛。不過它要求介紹評價的不是單個的自己，而是一代人。這就需要考生能從九零后的思想、性格、生活等方面抽繹出共同的本質(zhì)的東西，進(jìn)行評析。不能一味地夸或貶，要辯證分析。至于寫法，可寫人，以點(diǎn)帶面，選取幾個代表性人物，通過他們的小故事表現(xiàn)其思想、個性。還可寫成洋洋灑灑的抒情散文，當(dāng)然也可寫成議論。

六、2009年普通高等學(xué)校招生考試重慶卷

（一）作文題 我與故事

（二）點(diǎn)評

重慶卷今年的作文題，是個關(guān)系式題目，其核心是故事，但又要寫出我與故事的關(guān)聯(lián)。我或許就是故事的主人公或見證者，我或許是故事的另一個主觀對象，故事對我有著觸動，有著啟迪。這一些是需要考生構(gòu)思時深度思考的。另一方面，要思考寫一個什么樣的故事，表現(xiàn)什么，我在故事中的地位與分量，這一些，也是不能不思考的。

七、2009年普通高等學(xué)校招生考試江蘇卷

（一）作文題

“人們追逐時尚，不是因?yàn)樗m合自己的氣質(zhì)，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱恕！?請以“品味時尚”為題目，寫一篇文章。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

（二）點(diǎn)評

今年江蘇的作文題，不再追求詩意與蘊(yùn)味。導(dǎo)寫方向出現(xiàn)了變化，它要求考生 “品味時尚”。在這里考生有兩點(diǎn)要弄明白：一是“時尚”，生活中有些什么樣的時尚，哪些算時尚；二是“品味”，在這里當(dāng)理解為“仔細(xì)體會，玩味”。體會出什么，玩味出什么，是文章的重心所在，也是文章高下的分水嶺。

八、2009年普通高等學(xué)校招生考試廣東卷

（一）作文題

我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新......請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法。自擬題目，自定寫法，不少于800字。

（二）點(diǎn)評

此題提示明顯，一是抓“常識雖易知而難行”“有時常識須推陳而出新”，這是兩個不同的思考與立意點(diǎn)。二是抓“生活中與‘常識’有關(guān)的經(jīng)歷或你對‘常識’的看法”這一句子，實(shí)際是是辨文體。考生可根據(jù)自己的長項(xiàng)進(jìn)行文體選擇。

九、2009年普通高等學(xué)校招生考試浙江卷

（一）作文題

《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞，根據(jù)歌詞自擬題目作文。《綠葉對根的情意》

不要問我到哪里去，我的心依著你 不要問我到哪里去，我的情牽著你 我是你的一片綠葉，我的根在你的土地 春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里 無論我停在那片云彩，我的眼總是投向你 如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著你 唔......不要問我到哪里去 我的路上充滿回憶 請你祝福我 我也祝福你 這是綠葉對根的情意

不要問我 你不要問我到哪里去

我是你的一片綠葉，我的根在你的土地

（二）點(diǎn)評

北京卷和浙江卷不同程度地關(guān)注到了當(dāng)代音樂。所不同的是，前者是作題目中暗含歌曲名，而后者則是就歌詞本身作文章，各有其特色。浙江卷的作文，其突破口是“你”的確定，“我”也要融進(jìn)去。從文體來看似乎寫為人物故事要好些，也可寫成多片斷體敘事散文，如把“我”設(shè)定為臺灣同胞，具體可為余光中、連戰(zhàn)等，寫這些人對大陸母親的情感。還可寫成抒情散文。

十、2009年普通高等學(xué)校招生考試山東卷

（一）作文題: 見證

見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命的歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷：在歷史的長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。

（二）點(diǎn)評

山東卷的作文題是個獨(dú)詞，動作性很強(qiáng)。我們首先得揣摩其意思。《現(xiàn)代漢語詞典》將此詞注解為“當(dāng)場目睹可以作證的”,或“指見證人或可作證據(jù)的物品”。可寫的內(nèi)容較多。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 考生可用填補(bǔ)法，進(jìn)行構(gòu)思。如見證什么，什么樣的見證。如可將作文題在具體的內(nèi)容上擴(kuò)展為“愛的見證”“中國真情見證”“歷史見證”“談司法見證制度” “見證愛情” “時間的見證”等。

十一、2009年普通高等學(xué)校招生考試湖北卷

（一）作文題

請以“站在——的門口”為題寫一篇作文。

（二）點(diǎn)評

這是一個填充式的半命題作文。填充的內(nèi)容就是文章的中心所在。可填些什么呢？可填具體的處所，如王大媽家、王老師家等，從而演繹各種具有生活味和人情味的故事，還要反映所站的人物的復(fù)雜情感。還可填抽象的詞，如知識寶庫、文化寶庫、歷史寶庫、精神寶庫等，從而表達(dá)對知識、文化、歷史、精神的追慕與思索。

十二、2009年普通高等學(xué)校招生考試寧夏卷、海南卷

（一）作文題

以誠信和善良為主題寫一篇作文。

（二）點(diǎn)評

作為現(xiàn)代文明建設(shè)助推器之一，高考作文擔(dān)負(fù)起了“傳道”的使命，寧夏卷、海南卷再度把眼光放在學(xué)生的道德建設(shè)上。雖說有些陳舊。但能以材料作文的形式，并規(guī)定了表現(xiàn)“誠信和善良”的主題，仍然有創(chuàng)新的地方。他不再是單個方面，而是就人的本性中最應(yīng)具備的兩個方面作強(qiáng)調(diào)。無論是運(yùn)思，還是立意，相對原來的“誠信”作文，難度增大了些，何況是材料作文。

十三、2009年普通高等學(xué)校招生考試江西卷

（一）作文題

閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月15日，在國人的強(qiáng)烈發(fā)對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄，有人認(rèn)為這是惡意破壞規(guī)則，有人認(rèn)為??

你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。

（4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相合。（5）不少于800字。

（6）不得抄襲，不得套作。

（二）點(diǎn)評

“獸首拍賣”，曾一度成為全球主要是國人高度關(guān)注的事件。“獸首拍賣”大致情形是這樣的：去年10月,佳士得宣布, 將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。消息傳出后,引發(fā)中國民眾熱議,近百人組成律師團(tuán)追索。2月24日,法國法院批準(zhǔn)拍賣。2月26日,蔡銘超拍得銅像,但稱因拍品無法入境而不付款。對這一熱門新聞事件，可議點(diǎn)主要是兩方面：一是法國人的做法，二是中國人特別是蔡銘超的舉動。本文要求考生將重心放在后者。這需要學(xué)生既要有相關(guān)歷史和文化背景知識，又要有卓見。并能做到議論獨(dú)到，分析深刻。

十四、2009年普通高等學(xué)校招生考試遼寧卷

（一）作文題

名人代言。討論明星代言虛假廣告的現(xiàn)象，有五種觀點(diǎn)，材料作文。

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 甲：47%的人在同類商品購買中，會選擇明星代言產(chǎn)品 乙：明星很無辜，他們可能不知道產(chǎn)品是虛假的 丙：略

丁：明星拿大量代言費(fèi) 戊：監(jiān)管不利

（二）評點(diǎn)

“明星代言”是學(xué)生熟知的文化現(xiàn)象。明星代言虛假廣告現(xiàn)象的背后，暴露了相當(dāng)多的問題。一是有的明星沒有本著對廣大民眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度，沒有對產(chǎn)品與廠家進(jìn)行考察調(diào)研，導(dǎo)致不合格產(chǎn)品走進(jìn)人們生活，帶來危害。他們有什么無辜？二是明星拿大量代言費(fèi)的問題。對此要作辯證分析，明星代表品牌，他拿大量代言費(fèi)說明了某一品牌的地位和價值；不是能不能拿的問題，而是是否真的做到了代言人的職責(zé)；若生產(chǎn)商以高利誘惑明星代言，恐怕明星和生產(chǎn)商都脫不了干系。三是監(jiān)管問題。社會應(yīng)怎樣對明星代言品牌產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)控。四是人們要學(xué)會用“第三雙眼睛”看待明星代言的產(chǎn)品，因?yàn)槊餍枪猸h(huán)與產(chǎn)品品牌質(zhì)量不一定有必然聯(lián)系。這篇材料作文，主要的寫法是評議，可按“擺現(xiàn)象——揭實(shí)質(zhì)——講危害—挖根源—說解決辦法”這樣的思路展開。在具體寫作時，可全面論析，也可選其一點(diǎn)。

十五、2009年普通高等學(xué)校招生考試福建卷

（一）作文題 這也是一種_____

（二）評點(diǎn)

這同樣是一道半命題作文。“這”要靠后面所填的內(nèi)容來定。橫線前面有“一種”這個詞限制，但所填的范圍相當(dāng)寬廣，給考生自由馳騁的天地。可填“風(fēng)尚”“精神”“氣度”“品格”“風(fēng)格” 等等。但也要注意選擇，盡量往人類文化精神方面來想，來填。填的過程，就是立意構(gòu)思的過程，要根據(jù)自身實(shí)際把握。

十六、2009年普通高等學(xué)校招生考試四川卷

（一）作文題 熟悉 命題作文

（二）點(diǎn)評

四川卷作文題和山東卷作文題一樣是獨(dú)詞，前者是形容詞，后者是動詞。前者強(qiáng)調(diào)了解程度，后者強(qiáng)調(diào)“見證”這一動作狀態(tài)。四川卷這道作文題的題目，考生從字面上都能把握，是“十分了解，知道得很清楚”的意思。但要實(shí)際表現(xiàn)則有些難度。從文體上來說，極適合寫記人敘事的文章，這類文章要寫好，務(wù)必寫好細(xì)節(jié)，務(wù)必將“我”融進(jìn)去，寫我的情感起伏變化。還可寫所“十分了解，知道得很清楚”的地方，像山水畫那樣寫出某地地域風(fēng)貌和文化特點(diǎn)，若 “面”上把握不住，可選街頭里巷來表現(xiàn)，還可寫自己所熟知的山村和自己的家等。還可以介紹所熟知的文化產(chǎn)品和物品。不管寫什么，都要注意兩點(diǎn)，一是要多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫、說明、抒情、議論并用；二是要注意情感鋪墊，場景渲染等，要具有一種震撼人心的力量。

十七、2009年普通高等學(xué)校招生考試安徽卷

（一）作文題 彎道超越

（二）點(diǎn)評

這又是一道材料作文。寫作時，首先要抓材料中的關(guān)鍵語句，如 “車手利用彎道超越對手”“彎道困難大，變數(shù)多”；又如“彎道廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的諸多方面”“彎道”喻指“社會進(jìn)程中某些變化期或人生道路上的一些關(guān)鍵點(diǎn)”“這種特殊的階段充滿了各種變化的因素，極富風(fēng)險與挑戰(zhàn)，更蘊(yùn)含著超越對手，超越自我的種種機(jī)遇”。其次，蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：精品網(wǎng)站，精品資源！

蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 要根據(jù)自身實(shí)際，建立相應(yīng)聯(lián)想，如由“車手利用彎道超越對手”可聯(lián)想到在學(xué)習(xí)中、生活中、工作中如何成功實(shí)現(xiàn)超越；又如可根據(jù)“彎道廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的諸多方面” 的提示，聯(lián)想政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的相關(guān)人和事。最后是確定角度和立意，動手作文。既可議論，也可寫“彎道超越”者的故事，前者要注意議論分析，后者要注意“彎道超越”的種種因素的體現(xiàn)和“彎道超越”的意義揭示。

十八、2009年普通高等學(xué)校招生考試湖南卷

（一）作文題 踮起腳尖

（二）點(diǎn)評

湖南卷是命題作文。“踮起腳尖”可看作是一種動作情態(tài)，從預(yù)留的想象空間來看，適合寫記敘文，寫為什么“踮起腳尖”，因什么“踮起腳尖”。再者從“踮起腳尖”的象征意義來說，先要理解到如下象征意義：（1）舉高望遠(yuǎn)。（2）抬高看清。（3）奮斗向上。（4）虛榮比試。等等。然后，從某一方面，聯(lián)想現(xiàn)實(shí)歷史，聯(lián)想到他人自身，或評析，或議論，自然成文。

2009年高考評分細(xì)則與復(fù)習(xí)應(yīng)對策略

學(xué)生如何在有限的時間內(nèi)充分發(fā)揮自己的水平？對每個考生來說無疑是一件很重要的事情，它對學(xué)生成績的影響可能是幾分、十幾分、甚至更多。

如何使學(xué)生在高考中正常發(fā)揮自己的水平？閱卷老師認(rèn)為，更主要的還是要從卷面上了解的學(xué)生暴露出來的、易犯錯誤的一些問題，并在平時備考中重視這些問題。

一、解讀高考評分細(xì)則，從評分框架看高考

有專家說過：學(xué)習(xí)考綱看要求，推敲細(xì)則看方向。這說明研究高考評分細(xì)則與研究考綱是同等重要的。

1、制定評分細(xì)則的基本原則

（1）尺度原則：每道題根據(jù)試題的主要考查內(nèi)容比照評分標(biāo)準(zhǔn)制訂相應(yīng)的評分細(xì)則。每一種解法的得分點(diǎn)必須一致。

（2）將錯就錯原則：對計(jì)算題當(dāng)考生的解答在某一步出現(xiàn)錯誤時，如果后續(xù)部分的解答未改變該題的內(nèi)容和難度，可視影響的程度決定給分，但不得超過該部分正確解答應(yīng)得分?jǐn)?shù)的一半；如果后續(xù)部分的解答有較嚴(yán)重的錯誤，就不再給分。注意：目前有的省市已經(jīng)開始執(zhí)行計(jì)算錯誤則整題不得分，所以更需要考生加強(qiáng)計(jì)算技能的訓(xùn)練。

在向我們咨詢的學(xué)生中，有相當(dāng)部分的學(xué)生會出現(xiàn)計(jì)算錯誤，而有些類型的計(jì)算錯誤，其根源常常可以追溯到初中，甚至于是小學(xué)。從這里，也能深深地讓人感到習(xí)慣的力量是多么的巨大和可怕。所以如果學(xué)生有系列博文《錯題本制作與錯誤類型分析》和來自高考閱卷場的報(bào)告中提到的錯誤，必須馬上著手進(jìn)行調(diào)整。我們知道，目前世界上還沒有后悔藥賣。

（3）整分原則：只給整數(shù)分?jǐn)?shù)，選擇題和填空題不給中間分?jǐn)?shù)。

2、閱卷評分的基本要求

（1）多評制：網(wǎng)上評卷將傳統(tǒng)的手工方式變?yōu)榭茖W(xué)的“多評制”，一卷二評，甚至一卷三評、一卷四評，提高了閱卷質(zhì)量，減少閱卷誤差。

（2）誤差控制：誤差不能超過某個值，如4分，超過4分，則由電腦自動發(fā)給另一人再評，如還不符合要求，便進(jìn)入小組長仲裁程序。

（3）回評制：每改一定數(shù)量試卷后，如2000份，電腦隨機(jī)進(jìn)行一次自我返回測評。

二、從高考試卷中看復(fù)習(xí)應(yīng)對策略

1、重視過程完整，把握推理的嚴(yán)謹(jǐn)性

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 在學(xué)生答卷上，可以發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生知道試題的解答方法，可就是在解題的過程中丟三落四。

對于解答題，即使過程比較簡單，也要簡要地寫出基本步驟，否則會被扣分。從卷面上反映，不少學(xué)生（尤其是優(yōu)生）解題跨度大，影響得分。

在評卷過程中，評卷組老師有如下共識：①當(dāng)合理與公平矛盾時，選擇公平，即用評分細(xì)則處理試卷，即使不太合理，為了公平，也得遵守。如，某考生的解答題只給出了答案且正確，也要給一分（不管他是如何得到的）。②保持學(xué)科特點(diǎn)，注重解題過程的嚴(yán)謹(jǐn)性。

應(yīng)對策略：這就要求我們，平時就要嚴(yán)格養(yǎng)成表達(dá)完整、推理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣，注意答題的規(guī)范性，必不可少的步驟必須寫出來，以減少扣分。要讓學(xué)生眼里有“過程”，并親歷“過程”。

2、抓好“三基”，側(cè)重通性通法的落實(shí) “三基”（“三基”即基礎(chǔ)知識、基本技能和基本的思想方法）是一切學(xué)科能力的基礎(chǔ)，離開基礎(chǔ)去談能力將是無源之水，無本之木。因此對“三基”的考查是歷年高考的重頭戲。多數(shù)試題考查的是學(xué)科基礎(chǔ)知識和通性通法。

在改卷中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這方面的失分份量比較重。

例如，數(shù)學(xué)概率統(tǒng)計(jì)題滿分為12分，有3個小題，每小題4分，評分要求幾乎一樣，一共四個要求：①分析事件；②事件間關(guān)系與所用公式；③計(jì)算；④結(jié)果。評分標(biāo)準(zhǔn)是每正確一項(xiàng)得1分。

又如，很多考生把線面角公式、點(diǎn)到面公式寫錯（從卷面上看應(yīng)該不排除有相當(dāng)一部分是優(yōu)生）。這樣的失分讓人感到惋惜。

再如，簡單題可用直觀解法，只要我們平時對這樣的通法予以重視，分?jǐn)?shù)就可以垂手可得。

應(yīng)對策略：由上面的例子，不難得出這樣的結(jié)論，那就是抓好基本知識的教學(xué)、基本技能的訓(xùn)練、基本思想方法的滲透（仍是主線）。打好基礎(chǔ)就能得高分。

3、抓好思維過程的展示，側(cè)重能力培養(yǎng)

在評卷過程中，閱卷老師都有這樣的感受：思維比結(jié)果更重要，方法對了就可以得分。例如如果一開始計(jì)算出錯了，而接下來解題的思維方法沒有錯的話，每小問仍可得分。在閱卷中發(fā)現(xiàn)有考生知道應(yīng)該怎樣解，就因?yàn)橛?jì)算出錯，做不出結(jié)果就把些題給劃掉（自動放棄），失去得分的機(jī)會。

應(yīng)對策略：正確的做法是，停止計(jì)算，并把后面的步驟或公式等等接著寫出來，只有寫出了得分點(diǎn)，老師才能給分。

數(shù)學(xué)思維能力的提高有一個滲透和熏陶的過程。數(shù)學(xué)思維能力的提高，不但使解決數(shù)學(xué)問題有特殊的思維方法和技巧，而且具有向其他學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行遷移的能力。

數(shù)學(xué)思維能力是在知識傳授和學(xué)習(xí)過程中逐漸得到培養(yǎng)和發(fā)展的，需要正確地開發(fā)和引導(dǎo)。從高考改革的趨勢來看，未來的高考試題會給思維能力強(qiáng)的學(xué)生留下充分施展才能的空間。

4、書寫講究整潔，表達(dá)要有條理

從評卷的強(qiáng)度可看出這一點(diǎn)的重要性。以文科立體幾何題為例，評卷老師每天要評1600份左右的試卷，閱卷平均速度是18秒/份（大多數(shù)題目閱卷速度比閱立體幾何題的速度要快）。網(wǎng)上閱卷的形式容易使閱卷老師產(chǎn)生視覺上的疲勞。在這么短的時間內(nèi)，要給出一個正確判斷，閱卷的辦法主要是找得分點(diǎn)。若書寫整潔，表達(dá)清楚，一定會得到合理或偏高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，若不規(guī)范就可能會吃點(diǎn)虧。因?yàn)槟车李}的得分是兩個閱卷老師的平均分。

有這樣一個很典型的例子，在試評階段，有一個考生的卷面糊涂，答案正確，評卷老師在忙亂之中誤判為1分，另一老師恰好在旁邊查看，發(fā)現(xiàn)此題解答竟然全對，只是寫得不整

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 潔，讓人辨認(rèn)起來確實(shí)吃力，應(yīng)得12分。試評階段的評分雖然不會影響學(xué)生的得分。但這一例錯判，可以看出這是學(xué)生表達(dá)不規(guī)范所致。誰也不能肯定，在正式閱卷時，兩個老師都不會同時發(fā)生類似情況，這你可不能怪罪老師。由此可見，書寫要整潔的重要性是不言而喻了。應(yīng)該告訴我們的學(xué)生：字不一定寫得好，但一定要寫清楚，工整清潔很重要。

應(yīng)對策略：高考評分的要求一般來說比較寬松。每問都是分步給分，可給可不給的分，一定要給。這就創(chuàng)造了給學(xué)生得分的機(jī)會。學(xué)生在作答時一定要有條理。在評卷過程中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一題有幾小題解答時，有的學(xué)生不標(biāo)明小題號碼，這樣就會白白地喪失每問分步得分的機(jī)會。從前面的博文中可以看到，一道十幾分的大題，結(jié)果最多占2分，一般得一分。詳見高考答卷中的失分誤區(qū)來自高考閱卷場的報(bào)告（5）。

5、統(tǒng)籌兼顧全局，合理支配時間

在制定評分細(xì)則時，為了更好地區(qū)分不同層次的學(xué)生，同時也提高全省的平均分，往往每題在開始幾步判分非常寬松，最大限度地讓學(xué)生得分。在高考卷面上不難看出有部分學(xué)生陷在某一個題目中，而其他的簡單題卻一筆未動，說明合理分配時間上出了問題。

例如，只要判斷正確，就可以給分；又如，列出等價不等式組也可得分等等。而得出這些結(jié)論對于中等生并不是難事，需要的時間也很短，得到的分?jǐn)?shù)又不少。因此在平時考試時要指導(dǎo)學(xué)生會統(tǒng)籌兼顧全局，做好會做的題、得到應(yīng)得分的分?jǐn)?shù)。

應(yīng)對策略：在考試中要學(xué)會主動放棄，及時驗(yàn)證。使用游擊戰(zhàn)術(shù)等策略也能夠得到不少分。在高考閱卷中曾對數(shù)學(xué)選擇題和填空題的平均分作過粗略的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)選擇和填空題的平均得分約占70%，所以對選擇和填空題的強(qiáng)化訓(xùn)練是很有必要的。還要告訴學(xué)生在考試時得合理地分配做選擇題和填空題的時間。

三、消除誤區(qū)，從細(xì)節(jié)上贏得高考

走出誤區(qū)，我們就可以在高考中贏得時間、贏得分?jǐn)?shù)。誤區(qū)之一：苛求格式，浪費(fèi)精力，關(guān)注無關(guān)緊要的步驟

規(guī)范格式答題，無疑是一直在教學(xué)上倡導(dǎo)的。在平時考試訓(xùn)練中，過于苛求注意格式，有時也會影響學(xué)生答題速度和效率。

對策：比如，高考評分細(xì)則對概率統(tǒng)計(jì)題的要求是不需要進(jìn)行文字說明的，只要計(jì)算過程與結(jié)果正確，就可以得滿分。平時在解概率統(tǒng)計(jì)題時，強(qiáng)調(diào)文字表達(dá)是為了幫助學(xué)生學(xué)會審題。有的學(xué)生在已經(jīng)學(xué)會思維方式后，就可以適當(dāng)放寬要求，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也符合高考評分細(xì)則的要求，使學(xué)生從“做題型”向“得分型”轉(zhuǎn)化。

誤區(qū)之二：浪費(fèi)時間，重復(fù)本不該重復(fù)的過程

在高考閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生忙中出錯，將答案寫錯位置。如將18題答案寫在19題答案處，而19題答案寫在18題答案處。學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫錯了后，會將寫好的解答過程涂掉，再重寫，如此一來，耽誤的時間可想而知。

對策：其實(shí)高考評分時并不是這樣。閱卷老師如果看到這類情況會記載下來，作為問題試卷交閱卷題目組組長處理，該得多少分還是會得多少分。

萬一高考出現(xiàn)這樣的問題，且時間不夠時，應(yīng)注明該題是那一題的答案，本題答案答在何處。切勿盲目否定，浪費(fèi)時間，重復(fù)本不該重復(fù)的過程。

誤區(qū)之三：環(huán)節(jié)脫鏈，高考意識不濃

優(yōu)秀源于習(xí)慣。但是，習(xí)慣的養(yǎng)成卻不是一朝一夕就能達(dá)到的，需要有一個過程。這個過程也可以說是一個高考意識的過程，在我們的高考意識中，還沒有把習(xí)慣性行為導(dǎo)致的出錯認(rèn)為是一件大事，例如，有人會說我就是馬虎了，不然的話，??，這樣一來，似乎馬虎還成了一種值得驕傲的本錢（其潛臺詞不外乎就是：我還是很不錯的，我還是??）。所以，在高考試卷中隨處可見學(xué)生習(xí)慣性致錯的例子。

高考，細(xì)節(jié)決定成敗！

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 作文閱卷組組長 考前教你寫出好作文

本組撰文江蘇省高考作文閱卷組組長

康青 春原

“康青，春原”乃何永康、駱冬青、潘大春、張中原是也。還有3天就要高考了，作為閱卷老師，咱們四人在這里推心置腹地叮囑考生幾句，想?yún)f(xié)助大家正常發(fā)揮，甚至超常發(fā)揮。

江蘇高考作文的分值，已高達(dá)70分，占高考各科總分（480分）的14.6%。它是重中之重，關(guān)乎全局之成敗。加之，臨場作文不同于平時作文，有許多變數(shù)和特殊性，故不能掉以輕心。

不要再指望拿“保險分”

有一種極其“危險”的說法：高考作文無須準(zhǔn)備，只要寫出800多字，就可以拿出一個“保險分”——48分左右。

這種話，在“紙質(zhì)閱卷”年月還有一點(diǎn)點(diǎn)“道理”，因?yàn)閹资f份考卷堆積如山，一旦判分即沉入“紙山”之中，根本無法再查。如今是“電腦”閱卷，一切皆在“網(wǎng)”上，抽查、調(diào)閱皆在幾秒鐘之間。“紙質(zhì)閱卷”是兩位老師面對面批閱，往往“后者”追隨“前者”；“電腦閱卷”則確保2.5個老師背靠背獨(dú)立賦分，誰也不能影響誰。不少作文可能是3人、4人、5人閱卷，更增大了閱卷的可靠性和準(zhǔn)確性。

江蘇還有一絕招：每位老師閱出100份作文之后，過一個多小時，電腦又從這100份試卷中隨機(jī)挑出兩份，再回到那位老師的電腦上，讓他重新評分。若出現(xiàn)前后兩次判分浮動太大，則“總監(jiān)控”電腦就發(fā)出警示：這位閱卷老師有“問題”了，必須加以告誡和規(guī)范。

江蘇作文閱卷點(diǎn)，為了根治打“保險分”的頑癥，還自加壓力，自找麻煩，成立了由30人組成的極為精干的“最終搜索隊(duì)”，把已由多人評閱、定論的“中檔分?jǐn)?shù)段”作文（48分至55分），全部從電腦中調(diào)出來重閱，把誤入“中檔分”的優(yōu)秀作文重新打上去，把混入“中檔分”的低分作文毫不留情地打下去！這是全國獨(dú)一無二的舉措，它基本上結(jié)束了“保險分”時代，粉碎了“保險分”的好夢！閱卷點(diǎn)上的其他老師，都夸他們是“功德無量的別動隊(duì)”。我們在不泄密的前提下介紹了上述情況，就是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：高中語文老師和考生們，切莫指望拿“保險分”了，切莫將高考作文訓(xùn)練視為可有可無了！種瓜得瓜，種豆得豆，甭想再吃“一鍋煮”的“大鍋飯”了！

“審題”難度降低也不能大意

多少年來，作文閱卷點(diǎn)有一句“口頭語”：年年有高考，年年話走題。走題，就是把作文考題“審”錯了，跑到其它地方去了。這是很嚴(yán)重的失誤，其得分只能是“不及格”！

自從江蘇省自主命題以來，我們在這方面產(chǎn)生了某種共識：降低高考作文的審題難度，讓考生有比較充裕的時間投入正文寫作；因?yàn)椋f到底，高考作文“考”的是“作文”！是故，便有了“條條大路通羅馬”的2006年的考題《人與路》，以及人人都能去念想的2007的考題《懷想天空》，——審題都比較容易。

現(xiàn)在，我們之所以在此“重提”審題之事，乃因?yàn)?008年出了審題問題。

應(yīng)當(dāng)說，08年高考作文命題者是不主張?jiān)龃髮忣}難度的，所擬文題《好奇心》也似乎是淺易的、容易把握的。故6月7日語文考試一結(jié)束，輿論界一片歡呼：這道作文題，好做！揚(yáng)子晚報(bào)還做了測試，結(jié)果是小學(xué)生寫的《好奇心》好于初中生，初中生好于高中生，高中生好于研究生。于是歡呼聲更加驚天動地：連小學(xué)生都能寫出好的《好奇心》，這道題太容易啦??

然而！生活中常常出現(xiàn)“然而”。一旦直面試卷，大伙兒的“樂觀”頓時煙消云散，因?yàn)樵S多考生都不能準(zhǔn)確地、辯證地認(rèn)識“好奇心”，駕馭“好奇心”——他們“跑題”了！

有人寫道：毛澤東為什么能堅(jiān)持萬里長征？因?yàn)樗小昂闷嫘摹保闷嬗凇叭f水千

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 山只等閑”。

有人寫道：蘇東坡被貶黃州，為什么能保持曠達(dá)的心態(tài)？因?yàn)樗昂闷妗庇邳S州的美妙山水，山水使他的心平靜了。

有人寫道：在汶川大地震中，武警戰(zhàn)士為什么能從瓦礫中營救傷員？因?yàn)樗麄儭昂闷妗保@下面究竟有沒有埋著幸存者。

痛苦啊，閱卷之心被折磨得既酸且痛。

一個懸疑鐵鑄般地?cái)[在每一位閱卷老師面前：為什么小學(xué)生寫《好奇心》不跑題，而堂堂的高三學(xué)子卻離題萬里呢？

經(jīng)過樣卷分析、反復(fù)討論，我們終于明白了：這“好奇心”三字，是不能往“高”處、往“深”處、往“玄妙”處拔高的。“好奇心”只是認(rèn)識的“初始階段”，只是觸發(fā)科學(xué)思維和形象思維的一個“由頭”。它的特征有二：一是“膚淺”；二是不斷轉(zhuǎn)移，即這里看看，那里看看。小學(xué)生的腦袋不復(fù)雜，他們“低幼”地寫“低幼”的“好奇心”，所以切題；高三同學(xué)的思考就相當(dāng)復(fù)雜了，他們有意無意地將“好奇心”“拔高”“深化”，把認(rèn)識的“由頭”和“初始”直接掛向偉大的科學(xué)成果和革命實(shí)踐，結(jié)果就令人啼笑皆非了：大帽子套在小腦袋上，一直套到腳后跟！

正因如此，去年高考作文中“蘋果”大豐收，許多考生都寫牛頓躺在蘋果樹下，蘋果砸下來，砸出了“萬有引力”。殊不知，這蘋果砸到其他人的腦袋上是永遠(yuǎn)砸不出“萬有引力”來的，因?yàn)椋ｎD關(guān)于“蘋果落地”的“提問”已經(jīng)不是淺薄的“好奇心”，而是一種包含了“解答思路”的科學(xué)家的思維，一種面對自然現(xiàn)象的“科學(xué)頓悟”！假如別的科學(xué)家發(fā)問，問題可能就是：為什么蘋果越落越快？大、小蘋果落地時間一樣嗎？把“好奇心”與“萬有引力”直接掛鉤，固然很是浪漫的，卻省略、忽視了太多的艱辛科學(xué)研究，是對牛頓精神勞動的可悲可笑的無知！

這是去年“審題”的一種“失誤”。還有另一種“失誤”，就是簡單地把“好奇心”視為“好東西”，只要有了“好奇心”，萬事好成功。殊不知，“好奇心”還是一把“雙刃劍”，它有可能帶來“萬有引力”、“人類發(fā)展”，也可能造就一批又一批被魯迅批評過的無聊的、可悲的“看客”！“好奇心”是一個“中性詞”，切不可誤讀為“褒義詞”！

在去年的優(yōu)秀作文中，一些考生的思維就相當(dāng)周密了。他們既沒有“神化”好奇心，也沒有“弱化”好奇心，而是辯證地、周到地審視好奇心，提出了切合題意的精彩論斷：“好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心，古今中外男女老少大多有這樣一顆‘心’。”“好奇心是初始的，缺乏深度的，奶聲奶氣的。人們必須將‘好奇’的所得‘深化’，必須‘用心觀察’、‘靈魂在場’、‘思想定位’，否則，無論多少個蘋果砸下來，也砸不出‘萬有引力’的發(fā)現(xiàn)，好奇心只會閉上心房的窗，落滿灰塵！”“驅(qū)使牛頓探究出‘蘋果為什么往下掉，而不是往上飛’這一問題的動力，是他作為一名可以名留青史的偉大物理學(xué)家而必備的能力??于是，萬有引力被拋出，畫出了漂亮的孤線，飛上太空！”以上，皆是認(rèn)真“審題”、冷靜“審題”的結(jié)果。他們成功了。

解析08年江蘇高考作文“審題”的得失，是為了發(fā)出一種警示：即使在我們有意識地降低“審題”難度的今天，每一位考生依然不能“大意”，不能“想當(dāng)然”，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，切切實(shí)實(shí)地“審”好“題”，寫出符合命題要求的作文。否則，一切皆為“泡影”。

如何寫好臨場議論文

盡管我們多年來一直“懇請”高中語文老師認(rèn)真教好“記敘文”、高中學(xué)生用心練好“記敘文”，但是應(yīng)者無幾，令人感嘆！

為什么要這般“懇請”呢？因?yàn)椋鶕?jù)我們數(shù)十年的閱卷體會，高考作文采用“記

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 敘文”容易得高分，而“議論文”則往往難秀于林，只得一個平平常常的分?jǐn)?shù)！原因已經(jīng)說爛了，在此不再重復(fù)。

寡不敵眾。我們幾個閱卷負(fù)責(zé)人掏心窩的話語敵不過千千萬萬人的習(xí)慣勢力——高中階段仍然用90％的時間去練那種只講“公理”、“常理”、“大道理”的令人困倦的“議論文”！

我們“認(rèn)輸”。我們也來講“議論文”。力圖讓今年的江蘇考生寫出一些像樣的“議論文”??

剛剛說了，高中生寫議論文往往是千人一面、眾口一腔，圍繞命題重復(fù)一些盡人皆知的大道理，缺少新穎性的沖擊力。怎么辦呢？要讓比較稚嫩的高中學(xué)生立論獨(dú)到、語出驚人，是很難做到的，那么，學(xué)習(xí)一些“雜文”手法，找一個比較巧妙、醒目的“由頭”，說不定會產(chǎn)生較好的效果。

2005年江蘇考《鳳頭·豬肚·豹尾》。我們問在北大讀書的江蘇籍學(xué)生：“此題如何？”他們說：“很變態(tài)！”如此評說有些過頭，但總的來說這是一個很難出新的庸常的命題。然而，有些考生很會動腦筋，他們在尋常大道理之前引了一個令人眼睛一亮的“由頭”，頓時全文皆有生氣了。請看這一年的頂尖之作《沒有了妖魔的取經(jīng)之路》：

沒有了妖魔的取經(jīng)之路

我只是一個書生，所以難免賣點(diǎn)書呆子氣。每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。

如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師父，偷了個西瓜還不忘分給師父半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師父有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。可所謂“出門長見識”，唐僧若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意？陽光總在風(fēng)雨后啊！

真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎？

沒有遇上白骨精，沒有進(jìn)過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成？高僧如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？

我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。我們厭惡過程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。

所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。

倘若每個人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗(yàn)；倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？

沒有妖魔的取經(jīng)之路，一條南轅北轍的路。

初讀此文，我們就十分感嘆：咱們小時候也曾癡想過，既然孫大圣一個筋頭十萬八千里，為啥不背上唐僧直奔主題呢？——問題就出在這里：我們雖然“想”了，都沒有深究，蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：精品網(wǎng)站，精品資源！

蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 沒有看到這是一個可以引發(fā)許多議論的絕好的“話頭”（雜文中稱為“由頭”）！這位考生以此為引發(fā)，立即生動、形象、不言自明地將好幾個“大道理”“新穎化”了，如：患難見真情，疾風(fēng)知勁草；嘗盡人間苦，方能得真知；人性需磨煉，爐火出精鋼；世上無捷徑，征途即過程，等等。以上列出的這些“大道理”，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解說一通，閱讀者肯定覺的是“真理的重復(fù)”，頗感疲勞（當(dāng)然，有些大手筆還是可以說出點(diǎn)名堂來的，但高中學(xué)生辦不到）。

看來，平時多讀書、多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、多換位思考，認(rèn)真積累一些好的議論“由頭”，對于中學(xué)生來說是至關(guān)緊要的。

前年江蘇考“懷想天空”，我們在閱卷時想到一個頗好的議論“由頭”，并以“康青”名義在報(bào)紙上公布了：開元年間，年輕的李白進(jìn)京見宰相，冀求入仕報(bào)國。宰相拒見這個無名小輩。李白叫看門的送上一“版”（名片），上書七個大字：海上釣鰲客李白。宰相好奇，于是接見。宰相問：“先生欲海上釣鰲，以何為鉤，以何為線？”李白曰：“余以彎月為鉤，長虹為線！”宰相又問：“這么巨大的釣竿，以何為餌呢？”李白逼視宰相曰：“以天下不義之人為餌，定能釣出天下大治的巨鰲來！”宰相倒抽一口冷氣，下令逐客。——這段逸事，是李白研究專家郁賢皓教授發(fā)現(xiàn)的，知者甚少，很有新穎性；以此來引發(fā)“懷想天空”，“月亮”有了，“長虹”有了，一心報(bào)國的理想的“天空”有了，更重要的是“懲治不義、贏得大治”的信念也有了，幾乎不要再作什么發(fā)揮，由此去擺開尋常“大道理”，讀者的閱讀心理也會暢快活潑的。

我們不厭其煩地介紹了上述二例，是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：在你無法把“常理”說出“新意”的情勢下，巧妙地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“由頭”，是中學(xué)生寫作議論文的一種“訣竅”，不妨一試。

中學(xué)生寫議論文還有一個毛病：拼命舉例，“理”不夠，“例”來湊。有一年高考閱卷，我們竟發(fā)現(xiàn)一位考生在800多字中一口氣舉了6個例！如此用例，起不到“事實(shí)論證”的作用，只能是“猴子掰玉米”，掰一個丟一個，再掰一個，再丟一個。議論就是“分析”，分解、剖析各種人情事理。用例一多，你就會“偷懶”，抱一個“西瓜”說一聲“好”，根本沒有切割就丟了。如果只抱一個“西瓜”，那你就無法“偷懶”了，只好下決心去“切割”，去“分解”，去“剖視”。所以，我主張中學(xué)生寫議論文通篇只用一例（當(dāng)然是精選之例），認(rèn)真地加以分解，看看它的“內(nèi)部構(gòu)造”和“外部聯(lián)系”，這種“切割”本身就意味著“議論”已經(jīng)啟動了。

還有一點(diǎn)需要注意：當(dāng)成千上萬的考生撲向一個“明擺著”的論點(diǎn)時，你千萬不能隨大流，最好換一個“角度”看問題。說得白一點(diǎn)、俗一點(diǎn)：禿子頭上有一個虱子，明擺著。眾多考生不假思索一窩蜂撲上，人人都拿這個“虱子”向閱卷老師報(bào)告：“你老人家覺得如何？”我們說，這是明擺著的，沒意思，你說二三十萬個同樣的“虱子”一齊抓來，咱們承受不了！所以我們勸你，用一種最簡單的辦法換一換“視角”，即到禿子的“背面”看看，如果你能發(fā)現(xiàn)禿子腦后的一兩根可貴的“青絲”，你就有“獨(dú)家發(fā)現(xiàn)”了，你就高人一等了！這不是說“笑話”，咱們嚴(yán)肅著呢??

十二點(diǎn)具體建議

第一：選材切忌“撞車”。高考作文與平時作文的重要區(qū)別，乃是在6月7日上午有數(shù)十萬人（今年江蘇近55萬人）寫同一道作文題，稍不留心，就會“英雄所見略同”、你寫我寫大家寫，選材撞到一個地方去了。想想吧，當(dāng)幾十萬考生反復(fù)向閱卷老師宣講同一種“材料”時，那接受效果便可想而知了，只能是災(zāi)難性的！2007年考《懷想天空》時，本閱卷點(diǎn)向全國推薦了一篇“父子割麥”的優(yōu)秀作文，它的第一個“拿人”之處，便是選材全國獨(dú)一無二：在高考前兩天的6月5日，這位考生竟然同父親一起在烈日下割麥！蘇南、蘇北有嗎？全中國有嗎？沒有！這時的高三學(xué)生均是全家的“重點(diǎn)保護(hù)對象”，爸爸要輕輕

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 咳嗽，媽媽要輕輕走路，“小乖乖，別動別動，當(dāng)心感冒??”哪里談得上到驕陽下割上五六個小時的麥子？所以，當(dāng)我們第一眼看到這則題材時，心弦霎時間被震動了！這位考生的成功經(jīng)驗(yàn)，值得今年的考生記取。

第二：依然“懇請”多寫生動鮮活的“記敘文”，而且要盡量寫自己，不要回到古代、復(fù)述經(jīng)典。只要把高中學(xué)生日常生活中的酸甜苦辣、喜怒哀樂原汁原味地寫出來，就有可能打動閱卷老師，爭取高分。

第三：不要受作文命題“提示語”的心理暗示，集體無意識地?fù)湎蛲粋€寫作目標(biāo)。由于上上下下的原因，目前這種“提示語”依然少不了。我們力主取消這種“提示語”，但是三五年內(nèi)恐難做到。這種“提示語”有“強(qiáng)烈的心理暗示”作用，把艱辛地考完“語文知識”之后心理疲勞已十分明顯的考生，不由分說地引向同一個去處，造成前面所說的“撞車”事故。譬如，2006年江蘇考《人與路》，文題前有一段文字，第一句是“有人說，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路”。這是魯迅的話，考生們一看便知，于是一二十萬人一齊被這句話所吸引，下筆便是“魯迅如何如何??走啊走，踩啊踩，踏啊踏，路就出來了”。

這樣的作文，能贏得多少好感呢？怎么辦？我們曾勸某些考生不看“提示語”、只關(guān)心文題，但考生均聲稱“不敢”。于是我們說，那就在看了魯迅的話之后，立馬想到今年會有許許多多高考戰(zhàn)友跟著魯迅去“走路”。咱可不受這種引誘，一定要另辟蹊徑，就是不寫“魯迅”，就是不寫“踩路”，哪怕寫巴金、茅盾、托爾斯泰，也一定要回避“提示語”中的內(nèi)容！這是沒有辦法的辦法，因?yàn)椤疤崾菊Z”的存在代表了一種根深蒂固的命題“習(xí)慣”，你扭不過它！

第四：不要玩深沉，玩哲理，太含蓄，“猶抱琵琶半遮面”，跟閱卷老師捉迷藏。高考作文少用“碧螺春”，多用“二鍋頭”。

第五：不要寫莫名其妙的“科幻作品”。

第六：少寫“故事新編”。因?yàn)椤肮适滦戮帯碧貏e難寫，成功者鳳毛麟角。

第七：不要寫跳蕩不已、不停分段、空對空抒情的所謂“散文”。

第八：不要在文題下寫“題記”。

第九：命題作文不得再自我擬題，話題作文應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)一個新穎的有意思的標(biāo)題。

第十：千方百計(jì)寫好第一小節(jié)和第二小節(jié)，讓人“一見鐘情”。

第十一：書寫必須清晰、美觀、規(guī)范，一汪清水。

第十二：70分的作文應(yīng)當(dāng)確保用50分鐘至60分鐘的時間來寫作，切切不可失控：只留下20分鐘寫作文！！

宣講完畢。祝2009年江蘇考生心情好、文思好、文章好、成績好！

2009年6月3日于南京師范大學(xué)文學(xué)院 高考閱卷老師為考生傳授答題技巧

從2005年起，我省高考所有科目（除小語種外）實(shí)行全科目網(wǎng)上閱卷，主觀題、客觀題的答案經(jīng)掃描后，由老師在電腦上評閱。

那么，在往年高考中，考生易出現(xiàn)哪些非智力失分因素？如何科學(xué)答題，才能拿到理想分?jǐn)?shù)？昨日，記者采訪武漢部分參加過高考閱卷的老師，請他們?yōu)榻衲甑母呖伎忌д小?/p>

語文：字跡工整清晰 作文要寫題目

支招人：薛宏祖（十七中高級教師，2007年參加高考語文閱卷）

從閱卷情況來看，有4個不必要的失分點(diǎn)，考生要留心：1.錯位答題。少數(shù)考生答案“錯位”，再用箭頭標(biāo)注，這反而造成兩道題全部失分。“因?yàn)楦呖际蔷W(wǎng)上閱卷，老師只能看到掃描后對應(yīng)的答題內(nèi)容，若出現(xiàn)錯位，兩道題都會失分。”考生一定要把卷面的大、中、小題號對應(yīng)好，防止答案錯位。

2.書寫不規(guī)范、字跡不清。高考試卷的第15題是默寫填空題，按照要求，只要寫了一個

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 錯別字，該空就沒有分。考生普遍存在的問題是別字多，特別是同音（近音）錯誤字多。另外，有的考生筆墨太濃，掃描后字跡變成小黑點(diǎn)；有些筆墨太淡，掃描后很不清楚；還有的學(xué)生字?jǐn)D得太緊，這些都給閱卷帶來難度。

3.忘寫作文題。有些考生的作文忘了寫題目（高考作文題目沒寫，直接扣分），或字?jǐn)?shù)明顯不夠，這些無謂的失分太不應(yīng)該。

4.寫作與材料“分離”。有的考生沒有處理好材料和題目的關(guān)系，把材料和題目割裂開來，文章中找不到材料的“身影”，這些都有偏題之嫌。

答題技巧

1.考生一定要注意選筆，字跡清晰，不要寫得太擠，答題不要出現(xiàn)錯位。

2.閱讀題注意在相應(yīng)答題區(qū)間，篩選重要詞句，然后結(jié)合自己的理解歸納概括，用自己的話作答，注意語言的連貫。

3.高考閱卷是分點(diǎn)給分，基于這樣的評分標(biāo)準(zhǔn)，考生在答題時最好是分層作答，分條表述，把自己能夠想到的意思盡量多的答出來，不要抓住一點(diǎn)就洋洋灑灑、盡情發(fā)揮，卻不及其余。

數(shù)學(xué)：看題慢做題快 難題分步解決

臨場作文常發(fā)生意外的情況，對此有一個心理準(zhǔn)備，掌握一些應(yīng)急措施很有現(xiàn)實(shí)意義。

問題一：看到作文題目心里就發(fā)慌

措施：

1、保持心理平衡

2、閉目養(yǎng)神做個深呼吸，讓全身放松，沖淡緊張情緒

3、反復(fù)默念考試題目，及時記下頭腦中迸出的思維火花。

問題二：擔(dān)心跑題，心里沒底

措施：

1、將話題背景材料，內(nèi)容要點(diǎn)一一進(jìn)行分解

2、把題目中暗示的內(nèi)容補(bǔ)充出來

3、確定哪些要點(diǎn)是主要的4、將話題關(guān)鍵詞語擴(kuò)展成一個判斷句，以此為作文中心

5、在作文中反復(fù)出現(xiàn)話題中心詞

問題三：一時不知如何擬題

措施：

1、從話題材料中找一個關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句作為標(biāo)題，最好是能反映材料的主旨的2、用文章的觀點(diǎn)作標(biāo)題，語言要簡潔

3、暫定一個題目，等文章寫好后再做修改

4、用切合文章主題的詩文名句做標(biāo)題

問題四：不知選擇哪一種文體

措施：

1、選擇自己最擅長的文體

2、選擇自己有材料儲備的文體

3、平等條件下優(yōu)先考慮記敘文

問題五：難以開頭

措施：

1、記敘文從懸念起筆

2、議論文從觀點(diǎn)起筆

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3、從簡明材料引述中起筆

4、用設(shè)問引出話題起筆

問題六：找不到所需要的材料

措施：

1、從課本中找材料，特別是語文、歷史、政治等人文學(xué)科

2、從最近看到的電視、聽到的新聞中找材料

3、從家庭生活中找材料

4、從身邊生活中找材料

5、從語文教材中找材料

6、從眼前的語文試卷中找材料

問題七：想所創(chuàng)新，怕出差錯

措施：

1、選擇新鮮材料，給評卷老師以創(chuàng)新感

2、選擇與眾不同的表現(xiàn)形式。如日記、書信、小小說等

3、換一個角度思考。一般人總是從正面表現(xiàn)話題主旨，你可以試著從側(cè)面出擊

4、從一個新的角度引述分析材料

5、表述同一個意思，如果換一種廉潔，可以增添新意

問題八：不知語言如何出彩

措施：

1、采用短句子，句子過長容易拖沓，并且容易產(chǎn)生語病，短句顯得精煉

2、多用修辭句，比喻、擬人、排比、對偶、反問、綜合使用最好

3、多用對稱句。注意駢散結(jié)合，顯示抑揚(yáng)頓挫

4、多用流行語。流行語活在廣大群眾的口語中，有親切感，新鮮活潑

5、多引格言警句。名人名言、格言警句，經(jīng)過反復(fù)錘練，具有哲理性

6、多引古詩詞

7、多用典故

8、多用描寫。在記敘文中描寫句多，語言就富有形象感，就會顯得生動，有文學(xué)味道

9、多用抒情句

問題九：擔(dān)心說理絕對，不深刻

措施：

1、用一分為二的觀點(diǎn)看問題，既看到事物的這一面，又看到事物的那一面。在肯定某一觀點(diǎn)時，兼及一下其他角度上的看法，附帶一筆，注意不要自相矛盾

2、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界上復(fù)雜的事物，用因果分析的方法來講述道理

3、用發(fā)展的眼光去推測事物發(fā)展的未來。這件事發(fā)展下去會產(chǎn)生什么結(jié)果，以這種結(jié)果來顯示看問題的預(yù)見性和深刻性

4、用哲理性語言揭示主旨，顯示主題的深刻性

問題十：寫到一半時想換一種寫法

措施：

1、保留原有內(nèi)容巧妙過渡

2、寫議論文，想改寫成記敘文，把議論文字轉(zhuǎn)換為人物和心理活動或演講、報(bào)告的內(nèi)容，在關(guān)鍵之處加入適當(dāng)?shù)恼Z言

3、寫記敘文想改為議論文，以記敘材料為論據(jù)，把記敘內(nèi)容轉(zhuǎn)換為社會現(xiàn)象

問題十一：害怕寫到中途卡殼

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措施：

1、在草稿紙上列一個簡單的提綱

2、確定好幾個領(lǐng)起全文的關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句

3、對提綱和關(guān)鍵句進(jìn)行修改

問題十二：作文題和以前讀過的范文內(nèi)容相似或相同，想借用又不敢用

措施：

1、弄清楚考題與范文題目的裨是否相同，不能機(jī)械地套用

2、注意范文的時代背景和考題要求的差異

3、不拘泥范文，可借鑒形式、構(gòu)思方式、語言表達(dá)技巧、關(guān)鍵句等，如果想借鑒故事情節(jié)，一定注意對原故事進(jìn)行加工、改造，以免被判為抄襲。

問題十三：文章要結(jié)束了，字?jǐn)?shù)還不夠

措施：

1、從另一個角度寫一段，這一角度的內(nèi)容不能畫蛇添足，要圍繞中心（主旨）進(jìn)行

2、對前文內(nèi)容再進(jìn)行挖掘或歸納。挖掘和歸納具有揭示文章主旨和總結(jié)全文意義

3、適當(dāng)引用名言、歌詞、詩賦等，為文章添彩

問題十四：做完基礎(chǔ)題，時間不多，作文想寫快一點(diǎn)

措施：

1、審題時注意勾畫命題要點(diǎn)，提示自己在作文時突出這些要點(diǎn)

2、迅速列一個簡要的提綱，避免在寫作過程中思維中斷，保證文意暢達(dá)

3、立即記下思維中迸現(xiàn)的火花，不怕不連貫。有了這引起閃光點(diǎn)，再尋找它們之間的聯(lián)系

4、選擇好突破口，起承轉(zhuǎn)合中各用一句話標(biāo)出來

5、回憶以前讀過的范文、寫過的俄文想一想它們與高考試題在內(nèi)容和形式上的相通之處

6、從最受感動、最有話說的那一點(diǎn)上開始動筆

7、提高思維和收發(fā)室速度，但要最大限度的保持卷面的整潔。

問題十五：寫到中間，發(fā)現(xiàn)偏題

措施：

1、審視話題，審視自己已寫出的內(nèi)容，找出二者之間的聯(lián)系

2、用概括句、轉(zhuǎn)折句將所寫部分與話題焊接在一起

3、在接下來的行文中，強(qiáng)化話題意思，在文段開頭、文段結(jié)尾，文章結(jié)尾等處用多種手段和方式適時點(diǎn)明主旨。

2009高考考前必讀議論文范文6篇 讀書——生命飛翔的羽翼

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點(diǎn)，扣題。）

“書中自有黃金屋。”書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。（為什么要讀書。）

讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。）

所謂“活到老學(xué)到老”。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒個人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。（怎樣讀書？始終如一地讀書。）

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。（由名言作結(jié)，回扣題目。）

學(xué)會舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）

對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。（亮出話題及觀點(diǎn)。）

現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會正確舍棄，文意進(jìn)了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻皇怯谐龀Ｈ说臍饬亢托貞眩鯐鞒鋈绱说纳釛墸浚ㄔ鯓尤∩幔柯?lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。）

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。）

我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。（回歸話題）魂兮歸來

沒有核的果實(shí)無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？

在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題“傳統(tǒng)文化的迷失”。）

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動？（擺出現(xiàn)象。）

當(dāng)下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長。（分析原因。）

當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當(dāng)綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？（分析原因。）

一個人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）

魂兮，歸來。

所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當(dāng)勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>

一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。（提辦法，表期望）

生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)

我們都知道定期要對自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們在清點(diǎn)生活的過程中，清點(diǎn)著生命。（以清點(diǎn)物品起興，自然地引出清點(diǎn)生活。）

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。（講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn)。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅(jiān)韌；小鯉魚舍

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標(biāo)中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實(shí)，為什么要清點(diǎn)。）

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設(shè)想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)椋吘梗麤]有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。（清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)。）

評點(diǎn)：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會取舍，因而必須對生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn)。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會取舍才能成就事業(yè)和夢想。接下去具體寫我們應(yīng)該如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說服力。

善良，成就你的蕙質(zhì)良心

“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。”是的，世界很美，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶邢牡某颇壕?，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧櫍嘘P(guān)愛的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩句引出話題。）

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）

人之初，性本善。可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉??（反面論證，為什么人要善良，因?yàn)槿藖G失了善良。）

當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。（反面論證，為什么要善良，因?yàn)槿税l(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。）

善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報(bào)，才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。（正面論證，為什么要善良。）

善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健；即使沒

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蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)----www.tmdps.cn 有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點(diǎn)支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。（進(jìn)一步闡明，人要成為善良的人。）

小議“洋名熱” 目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。

為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當(dāng)前隨著改革開放步伐的加快，人們與“洋”又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當(dāng)然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以“中外合資”的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

洋名揚(yáng)名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷；飲料“可口可樂”也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國“茅臺”五糧液是上乘美酒，“茅臺”舉世聞名，“五糧液”譽(yù)滿神州，而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名可以揚(yáng)名，土名也可以揚(yáng)名。

查取洋名無名者亦不乏其例。現(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費(fèi)解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚(yáng)名了。當(dāng)然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來（這當(dāng)然是一種偏見），更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)，因而沒有揚(yáng)名。

由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的“實(shí)”，它才是名與實(shí)這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個人而言，指品德成就與貢獻(xiàn)等。“松下”電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想“松下”這一音譯名詞，誰都會索然無味。但“松下”功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一“實(shí)”才是松下暢銷揚(yáng)名的根本原因，即內(nèi)因。再如“貴州茅臺”香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚(yáng)名。我們總不能說這名聲歸功于“茅臺”這兩個很普通的字吧？

同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

目前這股“洋名熱”實(shí)質(zhì)就是人們過分追求“名”而忽視了“實(shí)”，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實(shí)際上是一種唯心主義，沒有實(shí)哪來的名呢？名是建立在實(shí)的基礎(chǔ)之上的，有了很強(qiáng)的“實(shí)”的基礎(chǔ)，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實(shí)際意義的“名”，把心思放到“實(shí)”上來，做到名副其實(shí)，有實(shí)而后有名。

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