第一篇：“約拿情節”與”平庸之謬”

“約拿情節”與”平庸之謬”

來源：《管理學家》雜志社 作者：成垠

馬斯洛在給他的研究生上課的時候，曾向他們提出過如下的問題：“你們班上誰希望寫出美國最偉大的小說？”“誰渴望成為一位圣人？”“誰將成為偉大的領導者？”等等。根據馬斯洛的觀察和記錄，他的學生們在這種情況下，大家通常的反應都是咯咯地笑，紅著臉，不安地蠕動。馬斯洛又問：“你們正在悄悄計劃寫一本偉大的心理學著作嗎？”他們通常也都紅著臉、結結巴巴地搪塞過去。馬斯洛還問：“你難道不打算成為心理學家嗎？”有人小聲地回答說：“當然想啦?！瘪R斯洛說：“那么，你是想成為一位沉默寡言、謹小慎微的心理學家嗎？那有什么好處？那并不是一條通向自我實現的理想途徑?！?/p>

這種在成功面前的畏懼現象，歷史學家弗蘭克·曼紐爾曾引用圣經中的故事將其稱為“約拿情結”（Jonah complex）。馬斯洛對此進行了較為深入的研究，曾經在1966年11月寫過一篇題為《約拿情結—理解我們對成長的恐懼》的文章，來論述人類的這種普遍心理現象。這篇文章現在被收在《洞察未來—馬斯洛未發表過的文章》一書中。

我們都知道，“約拿”是《舊約》圣經里面的一個人物。他是亞米太的兒子，也是一名虔誠的基督教徒，并且一直非?？释軌虻玫缴竦牟钋?。有一天，神耶和華終于交給了他一個光榮的任務：以神的旨意去宣布赦免一座本來要被罪行毀滅的城市—尼尼微城。然而，對于約拿來說，這是一件令他非常矛盾和痛苦的事情，因為他要宣布赦免的尼尼微城是毀滅他家族的死敵。所以，他因為仇恨而不愿意遵從和成就神的旨意。于是，虔誠、仇恨和矛盾的約拿抗拒了這個任務，他乘船逃跑了，并且不斷躲避著他所信仰的神，但他逃無可逃。神的力量在到處尋找他、喚醒他、懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他，約拿在魚腹中呆了三天三夜，然后，神吩咐大魚將他吐在了旱地上。神給了約拿第二次機會，最后，約拿在神的召喚下，幾經反復和猶疑，終于悔改，去完成了他的使命—宣布尼尼微城的人獲得赦免。

上帝要約拿到尼尼微城去傳話，這本是一種崇高的使命和很高的榮譽，也是約拿平素所向往的。而一旦理想成為現實，他又產生了畏懼心理，害怕自己不行，想回避即將到來的成功，想推卻突然降臨的榮譽。所以，在此后，“約拿”這個詞就被用來指代那些渴望成長卻又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。而這種在成功面前的畏懼心理，就是“約拿情結”。約拿情結是人類普遍存在的一種心理現象，這一點毋庸置疑，如果我們能仔細想一想自己的親身經歷和看一看周圍人們的行為就非常清楚了。約拿情結的基本特征可以分為兩個方面：一方面是表現在對自己，另外一方面是表現在對他人。對自己，其特點是：逃避成長，拒絕承擔偉大的使命。對他人，其特點是：嫉妒別人的優秀和成功、幸災樂禍于別人的不幸。人類的心理是復雜而奇怪的：我們渴望成功，但當面臨成功時卻總伴隨著心理迷茫；我們自信，但同時又自卑；我們對杰出的人物感到敬佩，但總是伴隨著一絲敵意；我們尊重取得成功的人，但面對成功者又會感到不安、焦慮、慌亂和嫉妒；我們既害怕自己最低的可能狀態，又害怕自己最高的可能狀態。簡單地說，這些表現，就是對成長的恐懼—既畏懼自身的成功又畏懼別人的成功。

約拿情結是一種復雜的心理現象。它的存在也許有一定的合理性，不過，從自我實現的角度來看，這是一種阻礙自我實現的心理障礙因素。“大多數的人本主義和存在主義心理學家都相信人性的一個普遍現象，那就是：人們對于成長的渴望、對于提高自我并且實現自我的沖動、對于發揮自己潛能的愿望?！边@一點現在也已經為我們大多數人所認同，但實際上，大多數的人也總是感到他們自己并沒有實現自我，沒有充分發揮自己的潛能和實現自己的內心愿望。這是什么原因呢？馬斯洛認為，出現這一問題的原因并不是人們自身的條件和能力不足，而主要是因為“人們的心理中本身同時存在著對成功的追求沖動和阻礙其表達的防御因素這兩項”（《約拿情結—理解我們對成長的恐懼》）。

馬斯洛認為，弗洛伊德的心理動力學理論可以對約拿情結進行一定的解釋。弗洛伊德曾以當時的物理學為模式，提出了心理動力學，即沖動本身和阻礙其表達的防御之間是一種辯證的關系。動力因素或條件是構成精神分析的決定因素。所謂動力學概念，簡單地說是“力”（Force）或“能力”（Energy）的相互作用概念，就是把人的精神活動還原為“沖動力和阻力”之間的正反相互作用。既然沖動與阻礙之間是一種辯證的關系，我們在研究人類對于健康、完善、完美和自我實現的追求時，也就有必要分析那些阻礙人們成長的因素，這樣才能更清楚地認識人類的心理活動，幫助人們克服心理障礙解決心理問題。馬斯洛認為，弗洛伊德的研究發現有助于我們理解人們對于成長的畏懼以及成長中斷甚至倒退的現象，為此，他專門提出了“固著”和“倒退”等心理學術語。但同時馬斯洛也認為，過去心理學的研究分析并不能夠解決人類成長領域中的所有問題。所以，他提出了一些自己的思想。

馬斯洛認為，人們存在著一種“健康無意識”的心理機制，也就是說，“人們不僅壓制自己危險的、可怕的、可憎的沖動，也常常壓制美好而崇高的沖動”（《約拿情結—理解我們對成長的恐懼》）。之所以產生這樣的結果，很大一部分原因在于人們所處的社會環境。心理決定行動，而人們的心理活動會受到周圍環境的影響。人們往往出于安全的需要，會把自己真實的個性特點隱藏起來，而迎合社會中普遍流行的觀點和行為方式。這些流行的觀點和行為方式有可能是崇高和美好的，也有可能是惡劣和丑陋的。比如：人們視天真純情為幼稚可笑，視誠實為輕信，視坦率為無知，視慷慨為缺乏判斷力，視同情心為廉價盲目、視善良為懦弱等，為了表現“男子”氣概，英語中的cool也因此成了顯示“有派”和“時尚”的贊美之辭。在長期的歷史發展過程中，曾顯示出人類美好、和諧、崇高情感的東西，竟莫名其妙地變成了當代人們不自覺的情感禁忌。并且，即使是對于看似美好品德的追求，也有可能出現不是很好的結果。

在人類社會中，謙虛通常被很多國家認為是一種美德，所以，大家都喜歡“低調”的言論和行動，而討厭甚至敵視喜歡“高調”行事的人。而人們的本性又都有追求成長渴望成功和自我實現的內心沖動，在此沖動的作用下，人們為了自己的目標或理想而努力奮斗，人們都希望表現出自己優秀的一面，希望得到認可；但長期的生活實踐告訴他們，張揚的個性和行動是不受歡迎的，所以大多數人總要像變色龍一樣披上謙虛的外衣，隱藏自己的真實情感，以防冒犯別人和遭到眾人的敵視。這種內心的矛盾沖突和壓抑的情緒長期折磨著人們，無法宣泄，尤其是對于人類社會中優秀的個體而言。馬斯洛認為，神經癥患者就極有可能是這樣產生的。

面對這種由于內在本性和外在環境之間的沖突而形成的心理矛盾，實際上人們的反應是不同的：大多數人所做的就是對強大的和無處不在的社會力量妥協，他們變得溫順、服從、謙恭、缺乏質疑和進取精神，因此也就放棄了自己成長的最高可能性，這就是我們常常說的失去了“棱角”，如此做只能導致一種結果—平庸。當然，還有少數人會勇敢面對這樣的沖突，他們以自己的方式解決沖突而不是妥協，堅持自己的追求和夢想，那么他們就有可能會取得成功，成為杰出人物。在這兩種情況下，因為成長是人的本性，所以人們都在成長，只是成長的方式不同，能夠達到的狀態也不同：妥協的人是在恐懼、緊張情緒的伴隨下，以謙恭、溫順的表面形象為掩護來成長，所以他們的成長過程是不健康和不快樂的，并且也是不能夠發揮自身潛能的，馬斯洛將他們稱為“萎縮的個體”。勇敢的人則正好相反，他們可以有效解決沖動與阻礙之間的關系，達到心理上的某種平衡狀態，因此，他們的成長是正常和快樂的，取得的可能狀態也就會更高一些，他們則是“奔放的個體”。

現在，我們可以理解為什么大多數人都沒有能夠自我實現—在人類世界中，多數人的平庸是環境和自身共同作用的結果，但更多的原因還是在于內心的成長障礙沒有得到克服。英國著名作家柯林·威爾遜（Colin Wilson，1922—）曾在《人的境界》一書中提到，“平庸之謬”削弱了現代文學。馬斯洛覺得這一觀點與他的“約拿情結”很相似。

筆者認為，無論是“約拿情結”還是“平庸之謬”的出現都與社會環境和文化傳統等因素是密切相關的，我國的情況就是一個典型的例子：中國傳統文化的精髓“中庸之道”，是中國人所一直崇尚的儒家學說的核心部分，是儒家文化所提倡的一種美德、一種思維方式、更是一種社會的行為規范?！爸杏埂币辉~由孔子首先提出，《論語·雍也》稱，“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”孔子把中庸作為人的德性要求，反對在行為上走極端，主張“中行”，即不能“過”也不能“不及”。雖然，一直以來對于“中庸之道”的內涵究竟是什么眾說紛紜，但“中庸之道”對國人思想和行為的實際影響就是中規中矩、缺乏質疑、缺乏創新，人們習慣于服從權威，遵循規矩，不敢“出頭”，不能自由選擇和發揮，整個民族所呈現出的特點就是因循守舊、缺乏活力與激情，長此以往就會變得越來越沒有自信?！俺鲱^的椽子先爛”，“平淡是?！?，“難得糊涂”，“槍打出頭鳥”，“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”，等等。這種影響是如此深刻，如此徹底，滲透到了我們的心靈深處，我們在這樣的社會文化環境中已經習慣，以至于自己不能夠意識到它的存在。

那么，如何才能克服 “約拿情結”這一成長的障礙，發揮自身潛力和更好的成長呢？馬斯洛并沒有對這一問題進行明確和深入的回答。萎縮的個體和奔放的個體，“這兩者之間的差異，簡單來看就是恐懼與勇氣之間的差異”（《約拿情結——理解我們對成長的恐懼》）。也許，克服“約拿情結”是一個非常復雜的心理問題、文化問題、社會問題，但毋庸置疑，我們可以做的首先就是不再渾渾噩噩，清楚了解自己的心理狀況，勇敢面對沖突和矛盾，相信自己可以比現在做得更好?！白咦约旱穆?，讓別人說去吧！”

馬斯洛的研究，不僅為心理學的發展做出了巨大的貢獻，而且也為管理學的發展提供了巨大的動力。他關于人類普遍心理現象——“約拿情結”的論述，將人的自我實現這一管理問題從表面的關注引入到更深的研究層次，即大多數人為什么不能自我實現？他們在自我實現的過程中存在著什么障礙？管理者如何才能促使員工自我實現？現代管理思想認為：管理的最終目的應該是實現人的發展和成熟。馬斯洛對于約拿情結的研究，無疑對管理理論和實踐的發展具有重要的指導作用。

（歡迎對《管理學家》雜志社的文章提出建議或投稿，聯系郵箱：guanlixuejia@gmail.com）

第二篇：讀《史記》“失之毫厘,謬之千里”有感

讀《史記》“失之毫厘，謬之千里”有感

《史記》，司馬遷以其“究天之人際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部自傳體通史。梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。一句句經典的語句，一個個耐人尋味的小故事就編織成了世世代代流傳的史記。

“失之毫厘，謬之千里”是指開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。眾所周知，在某個細枝末節上的毫厘之差往往會造成著落點上的謬之千里。在日常生活學習工作中，我們總會犯下了錯誤，而在這些錯誤中因“失之毫厘”而犯下的是最多的。如學習中，讀錯一個字、詞，曲解一句話，帶來的理解，解題時，一兩個數據錯誤帶來的結果；生活中，買東西時，不問清情況而買到劣質品，答應他人的事，卻對他人的要求曲解了，不僅好心辦壞事情，還易招惹他人的記恨；工作中，辦事與按章與標準有異也不去思考其中對錯，自以為做對了，其實謬之千里。我們要時刻記住“失之毫厘，謬之千里”這句話，它時刻都在提醒著人們如果不想犯錯就要認真謹慎。

從事衛星導彈發射之類的重要行業的，對那毫厘之差總是異常重視，不然那謬之千里會輕易地讓你辛辛苦苦的研究成果毀于一旦，或直接讓你付出生命。

1967年8月23日，蘇聯的聯盟一號宇宙飛船在返回大氣層時，突然發生了惡性事故——減速降落傘無法打開。蘇聯中央領導研究后決定：向全國實況轉播這次事故。當電視臺的播音員用沉重的語調宣

布，宇宙飛船在兩小時后將墜毀，觀眾將目睹宇航員弗拉迪米爾·科馬洛夫殉難的消息后，舉國上下頓時被震撼了，人們都沉浸在巨大的悲痛之中。在電視上，觀眾們看到了宇航員科馬洛夫鎮定自若的形象。他面帶微笑地對母親說：“媽媽，您的圖像我在這里看得清清楚楚，包括您頭上的每根白發，您能看清我嗎?” “能，能看清楚。兒啊，媽媽一切都很好，你放心吧!” 這時，科馬洛夫的女兒也出現在電視屏幕上，她只有12歲?？岂R洛夫說：“女兒，你不要哭?！薄拔也豢??”女兒已泣不成聲，但她強忍悲痛說：“爸爸，你是蘇聯英雄，我想告訴你，英雄的女兒會像英雄那樣生活的!” 科馬洛夫叮囑女兒說：“你學習時，要認真對待每一個小數點。聯盟一號今天發生的一切，就是因為地面檢查時忽略了一個小數點??” 時間一分一秒地過去了，距離宇宙飛船墜毀的時間只有7分鐘了。科馬洛夫向全國的電視觀眾揮揮手說：“同胞們，請允許我在這茫茫的太空中與你們告別。”這個實例告訴我們，即使是一個小數點的錯誤，也會導致永遠無法彌補的悲壯告別。

古羅馬的愷撒大帝有句名言：“在戰爭中，重大事件常常就是小事所造成的后果?！睋Q成我們中國的警句大概就是“失之毫厘，謬以千里”。

第三篇：平庸與平凡

在任何一個學校，平庸的大學生是相似的，不平庸的大學生各有各的輝煌。

·一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他與誰相伴

·我可以選擇放棄，但不能放棄選擇

·一道幸福之門關閉時，另一道門就會打開。我們經常盯著關閉的門，對開啟的門卻視若無睹

咖啡的苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始

·力求上進的人，不要總想著靠誰誰，人都是自私的，自己才是最靠得住的人

·要學會控制自己的情緒--這是成熟的一個最重要的標志

·誰不是在傷害中成長？誰不是在被欺騙后才學會算計？彼此彼此。

·凡是處心積慮做某件事情，就都會或多或少犧牲掉自己的某種東西。

·生活中一半麻煩是由于你說yes得太快，說no也太慢

·成長的過程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所有的青澀和丑陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖。

·成長，就是不斷的面對一些悲涼的事情，直到知道什么叫世事滄桑。

·服天不服人。若是天的安排，我承受；若是人的踐踏，我抗爭。

·嫉妒一個人，就是承認她比你強。

·人與人的心從來都是有距離的，就如在兩個陡峭的山頭，我們遙遙相望，以為彼此只有一伸手就能觸即的距離，其實要走在一起，貼近在一起，腳下還有千山萬水，溝溝壑壑。無論誰與誰。

·一個一向張揚的人，如果遇到一件事情忽然變得低調起來，那這種低調就是更高層次的張揚了。

·一個女生若是有很多男生追，要么她特別有魅力，各方面條件都非常優越；要么她深諳男人的心理，能夠做到知己知彼，百戰不殆。

·不上進的男生，才是最沒有安全感的男孩。因為我們不需要一個高大強壯的身體天天幫我們打架，然而我們需要一種有保障的生活，現在是這樣，未來更是如此?？上?，大學里有太多的男生都不明白這個道理。

·女生懼怕時光腐蝕，男生卻需要年齡的修飾。

·二十歲后的我們，真正的朋友還是那班人。還是從小玩耍的玩伴，同窗的好友。我們會越

長大越覺得孤單，而知心的朋友能有幾個？才發現，社會上的所謂朋友只是利益相趨，酒桌上好客的“朋友”而已。

·真正的朋友是能夠在困難時候幫助你的人，朋友是在你高興時候想到的人。君子之交 “淡”如水。

·我想，那是自信，這種自信是經過挫折和壓力無情的摧殘后重新發芽長成的參天大樹，不會再被輕易摧斷的東西。

·想象5年后你在做什么，你那個時候的生活是一個什么樣子，然后再往前推，你的第4年，第3年等等要做些什么，慢慢確立一個個目標

·逆風的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。

·你發怒一分鐘，便失去60秒的幸福。

·生活就像“呼吸”，“呼”是為了出一口氣，“吸”是為了爭一口氣。

·探索的旅程不在于發現新大陸，而在于培養新視角

·不是人人都能活的低調，可以低調的基礎是隨時都能高調

·孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單

·幽默是一個人想哭的時候還有笑的興致

·人之所以活的累，是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結

·人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程，其他亦然

·學會承受痛苦。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當經歷過，你成長了，自己知道就好，不需要你說出來，別人會看得到

·痛苦常來自比較，而幸福多源于感恩

·好東西是相對的，你所謂的好東西別人也許不以為然，但別人的好東西你或許也覺得不值一提。我們大多數人窮其一生在追尋別人眼中的垃圾

·知深淺、明尊卑、懂高低、識輕重

·有的時候，該認真就認真，該糊涂就應糊涂

·時間可以改變很多人或事，所謂的滄海桑田其實不過是彈指一揮間

·外面驚濤駭浪...告訴自己...要冷靜....要堅強

·空閑的時候，讀點文學作品，學習一些經營流程，管理規范，國際時事，法律常識，這能保證你在任何時候都有談資

·要做一件事，成功之前，沒必要告訴其他人

·面對失敗，不要太計較，天降大任于斯人也，必先苦其心志，....但要學會自責，找到原因，且改掉壞習慣

·用“吃虧就是占便宜”的心態做人做事，那樣你就可以迅速成長

·不要在失意者面前談論你的得意，那樣傷害你的人際關系

·不要小看守時這件事，守時是對別人的尊重

·用時間來看人，時間能檢驗一切

·建立一個朋友檔案，以免人到用時方恨少

·毛遂自薦，好處多多，既讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力

·小心突然升溫的友情，對待這種友情的正確態度是：不推不迎，禮尚往來

·做人要中規中矩，這樣才能贏得他人的尊重和信賴

·不要獨享榮譽，今天的獨享榮譽，明天就可能獨吃苦果

·找一位對手來跟，跟住他，最終超越他

· 用耐心把冷板凳坐熱，冷板凳都坐過了，還有什么好怕的呢?

·不要滿足眼前的小成就，問問自己：我這輩子就這樣了嗎？

·不要有懷才不遇的想法，懷才不遇多半是自己造成的·跌倒了，一定要爬起來；不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會

不要為失敗找借口，應該直面失敗，并迅速找出失敗的原因

·改變環境或改變自己--與其改變環境，不如改變自己

·不打沒有把握的仗--生命是經不起一次次的浪費的·把反省自己當成每日的功課--因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事

·碰到低潮時，自己鼓勵自己--千萬別休息

·依靠別人的智能做事--一個人的能力是有限的·先做小事，先賺小錢--為做大事和賺大錢積累經驗

·別讓過去的失敗捆住你的手腳，否則永遠難成大事

·靠實力，不靠派系--派系不是永遠的，實力才是你能依靠一生的東西

·逢山開路，遇水搭橋--要學會投其所好

·永遠泡在下屬的前面--權力領導、情義領導都不如才能領導

·多贊美別人--不用花錢就能使人快樂，何樂而不為呢？

·尊重別人的領土范圍--別因為疏忽而引起不必要的麻煩

·不要輕易吐露你的失意--以免別人認為你的軟弱無能

·人際關系的原則是，有舍才有得--你滿足了對方，對方才會滿足你 ·不要忽略面子問題--不給面子的行為做容易引起是非

·妥善處理與小人的關系--不要依附他，也不要得罪他

·用低姿態化解別人的嫉妒--嫉妒是烈火，會燒毀一個人

·做人做事不必面面俱到--總會有人不滿意你

·順著毛摸，他就會聽你--脾氣再大、城府再深、個性再強的人也吃不消這招 ·幸福是自己去爭取的，不管是友情或愛情很多事情，錯過了就沒有了

第四篇：記敘文之情節曲折

記 敘 文 寫 作

之情節曲折

【小引】

有這樣一個傳說：有位老太太做壽，她的子孫請來唐伯虎為她題詩。全家大小及親朋好友都爭著來看。唐伯虎揮筆寫了第一句?這個婆娘不是人?，舉座皆驚，個個目瞪口呆。接著唐伯虎寫了第二句?九天仙女下凡塵?，眾人由吃驚轉為喝彩。可是等第三句 ?兒孫個個都是賊? 一出，在座的由喝彩轉為憤怒；寫完最后一句?偷得壽桃獻至親?，大家才如釋重負，無不拍手叫好。這短短四句、二十八個字的祝壽詩，吊足了眾人的胃口，讓人忽驚忽喜，情節一波三折，跌宕生姿。

情節，指事情的變化和經過；情節曲折，指事情的變化和經過不順當，有波折，出人意料。就是一個矛盾解決了，又出現一個新的矛盾；一道障礙掃除了，又出現一道新的障礙，也就是人們常說的一波未平，一波又起，一波連一波，一浪接一浪，把事件推向高潮。

?山無起伏，便是頑山；水無瀠洄，便是死水。?中國園林的妙處全在?曲徑通幽?。游客觀山景，群山高低錯落、層巒疊嶂，才會興趣盎然。寫文章也一樣，?文似看山不喜平?，只有內容生動，情節曲折，看似山重水復，忽而柳暗花明，才會動人心弦、攝人心魄。如若平鋪直敘、平平淡淡，就會給人味同嚼蠟之感。

情節曲折的條件是情節發展中的難和險。困難重重便有曲折，險象環生便有波瀾。如寫一位村長找某局長辦事。找到辦公室，辦公室說開會去了；找到會場，會場說陪客去了；找到賓館，賓館說跳舞去了；找到舞廳，舞廳說回家去了；找到家里，家里說睡覺去了。于是，村長就在大門口等到第二天天亮，終于找到了局長，這就叫困難重重，因為困難重重而有了曲折。寫一個人上大街，撞上一輛三輪車；瘸著腿靠邊站，樓上掉下一塊磚；抱著腦袋朝前跑，一腳踩進下水道。這就叫險象環生，因為險象環生而有了曲折。

情節曲折可以使人物形象豐滿，使文章扣人心弦。解了一個疙瘩，又出現新的疙瘩，剛剛化險為夷，又出現新的險情，或讓人心急如焚，或使人心驚肉跳，這樣的文章能讓讀者心潮起伏，手不釋卷?！痉椒ㄕf略】

1．懸念

懸念，就是設臵一個個懸而未決的矛盾，使情節回旋推進，給人以?山重水復疑無路，柳暗花明又一村?的感覺。如《三國演義》?用奇謀孔明借箭?：周瑜有意刁難、陷害諸葛亮，限令他在短時間內造箭十萬，一向精明的諸葛亮這一回似乎很糊涂，竟然當眾立下軍令狀，三天后江邊搬箭；并莫明其妙地向魯肅借用船只、軍士、布幔、草束……一連串的懸念使情節的發展變化莫測，讓人產生懸念和期待。假如作者在敘述這一事件時，采取?竹筒倒豆子?的方法，一下子就兜底翻出，讀來就索然無味了。

2．巧合

俗話說?無巧不成書?，巧合，就是在寫作過程中，當A事物向B事物發展或者甲與乙的聯系快要中斷時，恰巧出現了另一媒介將A和B或甲與乙有機地聯系起來，使事件繼續向前發展。比如《蘿卜回來了》，大雪天，小白兔找到了一只大蘿卜，但它想到小猴可能也沒東西吃，于是把蘿卜悄悄送給了小猴。小猴又送給了小鹿；小鹿又送給了小熊；小熊又把它悄悄放在了小白兔的門口。小白兔一覺醒來，驚奇地發現蘿卜居然又回來了！這個循環往復的情節設計用的就是巧合。如果沒有這個戲劇性的巧合，故事的情趣也就出不來了。

3．誤會

?誤會?是通過偶然反映必然的一種構思方法，是一種比較常見的組織方式。有些作品，就是建立在?誤會?基礎之上，其情節的發展，都是由于?誤會?而造成。如《醉人的春夜》，寫陳靜自行車出了毛病，恰遇一個小伙子路過，不但不相助，還似乎有點幸災樂禍。小伙子告訴她修車地點，陳靜以為他是個流氓，在玩手段誘她上當。修好車子，小伙子要5元錢，陳靜以為是?敲詐?。其實小伙子沒有反常動作，也不要修車費，這一連串的誤會，就把簡單的情節敘述得搖曳生姿，使文章頓生波瀾。

4．翻轉

所謂?翻轉?，是指記敘事件時，順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向發展的一種可能性上去，層層推向高潮；達到頂點時，筆鋒陡然一轉，通過另一種結局的突然揭曉，掀起波瀾，使讀者對事件意義的理解推向一個新的高度。莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》對菲利普朝思暮想、渴盼兄弟榮歸故鄉的心情渲染到無以復加的地步時，情節突然翻轉：他在游船上遇到潦倒落魄的于勒時像逃避瘟神似的擺脫了于勒。這令讀者不勝驚愕，感情驟然跌落，從而更深層次地理解了當時那個社會的人際關系。

5．張弛 事物的發展有起有伏，寫文章也要講究?亦張亦弛?，?張?是指相對激烈的情節場面；?弛?是指相對舒緩的記敘描寫。把緊張部分和平緩部分有機交叉，欲張故弛，張弛有度，容易產生扣人心弦、引人入勝的藝術效果。《林教頭風雪山神廟》是典型的例子。故事開端用?欲張故弛?的筆法，寫林教頭滄州遇舊知，善良安分，這是?弛?，接著寫陸虞侯密謀害林沖，林沖怒不可遏買刀尋敵，這是?張?，讀者的心懸了起來。接著寫林沖三五日?未見消耗?，?自心下慢?，不久又接管草料場，茍且偷安的故態復萌，情節又趨平緩，讀者懸著的心也放下來，這就又形成一個?弛?。陸謙火燒草料場，林沖忍無可忍，手刃仇敵，這又是一個?張?。奸賊受懲，英雄雪恨，讀者為之揚眉吐氣。整個情節就是這樣一張一弛，疏密有致。

6．抑揚 抑揚，概括起來有四種——欲抑先揚，欲揚先抑，欲揚先揚，欲抑先抑。尤以前兩種效果最為明顯。作者對某人某事，欲褒揚先貶斥，欲貶斥先褒揚，使讀者先產生一種錯覺，最后再扭轉過來，這種褒揚或貶斥是經過對以前的否定而建立起來的，因而印象深刻。如《荔枝蜜》開篇寫兒時被蜜蜂螫過，對蜜蜂?總不大喜歡?，這是抑筆。后來吃蜜動情，去參觀養蜂大廈贊美蜜蜂，這是一?揚?，結尾夢見自己變成小蜜蜂，這是感情的升華，又是一?揚?。文章在這抑揚變化中跌宕生姿。如列夫〃托爾斯泰的短篇小說《舞會以后》前部分竭力褒揚上校，描繪他堂堂的儀表，魁梧的外形等等，給人的印象是一個彬彬有禮、道貌岸然、令人尊敬的長者，這是?揚??？墒俏钑蟮牡诙煸绯?，這個上校喪失人性地讓人狠狠抽打一個士兵，并打得遍體鱗傷，這是?抑?。一揚一抑將其狠毒的本性刻畫得人木三分。

【標桿作文】

提籃春光看媽媽

安徽考生

城里女人得病了，住進了醫院。病房里原來有一個鄉下女人——她們得了同樣的病。

鄉下女人見了城里女人說：?大妹子好，終于有個伴兒了！?

?你好！?城里女人答道。?你們城里人就是年輕漂亮！? ?哪里，您也非常漂亮嘛！?

?咳，都四五十了。仨個兒子都成家了。對了，你呢？?鄉下女人問道。

?就一個兒子！? ?那一定在上大學吧！?城里女人笑著點點頭，忽然媽臉上閃過一絲不易察覺的表情，隨之炫耀，?我兒子小時候可有意思了，每年我生日的時候都送我他自己制作的禮物，有一次，他忽閃著烏亮的大眼睛對我說：‘媽媽，你不是喜歡春天嗎，等我長大了，一定送你好多春光’?！汗庠趺此停俊覇柕馈Ｋ幟氐匦α诵φf：‘到時候您就知道了。’現在是大學生了，我猜今年他會送我更有情趣的生日禮物！?

?唉！我們農村比不上你們城里！小孩子只能在家幫幫忙，再大些便出去打工。?鄉下女人說。

?你的三個兒子一定非常能干吧！?城里女人說。

?大兒子在磚廠搞承包，二兒子給老大幫忙，老三在外搞工程成天東奔西跑。不如你們城里的，動動嘴就行了！?

?其實都差不多！?城里女人說。

城里女人和鄉下女人每天都聊天解悶兒。就這樣，單調的醫院生活很快就過去了！在出院的前幾天，鄉下女人對城里女人說：?明天就是我的生日了！?

?真的嗎？明天也是我的生日！可真巧?。?城里女人說。?那群小崽子鐵定忙得要命。我們自己做碗長壽面吧！?鄉下女人笑著說。

城里女人點了點頭。

第二天中午，鄉下女人和城里女人正在聊天時，一個男子拎著一個飯盒走了進來。

?媽！我給你送長壽面來了！?那個男人對著鄉下女人說。

?你們那么忙還來給我送長壽面！? ?再忙也得來！?另一個男子從門口進來，手里提著一個精致的籃子，里面有好多鮮花。

?二弟你來了！?

?嗨！就這還沒您來得早呢！媽！長壽面怎么樣？感覺還可以吧。三弟剛才從上海打電話說他今年不能親自看著您吃長壽面了，但他托我帶個話：‘祝您生日快樂！’?

?好！快樂，快樂，媽天天都快樂！?鄉下女人笑著說，然后指著花籃說，?弄這干啥！不實用，得花多少錢？?

?媽，剛才，聽花店老板說，現在母親節的時候時興‘送春光’，這是春光呀，今天雖不是母親節，但是您的生日，兒子特意送您一籃子春光，讓媽媽感到我們的孝心永遠像春天般的溫暖。?

看著這母子三人有說有笑，城里女兒先是羨慕，然后若有所思。

鄉下女人看了看城里女人說：?別著急！你兒子也許有急事，我想過會兒一準兒來看你！?

城里女人點了點頭。

過一會兒，護士拿來一個包裹說是給城里女人的。

?這是你兒子給你買的新衣服吧？他可真孝順！快拆開看看！?鄉下女人說。

城里女人拆開包裹。果然是衣服，上面還有一張紙條。

?上面寫的什么？?鄉下女人問。?媽媽，祝您生日快樂！?城里女人忍不住哭了。她把紙條藏在手心里。

鄉下女人不識字。其實，那紙條上寫的是：媽媽，我沒有換洗的衣服了。【簡評】

本文兩條線同時展開，兩位母親同中有異，異中有同。作者娓娓道來，不動聲色，如兩灣流水，各自按著自己的方向流淌。暗藏的一切終因生日的到來交匯在一起。農村母親收獲滿滿，城市母親卻只收到了一包要洗的臟衣服。出人意料的結局使城市母親的失望、辛酸與隱忍在讀者心中激蕩起了巨瀾，巧妙的情節設計——先抑后揚、先揚后抑、巧合等，使這篇用筆簡潔質樸的文章充滿了震撼人心的力量。

【習作展示】

半 邊 錢 佚名

一盞昏暗的油燈，跳動著一粒豆大的火焰。父親坐在角落里抽旱煙，一言不發。我有些后悔了，我明明知道，為了供我讀書，為了給媽媽治病，我們家已經債臺高筑，可我為什么要提出買一本字典的要求呢？

好一陣沉默之后，父親掐滅了旱煙，出去了。我站在門口，目送著父親消失在沉沉夜幕中。這時，夜空中雪花飛舞，北風在呼嘯。

我實在抵不住瞌睡的侵襲，靠在椅背上睡著了。母親幾次催我上床，我卻執意要等到父親回來。不知過了多久，父親叫醒了我，那聲音仿佛從山那邊傳來的。我揉著發澀的眼睛，看著父親一身的雪花，心縮成了一團。

清晨，我打點行裝，準備上學了。父親給了我六十元車費后，又遞給我一卷零鈔：?這是買字典的錢，十元，夠嗎？?父親用急切的目光注視著我。我早就看過定價了，14元7角。一瞬間的遲疑后，我慌忙說：?夠了，夠了，爸爸。?父親從我的遲疑中明白了什么，眉毛擰在了一起。

汽車就要開了，我的心還留在那間破舊的土屋里，留在久臥病榻的媽媽身邊。我用眷戀的目光遙望著土屋后面的山包，注視著通往土屋的小徑。忽然，從山背后跑出一個人來，漸漸近了，我認出那是我的父親。我連忙探出頭大聲呼喊：?爸爸——爸爸——?父親望見我，一邊跑，一邊揮動手臂。父親離我越來越近了，我聽見他粗重的喘息，看見他身上的雪花、頭頂的熱氣和手里的一把零鈔。原來父親給我送錢來了。

父親跑到窗邊：?錢……5元……夠嗎？?我使勁的點了點頭，幾乎是用哭腔答道：?夠了，爸爸，夠了！?我慌忙去接那把零鈔，可是一股風吹來，一張5角的紙鈔被卷跑了。父親迅速轉身去撿，可是風偏偏去戲弄我的父親，紙鈔上下翻動，向遠處飄去。父親佝著腰去追，一連幾次撲了空，旁邊的人們一陣又一陣哄笑。終于，我懸著的心放下了，父親捉住了那張紙鈔。瞬間我的心又提到了嗓子眼；因為汽車已經開了，而父親正追趕著逐漸加速的汽車。我急忙朝父親大幅度的擺手：?爸爸，別追了！別追了！?可父親不肯停下。我猛然想起父親凍傷的腳，恨不得跳下車扶住我的父親。父親與我的距離漸漸變短了，他高揚著手臂，5角的紙鈔在寒風中顫抖。我盡力伸長手臂去抓那紙鈔，可父親怕那紙鈔再被風吹走，捏的很緊。?哧?的一聲，紙鈔裂為兩半。我的心一下子碎了，淚水奪眶而出。透過閃閃的淚光，我看見父親高高舉著半邊錢，呆立在雪中，像一尊雕像…… 【簡評】

作者在有限的時間、空間和事件中安排了一連串扣人心弦的曲折。尤其是后四段，父親為了把五元買詞典的錢交給孩子，經歷了道道坎坷——人走了，冒雪送錢；錢跑了，佝腰捉錢；車開了，追車遞錢；錢裂了，呆立舉錢。情節安排巧妙——有洪波涌起，有微波蕩漾。曲折的情節設置，把一個農民父親對孩子的一往深情表現得淋漓盡致，塑造了一個豐滿的人物形象。文中的每一個波瀾就像一個個跳動的音符，奏響了愛的樂章；又像一個凝重的驚嘆號，震撼著讀者的心靈。

第五篇：情節與問題

卜天真與恨無邪是一起從小到大的玩伴，感情很鐵是沒的說的，可是他兩個的性格卻是天壤之差。卜天真可以說打小就是一個藥罐子，時常生病，因此卜天真身體瘦弱、愛安靜的待著，但是其成績卻是一級棒。恨無邪卻是一個話癆，整天都喋喋不休地說個沒完，尤其愛跟在卜天真身邊。恨無邪平時開朗活潑、愛運動，身體也比較壯實，但成績就一般了。這兩個在旁人眼中完全異類的兩種人卻很是要好，在高考這個關系人一生的大考中，卜天真順利地升入了自己理想的大學，恨無邪雖然平時滿口說對高考完全不在乎，但高考結果出來后，他卻沉默了。卜天真知道恨無邪內心的痛苦，所以高考后卜天真說了最多的話，那晚他兩個一宿未眠，恨無邪也不久也恢復往日的活躍。不久后，他兩個一個出外打工，一個踏上了求學深造的征程，就這樣他兩個在不同的城市繼續各自人生的夢想。卜天真在新的學校卻過得并不快樂，由于其出生農村、身材又瘦弱，經常成為同學其辱的對象，他并沒有向任何人說過或抱怨過自己內心的憤怒。

一年多后，恨無邪工作也有了一些富余，便打算去看一下很久沒見的朋友卜天真。于是恨無邪在一個假期在沒有通知卜天真的情況下出發去了卜天真的學校，當恨無邪到了后，一下公交車，就老遠看到了卜天真，正當他想要上前打招呼時，卻看到幾個人對卜天真百般戲弄，極盡侮辱之態。恨無邪很是氣憤，便馬上跑過去制止。那幾個人也識趣的走開了，當他詢問是怎么回事時，卜天真只是低著頭什么也不說，恨無邪知道這個從小無話不談的玩伴肯定受了不少委屈，便不再詢問了，轉而笑著說：“怎么！朋友大老遠來，也不請我去你那看看？”

卜天真這才回過神說：“怎么會啊，這邊請。”卜天真帶領著恨無邪很快到了宿舍，恨無邪為了了解卜天真的近況，便說：“天真，大熱天的我渴了，你去幫我買瓶飲料吧，我喜歡喝什么你還沒忘吧?！辈诽煺娲鸬溃骸爱斎?，我去了，很快回來?！辈诽煺孀吆?，恨無邪便與天真的室友攀談起來，很快恨無邪便了解到這一年多來卜天真一直被一個富家子吳能欺負。于是恨無邪便在心里計劃著自己的報復行動，正在這時卜天真走了進來：“聊什么呢？”恨無邪后頭答道：“沒什么啊，就是隨便聊聊，我愛說話，你又不是不知道?！辈诽煺妫骸昂呛?，話說回來，這一次你能呆多久，也好讓我盡一下地主之誼。”恨無邪：“應該不長，這不是假期嘛，假期完了我就得去上班了。這幾天我在外面住旅館，沒事你去找我。”卜天真：“當然了?！彼麄冋f了很多話，很晚恨無邪才回自己的旅店。第二天，恨無邪推掉了卜天真接風宴。一直跟蹤吳能，并且從側面了解無能的作息習慣。恨無邪大體掌握無能的情況后，便在假期最后一天的頭晚實施了自己的計劃，并銷毀了證據。在假期最后一天恨無邪與卜天真愉快的告別。當卜天真剛回到學校便被一個傳言震驚了——一直欺負他的吳能昨晚死了。卜天真心頭的第一反應就是“這不會與恨無邪有關吧”，于是卜天真馬上撥通了恨無邪的電話質問：“吳能的死與你有關吧！”恨無邪：“你知道了啊，誰讓他總欺辱你的。”卜天真：“這樣你會坐牢的?！焙逕o邪：“沒事，我做的很干凈，只要你別承認就行?！焙逕o邪將事情的經過告訴了卜天真。卜天真又與恨無邪串好當天的活動。

在警方的排查與走訪下初步定了幾個嫌疑人，卜天真與恨無邪也被一起叫去問話。審訊的警官知名警探天恢，卜天真和恨無邪與天恢展開了斗智斗勇的拉鋸戰，最終會鹿死誰手呢？

人物：警探——天恢、罪犯——卜天真、恨無邪 問題：

1、案發時間你在干什么？

真解：卜天真在學習，恨無邪在作案。

假解：A卜天真和恨無邪在通電話；B.卜天真和恨無邪在外面逛；

2、你認識吳能嗎？

真解：卜天真和恨無邪都認識。

假解：A.卜天真認識、恨無邪不認識；B、卜天真認識、恨無邪聽說過；

3、你有見過吳能嗎？

真解：卜天真見過，恨無邪見過幾次。

假解：A.卜天真見過，恨無邪沒見過；B.卜天真見過，恨無邪見過一次