第一篇：把握國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 有效傳播中國(guó)聲音[本站推薦]

把握國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 有效傳播中國(guó)聲音

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)外宣傳工作。做出了一系列重要工作部署和理論闡述。這些部署和闡述蘊(yùn)含著許多新理念和新思路。提出了許多新方法和新要求，為做好新形勢(shì)下對(duì)外宣傳工作指明了前進(jìn)方向，提供了重要遵循，提出了更高要求。業(yè)界和學(xué)界需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)。

一、新思路：構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)。要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系。增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事。傳播好中國(guó)聲音。闡釋好中國(guó)特色。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》也明確提出，要大力開(kāi)展對(duì)外文化交流，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，推動(dòng)中華文化走向世界。在今年2月19日黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上。總書記強(qiáng)調(diào)要遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，建立對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。這次會(huì)議上。總書記系統(tǒng)地闡述了構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系的任務(wù)、方法、策略、手段和責(zé)任主體。

回顧近年來(lái)我國(guó)在對(duì)外宣傳領(lǐng)域的工作重點(diǎn)及相關(guān)理論闡述，總書記關(guān)于外宣工作的新思路主要體現(xiàn)三個(gè)方面：一是在增強(qiáng)“傳播”能力的基礎(chǔ)上，對(duì)“話語(yǔ)”能力更加重視。“話語(yǔ)”是傳播的內(nèi)容，是傳播是否有效的核心。從傳播能力到話語(yǔ)能力的調(diào)整，更加切中對(duì)外宣傳的關(guān)鍵問(wèn)題。二是在強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)“權(quán)力”的基礎(chǔ)上。對(duì)話語(yǔ)的“體系”建設(shè)更加重視。這其實(shí)是對(duì)話語(yǔ)表達(dá)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性提出了更高要求。三是在話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)上。專門提出了構(gòu)建“對(duì)外”話語(yǔ)體系的要求。這就把“對(duì)外”話語(yǔ)體系同一般意義上兼顧對(duì)內(nèi)對(duì)外的話語(yǔ)體系區(qū)別開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)“對(duì)外話語(yǔ)體系”有獨(dú)特的規(guī)律，有特定的受眾，是―個(gè)需要專門研究并大力建構(gòu)的新領(lǐng)域。可見(jiàn)，構(gòu)建適合對(duì)外傳播的、完整的話語(yǔ)體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的開(kāi)展對(duì)外宣傳工作的―個(gè)新的重要思路。

二、新理念：融通中外是關(guān)鍵

習(xí)近平同志多次指出，融通中外是構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系的關(guān)鍵。這一闡述貼近當(dāng)前國(guó)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是一種有助于提升對(duì)外宣傳工作針對(duì)性有效性的全新理念。“兩極”格局結(jié)束之后，世界更加多元多樣，多種文明多種潮流在交鋒交流中共存，如何超越歷史傳統(tǒng)、文化語(yǔ)言、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度等障礙，在不同文明之間架起溝通的橋梁，把中國(guó)人的話說(shuō)給外國(guó)人聽(tīng)。而且讓外國(guó)人聽(tīng)得懂、愿意聽(tīng)，就必須在融通中外上下功夫。

找準(zhǔn)公約數(shù)，是融通中外的基礎(chǔ)。中外利益交匯點(diǎn)、話語(yǔ)共同點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)就是國(guó)際交流的公約數(shù)。我們要把中國(guó)國(guó)情、中國(guó)特色與國(guó)外受眾的表述習(xí)慣和接受心理結(jié)合起來(lái)，把我們想講的與國(guó)際社會(huì)想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，讓中國(guó)人民與世界各國(guó)人民追求美好生活的夢(mèng)想相通相融。這樣。中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路就能與世界發(fā)展潮流、全球發(fā)展事業(yè)相呼相應(yīng)，構(gòu)建既有中國(guó)特色又有國(guó)際表達(dá)的話語(yǔ)體系就有了基礎(chǔ)。突出中國(guó)價(jià)值，是融通中外的靈魂。融通中外不是簡(jiǎn)單地迎合外國(guó)人，而是要通過(guò)海外受眾樂(lè)于接受的方式，易于理解的語(yǔ)言，更好地傳播中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)理念、中國(guó)文化，讓中國(guó)觀點(diǎn)變成世界語(yǔ)匯、成為國(guó)際共識(shí)。在中西方關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的爭(zhēng)論上。我們一度長(zhǎng)期處于下風(fēng)。有學(xué)者回憶說(shuō)：“（當(dāng)時(shí)）和西方學(xué)者談人權(quán)問(wèn)題很被動(dòng)。像是給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作。”直到我們重新對(duì)人權(quán)概念進(jìn)行界定，這種狀況才發(fā)生了根本性的改變。前些年我們提出，中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家。人權(quán)首先是生存權(quán)發(fā)展權(quán)，這個(gè)理論上的突破為中國(guó)在人權(quán)領(lǐng)域?qū)ν庑麄骱蛯?duì)外交流贏得了主動(dòng)，得到很多發(fā)展中國(guó)家的支持。再如互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題，我們率先提出“信息傳播無(wú)國(guó)界、網(wǎng)絡(luò)空間有主權(quán)”，為越來(lái)越多的國(guó)家所認(rèn)同，不少西方國(guó)家也表示接受。融通中外。還要堅(jiān)持有的放矢。世界各國(guó)干差萬(wàn)別，發(fā)展程度相互迥然。我們的對(duì)外話語(yǔ)也要從實(shí)際出發(fā)，不能干篇一律“發(fā)通稿”。既要講世界通行的“普通話”，也要針對(duì)文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、宗教信仰等方面的差異，講面向不同國(guó)家祀地區(qū)的“方言”，做到有的放矢。

三、新目標(biāo)：塑造四個(gè)“大國(guó)形象”

習(xí)近平同志在十八眉中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了四個(gè)“大國(guó)形象”的概念，為我們開(kāi)展對(duì)外宣傳工作制定了更加清晰的目標(biāo)。對(duì)外宣傳工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。就是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，塑造良好的國(guó)家形象。

毋庸置疑，塑造好形象的前提，是故事講述者心中要對(duì)國(guó)家形象有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該是一種什么樣的形象？中國(guó)形象究竟包括哪些基本內(nèi)涵？哪些標(biāo)志能夠代表當(dāng)代中國(guó)？對(duì)于這些問(wèn)題傳播者必須了然于胸。才能在國(guó)際交流中應(yīng)對(duì)自如。當(dāng)前對(duì)外傳播中一些迷惘、短視、盲目甚至自相矛盾的行為，很多時(shí)侯是因?yàn)閷?duì)上述問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，理論上處于模糊狀態(tài)。習(xí)近平同志關(guān)于四個(gè)“大國(guó)形象”的闡述，就是對(duì)這些問(wèn)題有針對(duì)性的回應(yīng)。

習(xí)近平同志指出，當(dāng)代中國(guó)形象應(yīng)該是“文明大國(guó)形象”“東方大國(guó)形象”“負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”和“社會(huì)主義大國(guó)形象”。這四種形象的綜合體，就是中國(guó)故事必須塑造的中國(guó)形象。四個(gè)“大國(guó)形象”的表述。從不同角度、不同方面出發(fā)高度概括了我國(guó)國(guó)家形象應(yīng)該包括的基本內(nèi)涵，言簡(jiǎn)意賅。內(nèi)涵豐富。“文明大國(guó)”著重強(qiáng)調(diào)我國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、民族多元一體，文化多樣和諧；“東方大國(guó)”強(qiáng)調(diào)我國(guó)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美；“負(fù)責(zé)任大國(guó)”強(qiáng)調(diào)我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)；“社會(huì)主義大國(guó)”強(qiáng)調(diào)我國(guó)對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力。這四個(gè)“大國(guó)形象”的闡述在邏輯上相輔相成、互為支撐。在表達(dá)上言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，有助于對(duì)外傳播工作者在實(shí)踐中廓清認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)方向。

四、新策略：中國(guó)理論解釋中國(guó)實(shí)踐

習(xí)近平同志指出，講好中國(guó)故事，就是要用中國(guó)理論解釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展示中國(guó)思想，更加響亮地提出中國(guó)主張。這是我國(guó)在不斷走向世界舞臺(tái)中央、民族自信不斷增強(qiáng)的新形勢(shì)下加強(qiáng)對(duì)外宣傳的新策略。

對(duì)外話語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家面向世界的自我陳述。正如中國(guó)模式研究中心主任張維為教授所言，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己的話語(yǔ)，是無(wú)法真正崛起的。如果沒(méi)有自己的話語(yǔ)，即使是做對(duì)的事情。也會(huì)被看作是做錯(cuò)的。如果沒(méi)有自己的話語(yǔ)，就會(huì)在國(guó)際風(fēng)浪面前缺乏定力和擔(dān)當(dāng)，就難以捍衛(wèi)我國(guó)的核心利益；如果沒(méi)有自己的話語(yǔ)，就無(wú)法回應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種挑戰(zhàn)，容易被外來(lái)話語(yǔ)忽悠而功虧一簣，前功盡棄。

對(duì)外宣傳工作的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，我們?cè)趪?guó)際上現(xiàn)在還處于有理說(shuō)不清、說(shuō)了傳不開(kāi)的尷尬境地。這背后原因很多，其中關(guān)鍵的一點(diǎn)，是我們的對(duì)外傳播話語(yǔ)體系沒(méi)有完全建立起來(lái)。很多時(shí)候，我們還在套用西方理論解釋中國(guó)現(xiàn)實(shí)，還在用西方的概念描述中國(guó)的實(shí)踐。還在用西方的“履”來(lái)套中國(guó)的“腳”。實(shí)踐已經(jīng)一再表明，很多西方理論無(wú)法解釋中國(guó)的實(shí)踐，西方學(xué)者唱衰中國(guó)的判斷一再被證明是失敗的。因此，我們必須要發(fā)展自己的理論，構(gòu)建自己的話語(yǔ)，讓富有中國(guó)特色的表這成為國(guó)際社會(huì)熟知的議題。比如。我們提出的五位一體的總體布局、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我們倡導(dǎo)的正確的義利觀、命運(yùn)共同體、新型大國(guó)關(guān)系、共建“一帶一路”等重大理念，就要加大傳播力度，使其成為世界表達(dá)中國(guó)故事的源頭、讀懂中國(guó)的標(biāo)識(shí)。2015年新華社播發(fā)的“神曲”《十三五》，就風(fēng)靡海外社交平臺(tái)，讓許多外國(guó)受眾記住了這個(gè)富有中國(guó)特色的表達(dá)。

五、新方式：講好中國(guó)故事

習(xí)近平同志指出，講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。作為在國(guó)際交流中講故事的高手。他指出，講好中國(guó)故事，就是要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事。講好中國(guó)人的故事，講好中國(guó)優(yōu)秀文化的故事。講好中國(guó)和平發(fā)展的故事。講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。

用講故事的方式來(lái)傳播中國(guó)，找準(zhǔn)了中西方在傳受方式上的重要差異。中國(guó)人長(zhǎng)于歸納概括，善于理論提煉，我們?cè)趥鞑ブ型蚕矚g談宏觀理論、談抽象概念。但一般而言，外國(guó)受眾對(duì)具體真實(shí)的個(gè)案、生動(dòng)有趣的故事、戲劇性沖突性的情節(jié)更感興趣。用講故事的方式開(kāi)展對(duì)外宣傳，是一種更加國(guó)際化的表述方式，同西方媒體的表這更加接近。

對(duì)于如何講好中國(guó)故事，習(xí)近平同志也在講話中指出，要組織各種精彩、精煉的故事載體，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中，使人想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所得。講好中國(guó)故事，還要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式。研究國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述。把我們想講的和國(guó)外受眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)。把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來(lái)，使故事更為國(guó)際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同。

六、新任務(wù)：闡釋中國(guó)夢(mèng)想

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事。講好中國(guó)故事，必須以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)深化對(duì)外宣傳。2014年11月，習(xí)近平同志在中央外事工作會(huì)議上的講話中指出，當(dāng)前和今后―個(gè)時(shí)期，我國(guó)對(duì)外工作的一個(gè)重要內(nèi)容，是要爭(zhēng)取世界各國(guó)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和支持，中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，我們追求的是中國(guó)人民的福祉，也是備國(guó)人民共同的福祉。

講好中國(guó)故事，就是要講清楚13億多中國(guó)人如何在中國(guó)夢(mèng)感召下辛勤勞動(dòng)和追求夢(mèng)想。講清楚中國(guó)人怎么想、怎么做，中國(guó)將要走向何處、未來(lái)前景怎么樣。一是要講“來(lái)龍去脈”，就是圍繞中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢(mèng)這個(gè)本質(zhì)，講清楚中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的緊密聯(lián)系，是中華民族孜孜以求的質(zhì)樸夢(mèng)想和美好愿景，具有鮮明的中國(guó)特色、民族風(fēng)格、文化底蘊(yùn)。二是要講“基本依靠”。就是圍繞中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)這一根本屬性，講清楚中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一，要依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，不斷為人民造福。三是要講“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，就是圍繞中國(guó)仍然是世界匕最大的發(fā)展中國(guó)家這個(gè)實(shí)際，講清楚中國(guó)發(fā)展仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要付出艱苦努力。四是要講“共同福祉”，就是圍繞堅(jiān)持走和平發(fā)展道路這個(gè)方針。講清楚中國(guó)夢(mèng)是開(kāi)放、包容、合作、共贏的夢(mèng)，與各國(guó)夢(mèng)息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而目造福世界人民。

七、新手段：以文化人

習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)中華文化在對(duì)外宣傳中的作用。他指出，中國(guó)故事的魅力植根于獨(dú)特的中國(guó)文化。中國(guó)文化的獨(dú)特性。是中國(guó)故事走向世界的名片。這些論述為對(duì)外宣傳工作找到了―種新手段，其啟示意義在于，我們?cè)趯?duì)外宣傳中要用好優(yōu)秀中華文化。解釋好中國(guó)文明。讓國(guó)際受眾態(tài)度軟化、觀點(diǎn)變化、立場(chǎng)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)以文化人。

在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志連續(xù)用了四個(gè)“講清楚”來(lái)強(qiáng)調(diào)展示文化獨(dú)特性對(duì)做好宣傳工作的重要性。他說(shuō)：“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求。有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這四個(gè)“講清楚”，從民族性與世界性的關(guān)系出發(fā)，為講述中國(guó)故事找到了牢固的根基。

展示文化的獨(dú)特魅力，必須要讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)。習(xí)近平同志2013年主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中。中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源。讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。（作者單位：新華社國(guó)家高端智庫(kù)傳播戰(zhàn)略研究中心）

第二篇：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了話語(yǔ)權(quán)

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了話語(yǔ)權(quán)？

中國(guó)擁有世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)、最大的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、最大的電子商務(wù)網(wǎng)、最大的互聯(lián)網(wǎng)金融平臺(tái)等。

習(xí)近平“關(guān)于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的四項(xiàng)原則、五大主張，引起全世界的強(qiáng)烈共鳴。

看似風(fēng)光無(wú)限的背后，卻是被美日資本操控的隱憂。

一、美國(guó)資本的溫床

如今，中國(guó)一些重要的行業(yè)網(wǎng)站，都被美、日的資本布局，有的甚至被絕對(duì)控股。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)最重要的媒體、金融、人才都被美國(guó)資本家所掌控。

這意味著中國(guó)人民，不僅要永遠(yuǎn)為美國(guó)資本家打工，而且也會(huì)永遠(yuǎn)喪失了話語(yǔ)權(quán)！

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為美國(guó)資本的溫床。

二、外資機(jī)構(gòu)大股東

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的主要企業(yè)都是股份公司，而且大多數(shù)在美國(guó)、少量在香港上市。這些公司無(wú)一例外的都是美國(guó)、日本等西方資本。

如今，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的大股東，幾乎清一色都是外資機(jī)構(gòu)。

例如：

阿里巴巴、騰訊、百度、京東、人人網(wǎng)、新浪、搜狐、網(wǎng)易、攜程、去哪兒、優(yōu)酷、土豆、完美環(huán)球、暢游、陌陌、前程無(wú)憂、中華英才、智聯(lián)招聘、搜房、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、唯品會(huì)……。

中國(guó)所有重要的互聯(lián)網(wǎng)公司，都被外國(guó)資本主要是華爾街資本滲透。大部分公司外國(guó)機(jī)構(gòu)控制的股權(quán)都有相當(dāng)?shù)谋壤Ｗ钌俚囊灿?0%~30%，有的已經(jīng)絕對(duì)控股。

三、股權(quán)就是發(fā)言權(quán)

在資本主義社會(huì)，資本主宰著一切，包括話語(yǔ)權(quán)。

明白了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司外國(guó)資本的背景，就不難理解中國(guó)的輿論被操縱的事實(shí)。

“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司被外國(guó)機(jī)構(gòu)控股”是整個(gè)網(wǎng)媒淪陷的標(biāo)識(shí)，是網(wǎng)媒操控社會(huì)輿論、挾持民意的最有力證明。

如今，“中國(guó)的網(wǎng)媒”配合美國(guó)遏制中國(guó)，制造輿論。

于是，網(wǎng)絡(luò)黑手出現(xiàn)，企圖壓制愛(ài)國(guó)網(wǎng)民，難怪看到宣傳毛澤東思想，以及伸張正義的文章，一上去就被秒刪！

原來(lái)，審查微博、微信等的“生殺大權(quán)”，掌握在外資機(jī)構(gòu)手里。微信，已經(jīng)成為重要的大眾傳播媒體，普及率極高。誰(shuí)控制了微信，誰(shuí)就控制了網(wǎng)民的言論！

四、資本操縱輿論工具 一個(gè)大國(guó)的言論自由，被外國(guó)資本控股的私有公司控制，這是多么悲哀的一件事！

令人震驚的是某些網(wǎng)絡(luò)公司，公然私下監(jiān)控政府官員之間、愛(ài)國(guó)人士之間和情報(bào)人員之間的私密對(duì)話。

這不僅僅是侵犯隱私的問(wèn)題，這完全是在危害國(guó)家最高安全利益。土耳其利用社交媒體平息了政變。但是，倘若社交媒體控制在政變者手中，土耳其或許就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。

對(duì)此，中國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)以及其他情報(bào)機(jī)關(guān)，應(yīng)予以高度重視!而今中國(guó)的新媒體，顯然正成為資本操縱輿論的工具。

五、防止顛覆關(guān)鍵領(lǐng)域

這個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，需要愛(ài)國(guó)企業(yè)，尤其政府盡快采取有效措施，遏制互聯(lián)網(wǎng)資本的進(jìn)一步西化！

發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，通過(guò)法律途徑，集中資本掌控國(guó)家的重要行業(yè)。特別是：各類媒體、影視文化、金融、人力資源等，這是中國(guó)保持獨(dú)立，不被顛覆的關(guān)鍵領(lǐng)域。

第三篇：第五屆中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)

第五屆中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)

經(jīng)過(guò)前期緊張的準(zhǔn)備和調(diào)研工作，第五屆中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)于近日正式啟動(dòng)。5月1日－7月31日為征集參賽作品階段：自2012年1月1日至2013年6月30日,凡在報(bào)紙、雜志、戶外等媒體刊登,或是在廣播、電視、電影等媒體播放的廣告作品(不包括記錄片、MTV等),或是在其他媒體(包含網(wǎng)站、手機(jī)及其他創(chuàng)新媒體形式)上發(fā)布的營(yíng)銷傳播活動(dòng),均可由廣告(代理)公司、制作公司或廣告主報(bào)名參賽。8月中旬為評(píng)審階段，9月舉辦盛大的頒獎(jiǎng)盛典。

第五屆中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)由21世紀(jì)營(yíng)銷全媒體傳播平臺(tái)和香港廣告業(yè)聯(lián)會(huì)主辦。中央人民廣播電臺(tái)廣告經(jīng)營(yíng)管理中心和麥肯光明廣告有限公司協(xié)辦；中國(guó)4A支持。由金鼎瀚濤(北京)國(guó)際廣告?zhèn)髅接邢薰境修k和運(yùn)營(yíng)。

中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)是國(guó)內(nèi)同時(shí)頒發(fā)給廣告主和廣告代理公司的惟一獎(jiǎng)項(xiàng)。

大獎(jiǎng)旨在發(fā)掘和表彰那些利用創(chuàng)新思維、創(chuàng)新策略、創(chuàng)新手段以及創(chuàng)新技術(shù)有效創(chuàng)造營(yíng)銷傳播效果的經(jīng)典案例，通過(guò)弘揚(yáng)創(chuàng)意傳播精神提升中國(guó)營(yíng)銷傳播的整體水平，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展繁榮。

舉辦四年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)暨高峰論壇活動(dòng)得到行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持。活動(dòng)的規(guī)格和品質(zhì)業(yè)已成為同類型活動(dòng)的翹楚。

中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)在企業(yè)及廣告?zhèn)髅降任幕瘎?chuàng)意領(lǐng)域形成了較高的關(guān)注和認(rèn)可，業(yè)界對(duì)于中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)暨高峰論壇未來(lái)的發(fā)展給予很高期望，我們將參考國(guó)際活動(dòng)的組織模式，進(jìn)一步豐富中國(guó)創(chuàng)意傳播國(guó)際大獎(jiǎng)的相關(guān)活動(dòng)，提升參與度及互動(dòng)性。.

第四篇：國(guó)際傳播筆記doc

國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制/(美)福特納(Forever.R.S.)著；劉利群譯，一北京：華夏出版社，2000.8 書名原文：International Communication 第1章 國(guó)際傳播簡(jiǎn)介 國(guó)際傳播的特點(diǎn) 目的性

國(guó)際傳播既可以是有意的，也可以是無(wú)意的，即傳播既可以有意地跨越國(guó)界，也可無(wú)意地超越國(guó)界進(jìn)行。

頻道

國(guó)際傳播既可以是公共的，也可以是私有的,公共傳播是指大眾可以接收到的傳播。傳輸技術(shù)

在國(guó)際傳播系統(tǒng)中，信息的傳播渠道可以是無(wú)線電菠、電線電纜，或者是影碟、錄音帶和錄像帶。

內(nèi)容形式

國(guó)際傳播可采用多種形式，包括娛樂(lè)、公共事務(wù)和由國(guó)際廣播機(jī)構(gòu)傳播的新聞節(jié)目；由國(guó)際電訊機(jī)構(gòu)如美聯(lián)社或路透社傳送的新聞原始稿；由國(guó)際數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)庫(kù)公司提供的計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)和軟件;由美國(guó)電報(bào)電話公司傳送的聲訊和電報(bào)業(yè)務(wù)；通過(guò)軍事頻率為諸如北大西洋公約組織樣的組織傳送的加密信息；以及使館之間交換的外交信息等。文化影響

一些學(xué)者認(rèn)為，強(qiáng)國(guó)可以通過(guò)國(guó)際傳播系統(tǒng)將它們的文化價(jià)值觀念（包括新聞價(jià)值、社會(huì)道德和政治經(jīng)濟(jì)理念）強(qiáng)加給比較落后的國(guó)家。國(guó)家間的爭(zhēng)議在于有些國(guó)家試圖保護(hù)其自以為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化(或博大精深的)習(xí)俗及交流方式，有些國(guó)家則認(rèn)為這些習(xí)慣不利于跨文化的價(jià)值觀的形成和發(fā)展，阻礙了信息的自由流通和交流的權(quán)利。政治本質(zhì)

從某種意義上講，所有國(guó)際傳播都帶有政治色彩。傳播可以公開(kāi)帶有政治性質(zhì)，也可以隱含有政治色彩，或者只是受到國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)政策的影響。

國(guó)際傳播與政治歷史

1835-1932年:國(guó)際會(huì)議期

該時(shí)期是國(guó)際傳播技術(shù)發(fā)展的初期：電報(bào)(1837年)、海底電纜（1866年）、電話(1876年)、無(wú)線電(1897年)和廣播（1907年)紛紛出現(xiàn)。

1933一1969年：政治化和宣傳時(shí)期

國(guó)際傳播發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期以一些國(guó)家公開(kāi)成立國(guó)際宣傳機(jī)關(guān)為開(kāi)端。

1970年至今：多元復(fù)雜期

政治化與宣傳時(shí)期實(shí)際上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。但是在第三階段，新的傳播科技的應(yīng)用和許多脫離歐洲殖民地而獨(dú)立的新興國(guó)家的出現(xiàn)，使得國(guó)際傳播的環(huán)境更趨復(fù)雜。此期間，經(jīng)濟(jì)成為與政治并駕齊驅(qū)的對(duì)國(guó)際傳播內(nèi)容起決定作用的因素。

國(guó)際協(xié)定的作用

有的國(guó)際傳播活動(dòng)都是以各主權(quán)國(guó)家所簽署的協(xié)議為基礎(chǔ)而展開(kāi)的。

第2章 以理論的角度看地球都市

國(guó)際傳播的理論基礎(chǔ) 國(guó)際傳播和社會(huì)控制

國(guó)內(nèi)架構(gòu)和全球架構(gòu)的比較：要了解社會(huì)控制的實(shí)踐活動(dòng)首無(wú)要了解兩種基本架構(gòu)：國(guó)內(nèi)架構(gòu)和國(guó)際(或全球)架構(gòu)。在一些國(guó)家中，政治和經(jīng)濟(jì)的精英分子或政府也許試圖用下列方法控制社會(huì)大眾:他們?yōu)樯鐣?huì)確定目標(biāo)，建并強(qiáng)力推行行為準(zhǔn)則，決定人們生活中該做些什么、可以買些什么等等。而在國(guó)際方面，一些國(guó)家或許試圖通過(guò)影響他國(guó)的外交政策、進(jìn)出口貿(mào)易活動(dòng)、電信和廣播電視系統(tǒng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等等來(lái)達(dá)到控制其他國(guó)家的目的。信息出自由流通和社會(huì)控制：控制傳播一直是有效控制社會(huì)的方法

社會(huì)控制的策略：把持傳播工具控制社會(huì)，可以有許多不同的策略。如前面所說(shuō)，運(yùn)用假信息和宣傳會(huì)給人們?cè)斐苫煜谷藗冸y以認(rèn)清事實(shí)的真相。有些國(guó)家也否認(rèn)敵對(duì)國(guó)家所做的報(bào)道，或者拒絕證實(shí)或否認(rèn)這些報(bào)道，讓人們自己去思考。除了上述使人們迷惑的策略外，最直接的方法就是拒絕所有可以接觸到的信息。

避免社會(huì)控制：殷尼斯認(rèn)為，在任何社會(huì)中，傳播都是社會(huì)控制的手段,其目的是為了保持建立在傳播媒介之上的所謂的“知識(shí)壟斷”。然而，他也指出,距離社會(huì)權(quán)力中心越遠(yuǎn)，政府對(duì)其實(shí)施有效控制的能力就越弱。其結(jié)果是處在社會(huì)邊緣的入創(chuàng)造出替代性的壟斷知識(shí)，并最終向占統(tǒng)治地位的壟斷者挑戰(zhàn)。

傳播理論的中心熱點(diǎn)

播理論的中心熱點(diǎn)是所傳播的訊息(或內(nèi)涵)的本質(zhì)及其在社會(huì)和生活中的作用:即通過(guò)這些訊息所形成的社會(huì)互動(dòng)的性質(zhì)。

國(guó)際傳播理論的象征和意義

國(guó)際傳播的“效果”

人們并不能憑借以上的觀察資料就妄言國(guó)際傳播的功用甚微。精英們并不一定只通過(guò)直接而有效的宣傳對(duì)非精英群體實(shí)行社會(huì)控制,他們甚至根本用不著使用這種宣傳工具。通過(guò)對(duì)傳播技術(shù)的壟斷、對(duì)國(guó)際管理規(guī)則的主宰或?qū)?jié)日內(nèi)容的審查，他們對(duì)傳播體系的控制可能比公然使用宣傳手段更加有效。

效果評(píng)估中的人類中心主義 要了解國(guó)際傳播的效果，必須認(rèn)識(shí)到國(guó)際傳播巾存在著兩個(gè)中心方面一首先是人的作用：人使用傳播設(shè)備，人構(gòu)成國(guó)際傳播內(nèi)容的受眾。人生活在文化之中，文化是參與、解釋和運(yùn)用信息(訊息)的“終極屏障”。在國(guó)際傳播系統(tǒng)中，人是主動(dòng)的，盡管許多人由于欠缺經(jīng)濟(jì)能力而被排除在國(guó)際傳播系統(tǒng)之外。

國(guó)際傳播的系統(tǒng)化分析

系統(tǒng)化分析著重探討國(guó)際傳播流通中各部分的相互關(guān)系。包括:技術(shù)部分(電纜、錄音材料、無(wú)線電波等)，經(jīng)濟(jì)部分(貿(mào)易問(wèn)題、關(guān)稅、稅款、投資策略等)，政冶和聾理規(guī)財(cái)部分(國(guó)家主權(quán)、國(guó)際協(xié)定的制定、聯(lián)盟、地理政治平衡)，文化部分(國(guó)家和民族的描述、文化產(chǎn)品的依賴和支配等),以及赴會(huì)控制(宣傳、信息流通、傳播權(quán)等)。這些部分將國(guó)際傳播的參與者和各國(guó)政府、立法和代表機(jī)構(gòu)、公司和受眾連接在一起。

單一傳播系統(tǒng)與獨(dú)立傳播系統(tǒng)的比較

統(tǒng)研究既要注意到單一系統(tǒng)的每一部分，也要兼顧到獨(dú)立系統(tǒng)(獨(dú)立系統(tǒng)有理由被看作是一個(gè)子系統(tǒng))。單一系統(tǒng)主要由以下部分組成：

用于國(guó)際傳播的科技

為控制系統(tǒng)，各國(guó)在創(chuàng)造、維護(hù)和使用系統(tǒng)過(guò)程中所依賴的哲學(xué)思想(如政治或意識(shí)形態(tài))各國(guó)通過(guò)開(kāi)發(fā)和使用系統(tǒng)，以及通過(guò)介入系統(tǒng)運(yùn)作所尋求的目標(biāo) 系統(tǒng)的內(nèi)容(以及創(chuàng)造的理由)開(kāi)發(fā)和使用系統(tǒng)所產(chǎn)生的預(yù)期的和非預(yù)期的后果 單一系統(tǒng)與它的各個(gè)子系統(tǒng)和各個(gè)部分的關(guān)系

系統(tǒng)組成部分所針對(duì)的受歡以及系統(tǒng)組成部分的用戶一一他們對(duì)系統(tǒng)其內(nèi)容的關(guān)注和感知 系統(tǒng)的某些特征也是任何系統(tǒng)分析都必須加以考慮的，這些特征包括： 系統(tǒng)是過(guò)程的結(jié)果一一既然這樣,傳播過(guò)程本身就是一個(gè)無(wú)始無(wú)終的過(guò)程 系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的

變化中的系統(tǒng)的各個(gè)部分的關(guān)系不一定是線性的

社會(huì)控制和人權(quán)

政治主權(quán)與傳播權(quán)的比較

國(guó)家操作系統(tǒng)對(duì)人民的影響是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。隨著系統(tǒng)的發(fā)展，在國(guó)際關(guān)系中主宰信息流通的兩個(gè)基本原則頻繁發(fā)生沖突。國(guó)家不同，社會(huì)控制的重點(diǎn)也不同。許多國(guó)家重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)決定傳播的政治主權(quán)的重要性，而另一些國(guó)家出于自身政治和經(jīng)濟(jì)原因要求國(guó)際社會(huì)承認(rèn)人民擁有“傳播權(quán)(right to communicate)尋求信息和自由表達(dá)思想的權(quán)利。

社會(huì)控制下的政治的經(jīng)濟(jì)政策

較大范圍的研究還有兩個(gè)部分必須考慮。首先，許多國(guó)家所實(shí)行的政治與經(jīng)濟(jì)政策，表面上并沒(méi)有控制信息，實(shí)際上對(duì)跨國(guó)界的信息流通卻有相當(dāng)大的影響。這些政策包括對(duì)進(jìn)口傳播產(chǎn)品的限制，對(duì)跨國(guó)界技術(shù)的課稅及設(shè)置高額關(guān)稅等。較大范圍的研究所涉及的第二部分是秘密傳播，特別是秘密廣播問(wèn)題。

理論透視的文化問(wèn)題 知識(shí)產(chǎn)權(quán)

簡(jiǎn)而言之，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，許多大公司可以更有效地支配市場(chǎng)，并獲取更多的利潤(rùn)。由此出現(xiàn)了兩種意見(jiàn)的爭(zhēng)論：一方將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)協(xié)定視為僅僅是大國(guó)和富國(guó)長(zhǎng)期、持續(xù)控制小國(guó)和窮國(guó)的手段，另一方則以信息“自由流通”為由反駁這種說(shuō)法。

文化帝國(guó)主義和霸權(quán)

像政治主權(quán)一樣，文化主權(quán)牽涉到抵抗外來(lái)影響，發(fā)展及保護(hù)本國(guó)文化的權(quán)利和能力。這種政治與文化的關(guān)聯(lián)原則是文化帝國(guó)主義爭(zhēng)論的基本理論主張。

第3章 國(guó)際傳播中的科技范疇

在考慮傳播的技術(shù)因素中，應(yīng)著重注意以下幾項(xiàng)傳播技術(shù)術(shù)語(yǔ): 頻帶寬度: 它決定了某段時(shí)間之內(nèi)可傳送的信息量一一也就是指?jìng)鬏斔俣取Ａ鲃?dòng)方向：流動(dòng)的方向既可以是單向的，也可以是雙向的.利用度：指人們使用技術(shù)的容易程度。

傳播特性：短波通訊是國(guó)際無(wú)線電通訊中最主要的手段,但是,短波信號(hào)的質(zhì)量常常受到以下幾項(xiàng)重要因素的影響，其中包括。發(fā)射機(jī)的位置與電力大小，天線的種類，包括其傳送增益，以及電離層的情況。頻率

衛(wèi)星通信組織

國(guó)際衛(wèi)星的未來(lái):寬頻光纖電纜的出現(xiàn)給國(guó)際衛(wèi)星的未來(lái)罩上了一層陰影.結(jié)論 應(yīng)用于國(guó)際傳播系統(tǒng)的科技僅僅是系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。但是，系統(tǒng)該部分的開(kāi)發(fā)和利用，加劇了系統(tǒng)的復(fù)雜化和爭(zhēng)議。各國(guó)都認(rèn)為有必要參與到這個(gè)系統(tǒng)之中，這意味著它們必須將國(guó)內(nèi)的基本傳播設(shè)施與國(guó)際系統(tǒng)相整合。由于主要的工業(yè)大國(guó)基本上控制了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的決策權(quán),同時(shí)這些國(guó)家也是系統(tǒng)技術(shù)的擁有國(guó)和制造母國(guó)，許多國(guó)家，特別是貧窮國(guó)家，只能在不利的條件下加人國(guó)際系統(tǒng)，因?yàn)閷?shí)際上，這個(gè)系統(tǒng)并非為了這些窮國(guó)的利益而開(kāi)發(fā)，所設(shè)計(jì)的技術(shù)成分也不能滿足它們的真正需要。

于是，整合如同一把雙刃劍。有時(shí)，它可以引導(dǎo)人們建立其他的獲取信息的途徑，有時(shí)，它又為外部信息和娛樂(lè)經(jīng)由國(guó)內(nèi)系統(tǒng)進(jìn)入內(nèi)部提供了途徑。整合也使國(guó)內(nèi)的信息不平等迸一步加劇(使得信息貧富差距越來(lái)越大)，或向那些無(wú)法參與國(guó)內(nèi)傳播系統(tǒng)的人提供了訪問(wèn)外部系統(tǒng)的條件，從威脅了中央集中控制基礎(chǔ)設(shè)施的“知識(shí)壟斷”。

整合、信息不平等的加劇、其他的獲取信息渠道的出現(xiàn),這一切不僅導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)的沖突，還如同催化劑，引發(fā)了技術(shù)、管理、文化、政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的國(guó)際性分歧。

整合使國(guó)內(nèi)信息不平等進(jìn)一步加劇。在許多國(guó)家，使用基本通訊業(yè)務(wù)的機(jī)會(huì)僅限于城市，因?yàn)檎](méi)有進(jìn)行全國(guó)性大規(guī)模的系統(tǒng)擴(kuò)充所必需的開(kāi)支。

技術(shù)上的爭(zhēng)論也常常導(dǎo)致其他問(wèn)題上的沖突，如宣傳、人權(quán)或文化主權(quán).了解國(guó)際傳播技術(shù)有助于我們認(rèn)清許多相關(guān)問(wèn)題.它們顯示了傳播系統(tǒng)中所存在的嚴(yán)重的不平等，并顯示出占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)和政治模式對(duì)人們?cè)噲D將該系統(tǒng)用于促進(jìn)國(guó)際合作, 建設(shè)和平，解決人類其他嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)所設(shè)置的障礙。

第4章 現(xiàn)代國(guó)際傳播的誕生(1835一1913年)結(jié)論

盡管各國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)前開(kāi)展了多種合作，以便促進(jìn)國(guó)際傳播的發(fā)展，但國(guó)際傳播系統(tǒng)的擴(kuò)大也引發(fā)了各國(guó)在政治和商業(yè)方面的激烈競(jìng)爭(zhēng)。各國(guó)想方設(shè)法壟斷國(guó)際傳播系統(tǒng)的企圖十分明顯，即使在各國(guó)試圖解決系統(tǒng)互連、頻率協(xié)調(diào)以及運(yùn)用新科技解決舊問(wèn)題時(shí)，也處處可見(jiàn)各國(guó)的野心。

有些問(wèn)題的產(chǎn)生在于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)歐洲各國(guó)之間原有的敵意，從而導(dǎo)致國(guó)與國(guó)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng);有些則是19世紀(jì)后半葉帝國(guó)主義瓜分世界所造成的。各帝國(guó)千方百計(jì)地控制殖民統(tǒng)治權(quán)，它們視國(guó)際傳播為幫助它們實(shí)現(xiàn)的的手段，從而反對(duì)其用于商業(yè)用途的可能性(特別是不在本國(guó)之內(nèi)的商業(yè)用途)，因?yàn)樯虡I(yè)用途可能會(huì)造成對(duì)新傳播手段的壟斷。

在這段時(shí)間里，真正的沖突抗是不應(yīng)忽略的，國(guó)際傳播系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展所帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步也是不應(yīng)忽略的。

第5章 在戰(zhàn)后環(huán)境中開(kāi)發(fā)新的潛能(19 l4--1932年)結(jié)論

早期的控制新聞的斗爭(zhēng)，部分地是由于人們認(rèn)識(shí)到了國(guó)際傳播系統(tǒng)的擴(kuò)展，特別是無(wú)線電應(yīng)用的重要性。第一次世界大戰(zhàn)之后，各個(gè)參戰(zhàn)國(guó)認(rèn)識(shí)到了傳播系統(tǒng)的可控制性。雖然傳播步伐加快了，系統(tǒng)擴(kuò)展到了全球范圍，但各個(gè)國(guó)家的大部分活動(dòng)仍被限制在具體的范圍內(nèi)，電纜必須相互連接，無(wú)線電報(bào)必須編碼，殖民或帝國(guó)系統(tǒng)仍需要進(jìn)一步發(fā)展。各國(guó)都認(rèn)為，應(yīng)將傳播限制在本國(guó)影響的范圍之內(nèi)。這種想法甚至影響了通訊社的跨國(guó)界的活動(dòng)，導(dǎo)致世界被劃分為各個(gè)影響范圍，并導(dǎo)致追逐民族利益的新聞表達(dá)方式.然而，無(wú)線電話打開(kāi)了國(guó)際系統(tǒng)的渠道。盡管存在著技術(shù)上的限制，無(wú)線電話還是使個(gè)人的跨國(guó)、跨洋談話交流成為可能。這就是技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的進(jìn)步和神話，并必將帶來(lái)更大的發(fā)展。

短波廣播電臺(tái)??正在世界各地紛紛出現(xiàn)，有些電臺(tái)處干政府的直接控制之下，其目標(biāo)是：(1)保持與邊遠(yuǎn)地區(qū)的聯(lián)系；(2)從本民族的立場(chǎng)出發(fā)，在全球范圍內(nèi)宣傳本國(guó)的民族文化。雖然上述目標(biāo)是合法的，但是第一個(gè)目標(biāo)的原則巳經(jīng)在歐洲國(guó)家之間引起了磨擦,而第二個(gè)目標(biāo)，即如何區(qū)分文化和有目的的宣傳。實(shí)際上也很難界定。

第6章 國(guó)際宣傳的輝煌期(1933一1945年)結(jié)論

30年代，意識(shí)形態(tài)的激烈沖突強(qiáng)化了國(guó)際傳播系統(tǒng)，但隨之而來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)，又瓦解了國(guó)際傳播系統(tǒng)。把傳播當(dāng)作一種意識(shí)形態(tài)的武器，這要求各國(guó)既要保護(hù)這一系統(tǒng)的物質(zhì)材料，如電纜、轉(zhuǎn)播站及廣播設(shè)備，又要讓世界人民了解傳播所具有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。

尖銳的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)致傳播越來(lái)越政治化，這就要求許多國(guó)家重新思考它們?cè)?jīng)拒絕的東西。英國(guó)開(kāi)始了外語(yǔ)節(jié)目的廣播。美國(guó)將所有的私人國(guó)際電臺(tái)納入政府監(jiān)管之下，并開(kāi)展了由政府直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際廣播業(yè)務(wù)。捷克為了制止德國(guó)宣傳的侵入，禁止收聽(tīng)國(guó)外廣播。有些國(guó)家通過(guò)對(duì)國(guó)外廣播的干擾來(lái)保護(hù)本國(guó)的節(jié)目?jī)?nèi)容。

在30年代，國(guó)際傳播系統(tǒng)逐漸變成了潛在的(然后成為實(shí)際的)戰(zhàn)爭(zhēng)工具。宣傳成為每天例行的公事，信息壟斷成為軍事斗爭(zhēng)必不可少的附屬品。私有公司的投資被戰(zhàn)爭(zhēng)吞沒(méi)，它們的網(wǎng)絡(luò)被切斷，最后只好將殘留的設(shè)備運(yùn)用于戰(zhàn)事上。

1939年至1945年間，除了遍布整個(gè)歐洲和亞洲的陸、海、空大戰(zhàn)外，各國(guó)都不忘利用國(guó)際傳播系統(tǒng)開(kāi)展攻心戰(zhàn)。各國(guó)都反對(duì)建立和維持對(duì)信息的壟斷，并用“實(shí)際行動(dòng)”打破這種壟斷。

傳播所帶來(lái)的一切好處都被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞無(wú)遺了，傳播失去了它原有的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)局將決定由哪些勢(shì)力重建國(guó)際傳播系統(tǒng)。而這些新勢(shì)力將延續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的勝利，繼續(xù)控制傳播系統(tǒng)，并因此取得經(jīng)濟(jì)和政治上的優(yōu)勢(shì)。

第7章 戰(zhàn)后新環(huán)境：霸權(quán)的興衰(1946—1969年

結(jié)論

國(guó)際傳播系統(tǒng)的發(fā)展從初始階段到20世紀(jì)60年代,一直都是由世界上軍事、經(jīng)濟(jì)和政治強(qiáng)國(guó)來(lái)決定什么是適合的體系。它們?cè)O(shè)立了傳播網(wǎng)絡(luò)，制定了使用費(fèi)用，決定什么時(shí)候合作、什么時(shí)候競(jìng)爭(zhēng)。歐洲帝國(guó)等強(qiáng)國(guó)，特別是英國(guó)，依靠發(fā)展和利用傳播網(wǎng)絡(luò)來(lái)擴(kuò)大它們的影響。在兩次世界大戰(zhàn)中，歐洲帝國(guó)利用這些網(wǎng)絡(luò)，成功地將傳播通訊運(yùn)用于政治和經(jīng)濟(jì)目的。美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)后，勉強(qiáng)放棄了孤立政策，以國(guó)際傳播系統(tǒng)為武器和蘇聯(lián)展開(kāi)了意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

全世界大多數(shù)人并末從國(guó)際傳播系統(tǒng)中獲益。這些國(guó)際系統(tǒng)只是更有利于帝國(guó)政府對(duì)廣闊的領(lǐng)土及其人民進(jìn)行集中控制，而不利于他們獲得自由。到60年代末，獨(dú)立國(guó)家的數(shù)量已超過(guò)1946年的兩倍。70年代是考驗(yàn)獨(dú)立國(guó)家的年代，這與國(guó)際傳播系統(tǒng)有關(guān)。這些新興獨(dú)立國(guó)家能否依靠國(guó)家的數(shù)量和道德力量，令人信服地確立自己的重要地位，使國(guó)際傳播系統(tǒng)考慮它們的利益?或者說(shuō)，它們?nèi)詫⒀永m(xù)以前殖民時(shí)期的做法?人們將拭目以待.第8章 全球都市的邊緣與核心(1970一1985年)關(guān)于建立世界信息與通信新秩序的爭(zhēng)議

西方國(guó)家被指責(zé)為企圖保護(hù)其目前的信息壟斷;社會(huì)主義國(guó)家則被指責(zé)為控制信息流通，阻止不同意見(jiàn)，以及繼續(xù)執(zhí)行壓制政策;而發(fā)展中國(guó)家則被指責(zé)為掩蓋因計(jì)劃不周、管理不善和政治后果與腐敗而造成的政治后果與經(jīng)濟(jì)后果。西方工業(yè)化國(guó)家在承認(rèn)信息的政治力量的同時(shí),(通常是自私地)把信息當(dāng)作一種商品，一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商品。而社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家則更愿意把信息當(dāng)作一種社會(huì)財(cái)富，應(yīng)平等自由地分享，盡管它帶有一種特有“政治矯正性”。

貿(mào)易限制對(duì)國(guó)際傳播系統(tǒng)的影響

各種國(guó)際決議“保障”了人們行使言論和信息自由的權(quán)利，但這種權(quán)利又與國(guó)際系統(tǒng)中所需的技術(shù)密不可分。在世界各地，仍有許多國(guó)家使用各種手段限制人們獲得這些技術(shù)，其目的有的是為了阻斷人們獲取這些技術(shù)的渠道，有的則是為了保護(hù)有限的硬通貨儲(chǔ)備，或?yàn)榱诉_(dá)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的既定目標(biāo).主權(quán)與信息控制

此處所討論的各種控制信息或繞過(guò)控制的方法，都圍繞著政治主權(quán)的重心即國(guó)家合法地行使職權(quán)和權(quán)力所展開(kāi)。衿信息可以加強(qiáng)或削弱國(guó)家的主權(quán)。各個(gè)政府或者其反對(duì)派都承認(rèn)，這就是它們?cè)噲D控制社會(huì)上的信息的原因.結(jié)論

出現(xiàn)于70年代和80年代早期的各種新的傳播技術(shù)增加了國(guó)際傳播系統(tǒng)的復(fù)雜性。傳播的內(nèi)容更加多樣，競(jìng)爭(zhēng)也更為激烈，北半球國(guó)家對(duì)該系統(tǒng)的控制實(shí)質(zhì)上已從對(duì)傳統(tǒng)的硬件基地的控制轉(zhuǎn)向?qū)Ψ峙浜蛢?nèi)容的全面控制。

發(fā)展中國(guó)家對(duì)國(guó)際系統(tǒng)的看法日臻成熟，這也導(dǎo)致國(guó)際傳播系統(tǒng)更為復(fù)雜。由于它們已有能力衡量出這一系統(tǒng)對(duì)自身目標(biāo)的影響, 因此，它們從自身利益出發(fā)，開(kāi)始要求完全平等。這就引發(fā)了對(duì)該系統(tǒng)本身和對(duì)該系統(tǒng)內(nèi)在哲學(xué)基礎(chǔ)兩方面的質(zhì)疑。由于該系統(tǒng)是歷史和強(qiáng)權(quán)協(xié)議的產(chǎn)物，因而建立時(shí)并末考慮到當(dāng)時(shí)新獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家的需要。

80年代中期，發(fā)展中國(guó)家的不滿已開(kāi)始引起關(guān)注,但并沒(méi)有得到有效的回應(yīng)。很多長(zhǎng)期存在的問(wèn)題仍然困擾著這一國(guó)際系統(tǒng)。政治宣傳公有制與私有制的較量、價(jià)格與稅收、信息自由流通與控制、保護(hù)既得經(jīng)濟(jì)利益與知識(shí)壟斷等等。同時(shí)，新的傳播工具和對(duì)國(guó)際系統(tǒng)資源的新限制也在不斷產(chǎn)生。產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期的復(fù)雜情況將繼續(xù)存在下去，甚至?xí)驗(yàn)樯鲜鲎兓觿　Ｐ畔⒏粐?guó)和信息貧國(guó)之間的差距將越來(lái)越大。全球大都市雖然法滿足所有公民的基本通信需求，但它仍會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去。

第9章 全球都市中混亂的政治與經(jīng)濟(jì)(1986年至今)結(jié)論

在20世紀(jì)90年代，國(guó)際傳播系統(tǒng)的潛能取得了大規(guī)模的發(fā)展。“地球村，似乎比以往任何時(shí)候都離我們更近。然而，有幾種趨勢(shì)，尤其是信息豐富與信息貧乏國(guó)家之間的差異將繼續(xù)下去的趨勢(shì)仍然存在。盡管人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到充足的通訊是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)繁榮的重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，但是發(fā)展中國(guó)家越來(lái)越懷疑自己是否有能力在這個(gè)日益復(fù)雜和昂貴的體系中公平地分享機(jī)會(huì).有些國(guó)家?guī)缀跏窃趹┣蠼o它們機(jī)會(huì)，以便在國(guó)際體系中擁有一席之地.盡管人們一再發(fā)出這樣的呼吁，世界上的工業(yè)化國(guó)家在此期間仍然拒絕將空中的衛(wèi)星軌道區(qū)或新型通訊服務(wù)的頻率段留給未來(lái).它們還不斷使用更新的科技，增加對(duì)工廠、設(shè)備和用于國(guó)際通訊服務(wù)的傳輸頻道的投資.與此同時(shí)，為發(fā)展一個(gè)一體化的而非支離破碎的國(guó)際傳播系統(tǒng)而做的努力卻停滯不前。東西方意識(shí)形態(tài)的高墻雖然開(kāi)始崩潰，但南北半球間的經(jīng)濟(jì)差距卻變得更大。由Intelsat占主導(dǎo)地位的國(guó)際衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始分裂,出現(xiàn)了要求歐洲國(guó)家內(nèi)部私有化和整個(gè)國(guó)際系統(tǒng)商業(yè)化的新壓力。甚至美國(guó)用于系統(tǒng)中的各種軟件(錄音產(chǎn)品、電視節(jié)日、電影和數(shù)據(jù)等等)的主導(dǎo)地位也開(kāi)始受到其他國(guó)家的企業(yè)的威脅。系統(tǒng)似乎迸入了一個(gè)不斷重組的階段。競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自四面八方，整個(gè)國(guó)際傳播系統(tǒng)的變化之快，令人無(wú)法控制。

系統(tǒng)的分裂重組和變化多端本應(yīng)帶來(lái)系統(tǒng)內(nèi)部更多的平等，但事實(shí)卻并非如此。變化依然集中在歷史上占支配地位的工業(yè)化國(guó)家，如歐洲、北美和日本。只有少數(shù)國(guó)家和地區(qū)，如香港、南朝鮮、臺(tái)灣和新加坡加入到這些國(guó)家的行列中，澳大利亞和新西蘭也成為重要的地區(qū)或國(guó)際控制中心。

那么,對(duì)未來(lái)將如何把握呢?如果說(shuō)歷史已給了我們一個(gè)教訓(xùn)的話，那就是，一個(gè)日益復(fù)雜和不斷變化著的國(guó)際體系的離心力會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大富國(guó)與貧國(guó)之間的差距。新的科技將繼續(xù)擴(kuò)大國(guó)際傳播的可能性，但卻無(wú)世界公民提供真正的交流權(quán)利。地球這個(gè)大都市是不可能變成一個(gè)小村莊的。

第10章 國(guó)際傳播系統(tǒng)的未來(lái)

當(dāng)今國(guó)際傳播系統(tǒng)是下述歷史條件的產(chǎn)物:(1)在一定時(shí)期內(nèi)所能獲得的科學(xué)和技術(shù)知識(shí)，(2)各國(guó)之間的政治動(dòng)態(tài)，(3)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況，(4)各國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面所承受的約束，(5)世界各國(guó)人民之間的文化和社會(huì)關(guān)系。

傳播是一項(xiàng)基本人權(quán)? 傳播意義重大，信息就是力量，控制則至關(guān)重要。長(zhǎng)期以來(lái)，世界民眾在獲得傳播手段(包括傳輸與接收)或信息本身的平等使用權(quán)方面遇到了很多困難，這種情況還將繼續(xù)下去。具有諷刺意味的是，盡管傳播和信息的生產(chǎn)、傳輸和接收方式在不斷地成倍增長(zhǎng)，但對(duì)傳播技術(shù)及其內(nèi)容進(jìn)行集中控制的做法也在加強(qiáng)。

國(guó)際傳播和公共外交

公共外交旨在通過(guò)公眾傳播的手段影響其他國(guó)家的人民，進(jìn)而影響其國(guó)家政策。公共外交可以補(bǔ)充甚至避開(kāi)政府官方代表之間所展開(kāi)的傳統(tǒng)外交。它尋求使別國(guó)的民眾建立或改變對(duì)該國(guó)行為的看法，或者影響公眾對(duì)該國(guó)的政治體系、經(jīng)濟(jì)體系、意識(shí)形態(tài)或人民生活方式所持有的見(jiàn)解.公共外交的方式

公共外交的方式多種多樣，如：出版書籍，發(fā)行電視或電影節(jié)目,藝術(shù)表演團(tuán)體或戲劇公司組織巡回演出，舉辦藝術(shù)展覽，參加貿(mào)易博覽會(huì)，建立學(xué)生交流項(xiàng)目，由一國(guó)的研究、政治機(jī)構(gòu)或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)派入講學(xué)等等。最明顯的一種方式是使用國(guó)際無(wú)線電或電視廣播：各國(guó)在這里發(fā)生了跨國(guó)界的對(duì)抗，意識(shí)形態(tài)在這里互相沖突。宣傳活動(dòng)也在這里進(jìn)行。第二種方式職是丹尼爾-伯斯汀說(shuō)的制造假事件來(lái)吸引媒體的注意與報(bào)道。這些“事件”包括記者招待會(huì)，首腦會(huì)議、外交部長(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)會(huì)議，還有一些國(guó)際組織的內(nèi)部會(huì)議.對(duì)公共外交的擔(dān)憂

兩個(gè)主要問(wèn)題影響了公共外交的努力。首無(wú)是宣傳和干涉一國(guó)內(nèi)政的問(wèn)題。國(guó)際決議歷未都譴責(zé)宣傳，尤其是那些旨在或可能挑起騷亂的宣傳。此外，根據(jù)國(guó)際法，任何干涉他國(guó)內(nèi)政的傳播都是違法的。公共外交就其定義來(lái)說(shuō)，旨在影響其他國(guó)家的公共輿論.但是, 顯而易見(jiàn)的是，不同的國(guó)家對(duì)某一特定信息或傳播策略是否構(gòu)成干涉或宣傳的判斷是不同的。國(guó)家之間的對(duì)抗幾乎不可避免地使人認(rèn)為對(duì)公共外交努力是干涉內(nèi)政或宣傳。公共外交的第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于超級(jí)大國(guó)之間關(guān)系(后來(lái)是美國(guó)和獨(dú)聯(lián)體之間的關(guān)系)的變化趨勢(shì)。

國(guó)際傳播法律和法規(guī) 然而，南北之間或自由社會(huì)與封閉社會(huì)之間的利益并不是在所有問(wèn)題上都能偶合的。發(fā)展中國(guó)家仍然關(guān)注貿(mào)易問(wèn)題、文化侵略問(wèn)題，以及西方通訊社將如何向全世界人民描繪它們等問(wèn)題。這些關(guān)注可能會(huì)使它們作出新的舉動(dòng)，如控制信息流通或向記者發(fā)許可證，而這正是西方國(guó)家所厭惡的。南北在信息使用率上的差距可能會(huì)擴(kuò)大，縮小差距或許取決于發(fā)展中國(guó)家能否認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)通過(guò)使用新技術(shù)來(lái)解決信息流通這一歷史失衡問(wèn)題。它或許還取決于發(fā)達(dá)國(guó)家能以何種速度推動(dòng)創(chuàng)建新的服務(wù)，科甩它的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，或車富的信息資源(技術(shù)、軟件、信息本身)能否被世界各國(guó)公平地分享。

結(jié)論

在信息控制方面，上述各種潛在的變化將會(huì)帶來(lái)越來(lái)越多的爭(zhēng)議。國(guó)際傳播系統(tǒng)發(fā)展的一些趨勢(shì)要求更多的準(zhǔn)入，而另一些趨勢(shì)則有可能增加對(duì)準(zhǔn)人的控制。有越來(lái)越嚴(yán)重的文化侵略現(xiàn)象，有些趨勢(shì)有限制文化商品的進(jìn)口或控制盜版產(chǎn)品的現(xiàn)象。雖然國(guó)際傳播系統(tǒng)不斷演化，但也難以解決自1 8世紀(jì)中期以來(lái)就困擾該系統(tǒng)的一些問(wèn)題。當(dāng)今的傳播系統(tǒng)將提供更先進(jìn)的控制與反控制的技術(shù)。

不論國(guó)際傳播系統(tǒng)如何變化，對(duì)于全球大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，麥克盧漢干20世紀(jì)60年代提出的“地球村”觀念，似乎到公元2000年也只是個(gè)遙遠(yuǎn)不可及的夢(mèng)想。雖然全世界人民之間的交流在不斷增加，并將進(jìn)一步增加。但并不是全世界大多數(shù)人口都參與這種交流，即便在將來(lái)，短時(shí)間內(nèi)不太可能達(dá)到這一點(diǎn)。事實(shí)上，隨著世界人口的增加，使用國(guó)際傳播系統(tǒng)百分比例還有可能下降。未來(lái)最有可能發(fā)生的現(xiàn)象是地球大都市，在那里，傳播系統(tǒng)提供溝通的網(wǎng)絡(luò)(科技的神經(jīng)系統(tǒng))，公民通過(guò)政府和企業(yè)的活動(dòng)來(lái)接觸這些傳播方式。

發(fā)展中國(guó)家的前景仍不容樂(lè)觀。發(fā)展中國(guó)家所擁有的技術(shù)資源如此之少“，從影響西方國(guó)家的電信業(yè)的科技進(jìn)步中“獲取利益簡(jiǎn)直不太可能”“就目前的人口與電話主線的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，第三世界國(guó)家要花40年以上的時(shí)間才能追上西方國(guó)家的電話普及率。”在評(píng)價(jià)發(fā)展中國(guó)家利用新科技置身于國(guó)際傳播系統(tǒng)時(shí)，德圖左斯認(rèn)為:

新技術(shù)會(huì)擴(kuò)大貧富之間的差距嗎?我認(rèn)為是的。‘除非富國(guó)愿意幫助發(fā)展中國(guó)家使用新技術(shù)，不然，信息時(shí)代可能會(huì)加深窮國(guó)與富國(guó)之間的差距。

富有的國(guó)家應(yīng)該謹(jǐn)記，如果它們被信息時(shí)代的魅力所陶醉和迷惑從而忽略了為社會(huì)創(chuàng)誥有形財(cái)富的話，??信息巨人的實(shí)力將化為虛有，并走向滅亡。

第五篇：秭歸縣加強(qiáng)黨建網(wǎng)站建設(shè)把握黨建宣傳“話語(yǔ)權(quán)”

秭歸縣加強(qiáng)黨建網(wǎng)站建設(shè)把握黨建宣傳“話語(yǔ)權(quán)”

近年來(lái)，秭歸縣立足高起點(diǎn)建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理、高品位創(chuàng)意，加強(qiáng)黨建網(wǎng)站建設(shè)，著力增強(qiáng)網(wǎng)站的權(quán)威性、影響力，牢牢把黨建網(wǎng)絡(luò)宣傳的“話語(yǔ)權(quán)”，收到良好成效。

一是高起點(diǎn)建設(shè)，把握輿論“制高點(diǎn)”。立足于打造全縣黨建和組織工作的權(quán)威網(wǎng)站，斥資建立《秭歸黨建網(wǎng)》，設(shè)置黨建要聞、干部工作、要聞發(fā)布、經(jīng)驗(yàn)交流、組工研討、時(shí)代先鋒、組工藝苑、部長(zhǎng)信箱、在線舉報(bào)等11個(gè)欄目，并定期更新改版，確保黨建網(wǎng)內(nèi)容豐富、形式多樣、具有較強(qiáng)的吸引力和視覺(jué)沖擊力。同時(shí)，加強(qiáng)《秭歸黨建網(wǎng)》與《三峽秭歸在線》、《秭歸政府門戶網(wǎng)》以及秭歸電視臺(tái)等縣內(nèi)主流媒體的聯(lián)系合作，聯(lián)合開(kāi)辟了《黨建之窗》、《黨建時(shí)空》等專題欄目，及時(shí)發(fā)布重大黨建工作動(dòng)態(tài)，推介全縣組織工作的經(jīng)驗(yàn)作法和特色亮點(diǎn)，擴(kuò)大黨建宣傳的輿論影響，牢牢掌握黨建和組織工作網(wǎng)絡(luò)宣傳的“制高點(diǎn)”。2009年，共在《秭歸黨建網(wǎng)》、《三峽秭歸在線》等網(wǎng)站發(fā)布各類信息1127篇。

二是高標(biāo)準(zhǔn)管理，增強(qiáng)網(wǎng)站“權(quán)威性”。由分管電教、調(diào)研宣傳工作的副部長(zhǎng)擔(dān)任網(wǎng)站總編，由電教中心主任擔(dān)任網(wǎng)站責(zé)任編輯，具體負(fù)責(zé)網(wǎng)站的稿件編輯審核和日常維護(hù)，1

按照各科室分塊初審、責(zé)任編輯復(fù)核、總編終審簽發(fā)的程序，嚴(yán)格稿件質(zhì)量把關(guān)，確保發(fā)布稿件的質(zhì)量。嚴(yán)格實(shí)行24小時(shí)采編制度，要求時(shí)事動(dòng)態(tài)、重大新聞報(bào)道不過(guò)夜，實(shí)行“誰(shuí)組織誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)參與誰(shuí)撰稿”，確保第一時(shí)間發(fā)布動(dòng)態(tài)組工信息。對(duì)于重大黨建活動(dòng)、重點(diǎn)創(chuàng)新項(xiàng)目，同步制定宣傳策劃預(yù)案，使《秭歸黨建網(wǎng)》真正成為了發(fā)布黨建新聞、公布權(quán)威信息的主陣地，成為黨員干部群眾獲取權(quán)威組工信息的主渠道，有效增強(qiáng)了黨建網(wǎng)站的“權(quán)威性”。今年以來(lái)，圍繞加強(qiáng)“五個(gè)基本”建設(shè)等中心工作、重點(diǎn)工作，先后推出“創(chuàng)五星、固根本”、解讀全縣組織工作座談會(huì)議精神等系列報(bào)道。

三是高品位創(chuàng)意，增強(qiáng)網(wǎng)站“吸引力”。引入市場(chǎng)營(yíng)銷的理論，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳方式，緊扣新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論的內(nèi)在規(guī)律，注重把握讀者和網(wǎng)民的心理特點(diǎn)和思維習(xí)慣，精心創(chuàng)意設(shè)計(jì)，突出人本關(guān)懷，堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話、用典型說(shuō)話、用數(shù)字說(shuō)話，強(qiáng)化發(fā)布稿件的新聞性、思想性和可讀性，突出政治理論通俗化、宣傳引導(dǎo)大眾化，做到體現(xiàn)黨組織的意志與反映群眾心聲的有機(jī)統(tǒng)一，輿論引導(dǎo)的政治性與稿件藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一，著力提升黨建網(wǎng)站“人氣指數(shù)”，切實(shí)增強(qiáng)了黨建網(wǎng)站的感召力。2009年，《秭歸黨建網(wǎng)》瀏覽量達(dá)317577人次，日均訪問(wèn)量400余人次。