第一篇：有趣的數字詩

有趣的數字詩

通常，我們都覺得數字是非?？菰锏?，但如果把它用入文學作品——詩詞曲聯中，卻往往含情帶意，搖曳生姿，深化意境，由此也涌現了許多傳誦千古的“數字詩”。

數字入詩的歷史，真可謂源遠流長。早在我國古代第一部詩歌總集《詩經》中，就有不少詩句使用了數字。據統計，單是《國風》中使用數詞的詩就多達４６首。在《唐詩三百首》一書所收錄的詩作中，含有數字的詩作更是多達１３０余首，幾乎占了總數的一半。由此可見數字十分受到古人的青睞。

總的說來，數字詩分為以下幾類：

一、“十”字令詩。這時數字詩中最為常見的一種，就是將“一”到“十”十個數字嵌入詩中。

最為著名的還是那首幾乎婦孺皆知的五言詩：

一去二三里，煙村四五家，樓臺六七座，八九十枝花。

生動描繪出一幅恬靜自然的田園生活圖景。

相傳蘇軾與同窗赴京趕考，學友因為天氣耽擱擔心遲到，感嘆成詩曰：

一葉孤舟，做二三個騷客，啟用四漿五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。

蘇軾勸勉道：

十年寒窗，進九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番兩次，今天一定要中。

下面這首詩描繪了世人苦中作樂，自我解嘲的心理狀態：

一筆好字不錯，二等才情不落，三斤酒量不吐，四季衣服不當，五字圍棋不悔，六出昆曲不推，七言歪詩不遲，八張馬釣不煮，九品頭銜不選，十分和氣不俗。

吳承恩

《西游記》中一段“紅輪西墜”后天色已晚的景色描寫：

十里長亭無人走，九重天上現星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關門。

六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘聲響，一輪明月滿乾坤。

《歸田瑣記》中有一首詩：

一命之榮稱得，兩片竹板拖得，三十俸銀領得，四鄉地保傳得，五十嘴巴打得，六角文書發得，七品堂堂考得，八字衙門開得，九品補服借得，十分高興不得。

刻畫的是過去的當官時作威作福，搜刮民脂民膏，而后 “榮歸故里”“賦閑在家”的丑惡嘴臉，淋漓盡致，值得玩味。

與只有異曲同工之妙的是現代人仿寫的十字令詩：一身平價布，兩袖粉筆灰，三餐吃不飽，四季常皺眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛幾回，九天不發餉，十家皆斷炊。

這是解放前四川重慶市一家晚報登過這樣一首描繪中學教師饑寒交迫生活的詩。一年收出二年谷，三家有余四家足，舉目五六七里內，八九十幢高樓矗。

描寫了改革開放以來農民生活的巨大變化。

民間流傳有許多帶有諷刺意味的數字詩，如諷刺神像：

一本正經，二目無光，三餐不食，四體不勤，五谷不分，六神無主，七竅不通，八面威風，九（久）坐不起，十足無能。

為貪官畫像：

一心二用，兩面三刀，三頭六臂，四面楚歌，五斗折腰，六親不認，七上八下，八面玲瓏，九霄難逃，十惡不赦。

勾勒奴才相：

一幅奴才相，兩手往下垂，三角眼閃亮，四楞臉堆媚，五官不端正，六神透陰氣，七寸長脖子，八兩小腦袋，九根黃胡子，十分不像人。

燭照賭徒：

一心贏錢，兩眼通紅，三餐無味，四肢乏力，五業荒廢，六親不認，七竅生煙，八方借債，九（久）陷泥潭，十（實）成災難。

一到十，在上面幾首詩歌中運用自如，令人拍手叫絕。

二、“一”字詩。這是種只用“一”字

唐代王建有這么一首《古謠》：

一東一西壟頭水，一聚一散天邊路；一去一來道上客，一顛一倒池中樹。

這里短短的28個字中有著矛盾的8個“一”，但都統一在一幅風景畫里，可見“一”字有多么強的表現力。

元代無名氏有一首散曲：

一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩。一聚一離別，一喜一傷悲。一榻一身臥，一生一夢里。尋一伙相識，他一會咱一會，都一般相知，吹一會唱一會。

全曲嵌“一”字竟多達二十二個。作者在年華易逝、光陰催老、人生如夢的嘆息中，尋求著自己的人生位置，情緒看似曠達，實則透露著辛酸，具有強烈的感染力。

清人王士禎作過一首《題秋江獨釣圖》，也是有名的數字詩：

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤； 一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

一首詩總共用了九個“一”

清人陳沆(也有人認為是北宋蘇軾)有一首與此相似的詩：

一帆一漿一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。

這首詩中出現了十個“一”，比上一首還多一個。兩首詩都創造了一個漁翁怡然自樂的生活情景。

另外，清代女詩人何佩玉也寫過一首同樣的詩

一花一枝一磯石，一抹斜陽一鳥飛，一山一水一寺中，一林黃葉一僧歸。

連用十個“一”字卻不使人感到重復，而是意境悠遠，妙趣橫生。

清代侯善淵的《一剪梅》是這么寫的：

一個塵勞一個忙，一自離別，一得真常。一天精秀一天涼。一點清光，一帶凝陽。一氣相交一氣張。一結神丹，一命延長。一靈透人一云房。一對金童，一引仙鄉。

全詞60個字里竟有16個“一”，比起上面的兩首詩，有過之而無不及，又是別有一番情趣和風味。

三、數字回環詩。就是詩歌中一到萬（或十）幾個數字回環使用。

這類數字詩中，最為著名的還是卓文君的那首詩。傳說司馬相如與卓文君幾經周折，終成眷屬，回到成都。不久，漢武帝下詔來召，相如與文君依依暫別，回到京城為官。歲月如流，不覺過了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的家書。文君反復看信，明白丈夫的意思。數字中無“億”，表明已對她無“意”。卓文君既悲痛又憤恨，當即復信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：

“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男?！?/p>

司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安。

與之有異曲同工之妙的是無名氏寫的，只是用了萬到一十三個數字：

柳絮飄飛，萬朵入云間，一去無歸期，千般情不舍。望斷天涯，魂隨魄也依，百轉盼回歸，寢無言，食厭味，倚門佇立，怎奈十月雪花漫天舞，不見伊人歸，空嘆息，重陽九，賞菊桂，登高遠眺，形影孤單獨自泣眼看八月中秋，嘆，月圓人殘缺，遙對蟾宮禱佳期七巧之期時，牛郎織女亦相會，便我獨飲相思淚，誰憐惜？炎炎夏至六月心，心寒不覺身子溫，只字片影無蹤跡，一片憂傷沒法醫。五五端陽劃龍舟，江上游客皆成對，思念化作江水流，欲訴衷腸無知已。轉眼四月采桑節，忙里偷閑問魚雁，可帶佳音歸？雁無語，振翅飛，魚我聲，潛水底?？?，三月桃紅柳綠時，春色好，我心更勞累，枉費了一片心機，莫不是，二人相攜漫步路，一切隨風吹？猶自瞎猜疑。忽聽喜鵲啼不住，望君，笑揮手臂，喜孜孜，欲笑淚先滴！

清代李調元寫過這樣一首數字詩，從一至十，再從十至一。詩韻味濃厚，即情隨性，沒有一點矯作。

一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰，買得五六七色粉，打扮八九十分嬌。十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四時雞三唱，懷抱二月一枕眠。

還有現代人的數字詩《勸世雜言》寫的甚好：

一日二三餐，間隔四五時。六七八分飽，活到九十百。千萬勤勞動，坐吃億萬空。千百紈袴子，十有九八窮。七六古為稀，五四今當年。三心二用者，一事皆難成。

短短十二句，就從一寫到億，又從億轉回到一。妙極了。

還有一首《憶二十年同學聚會》也不錯：

一別二十載，轉眼三四零。再婚有五六，七八成發達,健在九十九？八七年六月，奔五湖四海。盼三二年后，一班再團圓。

有一副對聯，也采用了數字回環的方式：

一鄉二里共三夫子不識四書五經六義竟敢教七八九子十分大膽!

十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流!

據說這副對聯是《唐伯虎點秋香》中，唐伯虎應景所作。不過，從作品本身的藝術性來看，實在不過是臨時的拼湊，只是刻意的玩弄技巧而已，根本談不上什么高深的價值，作為明代大才子的唐伯虎不可能如此不堪，當是后人的調侃戲謔之作。收錄在此，或為一笑。

還有一幅與之相似的對聯，比上面那幅還要好一點：

一鄉二里共三夫子不識四書五經六藝竟敢教七八九子十分無恥；

十吏九貪藏八老婆瞎解七律六政五絕還專偷四三二雞一定有災。

四、“三”字體。三在古代有反復多次的意思。在詩歌中一再巧用“三”，叫“三字詩”。

明代陳耀文《花草粹編》中記載，明代有人生第三個兒子時，當時詞人王特起（王正之），戲作含有“三”的數字詞祝賀，題為《喜遷鶯·賀人生第三子》,有人稱之為“三字詞”,詞雖一般,但其旁征博引,足見其四書五經之功力：

古今三絕，為鄭國三良，漢家三杰。三俊才名，三儒文學，更有三君清節。爭似一門三秀，三子三孫奇特，人總道，賽蜀郡三蘇，河東三薛。歡愜。況正是三月風光，杯好傾三百，子并三賢，孫齊三少，俱篤三余事業。文即三冬足用，名即三元高揭。親朋慶，看寵加三分，禮膺三接。

五、“九”字詩。顧名思義，就是在作品中反復使用“九”字。

如宋代王喆的《黃河清·按一百八數》：

九曲黃河分九轉，洪波大浪清凈。九江共同，合就俱來歸正。九鼎中間顯現，九宮闡、端流一定。玉翻金潑盈盈處，倒侵九曜開影。九霄翠碧相齊，九皋有，鶴鳴迎接精瑩。九光洞，明返照，靈輝堪并。九曲神珠跳躍，九仙至、如然游泳。淇殫澄徹成功行，九天通圣。

古人認為“九”是陽數，舊歷九月九日成為重陽。王喆是陜西咸陽人，字知明，號重陽，所以他這首詞共用12個“九”字，湊足108數。不過，蓋茨直接宣揚道家思想，內容枯燥乏味，語句晦澀。

六、雜數詩。就是詩歌中運用數字沒有定數和規律，只根據詩歌的需要來寫，古代的數字詩大多屬于這一種。

一片兩片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飛進蘆花都不見。

這首詩被認為是出自徐渭徐文長的《雪景》。一冬日，他踏雪孤山，見放鶴亭內一群秀才正借酒賞梅，便進前求飲。秀才們不識泰山真面目，道是詩人聚會，不會寫詩者不能在此喝酒。徐文長便“一片一片又一片”地作起詠雪詩來，前三句尚未念完，眾秀才已是笑罵成“一片”了，說道，你這俗子是否只認識得數字和“片”字？想不到第四句“飛入梅花都不見”一出，秀才們頓時大驚失色。白雪飛入號稱“香雪?！钡墓律矫妨种?，當然是看不見了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構思，當真是化腐朽為神奇的典范。

最妙的要數明代詩人倫文敘給蘇軾的畫《百鳥歸巢》配的詩：

天生一只又一只，三四五六七八只。

鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。

“一只又一只”加起來就是2只，“三四”相乘得12，“五六”相乘得30，“七八”相乘得56。把2、12、30、56加起來，總數恰好為100，與畫題相合，可見詩人的機巧。

也許是倫文敘的詩太有趣了，其后有人模仿為詩：

詠 麻 雀

清·佚名

一個兩個三四個，五六七八九十個。

食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多。

七、數字隱秘詩。就是將數字用謎語的形式表現出來，十分有情趣。

宋代才女朱淑真，臨終前寫的《斷腸謎》算是這一類數字詩：

下樓來，金簪卜落；問蒼天，人在何方？恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留?；诋敵酰徨e失口；有上交，無下交；皂白何須問，分開不用刀。從今莫把仇人靠，千里相思一撇消。

整首詩暗含“一”至“十”十個數字，句句充滿對負心人的譴責，傾訴自己無限的哀怨！詩中隱藏的數字，你能找出來嗎？后人填了一首《玉房怨》，與上面的《斷腸謎》大同小異：

元宵夜，兀坐燈窗下。問蒼天，人在誰家？恨玉郎，全無一點直心話。叫奴欲罷不能罷，吾今舍口不言他。論交情，曾不差。染成皂，難說青白話，恨不能一刀兩斷分兩家?？蓱z奴，手中無力難拋下，我今設一計，教他無言可答。

有一副為141歲老壽星恭祝生日的對聯：

花甲重逢，外加三七歲月：古稀雙慶，內多一個春秋。

上下聯都暗含著141這個數字，非常巧妙

另外還有一副對聯

上聯是：二三四五

下聯是：六七八九

此聯寓意缺一（衣）少十（食），包含了下層百姓生活的無限酸楚。

第二篇：有趣的數字詩（共）

有趣的數字詩

近段時間，在讀詩過程中，經常遇到一些很有趣、很生動、也很簡潔的數字詩，這些詩從古至今，由寫景到抒情，由調侃怒罵到表露衷腸，各種皆有，現摘下來，以供欣賞。

一、經典古詩詞中的數字詩

古人留下的寶貴的數字詩，入情入理，充滿智慧。

1、流傳較廣有

①“揚州八怪”之一的鄭板橋，風雪天觸景生情，吟下一首傳至今日的數字詩：一片二片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數片，飛入蘆花總不見。

②一去二三里，煙村四五家。

亭臺六七座，八九十枝花。

2、西漢卓文君給夫君司馬相如的一首詩：

一別之后，二地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百相思，千系念，萬般無奈把郎怨，萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我作男。

這位著名才女，一首由一到萬，再由萬到一的詩，可以說字字血，聲聲淚，終使其夫回心轉意。

3、無獨有偶，宋朝有一才女朱淑貞，知丈夫另覓新歡，臨終前也寫一數字詩《斷腸謎》：下樓來，余錢卜落，問蒼天，人在何方？恨王孫一直去了，詈冤家，言去不回，悔當初，吾錯失口，有上交，無下交，皂白可須問，分開不用刀，從今莫把仇靠，千種相思一撇清。

4、古人送別總愛折柳相依，這里一首古人送別時所作數字詩：

東邊一帶楊柳樹，西邊一帶楊柳樹。

南邊一帶楊柳樹，北邊一帶楊柳樹。

縱使碧絲萬千條，哪能系得行人??！

東南西北各有一帶楊柳樹，雖簡單，卻也離情依依。

5、古詩詞除了送別這個主題外，更多寫愁與思，以下有兩首：

①《春愁》佚名

一春花事一春愁，十二珠簾十二樓。

千萬愁中聽百合，兩三枝上五更頭。

②《相思》唐無名氏

百尺樓前丈八溪，四聲羌笛六橋西。

傳書望斷三春雁，倚枕愁聞五夜雞。

七夕一逢牛女會，十年空說案眉齊。

萬千心事腸回九，二月黃鸝向客啼。

6、寫人的詩，用數字表達也恰到好處：

清 李調元《詠美女》

一名大喬二名小喬，三寸金蓮四寸腰。

買得五六七包粉，打扮八九十分嬌。

不知李調元寫這首詩對美女究竟是貶還是褒？

7、寫景的詞，凄切感人，讓人聞雨落淚：

徐德可 元《夜雨》

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后，落燈花，棋未收，嘆新斗孤館入留，枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

8、“一”在數字中雖簡單，入詩之中卻別有韻味：

①五建 唐《古謠》

一東一西壟頭水，一聚一散天邊路。

一去一來道上客，一顛一倒池中樹。

②無名氏 元《雁兒落帶過得勝令》

一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋。

一輩催一輩，一聚一離別，一喜一傷悲。

一榻一身臥，一生一夢里，尋一伙相識。

他一會咱一會，都一般相知，吹一會唱一會。

③易順鼎 清《天童山中月夜獨坐》：

青山無一塵，青天無一云，天上惟一月，山中惟一人。

④何佩玉 清

一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛。

一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。

何佩玉是清代一位才女，她寫的這首“一”字詩雖簡單，但能給人以無限遐想，畫面美的藝術性全在里面了。

⑤提到“一”字詩，倒還有個故事，乾隆下江南，見江中駛過一漁舟即命大臣紀曉崗以十個“一”作詩，紀曉崗稍思片刻民，脫口而出：

一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。

一府一仰一頓笑，一江明月一江秋。

9、還有構思巧妙，令人讀之拍案的算術式數字詩：

明代有一位叫倫文敘的才子，廣東南海人，一位狀元，看蘇軾所畫《百鳥歸巢圖》后賦詩一首詩如下：

天上一只又一只，三四五六七八只。

鳳凰何少鳥何多，琢盡人間千萬石。

這首詩乍看上去和普通數字詩沒有什么區別，可細讀起來，就會發現詩中暗含著一道數字算式：“天上一只又一只”是兩只，“三四”為十二只，“五六”乃三十只，“七八”為五十六只，四組數字相加，恰為百只，正好暗合了畫中的“百鳥之數?！?/p>

10、以數字為詩題的詩：

一二三四五六七八九十百千萬半雙兩

黃 侃

一丈紅薔蔭碧溪，柳絲千盡六瀾西。

二情難學雙巢燕，半枕常憎玉夜雞，九日身心百夢香，萬重云水四邊齊。

十中七八成虛象，贏得三春兩淚啼。

11、明代劇作家湯顯祖，在戲劇《牡丹亭》第三十幾出《如梳中》，也有一段數字詩：十年窗下，遇梅花凍九才開，夫貴妻榮，八字安排，敢你七香車穩情載，六宮宣你朝拜，五花誥村你非分處，論四德，似你那三從結愿諧，二指大泥金報喜，一輪皂蓋飛來。

12、很有意思的數字詩，每一句都是一個字謎，有興趣的朋友可以琢磨琢磨。斷腸謎【宋】朱淑貞

下樓來，金簪卜落；

問蒼天，人在何方；

恨王孫，一直去了； 詈冤家，言去難留； 悔當初，吾錯失口； 有上交，無下交；

皂白何須問；

分開不用刀；

從今莫把仇人靠；

千里相思一撇消。

無題佚名

好元宵，兀坐燈光下；

叫聲天，人在誰家？！

恨玉郎，無一點直心話；

事臨頭，欲罷不能罷。

從今后，吾當絕口不言他；

論交情，也不差。

染成皂，說不得清白話；

要分開，除非刀割下。

到如今，拋得我才空力又差；

細思量，口與心兒都是假。

二、現代人反映生活的數字詩：

1、解放前教師自嘆的一首詩《自嘆》

一身平價布，兩袖粉笑灰，三餐吃不飽。

四季常皺眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛一回，九天不發餉。

十年皆斷炊。

2、面對歲月，文人的自勉詩：《自勉》

一晃又棄扇，一柿今知秋，一瞬數月過。

一去不回頭，一生日過午，一世幾多求？

一刻不懈怠，一日當三秋。

3、舊友相逢，激動場面的《重逢》

一陣敲門一陣風，一聲姓名想舊客。

一番遲疑一番懵，一番握手一番瘋。

這種舊友相逢的感受何其真實，何其形象。何其生動，遇故知，敘舊情。

三、數字諷刺詩

無論古今，對社會的憂患使文人們寫出多少諷刺詩，這里摘取幾首數字諷刺詩，用數字諷刺有了多少精確？多少奇妙？多少生動??！可其中也飽含著詩人多少憂慮？多少心酸？多少無奈？希望幾首數字諷刺詩能使大家會心一笑：

1、紀曉嵐諷刺無能官員坐吃國家俸祿的詩：

鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝，一鵝一鵝又一鵝。

食盡皇家千種栗，鳳凰何少爾何多？

2、民間流傳一首諷刺菩薩的詩，罵得入木三分啊：

一本正經，二目無光，三餐不食，四體不勤，五谷不分，六神無主，七竅不通，八面威風，九（久）坐不動，十足無能。

3、郭沫若諷刺解放前汽車通詩：

一行二三里，停車四五回。

修理六七次，八九十人推。

從這首詩中讓咱們看到解放前汽車確實有些問題。

4、吃喝風古今有之，今人一首直白詩《公款吃喝》何等形象，何等生動：

一擺二三桌，每月四五回，來客六七位，八九十人陪。

5、高考數學詩，一代代考，一代代傳，讀罷這首詩，我們就明白其中的原因了。一聲長嘯進考場，兩眼回望爹和娘。

三生有幸坐中間，四周都是白癡郎。

五分鐘后看試卷，六月飛雪白茫茫。

七號考試就不利，八號放榜心慌慌。

九族十親哭斷腸。

最后送大家一幅數字對聯：

一身灰塵兩腳涉水三山邀月四海泛舟五湖為家，十年早醒癡人夢。

六合攬勝七星指路、八面來風、九霄御云十方悟道，一生自做道遙游。

橫批：天地逍遙

希望愛好文學之人能在古詩詞中，為之癡，為之夢，為之醉，做一個樂逍遙的天地人。

第三篇：數字詩教案

妙趣橫生的數字

群文篇目：《數字9》《貪吃的6》《驕傲的0》《1》《5》

一、教學目標

（一）了解數字詩的特點，初步掌握閱讀數字詩的方法。

（二）激發學生閱讀數字詩的興趣，培養學生豐富的想象力。

（三）嘗試用兒童詩的形式表達自己的情感。

二、教學重難點

（一）讓學生了解數字詩的特點，初步掌握數字詩的方法。

（二）引導學生大膽想象，讓童言自由地流淌，童心盡情地表達。

三、教學過程

（一）激趣導入。

播放《數字歌》激發學習興趣。

《二》讀詩猜題：了解數字詩的特點，初步掌握閱讀數字詩的方法。1.示范閱讀《數字9》：

（1）讀一讀：學生自由閱讀兒童詩。

（2）猜一猜：猜猜詩中寫的是哪一個數字，并在小組里交流。（3）畫一畫：在詩歌里畫一畫表現數字特征的詞或詩句。（板書：特征）（4）說一說：小組匯報交流猜到的數字，并說說理由。

你為什么這樣猜測，詩歌里哪些詞或句子讓你感覺到它的特征？（5）整合信息，達成共識：這首詩寫的是數字“9”，詩人抓住了“9”的外形特征，展開豐富而奇妙的的想象，使數字“9”變得非常有趣。2.讀其余幾首詩歌：（1）讀詩猜數：像這樣有趣的數字詩還有很多，請各組小組長將其余幾首詩發給本組同學。用剛才的方法讀一讀上面的詩歌。猜猜它是哪個數字，然后同小組同學交流一下。

（2）匯報交流：讀完四首數字詩，在匯報的時候先要講明你猜出了哪一首，把詩的標題補充完整，然后再說說你是從哪里看出來的。（3）引導：《貪吃6》，重點抓住”吃成一個大肚子”“0寶寶”等句子和詞語，再引導學生抓住“6”的外形特征。《驕傲的0》，抓住“不管我在誰后面，都會讓它變大了?！薄皼]有我們在，你是啥？”“挺肚子，小臉昂得高又高”等寫0的作用和外形特征的句子?！?》這首詩要抓住“總是一個人”“沒有人陪著、伴著”，“低一下頭、彎一下腰”會變成其他數字的特點。

《5》這首詩，要抓住“5”的外形像鉤的特點。（如學生沒有這方面的生活積累，可用教具或實物展示。）

（三）讀讀想想：激發學生閱讀數字詩的興趣，培養學生的想象力。

1.出示0、1、2、3、4、5、6、7、8、9的圖片。在你的眼里，它們又像什么呢？發揮你的想象，在小組里交流一下，說一說它能變成什么？咱們比一比誰的想象力最豐富、最奇妙。2.交流展示。

（此環節可靈活處理，可隨機選幾個數字讓學生說，也可以讓學生自由說自己喜歡的數字。）

（四)課堂總結

第四篇：趣味數字詩

趣味數字詩大全。

趣味數字詩大全。原文地址：趣味數字詩大全作者：尚律師的博客

數字是本來是很抽象的，它給人們可能會產生一種單調、乏味的感覺，而詩歌卻是形象思維的，它給人一種情感的寄托。數字入詩，別有一番情趣。數字詩猶如一枝奇葩，在我國古代詩苑中格外的引人注目?？梢悦鑼憙灻谰吧?，意境深遠。幼時曾讀過宋朝理學家邵康節的一首很出名的啟蒙詩：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！痹娙嗽诙衷娭校擅钸\用了十個數字，描繪出了一幅旅途風光，展示了一幅樸實自然的鄉村風俗畫。

明代作家吳承恩有一首詠夜景的詩，意境十分開闊：“十里長亭無客走，九重天上現星辰。八河船只綿收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宅，四海三江罷釣綸。兩腐樓臺鐘鼓響，一輪明月滿乾坤?！痹娭袛底謴拇蟮叫?，把夜色寫得靜美無比。清代女詩人何佩玉寫過一首“一”字詩，詩道：“一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛；一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸?！泵枥L出了一幅山林晚景畫。

“揚州八怪”之一的鄭板橋有首詠雪詩：“一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片無數片，飛入蘆花皆不見?！比鹧┡c蘆花，大地真個是白茫茫一片。鄭板橋在山東任知縣時，見一破舊的大門上貼了一幅春聯，上聯：“二三四五”，下聯“六七八九”。鄭板橋即派人送去衣服、食品。眾吏問何故，鄭板橋笑答：“上聯缺一即缺衣；下聯少十即少糧食啊?！?/p>

寓情于景，托物言志。清代有位詩人寫過一首《詠麻雀》的打油詩：“一個二個三四個，五六七八九十個，食盡皇家千種粟，鳳凰何少爾何多？”

1685年秋，康熙帝微服在江南察訪，他手中有一把精致的玉骨扇子。這扇子的一面畫有“小橋流水夜”，另一面畫的是“秋江垂釣圖”。一日，康熙帝來到一家粥店，要來幾碗紅豆粥。店家哪知來的是皇上，隨即過來，從肩上取下毛巾擦抹桌子。不料，將康熙帝放在桌面上的扇子碰落在地?？滴醯圻B忙拾起扇子，一看，扇子邊上的一根較大的玉骨摔斷了。這時，店家一邊賠不是，一邊湊過臉看著扇子上的“小橋流水夜”，脫口而出：“一山一水一小橋，一輪明月照松梢；邊沿雖破乾坤在，一如既往樂逍遙?！笨滴醯勐犃T，心想：這店家真乃心才不凡。隨即，康熙帝把扇子翻過來說道：“店家，你能看著這幅畫多說出幾個‘一’來嗎？”店家看了看扇子上的“秋江垂釣圖”，略有所思地笑著說：“那我就獻丑了。一蓑一笠一扁舟，一丈竿頭一只鉤；一水一拍似一唱，一翁獨釣一江秋?！薄昂茫　笨滴醯圻B聲稱贊。

用罷早餐，康熙帝來到粥店前的柳池邊，環顧著街上往來的行人和進出粥店的客人，見店家陪在身邊，問道：“店家，你這粥店地處鬧市，生意興隆呀！”店家剛要開口回話，一位隨從用手指劃著周圍，先言道：“店家，你就再來幾句‘一’字詩吧！”店家笑著說：“那我再次獻丑了?！彪S即吟道：“一西一東一江水，一顛一倒一池樹；一來一去道上客，一聚一散天邊路；一勵一精治國好，一歌一舞贊君主?！?康熙帝聽了心滿意足。甚是開心。

相傳清朝乾隆皇帝南巡，過江時見一漁翁劃船蕩槳而來，便叫隨行的紀曉嵐賦詩一首，紀曉嵐立時寫成一首七言絕句： “一篙一櫓一漁舟，一個梢公一釣鉤，一拍一呼還一笑，一人獨占一江秋?！痹娭袑O翁月夜孤舟垂釣的形象刻畫得栩栩如生，真乃詩情畫意盡在“一”字中。據記載，清代詩人陳沆(號秋舫)也寫過一首以《題秋江獨釣圖》為題的“一”字詩： “一帆一槳一扁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。”兩首詩大同小異，但各有千秋。其實，說到描寫漁翁的“一”字詩，還可以上溯到五代時南唐后主李煜，李煜在位時曾為宮廷畫家衛賢所作《春江釣叟圖》題詞二首：“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春；一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。” “一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤；花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由?！?/p>

元曲一首小令《雁兒落帶過得勝令》：“一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一苦一傷悲。一榻一身臥，一生一夢里，尋一個相識，他一會，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回?！痹娭?2個“一”字不斷重復，反映了人生虛幻的凄苦。其寫法奇特，而以俚語取勝。

一詩言志，表現高潔品質。鄭板橋還在一幅畫上題聯語云：“一竹一蘭一石，有節有香有骨。”3個“一”字，將畫家的清高品格寓于物，令人敬佩。

清代張伯行，是康熙皇帝稱其“操守為天下第一”的清官，寫了一篇《禁止饋送檄文》，文曰：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文?！币贿B串的8個“一”字，闡明他的廉政自律觀。現代詩人流沙河也曾作過一首以“一”字貫串全篇的詩《重逢》：“一陣敲門一陣風，一聲姓名一舊容，一番遲疑一番懵，一番握手一番瘋。”詩中巧妙而傳神地描繪出了人們久別重逢的喜悅心情。

“一”雖說是個數字概念，其實，把“一”字恰當地運用到詩文中，會產生美的藝術效果 其實，像這種每句都嵌入數字的詩，在古詩中并不鮮見。我們就學過很多，然而，把數字詩寫得最為精彩、最為感人的當推西漢大文豪司馬相如的妻子卓文君。她以聰明才智重新贏得了她的愛情，并世代傳為佳話。據說司馬相如離開文君去京城做了高官，便淡薄了和文君的感情。一次，他給文君寫了一封信，信上除了“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字外，再無他話。文君見信后，悟出了相如的用意，便用這十三個數字綴成了一首詩。詩是這樣寫的：

一別之后，二地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書不可傳。九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思相，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天搖扇我心寒。五月石榴如火偏遭陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世來你為女來我為男。

司馬相如見此詩后，非常感動，與卓文君又相愛如初。歷史上是否確有其事，我們姑且不論。單就這首詩而言，確實寫的纏綿悱惻（形容內心苦悶），凄婉哀絕。在詩中，十三個數字從一寫到萬，又從萬寫到一，回環往復，曲盡衷腸。我們不妨從古詩中尋找一些數字詩來讀一讀，體會一下數字在詩中運用的好處。

《風》

李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

《絕句》

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

《江南春》

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《暮江吟》

白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

《望廬山瀑布》

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《絕句》

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。

《詠柳》

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀。

《山行》

杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《下江陵》

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

《憫農》

（兩首）

李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閑田，農夫猶餓死。

另外，還有許多有名的詩中也藏有數字，如：

《俠客行》

李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

《登科后》

孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

《登金陵鳳凰臺》

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

《將進酒》

李白 君不見，黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

詠美女

（清.李調元）一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰。買的五六七包粉，打扮八九十分嬌。

詠月

（清.李調元）十九月亮八分圓，七個才子六個顛。五更四點雞三唱，懷抱二月一枕眠。

詠雪

（清.鄭板橋）一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花總不見。

詠漁舟

（清.紀曉嵐）一篙一櫓一漁舟，一個艄公一釣鉤。一拍一呼一聲笑，一人獨占一江秋。

清代陳沆曾寫了一首七言絕句：一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。

第五篇：有趣的數字

有趣的數字

一、教學目的：

1、學生能根據數字的特點進行想象變化與裝飾。

2、激發學生的想象力，培養創造美的思維方式。

3、引導學生體會將想象轉化為表現的樂趣。

二、教學重點：把握數字的特點與學會數字的裝飾方法

三、教學難點： 如何引導學生根據數字的特點進行想象變化。

四、教學過程： 1． 導入

在日常生活中你見過哪些數字？→組織學生認識數字（生活中的數字圖片）→教師說數字經過美化之后就會變得很有趣，今天我們就一起來學習《有趣的數字》。

出示課題：有趣的數字 2． 新課

（1）欣賞書中有趣的數字，感受數字變化后的樂趣。教師：你最喜歡哪一組數字？為什么喜歡？（2）如何使數字變得有趣和美麗？

根據學生回答，教師接著說：我們一起來看看“2”有什么方法變得美麗?！谜n件展示數字的各種裝飾方法，與學生一起分析：有 用花紋裝飾、用顏色裝飾、改變形狀裝飾。

（多媒體欣賞各種裝飾方法數字圖片，組織學生討論回答。）（3）教師演示使數字變得有趣和美麗的過程。

教師說：剛才歸納了很多方法，現在請同學們看看這些方法是如何做出來的。→教師演示擬人裝飾的方法，→播放《數字謠》，師生共同嘗試形狀的變化方法：擬人法、聯想法，課件游戲，數 字的聯想，增加學生對變形的認識。

3． 作業

（1）同學們想怎樣把數字變得更有趣和美麗？

小組合作選擇制作方法并自由組合成制作小組，要求學生討論交流自己的想法，并運用桌上的工具材料和表現方法表現“有趣的數字”，組織學生比一比哪組做的變化多或制作方法多。（2）學生想象、表現，教師輔導學生完成作業。4． 評價

（1）小組代表發言

小組代表說自己小組用了什么方法，做了什么？（2）教師點評小結

教師根據學生的作業及評述表達自己的看法。

5.課堂引申

教師說：我們剛剛學習了數字的變形，其實生活中還有其他許許多多的變化，例如英文字母的變形和文字的變形，只要你們認真地觀察，就能發現它們的有趣之處！

7． 教學后記

本課時旨在開發學生的想象思維，讓學生在原有數字的基礎上進行變形，創造再創造，利用多種方法構建他們心目中的數字王國，課程中，有些學生的思維較局限，表現的內容單一，以后還需多一些類似的練習！