第一篇：解讀繁漪

解讀繁漪

讀《雷雨》，給我留下最深刻的印象的有兩個大人物，一個是周撲園，一個是繁漪。周撲園因為他那無與倫比的奸詐與虛偽，令我無法從腦海中將將他抹去。而繁漪，卻是因為那與眾不同的性格，那一種令人著迷的力。

很多人看完《雷雨》，都覺得繁漪很恐怖，很嚇人。確實，這是他給許多讀者的第一印象。而覺得，繁漪這個人，是全劇中最有藝術特性的一個形象。他的性格，就像夏日雷雨一般，她的古怪孤僻，是在封建獎章周撲園壓制下的變形，就像是雷雨到來之前那令人窒息的郁悶。而她敢愛敢恨，不肯屈就與周撲園變態的壓制，內心的熊熊烈火在巨大的壓制仍舊不滅，終于那個夜晚，想雷雨一樣爆發，內心的或蔓延出來，決心將他所愛的所恨的，連同自己一同毀滅。她有一種陰力，一種不馴的性格，這正是她令人著迷之處。

劇中有著令人惡心的亂倫關系。這種關系牽連到繁漪，就讓觀眾對她的看法蒙上一層灰色。而我覺得，正是我佩服她的地方。她敢愛，拼命去愛。這是腐爛的木偶般的周萍永遠做不到的。她的愛可以沖破一切的阻礙，一切的所謂倫理，一切的關系桎梏。她追求的是一種純的愛，一種不考慮任何東西的最大限度的感情揮灑。這是一般女子特別是封建女子所難以做到的。

至于周萍，她有她的善良，容易被周撲園虛偽的面具欺騙。而繁漪，則不容一點虛偽的東西，她要揭露一切的罪惡，將人性和愛赤裸裸地擺在人們面前。這正是她與眾不同的體現。

《雷雨》塑造了一個雷雨般的真女子――繁漪。

第二篇：雷雨繁漪雷雨讀后感

雷雨 繁漪 【雷雨讀后感】

雷雨 繁漪 【雷雨讀后感】

她，一個受過高等教育的富家千金。新式教育，現代文化觀念的灌輸，自由的觀念是她所必持有的。但婚姻是殘酷的，更可以說社會時代是殘酷可悲的，時代的發展交替注定她成為過渡的犧牲品。

她所擁有的僅僅是對未來愛情的美好幻想，如此簡單，僅此而已。

她是從古典畫廊里走出的女子，迷離，朦朧，一切都是那么清新，那么淡雅。知識是她知書達理，善良與追求自由的緣由，本著執著的的信念，純潔的她在茫茫人海中尋求心中的真愛，生活本如江南水鄉般寧靜致遠，淡定閑適，但嫁入周家把一切都改變了。

嫁入周家，在原本寧靜的湖面上卷起陣陣不散的漣漪，一波又一波的轟擊著這個純凈的心靈。從此，這便是一個揮之不去噩夢。敲擊，困擾，擠壓著她，直至將她毀滅。

她僅僅是作為封建社會家族聯姻的一個工具。前一秒還嬉笑的她，頃刻間就變成了封建社會家族的犧牲品。貢獻了青春，束縛了自由。原本向往并且追求自由的她現在只能是關在籠子里面的死物，逐漸迫使她走出夢，走向夢破碎且永遠不可復原的邊緣，去迎接那伸手不見五指的，無際的黑暗。當然她是不會知道的。

婚后的一切，痛苦是不可言的。專制沉悶的家庭，沒有那么的如人愿，丈夫的冷漠，專制，壓迫著這個受過高等教育的女人。欺騙，壓迫，背叛。這一切令人困惑，迷茫。這怎么讓這個思想站在時代前沿的女人接受？這根本不可能，完全與自己的觀念背道而馳，但是時間已經晚了，改變不了，至少她改變不了。所以，她恨這一切，她恨這一切的締造者，這個家。她不惜一切，更是瘋狂地追尋那原本已經被擠壓得變了形的夢，但她只是一個弱女子，在瘋子一樣的外在表現下有的也僅僅是一顆脆弱的心。

這一切改變了她，改變了這個原本純潔的女人。原本清水一樣的她被社會染得污濁，沒有一點兒生氣。她痛苦，憂郁，陰鷙，叛逆，瘋狂。她要為自己變了形的夢努力，即使跨越世俗的羈絆。但是事不隨人愿，短暫的幸福帶來的是百倍，乃至千倍的再一次傷害。由愛生恨，壓抑的怨恨在心里，在謊言和借口撕裂的傷口流出的鮮血的澆灌下滋生得愈發快。即使這樣，她興許還是殘存了些許理智，她并沒有像侍萍那樣投河自盡。

理智下的便是對周沖的愛。她理解周沖支持他接受各種新事物，懂得他有著沖破這污濁的世界的執念，他的理想是那么的美好，美得猶如一個用水晶雕琢的理想國度，在這個澄清的國度里，沒有喧囂，沒有飛塵，沒有爭執，沒有虛偽。他身上干凈得沒有一點雜質，他的心靈更有著尋常人無法逾越的純真。她仿佛在他的身上看到了從前的自己，那種久違了的生氣。又因為如此，她更加在周沖的映襯下看到了現在的自己。一個仇恨充斥了雙眼的母親，一個被舊社會毒害了的新時代女性。正像曾經對周萍的話：一個女人不能受兩代人的欺辱！這個社會對她的傷害太大了，太深刻了。如果當初知道有如此一劫，投生時她還會做人嗎？

最后一輪的反撲，真相面前的大家庭，一切都亂了，全部都結束了。與其說瘋了是悲上加慘，倒不如說是最好的解脫。一個男人守著兩個瘋了的女人守著時代的悲慘。

.....繁，多也；漪，水之紋也。繁漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是蕩滌一切的“雷雨”。她的痛苦最深，渴望又最強，所以爆發得最疾，最猛，就像雷雨。

第三篇：繁漪人物性格分析

繁漪人物性格分析

雷，是繁漪痛苦瘋狂的吶喊。雨，是繁漪哀傷無奈的彷徨。（題記）

魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”那么，人生價值是什么？不同的人有不同的價值觀。作品《雷雨》塑造的人物形象繁漪給我們的回答：人性的自由。當她的自由遭到外界的阻撓時，產生一種生命抗爭意識，以尋求生存下去的可能，逐漸形成一種悲劇美。

繁漪，富家闊小姐，美麗、深沉、有個性，全身散發著生命活力，讀《西廂》、《新青年》等具有反抗傾向的書，受到了潛移默化的影響，從而為她追求個性自由奠定了堅實的基礎。她嫁給了周樸園，可以享盡榮華富貴，但生活并不幸福，究其根源，周樸園是冷酷無情、道貌岸然的封建專制主義代表。繁漪要求個性自由、人格獨立的現代美德與他奉行的封建倫理格格不入，性格上的差異導致了矛盾的激化。如“喝藥”一場戲，繁漪竟敢違反平日的規矩把藥倒掉時，周樸園便不露聲色地叫四鳳，把剩下的藥再拿來，繁漪反復聲明“不愿喝這種苦東西”，他不理，繁漪想等會兒再喝，他不依，硬是逼著周沖勸母親當面喝下去，又令周萍跪著勸母親，用“夫權”和“孝道”這雙重的倫理枷鎖迫使繁漪就范，這場戲的意義遠不是喝藥與治病本身，而是周樸園的意志能否貫徹，繁漪能否在子女面前做一個服從的榜樣的問題，歸根結底，是關系到封建秩序的大問題。因此，周樸園步步緊逼，毫不放松，使得具有強烈抗爭意識的繁漪只得屈從。她的生命活力被抑制被扼殺，從此，長期被禁錮在黑沉沉的封建家庭中。

繁漪,作為畸形社會的女性，對于對封建專制產生強烈的抗爭意識．有追求個性自由的一面，但遠不是主要的。曹禺曾把她比喻為“雷雨”，即具有雷電暴雨性格的叛逆者。她雖被囚禁了十八年，但時刻都在掙扎、反抗。當情欲被周樸園前妻之子周萍喚起后，她的生活充滿了希望，沉浸在理想的世界里。同時，為了追求自由，實現理想，她勇敢地與周樸園的專制進行了斗爭，最后發展到敢于劈開周公館的內幕，揭示其中的黑暗與骯臟，繁漪面對人生的苦難，具有強烈的超越和抗爭精神，那燃燒著自己生命的愛，卻是同時代作品中的人物所未曾具有的。正如作者所說：“在周樸園黑暗的家庭中，她是一片澆不熄的火，一朵艷麗的花．一柄犀利的刀，她是一個敢于追求人生價值，敢于擺脫一切束縛，最有雷雨性格的女人。”

然而，一個剛烈的斗士，一個追求自由的靈魂，拋棄了名譽、地位，作出了巨大的犧牲，追求著微薄的希望，卻處處遭到壓抑。三年前，周萍對繁漪那樣海誓山盟，信誓旦旦，可三年后．由于倫理的壓力，父親的權威，這棵弱不禁風的小草害怕了，退縮了，他不愿意維持不正常的關系．這無異于抽掉了繁漪的靈魂．因此，她把熱烈的愛變成陰鷙的恨，恐嚇、報復、不擇手段，終于因她惡作劇中的一場誤會，導演了一場震撼人心的悲劇。

假如說周樸園是由自制的力量抑制了自己對感情生活的自由追求，他心目中只有物欲橫流，沒有人性的靈魂，那么，繁漪的心田中卻流淌著人性的清泉，但她被外在力量所制約，人性成了客觀環境的犧牲品，人生中最有價值的東西已被毀滅。

第四篇：繁漪的人物形象分析

對繁漪的人物形象分析

首先，《雷雨》劇中的繁漪作為名門之女，正值花樣年華的繁漪，十八歲那年便被迫嫁給了比她大十幾歲的周樸園，一個足以做她父親的男人，被周樸園續娶為妻。繁漪與周樸園的結合，實際上卻是貌合神離，無論在年齡上還是在思想上，他們兩者之間都存在著巨大的差距。在物質方面，繁漪可以得到一切用來滿足女人虛榮心的東西，但在精神方面，繁漪卻一生的空虛。自己非但不能得到真正的愛情，還要被封建專制主義銬上精神枷鎖。俗話說黎明前總是最黑暗的，如果對繁漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出繁漪有著資產階級女性和舊式女人兩個方面的因素。對繁漪性格上的兩重性，曹禺先生也曾經這樣說：“繁漪是五四以后解放的資產階級女性（《雷雨》序）。”在繁漪的舞臺指示中他又說：“她是一個舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他綜合了以上兩種說法：“她是一個受過一點新式教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。”顯然，在繁漪這個追求個性解放的資產階級女人身上還帶有非常濃厚的封建色彩。繁漪出生在中國最后一個封建王朝的末年，同時她又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有舊式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那種舊式大家主婦的風范，這主要通過繁漪對侍萍貌、四鳳深重的階級偏見（舊式女人的表現）。

繁漪上過私塾，又“受過一點新式教育”，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以后，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安于“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個“人”而“真真活著”。她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的。”可繁漪這個“中國舊式女人”無法選擇到更好的叛逆的方法和途徑，“她毫不猶疑地踏著艱難的老道，她抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的夢救出自己”，“她不悔改，她如一匹執拗的馬”，進行困獸欲斗的反抗，她不甘心，她以摧毀一切的力量發起進攻，進行報復。

周家是一個典型的封建性的資產階級家庭，有明顯的封閉性和凝固性。周樸園作為封建式的家長，他的生活、思想、道德觀念和家庭觀念，無不帶有濃厚的封建色彩，他在家中是“天然尊長”，有著不可動搖的地位，他扼制一切有生氣的東西。在這個家里，受害最深的要數繁漪。周家對繁漪來說，無異于一個不透氣的“鐵屋子”。這對她的個性解放是一個極大的限制。同時也使她的反抗形式明顯地有別于西方資產階級女性。西方資產階級女性雖然也沒有政治地位，但是在個人生活上卻有一定的自由，而繁漪卻沒有任何社交的自由，她完全是周樸園生活中的一個附屬品。雖然在物質上她應有盡有，過著衣來伸手，飯來張口的資產階級太太的生活，但在精神上卻一貧如洗。周樸園的兇橫以及繁漪自身的地位，都使她再也難跨出周家大門一步。這使得她只能把自己的追求局限在家庭以內，不得不把眼光投向她不該愛的周萍，最終導致了她一步一步地走向悲劇的結局。

第五篇：雷雨中周繁漪任務形象分析

? 雷雨中周繁漪任務形象分析

? 周繁漪：是個受過一點新式教育的舊式女人。

?資產階級教育使她具有個性解放要求，她不甘心于無愛的婚姻的約

束，敢于與周萍相愛，在夜深人靜之時與戀人在封建家庭的“客廳”中演出“鬧鬼”的把戲；她不屈服于周樸園的“命令”，拒絕丈夫虛偽的體貼，拒絕喝藥，拒絕成為“服從的榜樣”。她雖處封建家庭的深處；卻能洞察其偽善、虛弱的本質，她以自己的怪戾控訴了這個“家庭”的罪惡。但與封建思想的聯系使她的反封建要求具有先天的不徹底性。? 她雖能明察周樸園的罪惡與偽善，但卻不能與之決裂，不能敢于走出家

庭；到新的天地里尋找新生活。她雖能明白周萍也在玩弄她，卻仍然死守著這個“枯萎靈魂”。希望有朝一日這個花花公子能把她帶出家庭。她受到周家父子兩代人的蹂躪是她人生悲劇中最為慘重的部分，人倫的重壓，反抗的乏力，環境的黑暗，使她承受著沉重的壓力。

?

?繁漪是個情感濃烈的女人，她的身上具有“原始的蠻性”——“愛

起來是一把火，恨起來是一把刀”。但偏偏一個情感情欲濃烈的人遭受了超常的壓抑，這就更加是能量蓄積起來了。在這樣的狀態下，她的性格被扭曲，使她成為一個暴戾的女人。

? 當最后她身上或性格中蓄積的能量以非正常的狀態爆發后，那么就會產

生毀滅的力量，導致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆發性，也具有毀滅性。因此，作者曹禺說，她是一個具有“雷雨式性格的女人”。

?繁漪的悲劇充分揭示了中國帶有封建性的資產階級及其生活的罪

惡，反映了資產階級知識女性被摧殘的歷史命運