第一篇：學科育人價值體會

學科育人價值體會

——學科教學價值觀的重建

崇明縣教師進修學校

邱云峰

葉瀾老師說：教育活動不可能回避價值問題。從歷史來看，每當社會發生重大轉型時，人們對教育的批判，往往是從價值批判始，以重新認識教育的價值和目的始，并且以此為依據和出發點，再對現實的教育活動作出更具體的評析，提出新的原則、方案乃至方式方法。今天，我們正處在這樣一個時代。

一．問題

回顧我們的教學實踐環節，透過一節節課，我們看到的是在學科教學領域中，大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關注到學生技能、技巧甚至能力和智力的發展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。在課堂上，認真負責的教師往往把力氣花在講清知識、落實練習上，使學生能牢固掌握知識，考試時不出差錯。總之，被教師抽象地談論著的教學價值觀與他們教學實踐中奉行的價值觀并非一致，而且相差甚遠。指出這一現象，并不是要指責教師言行不一，而是說明在改革研究中我們深切地感受到，教學改革的觀念的轉變，包括教學價值觀的轉變，不能脫離教師的教學實踐，不能不關注他們在自己的教學實踐中如何實現內化的過程。只有教師的內在觀念才具有真實的指導教師教學目標制定和定向實踐行為的作用。為此，我們需要與教師一起對自己的教學實踐作批判性的反思，找出自己教學行為、言語背后深藏而實存的教學價值觀，認識這種價值觀的問題所在：需要與教師一起探討新的課堂教學價值觀的依據及合理性，進而在教師的頭腦中重建課堂教學價值觀，并在自己的教學實踐中有意識地、持久地去實現。

從教科書的呈現方式來看，主要突出的是學科領域內已經形成了的基礎性知識，為了使學生能更容易、更好地學習學科知識，教科書在教學內容的編排主要按學科的邏輯順序來編制，教材內容以客觀真理的形式出現在學生面前,學生在有限的時間內，受到前輩科學家們從人類幾千年的文化中精心挑選和精心組織過的文化遺產和科學技術的教育與熏陶，迅速獲得知識。但學科的這一呈現方式也造成學科育人價值的貧乏化。它割斷了兩個聯系:一是抽象的書本知識與人的生活世界的豐富、復雜聯系;二是抽象的書本知識與人發現問題、解決問題、形成過程的豐富、復雜聯系。

教材內容本身的局限以及教師對教學價值取向的片面理解，導致在教學中忽略了學科教學的育人價值，忽視了情感、態度和價值觀的培養，忽視了對學生完滿精神世界的建構。

二、育人是教學活動之本

教學活動具有促進社會發展和促進個人身心發展的功能。教學的主要目的之一，就是要促進學生在“教學過程中的學習和發展”，重新建立學科教學價值觀，將培養目標從單一傳遞教科書上呈現的現成知識，轉為培養能在當代社會中實現主動、健康發展的一代新人。在教學的價值取向和定位上，要超越單純重視知識目標的局限，把能力培養和情感陶冶也作為重要的目標緯度。我們不僅要“教書”還要“育人”。

三、著力研究學科獨特的育人價值觀

要實現學科的育人價值，就需要重新理解教學活動的性質，重新理解教學過程中教師與學生的關系，在這些認識和理解的基礎上，建立起我們新的課堂教學過程觀，把握本學科對于學生成長而言獨特的發展價值。即認識在學校教育中學科的獨特價值在于育人，在于學生的發展，而不在學科知識自身的創造和突破。此時的學科應具有豐富和發展學生生命的意義。我們并不認為學科知識的掌握對學生的發展沒有價值，可以無視。相反，它確實是教學中必須讓學生掌握的基礎性內容。但學科教學對學生的價值不應停留在此，更不能把學生當作是為學習這些知識而存在的，教師是為教這些知識而存在的。教學為學生的多方面主動發展服務是最基本的立足點。因此，學科獨特育人價值要從學生的發展需要出發，來分析不同學科對學生個體而言能起的獨特發展作用。具體地講，每個學科對學生的發展價值，除了一個領域的知識以外，從更深的層次看至少還可以有：為學生提供認識、闡述、感受、體悟改變自己生活在其中，并與其不斷互動著的、豐富多彩的現實世界的理論資源；為學生的形成和實現自己的意愿，提供不同學學科所以獨具的路徑和獨特視角、發現的方法和思維策略，特有的運算符號和邏輯工具；為學生提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經歷和體驗，才可能提升的獨特學科美的發現、欣賞和表達能力。唯有如此，學生的精神世界的發展才能從不同的學科教學中獲得多方面的滋養，在發展對外部世界的感受、體驗、認識、欣賞、改變和創造等能力的同時，不斷豐富和完善自己的的生命世界，體驗豐富的學習人生，滿足生命的成長需要和認識自我，發展自我意識與能力。惟有如此，學科教師才能完成從學科專業人員向學科教學專業人員意義的基礎性轉化。

第二篇：學科育人：教學改革的使命與價值

學科育人：教學改革的使命與價值

一、課程改革深化階段要把教學改革作為重點

（一）原因分析

1.課程與教學的大小之分。

在不同語境下，課程與教學的大小關系是不同的。但課程與教學的價值有大小之分嗎？美國學者塞勒提出了課程與教學關系的三個隱喻：課程是施工藍圖，教學是施工過程；課程是球賽方案，教學是比賽過程；課程是樂隊演奏樂譜，教學是演奏本身。在這里，課程是一種預設，教學是生成，它們是等值的，只是價值取向不同。2.教學中的黑洞問題

知識傳授中存在黑洞。怎么會存在黑洞？因為我們忽略了教學中的一些基本問題。當我們對基本問題的理解發生錯誤和偏差時，也產生了教學中的黑洞。所以我們在教學改革中，必須要回歸教育的基本問題，并且對這些問題有清晰的理解，才能擺脫教學中的“黑洞”即“錯誤”。

（二）結論

課改必須改課，改課必須在課改的背景和框架下進行。

二、課堂教學改革最高價值是“育人”，要用“學科核心素養”來育人

（一）核心素養的必要性

提出三維目標是課改的一大進步，即從教學大綱走向內容課程標準。三維目標還不是終極目標，它還必須在整合、提升中走向核心素養。它是核心素養形成的要素和路徑。同時，從改革的歷程來看，從90年代國家提出全面實施素質教育，到頒布中長期教育改革規劃綱要，開啟新世紀的基礎教育課程改革，再到2013年進一步明確提出立德樹人是課程改革的根本任務，要求“研究制定學生發展核心素養”，這一改革的歷程清楚地告訴我們，核心素養這一概念以及所形成的主題是在改革實踐中孕育而成的，它是課程改革深化的必然。

（二）核心素養的核心特征

核心素養是知識、能力和態度的綜合體現。核心素養的形成離不開知識，離不開能力，也離不開態度、情感、價值觀等，但單一的知識、單一的能力、單一的態度等，亦即如果它們處在孤立的、分離的狀態，是不能形成核心素養的。反之，讓它們產生聯系，使之整合，就會形成合力，形成核心素養。不言而喻，綜合性是核心素養的本質屬性、核心特征。這一特征其實是不難理解的。其一，綜合是人存在和發展的狀態。其二，綜合是世界存在和發展的方式與狀態。其三，綜合是課程改革的走向。

（三）核心素養的核心價值

縱觀世界上發達國家和重要國際組織所研制和發布的學生發展核心素養，幾乎都將培養學生的創新精神和實踐能力作為重點或關鍵，作為核心價值來追求。我國在“中長期教育改革發展規劃綱要”中明確將此作為培養重點。這次發布的中國學生發展核心素養，這一核心價值體現還是相當鮮明和充分的。一是將“實踐創新”作為六大核心素養之一。二是將創新精神、實踐能力分布于基本內涵和核心素養的要求中。三是對創新精神和實踐能力的主要表現進行了具體描述。

（四）核心素養的學科性

學生發展核心素養不是虛空的，它必須落實在課程開發與設計中，也要落實在學科教學中。同時，學科育人的理念，也必然要求學科內容的選擇、目標的設立以及所展開的教學過程，一定要以核心素養為目標為依據，有目的、有計劃地落實核心素養。這樣的落實不能不從學科特質、學科特定內容出發，尋找到學科教學與核心素養的聯結點、觸發點、結合點、落實點。正因如此，學科核心素養概念的提出并使之落實是必須的，也是必然的。

三、核心素養的中國表達

學生核心素養是世界“共同主題”，但各國有“非共同表達”。核心素養的中 國表達有中國特色。

（一）內涵界定

我們國家，將核心素養界定為“必備品格和關鍵能力”，不但重視能力，還重視品格，品格與能力同時成為核心素養的內涵。能力固然重要，但人的發展不僅需要能力，要以“能力為重”，而且還需要品格，增強“社會責任感”等，品格與能力共同支撐著人的發展。同時，品格與能力又互相支撐。能力應當有方向感、價值感和道德意義，缺少價值判斷與道德支撐的能力，很有可能讓這把雙刃劍的另一刃顯得更危險。品格與能力是并列關系，品格又具有引領能力發展方向的意義。再者，中華傳統文化的底色與亮色是倫理道德文化。“國無德不興”、“人無德不立”是中華民族特有的文化傳統，核心素養中“品格”問題已引起了大家的關注。

（二）價值取向

學生發展核心素養，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。既有個人發展取向，又有社會發展取向，二者是統一的、融合的。國家研制的學生發展核心素養，是“國家標準”，體現了國家對學生發展的共同的基本要求，這樣的“國家標準”從總體上保證人才質量，滿足社會發展需求，以促進社會發展。但是，這并不否認滿足個人發展的需求。核心素養的本體就是人，就是學生的每一個體。發展核心素養，就是要促進個人的終身發展。從另一個角度說，只有真正促進個人的終身發展，才能真正促進社會發展；反之，社會發展了，才能推動個人發展。

（三）根本任務

中國學生發展核心素養的根本任務是落實立德樹人的根本宗旨，探索、建構具有中國特色的立德樹人的育人模式。所謂立德樹人，其基本內涵是：為什么要通過立德來樹人，立什么德，樹什么樣的人，等等。核心素養非常明確地回答了“樹什么樣的人”的問題，即規定了必備的品格和關鍵能力。核心素養的內涵中，非常明確地將人的道德素養置于重要地位。倫理道德正是中華優秀文化傳統的底色和本色，立德樹人是具有中華文化特色的又具有時代特點的育人模式。核心素養——立德樹人——育人模式，形成了鮮明的邏輯線索。研究、落實核心素養，最為根本的意義就是推動教育的轉向，在探索中建構育人模式。

學科育人是我國的理論創新

學科核心素養的含義：是一種重要的關鍵能力；是具有學科特質的探究的教學模式，是教與學的方式。

學科核心素養育人，關鍵是什么？ 學科之魂（具有學科特質）學科之眼（培養學生觀察的思維方式）學科之法（學科的獨特方法）要重視學習活動，學習活動是學習方式變革的關鍵因此。學科育人不應該價值中立的，而應該進行正確的價值引導。

第三篇：育人價值案例

上課時，我請學生把上節課保存好的有關春節主題的幻燈片作品打開繼續今天的內容，于是學生忙開了，有的忙著找自己的文件，已經打開文件的忙著補充內容。這時，一位男同學驚呼：“老師，我的作品不見了”。這邊話聲剛落，那邊又響起：“老師，我的也不見了！這下慘了，要重新做了。”課堂里立即炸開了鍋，大家七嘴八舌都在議論自己的文件不見了。

我大聲問道：“作品丟失的同學請舉手。”課堂里齊刷刷地舉起了十多只手。“你們的文件都存放在老師要求的文件夾了嗎？” “是呀，我還記得我的文件名呢？”

看來這堂課不能正常進行了，既然有這么多的學生文件都不見了，說明學生對文件夾的掌握還不夠熟練，我何不讓學生嘗試著將丟失的文件找回呢？于是，我改變了原來的課程安排。我讓學生安靜后，說：“既然有這么多同學的文件不見了，那有沒有同學來幫幫他們呢？”同學們你看我，我看你，誰也不吭聲。“開始菜單”里有一個搜索命令可以幫助我們，你們來試試幫老師找個聲音文件，怎么樣？”學生在我的啟發下紛紛進行了嘗試，同學們在你一言我一句中很快找到選項輸入要查找的文件名，不久就見一只只小手舉了起來，“老師，我找到了。”“我也找到了。”“老師，我明白了，我會找丟失的文件了。”只見小張興奮地叫了起來，“運用搜索功能一下子就能找到丟失文件了，老師，你看，只要這樣就行了。”“真聰明！”我用電子教室轉播了一位文件丟失的學生的電腦屏幕，只見小張打開了開始菜單里的搜索命令，一番操作后，文件果然被他找到了。“找回的這份文件存放在哪呀？”經我一提醒，同學們都把注意力轉到了文件名后面的存放路徑上，“原來這位同學沒有把文件存放在老師要求的D：/自己的文件夾里，而是存放在C：/MyDocuments里，難怪他找不到自己的文件呢！”經過這一番講解后，果然大部分同學都找到了自己的文件，第二次舉手的同學已寥寥無幾，但是沒找到文件的同學，難道真的讓他們重做？如果這樣做也許會失去一個讓學生自己解決問題的機會，為什么不給學生一個機會嘗試一下呢？于是我又發起了號召：“還有幾位同學，他們用了上面的方法仍然找不到文件，有沒有同學再來幫幫他們呢？”“我來吧！”小林走到了電腦旁，只見他打開桌面上的回收站圖標，“咦？怎么沒有呢？”小林緊鎖著雙眉，“小林，你能不能給大家解釋一下你這樣操作的目的？”“因為一般丟到回收站里的文件用搜索方法是找不到的，所以我就打開回收站來查找，可是沒有呀，那可怎么辦？”

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”既然同學提出了問題，我當然不能澆滅學生的熱情！于是我告訴學生剛才我們所做的操作已經學會了兩種查找文件的方法，但是被徹底刪掉的文件怎么才能恢復呢，我們能不能想想其他方法來解決呢，比如借助網絡去找找可以恢復誤刪文件的軟件。”“哦，對了，可以用google或者百度搜索的方式去找。”同學們在自己的電腦桌旁忙開了。經過一番征戰，還真找到了能恢復誤刪文件的軟件EasyRecover。

雖然這堂課最終并沒有幫助學生找回他們丟失的文件，卻給我很大的觸動：在信息科技的課堂教學中，學生能嘗試，而且嘗試能成功。美國著名心理學家奧蘇伯爾說過，影響學習最重要的因素是學生已經知道了什么，根據學生的原有只是狀況進行教學，學生在平時的學習生活中已經積累了許多有關信息科技的舊知識和經驗。利用舊知作為基礎，去探索嘗試新知識能起到事半功倍的效果，其次，在信息科技學科的教學中，讓學生自己嘗試一下，發現困難在哪里，通過自己的一番思考、實踐、依靠自己的努力，可以發現獲取新知識，新技能、新方法，讓學生在嘗試中體味到成功的樂趣。發現往往是成功的開始，在當今提倡素質教育的信息社會時代，如果教師多給學生一些機會，不要對學生提出的問題罔若置問，為他們營造寬松、開放、安全的育人環境，做他們學習的伙伴，做他們學習路上、甚至人生路上的指引者，我想學生的創新思維、創新能力一定會不斷提高。

網上資源的獲取

----信息科技學科滲透兩綱教育案例

上海市進才中學北校 謝曉楊

一、實踐背景

在“九·一八”這個日子里，讓我們想起了當年為了民族存亡而戰的英雄們的事跡。同時也讓我想到當今一些青少年國家意識淡薄、民族自信心減退、民族歸屬感不強、和諧相處能力較差；“生命感”不強，不尊重生命等，而現代教育又越來越偏重于知識的傳授，使受教育者越來越缺乏人文關懷、價值關懷和意義關懷。為了更好地幫助廣大青少年，充分認識我們民族的歷史和傳統，斷增強民族自尊心、自信心和自豪感，同時讓學生認識生命、珍愛生命、尊重生命，促進學生身心健康發展，這就要求教師在學科教學中滲透“兩綱”教育。

作為一名信息科技學科教育教師，我一直嘗試著將“兩綱”教育滲透到日常的課堂教學當中，以下是我在《網上信息資源的獲取》教學中滲透“兩綱”教育的案例嘗試。

教學目標：通過學習，學生能熟練瀏覽網頁，能選到合適的關鍵字并能使用搜索引擎搜索各類網絡資源，提高從Internet搜索信息效率，并能分類存放和整理搜集到的信息；了解我國抗日戰爭時期的一些大事件，不忘“國恥”，紀念我們的英雄人物和英雄事跡，提醒學生“不忘歷史，珍愛和平”，激發學生的愛國熱情，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感；學會分工協作，利用網絡資源進行探究性學習的同時，提醒學生時刻遵守《全國青少年網絡文明公約》文明上網，使用網上信息時尊重他人勞動成果，提高網上自我保護意識。

二、實施過程

（一）教學引入 我記得有一位偉人說過：誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病。在九·一八這個日子里，讓我們想起了當年為了民族存亡而戰的英雄們的事跡，現在的和平生活是用先烈的鮮血換來的。

[老師提問]：我們的同學們對這段歷史又了解多少呢？又有哪些歷史是不容忘卻的呢？你又知道哪些英雄及他們的事跡、戰爭影片和革命歌曲呢?? [學生簡答]：南京大屠、日軍的一些罪行??

這個問題的答案內容涉及很多方面，為了更好地回顧這段歷史，我們可能充分利用網絡資源，網絡中蘊含著豐富學習資源，我們該怎樣從網絡中去獲取“不忘歷史，珍愛和平”的素材呢？

（二）探究IE瀏覽器的使用，熟練搜索網絡資源

1．學生學會用IE瀏覽器瀏覽網頁，正確輸入網址并瀏覽網頁。

教師可以引導學生瀏覽給定的 “南京大屠殺”網站，將搜索到的有關文字和圖片資料分類保存，這一過程中學生在熟練網頁瀏覽技能的同時，了解相關史實，激發學生的愛國熱情。

2．靈活運用搜索引擎，利用“關鍵字”分類搜索有關主題“勿忘國恥，珍愛和平”的資料。教學時要先讓學生理解主題，引導學生將主題細分。

[關鍵字] “九一八”事件、南京大屠殺、抗日英雄、抗日影片、日軍酷行?? 學生能根據主題合理選取“關鍵字”，通過搜索引擎從internet分類搜索上述相關資料,回顧兒時看過或聽過的抗日影片、故事和英雄贊歌，搜集有關的資料并進行整理。讓學生知道我們現在的和平生活來之不易，并引導學生用自己的實際行動來“珍愛和平”，從我做起，從小事做起。為提高學生學習的積極性，我將班能學生分成4-5個人一組，并要求填寫表格，如：

www.tmdps.cn | 南京大屠殺| www.tmdps.cn | 具體的文字或圖片 ??

www.tmdps.cn| 抗日英雄 |??

最后看哪個小組所用的關鍵字比較準確，搜索到有用的資料較多，搜集了哪些好的網站，最后讓小組展示搜集到資料，并說說哪些歷史是不容忘卻。課堂上提醒組員間要分工協作，主動回避不良網站，文明上網。在整個教學過程中“兩綱精神”得以很好的滲透。3．如何正確上網，文明上網

[老師提問]說說我們該如何正確上網、文明上網，你知道哪些屬于不文明的上網行為？ 接下來老師要檢驗一下同學們利用“搜索引擎”搜索信息的能力，并以小組競賽的方式進行。請同學們從網上搜索“文明上網”相關資料并進行學習，最后與同學們一起來搜索并學習《青少年網絡文明公約》，提醒學生要善于網上學習，不瀏覽不良信息；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。

（三）小組資料交流，加深對這段歷史史實的學習

學生展示所搜集到“不忘國恥，珍愛和平”的相關資料，各組代表回答前面老師提出的問題：有哪些歷史是不容忘卻、你又知道哪些革命英雄及事跡、戰爭影片和革命歌曲呢??

[老師與學生一起討論] 和平溫馨的生活來之不易，作為學生的我們應該如何珍惜現有的和平生活呢？面對當今一些青少年“生命感”不強或不尊重生命的行為有怎樣的想法呢？

通過討論激發同學們尊重和熱愛生命的態度，增強對生活的信心和社會責任感。

三、實踐反思

通過上面的案例可知，學生在學習網絡知識及分類搜索信息技能的同時，還加深了對“抗日戰爭”這段歷史的理解，在緬懷英雄的同時不能忘記日本侵略者犯下的滔天罪行，激發了學生的愛國意識和民族自豪感。對學生的“民族精神教育和生命教育”在課堂教學中進行有機滲透。信息科技課程中雖然沒有專門的“兩綱”教育教材，可“兩綱”教育素材卻滲透在整個信息科技課堂教學之中，只要我們信息科技教師結合本學科的精心設計，認真備課，加上信息網絡中豐富的“兩綱”精神教育素材，“兩綱”教育一定能在信息科技學科教學得以很好的滲透。當然我們也不能把“兩綱”教育強加到每一節課上。

第四篇：育人價值案例

發現是成功的開始

上課時，我請學生把上節課保存好的有關春節主題的幻燈片作品打開繼續今天的內容，于是學生忙開了，有的忙著找自己的文件，已經打開文件的忙著補充內容。這時，一位男同學驚呼：“老師，我的作品不見了”。這邊話聲剛落，那邊又響起：“老師，我的也不見了！這下慘了，要重新做了。”課堂里立即炸開了鍋，大家七嘴八舌都在議論自己的文件不見了。

我大聲問道：“作品丟失的同學請舉手。”課堂里齊刷刷地舉起了十多只手。“你們的文件都存放在老師要求的文件夾了嗎？” “是呀，我還記得我的文件名呢？”

看來這堂課不能正常進行了，既然有這么多的學生文件都不見了，說明學生對文件夾的掌握還不夠熟練，我何不讓學生嘗試著將丟失的文件找回呢？于是，我改變了原來的課程安排。我讓學生安靜后，說：“既然有這么多同學的文件不見了，那有沒有同學來幫幫他們呢？”同學們你看我，我看你，誰也不吭聲。“開始菜單”里有一個搜索命令可以幫助我們，你們來試試幫老師找個聲音文件，怎么樣？”學生在我的啟發下紛紛進行了嘗試，同學們在你一言我一句中很快找到選項輸入要查找的文件名，不久就見一只只小手舉了起來，“老師，我找到了。”“我也找到了。”“老師，我明白了，我會找丟失的文件了。”只見小張興奮地叫了起來，“運用搜索功能一下子就能找到丟失文件了，老師，你看，只要這樣就行了。”“真聰明！”我用電子教室轉播了一位文件丟失的學生的電腦屏幕，只見小張打開了開始菜單里的搜索命令，一番操作后，文件果然被他找到了。“找回的這份文件存放在哪呀？”經我一提醒，同學們都把注意力轉到了文件名后面的存放路徑上，“原來這位同學沒有把文件存放在老師要求的D：/自己的文件夾里，而是存放在C：/MyDocuments里，難怪他找不到自己的文件呢！”經過這一番講解后，果然大部分同學都找到了自己的文件，第二次舉手的同學已寥寥無幾，但是沒找到文件的同學，難道真的讓他們重做？如果這樣做也許會失去一個讓學生自己解決問題的機會，為什么不給學生一個機會嘗試一下呢？于是我又發起了號召：“還有幾位同學，他們用了上面的方法仍然找不到文件，有沒有同學再來幫幫他們呢？”“我來吧！”小林走到了電腦旁，只見他打開桌面上的回收站圖標，“咦？怎么沒有呢？”小林緊鎖著雙眉，“小林，你能不能給大家解釋一下你這樣操作的目的？”“因為一般丟到回收站里的文件用搜索方法是找不到的，所以我就打開回收站來查找，可是沒有呀，那可怎么辦？”

愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”既然同學提出了問題，我當然不能澆滅學生的熱情！于是我告訴學生剛才我們所做的操作已經學會了兩種查找文件的方法，但是被徹底刪掉的文件怎么才能恢復呢，我們能不能想想其他方法來解決呢，比如借助網絡去找找可以恢復誤刪文件的軟件。”“哦，對了，可以用google或者百度搜索的方式去找。”同學們在自己的電腦桌旁忙開了。經過一番征戰，還真找到了能恢復誤刪文件的軟件EasyRecover。

雖然這堂課最終并沒有幫助學生找回他們丟失的文件，卻給我很大的觸動：在信息科技的課堂教學中，學生能嘗試，而且嘗試能成功。美國著名心理學家奧蘇伯爾說過，影響學習最重要的因素是學生已經知道了什么，根據學生的原有只是狀況進行教學，學生在平時的學習生活中已經積累了許多有關信息科技的舊知識和經驗。利用舊知作為基礎，去探索嘗試新知識能起到事半功倍的效果，其次，在信息科技學科的教學中，讓學生自己嘗試一下，發現困難在哪里，通過自己的一番思考、實踐、依靠自己的努力，可以發現獲取新知識，新技能、新方法，讓學生在嘗試中體味到成功的樂趣。

發現往往是成功的開始，在當今提倡素質教育的信息社會時代，如果教師多給學生一些機會，不要對學生提出的問題罔若置問，為他們營造寬松、開放、安全的育人環境，做他們學習的伙伴，做他們學習路上、甚至人生路上的指引者，我想學生的創新思維、創新能力一定會不斷提高。

第五篇：品社學科的育人價值之體現

品社學科的育人價值之體現

貼一：生活與課堂

“品德與社會”課，是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。作為一名品德教師，我清楚地知道“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。學生的道德品質是在學生的生活中培養出來的。脫離學生生活實際的教育其結果往往是欠佳的。只有依據學生的生活需要和個性特點，有針對性地關注學生的生活，把教育融入學生的生活，讓學生親自參與，親身體驗，才能加強品德教育的有效性。最有效的途徑當然是讓學生離開課堂，步入社會生活，在親身實踐與體驗的過程中受到教育，學會生活，學會做人。

樹德小學

崔萍

貼二：聯系生活，激活興趣

“道德存在于兒童的生活中”、“兒童的生活是課程的基礎”，品德與社會課就是把生活作為本源，以生活為本。課程源于生活，生活是第一性的。我們的品德與社會這個課程的教學務必與實際生活聯系起來。如在教學《愚公移山》這一課時，為了更好的完成教學目標，激發學生的情感，我不斷發掘利用一切有效的教學資源——自身的、學生的事例，及時豐富、充實教材內容，使教學更具現實性和親近感，促進學生的情感體驗。如在教學中，我舉例自己在工作、學習中碰到困難，永不言敗，積極進取，最后獲得成功的事例，讓學生明白了這就是“愚公”精神的體現。學生在交流自己或同學中具有“愚公”精神的事例中促進學生情感體驗并且強化了這種認識，同時也會對大家今后的行為起到潛移默化的指導作用。這樣做，減少了老師灌輸式的道德說教，而學生自覺參與到教學中去，由“被動”轉為“主動”，教學在不知不覺中輕松愉快地達到事半功倍的效果。

樹德小學

陳茵

貼三：溝通是前提

《品德與社會課程標準》的基本理念揭示了與生活溝通、了解社會是品德課程的一個標志性要求。我們要創造盡可能多的機會讓學生進行實踐活動，讓學生真真正正地在體驗生活的過程中，掌握與繼承既有的道德規范與傳統道德中優秀的東西，最終讓學生達到至于“真”，達于“善”，臻于“美”的境界。如教學《前衛之歌》一課，在本篇課文的“e鏈接”板塊中，都提到了生態工業與生態城市，但沒有詳細的事例，而世博園區的建設就是身邊的一個很好的范例，學生對于2010年世博會也有著無限美好的回憶，如何創建生態城市，將上海變成一個更適合居住的城市，也是學生的興趣所在。在經過了前幾個活動板塊之后，學生對于發展與生態相和諧的道理有了一定的認識，因此本堂課整合了生態世博的有關教學內容，設計了小小展覽會這一環節，讓學生在這基礎上更深層次的思考：我能做什么？我應該做什么？此時此刻，讓他們立足于現在，展望于未來，為創建生態城市出份力，學生的參與社會意識得到不斷增強，教學主體性也真正得到體現。突破了傳統品社課的固有模式，讓學生始終懷著一份高昂的積極性參與到課堂中，大大提升了課堂效率。學生也在短短的課堂學習中體驗樂趣，學習本領，鍛煉能力。

樹德小學

楊蘭娣

貼四：課堂評價是體現價值的重點

課堂教學評價一般都是采用教師評價、學生自評、同學互評等常用的方法的，用好這些“常法”是實現有價值的基礎。如：在上《方便的售貨機》這一課時，我引導學生制定“公共生活公約”，在這過程中，我讓學生小組合作用童心制定了一個符合他們認知水平的“公約”——通過小組討論公約內容，互相評價內容好壞，促進了學生人人參與的愿望，調動了他們學習的積極性。通過小組學習，他們制定的“公約”簡直就是一幅連環畫，有文字、有拼音、有圖案。最后通過全班互評，大家一致舉手通過，并按上手印，在歡呼聲中慶祝公約制定成功。

樹德小學 龔一平