第一篇：四年級語文上冊教案 子夜吳歌

教學目標：

１、會認４個字；

２、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩；

３、學習借助注釋初步理解古詩大意，體會詩的意境。

教學重難點：

１、重點：會認生字，有感情地朗讀、背誦古詩；

２、難點：體會詩人思念故鄉的心情。

教學過程：

１、看圖，導入新課。

⑴（師出示圖畫，并配上古典音樂）

同學們請看，圖上畫的什么？你由此想到了什么？

⑵ 師生交流。

⑶ 一片月光籠罩著長安的夜空，秋風四起，不斷傳來家家戶戶的搗衣聲，人們正忙著給遠在邊塞的親人準備冬衣。看到此景，詩人寫下了《子夜吳歌》。

⑷ 板書課題，齊讀課題。

２、釋題。

⑴ 了解學情。

同學們：你們聽過這首古詩嗎？對這首古詩你有哪些了解呢？

⑵ 師生交流。

３、根據學情，因材施教。

⑴ 誦讀古詩。

指名讀古詩。你喜歡怎樣讀？

看圖再讀古詩，說說古詩的意思。

學生提出自己不明白的問題，全班交流解決。

⑵ 品讀感悟。

師；你們想念過親人嗎？能說出當時的感受嗎？

師生交流。

學生根據自己的體會自讀古詩。

指名朗讀。

配樂朗讀。

全班交流。

拓展積累：你還知道哪些描寫思念家鄉的詩句？

教師拓展資料：古詩

《冬歌》

明朝驛使發，一夜絮征袍。

素手抽針冷，哪堪把剪刀。

第二篇：子夜吳歌·冬歌原文及賞析

子夜吳歌·冬歌原文及賞析

子夜吳歌·冬歌

作者：李白

朝代：南北朝

明朝驛使發，一夜絮征袍。

素手抽針冷，那堪把剪刀。

裁縫寄遠道，幾日到臨洮。

譯文：

明天早上就要出發打仗了，連夜為丈夫縫制征袍。白皙的手此時抽針都凍得僵硬，又怎么拿起那冷如冰的剪刀？裁縫給丈夫寄去征袍，再過多少天才能到臨洮？

注釋：臨洮：在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地驛：驛館

賞析：

《子夜吳歌》詩題又作《子夜四時歌》，共四首，寫春夏秋冬四時。這里所選是第四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時歌》，因屬吳聲曲，故又稱《子夜吳歌》。此體原為四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的獨造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時代之新意。

《子夜吳歌·冬歌》不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現思念征夫的感情。時間是傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇性。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加強情節的生動性。天氣的嚴寒，使手指也不靈巧了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡而意足，然而隨即又情急起來，她想：路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含極度的深情與牽掛。《子夜吳歌》中的第三首《秋歌》是正面歸結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的`思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起勢突兀，結句意遠，情節生動感人。

如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個體形象以表現出一類人——思婦形象。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內編》卷二）的佳作。

第三篇：《子夜秋歌》教案

《子夜秋歌》教案

教學目標：

1、讀準字音，掌握生詞，把詩歌讀順暢；

2、理解詩意，體會詩的意境。

3、感受詩歌中所表達的思想感情。

4、背誦默寫全詩。

教學重點及難點：

1、理解詩意，體會詩的意境。

2、感受詩歌中所表達的思想感情。

一、激情導入，引出詩人。

1、有這樣一位詩人，他滿腹詩書，才高八斗，寫下了無數膾炙人口的名篇。

2、簡介李白

3、學過他的詩嗎？

4、今天我們要學習他的另一首詩，齊讀課題。

二、理解題意，了解背景。

1、閱讀課本鏈接部分內容。

2、說說對詩題的理解。

三、初讀理解詩的大意

1、師激情范讀，把學生帶入詩的情境。子夜秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

2、生初談感受，聽了老師的朗讀，你感受到了什么？

3、自由讀詩，要求：讀準字音，讀出節奏，感受深的地方反復朗讀。

4、朗讀展示，集體評議。

5、結合注釋，獨立理解詩意。

（1）搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質。這里指人們準備寒衣。

（2）玉關：即玉門關。（3）虜：對敵方的蔑稱。（4）良人：丈夫。

6、匯報交流。

7、學生自讀課文中的譯文加深理解。

四、品讀感悟詩情。

1、分小組讀詩名，討論詩中蘊含的情感。

2、小組推薦一名同學交流。

3、小結

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的思情；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

五、拓展、李白寫秋的詩欣賞

《秋登宣城謝眺北樓》 【唐】李白

江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。秋浦歌

李 白

白 發 三 千 丈，緣 愁 似 個 長。

不 知 明 鏡 里，何 處 得 秋 霜。

第四篇：解讀李白《子夜吳歌》之《冬歌》

蒙曼解讀李白《子夜吳歌》之《冬歌》

朋友們，大家好！“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”今天跟大家分享李白《子夜吳歌》的第四首《冬歌》，也是我們這個節目最后一首詩： 明朝驛使發，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮。

一直覺得呀，“子夜四時歌”這個題目本身就特別有詩意，春天怎樣，夏天怎樣，秋天怎樣，冬天又怎樣？四季的風物也正是四季的心情，讓人就在這樣的季節輪回里度過一年又一年，可是四季到底應該是怎樣的風物、怎樣的心情呢？宋朝的無門慧開禪師寫過一首詩，到現在還廣為傳頌，他是這么說的：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”這真是一位高僧寫出來的詩，讓人把一切掛礙都放下，心頭全無閑事、俗事，這才能享受人間好時節。

可李白不是高僧啊，我們最喜歡他的地方恰恰在于他是謫仙人，卻又那么熱愛人間，熱愛人間的名山大川、熱愛人間的美酒佳肴、熱愛人間的功名利祿，也熱愛人間的兒女情長。這天上的氣度和人間的情懷結合起來，才是真正的李白，也才成就了真正的李白。那我為什么要說這些呢？因為李白的四時歌，并非是沒有任何閑事兒的春花秋月、夏風冬雪，而是每個季節都有每個季節的事情，確切地說是每個季節都有每個季節的女工，什么女工呢？春日采桑、夏日采蓮、秋夜搗衣，那冬天呢，如果真是閑人，冬天應該去賞雪，像《紅樓夢》第49回寫的“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”，可李白筆下的冬天，不是閨閣女兒打發時光的風雅，而是一個飽經 滄桑的主婦趕制寒衣的辛勞，他是怎么寫的呢？看前兩句： 明朝驛使發，一夜絮征袍。

明天早晨驛使就要出發了，今天夜里趕緊給出征在外的丈夫，趕制寒衣。這兩句詩啊，真是匠心獨具，一開頭就是滿滿的戲劇性，戲劇性在哪？在事出倉促、措手不及。本來丈夫在邊關打仗，妻子在家中守候，惦記當然是惦記，但也無可奈何吧。可是呢，忽然之間驛使降臨了，說要到丈夫戍邊的那個地方去，這讓每天牽腸掛肚的妻子何等驚喜呀，一定要托他給丈夫帶點什么。可是呢，緊接著驛使又發話了，公務緊急，我明天一早就要走，這又讓當妻子的何等焦慮啊！什么都想帶，卻又什么都來不及準備，怎么辦呢？還記得岑參的《逢入京使》嗎？“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”那也是忽然遇見了驛使，兩個人都急著趕路，倉卒之際，甚至連寫一封信都不行，只能“憑君傳語報平安”了，這是何等無奈呀！這一次呢，這一次好歹還留了一夜的時間。所以呀，思婦下定決心挑燈夜戰，無論如何也要給丈夫趕制出一件足以御寒的冬衣，這就是“明朝驛使發，一夜絮征袍。”

那有沒有人想過，為什么不是裁征袍、剪征袍，不是制征袍，而是“絮征袍”呢？因為這是冬天哪，是送寒衣的季節呀，妻子生怕丈夫不夠暖，所以一定要絮一層綿，再絮一層綿，這就是天寶宮女所謂的“蓄意多添線，含情更著綿”。多少情義，就在這一個“絮”字里頭了。“明朝驛使發，一夜絮征袍。”此時的思婦其實也是在自己的戰場上啊，對她來說“明朝驛使發”就是鐵的命令，她那“一夜絮征袍”的緊張與急切，一點兒也不亞于在真正的戰場上厲兵秣馬、枕戈待旦的丈夫。那 接下來呢，接下來就是緊張勞作的過程了： 素手抽針冷，那堪把剪刀。

這真是“冬歌”，十個字，季節感全出來了！很多人一定覺得，只有用皚皚白雪，才能表現出冬天的神韻吧，可是李白就是李白，他不寫雪，照樣能讓冬天寒冷而潔凈，寒冷在哪里？在冬夜抽針、把剪時候的感受。冬夜做活，裸露在外面的手本來就是涼的，而針呢，又是金屬制品，金屬導熱，每抽一次針，手都會被冰一下，變得更涼一點，更僵硬一點。那細小的鐵針尚且如此，更大的剪刀又會如何呢？豈不像握住一塊冰一樣，令人生畏呀，這就是“素手抽針冷，那堪把剪刀”，冬夜的寒冷感活靈活現了吧？那潔凈感又在哪兒呢？在素手上。我們一直說李白是追求美的，一個征人的妻子，一個操勞的主婦，她的手是什么樣，也許是粗糙皴裂的吧。但是李白絕不會這樣寫，在李白的心里，在李白的筆下，這個普通的征人婦也擁有一雙如玉的素手，跟著名的美女羅敷是一樣的。那可能有人會說了，這不是違反了現實主義原則了嗎？是啊，這不體現現實主義原則，但是它體現了中國從屈原開始的另一個原則——象征主義原則，屈原筆下為什么有那么多香草美人？因為詩人心中永遠孜孜追求的明君“美政”啊！司馬遷講：“其志潔，故其稱物芳”，李白繼承的正是這樣一個偉大的象征主義傳統。冬夜抽針的手必須是素手，因為冬夜抽針的人有一顆素心。本來冬夜苦寒，“銀針不堪抽，剪刀不堪把”，可是呢，這樣的感覺非但沒有讓思婦放棄，反倒讓她更加堅定起來。假使家里都已經這樣冷，邊關的丈夫又該如何呢？想到這里，思婦一定又暗暗地加了一把勁兒，這個抽針握剪的頻率更高了呀。她對丈夫的萬般情意全都寄托在這忙忙碌碌的一雙手上，她的手怎能不是美好的素手呢？冬夜固然是冷的，冷得讓人不堪，但這刺骨的寒冷背后又有那樣溫暖的情義，這焦急的針腳背后又是那樣綿長的相思，這不才是冬天最美的畫面嗎？那寫到這里，主要內容都已經出來了，怎么收尾呢？ 裁縫寄遠道，幾日到臨洮。

我把這千針萬線做好的衣服托付給你，請你帶給我遠方的丈夫，請問你要幾天才能把它帶到臨洮啊？這話說的真急啊，和開頭一樣急，開頭急在哪兒？在“明朝驛使發”一上來就是急如星火，那是誰急？驛使急。公務在身，不得耽擱，有什么東西明天早晨必須交給我。想來面對這樣突如其來、不給人喘息之機的驛使，做妻子的一定也抱怨過吧？怎么這么急呀？怎么不多給我幾天時間準備呀？可是到了結尾，“幾日到臨洮”？還是急，這一次是誰急？是思婦急呀，現在不是驛使在催她，而是她在迫不及待地催驛使了，“臨洮那樣遙遠，你要幾天才能到啊？”從被別人催到催別人，這不是劇情反轉嘛，為什么會反轉？因為牽掛呀。開頭埋怨驛使著急出發，不讓她準備更多的東西是因為牽掛；此刻怕驛使走得不夠快，不能及時把寒衣交給丈夫，還是因為牽掛。唐朝女詩人陳玉蘭寫過一首著名的《寄夫》詩：“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?”李白這句“幾日到臨洮”背后，不就是“寒到君邊衣到無”的焦慮嗎？多少深情，多少牽掛，就在這反轉過來的催促之中了。整首詩寫得一波三折而又語淺情深，真是民歌本色、李白風神。

講完《冬歌》，我們再來回顧這整個四首《子夜吳歌》吧。《春歌》寫羅敷采桑，《夏歌》寫西施采蓮，《秋歌》寫思婦月下搗衣，《冬歌》還是寫思婦，寒夜絮袍。從時間上講，春和夏屬陽，所以用白天的場景，秋和冬屬陰，所以用夜晚的場景。那從人物上來講，春和夏的主人公都是明媚鮮艷的女兒，而秋和冬的主人公，則是體味過生活苦辣酸甜的婦人。雖說羅敷和西施是傾國傾城的奇女子，而搗衣絮衣的思婦只是普通的征人婦，但是我們何妨不把這四首詩連在一起，想象成一個女兒的成長經歷呢。她從青蔥如桑葉的小女孩，長成明艷如荷花的大姑娘，再成長為一個經歷了離別之苦的月下思婦，直至鍛煉成為一個不僅能夠獨自挑門立戶，同時還能照應千里 之外丈夫的成熟女性，這不也是最豐滿、最美好的人生四時嗎？

非常有趣的是，咱們這個節目最開始就是冬日之歌，那是白居易的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”？現在要結束了，還是冬日之歌，是李白的“明朝驛使發，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮”。那為什么用這樣的兩首詩來開篇和收尾呢？因為這是一個男子和一個婦女的故事啊，也是一千多年前，男男女女在冬天尋找溫暖，乃至制造溫暖的故事。我喜歡這樣的對比感，也喜歡這樣的豐富度，對我來說，這就是唐詩的味道，也是生活的味道。

我們這個節目講了七個月，七個月中間也發生過許許多多的事情，像“明朝驛使發”那樣突然，讓我也感受到“素手抽針冷，那堪把剪刀”的艱難，但是無論如何，我們還是一首都沒停，一首都沒中斷地講到了今天，為什么呀？如果說支撐思婦“一夜絮征袍”的力量是遠在臨洮的良人，那么支持我講下去的就是聽眾朋友，是我們背后那蒼涼感慨的“秦時明月漢時關”，還有我們心中生生不息的“千里鶯啼綠映紅”。張若虛講：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”冬日之后，是下一個春天波瀾壯闊的開始，那么我們呢，我們是否還會再見？ 無論如何衷心地謝謝大家！

第五篇：《子夜吳歌·秋歌》原文、翻譯及賞析

《子夜吳歌·秋歌》原文、翻譯及賞析

原文

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

譯文

長安城內一片月光，千戶萬戶都在搗衣。

秋風吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。

何時才能平息邊境戰爭，讓我丈夫結束遠征。

注釋

1.一片月：一片皎潔的月光。

2.萬戶：千家萬戶。

3.搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

4.吹不盡：吹不散。

5.玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

6.平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。

7.良人：古時婦女對丈夫的稱呼。《詩·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”

8.罷：結束。

賞析

全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

籠統而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。

秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。王夫之評價說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”

（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（《西圃詩說》）其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

子夜吳歌·秋歌

朝代：唐代

作者：李白

原文：

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

譯文

秋月皎潔，長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。

砧聲任憑秋風吹，怎么也吹不盡，總是牽系玉關的親人。

什么時候才能平定敵人（胡人），丈夫就可以結束漫長征途？

注釋

1子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。

2一片月：一片皎潔的月光。

3萬戶：千家萬戶。

4吹不盡：吹不散。

5玉關：玉門關。這兩句說颯颯秋風，驅散不了內心的愁思，而是更加勾起了對遠方征人的懷念。

6平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。

7良人：指駐守邊地的老剖。罷：結束。

8搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗。

賞析

全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

月色如銀的'京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

籠統而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。王夫之評價說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（《西圃詩說》）其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。