第一篇：幸福_議論文 素材短文事例

一、導(dǎo)入新課 以問(wèn)題“幸福是什么”導(dǎo)入新課 例舉古人心中的幸福：

1．杜甫認(rèn)為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是杜甫眼中的人生幸福；

2．“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！弊杂勺栽诘男腋Ｊ抢畎椎娜松鷮?xiě)照；

3.司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解；

4.而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以此為幸福。

【活動(dòng)一】

同學(xué)們追求的幸福又是怎么樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們“各言其志”。1.引發(fā)對(duì)課題的興趣。

2.了解學(xué)生對(duì)“幸福”的理解與定義。

二、解讀范文 提出問(wèn)題，組織討論，明確答案： 文中的論點(diǎn)——讀書(shū)人是幸福人 第一段：讀書(shū)人是幸福人

第二段：闡述閱讀能增加人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn) 第三段：證明讀書(shū)更能感化與陶冶人的精神

第四段：進(jìn)一步指出讀書(shū)能使人向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感。

第五段：呼應(yīng)開(kāi)頭，收束全文

【活動(dòng)二】

結(jié)合文本《讀書(shū)人是幸福人》，解讀其論證的結(jié)構(gòu)，了解文章是如何縱向展開(kāi)議論的。在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“幸?！钡睦硇哉J(rèn)識(shí)。思考——

1． 本文是如何展開(kāi)縱向議論的

三、初步感知

（一）1．縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間是： 層層深入、步步推進(jìn)的????????

各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。???????? 2.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)格式：

引論（提出論點(diǎn)和論題）???????? 本論 分論點(diǎn)——是什么？ ????????

分論點(diǎn)——為什么？????????

論 點(diǎn)——怎么辦？ ???????? 結(jié)論（照應(yīng)全文）【活動(dòng)三】????????

以范文《讀書(shū)人是幸福人》為模本，學(xué)生在討論中歸納總結(jié)自己對(duì)縱向討論的結(jié)構(gòu)的初步認(rèn)知 深入探討

2.縱向展開(kāi)議論中各層次間的關(guān)系

四、初步感知

（二）1．基本格式的運(yùn)用

將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是：???????? 由淺入深、???????? 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。????????

過(guò)渡關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅??而且??”、???????? “??況且”等.2.按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：①是什么，②為什么，③怎么辦。3.針對(duì)某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法

以范文《專心致志 方能成功－－讀<弈秋>有感》、《給愛(ài)一點(diǎn)空間》 為例，學(xué)生探討層進(jìn)式文章一般的三種格式和方法。3.對(duì)于一個(gè)話題應(yīng)如何進(jìn)行縱向展開(kāi)

五、課堂練習(xí)參考示例：

（1）（是什么）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。

（2）（為什么）研究學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，進(jìn)行科研“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。

（3）（怎么辦）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。

（4）（會(huì)怎樣）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。以《要鉆牛角尖》為題，編寫(xiě)縱向展開(kāi)議論的提綱。結(jié)合前面所學(xué)習(xí)的縱向展開(kāi)議論的格式和方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析和運(yùn)用

六、歸納總結(jié) 1．怎么寫(xiě) ——會(huì)想才會(huì)寫(xiě) 文章議論的范疇可分為四個(gè)方面： “是什么”，論證性質(zhì)和類(lèi)別 ； “為什么”，論證目的和原因 ； “怎么辦”，論證方法和途徑 ； “會(huì)怎樣”，論證效能和結(jié)果。

一般來(lái)說(shuō)，一篇文章不會(huì)同時(shí)論述四個(gè)方面的問(wèn)題，大多是擇其一、二來(lái)論述。

2．寫(xiě)什么——調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累

一、聯(lián)想自然萬(wàn)物

二、理想人文景觀

三、聯(lián)想歷史名人

四、聯(lián)想自我生活

五、聯(lián)想新聞媒體

六、聯(lián)想教材課文

2．課外拓展訓(xùn)練：閱讀下面材料，請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}寫(xiě)一篇800字的議論文。

請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文題自定，除詩(shī)歌外文體不限。

文題詮釋：

幸福是如此地令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無(wú)；幸福是那么急切地扣擊著我們的心門(mén)，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門(mén)。有道是“身在福中不知?！?，恐怕是當(dāng)代人、特別是當(dāng)代青少年的一大通病。擬題者給出的話題“幸?！?，雖然不大新鮮，但是極有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：讓廣大考生正視幸福與不幸，珍視幸福，學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，從而形成正確的幸福觀。通過(guò)植一顆幸福的種子在青少年的心田，給他們的人生大樹(shù)源源不斷地輸送精神的養(yǎng)料，永葆生命的枝繁葉茂。可以這么說(shuō)，“幸?！迸c生活息息相關(guān)，與情感心心相印，與成長(zhǎng)環(huán)環(huán)相扣。這是一個(gè)具有良好思想導(dǎo)向、易于動(dòng)筆寫(xiě)作的好題目。要寫(xiě)出好的作文，須得從以下方面著力：

一、擬題：圍繞一個(gè)中心。話題作文選材、立意范圍非常寬泛，在教學(xué)過(guò)程中，不少學(xué)生容易出現(xiàn)寬泛無(wú)度、偏離話題的情況，有的同學(xué)甚至從擬題開(kāi)始就偏離了話題。解決這一問(wèn)題，首先就要從擬題開(kāi)始：緊緊圍繞話題這個(gè)中心，擬出切合話題的標(biāo)題。直接以話題作為文章的標(biāo)題固然不錯(cuò)，但是范圍太廣，容易出現(xiàn)題大文小和重復(fù)泛濫的問(wèn)題。簡(jiǎn)便易行的方法就是，以話題中心詞為主，在其前后添加若干詞語(yǔ)，組成一個(gè)短語(yǔ)作為標(biāo)題。比如，“幸福家庭”、“五彩的幸?！?、“幸福在哪里”、“創(chuàng)造幸?！?、“幸福的回聲”、“我?jiàn)^斗，我幸?！?，等等。由于標(biāo)題的指向性非常清楚，比較容易打開(kāi)思路，扣題作文。

二、切入：兼顧兩個(gè)角度。每個(gè)話題，都好似錢(qián)幣，都有正反兩個(gè)方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。從這兩個(gè)角度切入，都是切題——通過(guò)展示不幸者的經(jīng)歷，議論不幸產(chǎn)生的原因，提出幫助不幸者戰(zhàn)勝不幸的建議，從而到達(dá)呼喚幸福、共同幸福、創(chuàng)造幸福的目的，不就是對(duì)話題的演繹與表現(xiàn)么？從一定的角度講，反面切入也是一種創(chuàng)新出奇的方法。

三、立意：思考三個(gè)問(wèn)題。文章立意，應(yīng)該思考“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個(gè)問(wèn)題。圍繞話題，拋開(kāi) “是什么”的話題，思維直奔“為什么這被視作一種幸福”、“怎么樣提高我們的幸福指數(shù)”等問(wèn)題，層層深入，立意能以深見(jiàn)長(zhǎng)。另外，拋開(kāi)單方面、直線型的立意方式，找出“幸福與創(chuàng)新”、“幸福與奉獻(xiàn)”等關(guān)系發(fā)表高見(jiàn)，也能別具一格。

例文評(píng)析

思維，請(qǐng)守住幸福

時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。

厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑?，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在？”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”

世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。

貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。

有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻妗?/p>

求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。

面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)！”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。

歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福！

簡(jiǎn)評(píng)：

這是一篇發(fā)揮充分的聯(lián)想，組織豐富的材料，論證生動(dòng)嚴(yán)密的作文。作文圍繞著“幸福取決于正確的思維方式”的核心論點(diǎn)，分為兩層主體內(nèi)容：辯證的看待事物就能獲得幸福和易于滿足、善于自我開(kāi)解就能獲得幸福。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層主體內(nèi)容運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證的方法；第二層主體內(nèi)容運(yùn)用一般的分析論證方法。

作文開(kāi)篇就設(shè)立了“尋找幸?！钡奶角竽繕?biāo)，然后列舉劉邦、武則天、楊國(guó)忠和項(xiàng)羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“勝者王，敗者寇”的幸福觀引出“幸福在自己心中”的求證。接下來(lái)，作者深入一筆，以“雙面鏡”為喻，形象的闡述了“幸福取決于自己怎么看”的道理，將“幸福快樂(lè)”與“思維方式”的關(guān)聯(lián)揭示出來(lái)。再通過(guò)兩種不同選擇的對(duì)比，鮮明的展示了“思維方式?jīng)Q定著幸福感受”。為了進(jìn)一步證明，作文舉貝多芬“由不幸中體會(huì)幸福”的事例為證。然后，文章進(jìn)一步深入，以對(duì)“阿Q精神”的積極理解來(lái)具體解說(shuō)什么樣的思維方式能使人獲得快樂(lè)幸福，并以尼克松樂(lè)觀面對(duì)死亡的事例加強(qiáng)論證。文章舉證豐富，論證得法，表現(xiàn)了作者較為豐厚的學(xué)識(shí)積累和比較深刻的認(rèn)識(shí)。

3．課堂及時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練有利于鞏固所學(xué)新知識(shí)，能讓學(xué)生在思想上和行動(dòng)上都更加重視。

存在的問(wèn)題與不足 1．由于“拓展閱讀”占用了時(shí)間，所以只選了范文《專心致志 方能成功－－讀<弈秋>有感》、《給愛(ài)一點(diǎn)空間》對(duì)層進(jìn)式文章的第二、三種格式進(jìn)行了分析探討，使有些學(xué)生對(duì)第一種基本格式理解不夠。

2．因?yàn)檎n堂容量大，所學(xué)內(nèi)容未能反復(fù)鞏固練習(xí)，小部分學(xué)生尚未理解掌握。

瑣碎中的幸福

經(jīng)常聽(tīng)身邊朋友說(shuō)：“天天瞎忙，忙些瑣碎的事，瑣碎的煩人?！弊约阂才加写烁校潞蠹?xì)想，瑣碎是生活的旋律，日子就是在瑣碎中一天天度過(guò)，生命注定離不開(kāi)瑣碎。真的沒(méi)有了瑣碎，也就沒(méi)有了生活，沒(méi)有了感情，沒(méi)有了值得留念的瞬間美好。

人們每天的吃喝拉撒衣食住行，都是一件件的瑣碎?，嵥槠鋵?shí)是平凡歲月里的珍寶，因?yàn)樽罱K記憶會(huì)把那些當(dāng)初的瑣碎進(jìn)行分揀淘汰，最后串成一個(gè)個(gè)耐人尋味回味無(wú)窮的美麗往事，把這點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)成流光溢彩的珍珠項(xiàng)鏈，人生從此才真正的多姿多彩。

或許當(dāng)初感覺(jué)不怎么輕松舒心，甚至還有些厭煩，等時(shí)間流逝后，回過(guò)頭來(lái)再篩檢串聯(lián)一下，就會(huì)感覺(jué)很溫馨很美好，哪怕是當(dāng)初厭惡的一個(gè)人，經(jīng)時(shí)間的過(guò)濾都會(huì)突然發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，給那段日子蒙上一層異樣的溫馨色彩。正是這份戀舊的情結(jié)，讓人們回味昔日的美好，讓人們開(kāi)始熱愛(ài)生活，珍惜生命，懷著一顆感恩的心珍惜生命里一切匆匆而過(guò)的人或物。

一生中我們會(huì)有很多的失望、期盼，歡樂(lè)和痛苦，請(qǐng)相信時(shí)間的過(guò)濾器會(huì)把這一切都慢慢沉淀下來(lái)，錘煉成光彩的一頁(yè)頁(yè)，等到歲月慢慢積淀，這一頁(yè)頁(yè)的失望、期盼、歡樂(lè)、痛苦都會(huì)變成精彩的章節(jié)。

終身幸福！這是任何活著的人都無(wú)法忍受的，那將是人間地獄。(英國(guó)劇作家 肖伯納.G.)

幸福是勇氣的一種形式。(英國(guó)作家 杰克遜.H.)

醉心于某種癖好的人是幸福的。(英國(guó)劇作家 肖伯納.G.)

幸福不在于擁有金錢(qián)，而在于獲得成就時(shí)的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。(美國(guó)總統(tǒng) 羅斯福.F.)

與其說(shuō)人類(lèi)的幸福來(lái)自偶爾發(fā)生的鴻運(yùn)，不如說(shuō)來(lái)自每天都有的小實(shí)惠。(美國(guó)總統(tǒng) 富蘭克林.B.)

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福。(美國(guó)總統(tǒng) 林肯.A.)

1．杜甫認(rèn)為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫眼中的人生幸福； 2．“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫(xiě)照； 3.?司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解； 4.?而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以此為幸福。

幸福是如此地令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無(wú)；幸福是那么急切地扣擊著我們的心門(mén)，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門(mén)。有道是“身在福中不知福”，恐怕是當(dāng)代人、特別是當(dāng)代青少年的一大通病。擬題者給出的話題“幸?！?，雖然不大新鮮，但是極有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：讓廣大考生正視幸福與不幸，珍視幸福，學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，從而形成正確的幸福觀。通過(guò)植一顆幸福的種子在青少年的心田，給他們的人生大樹(shù)源源不斷地輸送精神的養(yǎng)料，永葆生命的枝繁葉茂?？梢赃@么說(shuō)，“幸?！迸c生活息息相關(guān)，與情感心心相印，與成長(zhǎng)環(huán)環(huán)相扣。

維，請(qǐng)守住幸福時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑?，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在？”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！” 世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿Q也是幸福的。面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)！”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福！

習(xí)慣瑣碎吧，這些構(gòu)成人生的小零件，丟一件都不會(huì)完整。不論甜蜜的還是苦澀的，順利的還是阻滯的，煩惱的還是舒暢的，美麗的還是灰暗的，只要是瑣碎的，都是生活的零件。歲月流逝到最后，回首往昔，每一件都是那么的津津有味，每一件都是那樣的讓人唏噓，心靈因此而感覺(jué)輕輕飛揚(yáng)，生命因此而感覺(jué)實(shí)實(shí)在在。愛(ài)上瑣碎吧，尤其那些幸福的瑣碎，簡(jiǎn)直就是生命的高潮，等到殘陽(yáng)西下的時(shí)候，所有的幸福快樂(lè)磕磕絆絆都一樣的瑰麗多彩，璀璨無(wú)比。

失去了瑣碎，歲月將會(huì)變得索然無(wú)味，生命的痕跡也將被輕輕掩去。

瑣碎有時(shí)也讓人們更加深深地感覺(jué)到，離開(kāi)一段刻心銘骨的日子該是多么的令人沮喪和失落。每段生活都有被打碎的可能，但是沒(méi)關(guān)系。只要這些瑣碎還在，時(shí)間就會(huì)把它重新編織，并挑揀出其中最精華的部分，美好的一切都會(huì)永留心中，就連那些歡樂(lè)、痛苦、期盼、失意甚至是彷徨的小顆粒，最后都會(huì)結(jié)晶成珍珠，記憶的珍珠。在生命的盡頭，再想一想過(guò)去，想一想歷程，我們會(huì)感覺(jué)很滿足。

第二篇：信念話題議論文素材事例

有一種信仰，穿越時(shí)空。有一種信仰，歷久彌堅(jiān)。

是誰(shuí)第一個(gè)用結(jié)繩記事，是誰(shuí)在甲骨上刻下圖騰？是誰(shuí)丹心留汗青，是誰(shuí)筆墨舞千秋？文學(xué)……這息息相關(guān)、不可分割而組成的人類(lèi)文明，從遠(yuǎn)古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是聰明的光線，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過(guò)的一陣陣熱浪。

歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅(jiān)韌挺拔，那就是我們共同的信仰……文學(xué)，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢(mèng)。

當(dāng)敲擊鍵盤(pán)替代了筆在紙上的舞蹈，當(dāng)裝訂的書(shū)變成一頁(yè)頁(yè)點(diǎn)擊的網(wǎng)頁(yè)，遠(yuǎn)古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤(pán)，我們相信，文學(xué)的長(zhǎng)城堅(jiān)不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠(yuǎn)方，那是因?yàn)橐恢庇幸蝗褐覍?shí)的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。

因?yàn)樾膽阎@樣的信仰，才讓我們?cè)谛猩掖抑胁恢劣趤G失了自我；因?yàn)槲娜说暮婪牛抛屛覀冊(cè)谖镉麢M流時(shí)能堅(jiān)守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無(wú)語(yǔ)。

這是我們的信仰，也是我們的夢(mèng)想。當(dāng)?shù)谝坏挝膶W(xué)的甘露滋潤(rùn)了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實(shí)，迎接著歲月榮枯。

我希望這是一座橋梁，凌駕長(zhǎng)空；我希望這是一個(gè)舞臺(tái)，寬廣無(wú)限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅……四川省宣漢中學(xué)從零文學(xué)社……也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動(dòng)人的舞姿，即使是小桔燈也能引領(lǐng)我們從黑暗走向下一個(gè)黎明！筆架山峰霞作紙，畫(huà)圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開(kāi)婉約，月下醉陽(yáng)剛。

這是一處可以自由放歌的原野，而作為個(gè)體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風(fēng)景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈……從零開(kāi)始！一起出發(fā)！

我們需要信仰（七中９下第一次月考議論文）中考閱讀 2008-03-16 16:47:49 閱讀370 評(píng)論2字號(hào)：大中小 訂閱

①法國(guó)著名作家雨果說(shuō)：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不會(huì)有幸福。”的確，當(dāng)近代的中國(guó)陷入水深火熱之時(shí)，無(wú)數(shù)熱血青年，為了信仰，放棄了錦衣玉食的安逸生活，浴血奮戰(zhàn)于御敵的沙場(chǎng)；為了信仰，他們放棄了功名利祿，默默無(wú)聞?dòng)谳x煌后的平凡。他們的人生之所以無(wú)怨無(wú)悔，是因?yàn)樗麄冇行叛觥?/p>

②和平時(shí)期，我們同樣需要信仰。

③著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈

亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車(chē)，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車(chē)，為什么不走過(guò)去？”老人回答說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！?/p>

④這個(gè)回答，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意料。在我們這里是否遵守規(guī)則，首先要看對(duì)自己是不是有利，如果有利，看見(jiàn)自己既無(wú)危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果看見(jiàn)了紅燈卻看不見(jiàn)警察，又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。

⑤當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正常”之后，連基本的是非也會(huì)被顛倒過(guò)來(lái)。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國(guó)后，有一次在路口紅燈面前停車(chē)，但是左右兩邊都無(wú)來(lái)車(chē)。他后面的車(chē)一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過(guò)他身邊時(shí)還沖他大罵：“你神經(jīng)有毛??！”

⑥我們的人心有太長(zhǎng)的時(shí)間偏向于急功近利，只從眼前的算計(jì)出發(fā)，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情；只從自己的利益出發(fā)，不考慮他人的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。

⑦這種無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德缺失，其實(shí)來(lái)源于我們思想深處的問(wèn)題——片面偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、無(wú)私或博大的愛(ài)心。

⑧而人類(lèi)不可缺少的，當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義、愛(ài)心，恰恰都超出個(gè)人狹隘的理智，它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，因?yàn)樗鼈冏顝?qiáng)大的保障，乃是超越了狹隘理智的信仰！

⑨有一個(gè)年近半百的北京人，當(dāng)看到云南某邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村沒(méi)有小學(xué)，那里的兒童沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)時(shí)，他毅然離開(kāi)了繁華了首都北京，孤身一人前往辦學(xué)。在那個(gè)沒(méi)有電話、沒(méi)有自來(lái)水、沒(méi)有郵遞員的地方，他克服種種困難，用自己微薄的積蓄自建校舍，給學(xué)生買(mǎi)鞋子，為村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算計(jì)，都不可能給予分這么大的力量，除了信仰。

⑩契訶夫說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人都應(yīng)有信仰，或者都應(yīng)當(dāng)去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。”信仰會(huì)使人心胸坦蕩；信仰會(huì)使人生更有意義；信仰會(huì)使世界充滿愛(ài)的溫暖。因此，我們需要信仰。

信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長(zhǎng)滿青青的小草，綻放著的花朵不時(shí)招來(lái)拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長(zhǎng)著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。

信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時(shí)，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。

鐵蹄踏遍歐洲的拿破侖，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場(chǎng)之上點(diǎn)兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無(wú)畏的源泉，是他們勢(shì)不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，勝利女神自然也不肯離開(kāi)這些英勇的將士們。沙場(chǎng)之上，他們所向披靡，傲視全球。

信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點(diǎn)燃生命之火，活力不枯，勇氣無(wú)竭。

馬丁·路德金，這位黑人的英雄，全人類(lèi)的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來(lái)到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝種族歧視，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。《我有一個(gè)夢(mèng)想》闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰，相信平等會(huì)來(lái)臨，相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。

正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們?cè)笇⑺麄冏鳛槲覀冏钫嬲\(chéng)的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。

“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也，”人們可以在努力中失敗，在黑暗中掙扎，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。

信念——心中的太陽(yáng)

漫漫人生之路，是什么攫住了你的靈魂，使你不斷前進(jìn)？是什么溫暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充實(shí)了你的思想，使你不再碌碌無(wú)為？它便是你心中的太陽(yáng) ——信念。

當(dāng)你在大海中航行時(shí)，信念是你手中的一方羅盤(pán)，它使你沿著捷徑前行；當(dāng)你在黑暗中摸索時(shí)，信念是夜幕上一顆明亮的北極星，它將你的未來(lái)照得銀亮銀亮的，像是希望在跳躍；當(dāng)你順著小路回家時(shí)，信念是一篝為焰，指引你走向前方……的確，設(shè)若沒(méi)有信念，白楊樹(shù)怎能在戈壁灘上向上生長(zhǎng)；設(shè)若沒(méi)有信念，百合花怎能在懸崖上開(kāi)出最純最美的花文周歡菲沒(méi)有信念，一粒小小的酸棗樹(shù)的種子怎能結(jié)出晶瑩剔透的棗；設(shè)若沒(méi)有信念，菊怎能在秋爽里獨(dú)立；設(shè)若設(shè)有信念，梅又怎能在寒雪中傲聳……

信念是堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是一種執(zhí)著向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)，更是生命動(dòng)力與奮斗的目標(biāo)！

因?yàn)橛行拍?，偉大的音?lè)家貝多芬才能在失聰?shù)那闆r下創(chuàng)出驚天地的《英雄交響曲》；因?yàn)橛行拍睿拍陌⒈茏V出泣鬼神的絕唱《二泉映月》；因?yàn)橛行拍?，冼星海才能?xiě)出感動(dòng)人間的女高音獨(dú)唱《風(fēng)》。

信念使人充實(shí)，信念使人奮進(jìn)，信念也許來(lái)源于平凡，但它必定滋生出偉大!

且不說(shuō)那些離我們遙遠(yuǎn)的人與事，你再想想——若不是信念，怎有越王勾踐的信心，怎有臥薪嘗膽的毅力，怎有長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里的勇氣!若不是信念，怎有地震時(shí)的生命接力，怎有抗日的堅(jiān)定，怎有憑一顆小小的蘋(píng)果穿越撒哈拉大沙漠的堅(jiān)強(qiáng)!

人類(lèi)的生存，社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)的崛起都是與信念分不開(kāi)的，有時(shí)候，它是一種力量，有時(shí)候，它是一種希望，而更多的時(shí)候，它是一種不可摧的精神!讓這種精神鼓舞我們前進(jìn)，讓這種精神激勵(lì)著我們奮斗，讓這種精神成為我們心中的太陽(yáng)，溫暖我們的心間更照亮我們未來(lái)的路吧!

揚(yáng)起信念的風(fēng)帆

在人生這一茫茫大海之上，不免會(huì)遇上些風(fēng)浪，當(dāng)你這艘小船在風(fēng)浪中漂泊不定時(shí)，揚(yáng)起你信念的風(fēng)帆，它會(huì)帶你去想去的那個(gè)地方。

信念是天空中的指路明星。在這個(gè)迅速發(fā)展，越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)中，你是否會(huì)感到有些迷惑呢？你在這些迷惑中徘徊、漂泊，你對(duì)這些迷惑擔(dān)心、害怕。當(dāng)你對(duì)迷惑不知所措時(shí)，揚(yáng)起你信念的風(fēng)帆，它會(huì)帶著你的心憑著自己的感覺(jué)走下去。它是空中的指路明星，指引著你走向正確的方向。它的光芒不消減，即便面對(duì)迷惑。

信念是登上成功山巔的階石。成功需要一種堅(jiān)定的信念，只有有了那種信念才不會(huì)因失敗而放棄，因挫折而退縮，因困難而逃避。樹(shù)立了信念，便是向成功邁進(jìn)了一大步。剩下的就是需要堅(jiān)定信念，為了那個(gè)信念不斷努力，這樣才能登上成功之巔去看遠(yuǎn)處一片風(fēng)光。雙耳失聰?shù)闹撉偌邑惗喾也皇亲詈玫睦訂?？他沒(méi)有沉浸在失去聽(tīng)力的悲傷之中，他口咬鐵棒感受音的振動(dòng)。他在信念的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)作受世人贊嘆的《英雄交響曲》。貝多芬在悲傷面前理智的揚(yáng)起了信念的風(fēng)帆，因而他登上了成功的山巔，看到了無(wú)限風(fēng)光!

信念是一種不可思議的力量。信念的力量不僅僅體現(xiàn)于可讓人們獲得成功，也體現(xiàn)于創(chuàng)造了奇跡。地震突然發(fā)生了，房屋變成了廢墟。一位受了重傷的母親抱著嬰兒等待著求援。12小時(shí)過(guò)去了，失血過(guò)多的她處于昏迷之中，但她馬上又清醒過(guò)來(lái)。3小時(shí)后，求援隊(duì)來(lái)了，母子倆都平安了。信念是一種力量，它把兩個(gè)生命從死亡邊緣拉了回來(lái)。

信念是不可缺少的，遇到困難時(shí)，感到迷惑時(shí)……請(qǐng)揚(yáng)起你信念的風(fēng)帆，駛向成功的殿堂!

信念無(wú)價(jià)

有一種力量能讓嫩綠的小草頂開(kāi)頭上的巨大石塊，只為迎接生命里的第一縷陽(yáng)光；

有一種力量能讓平凡的蠶蛹掙脫繭的束縛，只為開(kāi)始生命中的第一次飛翔；

有一種力量能讓生命短暫的夏蟬蛻亮歌唱整個(gè)夏天，只為創(chuàng)造生命中的第一次輝煌；

這種力量，響徹大地，它便是——信念。

信念，是助我們征服驚濤駭浪的舟，引信我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來(lái)。

細(xì)數(shù)古今中外的仁人志士，無(wú)不讓我們感受到信念的獨(dú)特魅力。

我們的戰(zhàn)斗英雄董存瑞，為了炸毀敵人的暗堡，不惜舍棄自己的生命，在那飛火流星的瞬間，為全中國(guó)人民謀取幸福的生活是他心中屹立不倒的信念，因此，他舍生取義。

四百年前在羅馬鮮花廣場(chǎng)上，一團(tuán)熊熊烈火燃燒著一個(gè)不朽的靈魂，“為并不能將我征服，未來(lái)的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值?！彼呗暫艉爸@個(gè)人便是偉大的科學(xué)家——布魯諾，懷著對(duì)真理的追求，他寧死不屈。

著名文學(xué)家海倫·凱勒，一個(gè)從小生活在黑暗無(wú)聲世界中的女人，懷著對(duì)光明的向往，努力學(xué)習(xí)，走到了許多正常人都無(wú)法登臨的高度，然而成功后的她仍四處奔波，建立起一家家慈善機(jī)構(gòu)，用愛(ài)心擁抱世界。

其實(shí)，還有很多名人志士的事例，真可謂不勝枚舉。信念，它是一種無(wú)形的力量，推動(dòng)著人們向前奮斗。當(dāng)你迷惘時(shí)，它會(huì)為你掃除思想的陰霾，指明前進(jìn)的道路；當(dāng)你惰懦時(shí)，它會(huì)提醒你，催促你，光明就在前方。

細(xì)小的種子撐破軀殼，只為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值與意義；

蠶蛹掙脫束縛，只為展開(kāi)光彩的翅膀，舞出生命的身姿；

夏蟬的鳴唱，高亢，昂揚(yáng)，只為留下生命的最強(qiáng)音!

這就是信念的價(jià)值，這就是無(wú)價(jià)的信念。

第三篇：議論文素材名人事例50字

高考議論文論據(jù)素材：名人事例

寫(xiě)作佳苑 05-26 0531 高考議論文論據(jù)素材：名人事例 1．海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗” 2．屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士” 3．岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)” 4．辛棄疾憂國(guó)憂民 辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)” 5．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒” 6．張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)” 7．于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情” 8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚” 9．肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。篇二：高考議論文論據(jù)素材：名人事例)高考議論文論據(jù)素材：名人事例 1．海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗” 2．屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士” 3．岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)” 4．辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)” 5．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？ 話題：“忠貞”“持之以恒” 6．張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)” 7．于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情” 8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚” 9．肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題” 10．華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值” 11．80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。12．我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>

16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

分析：人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗” 13．左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑” 14．普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲” 15．“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直?！拔母铩逼陂g，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣” 16．梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生” 17．孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰” 18．相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。“媽！”他沖進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”篇三：2014年高中語(yǔ)文應(yīng)試作文素材大全(中外名人事跡30篇)2014 高中語(yǔ)文作文素材—30個(gè)古今中外名人故事

一、貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢〃馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹(shù)立了榜樣。話題：?貧窮是一筆財(cái)富??堅(jiān)持不懈??苦難出人才?

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困

難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題：?成功與磨難??挫折的力量??苦難是一種財(cái)富?

三、磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)?宇宙之父?齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在?被褥的墳?zāi)?中度過(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但?被褥的墳?zāi)?絕難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：?磨難是財(cái)富??生命的力量?

四、面對(duì)失敗和貧困

杰克〃倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克〃倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：?挫折??決心??成才的途徑?

五、身陷囹圄志不移

尼可洛〃帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為?獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家?。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。話題：?永不放棄??信念與毅力?

六、海倫〃凱勒—— 殘疾人的驕傲 美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫〃凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指?聽(tīng)話?并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起?海

倫〃凱勒?運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。話題：?殘而不廢??堅(jiān)強(qiáng)成就人生??生命的價(jià)值?

八、紅頂商人的中庸之道

富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。??? 分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說(shuō)明另外一個(gè)道理：?玩火者必自焚?。話題：?規(guī)則與人生??規(guī)則的雙刃性?

九、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，?橫則秦帝，縱則楚王?。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：?命運(yùn)??責(zé)任??精神衛(wèi)士?

十、岳飛?精忠報(bào)國(guó)? 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了?精忠岳飛?四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：?中興的大事，全部委托給你了。

第四篇：議論文素材之典型事例

議論文素材之----典型事例 ［典型事例］

1、三國(guó)時(shí)，曹操率軍作戰(zhàn)，在行軍途中自己的馬踏壞了農(nóng)田里的莊稼。按照軍紀(jì)當(dāng)斬，曹操不掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，當(dāng)眾割發(fā)代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。

8、江郎有才盡之時(shí)，牛頓在他奠定了力學(xué)基石后，科學(xué)生涯也走到了終極。

9、一只蜜蜂釀造一公斤蜂蜜，需要來(lái)回飛30萬(wàn)公里，吸吮1200萬(wàn)朵花的汁液。周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

公元前99年，司馬遷正潛心寫(xiě)作《史紀(jì)》時(shí)，因李陵事件，遭到慘無(wú)人道的“腐刑”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高€未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫(xiě)作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫(xiě)出了《史紀(jì)》。

14、美國(guó)盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用“手指”聽(tīng)話，并掌握了5種文字，24歲時(shí)，他以優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。

15、貝多芬是德國(guó)著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。面對(duì)著命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他呼喊著：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”的確，貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機(jī)會(huì)，他的大部分作品都是產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，直到完全聾了，他還不愿停下他手中的筆，繼續(xù)作曲。他以頑強(qiáng)的精神終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

17、明代地理學(xué)家徐霞客對(duì)母親說(shuō)：“志在四方，男兒事也，探索于名山大川?！彼L(fēng)餐露宿二十多年，寫(xiě)成了《徐霞客游記》這部地理巨著。

20、古時(shí)候有戶人家，三兄弟鬧分家，老父親把家產(chǎn)分成三份，兩堆魚(yú)，一根釣竿。老大老三各搶一堆魚(yú)，老二只要了釣竿。結(jié)果老大老三吃完魚(yú)后再?zèng)]魚(yú)吃，老二卻因有釣竿而每天有魚(yú)吃。

21、葛朗臺(tái)剝奪了女兒歐葉妮的遺產(chǎn)繼承權(quán)。彌留之際，說(shuō)給女兒的遺言是：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳！”

議論文素材之--------辯證思維類(lèi)論據(jù)

第二部 一 一分為二看問(wèn)題

正例

1、塞翁走失一匹好馬，鄰居們來(lái)安慰他。塞翁說(shuō)這難道不是禍嗎幾個(gè)月后，這匹馬竟從胡人居住的地方帶回一群好馬。鄰居們又來(lái)祝賀他，塞翁說(shuō)這難道不是禍嗎果真，他兒子學(xué)騎馬，不慎摔折了腿。鄰居們趕快勸塞翁，塞翁

說(shuō)這能說(shuō)不是好事嗎不久戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)君征兵。塞翁的鄰居中青壯年都當(dāng)兵去了，唯塞翁的兒子因腿折而留在家里。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)面對(duì)聯(lián)合起來(lái)的六國(guó)，勵(lì)精圖治，起用商鞍變法，時(shí)時(shí)警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國(guó)逐一消滅。所以說(shuō)，敵對(duì)力量存

在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。一旦沒(méi)有了對(duì)抗力量，秦國(guó)自以為高枕無(wú)憂了，卻被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。

3、春秋時(shí)，吳王夫差替父報(bào)仇，一舉把越國(guó)打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質(zhì)，沒(méi)想到越王勾踐嘗膽

臥薪，刻苦自勵(lì)以圖復(fù)國(guó)，二十年后，越國(guó)又擊敗吳國(guó)，夫差請(qǐng)求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

4、韓愈在《原道》中說(shuō)坐井而觀天，曰天小者，非天小也。這就是說(shuō)坐井觀天.

第五篇：感動(dòng)話題議論文素材事例

我校會(huì)集體觀看《2008感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)禮》，心中是一片激動(dòng)與期待?？赐隀谀浚闹型蝗挥蟹N說(shuō)不出的感覺(jué)，然而我想，真正的感動(dòng)，的確傷神，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時(shí)候，你，也就多了更多向前走的勇氣。

“同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示?！泵舷楸螅幻袊?guó)的軍人，在他的身上，我們讀懂了軍人的使命，讀懂了人間的大愛(ài)。他為了救一名落水青年，不顧自己身有疾病，不顧自己的安慰，立即跳水救人。然而最后落水青年得救了，而這位可個(gè)可敬的英雄，卻將生命舍給了冰冷和喝水。我仿佛看見(jiàn)孟祥斌的女兒提著爸爸的鞋用嘶啞的聲音喊叫著“爸爸，爸爸……仿佛聽(tīng)見(jiàn)孟祥斌妻子悲哀的大叫“孟祥斌跳河救人死掉了！”在我看來(lái)他不僅是失去至親的心痛，更是對(duì)未來(lái)生活的迷惘。我們?yōu)槊舷楸蠊恼疲覀儽幻舷楸蟾袆?dòng)，我們?yōu)檫@個(gè)人民的子弟兵，為這個(gè)人民的好兒子而驕傲。感動(dòng)，長(zhǎng)存……

“曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)，在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔?！标悤蕴m，她無(wú)私無(wú)畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來(lái)她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過(guò)20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭(zhēng)中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個(gè)醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個(gè)勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國(guó)人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生！

其實(shí)我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國(guó)。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來(lái)，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德有品質(zhì)的中國(guó)人。

也許我們身為中學(xué)生，無(wú)力是做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人。而我們的家庭，集體，祖國(guó)也就越來(lái)越好了。

相信每個(gè)看了感動(dòng)中國(guó)的人都會(huì)有有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時(shí)，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次的充電，一個(gè)缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。這，正是感動(dòng)的一種力量……

帶著感動(dòng)出發(fā) 時(shí)間：10-01-24 22:37 作者：tf8kq047 類(lèi)型：議論文 60金豆人氣：2893

漫漫人生路，包裹里怎能少了愛(ài)？

——題記

陳玉蓉原本只是一個(gè)平凡的婦女，卻為“媽媽”這個(gè)名字渡上了金邊，也感動(dòng)了全中國(guó)。

在不久前的新聞中我們知道了這件令人感動(dòng)的事：葉海斌是陳玉蓉的兒子，早在他13歲那年得了一種先天性疾病，只有肝移植才能生存下去。母親七個(gè)月暴走成功減掉重度脂肪肝救了兒子。

肝移植對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)來(lái)說(shuō)不是什么大問(wèn)題，但陳玉蓉救兒子的行為卻不是人人都能辦到的。為救兒子并不難，難的是她是重度脂肪肝；有脂肪肝并不難，難的是減肥；減肥并不難，難的是減肥，一位55歲的母親每天暴走10公里。

為了兒子，我可以！

從2009年年初，這位母親開(kāi)始了她的減肥之旅。時(shí)間一長(zhǎng)，村子里幾乎沒(méi)有人不知道這個(gè)女人每天急走在減肥，但都不知道她為什么這么拼命的去減肥?？墒?，她并不去解釋，也沒(méi)有時(shí)間解釋。有網(wǎng)友留言：一次是十月懷胎，一次是七月暴走，一位母親為了兒子的生命進(jìn)行了兩次“分娩”。

春去秋來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻，211天，每天暴走10公里。終于，奇跡發(fā)生了，重度脂肪肝消失了。母親陳玉蓉，再次叩響了割肝救子之門(mén)。

平凡的母親，偉大的母愛(ài)！

在看到陳玉蓉的事跡令我們感動(dòng)之余，我們也不難發(fā)現(xiàn)身邊這樣的人很多。是誰(shuí)在你出門(mén)時(shí)叮囑路上小心；是誰(shuí)每天為你做愛(ài)吃的飯菜；是誰(shuí)在你學(xué)習(xí)到深夜為你送上一杯熱熱的牛奶；是誰(shuí)給你無(wú)微不至的愛(ài)。是母親，平凡卻偉大。

母親為了我們白了雙鬢；

母親為了我們雙手粗糙；

母親為了我們省吃儉用；

母親為了我們辛苦一生。

每個(gè)母親很平凡，每個(gè)母愛(ài)很偉大！

讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)。

漫漫人生路，有了愛(ài)相伴，我們很溫暖。

有一種幸福叫感動(dòng) 時(shí)間:2010-03-29 13:26 來(lái)源:清華附中 作者:佚名 點(diǎn)擊:815次[打印] [收藏] [推薦]

人啊，每天被多少平凡的事情感動(dòng)著！或許，有時(shí)由于它們的平凡才讓我們視而不見(jiàn)，有這樣一句話：“人之所以會(huì)感動(dòng)，是因?yàn)樗钤趷?ài)之中。紅塵有愛(ài)，人間有情，我們又能

只要我們不槁如死灰。感動(dòng)便會(huì)如約而至。感動(dòng)，是掛在心空里的一抹絢麗的彩虹；是盛開(kāi)在心靈陽(yáng)臺(tái)上的一束紅艷玫瑰；是飛落在心之山崖邊的一條磅礴的瀑布。感動(dòng)是一種美麗的情感的體驗(yàn)。讀一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事，聽(tīng)一段迷人的旋律，你不是會(huì)頓覺(jué)心曠神怡、浮想聯(lián)翩嗎？失意中別人送來(lái)龍去脈關(guān)愛(ài)的眼神和撫慰的細(xì)語(yǔ)，困厄中別人伸出援助的又手，你不是會(huì)深感如拂春風(fēng)，如沐甘霖嗎？正是這些來(lái)自心靈的感動(dòng)，讓人倍覺(jué)人生的溫馨。

記得剛上初中時(shí)，我在暑假里因?yàn)楹闷孢x擇了住校生活，在夏令營(yíng)時(shí)，因?yàn)榈谝淮巫⌒６貏e興奮，感覺(jué)很好，可當(dāng)新鮮感過(guò)去以后，我卻徹夜未眠，第二天上課時(shí)也精神萎靡不振，我就打打電話給媽媽說(shuō)我不想住校友會(huì)，害得媽媽為我還特意跑到學(xué)校，向老師請(qǐng)假回家住了幾天，幾天后，我又開(kāi)始了住校，但我還要求媽媽每天來(lái)學(xué)?？赐摇５谝粚W(xué)期開(kāi)學(xué)后，媽媽為了我趕來(lái)趕去，費(fèi)盡周折，上班時(shí)民想著這個(gè)問(wèn)題，害得她工作也不安心，我當(dāng)時(shí)十分感激她，可現(xiàn)在我卻淡漠了。

讀書(shū)累了，父母為我們削一個(gè)蘋(píng)果，是感動(dòng)；口渴了，朋友幫你打一杯水，是感動(dòng)；沮喪時(shí)，得到一句安慰的話，是感動(dòng)；高興時(shí)，有朋友與你一起分享快樂(lè)，是感動(dòng)；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕是一片花瓣，一片樹(shù)葉，也是感動(dòng)……

人啊，每天被多少平凡的事情感動(dòng)著！或許，有時(shí)由于它們的平凡才讓我們視而不見(jiàn)，有這樣一句話：“人之所以會(huì)感動(dòng)，是因?yàn)樗钤趷?ài)之中。紅塵有愛(ài)，人間有情，我們又能什么理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無(wú)法體會(huì)感動(dòng)的滋味呢？

感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。但，無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)法對(duì)一個(gè)毫無(wú)感情的人說(shuō)同感動(dòng)究竟是什么，因?yàn)楦袆?dòng)不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，而是用心品味出來(lái)的。

感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。

感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而寬敞。

感動(dòng)，如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平各。

當(dāng)這個(gè)世界上已無(wú)感動(dòng)的足跡的時(shí)候，那它也就隨之成了一個(gè)冰封的天地，冷酷亦無(wú)情。

朋友，請(qǐng)把心從泥淖中拔出來(lái)吧！請(qǐng)騰出一點(diǎn)小小的空間來(lái)承載這足以讓我們回味一生的感動(dòng)吧！

感動(dòng)在我的眼里是個(gè)迷茫的詞語(yǔ)，因?yàn)槲液孟筮€沒(méi)有為什么事情而感動(dòng)過(guò)，每當(dāng)看到某些地方的人們遇到什么災(zāi)難，或者一些考取了重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)子因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)而請(qǐng)求幫助，又或者看到那些青春活潑的少男少女被告知得了什么重病時(shí)，家人總會(huì)感動(dòng)的掉下眼淚，而我卻覺(jué)得這些事情沒(méi)有什么好感動(dòng)的，每個(gè)人的命運(yùn)是注定的，雖說(shuō)可以靠勤勞的雙手去改變“它”，但是命運(yùn)總會(huì)讓人經(jīng)歷困苦。

而當(dāng)我拿起這個(gè)題目時(shí)不懂得該怎么去寫(xiě)，“感動(dòng)”記得語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，感動(dòng)是清晨的第一縷陽(yáng)光照耀著的露珠閃現(xiàn)的光芒；感動(dòng)是微風(fēng)拂過(guò)溪中粉紅色的花瓣激起的漣漪；感動(dòng)是雨后一聲婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴撥動(dòng)的心弦，感動(dòng)是月光灑滿大地引發(fā)的無(wú)限遐想……閉上眼依稀可以看到這一些景象，確實(shí)是非常的美，想不出怎么寫(xiě)的我便走出家門(mén)，去感受，去接受感動(dòng)。帶著弟弟走到了繁華的街道，街道上只有微笑任何人臉上都是笑，根本感受不到感動(dòng)，正準(zhǔn)備打倒回府，弟弟拿著手中的零錢(qián)放到了一個(gè)正在乞討的人的碗里。我這才注意到那個(gè)人的頭一直在點(diǎn)著，嘴里還念叨著什么，身上穿的很破舊，他旁邊的小孩大概也只有

一、兩歲，臉上帶著微笑讓人看著十分心疼。弟弟微笑著走了回來(lái)對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)我把錢(qián)放到他碗里的時(shí)候他跟我說(shuō)了一句?謝謝你，小弟弟?”。這使我準(zhǔn)備教育弟弟要他不要亂給乞討者錢(qián)，他們什么殘廢都是騙人的，也許你現(xiàn)在看到他很可憐，他回頭也許比你還要吃的好，穿的好……一大堆的話都被擋了回來(lái)。對(duì)呀！最起碼你要相信別人，哪怕是謊言，你給了他

一、兩塊錢(qián)，對(duì)你來(lái)說(shuō)也許真的不算什么，但對(duì)那些真正需要幫助的人來(lái)說(shuō)是多么的寶貴??！也許

一、兩塊錢(qián)他還不能吃上一餐飯，但你給了他信任??！那才是最寶貴的。我站在哪里許久，直到弟弟叫我。我突然想到了我要寫(xiě)什么，把最真實(shí)、最平凡的寫(xiě)出來(lái)！我轉(zhuǎn)身對(duì)弟弟說(shuō)了一聲：“謝謝你給了我一次感動(dòng)”弟弟疑惑的望著我，而我卻以笑開(kāi)懷了。

感動(dòng)往往一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作都足以讓人振奮不已，生物老師說(shuō)過(guò)，感動(dòng)就是太陽(yáng)光。沒(méi)有了它，凍結(jié)的河永遠(yuǎn)凍結(jié)，冰冷的夜永遠(yuǎn)冰冷。沒(méi)有了它，星星月亮都失去了光澤。更何況人呢？沒(méi)有了陽(yáng)光，人將如何生活呢？

品悟感動(dòng)

躺在陽(yáng)臺(tái)的石板上，身邊的小茶桌上放著一杯濃濃的綠茶。朦朧的熱氣圈從那杯不起眼的綠茶上往上冒。它的清香也仿佛隨著那因不斷向上升高擴(kuò)大而漸漸淡去的熱氣圈彌漫到整個(gè)陽(yáng)臺(tái)。望著那圈不斷升高擴(kuò)大而淡泊的氣圈，嗅著那清香，一種感動(dòng)涌上心頭，仿佛那澈骨的寒意也化為一絲的暖流，流入心頭。

那一刻我的心震驚了，這世上還有一種感情叫做感動(dòng)。也許是生活的一些煩瑣的小事蒙敝了我們的雙眼，像一把枷鎖鎖住了我們的心扉，以致我們忘記了感動(dòng)的滋味，忘卻從生活中拾取那足以便我們回味一生的片刻，永久地裝飾著心靈冷漠的一面。如今我竟然如此真切地感受到了“感動(dòng)”流淌在我的血液中。

曾看過(guò)一個(gè)名人的名言：“上帝最大的功勞并不是創(chuàng)造了世間，而是創(chuàng)造了感動(dòng)并把他們散到了生活的每一個(gè)角落。”的確，因?yàn)榉N種煩惱，我們的心冷漠了，不再去珍惜地拾起令我們感動(dòng)的生活片刻。而是以視而不見(jiàn)的態(tài)度面對(duì)它們。當(dāng)我們?cè)倩厥讜r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，我們真的失去了許多。其實(shí)有時(shí)伸手就可觸及的感動(dòng)，也與他擦肩而過(guò)。

回想起以前總是抱著為什么生活中的感動(dòng)這么少的疑問(wèn)去討教別人?？苫貜?fù)卻是那大人們莫名的微笑?，F(xiàn)在回想才覺(jué)得是那么幼稚，可笑。笑自己的無(wú)知與幼稚，生活中充滿了感動(dòng)，我們卻全然不知去珍惜握在手中的感動(dòng)，沒(méi)有一絲留戀地舍去手中的感動(dòng)，就像一個(gè)無(wú)知的小孩捧著母愛(ài)卻不知去珍惜感動(dòng)一樣。

其實(shí)感動(dòng)就在身邊，只是你卻沒(méi)有去采擷那足以讓你感動(dòng)的生活中的小片段。

累了，摯友親切地遞上一杯咖啡，那就是感動(dòng)。失敗了，哥們的一次真心的鼓勵(lì)那就是感動(dòng)。成功時(shí)，人們的一次熱賀，那也是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。

感動(dòng)，它并不是人們刻意地制造出來(lái)的，而是自然的存在，蘊(yùn)含在生活的每一件煩瑣的小事之中。也許它們存在著一種關(guān)系：情感的心+生活=感動(dòng)。

其實(shí)我們不必要一邊喊著“尋找感動(dòng)”的口號(hào)，一邊盲目的在生活中追尋。你只要珍惜地從生活的大道中拾起那平凡的片刻，真切地用心去感受它的內(nèi)含，你會(huì)感受到感動(dòng)的滋味，是那么得純凈，美好。

感動(dòng)并不是只存在奢侈與完美之中，在平凡之中也存在著！

不必去制造煙花繽紛的場(chǎng)面，不必刻意地追求流行，朋友，請(qǐng)打開(kāi)心的枷鎖，從生活中拾取那足以讓我們回味一生的感動(dòng)吧！到那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)聽(tīng)雨落有感，看葉飄有悟，觸冰雪有情，嗅桃香有思，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的美好就在你的眼前，你會(huì)THANKS感動(dòng)，你會(huì)THANKS生活。