第一篇：中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞—簡明教案(詩歌部分)

第一單元《生命的律動》——走進(jìn)詩的世界 教學(xué)目標(biāo)：

1、理解現(xiàn)代詩歌的基本特征

2、體會中國現(xiàn)代詩歌的生命律動

3、體會詩歌抒情主人公的人格魅力

4、理解中國現(xiàn)代詩歌的思維方式 教學(xué)方式：

1、自讀品味法

2、導(dǎo)讀提升法

3、討論交流法

4、讀寫結(jié)合法 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)內(nèi)容： 第一課時

教學(xué)內(nèi)容安排：

1、閱讀講解討論《走進(jìn)詩的世界》

2、誦讀本單元所有課文 教學(xué)過程安排：

一、中國現(xiàn)代詩歌的基本特征

（一）外部特征

1、分行。

2、音樂性。

（二）內(nèi)在特征

1、精美的語言

2、雋永的滋味

3、純粹的情感

4、深刻的哲理

5、異常的美感

二、生命的律動——現(xiàn)代詩歌魅力探密

（一）反復(fù)誦讀本單元各首詩歌

這些詩歌的創(chuàng)作年代比較久遠(yuǎn)，但至今都還有其獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的價值。要求靜心誦讀，進(jìn)入詩歌的世界，體會詩歌的意韻，讀出滋味。要求先不看導(dǎo)讀分析文字。

（二）品讀現(xiàn)代詩歌的方法

誦讀——直覺，混沌（寫什么——怎么寫——寫得怎么樣）初解——表層意義、字面意義

深入——知人論世、技法應(yīng)用與目的

咀嚼——深層寄寓（滋味、情感、哲理、美感）

（三）結(jié)合導(dǎo)讀分析文字，從語言（技法）、滋味、情感、哲理、美感等角度中，選擇一兩個方面進(jìn)行思考和交流。

1、要求：

⑴自主式的思考（即要求讀出自己的感覺，品出自己的滋味，作出自己的思考和判斷）⑵開放式的交流（即與同學(xué)、老師進(jìn)行多向的交流探討，）⑶有條理的表達(dá)

2、課文解讀 ⑴《天狗》

總體評價：這是中國最早的白話詩歌之一，順應(yīng)新文化運(yùn)動時期的激情。最突出的特點(diǎn)：高度張揚(yáng)的自我意識、激蕩不已的激情（狂飆突進(jìn)）主要技法：化用民間傳說、極度夸張

知人論世：由于處在白話文剛剛興起的時期，又恰逢“新文化運(yùn)動”，語言總體顯得粗糙，也比較直露，滋味不夠雋永，美感無從談起。⑵《井》

總體評價：是一首比較成熟的現(xiàn)代詩。

最突出的特點(diǎn)：形象鮮明，涵義雋永，美感異常。主要技法：象征、托物言志、對比襯托

寫作年代：二十世紀(jì)四十年代。1944年，抗戰(zhàn)勝利前一年。

表層意義：描寫“井”的形象——靜默、清澈、簡單、虔誠、寂寞

描寫“井”的環(huán)境——草葉、小小的天空和浮云（和諧）

花葉的腐爛、垃圾（不和諧）

描寫“井”的對象——“你們”饑渴、汲取、擾亂、遺棄 深層意義：寫井即寫人，寫“我”。

“我”是一個旁觀者，獨(dú)立于塵世，為他人（你們）的需要付出自己的幫助。

“我”遭受不公正的命運(yùn)，對命運(yùn)既不逃避，也不反抗，但內(nèi)心卻是孤獨(dú)、渴望、無奈。雖然內(nèi)心的豐富與遭遇的凄涼形成了難以接受的現(xiàn)實(shí)，但卻用靜默、孤獨(dú)，用對外界的決不逃避、也不興奮來保持自我的豐滿，保持自我的獨(dú)立。

咀嚼感悟：人生肯定會有各種遭遇，甚至是命運(yùn)多舛。我們應(yīng)對世間不幸遭遇，可以有兩種選擇，一是改變自我，隨波逐流；一是堅(jiān)持自我，保持個性。世間最可悲的到底是英雄無用武之地，還是喪失自我順從大流？面對不幸，有沒有勇氣去堅(jiān)持自我，耐住寂寞？因?yàn)?，保持自我，保持個性，需要付出極大的代價，需要有肯定自我價值的智慧，需要有豐富的內(nèi)心世界，才能抗拒一切世俗的嘲諷乃至遺棄。

知人論世：抗戰(zhàn)時期，1939年，作者到西南聯(lián)大外語系就讀，后擔(dān)任“美國志愿軍大隊(duì)”（即陳納德將軍的“飛虎隊(duì)”）翻譯一年，后又到印度比哈爾邦的“藍(lán)伽訓(xùn)練中心”任少校翻譯官兩年多。1945年西南聯(lián)大畢業(yè)。

因此，這里的“井”象征著一種堅(jiān)韌、高潔的品格，是某種民族精神的象征，有其鼓舞人心的作用：同仇敵愾、眾志成城，頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。難句理解：“你們只能擾亂我的表面/我的生命來自黑暗的地層/那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”

點(diǎn)明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉。“黑暗的地層”既指明了保持高潔的“井”所面對的險峻，又隱含了其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在底層的民眾。“無邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的內(nèi)蘊(yùn)，它實(shí)際上展示了“井”所向往的開闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

春

總體評價：這是一首抒寫青春的比較成熟的真正意義上的現(xiàn)代詩歌。

最突出的特點(diǎn)：賦予意向以最異常的感覺，隱晦地表達(dá)青春的熱情與困惑，焦慮與迷惘。主要技法： 擬人、擬物、象征、意象的變形，句式的變形。

寫作年代：1942。1940年從西南聯(lián)大畢業(yè)，留校任教兩年，后到緬甸抗日戰(zhàn)場擔(dān)任翻譯一年。表層意義：春天，充滿生命力，萬物蓬勃滋長，生命的欲望赤裸展現(xiàn)，無比美麗。

深層意義：春帶來生機(jī)，帶來歡樂，也帶來煩惱，甚至痛苦。這正是青春的象征。青春無比美麗，充滿生命的張力，生命的欲望被點(diǎn)燃，卻又遭受壓抑，因而更加強(qiáng)化了對禁錮和壓抑的突破與反抗的渴望。

咀嚼感悟：青春是永恒的美麗季節(jié)，青春的理想，愛情的渴望，成為永遠(yuǎn)的謎，蠱惑者年輕人的心。但這種渴望，卻不可以無限地張揚(yáng)，無限地膨脹。等待也許是一個被動的行為，卻絕不是懦弱；不加節(jié)制地任其燃燒，青春之火將燒毀的，也許就是青春本身。

知人論世：作者寫此詩時24歲。此時，正是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，作者即將赴緬甸抗日戰(zhàn)場參加工作。戰(zhàn)爭，不僅是愛情被沉重的戰(zhàn)爭壓抑，民族、生命、道德，都在遭受侵略者鐵蹄的蹂躪。這個時期的青春的詩歌，也當(dāng)然就打上了時代的烙印，充滿了禁錮感、矛盾感，充滿了反抗感，以及對結(jié)束戰(zhàn)爭、迎接新生活的等待和渴望。難句理解：“綠色的火焰在草上搖曳”——以火焰表現(xiàn)綠色之盛、之逼人，以搖曳突出綠色之動感。整句突出地表現(xiàn)了春天的蓬勃生機(jī)，也暗示青春的蓬勃?dú)庀ⅰ?/p>

“反抗著土地，花朵伸出來”——倒裝的句式。突出花朵的無窮生命力。

“藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的/是我們二十歲的緊閉的肉體/一如那泥土做成的鳥的歌/你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，缺無處歸依”——“永遠(yuǎn)的謎”，那是生命的謎，是青春的謎，“泥土做成的鳥的歌”，既輕盈，又渾沉，這奇妙的組合，使輕盈不至于輕飄輕率，使厚重不至于板滯沉重。⑷《無題》

總體評價：這是一首形式新穎的經(jīng)典的現(xiàn)代詩歌。

最突出的特點(diǎn)：理想崇高，意象鮮明，形式特異，形象鮮明，語言簡潔。主要技法：設(shè)問、想象。

寫作年代：1948年，解放戰(zhàn)爭時期。

表層意義：仆倒于雪地，化為萬物的營養(yǎng)，迎來美麗的春天。

深層意義：直面苦難，毫不畏懼，相信為正義的事業(yè)、崇高的理想的犧牲的價值。

咀嚼感悟：是什么讓人大義凜然，前仆后繼？是理想，是為一個高遠(yuǎn)的理想所激勵的時候，人才會認(rèn)識到死的意義，進(jìn)而更理解和追求生的意義。

知人論世：作者曾經(jīng)參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會，1948年初被迫去香港。結(jié)構(gòu)理解：結(jié)構(gòu)完整，前后呼應(yīng)。

形式特色：最后五行特別有意思。四個詞語獨(dú)立成行，強(qiáng)調(diào)了犧牲之后迎來的美好的未來圖景；結(jié)尾句既照應(yīng)開頭，又余味雋永。

川江號子

總體評價：這是一首氣勢雄渾、情感悲壯的現(xiàn)代抒情詩。最突出的特點(diǎn)：情感濃烈、熾熱。

主要技法：直接描寫與側(cè)面烘托，復(fù)沓與對仗。寫作年代：1958。大躍進(jìn)。

表層意義：描寫川江號子，川江船工。表現(xiàn)號子和船工給人帶來的心靈的震動。

深層意義：主要從最后六行表現(xiàn)。一方面寫船工，另一方面也表現(xiàn)自己的思考。這是理想與現(xiàn)實(shí)錯位交織的一種深沉而悲涼的感慨。

知人論世：1938年進(jìn)入延安魯迅文學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，1958年被劃為“右派”。

咀嚼感悟：兩點(diǎn)可以思考：船工的號子和吶喊，是為了讓人傾聽嗎？我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，是為了什么？如果遭遇了挫折，蒙受了冤屈，我們將要如何面對？

妙處點(diǎn)撥：本詩撼人心魄的力量來源，一是從視覺、聽覺兩個方面的描寫所帶來的心靈沖擊，那是力量與血淚

第二單元《摯情的呼喚》——詩的發(fā)現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：

1、現(xiàn)代詩歌的獨(dú)特魅力與詩人發(fā)現(xiàn)美的外部條件

2、理解詩歌內(nèi)涵，領(lǐng)會真摯情感，體會詩歌以情動人的特點(diǎn)。

3、領(lǐng)會詩歌“詩緣情而綺靡”的意義，學(xué)習(xí)詩歌的抒情藝術(shù)。

4、體會詩歌語言特點(diǎn)，訓(xùn)練語感，提高語言的感悟能力。教學(xué)方法：

1、自讀品味法

2、導(dǎo)讀提升法

3、討論交流法

4、讀寫結(jié)合法 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)內(nèi)容：

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：

1、閱讀講解討論《詩的發(fā)現(xiàn)》

2、誦讀本單元所有課文，感受詩歌情感。教學(xué)過程：

一、摯情的呼喚——感悟詩歌情感

1、朗讀詩歌，初步感知

2、說說你所感受到的詩歌表達(dá)的情感（體會寫什么）（1）《賀新郎》（毛澤東）表達(dá)對妻子的依依柔情，更表現(xiàn)了獻(xiàn)身革命的激情。二者水乳交融，互為映襯。（2）《也許》（聞一多）表達(dá)對早夭的女兒的刻骨的愛，以及失去女兒的無限的痛苦。（3）《一個小農(nóng)家的暮》（劉半農(nóng)）表達(dá)思鄉(xiāng)之情，對農(nóng)村田園生活的向往之情。（4）《秋歌》（瘂弦）表達(dá)一種向往，一種追求。詩行透露出的情感，至誠至柔。（5）《媽媽》（江非）表達(dá)了對媽媽的歌頌和熱愛。

二、柔軟的心——體會情感表達(dá)的方法（探究怎么寫）

賀新郎

1、化用古詩典故和詩意

2、對比與襯托（異常）

把兒女私情與革命激情相對比，又相映襯，突出了青年革命者的追求理想的高大形象，又表現(xiàn)了真實(shí)的兒女情長。

3、以景襯情

凄清的秋天初晨之景，襯托別情離緒之沉重；此沉重又反襯出青年革命者離家投身革命、實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)的可敬可佩。

4、細(xì)節(jié)描寫

“眼角”兩句，寫離愁別緒，是常理；“住”字又突出了異常，表現(xiàn)對方（妻子楊開慧）的深明大義。

也許

以癡想表達(dá)對早夭的女兒的愛意柔情，其中隱含的悲愴與無奈，比捶胸頓足更令人不忍卒讀，更加的撕心裂肺！對比。想象。至柔至癡。不諧中的和諧。

一個小農(nóng)家的暮

1、細(xì)節(jié)描寫。選取最有代表性的日常細(xì)節(jié)畫面，體現(xiàn)農(nóng)村平民生活的和諧與寧靜。

2、口語化的語言。質(zhì)樸無華滋味雋永。

3、聲想結(jié)合，動靜結(jié)合。

4、結(jié)尾異常。引民歌入詩，與前面的和諧寧靜情調(diào)迥異，表現(xiàn)了對民生的關(guān)懷。

秋歌

1、化用古意。前三節(jié)，意象的選擇別有詩意，有古典的美。為后兩節(jié)的抒情營造了古樸典雅的詩歌意境。

2、朦朧含蓄。文中的主體意象是“暖暖”。我們可以感受到“我”對暖暖的深情與依戀，欣喜與呵護(hù)，但卻對“暖暖”是誰頗費(fèi)猜度。

媽媽

1、對比寫法。城市化與農(nóng)村生活的對比。撼人心魄的是最后五行。前面都為這五行鋪墊，它不止是反襯農(nóng)村生活的艱苦，更是反襯生活在農(nóng)村的媽媽的偉大，突出“我”對媽媽的贊美和思念。

2、欲揚(yáng)先抑。對現(xiàn)代城市化的生活，媽媽也許都沒見過，都不懂。但媽媽又勤勞，有愛，那一切其實(shí)都顯得并不重要。

3、細(xì)節(jié)敘寫。白描，毫無渲染，卻令人感動。

第二課時

重點(diǎn)：探究與表達(dá)

一、閱讀《詩的發(fā)現(xiàn)》一文，想一想，為什么那些經(jīng)典的篇章能夠魅力永在。

1、博大的愛心。

2、純真的童心。

3、獨(dú)特的觀察。

4、特異的思維。

二、探究與表達(dá)

㈠印度大詩人泰戈?duì)枌懙溃好姥?，在愛中找你自己吧。聞一多又說：詩人主要的天賦是“愛”。但不同的人，會有不同的表達(dá)愛的方式。細(xì)讀本單元各首詩歌，談?wù)勊麄兪怯檬裁?、怎么樣表達(dá)對獨(dú)特對象的愛。㈡對比閱讀《媽媽》與《生日》，從寫作角度的選擇方面，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

㈢詩歌雖然簡短，但卻有許多詩句寫得可感可觸、可視可聽，它們化無形為有形，化平淡為神奇。從第一、二單元中任選一個例子，說一說它們是怎么樣達(dá)到這樣的表達(dá)效果的。㈣為你的親人寫一首詩歌。

三、鑒賞表達(dá)

從一、二單元中任選一首自己最有感覺的詩歌，結(jié)合兩個單元的學(xué)習(xí)所得，寫一篇鑒賞文字。600字以上。要求，結(jié)合具體的詩句，從兩個以上角度來寫。

第三單元《愛的心語》——詩的意象

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解愛情詩的思想內(nèi)容，領(lǐng)會真摯美好的情感

2、學(xué)習(xí)詩歌通過意象表達(dá)豐富情感的方式

3、探究詩歌意象，培養(yǎng)詩歌解讀的基本技能和方法 教學(xué)方法：

1、自讀品味法

2、導(dǎo)讀提升法

3、討論交流法

4、讀寫結(jié)合法 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)內(nèi)容：

第一課時

教學(xué)內(nèi)容安排：了解掌握有關(guān)知識

1、什么是意象？

意象是詩歌中灌注了詩人思想感情的（主觀化了的）客觀物象，如：景、物、人等。

2、意象的種類 ⑴直接意象

①單純意象：獨(dú)個，直接指向詩人所要表達(dá)的情感。

②集合意象：意象群，共同直接指向詩人所要表達(dá)的情感。⑵間接意象

①比喻意象：詩人抓住與所表達(dá)情感、所抒寫人或物具有某種相似點(diǎn)的物象，化抽象為具象，間接地表現(xiàn)自己的思想感情。一般是個別組合為群體，成為一首詩歌；或單獨(dú)成為詩歌的一個部分。一般來說，隱去了本體的暗喻，為詩人所青睞。

②象征意象：代表某一實(shí)體事物或某種精神內(nèi)容的意象。其特點(diǎn)，或者是具有傳統(tǒng)的象征意義，或者是做作臨時賦予的象征意義。但一般是整體的，或者通篇圍繞的。

一般來說，使人往往隱去象征的本體，僅保留象征體，從而使詩歌更加的耐人尋味。⑶意象的破解

詩人營造詩歌，一般比較含蓄，有時還會盡力地把自己的真實(shí)感情、意念隱藏起來。而隱藏的主要辦法就是采用比喻意象和象征意象。我們是否讀懂一首詩歌，就要看是否找到了詩歌意象（顯性的）所隱藏的本體。這個閱讀的過程，可以看作是對詩歌密碼的破解。一旦突破了作者有意設(shè)置的障眼法，讀者會獲得閱讀的審美快感。我們閱讀詩歌，鑒賞詩歌的藝術(shù)品位，往往就要從意象入手，由表及里，深入詩歌的內(nèi)核，這樣才能更好地、更深刻地把握詩歌。

3、意象的選擇

⑴選取最能表現(xiàn)詩人主觀情思的意象 ⑵選取內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象 ⑶選取新鮮的意象

4、“意象突破法”的基本方法

第一步：抓住詩歌的主要意象，體會主要意象的表層意義和深刻內(nèi)涵。第二步：抓住配合意象（次意象）或意象群，體會其輔助意味。

第三步：扯出詩歌意脈，注意細(xì)節(jié)，把主意象放到意象群和詩歌整體意脈中去品味。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：反復(fù)誦讀，品味意象，鑒賞妙處，破解奧妙 誦讀本單元各首詩歌，體會詩歌所采用的意象的妙處。

蛇 表達(dá)愛情的寂寞、苦悶，采用的主要意象是“蛇”。配合意象有：草原、烏絲、月影、花朵?！吧摺边@個意象在詩人的筆下被賦予了新意，一反常態(tài)，別有妙處。

詩人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢，以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里，蛇不再是可怕的、令人厭惡的，而是通靈的、溫情的愛的化身，愛的使者。在作者筆下，寂寞如蛇，“蛇”，取其相似點(diǎn)——靜靜、沒有言語；第二節(jié)托物言情，“蛇”“害著熱烈的鄉(xiāng)思”，其實(shí)隱喻的是自己熱烈的“相思病”。日思而不得，乃寄托于夢，夢境像“緋紅的花朵”，竟然也是這“蛇”銜來的。

“你”是抒情的對象，沒有具體的形象，但兩個重要的意象，卻令人浮想聯(lián)翩：濃郁的烏絲、緋紅的花朵，這真是柔情似水，佳期如夢！

“月影”這個用作比喻的意象，主要突出了輕悄、柔美的特點(diǎn)。

預(yù)言

表達(dá)對愛神光臨的如夢如幻的激動，以及對愛神無語而去的失落。采用的主要意象是“你”——年輕的神。配合意象豐富多彩。

年輕的神，從詩歌中看，是作者理想的愛的化身，她的光臨令人激動不已，她的消失又令人無比悵然，恍然若失。作者追求藝術(shù)的“鏡花水月”，本詩很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。愛神光臨，是一種感覺，作者的傾訴充滿激情，是一種夢幻中的細(xì)致無比的訴說，這種細(xì)致接近于寫實(shí)的仔細(xì)描?。辉诨腥蝗缯娴奶鹈壑?，愛神的消逝竟然又如此的無情和決絕，恰如“鏡花水月”，蕩然無存，只留下“我”的孤獨(dú)的詠嘆和徘徊。

本詩的意象，大都選擇自然之物，無俗世之物，組成了充滿美感的意境，精致、純正、自然，塑造的真似神仙洞府、人間天堂。這很好地配合對心中愛神的情感抒發(fā)。其中，許多句子詩境純粹，令人心旌動搖，美感頓生，下舉幾例： 第一節(jié)：

明確：比喻、對比，以情馭景。但關(guān)鍵是所選擇的意象本身的輕靈安靜的特質(zhì)，為后面的抒情營造了絕佳的環(huán)境。一方面顯示了“你”的足音的輕盈，甚至勝過“林葉和夜風(fēng)私語”，勝過“麋鹿馳過苔徑的細(xì)碎的蹄聲”；另一方面，也表現(xiàn)了我對你的足音的敏感——愛神使然也！第三節(jié)

明確：比喻，渲染，情景交融。這一節(jié)寫我對“你”的熱情訴說。第一句說明愛戀的時間長，情感蓄積之久。火光映襯我的低低的自己的歌，我們看到了青春熱情中的深沉；歌聲以火光來比擬，主要突出了沉郁又高揚(yáng)的特征。交織著喜悅與沉郁，這正是愛神附身的真實(shí)表現(xiàn)。第六節(jié)：

明確：比喻，對比，以景襯情。最后一節(jié)的這幾句，表達(dá)的是失落之緒。這又是一處對比——我的熱情和激動，你“不聽”，兩個“竟”字流露了“我”極度的失落與惆悵。后兩句，甚至，你的足音消失，都上如此的靜穆！黃昏的背景，更增添了我的失落的強(qiáng)度和悲情的色彩。

窗

寫失去愛情之后的感觸，表現(xiàn)一種純情與無奈。與前一首相比，詩意更加的凝練，情感更加的深沉，給讀者留下更多的咀嚼與悲慨。

從意象選擇看，作者選用的主意象是兩扇“窗”，前后兩部分的對比的描摹，把看似如輕煙一般，實(shí)則濃重難敵的失落、哀愁，表現(xiàn)得含蓄哀婉。

從營造意象的手法上看，最重要的是意象對比。首先是內(nèi)在的對比。第一部分，“你的窗”的燦爛與無情強(qiáng)烈對比，你的陽光燦爛，反襯了我的失落焦急；“靜夜星空”，給你“無憂的睡眠”，我給的卻是無望的，而且只能上默默的徘徊！尤其讓人不忍推想的是，夜空帶給你的還有“我的懷想”——雖然，也許你并不在意！其次是相互的對比。

窗的對比，這是顯性的。你的窗開向太陽，開向四月的藍(lán)天；我的窗，開想黑夜，開向無言的夜空。這里沒有人聲，一切都如此平靜，但蘊(yùn)涵其中的意韻，卻真是“此時無聲勝有聲”！

另外，配合主意象的次意象，也是十分和諧地增強(qiáng)著情感的強(qiáng)度。這是典型的寓情于景的寫法。如：第二部分，“晚風(fēng)”，既如故人，卻又只是“幽咽”，而且只是在“屋上”，配合的是“我”這個“故人”，嗚咽在心頭。

除了這些，本詩譴詞尤其精美。請仔細(xì)體會“如一個陌生客”和“如故人”中的兩個“如”字，咀嚼起深意。

你的名字

這是一首構(gòu)思奇絕的愛情詩。奇在何處？

一奇：奇行至癡。從喚，到寫，到畫，到夢，到最后的刻，真是癡情人做癡情事！二奇：奇想至癡。這是最大的亮點(diǎn)。名字刻于生命樹，跟著樹長大。

三奇：奇言至癡。最后一句。七個“輕”排列在一起，完全打破語言常規(guī)，甚至有些瘋癲之象，卻表達(dá)了不可窮盡的癡情！

從意象營造看，主意象是“你的名字”，作者不僅使之化無形為有形有聲，甚至還賦予它以生命，不同尋常！

5、《神女峰》

最大的價值在于表達(dá)一種全新的愛情觀。

神女峰，可以從傳說當(dāng)中去理解，是忠貞愛情的表現(xiàn)；但作者似乎從這里又品出了別樣的意味——婦女的生命價值，是否只在這對男性的依賴上？ 點(diǎn)睛之筆在最后兩句。

還可以參考舒婷的另外兩首愛情詩《致橡樹》《雙桅船》。

第四單元《大地的歌吟》——詩的語言

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解詩的語言特征：多義性、跳躍性、可感性、音樂性

2、體會中國現(xiàn)代詩歌的抽象哲理如何與感性形象有機(jī)結(jié)合

3、理解詩歌中象征意蘊(yùn)，以及歷史文化的厚重感

4、體會不同詩人的個性化的語言表達(dá) 教學(xué)方法：

1、自讀品味法

2、導(dǎo)讀提升法

3、討論交流法

4、讀寫結(jié)合法 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)內(nèi)容：

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：

一、了解詩歌語言的特征

詩歌語言與實(shí)用語言的區(qū)別，最顯著的就是它們的目的不同?，F(xiàn)實(shí)語言為實(shí)用，目的為“讀解”；詩歌語言不為實(shí)用，目的在于“審美”。

1、多義性

2、跳躍性

⑴詩人創(chuàng)作的一個顯著特征

⑵跳躍性是詩歌本身應(yīng)該具有的特征

3、可感性

具體、形象、可知。

一般來說，詩歌不是用來說理的，但詩歌中又有哲理；詩歌的“理”，要通過詩歌的意象和形象來包含；我們讀詩，要讀出詩的情感，有時還要注意它所蘊(yùn)含的哲理。

4、音樂性

外在的音樂性：押韻、平仄、節(jié)奏

內(nèi)在的音樂性：情緒起伏，不同詩人有不同的處理方式。

河床

㈠作者簡介：

昌耀（1936——2000），原名王昌耀。1950年參軍，任宣傳隊(duì)員。同年赴朝參加抗美援朝。期間發(fā)表處女作《人橋》。1953年6月在元山戰(zhàn)役中頭部負(fù)傷回國治療。1955年主動報名參加開發(fā)大西北。1988年任青海省作協(xié)副主席。㈡精讀探究

1、請體會主意象的外在特點(diǎn)和內(nèi)在性格。外在 內(nèi)在

地域（空間）巴顏喀拉（源頭）

高遠(yuǎn)

躺倒、屹立

橫貫、氣勢、堅(jiān)實(shí)

滋潤、干枯、浩蕩

雄性美：寬厚、壯闊、博愛

父親：慈愛、深情 歷史

懷念黃河象

古老、渾厚

時間、古跡、化石、始皇帝

飽經(jīng)滄桑

通都大邑、馳道

現(xiàn)實(shí)

把龍的形象重新推向世界前臺

富有使命感

色彩

豐富、華麗

不同流俗

姿態(tài)

體魄多毛

粗獷

縱、橫、屈曲、下陷、切開

大千眾相、包容萬端

2、主要的語言特點(diǎn) ⑴不同流俗

句式：拒絕外在形式，注重內(nèi)在節(jié)奏；變化多端的長短交錯的句式，形成突兀、沖撞、緊張中的和諧 質(zhì)感和力度：拋棄修飾、粗樸厚重（與黃河河床的風(fēng)格特點(diǎn)相吻合），顯得不可抗拒，魅力無窮。⑵大氣雄渾：雄渾、高亢、陽剛、大氣。不拘小節(jié)，注重內(nèi)在。大生命的大氣概，有力的生命律動。⑶修辭奇特：擬人、排比

3、意象特點(diǎn)：豐富多彩

⑴與傳說、神話有關(guān)的意象，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”，原始、血性，突出旺盛生命力的特征。⑵與民族世俗生活有關(guān)的細(xì)節(jié)意象，如“唐古特人的馬車”“獵人”“鷹的城堡”。給人視覺刺激，濃重的黃土色調(diào)給人巨大而奇異的感覺。

⑶具有滄桑感、傷殘感的意象，如“颶風(fēng)”“時間”“古跡”“化石”“始皇帝”“馳道”“不可攻克的球門”。這一系列意象，既是作者心靈痛覺的復(fù)寫，又是他對那種獰厲粗獷的原生力量的認(rèn)同，表達(dá)出人類最高貴的精神品質(zhì)——認(rèn)知自我的歷史、感知自我的清醒、珍愛歷史的智慧。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：略讀本單元其他幾首詩歌。

金黃的稻束

⑴寫作時間：20世紀(jì)40年代。當(dāng)時作者在昆明西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系讀書。⑵意象：

主意象：金黃的稻束。象征：母親；歷史；思想。

配合意象：疲倦的母親；皺了的美麗的臉；滿月、樹巔、遠(yuǎn)山、暮色；小河。突出的意味：靜穆；堅(jiān)忍；深刻的美麗。

⑶意象特點(diǎn)：

跳躍：稻束——母親——?dú)v史——思想（自然的聯(lián)想與想象）

疊加：金黃的稻束——母親的疲勞——靜穆的雕像（刻意的對比沖擊）⑷語言力度：

“皺了的美麗的臉”——奇特而真摯的感受，異常的組合異常的效果

“偉大的疲倦”——苦難、磨礪、忍受，而且挺住了，熬過了。不是體力不支，而是充分釋放后的深沉和寧靜。疲倦是必然的，偉大卻從這平凡者抗拒苦難的過程中升華出來，成為一種精神的雕像。

地之子

感情：對大地母親的深情。含義深刻的句子：“因?yàn)樽≡谔靽鴷r，/便失掉了天國。” 安泰的神話傳說?！白≡谔靽保庠㈦x開了大地，離開了母親，失去了力量。而失去了力量，便也失去了生命。這就突出了詩人作為大地之子對大地母親的愛，把感情推向極至。

3、牛漢《半棵樹》 ⑴主意象一：半棵樹。

特點(diǎn)：令人驚詫的不只是半棵樹的殘損的身軀，而更是它依舊“挺立”“高”“偉岸”。

象征：這個意象頗為耐人尋味。被雷電劈掉了半邊，命運(yùn)遭受了重大的打擊，但殘損的身軀卻依然挺立，春天到來的時候，依然“長滿青青的枝葉”，依然把日子過得生氣蓬勃，毫不隨便，毫不頹廢。⑵主意象二：雷電。

全詩就只有兩個意象。雷電是作為樹的對立物而出現(xiàn)在詩歌中。一共出現(xiàn)三次，一次比一次可怕。結(jié)合寫作的時間，我們不難想象，雷電象征什么。那是惡對人性、天性的踐踏和蹂躪，恍如邪惡之幽靈?、墙Y(jié)合本詩，如何理解藝術(shù)的“打擊力要放在最后”？ 詩歌的前面一大半，我們感受到了半棵樹的可貴可敬，我們甚至已經(jīng)被它直面險惡命途的從容和生命的熱情所感動。按一般情況，詩歌到此即可結(jié)束，情感的抒發(fā)（贊美）也已經(jīng)十分飽滿；但作者卻異乎尋常地把詩歌再往深處拽上一筆——半棵樹的悲劇并沒有結(jié)束，因?yàn)樗摹爸薄焙汀案摺保焕纂娕チ艘话耄灰驗(yàn)樗园肟脴涞臍堒|，卻依舊“直”和“高”，所以，雷電還要來劈它，而且早就在遠(yuǎn)處盯死了它——這真是悲劇命運(yùn)難以抗拒！此時，我們的閱讀，就不僅是感動，而更是震撼了！我們迫切地希望的是什么呢？

邊界遙望

⑴作者簡介：洛夫，原名莫洛夫，1928年生。20世紀(jì)40年代去臺灣。著名詩人，人稱“詩魔”。常有奇異突兀之句，含深刻之美、奇崛之美。⑵重要的詞句：

鄉(xiāng)愁、內(nèi)傷、咯血、冷霧 ⑶意象：杜鵑、白鷺、鷓鴣

傳統(tǒng)意象，表達(dá)鄉(xiāng)愁，更加深沉。意寓文化傳承，一脈相傳，難以分割。

第五單元

苦難的琴音

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解和掌握現(xiàn)代詩歌鑒賞的基本方法。

2、理解思想內(nèi)容，領(lǐng)會“苦難的琴音”的意義。

3、體會詩歌對生活的概括力和暗示性的藝術(shù)手法。

4、品味富有彈性與張力的詩歌語言。教學(xué)方法：

5、自讀品味法

6、導(dǎo)讀提升法

7、討論交流法

8、讀寫結(jié)合法 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)內(nèi)容： 第一課時

教學(xué)內(nèi)容安排：

了解詩歌鑒賞的基本方法。

一、詩歌鑒賞的三個階段

1、語言的初步感知

2、意象的顯現(xiàn)

3、深層意蘊(yùn)的探求

二、詩歌思想內(nèi)容的鑒賞

1、步驟過程：

誦讀——直覺，混沌（寫什么——怎么寫——寫得怎么樣）初解——表層意義、字面意義

深入——知人論世、技法應(yīng)用與目的效果

咀嚼——深層寄寓（滋味、情感、哲理、美感）

2、表達(dá)模式參考：

⑴本詩描寫（或敘述）??的景色（或人物、事情），表達(dá)了??的感情（或哲理）。⑵本詩從??等幾個方面塑造了??的形象，突出了他（她）的??性格特征（或情感），表達(dá)了??，寄托了??

三、詩歌表達(dá)技巧的鑒賞

1、修辭手法

⑴主要修辭手法：比喻（明喻、暗喻、借喻、博喻）、擬人、擬物、排比、夸張、對比、類比、反復(fù)、呼告、通感等。

⑵掌握修辭的一般表達(dá)作用。

⑶結(jié)合詩歌的整體，理解和把握修辭的具體作用。

2、表現(xiàn)手法：象征、白描、映襯 象征：群體象征、個體象征（風(fēng)格）

3、抒情方式：

⑴直接抒情（直抒胸臆）⑵間接抒情：

借景抒情（情景交融、融情入景、以情馭景）

借物抒情（象征、托物言志）

借事抒情（白描、敘事抒情）

4、語言品味：

要品出詩歌和諧優(yōu)美的語言滋味，也要品出不和諧的語言特色。和諧與不和諧是相對的，尤其是不和諧，即異常，往往是要適度的。和諧：所采用的語言（含意象）與所要表達(dá)的感情水乳交融，和諧一致。

5、結(jié)構(gòu)技巧：

總-分-總的一般模式。先寫景，后抒情的一般模式。虛實(shí)相生、動靜、曲直、開合、張弛、對照（正反）、抑揚(yáng)、藏露

6、表達(dá)要求：

⑴一定要有一個或幾個關(guān)鍵詞。（即上面所說的具體的表達(dá)手段）⑵采用總分（總）的條理。⑶分點(diǎn)表達(dá)。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)運(yùn)用詩歌鑒賞的有關(guān)知識，自主品味，討論表達(dá)。

一、鑒賞要點(diǎn)提示：

雪落在中國的土地上

鑒賞提示：

1、找出反復(fù)詠嘆的主旋律，體會作用。

2、擬人寫法的作用。

3、散文化的語言。

4、可觸可感的意象。

注意：本詩寫于1937年12月。

老馬

本詩寫于1932年4月。

鑒賞提示：

1、詩中“老馬”的象征意義。

2、主要的藝術(shù)手法（虛實(shí)結(jié)合、反語，寫實(shí)、白描）

3、理解“它抬起頭望望前面”的意味。

憎恨

本詩寫于1941年。

鑒賞提示：

1、詩人憎恨什么？

2、詩的末句“不是要寫詩，要寫一部革命史啊”有何含義？

3、意象的選擇上有何特色？

這是四點(diǎn)零八分的北京

鑒賞提示：

1、詩歌以“這是四點(diǎn)零八分的北京”開頭有何用意？

2、詩歌中化用了古詩，有什么作用？

3、詩歌中幻覺意象有哪些？它們的組合有何意義？

雪白的墻

鑒賞提示：

1、詩中出現(xiàn)了三次“媽媽，我看見了雪白的墻”，所流露的情感有何不同？

2、“雪白的墻”“骯臟的墻”分別象征什么？

3、本詩的意象和語言有何特色？

第二篇：中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》教學(xué)建議

主要內(nèi)容：

一、教學(xué)目標(biāo)，二、教材特點(diǎn)，三、教法建議，去年咱們福州市的一些老師曾到珠海、紹興等地看了看，了解外地新課程的進(jìn)展情況。當(dāng)時感到廣東的一些學(xué)校對高中語文的五個選修系列一般都不是平均用力的，選擇的標(biāo)準(zhǔn)普遍以高考為依據(jù)。他們感覺高考在考，或者以后會考的，就教，否則就先放一放。如果把他們的選修內(nèi)容歸納一下，大概只有三個系列，即“詩歌與散文”、“小說與戲劇”和“語言文字運(yùn)用”，其中“詩歌與散文”特別受重視，而另外兩個系列，即“新聞與傳記”和“文化論著研讀”則幾乎很少有學(xué)校涉及。我們福建省的情況好像也有點(diǎn)兒類似，各地市老師到福州，聊起選修課，仿佛都集中在“詩歌與散文”系列上，其中古典詩文，如《先秦諸子選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》等模塊又特別受重視。也就是說在目前人教社巳經(jīng)發(fā)行的九本選修教材中，人們的選擇是有所偏重的，有些所謂“冷門”的模塊其實(shí)很少有學(xué)校顧及，而十六本全部發(fā)行以后，估計短期內(nèi)也是這個樣子。對這種現(xiàn)象我無意加以評說，只是因?yàn)槲医裉煲f的正是第一系列，即“詩歌與散文”，我看到了大家對它的重視，覺得很難得，于是就想到自己更應(yīng)該認(rèn)真對待，所說的內(nèi)容應(yīng)爭取有點(diǎn)兒參考價值，不要浪費(fèi)大家的時間。當(dāng)然我也知道，有時“片面的深刻比膚淺的正確更接近真理”，在座的都是同人，咱們可以輕松自如些。我的確希望在座同行能隨時發(fā)表不同看法，雙向的交流總會把問題闡述得更實(shí)在些。

我今天著重談《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》這一模塊。我的話題有三個：一是教學(xué)目標(biāo)，二是教材特點(diǎn)，三是教法建議，其中著重說說如何體現(xiàn)“選修”特色。

先說第一個話題。這一模塊的教材可能有些學(xué)校還沒有拿到，但我想，大家拿到以后是會選教到這一模塊的。為什么？當(dāng)然是因?yàn)楦呖荚诳肌Ｄ壳案呖颊Z文試題中，“文學(xué)作品閱讀”這一題，普遍地都是選擇中國現(xiàn)當(dāng)代散文來加以考查，而“語言運(yùn)用”這一部分，有的省市也是以短詩作為仿寫對象來考查學(xué)生的。如2005年北京、江蘇的題目都是這樣。（前者要求仿寫一首借物喻理的無題小詩，后者要求仿寫《溪流》。）散文部分的聯(lián)系就更直接了。

這部教材中的很多散文作者都有文章被高考試卷選為考查內(nèi)容。如茅盾，04年全國試卷中選了他的《大地山河》，梁遇春，06年福建試卷中選了他的《淚與笑》，如冰心，05年全國卷選了她的《一日的春光》，而教材中史鐵生的《合歡樹》，更在05年被北京市選做文學(xué)閱讀題材料。也就是說這些作者與文章與高考組題老師們的選用標(biāo)準(zhǔn)是非常接近的。學(xué)生學(xué)一學(xué)，也將是“很好用”的。對此，相信老師們不會看不到。

老師們，雖然我們都尊重“考試引領(lǐng)教學(xué)”這一事實(shí)，但我們在教學(xué)中又確實(shí)需要有超越考試和關(guān)注人生的勇氣，因此我認(rèn)為我們的教學(xué)目標(biāo)還是要向《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》看齊。具體地說，就是：

一、培養(yǎng)學(xué)生“鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣”，豐富他們的情感世界，“養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。

二、幫助學(xué)生“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”。

三、幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法”，初步把握中國現(xiàn)代詩歌、散文的藝術(shù)特性，并“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷蕕得新的閱讀體驗(yàn)”。最后，還要鼓勵學(xué)生“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會”?！罢n標(biāo)”中的這些要求，也許我們一時還難以完全實(shí)現(xiàn)，但顯然它又是我們應(yīng)該堅(jiān)持的方向。因?yàn)榇_立怎樣的目標(biāo)，關(guān)系著咱們有怎樣的教學(xué)品位，關(guān)系著咱們的關(guān)注重點(diǎn)、工作情趣、教學(xué)境界，等等。

再說第二點(diǎn)，即教材特點(diǎn)。考慮到有些老師可能還沒拿到教材，我把這一模塊的主要篇目打印在下面：

詩歌部分共５單元，每單元５首詩歌。第一單元依次為：郭沫若的《天狗》，杜運(yùn)燮的《井》，穆旦的《春》，鄒荻帆的《無題》，蔡其矯的《川江號子》；第二單元：毛澤東的《賀新郎》，聞一多的《也許——葬歌》，劉半農(nóng)的《一個小農(nóng)家的暮》，痖弦的《秋歌——給暖暖》，江非的《媽媽》；第三單元：馮至的《蛇》，何其芳的《預(yù)言》，陳敬容的《窗》，紀(jì)弦的《你的名字》，舒婷昀《神女峰》；第四單元：昌耀的《河床》，鄭敏的《金黃的稻束》，李廣田的《地之子》，牛漢的《半棵樹》，洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》；第五單元：艾青的《雪落在中國的土地上》，臧克家的《老馬》，綠原的《憎恨》，食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》，梁小斌的《雪白的墻》。每單元的第一首為“精讀”，其余為“略讀”。

散文部分同樣是５個單元，每單元３篇課文，依次為：第一單元，林語堂的《動人的北平》，張承志的《漢家寨》，梁衡的《特利爾的幽靈》；第二單元，李大釗的《新紀(jì)元》，周濤的《抓不住的鼬鼠——時間片論》，曹明華的《美》；第三單元，余秋雨的《都江堰》，梁遇春的《kissing the fire(吻火)》，史鐵生的《合歡樹》；第四單元，茅盾的《森林中的紳士》，豐子愷的《云霓》，張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》，第五單元，汪曾祺的《葡萄月令》，楊必的《光》，林耀德的《樹(節(jié)選)》。各單元同樣第一篇為“精讀”，其余為“略讀”。

詩歌第一單元的主題是“生命的律動”。5首詩從不同的角度圍繞著生命的形式與意義，進(jìn)行了多層次的思考與表現(xiàn)。在《我是天狗》一詩中，“我”具有種種不可思議的神奇本領(lǐng)，而且那樣狂放，那樣不安，顯然是要表達(dá)作者對生命，對“我就是我”的一種全新的感覺；而《井》一詩則以相對“靜默”的畫面和語言，向我們揭示了作者對生命的另一種體驗(yàn)和感悟?！洞骸芬辉娤蛭覀冿@示了年輕人在春天（也是人生的青春期）所感到的壓抑與焦灼；《無題》又把死亡這一主題擺在讀者的面前，并顯示了作者的思考與認(rèn)識；而《川江號子》卻又是另一種風(fēng)格，作者不直接表述自己的想法，而是通過對山水和自然風(fēng)物的詠嘆來表現(xiàn)他對生活的獨(dú)特感受。

正因?yàn)檫@樣，引導(dǎo)同學(xué)們閱讀時，應(yīng)通過對意象特點(diǎn)的把握，跟蹤詩歌的情感脈絡(luò)，理解全詩的主旨。例如注重體會“天狗”的象征意義，注重把握“井”的特點(diǎn)與暗示性；例如著重體會《春》中的意象組合，以及這組合中所表達(dá)的種種寓意，體會《無題》的開頭與結(jié)尾，感悟《川江號子》中視覺意象與聽覺意象的呼應(yīng)與沖突，等等。

讓我們以《天狗》為例來說明這一點(diǎn)。請看原詩：

天狗

我是一條天狗呀！

我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。

我便是我了！

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X 光線底光，我是全宇宙底Energy 底總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！

我的我要爆了！

要告訴同學(xué)們，讀這首詩，一定要注意把它放到特定的年代和寫作背景中去理解，倘能從中捕捉某些時代的信息，才會感覺詩歌有個性，有意趣。

郭沫若在開始創(chuàng)作新詩的時候，曾極力主張?jiān)姼钁?yīng)輕反映（反映客觀生活），重創(chuàng)造（表現(xiàn)個性與新意），注重表達(dá)理想和反抗精神，注重抒寫鮮明的自我。這首詩便是他這一主張的很好體現(xiàn)。像詩歌的第一節(jié)“我是一條天狗呀！/我把月來吞了，/我把日來吞了，/我把一切的星球來吞了，/我把全宇宙來吞了。/我便是我了！”語意突兀，氣勢宏大，節(jié)奏急驟，爆發(fā)強(qiáng)烈。寫法上打破了傳統(tǒng)中吟詩作句的各種常規(guī)，令人在驚駭之余，不由得要去感悟它意象之中所蘊(yùn)含著的內(nèi)在情愫?！骄恐?，人們會發(fā)現(xiàn)這詩歌的意象也是豐滿而且生動的。——因?yàn)椤疤旃贰苯栌昧酥袊糯裨捴械囊粋€形象，而“天狗吞月”的說法又幾乎是中國人所盡人皆知的。因?yàn)楣湃顺３⒃挛g現(xiàn)象稱作“天狗吃月亮”。詩人在他的一篇小說《月蝕》中，就曾經(jīng)寫到過他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗?，F(xiàn)在，作者巧妙地借用這一形象來表現(xiàn)自己氣吞宇宙的氣概，便具有了可以被讀者所理解和接受的形象基礎(chǔ)。當(dāng)然，更重要的，是在那個時代，很多青年都像作者一樣，具有張揚(yáng)個性、解放自我的強(qiáng)烈欲望，在“五四”精神的感召下，他們渴盼沖決一切束縛個性發(fā)展的羅網(wǎng)，在情感上，擁有和作者，和詩歌所表現(xiàn)的欲望完全一致的沖動。這是詩歌發(fā)表以后所以能被人理解、接受和傳誦的主要原因。

總之，《我是天狗》一詩由于作者在內(nèi)容上很好地表現(xiàn)了五四青年期盼著徹底改造舊世界、創(chuàng)造新世界，期盼著拋棄舊我和塑我新形象的內(nèi)心世界，同時又在形式上又找到了一個抒發(fā)個人情感的很好的“對應(yīng)物”（即“天狗”），它的被人接受和廣受喜愛都是很自然的。

詩歌第二單元的主題為“摯情的呼喚”，5首詩歌圍繞著“愛”這一主題，從不同角度不同側(cè)面表現(xiàn)了詩人內(nèi)心同樣深刻的感受?！顿R新郎》一詞表現(xiàn)革命情侶為了人民大眾，為了革命事業(yè)，而舍棄小家、放棄個人安逸與舒適的豪邁情懷。從中我們可以感受革命者在斗爭歲月的高風(fēng)亮節(jié)。《也許——葬歌》和《媽媽》兩詩都是表達(dá)對親人的熱愛，前者以優(yōu)美寧靜的畫面而悼念亡女，后者則以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，都顯得很有個性。以優(yōu)美寧靜的畫面而悼念亡女，表達(dá)的就不僅是哀痛，而還有哀痛之余的期盼與思索；以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，表達(dá)的也不僅僅是對親人的思念，還有對城鄉(xiāng)差異的感慨，對人生命運(yùn)的質(zhì)疑。《一個小農(nóng)家的暮》表現(xiàn)了異鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)，對國人的思念與熱愛。詩中描繪了作者記憶中（或者說是期盼中）的普通農(nóng)民的生活畫面，從中我們可以聯(lián)想到《邊城》，和其它一些類似的文學(xué)作品。而《秋歌——給暖暖》則更進(jìn)一步，把關(guān)注點(diǎn)投向大自然，投向我們生活的環(huán)境。在萬木凋零，向以“肅殺”而形成固定意象的秋季，詩人的心中和眼前卻唯有“暖暖”。讓我們以聞一多的《也許——葬歌》來感受這一單詩歌特點(diǎn)：

也許

——葬歌

聞一多

也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡，那么叫夜鷹不要咳嗽。

蛙不要號，蝙蝠不要飛，不許陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)刷上你的眉，無論誰都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護(hù)你睡，也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水，也許你聽這般的音樂

比那咒罵的人聲更美；

那么你先把眼皮閉緊，我就讓你睡，我讓你睡，我把黃土輕輕蓋著你

我叫紙錢兒緩緩的飛。

在這首詩中，詩人面對女兒的去世，情感是悲切的，但詩人能控制住自己的激情，使它像地下的巖漿，時刻準(zhǔn)備噴薄而出卻又始終被控制，使它包蘊(yùn)在詩的每一個詞句里、每一個意象中。這樣，情感經(jīng)過壓縮就變得更加堅(jiān)實(shí)，更加沉雄了?！耙苍S，也許你要睡一睡，／那么叫夜鷹不要咳嗽，／蛙不要號，蝙蝠不要飛，”壓抑著的悲痛以輕柔沖淡的問候語氣而表達(dá)，更顯得催人心碎。在第二節(jié)中，詩人進(jìn)一步為不幸的女兒呼喚著彼岸的寧靜?！安辉S陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)掃上你的眉”，這既是對死亡的逼真描繪，又使死在大自然勃勃生機(jī)的反襯下，顯現(xiàn)出一種別樣的啟示。第三節(jié)是全詩點(diǎn)破主題的部分，也是詩人藝術(shù)和情感的高潮。詩節(jié)的前兩句再一次用擬人手法對死亡加以表現(xiàn)，設(shè)想早夭少女在地下的快樂愉悅。——快樂不在生前，而在死后，美不在人間，而在地下。平凡的語言蘊(yùn)藉著不平凡的深意，有了前面的描寫，下文那“咒罵的人聲”也就不難理解了。第四節(jié)是三節(jié)詩意的總結(jié)，通過一定的重復(fù)，使詩意揮灑得更加充分，而全詩的結(jié)構(gòu)也因此形成一個有機(jī)的整體。

詩歌第三單元的主題是“愛的心語”，集中寫愛情，對于正在逐漸形成自己的“愛情觀”的高中學(xué)生來說，了解和品評詩人們對心中愛情的表露，相信是很有益的?！渡摺芬辉娪靡环N令多數(shù)人都感到恐懼的動物來表現(xiàn)愛情，確實(shí)讓人感到不好理解，而今天的年輕人或許就更是如此。但其中意味如何，還要等到同學(xué)們自己讀過之后，才有真切的感覺。同樣，《預(yù)言》借助有關(guān)“愛神”的傳說，寫詩人對愛情的憧憬；《窗》寫失去戀人后“我”的心中彌漫著揮之不去的愛；而《你的名字》表現(xiàn)的則是一種身不由己的癡情；這些詩歌各有特點(diǎn)，都很值得一讀。我們知道，表現(xiàn)愛情的抒情詩極易變得夸張，直抒胸臆常會顯得激昂有余而深情不足，而上述這些詩歌因?yàn)橛凶约旱摹翱陀^對應(yīng)物”，能借助意象而抒情，便顯得更加含蓄而耐讀；而出于同樣的原因，詩歌也就有了更多的解讀角度?！渡衽濉樊?dāng)然也與愛情有關(guān)，它雖然不比《致橡樹》那樣集中寫愛情，但在它豐富的內(nèi)容之中又的確融入了作者對愛情的很多思索，而且這種思索還是多角度的：有肯定，也有超越；有對歷史的尊重，也有新的價值評判角度。總之，每一首都很值得同學(xué)們?nèi)フb讀。

讓我們以《蛇》為例來實(shí)現(xiàn)更具體的了解： 蛇

我的寂寞是一條蛇，冰冷地沒有言語——

姑娘，你萬一夢到它時，千萬啊，莫要悚懼!

它是我忠誠的侶伴，心里害著熱烈的鄉(xiāng)思：

它在想那茂密的草原，——

你頭上的，濃郁的烏絲。

它月光一般輕輕地，從你那兒潛潛走過；

為我把你的夢境銜了來，像一只緋紅的花朵。

有時僅僅一個形象便能確立一首好詩，本詩就向我們顯示了這種可能。“我的寂寞是一條蛇”，馮至以這樣一個奇特的比喻起頭，常使批評者驚嘆他的新奇與大膽：但作者又的確能抓住蛇的一個個屬性，并把這些碎片織進(jìn)自己的戀慕之歌。蛇的沉默使詩人聯(lián)想到單戀的寂寞，蛇好糾纏又令詩人覺得它會是一個“忠誠的侶伴”；蛇固然總是讓人害怕，但少男熱烈的愛豈不也常使少女畏懼，所以當(dāng)我們讀到“你萬一夢到它時，／千萬啊，莫要悚懼”時，不禁要為這奇妙的表達(dá)感到驚喜。詩人還成功地安排了蛇的另一個自然屬性：讓少女的“濃郁的烏絲”成為蛇所向往的“茂密的草原”。蛇外表冰冷，但這并不妨礙詩人說它“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”，兩者一對映，仿佛是說正因?yàn)閮?nèi)心的熱烈，它的外表才變得如此冰冷。

——這不也很有點(diǎn)兒像是生活中內(nèi)心有愛，外表卻極力壓抑自己的矛盾少年嗎？總之，蛇的形象和愛情主題在整首詩中纏繞著行進(jìn)，處處展示出一個21歲年輕詩人的敏銳詩思。

因?yàn)闀r間關(guān)系，下面我只能做簡單的表述不再一一舉例。

詩歌第四單元以“大地的歌吟”為主題，5首詩歌集中寫詩人對祖國、對大地母親的頌揚(yáng)。但這種頌揚(yáng)又是深沉的。如《河床》的作者，50年便參加了中國人民解放軍，并在抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇負(fù)傷，可57年卻被錯劃為右派，從此受到22年的不公正待遇，直到1979年平反后，他才重又寫出《河床》等廣受詩壇關(guān)注的作品。詩的雄厚剛強(qiáng)與作者的執(zhí)著不屈自然會有些內(nèi)在的聯(lián)系。同樣的，《半棵樹》的作者也有著曾為右派的苦難歷程，因而他特別善于表現(xiàn)生命在困厄中的不屈，詩中也表現(xiàn)了“樹”與”我”的關(guān)系。

第五單元以“苦難的琴音”為主題，5首詩歌都涉及到了人間的磨難和痛苦。其中有抗日戰(zhàn)爭時期，有解放前的，也有解放后，“文革”時期的?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》一詩描繪了“文革”知青上山下鄉(xiāng)送別的情景，是歷史事件和一代人心靈最為直接的見證和藝術(shù)升華，我雖年齡已大，往事淡漠，可讀后心情依然難以平靜。中學(xué)生由于經(jīng)歷所限，對上述詩歌內(nèi)容也許會感覺有些陌生，然而感知苦難對他們又肯定是有益的。幸福使人美好，苦難卻能使人深刻。在同學(xué)們成長的過程中，感受和理解苦難是他們今后戰(zhàn)勝苦難和超越苦難的前提。

教材散文部分的單元組合與詩歌有所不同，不是以內(nèi)容，而是以寫法特點(diǎn)來組合。一至五單元的選文分別體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

一、形散神聚，二、情理相依，三、以小見大，四、虛實(shí)相生，五、疏密有致。每一篇選文本身都很優(yōu)美，經(jīng)得住咀嚼，但同時又能很好地體現(xiàn)前面所述的寫作規(guī)律，編選得很用心。

如第一單元的三篇課文，在寫法上都有以形傳神和以神寫形的明顯特點(diǎn)?！秳尤说谋逼健?，寫了北平人們的生活方式，北平的建筑布局，北平的商鋪，北平的公園和人們的休閑去處等等，好像非常分散，但這些內(nèi)容又共同地體現(xiàn)了北平的包容、大氣、舒適、隨和，體現(xiàn)了北平確實(shí)是“理想的居住城市”，同時也表現(xiàn)了作者對北平的深深的喜愛。又如《漢家寨》，在作者筆下，“漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠(yuǎn)方?！钡皬乃沃两瘢瑵h家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了1000多年了。” 同時也就是這樣一個地方，使“我”“隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊?！薄吧n涼”的描寫烘托出“堅(jiān)守”的主題。《特利爾的幽靈》也是這樣，這篇散文從馬克思在德國小城特利爾的故居寫起，講述一個多世紀(jì)以來，馬克思主義在歐洲資本主義世界里由被懼怕到被默認(rèn)的過程，和它在中國從被機(jī)械照搬到被科學(xué)運(yùn)用的經(jīng)歷，從中引出了一個發(fā)人深省的結(jié)論：“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這些后人的事，既然是靈魂，它就該有不同的軀殼，它就有永遠(yuǎn)的生命?！睌⑴c議，形與神達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

又如第二單元的三篇課文，都做到了抒情中富有哲理，析理中帶有感情。如《新紀(jì)元》一文，很好地表達(dá)了作者李大釗對1919年元旦這一“新紀(jì)元”到來的“歡欣慶?！敝?，同時又指出：那種“陳陳相因”的“送舊迎新”，不配稱“新紀(jì)元”，只有為“別開一種新局面”而“進(jìn)行的發(fā)軔”，“才能配稱新紀(jì)元”，“才有祝賀的價值”。作者對“新紀(jì)元”的期望就很明了了。又如《捉不住的鼬鼠——時間片論》，作者主要闡述時間的難以捕捉，難以掌控，闡述時間對于不同的人和不同的處境具有不同的意義；但文章在表述這一內(nèi)容的時候，不是枯燥地說理，而是把時間比做“神”“奴隸”“鼬鼠”“劍客”“一切生命的殺手和產(chǎn)婆”等等，這就表現(xiàn)了對時間不同意義的不同態(tài)度和豐富情感?！睹馈芬允闱闉橹?，贊頌生活中那些“愛美”也“懂得美”的年輕女子們。這是它的主要內(nèi)容。但在敘述和贊頌中，文章又顯示了美本身的一些特點(diǎn)，告訴我們美是怎樣產(chǎn)生的。情與理的結(jié)合同樣緊密。

第三單元三篇課文以小中見大為明顯特點(diǎn)，它們或者以小事例表深意蘊(yùn)，或者小處落筆而大處著眼，都很值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。如《合歡樹》，寫母親只是出于天性而偶然地種下了一棵樹，可等到它”長得跟房子一樣高”時,作者想看卻已經(jīng)再也看不見它了?！赣H不也是這樣嗎？當(dāng)“我”真正理解母愛的時候，母親卻已經(jīng)不在了。這樣，一棵普普通通的樹，便告訴我們，母愛其實(shí)是多么的珍貴，同時它還告訴我們，最難以承受的痛苦是懊悔?！抖冀摺芬彩侨绱?，文章從中國古代的一項(xiàng)工程寫起，著眼點(diǎn)卻在討論如何看待前人的業(yè)績，如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。由于開掘得深入，透過“都江堰”這個話題，讀者就能初步認(rèn)知古代的兩種文明（一以長城為代表，一以都江堰為代表），以及這兩種文明所滋育著的不同的人生追求。這樣寫，文章顯得既實(shí)在，又開展；既親切，又深刻，經(jīng)得起反復(fù)的咀嚼。

第四單元三篇課文都以“虛實(shí)相生”而見長。文章中的“虛”，指的是思想內(nèi)容與整體感覺；“實(shí)”則指文章所具體記敘的人物、事件、景致，等等。行文倘能做到虛實(shí)相倚，彼此轉(zhuǎn)化，文章就會顯得言近意遠(yuǎn)，很有靈氣了。如《森林中的紳士》，從頭到尾都在寫“北美洲”“森林”中的豪豬，寫得具體而詳實(shí)；但透過這一形象，讀者感覺到的，卻是身邊生活中某些特定人群所獨(dú)有的生活習(xí)性、處世方式。這種言在此而意在彼的寫法，不但很好地表達(dá)了作者的態(tài)度與見解，讀者也會感覺格外有趣。又如《云霓》，作者寫的是大旱時節(jié)天邊“忽浮忽沉，忽大忽小”的幾朵云霓，表現(xiàn)的卻是農(nóng)民在大旱之年所經(jīng)受的痛苦與絕望，揭示的是生活中那些蒙騙人們于一時的漂亮的假像。這樣寫，文字不長，卻很厚重，能給人很多聯(lián)想和啟示。

第五單元三篇課文的共同特點(diǎn)是收放自如，疏密有致。文章的“疏”指的是行文從容，簡約自如，它表現(xiàn)的是一種飄逸灑脫的行文氣度；“密”則是指表意精細(xì)，包括構(gòu)思周密，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，等等。例如《葡萄月令》一文，作者在寫葡萄栽培時，一個月一個月的交待，看似信筆寫來，不疾不徐，但表意周到，不但寫清了葡萄的生長特點(diǎn)，人的栽培樂趣與感悟也流露得自然而且充分。在敘寫某種植物的過程中，洋溢著生之趣味，并顯示出文人的雅趣和逸興，這是疏密有致的一個突出效果。又如林燿德的《樹(節(jié)選)》一文，寫菩提樹、圣誕樹時，敘寫周到，可謂不厭其繁；寫桑樹時卻又略略數(shù)語，隨即帶過。這種變化顯然都是服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)的，因?yàn)橐郧皟煞N樹來表現(xiàn)它們所代表的宗教精神，所以從密，需細(xì)致勾勒；因?yàn)橐陨６纬蓪τ?，同時也關(guān)照世俗生活，所以從疏，只約略數(shù)筆。

在這里，我還要特別贊揚(yáng)一下這本教材在選用作者方面所顯示出的包容性。它不但選了一批知名的主流作家的作品，還選了痖弦、紀(jì)弦、洛夫、林耀德等一批臺灣詩人的作品，選了昌耀、牛漢、艾青等曾為“右派”的一批不幸詩人的作品，同時也送了舒婷、食指、梁小斌等八十年代后活躍于詩壇的“新銳”詩人的作品，選了曹明華等62年以后出生的“新人”作品，選了“文革”中猝然棄世的楊必的作品。（對于楊必的死，她姐姐揚(yáng)絳說是死于急性心臟衰竭，可更多的人說她是“畏罪自殺”?！?dāng)時復(fù)旦造反派說她是里通外國的特務(wù)，她倔強(qiáng)而又自尊，視辯白為畏途，似乎也難有其他的迭擇。——但不管怎么著，她的作品是終于選入中學(xué)教材了。）整本教材四十篇詩文，出自四十位作家之手，沒有重復(fù)。其間希望中學(xué)生盡量全面地了解中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌散文創(chuàng)作及作者群的用意，也很明顯。

老師們，為什么我要花這么多時間來介紹教材特點(diǎn)呢？因?yàn)槲矣X得這是我們教這部教材的一個主要內(nèi)容?！覀兙褪且Х桨儆嫷匾龑?dǎo)學(xué)生去看教材，盡心盡力地幫他們看懂教材。我想，學(xué)生真能把那17萬4千字看一遍，就是咱們初步的成功。能認(rèn)真地看，并且大體看懂，那就稱得上是“善莫大焉”。最讓人擔(dān)心的是他們不看書。不看，再好的詩文也是廢紙，再好的講授也是白搭！

現(xiàn)在說說教法建議。我建議老師們教這本教材時，形式上應(yīng)以學(xué)生的讀和議為主，輔以必要的練習(xí)和測試，效果上則追求大信息量，追求學(xué)生的“確有所得”和“多有所得”。當(dāng)然，這種大信息量的獲得，還應(yīng)是以教師的“啟發(fā)式”和學(xué)生的“悟得”而實(shí)現(xiàn)的。

具體地說，我認(rèn)為老師的授課內(nèi)容主要應(yīng)包括三個方面：一是所講授詩歌的重要信息，二是一些必要的相關(guān)基礎(chǔ)知識，三是對學(xué)生練習(xí)、測試，乃至習(xí)作的指點(diǎn)與評議。而學(xué)生的學(xué)也同樣包括三個方面：一是讀，多讀，放聲讀；二是議，大膽質(zhì)疑，深入理解；三是練，可以有選擇地做一些必要的書面練習(xí)，包括做一些仿寫與創(chuàng)作。

這里教師所講授的詩歌當(dāng)然要以“精讀”篇目為主，但一些學(xué)生感興趣，有疑問的篇目也應(yīng)進(jìn)入講授的范圍。因?yàn)閷W(xué)生有需要，——這種需要非常難得，也非?？少F。對于教師來說，滿足學(xué)生的求知欲就是培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣的最好的方式。那么什么是“重要信息”呢？大家知道，詩歌是一種主觀色彩特別濃郁的文學(xué)樣式，因此，了解作者，了解詩歌的創(chuàng)作背景，對于準(zhǔn)確把握詩歌的思想內(nèi)容就顯得十分重要了。除此，“重要信息”還應(yīng)包括一些學(xué)生難以理解的意象內(nèi)涵，一些關(guān)鍵語詞的言外之意，以及詩歌重要的象征意義等等。

舉個例子吧。舒婷的《神女峰》很有名，學(xué)生也知道，但真讓他們讀起來，又感覺有點(diǎn)兒困難，倘能指點(diǎn)他們走過那幾個“坎”，興致才會真正地高起來：

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是．心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

而錯過無數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

詩的開頭兩句，寫游客在經(jīng)過神女峰而向她“揮舞”“各色花帕”的時候，有人把手“突然收回”，有人“緊緊捂住了自己的眼睛”。但對詩中的這一描寫該如何理解呢？這就需要指點(diǎn)。又如“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴／而錯過無數(shù)次春江月明”，“與其在懸崖上展覽千年／不如在愛人肩頭痛哭一晚” 這都是什么意思？“新的背叛”又指的是什么？——這在像我們這樣比較一般的學(xué)校里，也許都還需要點(diǎn)撥。

（“神女峰”被賦予“神女”之名，無疑與中國傳統(tǒng)的婦女觀念相關(guān)，而中國傳統(tǒng)婦女觀是一種無視女性尊嚴(yán)、人格與生命要求的觀念，其核心就是魯迅曾經(jīng)批判過的“節(jié)烈”。正是意識到了神女峰所包蘊(yùn)的這種悲劇性，有人（其實(shí)可以理解為詩人本人）才仿佛被刺痛了似的，把手收回；而捂住“自己的眼睛”則是不忍看到有許多人仍漠然地將神女峰視為風(fēng)景，感受不到神女的痛苦，這更使獨(dú)醒的人感到心痛。

神女“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴／而錯過無數(shù)次春江月明”，表明她只是為了某種抽象的理念而活著，為了某種遙不可及的東西而虛耗自己的青春與生命，以至錯過了眼前的“春江月明”，錯過了鮮活的人生。這詩句中既有對神女苦痛的真切感受與同情，又有對無視女性生命的傳統(tǒng)價值觀念的否定。

“與其在懸崖上展覽千年／不如在愛人肩頭痛哭一晚”，詩句以形象描繪的手法表現(xiàn)了千百年來神女所承受的男權(quán)文化的重壓，表現(xiàn)了神女情感上無法言說的痛苦，詩人代神女表達(dá)了對封建倫理的不滿，對真實(shí)愛情的渴望?！靶碌谋撑选敝副撑涯欠N漠視女性生命的倫理道德，提倡一種新的愛情觀念。這是一種愛情宣言，從中我們可從看到一代人精神的覺醒。）

至于“必要的相關(guān)基礎(chǔ)知識”，我建議大家按單元來講授。首先是指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材中已有的各單元知識短文，同時也可以根據(jù)學(xué)生情況做一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。例詩歌閱讀，我建議大家可以在以下幾個方面做一些選擇和補(bǔ)充：

一、詩的節(jié)奏與重音，二、詩的韻律，三，詩歌的常見寫法與修辭，四、中國現(xiàn)代詩歌的出現(xiàn)、發(fā)展、流派，及朦朧詩，五、微型詩的形成與特點(diǎn)。補(bǔ)充一二兩點(diǎn)是幫助學(xué)生正確地朗讀；補(bǔ)充第四點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生感興趣，有需要；補(bǔ)充三五兩點(diǎn)是為了應(yīng)對可能的考試，因?yàn)榻暌恍┦∈邢矚g用仿寫微型詩的形式來考查學(xué)生，我們可以利用這門選修把它說得透徹些。散文部分也是這樣，教材上已有的內(nèi)容首先要吃透。但作為選修課，如果還要補(bǔ)充的話，我建議補(bǔ)充以下四個方面內(nèi)容：

一、散文的特點(diǎn)，二、散文的分類，三、散文的鑒賞，四、散文的寫法。也是按單元來講授。因?yàn)樯⑽牡膶懛ㄟ@一項(xiàng)內(nèi)容比較多，可以分為兩個單元來講授。

說到“對學(xué)生練習(xí)、測試，乃至習(xí)作的指點(diǎn)與評議”，我想老師們肯定要針對著自己面對的實(shí)際情況來進(jìn)行，在這里，我一是希望大家找一本比較好的練習(xí)冊，二是建議大家手中要有一兩套比較有效的測試題目。試題對于落實(shí)選修課要求，明確教學(xué)重點(diǎn)，同時也解放教師本身，都十分重要。教之前就要明確考什么。至于練習(xí)，我個人認(rèn)為我為福建教育出版社編的一本是經(jīng)得住檢驗(yàn)的。老師們，如何把選修課上出“選修”的特色呢？我的建議有三點(diǎn)：

一是老師授課時只說該說的有意思的話，珍惜學(xué)生的選擇，不浪費(fèi)課堂時間。選修的最大特點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生感興趣，因此不斷增強(qiáng)學(xué)生對這門課的興趣，從而讓他們在自主閱讀中找到更多的“老師”，是咱們這些“老師”的主要任務(wù)。當(dāng)然，此“老師”非彼“老師”，這兩種老師是難以互相代替的。我想，學(xué)生是“選修”，我們老師自然也是“選教”。咱們干嗎“選教”這一門？因?yàn)橛信d趣，有積累，同時也喜歡談?wù)摵退伎寂c此有關(guān)的話題。但大家都知道自己，畢竟咱們所知有限，因此要借助于專家和作家。能當(dāng)好介紹人和評論者，對咱們來說，就已經(jīng)很不容易了。

二是給學(xué)生以盡可能多的練習(xí)和表現(xiàn)的機(jī)會，讓他們的興趣和特長在實(shí)踐中有所發(fā)揮，并得到提高。

三是盡量讓我們的課程與學(xué)生的社團(tuán)活動、興趣小組結(jié)合起來，學(xué)生中如能有一批骨干，一些話躍分子，學(xué)生群體的優(yōu)勢如能得到較好的發(fā)揮，那么上這種課無論對學(xué)生還是老師，都將成為一件樂事。

謝謝大家聽我發(fā)言！

相關(guān)鏈接

中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞相關(guān)資料

作者:會員

出處:中國教學(xué)資源網(wǎng)www.tmdps.cn

該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語文網(wǎng)]：http://www.tmdps.cn/ziyuan1/uploadfile/0801/20071222193044.asp

第三篇：《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》詩歌部分《無題(鄒荻帆)

一、基礎(chǔ)知識

1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）

A．簇．cù新

B．賒．shē帳

C．搔．sāo癢

喃喃．nán

鳥瞰．kàn

略吱．zhǐ

鬈．juān曲

輕佻．tiāo

眥髦．máo 蹙．cù眉

欺侮．wǔ

浸．jìn透

D．霎．shà時

腳趾．zhǐ

麻痹．bì

哺．bǔ育

2．下列詞語書寫正確的一項(xiàng)是（）

A．坐落

B．腳型

C．殘酷

D．訂貨 座鐘 形狀 慘痛 唉嘆

憐憫 倉猝 大致 安裝

化裝品 孤伶伶 黃澄澄 亂蓮蓬

3．將下列選項(xiàng)中的詞語依次填人各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①某市負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時表示，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重環(huán)境保護(hù)；__________該市的環(huán)境保護(hù)仍然嚴(yán)重滯后。

②醫(yī)院作為特殊的公共__________，應(yīng)該講究語言得體，“歡迎你再來”這一類的語言是不宜隨便使用的。

③人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明。__________首先放棄也最難放棄的就是母語。

④談到?jīng)Q賽對手時，教練說：“這將__________是一場漂亮的比賽，在決賽中和他們會師是一次獨(dú)一無二的機(jī)會。”

A．坦陳

場所

必須

必然

B．坦陳

場合必需

必定

C．坦承

場合必需

必然

D．坦承

場所

必須

必定

4．下列句子中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）

A．今年這一地區(qū)遭受了旱災(zāi)，部分農(nóng)牧民生產(chǎn)、牛活困難。當(dāng)?shù)卣仨氈匾暅p負(fù)工作，讓他們得到休養(yǎng)生息。

B．辯論會上，辯手們縱橫捭閻、廣開言路，既表現(xiàn)出嚴(yán)密深刻的思維，又顯示出豐厚的文化底蘊(yùn)。

C．“欲寫龍湫難下筆，不來雁蕩足虛生”，當(dāng)游覽到雁蕩山大龍湫瀑布時，人們真有種樂此不疲、不愿離開的感覺。

D．對新教材的修訂，大家已經(jīng)提出了很多好的建議，最后我想再補(bǔ)充幾點(diǎn)．就權(quán)當(dāng)拋磚引玉吧。

5．下列句子中，沒有語病的一句是（）

A．劉奶奶聽說他被評為全國先進(jìn)青年，不由得夸贊說：“我從小是看著這孩子長 大的，真有出息!”

B．他倆表演的小品，總是想讓觀眾抹幾把感動的淚水，人們看得多了，不免產(chǎn)生煽情之嫌。

C．作家社會生活的洞察力，對其某些方面的喜愛，某些方面的憎惡，正是他形成自己的風(fēng)格。

D．藝術(shù)家們?yōu)閻勖乐乃ぐl(fā)，各以自己特有的方式表現(xiàn)世界，來體現(xiàn)自己對美的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)自己對美的追求。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀《無題》，舊答問題。

無

題 鄒荻帆

我們將仆倒在這大風(fēng)雪里嗎? 是的，我們將。而我們溫暖的血 將隨著雪而融化 被吸收到大樹的根里去 吸收到小草的須里去 吸收到五月的河里去。而這雪后的平原 會袒露出來，那時候 天青 水綠 鳥飛 魚游

風(fēng)將吹拂著我們的墓碑??

1948年5月

6．這首詩的語言運(yùn)用有何特點(diǎn)? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________

7．本詩的標(biāo)點(diǎn)符號的使用有何作用? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2

三、課外閱讀

閱讀下列詩歌，回答問題。

樹 艾

青

一棵樹，一棵樹 彼此孤離地兀立著 風(fēng)與空氣

告訴著他們的距離 但是在泥土的覆蓋下 他們的根伸長著 在看不見的深處 他們把根須糾纏在一起

注：本詩寫于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段。

8．本詩采用了象征的手法，文中的“樹”象征的是什么? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．試指出“兀立”“伸長”“糾纏”三個動詞的表達(dá)效里。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 高考體驗(yàn)

10．(2007·全國卷Ⅰ)閱讀下面這首詞，然后回答問題。

望江南 超然臺作 蘇

軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。

寒食。后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。

注：①超然臺：在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

(1)從詞中的“咨嗟”“休對”“且將”這些詞語看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情?請簡要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。

①________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案

1．B 2．C 3．D 4．A 5．D 6．采用自由詩體，句式長短不一(最長的十二個字，最短的兩個字)，并善于將詩人的人格、情感等滲透到所書寫的對象中，把內(nèi)心的情緒之流轉(zhuǎn)化為意象之流。全詩多處用復(fù)數(shù)第一人稱“我們”來傳達(dá)這股情緒之流，使詩情更富有感染力。

7．這首詩的標(biāo)點(diǎn)符號的使用很有特點(diǎn)：首句十分突兀地用了“?”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個字，卻用了兩個標(biāo)點(diǎn)“，”“?！?，語氣非常簡潔有力；第七行末也用了“。”，表明情緒之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過渡和提示。最值得品味的是最后一行的“??”，此時詩情已得到升華而戛然而止，給人一種言有盡、意無窮的效果。8．中華民族的凝聚力。

9．化靜為動，揭示樹——人民的群體特征與生命活力。

10．(1)表現(xiàn)的是無奈、苦澀的心情。登超然臺望見的景色，引起了作者的鄉(xiāng)思，但他無法回家，因此只能在酒醒之后苦澀地“咨嗟”不已，無奈地說：“休對”老朋友說什么鄉(xiāng)思之愁，“且將”新火煮新茶聊以自慰吧!(2)上片描寫的是超然臺下“春未老”之景，下片抒發(fā)的是春雖未老，人卻在無奈之中的思鄉(xiāng)之情。這首詞因景生情，情景交融。

第四篇：中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》 第一單元 生命的律動 精讀：《天狗》

略讀：《井》《春》《無題》《川江號子》 

二.教學(xué)目標(biāo)： 

（一）知識與技能：

1.理解現(xiàn)代詩歌“生命的律動”的內(nèi)涵。

2.結(jié)合課文，領(lǐng)悟現(xiàn)代詩歌的奇特的思維方式。



（二）方法與過程：

體會詩的韻律和節(jié)奏，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦。



（三）情感態(tài)度價值觀： 了解各篇詩歌蘊(yùn)含的人格魅力。

三.教學(xué)步驟： 

（一）單元知識總括

本單元都是展示“生命的律動”的詩篇。這些詩篇所顯現(xiàn)的生命形態(tài)，或如“天狗”般充滿豪放的氣勢，或像“井”一樣保持著“靜默，清澈”的姿態(tài)，或如“春天”一般顯示蓬勃的生機(jī)；或者表現(xiàn)為戰(zhàn)士直面死亡的勇氣，或者表現(xiàn)為船夫搏斗急流的堅(jiān)韌。我們應(yīng)領(lǐng)悟并品味這些詩歌所包蘊(yùn)的生命內(nèi)涵，進(jìn)一步了解現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作與詩人人格之間的關(guān)系，以及現(xiàn)代詩歌奇特的思維方式?！吧穆蓜印笔沁@些詩作內(nèi)涵的共同特征。不過，每篇詩歌所表現(xiàn)的生命形態(tài)是各不相同的。《井》所表現(xiàn)的是一種“靜默”的生命形態(tài)，與《天狗》里張揚(yáng)、凌厲的“天狗”形象及其代表的生命意志大相徑庭：前者趨于內(nèi)斂、收束，后者則顯得外張、夸飾。同時，不同生命形態(tài)蘊(yùn)涵著不同的思想情感，如《無題》全篇滲透著一種大無畏的英雄氣概，令人產(chǎn)生崇高感；《川江號子》也包含了悲壯的意味，但更多的是悲慨與孤寂。

詩歌的思維方式是十分奇特、令人費(fèi)解的，因?yàn)樵娙送捎秒[喻、夸張、象征等手法，將自己的感覺進(jìn)行了變形或轉(zhuǎn)移處理，使得顯示出來的形象與他要表達(dá)的思想“大相徑庭”。

現(xiàn)代詩歌的朗誦需要一定的技巧：首先應(yīng)理解詩的內(nèi)涵和情感特征，這是詩朗誦的基本前提，如果對詩的內(nèi)涵理解有偏差，就無法正確地進(jìn)行朗誦；其次，要把握詩的語言特點(diǎn)，尤其是句法、韻律、節(jié)奏，這是詩朗誦的關(guān)鍵；再次，善于捕捉語詞的弦外之音，使自己的朗誦富于個性化。本單元的課文都是自由詩，朗誦起來難度相對大些，在沒有明顯的韻腳的情形下，應(yīng)格外留意這些詩的內(nèi)在節(jié)奏和旋律。本單元所附的知識短文《走進(jìn)詩的世界》，從總體上說明了現(xiàn)代詩的基本特征。這里沒有給出一個確定的詩的定義，這是由于人們對詩的理解千差萬別所造成的，不過詩有自己的基本的格式和規(guī)定。



（二）《天狗》 1.作者簡介

郭沫若（1892－1978），原名開貞，號尚武，后以家鄉(xiāng)大渡河及雅河的別稱“沫水”和“若水”取筆名“沫若”。四川樂山人。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，這個時期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品?918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說，1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團(tuán)體“夏社”，投身于新文化運(yùn)動，寫出了《鳳凰涅磐》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩篇。1921年6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織“創(chuàng)造社”，編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年，他在日本帝國大學(xué)畢業(yè)，回國后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間，他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯(lián)盟，參加“左聯(lián)”東京支部活動。1938年，任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事，這一時期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的六個歷史劇。他還寫了《十批判書》《青銅時代》等著作和大量雜文、隨筆、詩歌等。新中國成立后，任中央人民政府委員，政務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長，全國文聯(lián)一、二、三屆主席，并任中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務(wù)委員會副委員長，全國政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》《東風(fēng)集》《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》（其中文學(xué)20卷）行世。

郭沫若是一位開風(fēng)氣之先的詩人，他的詩集《女神》應(yīng)和著五四時期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書寫了時代的青春和民族的新生。在詩歌觀念上，他主張?jiān)娛窃娙说淖晕冶憩F(xiàn)，認(rèn)為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是?做?出來的，只是?寫?出來的”；他還強(qiáng)調(diào)詩的非功利性，但他承認(rèn)詩所產(chǎn)生的客觀社會效應(yīng)。郭沫若開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩的自由詩，他的不拘一格的詩歌體式對后世影響很大。2.詩歌分析

這首詩借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民間傳說，塑造了一個狂放不羈、氣勢磅礴的“天狗”形象，這一形象既是五四時期覺醒了的古老民族的自我寫照，又是具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象，體現(xiàn)了個性解放的時代潮流。

全詩共有四節(jié)。第一節(jié)的起句“我是一條天狗呀！”猶如橫空出世，“天狗”的形象就此脫穎而出。緊接著，詩人連續(xù)用四個“吞”字，展示了“天狗”的無比豪放的氣概，這一節(jié)末尾的“我便是我了！”是充滿自信的自我肯定。

為了強(qiáng)化“天狗”的氣勢，詩的第二節(jié)又連續(xù)用四個“光”和“Energy的總量”，凸顯了“天狗”的穿透力和生命活力。這一節(jié)里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承續(xù)上節(jié)而來，從范圍和氣勢來說是逐步升級的。第三節(jié)是全詩的核心和高潮，通過“天狗”的“動”的形態(tài)（“飛奔”“狂叫”“燃燒”），來展現(xiàn)它的狂放不羈的性格。其中，“飛跑”是理解“天狗”的動感精神的關(guān)鍵：詩人除了連續(xù)用三個“我飛跑”外，還用了一個比喻（“電氣一樣”）和三個“在……上”的句式，來烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往無前的姿勢。至于這一節(jié)里的“剝皮”等動作，顯然將“天狗”的恣肆狂放推向了極致。由此，最后一節(jié)的兩句才顯得順理成章。

總的來說，這首詩從第一節(jié)的“吞”（積蓄能量）到第二節(jié)的“放”（“光”），再到第三節(jié)的恣意“飛跑”，也就是由動到靜，再由靜到動，生動地畫出了一幅“天狗吞日”“飛奔”的壯美圖景。

這首詩，由具有強(qiáng)烈自我意識的“我”的帶動而完成，整個詩篇的所有字句都聽從“我”的召喚和推動，向前奔涌不止。詩句從“月”到“日”再到“一切的星球”直至“全宇宙”，都過渡得極為自然隨意，幾乎來不及選擇和停留就被“我”裹挾而走，這股奔涌的語詞之流直到“我便是我呀！∕我的我要爆了！”這二句才戛然而止。全詩以“我”為起端，以“我”的爆裂而告終：“我便是我呀！”本來宣告了“我”的完成，同時預(yù)示了“我”的壯烈的毀滅，因?yàn)榕c之相連的是“我的我要爆了！”。

與“天狗”的狂放氣勢相適應(yīng)，這首詩不僅主題思想趨于闊大、高遠(yuǎn)，而且語言、風(fēng)格極為強(qiáng)勁、有力。無論從氣勢還是風(fēng)格來說，這首詩都是空前絕后的。

在這首詩里，“天狗”形象具有雙重含義：它既是一個五四時代追求精神自由與個性解放的大寫的“我”（民族與時代新人），又是一個熱忱、坦蕩、叛逆的“小我”，是“大時代中詩人自我靈魂、個性的真實(shí)袒露”（見錢理群等《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》）。這里牽涉到詩歌創(chuàng)作與詩人人格的關(guān)系。郭沫若是一位充滿激情的浪漫主義詩人，他主張“詩是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”。他的好友田漢在給他的信里也說：“你的詩首首都是你的血，你的淚，你的自敘傳”（《三葉集》）。這正是浪漫主義詩歌的特色。

這首詩體現(xiàn)了郭沫若的泛神論思想和科學(xué)觀念。應(yīng)該說，泛神論思想貫穿整部《女神》。一般認(rèn)為，郭沫若的泛神論思想雜糅了以斯賓諾莎為代表的西歐十六七世紀(jì)泛神論哲學(xué)和古代中國、印度哲學(xué)里的泛神論思想。他曾這樣說：“泛神便是無神。一切的自然是神的表現(xiàn)”，“我即是神，一切自然都是我的表現(xiàn)”（《少年維特之煩惱?序引》）。這就可以解釋，這首詩中為什么多次出現(xiàn)了“月”“日”“星球”“宇宙”等詞語。同時，郭沫若詩里的科學(xué)觀念與泛神論思想是相輔相成的，“X光線”“電氣”“神經(jīng)”“脊髓”“腦筋”等科學(xué)術(shù)語的使用，可以被視為一種科學(xué)觀念的表現(xiàn)。泛神論思想和科學(xué)觀念均開闊了詩人的眼界，激發(fā)了他的想象力，有助于他的詩里包容宇宙萬物，從而使其詩風(fēng)雄奇、健美。

這首詩的整體手法是擬人，“天狗”形象的塑造能夠生動地展現(xiàn)充滿豪氣的時代自我精神。擬人手法也便于詩人進(jìn)行富于想象力的夸張：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飛奔”“狂叫”“燃燒”乃至“剝皮”“食肉”“吸血”“嚙心肝”，就變得十分自然、合理。因此，這首詩的擬人是巧妙的，夸張也是合理的。這首詩的詩體形式同它展示的“天狗”形象和表現(xiàn)的思想主題是相得益彰的，也同《女神》里的其他詩篇一樣，是完完全全的自由詩體。郭沫若稱：“形式方面我主張絕對的自由，絕端的自由”（《論詩三札》）。《天狗》正是如此，似乎惟有采用這自由的詩體，才能淋漓盡致地展現(xiàn)“天狗”的狂放不羈。在這首詩中，詩句是長短不一的，每一節(jié)的行數(shù)也不固定，且沒有統(tǒng)一的韻腳。不過，郭沫若更看重的是一種內(nèi)在的節(jié)奏，即隨著情緒的起伏消漲而形成的韻律，這是一種自由不拘中的調(diào)協(xié)。他往往通過鋪排、復(fù)沓等手段實(shí)現(xiàn)這樣的韻律效果，如連續(xù)三個“我飛跑”就讓人感到某種迅疾的節(jié)奏。



（三）《井》 1.作者簡介

杜運(yùn)燮（1918－2002），福建古田人，生于馬來西亞的霹靂州，在那里念完小學(xué)和初中后回國，在福州英國教會創(chuàng)辦的福州私立三一中學(xué)（現(xiàn)福州外國語學(xué)校）高中部就讀，1937年畢業(yè)后考取浙江大學(xué)生物系，因抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，浙江大學(xué)遷往貴州，故借讀于廈門大學(xué)生物系，1939年又轉(zhuǎn)學(xué)到西南聯(lián)大（昆明）外語系就讀，先后在昆明、湖南芷江擔(dān)任“美國志愿軍大隊(duì)”（即陳納德的“飛虎隊(duì)”）翻譯一年，后又到印度比哈爾邦的“藍(lán)伽訓(xùn)練中心”任少校翻譯官兩年多，1945年回西南聯(lián)大畢業(yè)。同年，到重慶《大公報》任國際版編輯一年后，出國到新加坡南洋女中和華僑中學(xué)任教三年；隨后在香港《大公報》任《文藝》副刊編輯兼《新晚報》電訊翻譯一年，1951年10月回國在北京新華通訊社國際部工作，直至1986年退休。其間，1974年到臨汾山西師范學(xué)院（現(xiàn)改為山西師范大學(xué)）任外語系教師及系主任四年。

杜運(yùn)燮在廈門大學(xué)生物系借讀期間，因選讀林庚教授的“新詩習(xí)作”課程，而影響了他的一生歷程——放棄理科學(xué)習(xí)而改為文科學(xué)習(xí)和詩的創(chuàng)作。他經(jīng)沈從文先生介紹，在香港《大公報》發(fā)表詩作，最早發(fā)表的一首詩是《粗糙的夜》。在西聯(lián)大學(xué)習(xí)期間，他于1940年參加西南聯(lián)大最有影響的文藝社團(tuán)——冬青文藝社。該社主要成員有林元、杜運(yùn)燮、劉北汜、汪曾祺、查良錚（穆旦）等，聘請聞一多、馮至、卞之琳為導(dǎo)師，出版專門刊登雜文的《冬青》壁報以及《街頭詩頁》等。1946年，他的《詩四十首》被巴金把列入《文學(xué)叢刊》第8集，由上海文化生活出版社出版，這是他創(chuàng)作的第一部詩集。以后他又相繼出版了《南言集》《晚稻集》《你是我愛的第一個》《杜運(yùn)燮詩精選100首》《海城路上的求索——杜運(yùn)燮詩文選》等詩集，散文集有《熱帶風(fēng)光》等。2.詩歌分析

這首詩以“井”喻人，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。與《天狗》里的“狂飆突進(jìn)”式的生命律動不同，這首詩里的生命律動是內(nèi)斂的、“靜默”的，表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。

全詩有七節(jié)，每節(jié)三行，詩的外形和句式顯得比較齊整，如同“靜默”的“井”。第一節(jié)，首句“我是靜默”為全詩奠定了基調(diào)，突出了“井”的沉靜與沉默的品質(zhì)。接著是對“井”的“完整和諧的世界”的描繪：“草葉”“天空”“浮云”。

從第二節(jié)起，在作為抒情主人公的“我”之外，忽然引入了一個對話者“你們”。第二至六節(jié)，便是“我”與“你們”的對話。這里的“你們”，是指來井邊取水的人們，他們因“饑渴”“前來淘汲”。有意思的是，詩人沒有描繪“你們”取水的具體情景，而是以“瞥見你們滿面的煩憂”，寫出了取水人的愁苦、凄哀。這樣，在“我”的“靜默”與“你們”的“煩憂”之間，形成了鮮明的對照。作者巧妙地利用水面的映現(xiàn)作用，寫“井”的“瞥見”，其實(shí)是一種相互觀看。

第二節(jié)的“溫暖”被帶入了第三節(jié)：“我”“只好被屏棄于溫暖∕之外”。此處的“只好”頗為得體，與“井”的堅(jiān)韌品質(zhì)一致。“溫暖”與這節(jié)的“荒涼的寂寞”“孤獨(dú)”構(gòu)成對比，使得“永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”的“井”的特性更好地顯現(xiàn)出來。

第四節(jié)更進(jìn)一步，作者用“表面”和“深處”這對相反的詞，展示“井”的“冷寂”與沉靜，一任“四方飄落的花葉腐爛”。因?yàn)槿∷酥患橙×司摹氨砻妗?，無法深入它的內(nèi)心。這層意思在第五節(jié)里得到了強(qiáng)化，“也只能”一語充分顯示了井的自信，這種自信源于：“我的生命來自黑暗的地層，∕那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)?！庇谑?，“井”的“靜默”品質(zhì)獲得了深厚的支撐——“黑暗的地層”與“無邊的宇宙”。

第六節(jié)仍然采用對比的方式（“垃圾”與“洗滌”），將“井”的品質(zhì)進(jìn)行了深化：“默默地承受一切”。這是一種“靜默”中的忍耐與“承受”。同時，“洗滌”“垃圾”之后，“我將永遠(yuǎn)還是我自己”，表明了“井”的高潔、自持的品性。

最后一節(jié)是全詩的總結(jié)和提升，再次強(qiáng)調(diào)了“井”的“靜默，清澈，簡單而虔誠”。這幾個詞語準(zhǔn)確地概括了“井”的豐富而可貴的品質(zhì)。尤其是末尾的“絕不逃避，也不興奮”“苦笑幾聲”，十分形象可感，“井”的不卑不亢的姿態(tài)躍然紙上。

此詩中關(guān)于“井”的描述，第一節(jié)和最后一節(jié)是總體性的勾畫，中間的五節(jié)構(gòu)成了一個整體，是具體的呈現(xiàn)。

詩中關(guān)于“井”的描繪是層層深入的：第一節(jié)是粗略的概描，以“草葉”“天空”“浮云”襯托，特點(diǎn)是“完整和諧”；接下來，以“荒涼的寂寞”“孤獨(dú)”反襯“澄澈的豐滿”，以“冷寂的心靈”接通“黑暗的地層”和“無邊的宇宙”，并用“洗滌”保持自我；最后，“靜默，清澈，簡單而虔誠”，完成了“井”的素描和透視。詩中設(shè)置了一個“我”與“你們”的對話情景，從側(cè)面展現(xiàn)了“井”的遭際：“被屏棄于溫暖”，“滿足于荒涼的寂寞”和“孤獨(dú)”，被“淘汲”和“擾亂”，任“花葉腐爛”在“心靈深處”，因垃圾淤塞而“被遺棄”。總的來說，相對于外部的污濁環(huán)境，“井”是一個無私的給予者，而且是堅(jiān)韌的、“默默地承受”的。在此詩中，“井”象征著一種堅(jiān)韌、高潔的品格，這品格顯然是某一類人才具有的。提示學(xué)生留意這首詩的寫作年代（上世紀(jì)40年代），在當(dāng)時的特殊背景下，這首詩無疑會起到一定的鼓舞人心的作用：鼓勵大家眾志成城、同仇敵愾，頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。

這首詩的語調(diào)和節(jié)奏。全詩語調(diào)平靜、節(jié)奏舒緩，與“井”的靜默品性相宜。這是一首形式比較自由的詩，但嚴(yán)格地押了韻。作者采用的是抱韻、換韻和交叉押韻的方式，如第一節(jié)“葉”“界”押韻，第二節(jié)“候”“憂”押韻，第三節(jié)“暖”“滿”押韻，第四節(jié)“面”“爛”押韻，第五節(jié)“面”“聯(lián)”押韻，均屬于抱韻；第一至四節(jié)的韻腳不同，第六節(jié)“棄”“滌”“己”押韻，第七節(jié)“誠”“奮”“聲”押韻，是為換韻；而第三節(jié)“獨(dú)”與第四節(jié)“處”押韻，與各節(jié)內(nèi)的押韻構(gòu)成了交叉押韻的關(guān)系。此外，這首詩多用雙音節(jié)詞和五個字的偏正詞組，是整首詩的語調(diào)和節(jié)奏的基礎(chǔ)。



（四）《春》 1.作者簡介

穆旦（1918－1977），本名查良錚，另有筆名梁真，祖籍浙江海寧，生于天津。他自幼聰慧，小學(xué)二年級時，他的習(xí)作《不是這樣的講》被天津《婦女日報》選用。1929年，他考入天津南開中學(xué)，隨即開始創(chuàng)作詩歌，校刊《南開高中學(xué)生》經(jīng)常刊登他的詩文，其中1935年發(fā)表的雜感《夢》，是他以“穆旦”為筆名發(fā)表的第一篇作品。1935年，穆旦考上清華大學(xué)地質(zhì)系，半年后改讀外文系?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，清華、北大、南開三所大學(xué)先后合并為長沙臨時大學(xué)及昆明的西南聯(lián)合大學(xué)，在那里，穆旦在詩歌表現(xiàn)方法方面開始受西方現(xiàn)代派的影響，寫出了許多具有獨(dú)特風(fēng)格的詩，多數(shù)發(fā)表在香港《大公報》“文藝”副刊和昆明的《文聚》雜志上，成為當(dāng)時大后方最受矚目的青年詩人之一。1940年，穆旦畢業(yè)后留校任教，兩年后赴緬甸抗日戰(zhàn)場擔(dān)任翻譯工作一年多，回國后輾轉(zhuǎn)于昆明、貴陽、沈陽等地工作。他的第一本詩集《探險隊(duì)》于1945年由昆明文聚社出版。1947年，他在沈陽自印了《穆旦詩集（1939－1945）》，次年上海文化出版社出版了他的第三本詩集《旗》。1948年，穆旦赴美國芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)，1951年獲碩士學(xué)位。1953年初，穆旦與夫人周與良一起回國，在天津南開大學(xué)外文系任副教授。從那時起，他開始了大量的詩歌翻譯，至1958年他共翻譯出版了普希金、雪萊、拜倫、濟(jì)慈等人的詩集十余種。1958年，他受到不公正的對待，被錯判為“歷史反革命”（1979年平反）。直到逝世前夕，穆旦仍在不懈地翻譯和創(chuàng)作，翻譯了《唐璜》《丘特切夫詩選》《歐根?奧涅金》等。2.詩歌分析

這是一首寫春天的詩篇。全詩只有兩節(jié)，第一節(jié)寫大自然的春天，第二節(jié)寫生命的春天。既寫出了大自然春天的迷人，也寫出了生命春天的焦慮與迷惘。

第一節(jié)表面上寫春天的景致，但其重心不在春天的景物本身，而在對春天的感覺。首句“綠色的火焰在草上搖曳”是以動寫靜，以一種強(qiáng)烈的視覺感受和飽滿的色塊，呈現(xiàn)了春草的蓬勃生命力。隨后，“他渴求著擁抱你，花朵”的“他”指上句中的綠草，“渴求”“擁抱”二詞準(zhǔn)確地勾畫了草與花的關(guān)系。緊接著的花朵“反抗”土地、從地里“伸”出來，將花朵的頑強(qiáng)生長、掙扎的具有動感的形態(tài)，生動地展示了出來。

前面三行，通過草、花、土地的描繪，把一派生機(jī)盎然的春色展現(xiàn)在讀者面前。接下來的三行，作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，寫到了春天的“暖風(fēng)”。“暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂”，大概吹醒了屋子里的人（這里的“你”并沒有具體所指），他推開窗子，看到了滿園奪目的春色。值得注意的是，第一節(jié)末行連續(xù)用了“滿園的欲望”和“美麗”這兩個抽象的詞語，寫濃濃的春意和琳瑯滿目的春景，這是以抽象彰顯具象，再次突出了前面描繪的此起彼伏地涌來的春色。這三行起到了過渡的作用，預(yù)示著下文將要展開的內(nèi)容。

詩的第二節(jié)實(shí)際上承接第一節(jié)，表現(xiàn)的是生命的春天：在春天氣息的催發(fā)下，青春正“為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著”。第一句里的“藍(lán)天”應(yīng)和著上節(jié)的斑斕的春天景致，“永遠(yuǎn)的謎”體現(xiàn)了春天的神秘和充滿誘惑。而“緊閉的肉體”突兀地顯示了青春期獨(dú)有的特征，肉體是被禁錮的、得不到施展，與后面的“卷曲又卷曲”相呼應(yīng)。相比之下，“泥土做成的鳥的歌”更為形象，一種為沉重感所牽制的輕盈和飛翔的渴望，一種“被點(diǎn)燃”“卻無處歸依”的無奈、焦慮和迷惘——這些復(fù)雜的意緒被準(zhǔn)確地傳達(dá)出來。最后兩行，借助于“光，影，聲，色”的“赤裸”和“痛苦”的“等待”，強(qiáng)化了“緊閉的肉體”所受到的蠱惑。

這首詩雖然只有短短的十二行，但包含的詩意和詩情卻十分飽滿。與傳統(tǒng)的吟詠春天的詩作多好寫景抒情不同，此詩的最大特點(diǎn)是在春天景物的描寫中融入了人的眼光、人的感情、人的欲望，尤其是人的感覺。經(jīng)過感覺的過濾之后呈現(xiàn)的景致，便顯得結(jié)實(shí)有力。要留意此詩在語詞運(yùn)用方面的特點(diǎn)。

（1）語詞的厚度和力度。這主要體現(xiàn)在對春天的顏色和形體的描繪上，例如寫“綠色”，詩人用“火焰”狀“綠色”之盛、之逼人眼目，用“搖曳”寫出了“綠色”具有動感的形態(tài)，倘若換成其他詞是達(dá)不到這個效果的，更不消說后面有“渴求”“擁抱”兩個動詞的加強(qiáng)；又如，寫花朵的生機(jī)蓬勃，用了“反抗”和“伸”，也是兩個表示形體的動詞，它們足以顯示出無窮的生命力。至于“泥土做成的鳥的歌”，更是巧妙地展現(xiàn)了“歌”所負(fù)載的雙重力量（輕盈與渾沉），這就是王佐良所說的“肉體化”。

（2）矛盾方法的運(yùn)用。例如，第二節(jié)中“緊閉的肉體”與青春期蓬勃的活力、“泥土”的滯重與“鳥的歌”的輕盈以及“點(diǎn)燃”與“無處歸依”等，均構(gòu)成了矛盾，這無疑增強(qiáng)了詩句的張力與密度，拓展了讀者的想象空間。借助于鄭敏概括的“穆旦的語言只能是詩人界臨瘋狂邊緣的強(qiáng)烈的痛苦、熱情的化身。它扭曲、多節(jié)，內(nèi)涵幾乎要突破文字，滿載到幾乎超載，然而這正是藝術(shù)的協(xié)調(diào)”，進(jìn)一步領(lǐng)會這首詩的語言魅力。也可以再找穆旦的其他詩作來讀。

（3）某些句式的歐化?，F(xiàn)代新詩受西方詩學(xué)影響很大，表現(xiàn)之一是句法的因襲。像這首詩里的“當(dāng)……”句式、“如果”這一關(guān)聯(lián)詞、“反抗著土地，花朵伸出來”的倒置用法，都可看出西詩影響的痕跡。還可以了解穆旦對文言和舊體詩詞語言的拒斥，不用“陳舊的形象或浪漫而模糊的意境”，而強(qiáng)調(diào)用“非詩意”的辭藻入詩。



（五）《無題》 1.關(guān)于“七月詩派”

“七月詩派”是上世紀(jì)40年代，在艾青的影響下以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，以《七月》《希望》（主編均為胡風(fēng)）、《詩墾地》（主編為鄒荻帆、姚奔）、《詩創(chuàng)作》等刊物為基本陣地而形成的詩人群，主要詩人有鄒荻帆、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、孫鈿、牛漢等。他們的作品大多收集在胡風(fēng)主編的“七月詩叢”（兩集共十八冊）、“七月新叢”與“七月文叢”的詩集中；1981年出版的《白色花》收錄了“七月詩派”二十位詩人的作品。這些詩人以革命現(xiàn)實(shí)主義觀念為指導(dǎo)，以自由詩體為基本的創(chuàng)作路子，其詩歌在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。2.詩歌分析

這首詩通過虛擬一種死后的情景——鮮血隨著雪一起融化，流淌在五月的河里，滋潤著大地上的樹木和小草，而雪后的平原會出現(xiàn)天青、水綠、鳥飛、魚游的景象——來表達(dá)一種大無畏的英雄氣概。本詩的主題是崇高的、悲壯的，這類主題的寫作容易流于浮泛、空洞，但這首詩寫得堅(jiān)實(shí)有力。

全詩共十五行，沒有分節(jié)，但大致可以分為四個層次：頭兩行是第一個層次，接下來的五行是第二個層次，隨后的七行是第三個層次，最后一行是第四個層次。

“我們將仆倒在這大風(fēng)雪里嗎？”起句是一個設(shè)問句，一下抓住了讀者的注意力。讀者也許要問：詩人為什么這樣問？“仆倒”“這大風(fēng)雪”指什么？請留意“這大風(fēng)雪”里的“這”，指向了當(dāng)前、眼下，給人以現(xiàn)場感。緊接著這個問句，詩人馬上給出回答：“是的，我們將?！笔趾喗?、干脆，以肯定的語氣強(qiáng)調(diào)了問句中的事實(shí)，把“我們將”從前句的疑問，轉(zhuǎn)化成后句的斬釘截鐵般的肯定。這是第一層，以虛擬的情景將死亡的問題提到讀者面前，這一層為全詩定的調(diào)子很高：昂揚(yáng)、悲壯。

接下來，一個“而”字，既表轉(zhuǎn)折，又是承接，引出的情景延續(xù)上二句而來：“溫暖的血∕將隨著血而融化”，被吸收到“大樹的根”“小草的須”“五月的河”里。這是第二層，是對開頭二句主題的深化：死亡并不可怕，它會發(fā)生轉(zhuǎn)移。

隨后的八行，再次用一個“而”字起頭，將“雪后的平原”“袒露出來”。那是一個經(jīng)過血與火的洗禮后歸于寧靜的天地：天青、水綠、鳥飛、魚游……一派祥和安寧的美麗景致。這是第三層，是對前面主題的延續(xù)和深化：烈士用鮮血換來了人民的和平。

最后一句，“風(fēng)……”表面上是沿著“天”“水”“鳥”“魚”的思路寫“風(fēng)”，但作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，“墓碑”驀地呈現(xiàn)在讀者眼前。這是第四層，是全詩的點(diǎn)題之句，堪稱點(diǎn)睛之筆，使詩意得以完全顯現(xiàn)。這首詩的語言運(yùn)用也頗值得玩味，重點(diǎn)是詩的句式和標(biāo)點(diǎn)符號的使用。

這首詩的作者是上世紀(jì)40年代“七月詩派”的重要成員，此詩具有“七月詩派”詩歌的某些特點(diǎn)：采用自由詩體，句式長短不一（最長的十二字、最短的二字），并善于將詩人的人格、情感等滲透到所書寫的對象中，把內(nèi)心的情緒之流轉(zhuǎn)化為意象之流。全詩多處用復(fù)數(shù)第一人稱“我們”來傳達(dá)這股情緒之流，使詩情更富有感染力。

這首詩的標(biāo)點(diǎn)符號的使用很有特點(diǎn)：首句十分突兀地用了“？”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個字，卻用了兩個標(biāo)點(diǎn)“，”“。”，語氣非常簡潔有力。第七行末也用了“。”，表明情緒之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此時詩情已得到升華而戛然而止，給人一種言有盡、意無窮的效果。



（六）《川江號子》 1.作者簡介

蔡其矯，1918年生于福建晉江園坂。1930年入培元中學(xué)，在學(xué)校壁報《激流》上首次發(fā)表文章；1935年轉(zhuǎn)到上海暨南大學(xué)附中，參與“地下救國會”。1938年11月，入延安魯迅文學(xué)院文學(xué)系，次年10月前往晉察冀邊區(qū)的“華北聯(lián)合大學(xué)”，之后任文學(xué)系教員，講授“作家與作品研究”課，受普希金和雨果作品的影響開始寫詩。1942年因閱讀惠特曼《草葉集》而受影響，寫成《肉搏》，為成名詩作。1948年秋被調(diào)到平山東黃泥中央社會部培訓(xùn)班，1949年4月隨中央進(jìn)入北京。1951年起在中央文學(xué)研究所任教員，1955年冬到海軍東海艦隊(duì)的舟山基地和廈門基地的觀通站、海岸炮和炮艇上考察并寫作。1956年，由作家出版社出版第一部詩集《回聲集》，同年秋至次年春跟隨南海艦隊(duì)從廈門到廣東旅行，遠(yuǎn)至西沙群島。1957年11月，由上海新文藝出版社出版專寫東海和黃海的詩集《濤聲集》，不久去武漢長江規(guī)劃辦公室掛職政治部宣傳部長，在考察漢江、長江途中寫成《霧中漢水》《川江號子》等詩。1958年1月出版詩集《回聲續(xù)集》。同年被錯劃為“右派”，于年底回福州，在省文聯(lián)當(dāng)專業(yè)作家。1979年出版《司空圖〈詩品〉今譯》，次年起陸續(xù)出版詩集《祈求》《雙虹》《生活的歌》《福建集》《醉石》《傾訴》等。2.詩歌分析

這首詩源于作者游歷長江的感受，借助于對江上號子的動人的刻寫，表達(dá)了對英雄般的船夫及其蘊(yùn)涵的生命活力的敬仰之情。在詩中，號子和船夫兩種形象融為一體，共同塑就了一尊強(qiáng)悍而悲壯的生命雕像。全詩共二十行，沒有分節(jié)，但大致可以分為三個部分：前面九行為第一部分，寫如生命浪潮般的川江號子；隨后的七行為第二部分，寫搏斗在急流上的船夫；最后四行為第三部分，作者發(fā)出了幾許無奈的感慨。詩的原稿的末尾本來還有幾句：“歌聲遠(yuǎn)去了，∕我從沉痛中蘇醒，∕那新時代誕生的巨鳥，∕我心愛的鉆探機(jī)，正在山上和江上∕用深沉的歌聲∕回答你的呼吁”，作者后來把它們刪去了，用省略號留給讀者不盡的想象和余味。

此詩的首行，就以“碎裂人心”將川江號子的撼人魂魄的音色展現(xiàn)了出來；隨后兩行中的“萬丈斷崖”和“飛箭般的船”，交代號子的“源地”，凸顯了號子的陡峭與迅疾。接下來的三行指明了號子的去向——“從懸?guī)r到懸?guī)r，∕從漩渦到漩渦”，它們在結(jié)構(gòu)上與前三行相同，寫到號子的“回聲”的“震蕩”，里面滲透著悲音，“懸?guī)r”和“漩渦”進(jìn)一步烘托了號子的曠遠(yuǎn)與激越。接著的三行，先用“吆喝”“長嘯”使號子具體化，然后用一個比喻“有如生命最兇猛的浪潮”，十分形象（“浪潮”和后面的“流來，流來”，恰好與江、號子同時取得了聯(lián)系）地將號子與生命勾聯(lián)起來。

這一部分從不同側(cè)面刻寫了川江號子的氣勢，及其帶給詩人的聽覺上的震撼。“你”的使用，創(chuàng)設(shè)了詩人與船夫之間的對話關(guān)系，末了以“向我流來，流來”，將號子的宏大音流引向了“我”。接下來的第二部分，便自然地轉(zhuǎn)入了“我”的視角。

第二部分連續(xù)用四個“我看見”，將“攝像鏡頭”直接轉(zhuǎn)向號子的發(fā)出者——船夫。先是“巨大的木船”映入眼簾，接著目光移向船上的“槳”，最后聚焦于槳邊的人。詩人用兩個比喻“眼中的閃電”、“額上的雨點(diǎn)”，來形容木船的急速行駛。很快，“雨點(diǎn)”的意象轉(zhuǎn)化成船夫們“千年的血淚”，詩人的感受也隨之升騰：那些“終身搏斗在急流上的英雄”，“寧做瀝血歌唱的鳥，∕不做沉默無聲的魚”，傳達(dá)了船夫們充滿悲慨的心聲。詩的最后四行（即第三部分），忽然插入“但是幾千年來”一句，其中“但是”既表示轉(zhuǎn)折，又承續(xù)前面三行的意緒；隨后的一個設(shè)問句“有誰……”，進(jìn)一步渲染了川江號子的孤寂與悲慨。

【模擬試題】

1.閱讀詩歌，完成后面的習(xí)題。天上的街市 郭沫若

 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了， 好像閃著無數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了， 好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。 我想那縹緲的空中， 定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品， 定然是世上沒有的珍奇。 你看，那淺淺的天河， 定然是不甚寬廣， 那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往，我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

1.本詩第一節(jié)的兩句詩，能否互換位置，為什么？ 答：

2.詩的后3節(jié)中連用了四個“定然“和一個“定“字，說明了什么？ 答：

3.詩人對牛郎織女的民間傳說進(jìn)行了大膽的改造，表達(dá)了他怎樣的理想？ 答：

4.“哪怕是他們提著燈籠在走”是作者原詩中的句子，這里刪去了“哪怕”。這樣修改好不好，為什么？ 答：

 靜 夜 郭沫若  月光淡淡， 籠罩著村外的松林。 白云團(tuán)團(tuán)， 漏出了幾點(diǎn)疏星。

 天河何處？

 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。 怕會有鮫人在岸， 對月流珠？

5.“白云團(tuán)團(tuán),漏出了幾點(diǎn)疏星”一句中的“漏”能不能換成“露”？ 答：

6.請你運(yùn)用第一人稱,寫一段話,把第一節(jié)詩中的優(yōu)美畫面描述出來。答：

7.詩的第二節(jié)“天河何處”這一問有什么作用？

答：_____________________________________________________ 

【試題答案】

1.不能。因?yàn)椤昂孟顸c(diǎn)著無數(shù)的街燈”為下文的想象作了鋪墊。

2.“定然”“定”都表示斷定的語氣，所描繪的事物都是出自想象，作者卻以斬釘截鐵的語氣加以肯定，這表明了作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心，使我們讀后也同樣受到鼓舞和感染。3.表達(dá)了作者對所受壓迫的反抗和對幸福生活的向往。

4.猜測的語氣變?yōu)榭隙ǖ恼Z氣，形象鮮明實(shí)在，同時減少了兩個音節(jié)，讀來鏗鏘有力。

5.不能。很少的幾顆星透過云團(tuán),閃閃發(fā)光，“漏”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了這一意境?！奥丁庇酗@露的意味，而“漏”是無意而自然的。

6.參考：在夜深人靜的時候，我獨(dú)自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光，月光下朦朧的林影，抬頭看那云團(tuán)中漏出來的疏星。

7.這一問使全詩的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。

第五篇：中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞散文部分第五單元練習(xí)

5、下列各句中沒有語病的一句是（）A．歐盟委員會的報告顯示，即將加入的10個新成員國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）

一、基礎(chǔ)知識 僅為現(xiàn)有成員國平均水平的47％，新老成員國貧富懸殊。

B．為了讓蜜蜂有足夠的體力，所以蜂農(nóng)用人造養(yǎng)料、高能食品等喂養(yǎng)蜜蜂，嚴(yán)

1、為下列加點(diǎn)字注音 重?fù)p害了蜜蜂的健康，使全世界的蜜蜂數(shù)量呈不斷減少的趨勢。

C．暑假期間，學(xué)校組織的采風(fēng)小組深入到云南、貴州等少數(shù)民族地區(qū)，搜集了

陳蒿摽緊縛住沁人心肺苗圃漲破

近七百萬字的民間故事，還采錄了七百余首情歌和少量民歌。

中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞散文部分第五單元測試題

嘬奶水氣泱泱樹結(jié)果鉸了璀璨琳瑯

笤帚鐵鍬膽怯乖覺脂粉狼藉 蘊(yùn)藉一簇測度褊狹放肆自恃鵠立悄無聲息倏忽黑魆魆瘦瘠剎那陰霾淅瀝剛勁有力窸窣瞭望間隙倔強(qiáng)栩栩如生前仆后繼馨香差可比擬泫然棕櫚瘦削錫箔翌年省思

2、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一組是（）

A．量刑 估量 量入為出 量力而行B．澄澈 澄碧 江澄如練 澄清事實(shí)C．當(dāng)差 當(dāng)成 當(dāng)頭棒喝 一馬當(dāng)先D．解差 解元 解運(yùn)文物 渾身解數(shù)

3、各 組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．軼事 膨脹 不 慍不火 囤積居奇B．蔥蘢 札記 再接再厲 明火執(zhí)杖C．跳漕 冷僻 頤指氣使 有恃無恐D．隕落 祛除 挑肥揀瘦 以德報怨

4、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1)加入WTO后，由社會結(jié)構(gòu)變革而產(chǎn)生的各種新的社會組織，也將逐步改變現(xiàn)有的社會格局，_________出一些新的社會功能。

(2)受金融危機(jī)影響，公司資金緊張，經(jīng)營陷入困境，全體員工響應(yīng)公司號召，精打細(xì)算，僅一季度就_________經(jīng)費(fèi)近百萬元。

(3)一座占地面積_________600個足球場，融商務(wù)貿(mào)易、金融會展等功能于一體的地下城這個月剛剛_________專家論證，預(yù)計4月初破土動工。A．派生 結(jié)余 相當(dāng)于 / 通過B．衍生 結(jié)余 約 / 經(jīng)過C．衍生 節(jié)余 相當(dāng)于 / 通過D．派生 節(jié)余 約 / 經(jīng)過

D．此書集錄了他多年來對先秦諸子進(jìn)行研究時寫下的大量隨筆，這是他塑造呂

不韋這位被歷史蒙垢的先秦時代偉大形象的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

6、這次金融危機(jī)，通用和福特汽車也卷入其中。全球最大的汽車企業(yè)——美國通用汽車公司已發(fā)出破產(chǎn)警告，賣光了鈴木汽車的股份，凈身出 戶，并向美國政府發(fā)出求救信號；而福特也已出售了馬自達(dá)汽車20%股份，汽車股價隨即暴跌了24%。美國通用汽車目前在我國有上海通用汽車和上汽通用五菱兩家合資企業(yè)，通用面臨破產(chǎn)，會否影響在華合資企業(yè)？福特股權(quán)的變化會否影響長安福特馬自達(dá)合資公司的發(fā)展？

通用中國、福特中國兩公司有關(guān)人士昨日表示，母公司面臨的危機(jī)不會影響到中國合資公司的業(yè)務(wù)，明年兩家公司還將加大在中國市場的投入，通用、福特以及馬自達(dá)在中國的近百萬輛汽車用戶，不會無人過問。

請為這段文字?jǐn)M一個標(biāo)題，要求使用比喻或擬人的修辭手法，15字以內(nèi)。（4分）

7、將下面的句子組合成一個長單句，要求：保留全部信息，可以增刪個別詞語。(4分)

①美國總統(tǒng)奧巴馬提出了2010年稅率調(diào)整提案。②美國在2月27日公布了這一提案。③美國高收入者有260萬。

④提案擬將高收人者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至36％和39.6％。⑤今天，美國國會通過了這個提案。

二、閱讀下面一篇散文，然后回答問題。

咬春王誦詩

我在縣城讀高中的時候，一天下午下課的時候，我正在走廊里和同學(xué)們玩耍，傳達(dá)室的門衛(wèi)師傅找到我，說門口有人來找我，叫我去看看。

這時正是農(nóng)歷臘月，老天正下著小雪，北風(fēng)不大，裹挾著雪花，直往臉上打，還朝脖子里鉆，有些冷。我一路小跑，急匆匆地趕到校門口。一看，是母親，站在校門旁，頭上裹著藍(lán)布頭巾，已經(jīng)落了一些雪，露出的臉，凍得紅紅的。身上的衣服也很單薄，兩只腳上的鞋子也被雪水打濕了。母親站在那里，有點(diǎn)瑟瑟縮縮的，顯然有點(diǎn)冷。

老家山村到縣城有30多里路，母親是雙小腳，在這寒冷的雪天里，歪歪拽拽走了一上午。我心里一陣難受，埋怨說：“媽，就要放寒假了，你還來干什么？”--母親卻說：“俺來看看你唄，送點(diǎn)煎餅來?！闭f完，從身后提來一包煎餅給我。我一看母親那雙粗糙皸裂的手，心里很疼，連忙拽著母親的手說：“媽，天氣很冷，你到宿舍里暖暖身子吧?！蹦赣H卻說：“走了一些路，俺也不冷，不用了。剛才，門衛(wèi)師傅也叫俺到屋里等，俺謝過了。你們都有事，俺得走了。”說完，又從貼身的口袋里，掏出一個長爽爽滑溜溜的青蘿卜，笑著遞給我說：“孩子，你知道今天是什么日子么？

我心想，也真是，帶個蘿卜干什么，又不是什么稀罕物，誰沒吃過，有點(diǎn)不耐煩地說：“不知道。”母親撫摸著我的頭說：“今天是打春呀，五九的最后一天。春打五九尾，窮人掉不得鬼。俺特地給你送個蘿卜來，你身子骨單薄，吃點(diǎn)蘿卜，咬咬春，不害頭痛，不害腰疼，平平安安的，俺就放心了?！?/p>

我這才恍然大悟，今天是立春，每年立春這一天，母親都要洗凈幾個蘿卜，切成好幾瓣，放在盤子里，到立春的那一刻，全家人團(tuán)團(tuán)圍坐在一起，一人一塊蘿卜，吃得脆響，這叫咬春，新的一年，能消災(zāi)祛病，平安健康。這是老家的風(fēng)俗，不知從什么年代傳下來的，立春這一天，家家戶戶都要吃蘿卜，祈求平安。當(dāng)時的日子很艱苦，學(xué)校食堂也很差，學(xué)習(xí)又緊張，父母親經(jīng)常到學(xué)校來看我，送點(diǎn)煎餅，送點(diǎn)好吃的。今天是立春，難得母親想著我，想著咬春。我愣愣地站在校門口，拿著還有母親體溫的青蘿卜，望著母親消失在飄飄灑灑雪花里的模糊身影，我的雙眼已噙滿了淚花。

現(xiàn)在，母親早已遠(yuǎn)去了，我也離開了小山村，在小城里安了家，但咬春這一習(xí)俗，我一直堅(jiān)持。每年立春的時刻，我就把早已準(zhǔn)備好的紅蘿卜、白蘿卜、青蘿卜，還有一些好吃的水果，全都端上桌子，一家人吃著，咬春。這時候，我又想起母親到學(xué)校給我送蘿卜咬春的情景，仿佛母親就在眼前。我真想把春咬住，讓母親永遠(yuǎn)微笑在春天里。

1、下面對原文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是：（）

A、這篇文章的中心事件就是“咬春”，即母親在立春這一天，到學(xué)校送蘿卜，要“我”吃點(diǎn)蘿卜，咬咬春，不害頭痛，不害腰疼，平平安安。

B、文中描繪了今昔兩幅“咬春圖”，色彩斑斕，同中有異，形成鮮明對比，具有濃郁的地方特色，不過也有些迷信色彩。

C、本文的細(xì)節(jié)描寫非常成功。如：雪花“朝脖子里鉆”，鞋子“被雪水打濕了”，母親“從貼身口袋里掏出青蘿卜”等，寫得生動感人。

D、本文語言質(zhì)樸自然，多用短句，另外，口語運(yùn)用也很精彩，如，寫蘿卜用“長爽爽滑溜溜”，寫母親行路艱難用了“歪歪拽拽”等，貼切得體。E、結(jié)尾一句“我真想把春咬住，讓母親永遠(yuǎn)微笑在春天里”，運(yùn)用了夸張的修辭手法，這句話既是作者內(nèi)心情感的迸發(fā)，又是全文思想內(nèi)容的升華。

2、這篇文章以“咬春”為標(biāo)題有何深意？全文借對“咬春”的敘述，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

3、文中前后兩處畫線的地方，是“我”對母親的兩次“責(zé)備”，分別表達(dá)了作者怎樣的心

情？

4、文中有幾處景物點(diǎn)染，寫到“北風(fēng)”、“雪花”等，這對母親形象的刻畫和全文主題的表達(dá)有何作用？請作簡要分析。

附：[參考答案]

附：[參考答案]

一、2． B（B均為ch?ng；A“估量”讀liáng，其他讀liàng；C“當(dāng)成”

讀dàng，其他讀dāng；D“渾身解數(shù)”xia，其他讀jia。）

一、2． B（B均為ch?ng；A“估量”讀liáng，其他讀liàng；C“當(dāng)成”3． D（A不慍不火——不瘟不火；B明火執(zhí)杖——明火執(zhí)仗；C跳漕——跳槽）讀dàng，其他讀dāng；D“渾身解數(shù)”xia，其他讀jia。）4． C（派生：在事物的發(fā)展過程中從主體分化產(chǎn)生出來；衍生：演變發(fā)生。結(jié)3． D（A不慍不火——不瘟不火；B明火執(zhí)杖——明火執(zhí)仗；C跳漕——跳槽）余：指收支相抵后賬面上算出的剩余數(shù)額；節(jié)余：指因節(jié)約而產(chǎn)生的剩余。相當(dāng)4． C（派生：在事物的發(fā)展過程中從主體分化產(chǎn)生出來；衍生：演變發(fā)生。結(jié)余：指收支相抵后賬面上算出的剩余數(shù)額；節(jié)余：指因節(jié)約而產(chǎn)生的剩余。相當(dāng)于：與（數(shù)量、價值、條件、情形等）兩方面差不多，配得上或能夠相抵；約：表大概；通過：征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)（議案等）經(jīng)過法定人數(shù)的同意而成立；經(jīng)過：通過（處所、時間、動作等。）5． A（B“所以”多余；C“情歌”與“民歌”概念交叉，不能并列；D“蒙垢”

即蒙受恥辱，與“被”語意重復(fù)，應(yīng)改為“在歷史上蒙垢”。）

6、我國百萬車主不會成為“孤兒”

7、今天，美國國會通過了2月27日公布的美國總統(tǒng)奧巴馬提出的擬將260萬高收入者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至36％和39．6％的2010年稅率調(diào)整提案。

(單句形式1分，語序恰當(dāng)1分，信息完整2分，不是單句不得分)(4分)

二、1、BE（B、“色彩斑斕”、“迷信色彩”有誤；E、“夸張手法”

有誤，這里不是夸張，而是真實(shí)感情的抒發(fā)。）

2、“咬春”既是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗，又是全文的線索，以“咬春”為題，能起到提綱挈領(lǐng)、引人入勝的作用。作者通過母親到學(xué)校給自己送蘿卜“咬春”這件事，表達(dá)了對母親的感恩和懷念。

3、第一次是因?yàn)榭吹侥赣H憑著一雙小腳，冒著風(fēng)雪步行30多里路，到學(xué)校來看自己，心里難受才“埋怨”母親的，這里表達(dá)的是對母親的疼愛。第二次是看到母親從貼身的口袋里掏出一個蘿卜，覺得并不是什么稀罕物，所以對母親的問話感到不耐煩，這里表達(dá)的是對母親送蘿卜的不理解。

4、母親是冒著風(fēng)雪來送蘿卜給“我”的，北風(fēng)直往母親脖子里鉆，雪花打著母親的臉，雪水打濕了母親的鞋子，這里對風(fēng)雪的描寫，為全文提供了一個背景（典型環(huán)境），同時也襯托了母親的愛子心切。

于：與（數(shù)量、價值、條件、情形等）兩方面差不多，配得上或能夠相抵；約：表大概；通過：征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)（議案等）經(jīng)過法定人數(shù)的同意而成立；經(jīng)過：通過（處所、時間、動作等。）5． A（B“所以”多余；C“情歌”與“民歌”概念交叉，不能并列；D“蒙垢”即蒙受恥辱，與“被”語意重復(fù)，應(yīng)改為“在歷史上蒙垢”。）

6、我國百萬車主不會成為“孤兒”

7、今天，美國國會通過了2月27日公布的美國總統(tǒng)奧巴馬提出的擬將260萬

高收入者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至36％和39．6％的2010年稅率調(diào)整提案。(單句形式1分，語序恰當(dāng)1分，信息完整2分，不是單句不得分)(4分)

二、1、BE（B、“色彩斑斕”、“迷信色彩”有誤；E、“夸張手法”有誤，這里不是夸張，而是真實(shí)感情的抒發(fā)。）

2、“咬春”既是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗，又是全文的線索，以“咬春”為題，能起到提綱挈領(lǐng)、引人入勝的作用。作者通過母親到學(xué)校給自己送蘿卜“咬春”

這件事，表達(dá)了對母親的感恩和懷念。

3、第一次是因?yàn)榭吹侥赣H憑著一雙小腳，冒著風(fēng)雪步行30多里路，到學(xué)校

來看自己，心里難受才“埋怨”母親的，這里表達(dá)的是對母親的疼愛。第二次是看到母親從貼身的口袋里掏出一個蘿卜，覺得并不是什么稀罕物，所以對母親的問話感到不耐煩，這里表達(dá)的是對母親送蘿卜的不理解。

4、母親是冒著風(fēng)雪來送蘿卜給“我”的，北風(fēng)直往母親脖子里鉆，雪花打著母親的臉，雪水打濕了母親的鞋子，這里對風(fēng)雪的描寫，為全文提供了一個背景（典型環(huán)境），同時也襯托了母親的愛子心切。