第一篇：快時代與慢生活 作文講評

快時代與慢生活

今天，成了一個不折不扣的崇尚快捷的時代。“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快件”“快遞”“快運”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。

“快”，使得經濟高速增長，生活迅速繁榮，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？

以“快時代與慢生活”為題作文。

一、問題：

1、一味強調“快”或“慢”，無法突出“快時代”與“慢生活”的關系；

2、內容空洞，沒有材料；

3、思路不清晰，非常混亂；

4、觀點不明確，快和慢相互矛盾，仁者見仁，智者見智；

5、字數不夠。

二、審題：

1、快——在字典的意思，“快”是速度大（與“慢”相對），趕緊，將，就要，靈敏，爽利，銳利等等意思。慢——與“快”相對。

2、導語提供了一系列“快”的現象；

三、立意：

1、“生命中不能承受的快”，希望回歸本源，遵從內心需求，置身于“慢生活”的狀態之中。

【“快速時代”，生活要快，工作要快，成名要快，致富要快，這樣的信念驅使著人們賣力地工作，拼命地賺錢。然而，人們的靈魂卻往往跟不上軀體的步伐。于是，過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場，陰魂不散；急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年；暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??】

2、把握快時代與慢生活的這個“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，講究質量；

3、“快”的時代，讓我們丟失了很多的東西。或許“慢”下來，更能獲得生活的真諦。【當工作、人際、面子、房子、婚姻、家庭??帶著糾纏不清的關系沖擊人們的生活時，逼得人們為生活疲于奔命，對周圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會、感動，生活的細節已被完全忽視。歲月在忙中流逝，快樂被繁忙剝奪，享受被忙碌代替，而我們卻茫然不知。這種快節奏的生活方式，哪有“質量”“品位”可言。

在機會越來越少、競爭愈演愈烈的今天，避免“超載”“超速”，不再“搏命”，勞逸結合，回歸自然，返璞歸真，成為人們的共識。放慢腳步，精心品味生活的細節；靜下心來，仔細傾聽內心的聲音。慢慢地，你的內心變得沉靜，不再像以前那樣焦慮急躁；你的壓力得到緩解，不再像以前那樣緊張不安。這時候，你會發現，寧靜與安閑其實就在我們的身邊。】

4、慢是一種生活態度。

【現在人們的生活節奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，不如放慢腳步，享受生活。信息技術高速發展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也增多了。可是一通電話，幾條短信是不能替代我們常回家看看帶給的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感。科技時代里，無處不快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一絲溫情。】

5、快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到“世間浮華萬千，而我心靜然”的境界。【（1）天下三足鼎立，兵家干戈不息。而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這難道不是對“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，寧靜以致遠”。（2）世界變化日新月異，明星代言數見不鮮。而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境。快時代需要慢生活，我們只有慢下來，才能找準自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒于快時代的滾滾洪流中。】

6、生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。【蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中，是他的從容揮去了物欲橫流的追求。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。我們需要慢的生活，它總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。】

7、快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎。

【當你正習慣于慢生活時，生活的三維坐標也自然將你定格于恰當的位置。青霉素的發現與其說是偶然，不如說是慢的協調給了快的跨越。如果科學家急于一種目標的探索，而忽視了慢步的發現，那么機會也就隨之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。】

8、人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。

【我們處在這個社會，節奏快了，心應該更加沉靜和從容。比如人們強調的可持續發展，為的就是在這個快速發展的社會中慢下來，為更長遠的發展做打算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當地慢下來一些。人生也就是“快”與“慢”的一種統一。“快”是前進、發展，“慢”是思考、總結、銘記、欣賞。】

9、追求快是人之本性，每個人都想快速地提升自己，做好每件事。然而，只有先寧心靜氣，在心態平和的情況下，追求高速度，才能使事情做起來有條有理，不犯急躁、冒進的錯誤，導致失敗，才能達到古人所提倡的中庸之道。

【中國人素來講究中庸之道，推崇儒家學說。張三豐推崇養生之道，自創太極拳，有延年益壽之效。此拳以慢打快，追求慢動作，使人頤神養氣，從而達到心寧氣靜的效果。】

10、快速的年代，放慢自己的腳步，看到更多精彩。

四、材料：

1、過分追求快的弊端，強調慢

（1）漢文帝急于鞏固中央權力，便聽從晁錯建議，貿然削弱諸侯勢力，最終導致“七國之亂”的后果；

（2）曹操急于求成，迫切地想拿下江東地區，貿然采取將戰后連為一體的策略，導致讓周瑜有可趁之機，最終“敗走華容道”；

（3）拿破侖可謂是一代梟雄，功績遠播歐洲各地。可他急于統一歐洲，完成自己的雄圖大志，于是頻繁出兵，導致國力虛弱，最終落得被放逐荒島的下場。（4）企業追求快，忽視質量（三鹿、皮革奶、學術造假??）（5）大躍進時期：說明快的弊端

（6）交通上，不守交通規則，而只是一味的求快，最終就會發生事故，釀成苦果；（7）《阿凡達》導演卡梅隆：好的作品不是用速度得來，而是靠沉淀而來的。

（8）溫州動車組事件，高鐵的提速，帶給人們方便的同時，卻忽視了質量的提升，帶給許多家庭的傷害。

2、快的好處，強調快：

（1）劉翔：追求快，不斷超越；

（2）奧運會的口號：更高、更快、更強（3）“春風行動”網絡打拐，拯救被拐兒童——網絡快速傳播的作用（4）快，它是一種奮發向上的態度；

快，它是一種對人生的把握；

快，更是一種永不屈服的氣魄。（5）快，是一種生活的態度，一種突破。

（6）古語云：兵貴神速。——對“快”的高度重視。（7）快，會提高競爭力，加快腳步，懂得超越

（8）改革開放后，深圳追求高速度的經濟發展，在國家的大力扶持下，轉眼便從貧窮的小漁村一躍成為國際知名大都市。

（9）“西楚霸王”項羽，在對抗秦朝十萬大軍時，深知實力懸殊，便采取速戰速決的戰略，破釜沉舟，從而使將士士氣大振，一舉大破十萬秦軍。

第二篇：材料作文“快時代與慢生活”

快時代與慢生活

[思路導航] 品味當今時代萬象，反思生活之本源。“快速時代”成名要快，致富要快，內心仿佛總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??本文的難點在于如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。

[立意參考] 這是相對于當前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現后，便風靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

“慢生活”是一種生活態度，是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。

“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。“慢”是“快”的基礎。

你只有習慣“慢生活”，才能夠快速準確找到定位，而不會迷失自己。要慢下來（Slow），是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。

慢是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細致、從容的應對世界的方式。它只會讓你更高效，更優雅，更接近幸福。

[素材鏈接] 1.慢餐飲

城市的快節奏正以生產力的名義扭曲我們的生命和環境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環境品質的要求，主調不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養慢餐態度？比如適當調整一下生活習慣，提早20分鐘起床準備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續做。

2.慢睡眠

睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

3.慢工作

這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業務拼搏，但可 1 以把努力工作當作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現代化的工作節奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復性的工作，讓自己工作著，快樂著。

4.慢讀書

對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

5.慢運動

運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結果，我們運動的標準不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內心本質加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。

6.慢休閑

無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經徹底放松，讓浮躁的心態沉淀下來。只要能達到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

7.慢音樂

拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質修養還能促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。

8.慢社交

職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼里，職場中的人際關系說復雜也復雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機，時時處于“備戰”狀態準備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。

9.如今，正有一種新的生活方式開始流行———這就是棄快從慢的都市“慢生活”。“慢生活”的崇尚者們有一個新鮮的代稱———“悠客”。因為“慢生活”的本質就是要讓人“悠然自得”，在工作和生活中適當地放慢速度，以豁達和欣賞的心態來感受周圍的人和事。如今，在許多時尚達人的心目中，“慢”的理念已經深入到各個角落。隨著生活節奏的不斷加快，無數厭倦了繁忙生活的人們發起了“慢生活”的運動，他們希望生活的腳步慢下來。這是個容易讓人焦躁的時代。并不是因為一定就有多大的工作壓力，只是人們的心態上讓自己過于緊張。試著改變生活的節奏，一切可能會換個模樣

10.節奏：對快的叛逆 對慢的神往

“快生活讓我們失去了太多。不僅是健康，還包括對生活的熱愛、激情和享受，對周 2 圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會與感動，生活的細節已被完全的忽視。”剛上班的小王這樣告訴記者。他說，大學里自己可以欣賞藝術、培養個性、發展興趣愛好，可是飛快的生活節奏磨滅了他的個性和愛好。

“現在的生活節奏太快了，有些跟不上。哪里還有時間放慢腳步呢？日子活得真是太累了，好想慢下來。”陳小姐抱怨道。在哈爾濱像陳小姐這樣的人更是不計其數。其實，要放慢生活的腳步并不難。“只要你有心，時間總能擠出來。工作再忙但心不忙，就是說要學會控制情緒、放松心靈。隔幾天我就約幾個朋友去爬山，有時還用節假日釣魚、放風箏、自駕出游，其樂陶陶，讓人羨慕。”一位網友在博客中這樣寫到。

哈爾濱有一群人成立了一個“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。發起人之一的龍先生說，長期的城市快節奏生活讓人很累，他們要返璞歸真，不再“搏命”，要讓生活變成“慢板”，靜下心來細細體會和品味生活的細節。

其實，茶樓是一個放慢節奏、輕松神經的好地方。它提供的配套服務越來越多，休閑功能也越來越全，既滿足了飲茶，又有棋牌等娛樂項目，甚至可以做按摩、足浴等。目前，哈爾濱多數茶座的生意全天候紅火，其中不少人是“泡茶一族”，在這里一坐就是一天，這些人大多喜歡安靜，要上幾個飲料點心，手捧文件、書籍，不急不忙，像在辦公，又似休閑。一個茶客告訴記者，適度放慢節奏，對人自身來說，是一種和諧。

針對越來越快的生活節奏，反對“快餐”的“慢餐文化”也開始盛行。他們放慢了飲食速度的同時，更放慢了心態，以慢餐引導那些被物欲橫流的大潮包圍著的人們放慢腳步，形成一種健康的心理態勢。

傳統觀念認為“慢生活”要有足夠厚的“家底”，起碼生活無憂才行。其實消費不是奢侈，沒錢也不缺少快樂。生活質量和快樂心情完全不靠金錢衡量

11.消費：富的充實 窮的快樂

哈爾濱的“懶人部落”就是由一群在事業上已小有作為的人組成的，他們都有著一段段“搏命”的奮斗史。部落族員的年齡介于30歲至45歲，學歷較高，有一定的經濟基礎。“這樣的人一般都經歷了一門心思撲在事業上的日子，所以格外渴望放下勞累的生活，回歸自然。”作為發起人之一的張小姐說，能否像他們這樣過“懶人”生活，并不是非要有經濟基礎做后盾，這更多是一種生活理念和追求。說到經濟壓力，這只是個人的觀念問題。

“我喜歡騎著自行車出游，還不確定具體的游玩地點，沿途看到哪里好玩，就把車靠在一邊，盡情地享受，從來不趕時間。”大學生小劉得意地告訴記者，“這樣既省錢，又玩得盡興。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”在以前，上海人總是奔著“上有天堂，下有蘇杭”的美景去旅行，而現在去杭州的人更多的不怎么玩，連相機都不想帶。他們直奔西湖邊，找一家茶樓，一個下午就喝茶，有時還到湖上泛舟幾小時，晚上就沿著湖邊散步。不管窮人還是富人，一到這里，心情都放松了。

隨著青藏鐵路的全線開通，入藏游客數量大大增加。以前人們多數選擇“飛”去西藏，而現在他們更愿意放慢生活的節奏，坐著火車慢騰騰地“游”西藏。據哈爾濱康輝國際旅行社有關人士介紹，去西藏游玩的人多數是中青年人，他們愛玩，也喜歡探險。花有限的錢跑更多的地方，能帶給他們更多的愉悅。這樣不僅節約了錢，還享受了都市快節奏下的“慢生活”。

除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。這些 3 運動成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心都得到了放松。其實，不管經濟實力怎樣，在工作之余給自己身心放松，享受“慢生活”，這是一種快樂的生活方式。

“慢生活”不是懶散，而一種由生活態度轉變而形成的健康心態。12.生活：積極的態度 健康的心理

“慢生活”的倡導者王豐退休后開了一間漫塑工作室，本來輕松休閑的他一下子忙碌起來，可他說，他現在潛心研究漫塑藝術，心無雜念。雖然忙碌，可心里依然在享受“慢生活”。他認為，“慢生活”不是要人懶惰，而是更積極的生活態度。

在機會愈少、競爭愈烈的今天，要避免“超載”、“超速”，就要學會“慢生活”，使自己身心得到平衡。80高齡的金庸先生就相信“樂觀豁達養天年”。他說：“人要善于有張有弛。要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，這樣對健康很有好處。”徐徐緩緩的金庸做出了自己的事業，為表彰他的杰出貢獻，2001年國際天文學聯合會把一顆小行星命名為“金庸星”。

“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。“當然，工作重要，但閑暇也不能丟。”大學生小高說，“就是因為現在的節奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學著放慢腳步呀，讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點。”

“慢生活”是一種生活態度，是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。都市精銳們所追捧的“慢生活”，不是簡單的“減速”，而是讓自己在繁忙工作之余，在生活節奏上形成一種放慢的習慣，多些時間休閑娛樂、放松身心，讓有限的快樂得以加倍放大。在以“數字”和“速度”為衡量指標的今天，少數人仍然保有快樂人生的能力。美國社會學家杰里米·里夫金指出，我們正在進入一個歷史的新階段—一個以工作不斷和不可避免地減少為特點的新階段。

看來，“慢生活”將是歷史發展的趨勢，越來越多的人將會體驗“慢生活”。在以“數字”和“速度”為衡量指標的今天，“慢生活”理念的存在，正是都市精銳們保持快樂人生動力的一大重要因素。從這個意義上講，“慢生活”將是社會生活的大勢所趨。從現在開始，不妨放慢你的腳步吧。體驗“慢生活”，享受好心情，快樂就是這么簡單。

13.慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。

用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設計之妙，耗能之少，優于任何一種高科技，它是節能的榜樣，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白云，清風送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸，風里雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。

[學生習作] 1.慢是一種生活態度。現在人們的生活節奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，不如放慢腳步，享受生活。信息技術高速發展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也增多了。可是一通電話，幾條短信是不能替代我們常回家看看帶給的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感。科技時代里，無處不 4 快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一絲溫情。

2.快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到“世間浮華萬千，而我心靜然”的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這難道不是對“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，寧靜以致遠”。世界變化日新月異，明星代言數見不鮮。而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境。快時代需要慢生活，我們只有慢下來，才能找準自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒于快時代的滾滾洪流中。

3.快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎。當你正習慣于慢生活時，生活的三維坐標也自然將你定格于恰當的位置。青霉素的發現與其說是偶然，不如說是慢的協調給了快的跨越。如果科學家急于一種目標的探索，而忽視了慢步的發現，那么機會也就隨之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。

4.品味生活，伴著一種慢的心境----平和、優雅。體味生活，帶著一種慢的態度-----從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與幫助。大江之上，羽扇揮起東風，燒紅了半壁江山。蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中。是他的從容揮去了物欲橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。如果修女去做總統，恐怕她也會無暇顧及貧窮病痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。我們需要慢的生活，它總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。

5.她是戲劇班里赫赫有名的程蝶衣，他是娛樂圈里大紅大紫的張國榮，他是文學史上譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執著的程蝶衣選擇了血濺戲臺，敬業熱忱的張國榮選擇了高樓躍下，向往幸福的海子選擇了臥軌自殺。在快時代的滾滾洪流中，他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結局。而奧斯卡影后——蘇珊，一個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性，一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。她握住了快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創造出《華爾街》的神話。當今世界，快時代與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。

6.作家周寧說：“慢慢地走，穩穩地走，總有一天，你會發現自己是那走得慢的人。”阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上有一條標語：“慢慢走，欣賞啊！”對此朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事情啊！”

慢慢走，欣賞啊！我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節奏，不停地奔波、麻木的表情、飛快的腳步~你已經被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大的幸福在等待著你。當你回頭來看時，卻發現，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。

7.慢，是穩如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當時社會，“慢”慢與這個社會的快節奏依然是統一的，它中和了“快’的不穩定，又為“快”打下了良好的基礎。所以我們處在這個社會，節奏快了，心應該更加沉靜和從容。現在人 5 們在社會中所做的每件事，都應該是在自己的步伐和節奏，使之更符合社會的規律。比如人們強調的可持續發展，為的就是在這個快速發展的社會中慢下來，為更長遠的發展做打算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當地慢下來一些。人生也就是“快”與“慢”的一種統一。“快”是前進、發展，“慢”是思考、總結、銘記、欣賞。對弈需要“慢”，寫作業需要“慢”。當我們向前進發的時候，也別忘了停下來總結過去、欣賞現在，人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。社會的統一，需要我們更慢一些才是。

多一些坦然

當清晨的第一縷陽光籠罩大地時，馬上洶涌的人流中有你，有我，也有他。人們如同螞蟻一樣重復自己的生活，跟著疾馳的社會緊張忙碌，總是灰頭土臉，為了 幾塊糊口的面包茫然中失去了自我，缺少了快樂。

因此，讓我們多一點坦然，讓生活的節奏放慢一些，坦然的面對金錢和名譽。用心去感受生活中的美。

給自己放假美美的睡上一覺是美，夜晚站在窗前看燈火通明的都市、看繁星點點是美，陪愛人手牽手共度美好時光是美，和孩子一起玩耍也是美，駐足路邊看盲人夫妻相扶相依也還是美，走進大自然鳥獸蟲魚更美。他們美在充滿幸福、快樂、美在擁有一份坦然。

飄逸灑脫的世人因為坦然而高大，李白有“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的胸襟，不為人情事故所絆。王勃有“窮且益堅，不墜青云之志”的高潔，坦然面對生活的坎坷多艱。偉大的科學家居里夫人，因為坦然，才不斷攀登科學高峰，讓世界仰慕。還有中國的錢學森、鄧稼先。他們在金錢和榮譽面前是坦然的，不被物欲驅使，只做心中的自己。

生活是殘酷的，不去工作就沒有面包，就無法生存。我們需要面包，但更應多一些坦然，生活有足夠的面包就是了，不要永遠不滿足，永遠奴役自己做生活的奴隸。

現在社會由于生活高壓，人們的心理疾病不斷增加，外出旅游成為人們的最熱門選擇。雖然他們能有一時的快樂，但少不了一路奔波，回去還是急匆匆額生活。有時候我對這種生活感到悸怖和無味。生活真的需要一份坦然。

坦然是“閑看庭前花開花落”的高雅，是“兩三點雨山前，七八點星天外”的靜謐，是’稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片“的悠閑，是“遠離案牘勞形”的清閑，是“高山流水”的永恒，是“梅妻鶴子”的高潔。

擁有一份坦然，微笑面對生活，你的面前胡殷然多彩；擁有一份坦然，生活中的空氣清新，花也漫爛；擁有一份坦然，你會看到地平線上裊裊升起的熱望與希冀，會看到普照人生不息的陽光；擁有一份坦然，拿起手中的筆，用灑脫的楷書寫下你的意氣與拼搏。

生活多一些坦然，便多一些快樂，多一些色彩。

第三篇：快與慢作文講評

快與慢作文講評

必修四課本第72頁

試以“快與慢”為題，寫一篇議論文，闡述自己的觀點

一、材料分析

“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起，用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯結起來，形成一個話題，這就是“關系”類話題。

面對此類話題，審題時需要將兩者之間存在的關系揭示出來，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢？搞清各自所屬的領域或范疇，搞清各自的本質、特點，更要搞清這兩者在何時何地、何情何景下有何聯系——是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負面作用；是顯性關系，還是隱性關系，是偶然聯系，還是必然聯系；是單向聯系，還是多向聯系，甚至是互動關聯、互為條件、互為因果，等等。搞清關系之后，再從中挑選出自己準備準確表達的一種關系，進而形成觀點，并以此來構思作文。

本題屬于“矛盾關系”的關系類話題作文。矛盾關系是指話題中往往出現兩個相互矛盾的概念，在寫作時要學會辨證分析，對這兩個矛盾的概念要突出重點，強調弊中有利或利中有弊。本話題是針對當前社會追求速度、普遍求快的心理而出的一道題。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴重的后果，比如文革時期的“趕英超美”，“放衛星”，這帶我們民族帶來了災難。和“快”相比，“慢”顯得有點不合時宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財富，比如說“慢工出細活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以，我們在構思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時候，必須要辨證，不能絕對化。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預設一個前提，比如重點是談“慢”，你可以把觀點建立在當前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點就比較辨證，也容易獲得別人的認同。最后提醒大家一點，從本道題的命題意圖來看，盡管是以“快與慢”為話題，似乎“快”“慢”均可，但是從它的題目看來，命題者更傾向于“慢”，從迎合命題者的角度來說，談“慢的好處”似乎更切合題意。

二、構思方向舉偶：

1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。

2、小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。

3、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發展的規律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規律。

三、素材名句：

兵貴神速。快刀斬亂麻。

時間就是金錢，效率就是生命。更高、更快、更強 ——奧運口號

慢工出細活 欲速則不達。——《論語》

多拉快跑釀災禍。心急吃不了熱豆腐

馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個夠。

請停一停，等待靈魂的腳步。——印第安諺語

走得慢點，走得遠些。——俄羅斯諺語 疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。——伊朗諺語

經典例文：

快與慢

兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。（簡單引用材料，提出自己觀點）

（以下分述快和慢的各自價值及功用）

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著《史記》耗時十三載，司馬光著《資治通鑒》走過十九年，李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。（豁達與智慧缺少展開論證）

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。（進一步明確完善自己的觀點）

（以下分兩個角度論證）

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，3 烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結合）

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。（一個人讀書快慢結合）

生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結提升到人生的一般情況）

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點 扣題 收束有力）

[評語]：文章條理清晰，結構完美，是符合高考應試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點明論點。扣題。中間部分嚴格按關系型命題展開。先分述快和慢各自價值功用，再闡述二者之間辨證關系，提出自己的觀點。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達與智慧缺少例證，分層次展開不夠。

快與慢

從前，慢是成事的基礎。現在，快是前進的動力。這看似矛盾，我們到底應該快還是慢呢？很簡單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。

快代表著效率高。

快在當今的信息化時代是非常必要的。在這個信息爆炸的時代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時間內瀏覽完，因此，只有速度快，單位時間內獲取的信息就會多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時，我們可以追求快。

但有時快也會帶來不好的結果。

有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴重損害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。慢，并沒有過時。慢，代表著積累，質量。

蜚聲國際，經典迭出，多次獲奧斯卡大獎的著名導演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運動軌跡。開普勒則花了20年的時間研究第谷的記錄，才得出開普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎。

但是，做事也不能過慢，延誤了最佳時間，錯失了成功的機會。

“少年易學老難成”。在青少年時期，我們的精力、智力都是最活躍的時候，是最容易出成果的時候，我們不能一味的慢，要抓住這個寶貴的時間，努力學習，爭取早日成才。

牛頓發現萬有引力時23歲，曹禺創作《雷雨》時23歲，愛因斯坦創立相對論時26歲。他們都抓住了成功的最佳時間，終獲成功。

其實，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時的時候選擇適當的速度，那就可以既保證質量又保證速度的完成任務，收獲頗多。

正是因為快的人抓住了商機，才會走向成功；正是因為慢的人仔細認真，才能確保產品的質量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執于一方。

快有時不必要，慢也并沒有過時，我們只有處理好了快與慢的關系，才能走向成功。

快與慢

人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。因此，快與慢結合起來，才能走好人生之路。

我們正處在快節奏的時代之中，太慢的節奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節奏過快，會使我們身心俱疲。我們要學會該快的時候絕不拖拉，該慢的時候慢下來，將快與慢結合起來，才能適應時代。

慢，是一種認真執著的追求。

曹雪芹寫《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個字句，都經過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認真，便不會有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。

縱觀歷史，數不勝數的文學著作，為人熟知的科學理論，都是文學家、科 學家們耗費數年甚至一生才寫出、發現。慢是一種對藝術和科學的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。

然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。這就好比賽跑，只有快才能成功。

快是高效的體現，使我們的生命更加充實有意義。

著名數學家歐拉曾在圣彼得堡科學院工作，在此期間，他既要主持科學院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學院的附屬學院講課，一人身兼數職。在這期間，他以驚人的效率在分析學、數論和力學方面取得了顯著的成績。

歐拉用他的行動告訴世人，快節奏可使人完成數倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因為快，使他的人生更加充實有意義。

但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現了國人在高速時代過分追求快，無視規則與法律，同時圖快的直接后果會威脅到人的生命。

快與慢應相結合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結合起來的人是人生的智者，精力充沛的時候快一點，提高效率；疲憊的時候慢一點，品味一下生活，這樣的人生才充實，精彩。

將快與慢結合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。

快與慢

俗話說：“欲速則不達”，說的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來，“慢”是成事的基礎。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網用的是“網絡快車”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會掉隊。

如此說來，“快”與“慢”真的就是這般對立嗎？我們又該如何取舍呢？其實，二者并不完全對立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。

學習上快慢結合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學業負擔的輕重無需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識點和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用 筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據了優勢。然而，當快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實地，花足夠的時間將基礎打好，接受新信息時才能從容不迫。學習中有快有慢，合理地運用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。

工作上快慢結合，才能創造更高的價值。在講求效益的今天，縱觀國內知名企業，無一不以“快”為準則，快，才能搶占先機，快，才能占領市場，快，才能應萬變，不至于被淘汰。快，固然可以創造財富，但，一眛追求快速容易導致工作的質量下降，而有些工作，諸如食品衛生檢查、機械加工等等偏偏是要求細致和功夫的。俗話說得好，“慢工出細活”，通常只有放慢速度才能有最好的質量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調整時間，省去諸如閑聊等不必要的時間浪費，為正事留出更多時間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說的“又好又快地發展”。快、慢二者若是合理地配合，便能創造更多財富。

生活中其他事情也要快慢結合，才能提升生活的品味。不知你有沒有這樣的體會，平時的作業多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險些做不完，突然某天各科均沒布臵作業，你坐在桌前反而覺得更加難受。其實生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或學習來繃緊我們的神經，充實我們的生命，這樣生活才有了意義和價值。然而，當今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對《貓》和《天鵝湖》一無所知，這無疑在很大程度上體現了“快”“俗”的風氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時，人們才發現生活中太多的美好被忽略了，其實生活還應留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會充實，生活要慢，那樣才能品味人生。

快與慢，雖是一對反義詞，卻不是南極和北極，不是天與地，不是水與火，只要稍加調試，二者便會巧妙地和諧共存在我們的學習、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。

該快當快，該慢當慢

中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國還有句俗話：“慢工出細活。”

現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，臵身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實嗎？

不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。

精彩論段節選

1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。

2、“快”，是在長期積累的基礎上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數還是靠后天訓練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復磨練的結果。事實上，很多快手也是先慢后快，從慢發展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。

4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時候當然是要快，但送去出版卻要慢。”“這是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風趣地說：“你知道嗎，這個小說啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小說卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發現每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版。”聽了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆啊！”

6、古人曾說過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識，只有經過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。

生活也像琢玉，慢以致遠，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經》為脈，茶文化已經成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。

可是，工業時代的生活節奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。

每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會產生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動，在追趕時效的今日，我們贏得了時間卻失去了生活。

7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數日才能到達另一個國家，現代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領略到“星垂平野闊”的古典意境。

外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網絡進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。

8、快和慢，是兩種速度，兩種節奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協和抗爭，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。我們當然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計算。我們有時也應該搭搭電車，慢慢看過周圍的風景，才不會迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。緩慢也是一種速度。

9、音樂節奏有快和慢，快的時候表達一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。

10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節奏，誰就控制了整場比賽。”而節奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節奏，窮于應付，從而嬴得勝利。

11、同樣是溝通，做生意的時候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因為寫信更能夠體現你的感情和真誠，更讓家人回味。快慢在時間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時間的快慢是一個人心態好壞的間接反映。

12、記得錢鐘書在《圍城》里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應，一問一答，咄咄逼人而來。”

13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發展的規律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規律。

14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所 以我們應該懂得控制節奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。

第四篇：蘇錫常鎮四市二模“快時代與慢生活”作文評講材料

蘇錫常鎮三模卷“快時代與慢生活”作文評講材料

20150519編輯

一、題目回放：

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

?從前的日色慢，車、馬、郵件都慢……?木心的一首《從前慢》打動了很多人的心；可是，現實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。

二、審題立意：（切記：高考作文審題的過程就是厘清界定概念的過程；概念明確了，思維就又有了指向性）

材料由兩句話組成，由“可是”進行轉折銜接，將“從前”與當下的現實生活進行對照。木心的《從前慢》（春節晚會上，歌手劉歡深情演唱了“同名曲”，因此《從前慢》這首詩走進了千家萬戶）這首小詩概括了我們當代人普遍的感受，即對于快節奏下慢生活的向往。

日色慢，是說時間緩緩流逝；車、馬、郵件這幾個事物是舊日生活節奏和緩的代表性意象。慢，從字面上來感受，當然是生活節奏不快。但若介入一種情感機理，那就是一種“心若止水”的沉靜、悠然的姿態；或者如朱自清那種“匆匆”的對于日子跟光陰的一種別樣憐惜的情調。“從前”究竟是怎樣一個時間段，是模糊的，不需要作具體的界定，一個簡簡單單的“以前的那些日子”就可以了。

與眼下愈來愈快的世界、生活相比，“從前的慢”確實能打動人心，這種“慢”可以轉化成一種美、一種樸素的精致、一種生命的哲學，透射著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等。現在工作和生活的節奏都很快，還是如古印第安人說：“別走得太快，等一等靈魂。”

第二個分句“現實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月”，可以從三個層面來理解：第一個層面，分秒必爭、積極進取的人生態度，是非常可取的，所謂人生苦短，時間寶貴，為了實現理想，實現人生價值，必須與時間賽跑；但是，分秒必爭的人生，并不見得就贏了人生歲月，就能讓自己的人生歲月充滿生命的質感。第二個層面，可以理解為被高速度、快節奏現代生活所“綁架”的一種機械的人生，人們為了“跟上”機器的節奏、趕上社會的步伐，而不得不“趕時間”，“趕地鐵”“趕考試”“趕應酬”??現代社會背景下的“匆忙人生”，人們被動地與時間賽跑，但卻未必能贏得人生。第三個層面，從這個句子的出處進行思考，句子來自于余光中的“分秒必爭嗎？當心別輸了歲月”，前后分句之間形成一種相反相成的邏輯關系，“分秒必爭”，很有可能輸了“歲月”、輸了“生命”。

需要特別指出的是，“從前”對應的不光是年代、時間，也對應人在成長的過程中必然會遇到的情況。現在的生活，時空被科技高度濃縮，高度發達的通訊方式、交通方式，讓人們越來越追求目的，以至于忘了自己在這個當中成長的過程。生活中的很多人在心底里還是十分向往那種單純追求過程的感覺的。

三、它山之石

何妨吟嘯且徐行 蘇州一考生曲吟秋

都說這是一個快的時代。

微信微博刷屏而過，高鐵提速已過三百大關，紅綠燈下車水馬龍，往來的路人都行色匆匆。?快?，固然能讓人享受沖在前沿的人生，但也易使人只顧風塵仆仆地趕路，而忽略整個世界的精彩；一味地爭分奪秒不肯輸，只會索然無味地到達盡頭。為何不在滾滾人潮中暫停腳步借條小路，棄了寶馬香車，換上芒鞋竹杖，吟嘯徐行，偷得浮生半日閑？

木心說：?從前的日色慢，車、馬、郵件都慢……一生只夠愛一個人。?許多人都被這份悠閑打動，卻舍不得讓自己高速運作的引擎暫時停轉。其實慢并不意味著止步不前，相比于洶涌奔流的快，慢更需要一種生命的勇氣與耐性。

不接待客人，不飲酒，每天專心寫作，按時看日出。這是著名作家福樓拜的生活習慣。讓靈魂在朝暉中沉淀，讓文思在靜謐中如蔓延展。不管世人如何喧囂浮躁，我自筑起象牙高塔，以手寫我心。素位而行，隨遇而安，不錯過日光撞破天際時的驚喜，不辜負枝頭婉孌的鳥啼。舒緩如水的生活節奏并未淹沒他的才情，反而在這悠閑中孕結出了傳世佳作。再觀當下，還有幾人早起是為了觀賞日出而非匆忙趕路？還有幾人耳中縈回的是清脆鳥鳴而非機車轟鳴？又有多少人在這呼嘯著前進的世界里，丟掉了一顆曾為萬物而感動的心？

我們總是太快了。急著升職加薪，卻忘了世間最寶貴的財富是血緣之親。吞咽著濃香重油的快餐，卻忘了灶間一碗清粥的滋味。貪戀著現代交通一日萬里的便捷卻忘記了那在車窗里一路倒退的風景。那些跟不上我們步伐的東西都被無情地拋在了腦后，寂然地湮滅在匆匆的光陰里。

那些看似為了?贏?而快馬加鞭的跋涉，到頭來卻讓我們在湛湛的光陰里迷失了自己。汪國真有詩道：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。但（原文無“但”，想一想，為什么要加？）在這一場披荊斬棘的征途里，何不適時放緩腳步，慢慢走，欣賞啊? 此時春陽正好，晚桃已謝，晚櫻始緋。且容我暫卻一身塵土，踏芒鞋，倚竹杖，且行且歌，且歌且行！

慢慢走，欣賞啊 蘇州一考生 戎文佳 ?從前的日色慢，車、馬、郵件都慢……?，木心的《從前慢》打動了許多人，因為大家都處在?現在快?的時代，誰還有心情?閑敲棋子落燈花?？誰還有空?剪一段時光緩緩流淌?？大家都在爭分奪秒，忙碌奔波。

為什么不慢慢走，欣賞美景呢？

眼前仿佛看見了郵差先生穿著號衣，走在沐浴著光輝的小路上，不急不慢地送著信。看小豬快樂地奔跑，和老人青年玩笑，內心哼著歌，由衷地感嘆一句：小城的天氣真好啊！現在的人估計都把這份慢的態度給封鎖在箱子里了吧？（巧用2012高考卷《郵差先生》的素材，聰明機智！）

有人會說，人生只有匆匆幾十年的時光，如果不爭分奪秒，如何才能贏得人生歲月？別人都在奮力奔跑，只有你慢慢行走，難道不愚蠢么？

我要說：慢，不是愚蠢，相反，慢是一種智慧。有一個計算題很勵志，它說人的一分鐘可以做許多事：背五個單詞，做二十個仰臥起坐，看五個精彩的廣告短片。看似我們充分利用了時間，但這種分秒必爭的背后，卻缺乏對生活的思考。因為我們總是想著在一分鐘內多做點事，卻不思考什么事是真正重要的，值得做的。而慢正是一種對人生的追問，是一種智慧。

當代人的生活節奏太快了，而這種快其實是當代人急功近利的表現。

家長們不顧孩子的意愿，一味拔苗助長，還未出生就胎教，上幼兒園時就報了美術、舞蹈、作文、書法等各種各樣的興趣班，只是想讓孩子在以后的成長道路上能比別人跑得快一點，殊不知，犧牲的卻是寶寶永遠也回不來的快樂童年。

反觀國外，雙休日商店都不開門，都和自己的家人去度假，誰還加班？據說一個法國旅行團到中國游玩，中國導游說我們明天早點出發吧。法國人說：好啊，那就九點吧。而中國式的旅行呢？六點起床，六點半吃飯，七點準時出發，上午要去某個地方，只能活動半個小時……本來放松身心的旅行變成了和時間打仗，旅行完后都筋疲力盡，豈不可笑。只因為了多看幾個景點而失去了旅行的意義。快，不僅使我們的身心勞累，更使我們失去了人生的方向。（此例甚當，極接地氣，容易引發讀者的情感共鳴。作文材料的新鮮確實能先勝一籌啊！）

國家發展同樣也快不得，為了追求GDP，多少青山被毀，多少綠水被污，多少人整日生活在?霧中仙境?？ 慢慢走，欣賞吧！去觀賞一朵花的綻放，去傾聽一只蟬的鳴叫，去看看一只蒼蠅是如何跳舞吧！（巧妙化用2010高考卷論述類文本朱光潛先生《談靜》里的素材：“日本人小林一茶的一首徘句：‘不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。’”看，這位考生多機智！）

慢工出精品 蘇州一考生 陳思

老舍曾在自己的作品中寫道：?西方的一座教堂可以修幾十年，任何事你都可以慢慢來，動輒百年。?老舍的諄諄教導令人動容，凡事以慢工，才能打磨出真正的精品。

如今的?熙攘天下?里，人們腳步匆匆，皆為名來，皆為利往。于是木心徘徊低吟?從前的日色慢，車、馬、郵件都慢……?這首《從前慢》里對?慢生活?的懷念、追憶讓人們停下來思索：我們是否走得太快了？我們多久沒有慢下來做一件小事？我們在快節奏里是否丟失了些什么？

是的，快節奏保證了你做事的效率，但那一件件成品里看不見制作者的誠意和心血，只有競爭、只有輸贏。德國的一條鄉間小路整整修了八年。此新聞一出，中國的修路工人們立即投以鄙夷。誠然，中國人修路快，一條坑坑洼洼的道路日落時分便已澆上新的水泥，?道路故障?的紅色警示牌被早早撤下。然而快的結果又是什么？修了再壞，壞了再修，國家大批資源設施似乎在這巴掌大的地方上消耗殆盡。面對社會上這些盲目圖快的現象，我們不得不呼吁?慢工出精品?，不要因為贏了分秒，輸了更寶貴的東西。（巧扣材料意旨）

生活節奏的加快，競爭中無形的壓力已使越來越多的人開始追念?慢?。村上春樹在一部小說的結尾中寫道：?他從喧囂的現實中逃回家，他躺在沙發上，他說去想想無關緊要的事吧，去想想風吧。?而福樓拜也在給女友的回信中寫道：?我每天起床、讀書，然后按時看日出……?這兩位大作家似乎總能從現實生活的夾縫里找到可以喘息的地方，?去想想風??按時看日出?，這是怎樣一種慢的境地？在這種慢工里，村上春樹才能觸摸到人的內心最柔軟的情感，福樓拜才能在世界文壇上享有盛譽。所謂?慢工出精品?，大抵就是指這二人的寫作方式吧？

反觀當下，層出不窮的新鮮萬物不斷充斥著我們的眼球，在社會的大劇場里，辛辣奇突猶如每一幀電影般刷刷而過。世界讀書日剛過，中國人的屏幕閱讀、碎片式閱讀再一次被聚集在世界面前。讀書本是一件慢事，為何到了段子手身上，便是幾分鐘就可以瀏覽完世界名著？讓我們試著慢下來，去品味作者真正想要表達的意蘊，在每一個字里行間徜徉，去嗅一嗅墨香，如梭羅在瓦爾登湖上垂釣，加繆壘山石上的幸福，蒼央嘉措白露踏雪般的緩慢行走，莎翁的飛鷗與海濤相遇……我們在這慢工里收獲到的，才是自己明心見性的信仰，才是屬于自己創造出來的精品。

想回到夏洛蒂、勃朗特、簡?奧斯汀的時代，人們會慢慢地做著手中的事，聆聽遠方的回音，慢慢打磨出一份精品，然后桃花夾岸、香滿征途。（全文實有字數991）

且慢且品茶 張玥敏

?好香！?我回頭看著剛下車的父母，激動地說，?一定是爺爺在炒茶葉，我去看看。? 話音未落，我已奔向廚房。邁著長久放置在課桌下的雙腿，瞬間覺得輕盈許多。路上茶葉香愈加清晰濃厚，耳朵里也闖進了咿咿呀呀的錫劇，含糊不清的是奶奶的嗓音。

?爺爺，奶奶，我回來了！?我大聲喊著。只見爺爺坐在廚房邊上用小灶炒著茶，聞聲抬起了頭，手里卻不忘?輕攏慢捻抹復挑?。奶奶剛從灶門后探出個身子，嘴中也不忘?先為霓裳后綠腰?。

?回來啦，清明放幾天啊？?爺爺問完便又低頭用手翻動著茶葉。一臉閑然。?三天。?我答道，旋即搬來小板凳坐下來看爺爺炒茶。爸媽也到了，問了好便去幫奶奶做飯去了。我盯著爺爺的手，看他如何用枯老的大手在青碧的茶葉中翻動，捻抹，慢悠悠地，不急不慌。?爺爺，干嘛用這么小的火，都慢死了。干脆快點用大火，一下子就炒熟了。多好啊！?我指了指小灶膛那文弱的火，不解地說，?這樣多浪費時間啊。?說畢便將手伸入炒鍋中摸了摸溫熱的茶葉，青綠的葉邊已微微卷起，像含羞的少女見了生人忙將水袖遮住粉臉，只露個好奇的眼睛打量著來人。

?啪！?爺爺打落我的手說：?你懂什么，小丫頭。這叫‘炒青’，只能用文火慢炒。如果用大火，趕明兒你喝的時候準有一股焦糊味。去，洗洗手再來。?

我聳了聳肩，站起來去洗手。只見小篩子上已有了一小堆炒好的茶葉，便又問道：?這是什么茶葉呀，都焦了，發黑了都。?隨即撿了一根放入嘴中嚼了嚼。突然一股澀味襲卷了整個口腔，我立即吐掉。?呸！真苦！還不如我那立頓綠茶好喝呢！?說完不理會身后爺爺的回答，跑到房間里拿出一個立頓茶包，又趕去廚房泡上。

進來時只見爸爸已經在泡茶了。頓時茶香四溢，又醇又澀，十分好聞。我見狀立即晃了晃茶包說：?這個泡出來會更香，還快捷。?

我立即找了個杯子將茶包丟進去，倒滿開水，頓時有股甜香直沖進鼻腔，刺激得我打了好大一個噴嚏。惹得大家都笑了。

?傻丫頭，你這速溶的茶包爺爺也喝過。甜是甜，也快很方便，但是誰知道里面放了多少糖精？?爺爺關了小灶，站起身揉了揉腰。又說：?現代人就圖快，茶葉也不肯炒了，就喝些個亂七八糟的速溶飲料。一下子就沖好了，再一口喝掉。一點工夫也不想費。你看還有幾個人愿意坐下來慢慢喝杯茶喲。唉！?

我看了看爺爺日漸彎曲的背，又看了看一邊的茶和立頓，似乎觸及到了什么苦澀的東西。

現實中的人們分秒必爭，不肯輸了人生歲月。于是各種快捷新產品應運而生，還有誰會坐下來慢悠悠地品味一道香茗呢？我們似乎停不下來，更可怕的是我們從未想過要停下來品一杯茶。

我倒掉立頓，拿起苦茶，抿一口，恰似人生苦澀且香醇。（實有字數1055）

慢的真味

此刻我托腮坐在廚房里，面對著親友送來的一摞粽子禮盒，并無什么胃口。記憶的船只緩緩搖進童年的河。

小時候每年端午都到漁種場外婆家度過。本地鄉里過節多包四角粽，然而外婆繼承無錫祖奶的手藝，包的是狀如古代婦女裹足的小腳粽。

從前慢。就是像外婆這樣村里出了名的巧婦，制備一家的粽子也得花上整整兩天的工夫。

清晨，外婆挎一只大元寶籃子走在前面，我提一只小元寶籃走在后面到村西的葦塘里采葦葉，因為小腳粽用那粗短的箬葉是包不成的。葦葉細長，我們挑那些中段寬大，青翠碧綠的掰，在葦塘里的白霧散去之前就能裝滿籃子。

回家后，用灶頭燒滾一鍋水，滴兩滴菜油，將葦葉與稻草燙過，瀝干，鍋中水悠悠蕩開碧色，挾著蘆葦的清香氣息，留待煮粽子和蛋之用。

豆沙和糯米是外婆前一天備下的，待到云彩也懶懶的時候，全家就圍坐在桌前包粽子。先是，用兩片葉卷出一個三角，在尖尖里擺上兩顆赤豆；再拿另一片葉裹緊，從缺口處塞米，壓實；然后用第四片葉豎繞一圈；最后，用牙咬著稻草的一頭，一手持粽身，一手繞草，打結系緊。需得經了這些個步驟，一只白水粽才算完成。鄉下肉粽并不多見，常常是白水、蜜棗、豆沙這幾樣。（這一節寫得極細切，沒有平時細微的觀察斷寫不出）

第二天醒來，桌上擺著粽子、蛋和一碟白糖，外婆已下了魚池。剝開粽葉，糯米微黃中透著青白，果真如女人小腳一般潤澤美麗。一口咬下去，香甜軟韌，有蘆葦的清純之氣在唇齒間漾開。

視線又轉回眼前這摞禮盒上，心中不免平添了苦澀的味道。如今的粽子，糯米不再靜靜地泡了，豆沙不再一杵一杵慢慢搗了，肉餡也不再精挑細選了，大機器的量化生產效率的上限，人們互送粽子演變為一瞬間的點頭哈腰，舉手之勞。

?恐怕是只失了真味的粽子罷。?我兀自想著。生產效率愈高，愈是將親人之間隱秘的情感紐帶拉扯得松散，這速成的、失了魂魄的端午節日也是同那愛怨癡恨的情感密碼再無干系。

外婆采摘葦葉的樣子又浮上了我的腦海，這個大我五十歲的女人瘦瘦地立在那里，檢視每片葦葉的豐腴與飽滿程度，捋直，然后輕柔地折下。風從所有方向吹來，當陽光穿過水汽照在她臉上時，我童年的眼分明看見生活以其全部的回憶和情趣，在她周身連接，縫合，補綴，織出了一件絕美的衣。（一篇至純至美的記敘文）

四、同學例文：

忙兮忙兮奈若何 2015屆高三（7）班 徐慧敏

聽，?兩個黃鸝鳴翠柳?；看，?一行白鷺上青天?；嗅，?暗香浮動月黃昏?……放下?忙兮忙兮奈若何?的焦躁，感受?扶堤楊柳醉春煙?的舒緩，慢的雅致便油然而生。（開篇極有文采，又巧妙點題，先聲奪人）

慢，應是生活的底色，它不是快節奏生活中的鉛灰色，而應是孩子筆下的那抹亮藍。以慢裝飾生活，我們才有夢可尋。

西諺有云：別走太快，等一等自己的靈魂。風雨兼程者固然可敬，但若只為追逐功名利祿，那么，這樣的人未免讓人覺得可怕，因為這風雨兼程的只是一副空虛的骨架。它的靈魂被拋棄了，蜷縮一隅，暗自垂淚。嗚呼！忙兮忙兮奈若何？等一等自己的靈魂吧，這樣，你才能感受到佛家?一花一世界，一葉一菩提?的開闊境界，才能感受到?池塘生春色，園柳變鳴禽?的驚喜，才能擁有川端康成那份?凌晨四點醒來，發現海棠花未眠?的閑情雅趣、賞心樂事。（論據鏈排列很有文化底蘊）

有人說，別人都在快馬加鞭，我若不努力跟上就會因落后而被拋棄啊！可是，別忘了，?上帝要讓其滅亡，必先讓其瘋狂?，時代的弄潮兒絕不屬于只知速度的前行者，而是注重生命質量的慢步者。（一語中的，點出了本質）亦是在那個時代，當人們瘋狂地追求生產速度，作家們亦不斷大量生產所謂具有群眾觀點的作品時，木心坦然一笑說：?群眾沒有觀點。?于是，他便在自己的內心慢慢播種，開花，最終結出了異果。?大雅久不作，吾衰竟誰陳?，?我志在刪述，垂輝映千春?。在那樣一個時代，木心以他慢的雅致（浪線句極為重要，注意了時時緊扣材料意旨），托舉住文明的衰敗之氣，這亦是我們的幸運。

?春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪?，于慢中品春花秋月，觀人生百態，這其中的多少自在，自是妙處難與君說。爭渡，爭渡，匆忙人生何處？（編者特欣賞此句，妙不可言）如果我們頂天立地，生命將不失崇高，但它能輕盈靈巧嗎？如果我們忍辱負重，人生將有所沉淀，但它能舉重若輕嗎？當今社會，有多少人在名利場上?執著?前行，卻最終不得善終？很是欣賞東坡居士的樂觀豁達與悠然情致，于人生困頓時，竟能看到?庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?之景致。人的心胸與眼界決定你所看到的景觀，也難怪有人會在?蝸角虛名，蠅頭微利?上?打架斗毆?了。忙兮忙兮奈若何？若是多一份坦然，這慢中的情趣便可自我揣摩得知了。

來吧，讓我們撐一支長篙，去尋找記憶的湖，在慢中品味?歲月靜好，現世安穩?的舒坦，讓明月裝飾別人的窗子，用慢裝飾你的夢。（巧妙化用卞之琳《斷章》名句，文采盎然）

慢慢走，欣賞啊 2015屆高三（8）班俞瀟

“從前的日色慢，車、馬、郵件都慢??“還有，還有，就是人心也慢！（語言表達極有特色，點出本質）你看，那雄鷹飛舞的大草原，如若移動綠洲的牛毛帳篷（原文寫的是“大蒙古包”，不準確。牛毛帳篷是藏族牧民的移動居所，和蒙古牧民的蒙古包有區別）。身著藏服的年輕小伙們騎著駿馬馳騁在無邊無際的大草原上。溫婉年輕的藏族姑娘們手執經書，偶爾也因帳篷外響亮的口哨飛紅了臉，那是心上人在召喚她。這就是藏族人，那個永遠行走在路上的藏族人。他們不急，他們不快，慢慢移動，欣賞美麗的大草原。享受大自然賦予他們的獨特美。

可如今呢？西部大開發，開發出了經濟的迅速增長，卻打亂了人們原先舒緩而優雅的生活節奏（原句為“卻開發掉了人性的美”，表達不嚴密）。那日漸增多的大工廠，高聳的煙囪，原先湛藍湛藍的天空不再明凈了。溫婉的藏族女子，豪爽的額藏族小伙也換上便利的服裝涌進了工廠。那如云的牛毛帳篷，多乎哉？不多矣！

你看，迎風招展（原句為“微風浮動”，費解）的豆角花盛開著，四周插滿籬笆的小院圍住院內的風景，也籠住了院里人的心。院內，貓挨著老人，老人躺在竹椅上。一張小桌，一盤小菜，一壺小酒。兩個老人共話當年，貓在兩人緩緩述說時也會時不時地發出慵懶的“喵喵”聲。貓慢，人慢，時光亦慢。太陽總是懸在那半山腰，似是還沒聽夠老人講的故事。又怕明日起來時，兩人的故事一講完了。（擬人手法，意境很美）

而如今，你再看。那新建的大公路上烈日炎炎，密密麻麻的老人們拿著鐵鏟，戴著草帽，脖子上掛著烏黑的毛巾。他們在干嗎？在種樹。他們絲毫不肯落后了年輕人，絲毫不想輸給歲月。可是他們不曾想到，他們已經輸了，輸給了自己的心，輸掉了那純凈的精神家園。

你看，那美麗的山間小花，那淙淙流淌的山間小溪，那半山腰的小屋，那小屋內享盡天倫之樂的人們。你可曾欣賞過？或是你以前也曾經歷過？將來還想再繼續盡享其美？

翻開歷史的卷軸，你且看。木制的小屋，帶著鈴鐺，搖晃著小腦袋，一搖一晃地遠離小屋的小毛驢。它是隨著主人去趕集的。早上去，晚上回來。披著星光，戴著月亮，馱著一大堆貨物（原句為“食材”，限得太窄，也缺少了詩意），一搖一晃，一擺一響??

慢慢走，不要急，不要怕輸給了他人，輸給了歲月。只要不輸了自己的精神家園便可。（點得好！）不要輸給了自己的心。慢慢走，欣賞啊！（修改后實有字數843）

雙甸中學高三語文組編輯

第五篇：快與慢作文

快與慢作文

篇一：快與慢的話題作文

“快與慢”話題作文指導及佳作簡評

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫

追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名

慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內“網盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。請以“快和慢”為話題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字數不少于800字。

一、審題

“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。

二、范文：

請停一停，等待靈魂的腳步

眾所周知，奧運會的口號是“更快、更高、更強”，無數的體育健兒為了這個目標，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰人類的極限。“快”的理念似乎從他們的腳下不知不覺跑進了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代 ——

快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。

我們的機體以如此快節奏運作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當下的歡樂呢？

沒有時間。當我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風景，沒有人知道。而我們是來領悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？

印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓，聽耳畔昆曲婉轉蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工，唯有當我們打點好心情，確定前進的坐標之后，我們才能快步前行，所向披靡！

請停一停，等待靈魂的腳步！

【點評】本文切合題意。以諺語作為標題和立意的中心，合適。材料運用上，有時代感，如奧運會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態等。語言上，能體現議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點。

該快當快，該慢當慢

中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國還有句俗話：“慢工出細活。”

現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實嗎？

不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。

快慢交響曲

快與慢是節奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。——題記

序曲

我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們為我計劃的未來藍圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。第一樂章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應有的宏偉藍圖，我拼命了。

每天當別人還在夢鄉中時，我便要起床讀書，因為我知道即使父母在睡夢中聽到瑯瑯書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數學，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學校領導偶爾大發慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習輔導班強奪硬占。夜晚當我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是?? 第二樂章：慢

當我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終于找回了內心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現實的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想?? 結束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。簡評：本文是一篇成功的優秀作文，其成功之處主要表現在以下幾個方面：

一、精妙恰當的擬題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結構。全文采用小標題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結束曲來引線串珠，敘說了對快節奏生活的無奈，對慢節奏生活的奢望。結構完整，主旨鮮明。

三、生動真實的語言。本文的語言清新自然，真實感人，表達出一個高三學生的真實心聲，快節奏的學校生活，各科繁重學習的任務，給學生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達的真切自然。總之，本文用語之精巧，構思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

比慢

記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。

在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節奏卻越來越快了。

生活節奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發展的同時，卻并沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小??所有這一切，都是因為社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。

天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。

這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

快則勝

時代的發展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現在發達，而網絡通信還沒有產生。社會發展，誰快誰就贏得先機。

慢則挨打，快則勝，我國十九世紀，民族資本家開始發展時，就已經讓我們的社會在物質上豐富了不少，可惜速度遠不及歐洲，結果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴張，且獲得勝利，主要是在快速發展的經濟讓它們有了強大的實力。

小到一場戰斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應，從而贏得了戰爭的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創造奇跡。

小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠，只有快速前進。

奧運會口號是“更高、更快、更強”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。

現代生活的節奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車。火車一再提速，高速公路幾乎可以代表一個國家的發展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發明，貝爾只比第二名快了120分種，但發明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點幾秒，但金牌只頒發給快零點幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術趕上了發達國家，“快”，讓我們現在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發展，我們現在還不知道是個什么樣子。

社會是一個加速度發展的社會，只有快，才能贏得先機，贏得世界。

不能承受的心態之“快”

所謂“時間就是金錢”。

又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。

由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。

——于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因為快，我們進入有史以來科技發展最快的時代；因為快，有人發明出能使人連續三天工作不需休息的藥；因為快，韓國首席科學家發表假論文；因為快，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應經漫長探索后方能得到證實的猜想，在今天就能實現了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們人類的尊嚴。

古代，因為生產力水平的低下，限制了生產的速度。因為交通工具的不便，玄奘需經歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現在只空余“桃花依舊笑春風”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因為古代的慢，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態，現代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當下不由己”？

孔子有句話說得好——欲速則不達。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。

我并不是說反對世界的快節奏化，畢竟這是順應時代發展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實質追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！

懷著“慢”的心態“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。

世事風云，我心本固。

以慢條斯理的心態快節奏地生活

把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊?? 第一個在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個“老”一個“子”，好一對反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態“入世”，以“消極”的心態“積極”，那么我也就來一個“以慢條斯理的心態快節奏地生活”吧。隨著社會的進步，我們生活的節奏的確越來越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機??快，似乎是人們共同追求的目標。白領們一回到辦公室就要開始緊張地工作，學生一靠近書桌就要馬不停蹄地學習，連農民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農時??快，是高效率的體現，是科技進步的體現，是人類發展的體現。可是，激素催長致癌蔬菜，趕工期導致豆腐渣工程，高強度工作使白領過勞死??因快而起的災禍屢見不鮮。應“文化快餐”而生的作品被大肆批評沒營養又低品位，“速成”的外語蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質疑。那么，人類該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達”??而“慢”的真諦又是什么？我認為所謂的“慢”是慢在心態，“快”是快在行動。篇二：作文“快與慢”

快與慢（時東陽）

旋律總是與動作相融合，時快時慢，時起時落，時緊時松。相遇在一起總會碰撞出炫爛的火花。現代社會舞蹈已經充斥整個世界，每一個城市都能找到舞蹈的培訓班。只是如果單說起舞蹈你會想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動感的拉丁舞，還是富有傳統氣息的民族舞？很少有人會想起會提起街舞，更不用說激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。

如果說是街舞，或許很多人都會想到那些迅速，流暢卻又無比繁瑣的動作。現實中真的只有快和難嗎？其實不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對較少，而且不易被察覺。激烈舞蹈總會讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內在的高雅。

在街舞中，每一個動作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動作，流暢，有力又不乏藝術感，但有一個重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習，良好的身體素質總能發揮了強大的優勢。在一個炫麗的舞臺上，燈火總是映出舞臺上的爛漫，隨著音樂的瞬間轉換，多彩的燈光迅速交集，會聚于一點上。從燈光后閃現的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內心的沖動，歡呼，跳躍，心像是一個掙扎的跳蚤，無法控制。但是他們所看到的只有快。

深入去看，你將發現更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓練，慢慢地去領悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個看似輕巧毫不費力的動作，背后往往隱藏令人無法察覺的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺。慢慢地移動著身體，改變著身體的重心，不斷地重復，一天天，一月月，讓動作成為身體的反射，這樣才能練好一個招式。所有的速度都是在慢的基礎上建立的，急于求成，只會反受其害。

一個真正的舞者，不會盲目地追求快，而會認清是“慢”帶來的“快”。慢是快的基礎，快是慢的結果，只有將快與慢充分結合，才會練成真正的強者。

快與慢（張瑞琪）

陽光透過窗臺，壞心情都收起來。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道。“哎呀，天哪！都八點多了，你的數學課快遲到了。臭丫頭，快點，快起床啊。”老媽那近乎咆哮的聲音從衛生間傳來。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。好不容易放個月假回家，催什么催啊！

當我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來的時候，老媽已從剛開始的極度憤慨變成了無可奈何了，我扒拉幾下頭發，算是梳妝完畢。

老媽風風火火地從沙發上扯過我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個旁觀者似的。不一會兒，她把牛奶面包塞到我手里，說：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點，再不然就遲到了。”

整個樓道里就只能聽到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步。“咳咳”胃里顛三倒四，牛奶嗆了我一嗓子。老媽聞聲回頭，看見我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點嗎？”這下，我可真不知該說什么了。

唉，我這老媽，一會兒讓我快，一會兒讓我慢的，這可讓我如何是好？

“好，這節課就上到這兒吧，下次把練習冊帶來。”終于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來，又磨蹭什么呢？今天周記開業大酬賓，有你愛吃的，你可快點，去晚了就沒位子了，快點啊！”

啊哈，有我愛吃的。我三步并作兩步地奔向補習班的樓下。

樓下不知何時飄起了小雪（與開頭不太照應），媽媽在站臺上等著我，裹著黑色的風衣，不知為何，我心里暖暖的。

老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來，那兒冷。”我笑了笑，趕快向站臺奔去。卻又聽見她著急忙慌地說：“哎，慢點，慢點，鞋帶開了，別摔倒了。”

我已經習慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽她的了，只想直接撲進她的懷里。“媽，我們走吧。”我忍不住地笑了。

我一直行走在你愛的長廊。我說，你是我心中的太陽。因為我知道，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛。

快與慢（時曉曉）

“快！快！跑起來，看看幾點了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來。“讀書！把書讀起來！”班長發話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書，胡亂地翻了一頁讀起來。此時，校園里充滿了朗朗書聲，除了讀書聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒有因此停下來。

每天這周而復始的時間作息，千篇一律的課程安排，使我覺得太機械化了；我們就像一個安好程序的機器人，服從學校各頂制度。在這快節奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。

“下課把語文試卷交上來！”語文課代表邊發試卷邊說；“下午把生物學案交上來！”生物課代表催促著；“晚自習把地理作業交上來！”地理課代表“火上澆油”似地說道??每天我們為了趕作業而趕作業，為了完成作業不惜一切代價，抄襲也是沒有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰?? “噓??”終于完成了，我長出一口氣，如釋重負，望向窗外。

太陽當空照，花兒對我笑，窗外的天空何時變得湛藍？銀杏何時冒出了新葉？鳥兒何時歸來在樹枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽春三月的春天里，春風拂面，沒有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時，我繼續慢慢觀察自然?? 快節奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學會忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過得更加充實，不因虛度年華而悔恨，同時也不因碌碌無為而羞愧。

篇三：快與慢話題作文

以快與慢為題寫篇議論文

快與慢

古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的 心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”

在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。快與慢

早年，人們總覺得生活需要慢節奏：好湯需要慢慢熬出來的；茶是細細品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達”之類的話。但現在，生活中的人們在趕著快節奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經不需要慢節奏了呢？不‘不是這樣的。快與慢就猶如時鐘的分針與時針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準。

初中時，我們就學過一篇關于如何“吃書”的文章。里面詳細記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個什么東西呢？但你又若是用細嚼慢咽的方法細細品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費了太多的時間。所以讀書應該快慢結合，在重要的地方應該快慢結合，在重要的地方仔細品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。這樣，既節省了時間，又吃透了書。快與慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發揮更大的作用。

一些學者，科學家們的研究更是需要快與慢的

結合。科學家們在實驗時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細活，要是操作過快的話，不是一個不小心實驗就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實驗的變化過程，一些細節的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導致實驗的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠揚的科學家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。

學習的成績是慢慢積累出來的，但學習的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······

快與慢，他們沒有絕對的獨立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。