第一篇：請以“生活好比 ”寫作指導(dǎo)

請以“生活好比 ”為題寫一篇文章。

要求：（1）先回憶難忘的生活經(jīng)歷，品嘗其中的人生滋味，再補足題目。（2除詩歌、戲劇外，文體不限。（3）書寫認真工整。

（4）不少于600字。

[思路點撥] 本題要求填入的內(nèi)容是對生活的一種感受，它直接概括了所寫材料的意義和價值，即文章的主題。填完的題目是一個比喻句，“生活”是本體，“好比”是喻詞，喻體是要考生填的。填題時，要根據(jù)要求“先回憶難忘的生活經(jīng)歷，品嘗其中的人生滋味”來思考，填好題，填妙題。如：“生活好比一首歌”、“生活好比爬大山”、“生活好比怪味豆”、“生活好比萬花筒”等都是很好的題目。如果填成了“生活好比快樂”、“生活好比學(xué)習(xí)”，則是讀不通的怪題。

【優(yōu)秀范文】

生活好比一幅畫

生活對于我這個懵懂少年而言，雖近在咫尺，觸手可及，但卻如夢般夢幻。什么是生活？我問。戴著厚厚眼鏡片的爸爸定了定，提著畫筆笑了笑說：“生活??正如你眼前的這幅畫。”我睜大眼睛盯著這幅還沒畫完的畫，帶著疑惑的心情開始無限遐想。

白皙的紙上畫著一望無際的江水，正浩浩蕩蕩地流向遠方，在畫的一隅，一股江水怕打著懸崖；一棵石松像一位詩人一樣朝著大海，似乎是在等待離鄉(xiāng)的故友歸來，風無情地吹著，但他仍面不改色地凝望遠方。我恍然大悟，生活不正是如此嗎？我們每個人都遇到不愉快的事，都會有離別的痛苦與不舍。正如畫里一樣，雖然經(jīng)歷困難，但只要想想重逢的喜悅。我雖不能有古仁人那種“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，但我們也要學(xué)習(xí)那種精神，要知道悲傷不可怕。讓心間的少一份灰暗，多一份坦蕩，讓快樂永駐心頭。

“那沒有畫完的畫是什么？”我仰頭望著爸爸。“自己的畫應(yīng)該由自己續(xù)寫，在這張潔白的紙上，你應(yīng)該描繪出自己心中的美景。畫畫如讀心，要讀出自己的心，如果自己都不了解自己，那么也無法破譯出生活給你的啟示。”我再看看那沒完的畫，心中的一切雜念都蕩然無存。

畫面中，正是傍晚時分，美麗的夕陽映紅了江水，一只帆船正劈波斬浪地駛向遠方，愈行愈遠。此刻，我想到了李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的雄偉氣勢。我仿佛成了畫中的哪只帆船，載著希望與夢想通往勝利的彼岸。正因為希望與夢想，我才勇敢地拼搏，才能堅定我的方向而不迷失自我。

我的腦海已滿是景物，早已飛出紙張之外。爸爸提醒道：“生活不可能十全十美，也不可能十分充實，就和這畫一般，你不可能在這紙上毫無縫隙地畫滿全部。太過于充實的生活反而會感到沉重的負擔，有起有落，這才是所謂的生活！”

生活是一幅讓人遐想與探索的畫，豐富了我空靈的腦海。但紙張之外，我們的生活遠遠不止這些。

【點評】畫中蘊含著生活的道理，關(guān)鍵取決于一顆善于感悟的心靈。

生活好比一杯茶

連著幾天的陰雨，天終于放晴了。午后的陽光不是很刺眼，而和煦的暖風卻吹得人昏昏欲睡。在后院的小庭里，捧一杯香茗，讀一本閑書，看庭前花開花落，望天空云展云舒，讓人別有一番滋味。

茶香縷縷，擾我心扉。輕輕地抿一口茶，心中頓覺溫暖。驀地，我想起一句話：喝了陽光曬過的茶，心中便有了陽光的味道。的確，這絲絲光線在茶面上浮動著，連同這茶香，緩緩注入了我的心田。

生活中最大的享受莫過如此，面對此情此景，我又能感慨些什么呢？ 我不是懂茶的人，也不像賢人那樣可以暢談人生，僅僅是發(fā)表一些自己的淺見罷了。

生活好比一杯茶

有人說，生活如水般平平淡淡；也有人說，生活如火般轟轟烈烈；我卻道，生活如茶般余韻悠長。

品茶，需要寧靜的心境。人生莫不如此嗎？青年的風風火火終究是年少輕狂，只有遠離了繁華與喧囂，保持一顆平常心，方能領(lǐng)會其中真味。

試想，夜晚萬籟俱寂，獨余你一人傾聽窗外月光流淌的聲音，思索人生真諦，豈不美哉？

茶，當你細細品味時，方能明白其中真味。生活的歷程與品茶的滋味何其相似？

初嘗茶時，甜中帶著微澀。這便如同年少的我們，總是喜歡幻想，憧憬著未來的美好，渴盼著長大。正如詩中所云：“少年不識愁滋味”。而后便略有苦味了。因為我們長大了，長大后才知道，現(xiàn)實與理想是不同的。失去了父母的庇護，不知我們是否能夠擔當起未來的風雨。最后才是甜，歷經(jīng)了風雨之后，我們早已能獨當一面。而在每一次經(jīng)歷中都沉淀出一絲對人生的感悟。也只有此時，我們才能完全明白生活的真諦。

生活如茶，茶如生活，不知誰品其中味？你不妨在閑暇時，品一口茶，思索生活之味，如何？

【點評】對生活有著獨特的感悟，文筆細膩。

生活好比一杯茶

它并不復(fù)雜，卻讓人捉摸不透；它并不甘甜，卻讓人回味永久。一杯熱氣騰騰的新茶，上邊漾著香氣，中間是褐色的茶水，下面還浮著些許茶葉。這情形，每個喝過茶的人都再熟悉不過了。

人們都愿聞著茶香，賞著茶色，喝著茶水，卻無一例外地倒掉茶末。因為，那茶末終究是乏味，就如同倒掉那些無味的回憶，免得讓它們破壞了我們的好心情。

至于人們享用的，盡然是茶水來。茶水的滋味就在于沏茶的功夫。有的茶沏的濃些，如同生活中濃墨重彩的大手筆，一夜飛升，功成名就；雖香中泛苦，卻也回味無窮。有的茶沏的淡些，又恰似一件平常小事，峰回路轉(zhuǎn)，意境別出，雖略顯清淡，卻也幽香宜人。

但茶葉與茶水畢竟難以分開，在一杯茶里輕輕攪上一攪，頓時一篇渾濁。哪里是茶水，哪里是茶葉，難以分辨。這時不妨冷靜一下，醒醒渾噩的頭腦，松松緊繃的神經(jīng)，將自己從混沌鐘解脫出來。稍待片刻，茶水與茶葉重又開始分層，一切又重歸于靜。

杯上騰起的香氣，使人放松，讓人陶醉。好比一次野餐，一個派對，一首交響樂，一場音樂會，可以給人以極度愉悅的精神享受。著意欣賞那香氣，你會感覺到清新自然，怡然自得。隔夜涼茶，早已滋味全無，卻充滿苦澀。人的心靈就像一杯茶，若是盛滿了愁緒，怎能笑對人生？不妨忘掉愁苦，從頭開始，生活便又會重新充滿快樂。

生活好比一杯茶，讓我們靜靜地坐下，倒一壺開水，沏一杯香茶。不管是濃是淡，其中自有生活的永遠清香??

【點評】小作者很熱愛喝茶，而且懂得很多喝茶的道理。但是把喝茶提高到生活的高度就非常不易了！作文寫的有深度。

生活好比一片樹葉

一片初秋的竹葉，又瘦又小，從葉根到葉尖，色彩濃淡不一。但造物主卻賦予了它神奇的本領(lǐng)：記錄了生活的點點滴滴。

從葉根開始，柔柔的，淡淡的綠，那是我們的童年。童年是純色的，是鮮嫩的，沒有歲月的斑駁，沒有滄桑的洗練，透透的，融融的。這時，葉柄離母體最近，就像童年的我們依偎在母親的懷抱，能最真切地感知母親的體溫，傾聽母親的心跳。

向外，由嫩綠到淺綠，到深綠，顏色逐漸加重，生活便度過了童年，走過少年，到了生命了最旺盛的青年。濃重的綠，象征著生命的勃勃生機，象征著拼搏與希望。在這濃重的色彩里，人們以最飽滿的熱情去創(chuàng)造生活，最蓬勃的朝氣去擁抱生活，以最無畏的腳步去追趕生活。于是，離母體遠了。

再向外，顏色開始斑駁，濃重的綠夾雜著泛白的脈絡(luò)，于是，我們的青絲染上霜雪，人生步入到了中年。那幾絲的泛白，是我們的經(jīng)驗，是我們對生活的感悟，期間還有成長的艱辛，奮斗的不易，同時還有對生活的嚴酷的無奈。那凝重的綠，則是我們的動力。但無論怎樣變化，葉柄始終連著母體，連著家，絲絲脈脈中傳遞著母親的信息。

葉柄上的顏色漸漸褪去，葉尖處，已是枯黃。淡淡的、靜靜的，寫滿了疲憊、沉重、困惑與凄清，這是遍歷生活苦難的豐富心靈的沉淀。忽地，這黃色的記憶一夜調(diào)成秋風，無聲無息。

觀一葉而知一生，它向人們展示著生活的過程及意義。在生活面前，最偉大的人也無法逆轉(zhuǎn)光陰，我們只有選擇、利用。生活是每個人不可轉(zhuǎn)讓的專利，每個人都有一片屬于自己的葉，把它捧在手中，細細品味你的濃淡生活。

【點評】仔細觀察，一片小小的樹葉記載著生活的點點滴滴。本文以小見大，構(gòu)思新穎。

生活好比一盤棋

有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的醇厚，卻越品越香；有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花，也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得生活就像一盤棋，它是我們永遠的對手。

生活如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息。看吧，大膽者舉棋從容，落棋有聲；膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追；傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終因一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。

生活如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計算，等待時機，為自己創(chuàng)造機會，成功便一定屬于你。

生活如棋，在生活的棋盤里當然少不了失敗的痛苦。一會兒“大意失荊州”，一會兒“火燒赤壁”，更嚴重的時候甚至?xí)捌聘林邸保绱朔N種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會敗，生活卻不會敗，只要我們能夠認真總結(jié)，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠“過五關(guān)，斬六將”，重新東山再起。

生活如棋，棋場里“落子無悔”，生活更是這樣，從不許你后悔。有人總是在失敗之際感慨：“如果不是那時我??現(xiàn)在，哼，我早就??”是啊，如果，我們在做每件事之前都細細打算，做好充分準備，那么就一定能積小成大，取得最后的勝利。

生活如棋，在生活中同樣存在著機遇與挑戰(zhàn)，兵貴神速，要想出奇制勝，就必須抓好每一個機遇，機遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招“空城計”摸到對手的虛實，反而助你反客為主；坐以待斃，只能眼睜睜地讓成功一次次從你身旁溜走。

生活如棋，我們的一生將會在“楚河”“漢界”里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們?nèi)￠L補短，逐漸完善，直到擊敗對手。

我終于明白了，生活好比一盤棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到死亡。讓我們在這個生活的棋盤里好好地展現(xiàn)自我，下一盤精彩的棋吧。

【點評】緊緊扣住“生活如棋，展現(xiàn)精彩的人生”的主題，處處充滿了哲理，寫的大氣磅礴。

第二篇：“以心傳遞”寫作指導(dǎo)

九年級作文“以心傳遞”寫作指導(dǎo)

要求：①以“以心傳遞”為題目寫一篇600字以上的文章，文體自選（詩歌、戲劇除外）。

②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露個人身份的信息。

【試題解析】“以心傳遞”有意思，這是一個狀中結(jié)構(gòu)的短語，中心詞是“傳遞”。既然要“傳遞”，我們首先要清楚“傳遞”的是啥東西，在何種情況下傳遞，由誰“傳遞”給誰，因為是考場作文，最好要點明“傳遞”后的收獲，或“傳遞”的影響等等，文以載道嘛。“以心”是介賓結(jié)構(gòu)的限制語，不是用其他方式“傳遞”，是“以心”。這樣一來，“傳遞”的事物自然是“精神”方面的了，“傳遞”了一種認識、態(tài)度、思想、精神和信念……注意，盡量小處落筆，大處立意，巧妙點題。還有，認真書寫，5分哦！一張試卷中，超過5分的題有幾道？不信你點點看。

(一)以 心 傳 遞

“心”在左，“傳遞”在右，走在成長的路上，哪里有懦弱和退縮，哪里就有愛和力量。

花草傳遞堅韌的品質(zhì)

心煩，焦躁。我?guī)е唤z沮喪甩開了筆，一個人獨自去沭河散心。剛剛離開嚴冬的束縛，此時的沭河還殘留著冰雪的氣息。

“媽媽，快看，有花在開！”一個梳著羊角辮的女孩指著一個不起眼的角落，歡呼雀躍。我被那個女孩的樣子吸引了，不自覺地望著女孩指向的那方，哦，那里真的有一抹春色——在一片晦暗的枯草木中間，竟然有一株綠色正托起一點嬌紅。

當那個女孩走遠時，我輕輕地蹲在那朵花前，俯身嗅了又嗅，心中溢滿了疼愛。花呀，你到底用了多少勇氣才沖破嚴冬綻放你此時的美麗的？你又是怎樣收斂自己的風華，緘默地渡過凜冽的冬的？在周遭的灰色中我仿佛看到了花兒曾經(jīng)的葉落與枯萎，看到了漫漫長冬中花兒在瑟縮著枯枝積聚力量。現(xiàn)在，春天來了，一個全新的生命之旅又開始了。花兒用她的堅韌展現(xiàn)了自己的美麗，把葉落當作一個新的輪回，我又為何不能把這次的失敗當作是一個新的起點呢？

離開時，我已帶著花的堅韌，揚起自信，準備重新起航。

詩歌傳遞豁達的心態(tài)

“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨……”語文老師那磁性的聲音又一次響起，縈繞于耳畔。

“同學(xué)們，人生不如意之事十有八九，豐子愷先生面對苦難生活的態(tài)度是如此豁達，這種胸懷，值得我們好好學(xué)習(xí)！”

是的，每個人的一生都不會一帆風順，我們享受的應(yīng)該是奮斗的過程，有成功的喜悅固然很好，如果沒有，那些磕磕絆絆也是一種美好的回憶，我們不必因為生活中的苦難和失敗而愁眉不展。

想起海子的“面朝大海，春暖花開”；想起三毛的“愿做一棵樹，站成永恒”；想起顧城的“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我要用它尋找光明”……

每一次讀詩，都是一次心靈的洗禮，都會收獲精神的振奮。詩歌傳遞給我的豁達心態(tài)，將伴隨著我走向一次次的成長蛻變。

游戲傳遞醉心的溫暖

初夏的天，氤氳著熱，心里涌動著竊竊的喜。

因為學(xué)習(xí)《社戲》，因為《社戲》里雙喜、阿發(fā)他們的有趣生活，老師決定帶我們?nèi)ゲ賵鐾嫣罄K的游戲。

到了現(xiàn)場一切都變了樣，同學(xué)們爭先恐后地玩了起來，個個“身輕如燕”，都跳得不亦樂乎，我羨慕極了。可是從小就沒有節(jié)奏感的我，怎么也不敢參與到跳大繩的行列里。“快，快跳進去！”不知什么時候，老師站在我的身后，鼓勵我跳進那快樂的“海洋”。終于，在老師同學(xué)的呼喊和等待中，我不得不跳了進去，且隨著大繩的搖擺有節(jié)奏地跳著，跳著。我一個人享受著老師和同學(xué)給予我的愛。

心中驀地一暖，我如此幸運，才相遇今天的你們。

我知道，無論時光的船走多遠，只要我回頭，就能看到默默給予我愛和力量的你們，你們是我人生中一道道亮麗的風景。“愛”在左，“力量”在右，走在生命路的兩旁，我必將以心傳遞，隨時播種，隨時開花。

【看點賞析】

學(xué)生在寫作這個作文題時，大都會選擇寫記敘文，且文章一氣呵成，但本文的小作者別具一格，用小標題的形式分別選擇了三個具有代表 “傳遞”主題的生活經(jīng)歷，且每個小標題字數(shù)相等，形式對稱，很有美感，寫法比較新穎，讀來耳目為之一新。

文章的開頭和結(jié)尾均化用冰心的詩歌“愛在左，情在右”的詩句，開頭用“心在左，傳遞在右”，直接進入主題，結(jié)尾是“愛在左，力量在右”首尾點題。這“愛和力量”，正是通過“花、詩、老師和同學(xué)”傳遞給“我”的，也是“我”承諾著要傳遞下去的，使文章首尾呼應(yīng)，主題鮮明。

篇二：以心傳遞

天完全黑了，陰沉沉的像要下雨。

“怎么那么倒霉，網(wǎng)吧的椅子還沒坐熱就被巡查的干警抓到這了。”我憤憤的想著，抬頭看看門外走廊里正在低頭商量什么的警察。這是我第七次進這里，算是這的常客。他們大概是商量找誰將我領(lǐng)回去。還有誰會來呢？自從我迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，遲到是常事，早退不奇怪，曠課很正常，身上能有的錢都投到了讓我如癡如醉，樂不思蜀的星際爭霸上了。曾經(jīng)那個讓老師驕傲，使同學(xué)敬佩，獎學(xué)金總是拿一等的那個我再也不存在了。最近一次，也就是在這里，找了我三天三夜的爸爸也氣急敗壞的紅著臉扯著嗓子喊出斷絕父子關(guān)系。想到這，我暗自嘆了口氣，肚子咕咕的開始鬧起了革命。

“張翔，你老師接你來了！”一聲斷喊把我從思緒里猛的拉了回來。門開了，“馬老師！”我驚訝得在心里嘀咕“馬老師不是住院了嗎？”可馬老師照例的什么也沒說，只是在領(lǐng)取簿上簽了名，拉起我的手，回頭對那兩位警察誠懇的道了謝。臨出門，兩位警察在背后小聲的嘀咕：“這老師每次都陪著他爸來領(lǐng)人就算了，現(xiàn)在老爸都絕望放棄撒手不管了，他還管，是不是欠了這小子的？”

天開始下起了蒙蒙細雨，街上行人寥寥，路燈也昏暗得很。馬老師緊緊的拽著我的手盡量往屋檐下靠。我知道，不管是被他從網(wǎng)吧直接揪出還是被他從派出所領(lǐng)出都是先回他家。奇怪的是，每次馬老師都不多言，給我煮碗香噴噴的雞蛋面后就說一句：“好好學(xué)習(xí)啊，吃了面就回學(xué)校吧！”剛開始，我還以為這是暴風驟雨前的寧靜，提心吊膽的等了好幾天，除了感覺到馬老師課堂上有意無意關(guān)切震懾的目光外什么也沒發(fā)生。我很奇怪為什么在我一次又一次犯錯后馬老師都沒有責罵我。可不知道為什么，我還是很怕他，似乎怕辜負了什么。

“張翔，餓了吧？”馬老師打破了快把我窒息的沉默，“我聽你的新班任韋老師說你有一段時間表現(xiàn)挺好的，上課狀態(tài)也不錯。”我羞愧的把頭埋得更低了，同時用余光偷偷的看了他一眼，馬老師沒有看我，但我能感覺到他話語里的真誠，只是我無言以對。

拐個彎，進了我熟悉的教師宿舍，遠遠的看見師母站在樓道口，看到我們后滿臉的釋然，她小跑著走上前來：“你血壓剛降下來，學(xué)校好不容易動員你撤了班主任的職務(wù)，這才剛出院，你??”“這不沒事嗎，”老師打斷了師母的話柄，“張翔餓了，快去給他煮碗面吧。”我鼓起了所有的勇氣，決心今天一定要弄個水落石出：“老師，我有什么特別的嗎，為什么當所有人都對我絕望甚至放棄我的時候，你仍然對我好？”馬老師靜靜的看著我；“因為你就是我的過去，那時 的我厭世，逃學(xué)，打架，胡作非為，所有人都對我失去信心甚至對我絕望的時候，是我的老師一次又一次的信任我，給予我愛，我才有機會做你的老師。現(xiàn)在我把我老師傳遞給我的愛和信任傳遞給你，因為我也一樣相信沒有愛和信任沖破不了的堅冰，沒有愛和信任挽救不了的人，我相信以前的張翔一定會回來的。”“馬老師，”我哽咽著，淚水不爭氣的掉下：“我改，這次我一定改??” 淚水婆娑中我看見老師上揚的嘴角和同樣晶瑩的淚珠??

篇三：以心傳遞

在美國，感恩節(jié)是個快樂的日子。可在許多年以前，有對年輕的夫婦卻在以絕望的心情迎接節(jié)日的到來，因為他們太窮了。他們的心情糟透了，夫婦倆沒講幾句話便吵了起來，孩子只能無奈且無助地站在旁邊。正在這時，響起了重重的敲門聲，男孩前去打開門，看到面前站著的是一個高大的男人，他滿臉的笑容，手里提著一個大籃子，里頭裝滿了各式各樣過節(jié)用的東西。這家人一時都愣住了。那人開口說道：“這份東西是你們的一位朋友要我送來的，我希望你們知道還是有人在關(guān)懷和愛著你們的。”看著這份陌生人送來的禮物，這家人推辭著。可那人把籃子擱在男孩的臂彎里就轉(zhuǎn)身離開了，臨走時留下了一句溫暖的話語：“感恩節(jié)快樂!”這件事情，改變了這個孩子的心靈。一種感恩之情在他的心底油然而生，他暗暗發(fā)誓：日后也要以同樣的方式去幫助其他需要幫助的人。

到了18歲那年，男孩終于可以勉強養(yǎng)活自己了。他的收人很少，可在這年的感恩節(jié)，男孩還是花錢買了不少的食物，假裝成一個送貨員，把這些食物送給一個很窮的家庭。當他走進那個破落的房子時，前來開門的婦女替惕地盯著他。她獨自拉扯著6個孩子，正面臨著斷炊之苦。他對婦女說：“我是受人之托來送貨的，請你收下這些東西吧。”孩子們高興地歡呼了起來。“你是上帝派來的使者!”那婦女語無倫次地說。男孩忙說：“不，不，是一個朋友托我送的，祝你們快樂!”說完他把一張紙條交給了這位婦女，紙條上是這樣寫的：“我是你們的一位朋友，愿你一家能過個快樂的節(jié)日，也希望你們知道有人在默默地愛著你們。今后如果你們有能力，就請同樣把這樣的禮物送給其他需要幫助的人。”這個年輕人懷著一顆美好的心生活、奮斗若，終于成就了自己的事業(yè)，成為影響了許多美國人心靈的成功學(xué)大師，他的名字叫羅賓。

其實，我們每個人在生活的流程中，也多多少少得到過別人的幫助，接受過他人的恩惠，可我們是不是都用心記住了這些，并因此多了一份感恩之情呢?感恩之心還是一顆美好的種子，假如我們不光懂得收藏，還懂得適時播種，那么我們就能給他人帶來愛和希望，因此挽救了他們，或是改變了他們的內(nèi)心世界。這樣做并不難，只要我們有這份心。你終會發(fā)現(xiàn)，如果你懷著一顆感恩之心生活，生活便會在你的眼里變得越來越美好。

以心傳遞

舟舟是在愚人節(jié)這天出生的，他一出生就被確診患有21對染色體綜合癥。也就是說，他永遠都只能有三歲孩子的智力。他的弱智是寫在臉上的，他不能理解生活中任何超過幼兒理解力的問題。

對于這種狀況，最痛苦的人自然是舟舟的母親，張惠琴。她不放棄，一直用心地培養(yǎng)舟舟。張惠琴也明白啊，舟舟這樣的孩子是受大多數(shù)人厭惡的，因此她每天都替舟舟換洗干凈的衣服，教他要講衛(wèi)生，目的就是希望將來有一天別人能夠盡可能地接納他。等舟舟長到了少年的年齡，她就給舟舟1元錢讓他到外面自己吃早飯。明明可以自己做早飯給舟舟吃的，張惠琴這樣做是希望兒子可以多多接觸社會。

第一次讓舟舟去外面吃早飯，她自然是不放心的。將那沉甸甸的1元錢交到兒子手里，她又多叮囑了兒子幾句。舟舟只天真得如孩童一般點了點頭，走了。她一直目送著兒子。望著那個高大卻又幼稚的背影，她的心中有一種莫名的酸楚——如果老天沒有和自己開這么一個并不好笑的愚人節(jié)玩笑，她張惠琴也可以每天都幸福地生活著。她又想，天下可不止自己這一個不幸的母親啊，也不止舟舟這一個不幸的孩子啊。那些天生就失明、聾啞或是殘疾的孩子，他們也同樣很難在社會上立足啊。他們的母親所承受的痛苦，與自己是一樣的。

舟舟終于走到了早餐店。她依然遠遠地躲著，悄悄看著。雖然之前她已經(jīng)叮囑了舟舟千萬遍，但她還是擔心呀。萬一兒子忘記了怎么辦？萬一兒子做出奇怪的舉動怎么辦？萬一有人故意想嘲弄她怎么辦？她越想越急，最后差點沖上去把舟舟拉回來，讓他回來吃自己做的飯。

事實證明，是張惠琴想多了。她看見，那早餐店的老板微笑著與舟舟說著話，那笑容毫不虛假，連自己都沒有對舟舟這么笑過。舟舟大概也有點不好意思，竟靦腆地傻笑起來。那老板將飯遞給他，還領(lǐng)他到座位上坐好，他“忽略”了舟舟呆滯的目光，待舟舟如個正常的青少年。

張惠琴后來專門去向那個店老板道謝，那老板也道出了自己的秘密：他的兒子先天失明，后因受不了孤獨與黑暗，自殺了。他只是想給這些孩子本就應(yīng)該得到的關(guān)愛。她心里的一塊大石頭終于落下。社會中有善心的人還是很多的。春末夏初的一個下午，張惠琴因病驟然辭世，去世前，她已經(jīng)簽訂了眼角膜捐獻志愿書，上面寫道：舟舟是在社會的關(guān)愛中成長的，我也要回報社會，幫助那些失明的人。

最愛舟舟的人走了，但我想，一定還會有人繼續(xù)關(guān)心著這樣的孩子們，繼續(xù)將張惠琴對舟舟的愛傳遞。

記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助他人----題記

生活中總有一些事，一些人總感動著我們，有時候我們雖然不知道他們是誰，但是他們無價的愛心給予我們永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在30 年以來撫養(yǎng)8位孤寡老人;有的人，在受到別人幫助后，盡管不便行走，但他卻讓他父親用三輪車帶他到每一個幫助過他的人家去，真誠地說一聲謝謝;有的人在得 知自己的病無法治療，做了一個讓世人感動的決定，將別人捐贈給他的醫(yī)療費拿去幫助更多的人，自己卻欣然面對死亡。

還有許多的人是這樣的，他們像微塵一樣用自己的能力去幫助他人，溫暖世界。

禪宗說：“愛出者愛返，福往者福來。”在這個世界上，因為有愛所以世界更加美好，接受一份幫助，投成一份笑容，然后讓這種愛心傳遞。溫暖世界每一個角落。

行走在生命的道路上，我們正擁有著最美好的年華。如何讓生命之帆高揚?如何讓生命之路坦蕩?如何讓生命之輝永放?

也許我們只需要擁有一顆感恩的心和一份坦誠的愛心。用自己的生命去感謝曾經(jīng)幫助過你的人;用坦誠的愛心去幫助需要你幫助的人。奉獻自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真愛回報社會，用真心幫助他人。

叢飛沒有得到受助者的回報，只能說明那個受助者太過于自私，并不能抹去叢飛內(nèi)心的坦然。當叢飛住院治療不是有很多好心人來幫助叢飛嗎?叢飛的義舉不是也感動社會喚醒更多的人去幫助別人嗎?

因此，幫助別人，就是幫助自己，記住別人的幫助，就是學(xué)會幫助別人。

人生是一趟苦旅，用愛的大傘撐起，裝著我們共同的感動，盛著我們和、共同的歡笑。愛需要復(fù)制，愛心需要粘貼。

我相信，滴水之恩也能得到涌泉相報。

我相信，只要人人都獻出一份愛，世界將會變成美好的人間。

要求：①以“以心傳遞”為題目寫一篇600字以上的文章，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露個人身份的信息。

【試題解析】“以心傳遞”有意思，這是一個狀中結(jié)構(gòu)的短語，中心詞是“傳遞”。既然要“傳遞”，我們首先要清楚“傳遞”的是啥東西，在何種情況下傳遞，由誰“傳遞”給誰，因為是考場作文，最好要點明“傳遞”后的收獲，或“傳遞”的影響等等，文以載道嘛。“以心”是介賓結(jié)構(gòu)的限制語，不是用其他方式“傳遞”，是“以心”。這樣一來，“傳遞”的事物自然是“精神”方面的了，“傳遞”了一種認識、態(tài)度、思想、精神和信念……注意，盡量小處落筆，大處立意，巧妙點題。還有，認真書寫，5分哦！一張試卷中，超過5分的題有幾道？不信你點點看。

第三篇：寫作指導(dǎo)：以事明理

寫作指導(dǎo)：以事明理

一、綜述

李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”李世民的話反映了人們從他人他事上認識事理的心理感悟過程。揣摩他人他事，吸取其成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，然后用此來指導(dǎo)自己的言行，促進自己的人格健全發(fā)展。如果把從他人他事中吸取的經(jīng)驗教訓(xùn)概括成蘊涵事理的一兩句話。而以事明理就指的就是如此。即要求學(xué)生遇到任何一件事都不要輕易放過，都要深入思考它的實質(zhì)，聯(lián)系社會、人生或自身，挖掘它符合事理的因素。可見有意識地觀察分析一件事情，做到勤思善思，持之以恒，才能提高自己，才能一針見血地提出對事情最恰當?shù)母形螯c。學(xué)生周圍的事或事物，均可成為思考的對象，這就需要人去發(fā)現(xiàn)生活，去觀察生活，從而來發(fā)現(xiàn)一個生活中的道理。

二、例文

1、閱讀下面文字，按要求作文。

王生想借鄰居家的斧頭來用。在去鄰居家的路上，他想，“鄰居會把他的斧頭借給我嗎？那個斧頭可是他新買的，他舍得嗎？他本來就不是個大方人，上次我向他借犁，他就說犁壞了。這一次他肯定不會借給我，一把斧頭都不愿意借，這個鄰居也當?shù)锰珶o情無義了，以后我要是出點別的事，讓他幫忙，他更不會幫了，這算什么鄰居！”

王生邊走邊想，越想越氣，他怒氣沖沖地敲開鄰居的門，對鄰居說：“留著你的斧頭自己用吧廣然后扭頭就走了。鄰居莫名其妙地站在那里。

王生的問題出在和他人非常嚴重地缺少溝通，溝通在我們的學(xué)習(xí)、生活、工作中，在整個社會都很重要。

寫作要求：

請以“溝通”為話題，寫一篇80O字以上的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

遺忘的角落

早上一走進教室，便覺察到了一股不太對勁的氣氛。平時安靜的屋里充斥著細小的議論聲。每個人頭都埋得低低的，不安分的眼睛卻并未盯著課本，而是不時地互相交換著什么意見。谷老師面色凝重地站在講臺上，手里拿著兩三頁紙沉吟。我悄悄溜到自己的座位上，胳膊肘撞了撞同桌：“What’s wrong？”同桌頭也不抬地指了指后面。我回頭，瞧見后面的位子是空的。沈嘉沒來嗎？病了？我猜測著，同時也想，她太沉默了，每天說的話幾乎不超過五句，這不利于健康。

谷老師忽然清了清喉嚨，這是她要講話的前奏。“同學(xué)們，我現(xiàn)在先不解釋什么，我只想把沈嘉同學(xué)留下的這封信念一下，然后聽聽大家的想法。”

我好奇地抬起頭。

“谷老師，同學(xué)們，我知道我是個很讓人討厭的人，大家都不愿意理我，可我沒有別的辦法好想，我只有離開……”

我吃了一驚，不明白她怎么會有這種想法，我還是挺喜歡這個安靜但又膽怯的女孩的。沒人理她？噢，也許，但大家都以為是她不喜歡和別人玩呀！

“是的，我在班里扮演了一個很差勁的角色。在每次課堂提問我答錯了問題時，班里總是一陣讓人難以忍受的沉默。大家不知在心底嘲笑過我多少次了，是嗎？而我孤零零地站在位子前，看著一個個低下去拼命忍住笑的頭，甚至沒人肯抬頭給我一個鼓勵的目光，那種心情呀，我實在難以忘記……”

“老天！”同桌驚呼，“大家是怕她難堪才不看她的，誰會嘲笑她呢？”我點點頭，原來每次答錯問題后都平靜地坐下的沈嘉，竟會有如此強烈的心里反應(yīng)。

“還記得那次英語演講嗎？沒人知道我鼓了多大勇氣，花了多少心血，沒人知道我在臺上的忐忑與焦慮。也許我真的很差，可我只祈求有一點掌聲，然而沒有，什么也沒有。我就那么沒用嗎？

我的心開始由驚訝轉(zhuǎn)為不安。只是掌聲而已，為什么會如此吝嗇給予？誰都知道沈嘉那次的演講出人意料的精彩，而這一切難道可以只歸結(jié)為，我們這個沉悶的班級并沒有鼓掌的習(xí)慣嗎？我陷入了沉思，不知不覺信已到了尾聲。

“今天，是我的十六歲生日，在這個孤獨的只屬于自己的節(jié)日里告別，應(yīng)該不會給大家添麻煩，或許我會轉(zhuǎn)學(xué)，或許不會再上學(xué)了，總之，這個討厭的身影會從大家眼前消失。”

信讀完了，教室里充斥著可怕的寂靜，在這寂靜下又分明有一股激蕩的暗流，那是每一顆不安的心靈的震撼。

班長站了起來：“老師，我們會找她回來，我們知道該怎樣做。”是呀，誰都知道該怎樣做，可似乎誰都忘記了去做，敏感的沈嘉用她的傷口提醒了我們。忘記的也許很多，父母、老師、朋友、同學(xué)，在粗糙的日子里，我們忘記了周圍太多的感覺。

【評語】作者向我們講述了一個故事：同學(xué)們的冷漠傷害了一位內(nèi)心極其敏感的同學(xué)，她給大家留下一封信，離開了這個群體。文章沒有提及“溝通”二字，但卻使我們深切地認識到溝通的重要，缺乏溝通的社會就缺乏溫暖。文章用一封信貫穿全文，提示主題，構(gòu)思非常巧妙

2、閱讀下面文字，按要求作文：

前不久，在澳大利亞網(wǎng)球公開賽上，一只小鳥突然飛進了賽場，被勁飛的網(wǎng)球擊斃，擊中小鳥的運動員立即停止了賽事，跑到小鳥前雙膝跪下……

75歲的黑龍江老漢用一輛自己改裝的三輪車，把101歲的母親從老家載了出來，走遍了大半個中國，為的是讓母親、讓自己在有身之年能多看看這美麗的世界。在生命的面前人們有各自不同的認識和行為。

寫作要求：

請你以“生命”為話題，寫一篇80O字以上的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

精彩生命

造物主創(chuàng)造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產(chǎn)生起就是為了精彩而存在。

塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。”生命只有煥發(fā)光彩，方不辱沒生命的意義。

歷史長河中，無數(shù)英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而血灑咸陽殿；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數(shù)的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。

巴斯德說：“生命在最危險的環(huán)境中，方是真正的生命”。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立于絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走于沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。

生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。

凡高的一生融入了向日葵，把藝術(shù)的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻給了共產(chǎn)主義事業(yè)，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了阿里人民，他的生命同樣是精彩的……巴金說過?寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那么盡早就結(jié)束它。

小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。

花開不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。生命亦是如此！讓生命精彩起來

【評語】：作者在文章中列述了中外歷史上眾多的名人軼事，但毫無拖沓繁瑣之嫌。在語言的表述上，做到了酣暢淋漓，令人頓生豪邁之感。可見作者扎實的基本功。而且文章態(tài)度鮮明，對生命的看法讓人一目了然。

三、作業(yè)

請在下面四個題目中任選一題作文。

1、閱讀下列材料，按要求作文。

一個中學(xué)生物老師在課堂上用兔子作脊椎斷裂實驗，把兔子的頭割斷，讓學(xué)生看它的神經(jīng)怎樣跳動，學(xué)生們對兔子痛苦萬狀顫抖著死去無動于衷，反而興致勃勃地做著他們的“生物”觀察。

有人說：“在中學(xué)階段，就用小動物活體來做所謂實驗，對于學(xué)生的心靈是一種傷害，而不是健康的養(yǎng)料。”

你是如何看待這個問題的？

請以“是傷害，還是學(xué)知識？”為話題，寫一篇文章，可議論，可敘述，可抒情，文體不限，不少于800字。

【審題指導(dǎo)】：

⑴首先，要明確這個話題的范圍。這個話題的范圍非常明確具體，只能就中學(xué)階段做小動物活體實驗來談，如果沒有進一步的限制，對于這個現(xiàn)象可談的角度不少，但是，題目規(guī)定只能就這種實驗對中學(xué)生“是傷害，還是學(xué)知識？”這個角度來談，超出這個范圍，就算跑題。

⑵要讀懂所給材料的含意。材料包括兩部分，一是事情，二是有人對此事的看法。在記敘這一事情的時候，從用語的色彩來看，是有明顯的傾向性的，這個傾向，在引用有人的看法時就更明顯了，即：認為這種實驗，是對學(xué)生的心靈的一種傷害。

⑶明確了材料的含義以后，就可以確立自己的文章的中心。這個中心應(yīng)當是從教育學(xué)生的角度，去看這種以小動物活體作實驗的學(xué)習(xí)知識的方式，對學(xué)生的心靈有沒有傷害，有怎樣的傷害，應(yīng)當如何去避免這種傷害。如果寫成了要保護動物，以維持生態(tài)平衡；或者將批評的矛頭指向老師，都算是跑題。在表述時，如果過分絕對地肯定或否定，也是不妥當?shù)摹?/p>

⑷在闡述自己的中心時，要注意和現(xiàn)實中的一些現(xiàn)象聯(lián)系起來，才能有較強的說服力。至于用什么文體，寫什么具體的內(nèi)容，就要看自己的情況了：擅長寫什么文章，平時的生活積累哪方面較多，也就是在哪些方面自己有話可說。

⑸也可以不同意所給材料的觀點，但要注意一定要言之有理，持之有據(jù)。

2、英國的皮亞丹博物館收藏了兩幅畫，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體循環(huán)圖。誰能想到，這竟是一個闖了禍的小學(xué)生的作品。當年，小學(xué)生麥克勞德出于好奇心，想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，就殺了一只狗，誰知這只狗恰巧是校長的寵物。校長決定給他以懲罰，罰他完成上述兩幅畫。麥克勞德后來成了著名的解剖學(xué)家。

請以“闖禍與創(chuàng)新”為話題，寫一篇600字的文章，題目自擬，文體不限，詩歌除外。【審題指導(dǎo)】：

根據(jù)話題提示，此文應(yīng)以“闖禍與創(chuàng)新”的關(guān)系為寫作中心。顯然，我們要對“闖禍”這一在人們觀念中屬貶義的行為作出重新認識和評價。也許有些“闖禍”確實是一種不好的行為，它會給人們帶來不幸和災(zāi)難，但也有些“闖禍”恰恰是對舊事物的破壞，對舊傳統(tǒng)的反叛，因此，就帶有一種革命性的色彩，具有創(chuàng)新的內(nèi)涵。你可以寫寫生活中的這類事件，也可以虛構(gòu)故事來表現(xiàn)這一道理

3、閱讀下面材料，按要求作文。

1990年10月，以美國為首的“人類基因組計劃”啟動，開始對人類基因進行解碼工作。在中、英、日、德、法等國科學(xué)家的合作下，1999年12月，國際人類基因小組宣布，他們完整地譯出了人類第22對染色體的遺傳密碼。這是人類在科學(xué)史上的重大突破。在總結(jié)成功經(jīng)驗時，他們都將之歸功于不帶偏見的科學(xué)合作。是的，合作，不僅僅科研領(lǐng)域需要，在其他領(lǐng)域也需要；國家間需要合作，個人與個人之間同樣需要合作，團體間更需要合作。關(guān)于“合作”，你有什么感受、經(jīng)歷或見聞？

請以“合作”為話題，寫一篇作文。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。【審題指導(dǎo)】：

這個材料和話題的含義都比較明確，而且“合作”同“誠信”一樣，是個不能隨便否定的價值取向。這就要求我們要充分肯定的前提下去聯(lián)系實際進行深入的思考。從作文的立意來看，可以談合作的前提、條件和基礎(chǔ)，可以談合作的方式、方法和技巧，也可以談合作的效果和意義；也可以從生存、發(fā)展、進步、和諧等角度去談合作的必要性。

在作文過程中，還要注意不能跑題，從同學(xué)們的寫作情況來看，這個話題最容易和“團結(jié)”混在一起，落入“團結(jié)力量大”的老套。實際上，“團結(jié)”側(cè)重于聯(lián)合、結(jié)合為一體，目的是為了集中力量以完成共同的任務(wù)實現(xiàn)共同的理想，“合作”則側(cè)重于為完成共同的任務(wù)而分工協(xié)調(diào)、互相配合；有團結(jié)必能合作，但合作不一定要團結(jié)；團結(jié)的層次要高一些，合作還可以是在技術(shù)層面上；另外，有利則合，無利則分，這也是“合作”的一個特點。在構(gòu)思中要盡量地聯(lián)系生活中的某一方面來談，談出較具體的新鮮的感受，否則，這個話題不容易談出新意，弄不好是空話、套話連篇。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一番盛開怒放之后，一片片潔白的蘋果花瓣隨風飄灑，墜落在地上。

蹁躚飛舞的蝴蝶看著這種情景黯然傷神，對蘋果樹說：“唉，你為什么不留住一朵朵美麗的花朵呢？你真的不知道，沒有了花你就一點也不可愛了嗎？”

“這個我完全知道。”蘋果樹平靜地回答，“不過，為了秋天的滿枝碩果，我寧可放棄現(xiàn)在的美麗可愛。”

這個故事給了你什么啟示呢？請以“蘋果樹的追求”為話題，寫一篇文章，所寫內(nèi)容必須在這個話題的范圍之內(nèi)。立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】：

這則材料是一篇寓言，因此，把握這則寓言故事的寓意無疑是做好這篇作文的關(guān)鍵，這就要求同學(xué)們熟讀這則寓言從而來深刻理解它的寓意。通讀以后發(fā)覺蘋果樹的回答是本文的關(guān)鍵句。即“為了秋天的滿枝碩果，我寧可放棄現(xiàn)在的美麗可愛。”仿照它我們可以這樣子來看待本則寓言的寓意，即“為了自己的人生理想，我寧可放棄現(xiàn)在的??(自己的某種優(yōu)點。)做到這一步，那么審題的工作就完成了，同學(xué)們就可以選取自己的擅長的體裁進行寫作。

第四篇：《綠色生活》寫作指導(dǎo)及例文

2010江蘇高考作文《綠色生活》寫作指導(dǎo)及例文

江蘇省淮州中學(xué) 韓維加

(2010·高考江蘇卷)綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)密切相連。今天，綠色成為嶄新的生活理念，與每個人的生活息息相關(guān)。

請以“綠色生活”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。［思路點撥］

綠色環(huán)保是近年來社會關(guān)注的熱點，也是當今世界共同的課題，關(guān)系到整個人類未來的命運。把《綠色生活》作為高考作為題目無疑非常有意義；對于考生來說，也較為容易發(fā)揮。

關(guān)于此篇作文的立意，可以寫環(huán)保，面對當今環(huán)境污染、氣候變暖，我們要提倡過一種低碳的綠色生活。但這是大部分考生在第一時間內(nèi)的第一思維，如果僅從此角度而寫，很容易人云亦云，造成撞車。如果通過寫鄉(xiāng)村寧靜自然靜謐的田園生活,化大為小，仔細刻畫鄉(xiāng)土人情，寫出充滿鄉(xiāng)間氣息的古樸的自然風光，激起人們對鄉(xiāng)間綠色生活的回歸的欲望，那將會起到引人入勝的效果。如果更妙趣一點，就抓住“吃”等日常生活來寫，寫現(xiàn)在人們生活水平提高了，在“吃”上也越來越講究了，越來越精了，天上飛的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而身體疾病也越來越多，因而提倡一種綠色生活的良好習(xí)慣，這樣可以起到“四兩撥千斤”的效果。如果立意更深刻寫，將“綠色”看著喻體，“綠色生活”就是一種健康樸實平和的生活，“綠色生活”喻指一種淡泊的人生態(tài)度。面對當今社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，競爭壓力不斷加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自殺、他殺的事件層出不窮，如“富士康十二跳”、前期校園惡性事件等，貪污、暴力、色情等丑惡現(xiàn)象屢禁不止，如重慶打黑中落馬的文強、北京的“天上人間”的覆滅等。對此呼喚人們過一種沒有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人間的真情真愛的“綠色生活”。這樣的立意就更高遠，必能引起閱卷老師的青睞。

具體如何寫法呢？如果寫記敘文，可以記某個人、某個家庭，乃至某個城市的綠色生活，寫出它的狀況和人生活其中的樂趣。應(yīng)該有若干細節(jié)。如果寫議論文，一般的思路：什么是“綠色生活”———為什么要提倡“綠色生活”———怎樣才能擁有“綠色生活”。甚至可以寫成說明文。你可以為“綠色生活”作些具體的設(shè)計。并逐項加以說明。不過，此題還是寫散文容易出彩。可以通過描寫鄉(xiāng)村質(zhì)樸的自然風光和淳樸的風土人情，激起人們對鄉(xiāng)村自然的“綠色生活”的景慕之情。可以從“綠色”的象征意義說開去，歌頌平靜、和諧、充滿生命力的精神生活。寫作時，要注意運用夾敘夾議的手法，做到記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中，兩者有機結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊豐富，枝繁葉茂。

［范文］

綠色生活

擁擠的城市建筑物的縫隙偶爾會夾雜著一片空地，空地上填滿樹木花草所特有的綠色。四季不停地變換著，可這些花草樹木卻始終保持著人工剪輯好的造型，它們在陽光下默默地佇立著，在風雨中微微地顫抖著，在鋼筋水泥馬不停蹄地蠶食下頑強地掙扎著。

綠色是城市的美容師，它們無所顧忌地放縱自己所特有的魅力，不間斷地散發(fā)出它們自己生命里的光彩和活力，給枯燥的生活增添了幾分生機，給人類日漸僵硬的面孔描摹出了些許溫暖和笑意。于是，綠色成了城市居民呼吸新鮮空氣和聯(lián)系自然的窗戶。

總有些喜歡綠色的人常常不經(jīng)意地來到綠色身邊，然后在悠閑的徜徉中不經(jīng)意地接受著綠色的洗禮，享受著綠色的生活。他們之中有老人，也有小孩；有運動員，也有患病者。他們雖然來自不同的地方，有著不同的身份，扮演者帶有不同表情，卻有著同樣目的——乞討，乞討著綠色的生活。整天拖著在溫室里培育出來的纖弱白嫩的失去血色的軀體，捧著正在趨向枯竭、干癟和麻木的意識，向著這些茍延殘喘的綠色不停地乞討，乞討它們施舍，乞討它們的庇護。

我是一個生長于村野的人，我一直固執(zhí)地認為城市的綠色總沒有鄉(xiāng)村的綠色來得自然、質(zhì)樸和溫情。城市的綠色是被人拘束了的寵物，總是被那些叫做花工的人預(yù)先定了形狀和高度，甚至是色彩的濃淡調(diào)配，它們失去了自由生長的權(quán)利，就像動物園的猛獸，威貌不變，可內(nèi)在的氣質(zhì)卻有所褪色。鄉(xiāng)村則不同，放眼望去，滿目蔥蘢，各種綠遍布村落，就連家里的墻壁、屋頂都逃不脫它們的攀爬。各種綠色隨意地擺弄著自己所構(gòu)思的、喜歡的、創(chuàng)作的任何一種姿勢，無須受人擺布，也無須擔心受限制，想彎就彎，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它們中間，躺在它們懷里，或嬉戲，或親撫，盡情地享受它們提供給我的絲絲縷縷的樂趣。在這里，天高云淡，唯有涼爽宜人的風徐徐吹拂；唯有高一陣低一陣的鳥鳴蟲音啁啾如樂；唯有清靜恬淡的泥土芬芳撲鼻潤心。這里，仿佛是一部沒有休止符也無主題的魂靈大合唱，恣肆任意而又輕悠悠，曼妙無比，是真正的天籟，是真正的綠色生活。

其實，在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的精神沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既承受陽光雨露，又經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善良，失去了真誠，失去了生機和活力。

心靈的綠色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社會影響和生存抉擇又給人不同的風雨霜雪。慢慢地，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，成了一個齷齪的垃圾場。

心靈的綠色，是一塊人所恪守的精神處女地，禁受不起任何的蹂躪和褻瀆。它就像一塊等待開墾的荒山，只有辛勤地耕耘、播種、澆水、施肥，才會長出綠色，長出希望，長出甜蜜。

城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色構(gòu)成了人類賴以生存的家園，心靈的綠色卻是這家園里的耕耘者、護衛(wèi)者。恪守心靈的綠色，就是恪守我們的家園，恪守我們的生命。這，應(yīng)是我們必須堅定地綿延的一種信念。

［例文評析］

本文形象生動地描寫了城市、鄉(xiāng)村的綠色，其中穿插分析性議論、對比性議論（前三段）。文章后四段，運用聯(lián)想性議論和感悟性議論，闡述了城市的綠色、鄉(xiāng)村的綠色和心靈的綠色三者之間的關(guān)系，強調(diào)了心靈的綠色的重要地位，揭示了文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成。

第五篇：作文指導(dǎo) 請以恥為話題

作文指導(dǎo) 請以“恥”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬。

【題意解析】設(shè)計此題的用意就在于讓學(xué)生充分的理解“知恥”的重要性。

該話題的開放性、寬松性、靈活性也較大。面對這一話題，某些學(xué)生往往覺得老虎吃天，無從下口，或面面俱到，或泛泛而談，或就重避輕。很難寫出高水平的作文。因而，這就需要學(xué)生善于化大為小，化抽象為具體，變寬泛為單一，進行大題小作。或就社會中的某一件“知恥”而有為的事展開議論，或記敘一件缺乏知恥意識而導(dǎo)致身敗名裂的事件，或直抒胸臆，呼喚知恥精神等等，但，萬不可籠統(tǒng)為之，而應(yīng)擇其中單一的小話題，集中筆墨，詳摹細雕。

此外，在表達上，既可以記事，又可以議論升華，直抒胸臆，只要能發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，拓展思維空間，升華思想，產(chǎn)生一種人生的感悟即可——古今英雄多磨難，無論處于什么樣的恥辱，只有奮發(fā)進取，勇于求索，才能獲得最有價值的人生。【佳作展示】

守住生命之尊

世界啊，縱使你千百次地用恥辱將我摁倒，我也將千百次勇敢而堅強地站著，守住我生命之尊，用我高貴的頭顱與熱血澆滅你恥辱的火焰!

——題記

時間如流水，沖走了秦漢的血雨腥風，洗去 了唐宋的驕侈淫逸，淘盡了明清的屈辱卑瑣，只是“知辱明恥，克己復(fù)德”的榮辱道德觀念，在歷史長河的潮起潮落中，積淀，再積淀，直至成為支撐歷史的河床。

縱觀歷史，無數(shù)先人用一身浩然正氣，書寫五千年華夏歷史中萬古留芳的道德篇章。

依稀可見，滾滾汨羅江邊的楚大夫，迎風而立，滿臉清淚。他恨，恨國家之危；他恥，恥權(quán)勢之腐。他不能忍受權(quán)貴玷污自己高貴的靈魂。于是，這個背負著靈魂屈辱的詩人，用汨羅江無邊的江水來洗清自己滿身的污濁，遠離讓無數(shù)愁緒郁結(jié)的世俗之地，讓自己的靈魂屹立于高高在上的云端，保持永世的純凈，以此守住心靈最珍貴的尊嚴。

知恥讓屈原那么純凈地留在了世人心中，那么完美地展現(xiàn)了自己，那么高傲地獨自守著靈魂深處的尊嚴，那么真實地將自己置于蒼茫的天地之間，使靈魂得到永世升華。

依稀可見，項王手持長劍淚別坐騎。他心痛于訣別的無奈，可是面對如猛獸般撲來的劉邦勁旅，項王別無選擇，他不能忍受死在別人劍下之辱，不能忍受淪作階下囚之恥。于是，項王舉劍橫在勁上之際，項王哭了，江東父老哭了。他用自己不屈的頭顱與熱血澆滅了恥辱的火焰!

知恥讓項羽輸了戰(zhàn)爭卻贏得了后人的仰目，贏得“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的頌辭，從一定意義上說，他還是個勝者!

依稀可見，蘇武坐在北海的山坡上，手持旌節(jié)，凝神注視著南方——漢朝所在的地方。單于又一次派張勝誘惑蘇武投降，可是這位在北海牧羊近十九年的老人始終不愿低下他的頭顱去正視權(quán)貴與利益，去面對這些有辱于人格的卑賤的東西。最終，蘇武勝了，他回家了，而張勝這位與他一同被俘的漢將卻被永遠地釘在了恥辱的柱子上。

知恥讓蘇武贏得了自由，讓孤傲的靈魂最終得到歸宿，讓那些背叛的靈魂一次次驚悸于良知的叩問。而他卻成了在人生路上那座晶瑩的豐碑!

如果亡國的勾踐泯滅道德上的榮辱心，一生卑事夫差做個馬夫，那么我們損失的將不僅僅是一個臥薪嘗膽的典故，品質(zhì)上的猥瑣卑賤將穿越時代，永遠嘲弄人類的悲哀；如果降漢的關(guān)云長沉溺在曹氏的高官厚祿美女佳釀中而拋棄了榮辱之心，在安逸享樂中放蕩一生，那么我們損失的又何止是一個“過五關(guān)斬六將，千里尋親”的歷史美談？靈魂的卑賤將讓我們永遠不敢再相信維系人生的情感。正是因為榮辱觀的約束和鞭策，歷史的車輪才會一直向前，歷史的星空，才會升起一顆顆璨璀奪目的明星。

皎皎明月，巍巍青山，一次又一次地見證了他們這些優(yōu)秀靈魂的奮斗，知恥讓他們一次又一次地堅強勇敢地站著面對世界的挑戰(zhàn)，用頭顱與熱血守住生命之尊!古人如此，今人如何？難道，五千年風雨歷史積淀的榮恥觀，會消融在聲聲汽笛，滾滾煙塵中嗎？自然不會，如果說，知榮明恥，克己復(fù)德也成為歷史，供我們后人憑吊，那么，歷史的長河豈不早就泛濫!生而為人就當不愧為人，在歷史的舞臺上，以“知榮明恥，克己復(fù)德”而修養(yǎng)得到的高尚情操，書寫人人生命的絢麗篇章，鑄就民族國家的長久輝煌!

銘記民族榮恥

在人類的歷史上，是勞動維持了人類生存； 是斗爭，推動了人類的進步；是思索，升華了人類智慧；是愛憎，延續(xù)了人類的文明，是榮恥，支撐了人的本性。無論在哪個年代，知榮始終是支撐人性的基石，對一個人如此，對一個國家、一個民族更是如此。

人之初，性本善，善的內(nèi)容包羅萬象，一概而論，凡是美好的為人們所提倡的品行都可稱之為善。人應(yīng)知榮恥，以善為榮，以惡為恥。人因知榮恥而成為人，不知榮恥便形如走獸。而知榮恥的程度決定了人精神境界的高低。個人與民族息息相關(guān)，民族的榮恥關(guān)便是個人榮恥觀的統(tǒng)一，一個有榮恥觀的民族方能自強自立，才能在世界歷史之林中占有一席一地。胡錦濤主席所提的“八榮八恥”正是順應(yīng)了這一歷史潮流。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返“”，項羽血染烏江，何其悲壯，只因恥于無顏面對江東父老，殊不知，國家興亡，匹夫有責，何況項羽乃一國之去柱，卻因個榮辱而忘卻民族榮辱，留在他身后的只能是一個民族的覆亡和一段千古的悲嘆。‘苦心人，天不負，三千越甲可吞吳“越王勾踐正是不計個人榮恥，銘記國恥，方最終得以洗刷民族恥辱，使越國稱霸于諸侯。可見一個人只有把民族榮恥置于人個榮恥之上，才能成就一個強有力永不言敗的民族。

知榮恥方能使民族走向強盛。當今日的德國日漸強盛的時侯，依然沒有忘記他們昨日的恥辱，德國總統(tǒng)在猶太人墓前的驚世一跪正表達了德意志人民內(nèi)心的懺悔，正因為他們正視歷史，銘記那一一段民族恥辱，才得到了世界人民的重新認同和寬恕，正因為他們的民族榮辱感才使得他們在二戰(zhàn)的廢墟上重新建立起一個強大的國家，一個更加熱愛和平的脫胎換骨的國家。相反，日本大和民族卻寡廉鮮恥，教育部門篡改教科書，扭曲歷史，其首相參拜靖國神社等丑行激起了世界人民的公憤，這樣一個沒有民族榮辱感的民族是不可能根基牢固的，其要進入聯(lián)合國也是妄想。

知榮恥，一俱方能自立于世，受敬于人。知榮恥，一個民族才能自強于世。

讓我們以“八榮八恥”為精神紐帶，鑄就志我們中華民族堅不可摧的民族凝聚力，讓歷史的筆墨揮灑出二十一世紀的中國的更加光輝的一頁。

在榮辱中站立成豐碑

中華上下五千年文明濃縮了世界的精華。歷史的長河依舊滾滾東流，那來自遠古的滔滔東流水融入了多少英雄的血淚，精忠報國的呼喚伴著遠古的水擊聲澎湃到世界的遠方。

中華兒女以榮辱為漿，蕩在奔流不息的河流中，于“平流無險處”都蕩起嬌人的水花。

“精忠報國”的刺青在岳飛的脊背上引起陣陣灼熱，燃起了這意氣風發(fā)的青年人的濃郁的報國熱情，他大恨長呵：“靖康恥，猶未雪，臣子恨,何時滅? 駕長車,踏破賀蘭山缺。”中華的脊梁在宋代的長空中站立成永不磨滅的豐碑。然而，戰(zhàn)場中硝煙彌漫之計，卻有一張丑惡的嘴臉在毫不知恥的編造著：“莫須有”的罪名。秦檜，你骯臟的心靈終究被歷史的巨浪擊碎，化作血淚，撫慰英雄的靈魂。

浪濤依舊，仍在刷新廉恥與涌起 高尚的靈魂中滾滾前行。但激起的朵朵浪花更是嫵媚。

在受騙的恥辱中，他梳理了心志，他把無盡的憤怒化作拼搏的動力，把心中的傷痛化作愛國的熱情，礪劍十載，銳意革新，終于填補了中國航空發(fā)明6年來的空缺。中國人再次揚眉在世界的舞臺上。黃伯云，中國的脊梁再次因你而站了起來！然而，另一個麻木的靈魂卻置國家的利益于不顧，他猖狂走私販運，損耗了數(shù)以千計的國家資財，賴昌星，你不僅是廈門的恥辱，也是整個中國的恥辱。

中華的驕子把熱愛祖國的祖訓(xùn)深深印在骨子里，一陣陣吶喊喚醒了在恥辱中掙扎的生命。

載著兩岸人民的深情厚誼，踏著“大哥，你回來了”的驚喜歡呼，連戰(zhàn)把臺灣游子的心帶到了祖國身邊，世界為之震驚。在一次次飽含深情的探親游訪中，他把熱愛祖國，維護統(tǒng)一的熱情播灑在了山川大地的每個角落。那恬不知恥的一心分裂國家的靈魂也該在這偉大的形象中瑟瑟發(fā)抖了吧？人民的咬牙切齒難道不足以讓你明白自己一直是行進在沒有綠洲的沙漠中嗎？陳水扁，中華母子血濃于水的真情不會因你的造作而削減半分。

又記起康德那句振聾發(fā)聵的話：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思考，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我心之上的星空和居我心中的道德準則。”回眸歷史，審視當今，惟有知榮知辱才能劃破蒼穹，成為耀眼的明星，才能在歷史的長河中留下自己翻騰浪花的身影。

將明恥的警鐘敲響

一朵無名的野花曾在雍容華貴的牡丹面前害羞，但知恥的它最終為春天增添了一抹激情迸濺的色彩。

一脈蜿蜒的小溪曾因大江的奔騰咆哮而氣餒，但知恥的它最終一瀉千里匯入了浩淼無邊的大海。

自然界的弱小生靈尚能知恥而后勇，作為萬物之靈長的人類將會怎樣呢？將明恥的警鐘敲響。

漫溯那一道道歷史溝渠，英雄們無不用一份強烈的民族恥辱感告訴我們答案。越王勾踐在敗給吳王夫差后沒有自慚形穢，而是將這份強烈的民族恥辱感化為自己東山再起的動力。臥薪嘗膽，苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，是一份恥辱感成就了一代霸王。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”這是一代抗金名將對祖國前途的憂慮，也是他對祖國恥辱的沉重思考，是這份催人奮進的恥辱感成就了岳飛這一偉大的民族英雄。韓信受胯下之辱，陶淵明不為五斗米而折腰，是知恥的警鐘敲開了他們偉大的靈魂、閃光的人生。

明恥讓我們由愚昧走向光明；明恥讓我們由懦弱走向堅強；明恥讓我們由貧窮走向富裕；明恥讓我們由閉關(guān)自守走向?qū)ν忾_放；明恥讓我們由被人欺凌的弱小者逐漸強壯高大??

明恥的警鐘讓我們銘記那段刻骨銘心、波瀾壯闊的歲月。明恥，正確對待恥辱，才能超越恥辱，寫出新的篇章。六十年前法西斯陰云密布的侵略續(xù)寫了晚清“落后就要挨打”的屈辱的歷史。惟有銘記民族的恥辱，才能告慰凝結(jié)著千萬人生命與鮮血的歷史；惟有深思那段民族的恥辱，才能避免民族的悲劇。

在改革開放的今天，明恥的警鐘依然不能有片刻的停歇。明恥之心讓先進的中國人登

上太空，縱觀寰宇、傲視蒼穹；明恥之心讓偉大的中國人擁有了自己的飛機剎車片，由受制于人到先發(fā)制人；明恥之心讓我們的祖國日新月異，欣欣向榮。

人們總是向往安逸與美好，其實平常生活中更需要恥辱的提醒，告訴我們?nèi)绾畏磽簦绾芜M取。逃離恥辱的警醒，不久的將來就會出現(xiàn)更大更多的恥辱。

恥辱就像慈愛父母善意的提醒，規(guī)范著我們的言行，指引著我們前進的行程，將明恥的警鐘敲響。

相關(guān)材料：

1、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

2、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》

3、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

4、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》卷十三

5、士皆知有恥則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

6、榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清??無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

康德說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思考，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”道德良心伴隨著人類生存的每一天。有學(xué)者指出，人類和動物的區(qū)別不僅僅是直立行走和制造工具，還在于人類有著道德良心。

2006年3月4日，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥社會主義榮辱觀”社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的精辟概括，明確提出了在社會主義市場經(jīng)濟形勢下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準則，為普通社會公民提供了一個容易識別的具體標準。

知榮明恥，既是維護道德的防線，也是一種精神動力和民族凝聚力。歐陽修認為，廉恥是“立人之大節(jié)”。龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”陳寅恪說：“士大夫無恥，是為國恥”。新中國成立不久，毛澤東指出“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國，如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡

作非為，而國永遠沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當李自成。”

不僅如此，民族恥辱感還往往是一個民族走向強盛基本動力之一。歷史上的無數(shù)志士仁人能夠在國難當頭時以身報國，就是具有強烈的民族恥辱感的表現(xiàn)。越王勾踐臥薪嘗膽；岳飛“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺”等等。這就是孔子講的“知恥近乎勇”。