第一篇：我與國(guó)學(xué)

我與國(guó)學(xué)

中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)后，讓我和我的學(xué)生們受益良多。作為老師的我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一同進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)。我被孩子真實(shí)、樸素的“國(guó)學(xué)情結(jié)”感動(dòng)了，同時(shí)，也被經(jīng)典誦讀活動(dòng)感動(dòng)了。

同學(xué)們?cè)凇案改负簦瑧?yīng)勿緩”中學(xué)習(xí)如何孝敬雙親；在“咬定青山不放松”中找尋如何堅(jiān)持正義；在“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中體味為天下謀幸福之道；在“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”中感受愛(ài)國(guó)情懷……

本學(xué)期，我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至六年級(jí)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，每一個(gè)學(xué)生發(fā)給了一本《國(guó)學(xué)啟蒙》教材，保障學(xué)生有本可讀，有書(shū)可念。

國(guó)學(xué)誦讀不是孤立存在，而是與語(yǔ)文教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科主要通過(guò)課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)的適時(shí)鏈接、課外閱讀的有效拓展，營(yíng)建孩子們與經(jīng)典對(duì)話的環(huán)境，隨時(shí)隨處感受經(jīng)典的魅力。同時(shí)，還把經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)孩子們積累祖國(guó)文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。

我在備課時(shí)，從單元主題入手，尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個(gè)體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。寧?kù)o勿燥、寧簡(jiǎn)勿繁。引導(dǎo)學(xué)生從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面。

在誦讀過(guò)程中既重形式又重過(guò)程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀，我要求學(xué)生每周背誦一首古詩(shī)，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，但不把背誦古詩(shī)轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。

為了讓經(jīng)典文化真正浸潤(rùn)到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校還通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)來(lái)溫潤(rùn)推進(jìn)。2012年春季開(kāi)展了我校藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，每個(gè)年級(jí)把孩子平時(shí)的誦讀積累，進(jìn)行藝術(shù)的整合和編排，分別體現(xiàn)了各具特色的文化主題和文化內(nèi)涵。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術(shù)性和趣味性。通過(guò)活動(dòng)，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個(gè)性起到了促進(jìn)作用。

一、有效地促進(jìn)了教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展，不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了班級(jí)德育工作、班級(jí)美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了班級(jí)文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

國(guó)學(xué)是中華民族之根，傳承國(guó)學(xué)意味著中華民族的延續(xù)。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀意義重大，除誦讀之外，還有許多國(guó)學(xué)可唱、可做、可踐行，使中華民族氣質(zhì)和精神在我們的生活中一代代傳承和弘揚(yáng)！

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。

歷史的年輪中，先人用如椽巨筆留下經(jīng)典詩(shī)篇；歲月的長(zhǎng)河里，先輩們的詩(shī)文

見(jiàn)證歷史變遷。國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。讓我們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，感悟美麗人生吧！

樊家村小學(xué) 郇莉莉2012年6月8日

第二篇：我與國(guó)學(xué)經(jīng)典

我與國(guó)學(xué)經(jīng)典

------都《三國(guó)演義》有感

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。這篇小說(shuō)對(duì)于我們這個(gè)年齡的孩子還有點(diǎn)深?yuàn)W難懂，但是從中我也能感受一些做人的道理，也能粗淺地體會(huì)這本書(shū)的精彩描寫(xiě)帶給我們的快樂(lè)。

本書(shū)給我感受較深的一方面就是里面對(duì)人物的刻畫(huà)。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了眾多的人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。先來(lái)談?wù)劜懿伲瑫?shū)中最突出了他的奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分。與曹操相反的人物是劉備，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，但劉備最為仁德，最重義氣，也愛(ài)戴百姓，因此博得關(guān)羽、張飛、趙云等都對(duì)他忠心耿耿。最令人敬佩的當(dāng)然是鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮了。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)等這些常人所想不到的智謀真令人佩服。

給我感受較深的另一方面就是本書(shū)的一些精彩故事描寫(xiě)，生動(dòng)有趣，引人入勝。著名的赤壁之戰(zhàn)，先有黃蓋的詐降，曹操誤殺張?jiān)省⒉惕＃敝林T葛亮借東風(fēng)火燒赤壁，以少勝多大勝曹軍的各個(gè)環(huán)節(jié)讓人讀的仿佛身臨其境，寫(xiě)得膾炙人口。《空城計(jì)》也是扣人心弦的一個(gè)故事。主要講述了諸葛亮自失了街亭以后不得已撤兵，司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬追來(lái)，萬(wàn)分火急之下，諸葛亮臨危不懼，大開(kāi)城門(mén)，自己坦然在城樓上燃香彈琴，最終嚇走司馬懿。讀了這個(gè)故事我在讀書(shū)時(shí)也真為他捏了一把汗，讀完后又對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地，同時(shí)。還有草船借箭、空城計(jì)、三顧茅廬、七擒孟獲等故事都是讓我讀起來(lái)特別興致盎然。

《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象,作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色，使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。其中的一些做人的道理也很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”歷史已去，但對(duì)后人的啟示在不斷延續(xù)。我們是新世紀(jì)的少年，我們應(yīng)借鑒《三國(guó)演義》中諸葛亮那淵博的知識(shí)，橫溢的才華；借鑒趙云那渾身是膽的氣魄；借鑒關(guān)羽的忠義而勇敢的品格；學(xué)習(xí)劉備的待人之道，同時(shí)擯棄曹操的自私奸詐，改變周瑜的狹隘心胸，我們一定是有“膽”有“識(shí)”有“勇”有“謀”的新世紀(jì)人才！

第三篇：我與國(guó)學(xué)教育

我與國(guó)學(xué)教育

作為一位小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科本來(lái)就是與國(guó)學(xué)教育密切相關(guān)的一門(mén)學(xué)科，而小學(xué)這個(gè)特殊時(shí)期更是一個(gè)建立國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的黃金時(shí)期。縱觀古代的大儒和近代的大學(xué)者，他們都是在很小的時(shí)候就開(kāi)始接觸到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，打下了良好的基礎(chǔ)，最后獨(dú)成一家。

但是，我們現(xiàn)在的社會(huì)還是和以前的那個(gè)社會(huì)存在很大的區(qū)別，首先就是文化語(yǔ)境的一種天壤之別，為此，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在孩子的實(shí)際進(jìn)行這方面的啟蒙教育，爭(zhēng)取通過(guò)我們的引導(dǎo)，讓孩子能在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段對(duì)國(guó)學(xué)有個(gè)基本認(rèn)識(shí)，可以借此進(jìn)入國(guó)學(xué)這扇大門(mén)，同時(shí)還應(yīng)該注意要培養(yǎng)孩子們的國(guó)學(xué)興趣，讓孩子們真正喜歡上我們的老祖宗留給我們的這些瑰寶，并學(xué)會(huì)自己去發(fā)掘其中蘊(yùn)藏的豐富寶藏。另外，這一階段一定要讓孩子打下良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，比如說(shuō)讓孩子多背點(diǎn)古文，多背點(diǎn)詩(shī)詞。童年和少年應(yīng)該是一個(gè)人一生記憶力最好的時(shí)刻，同時(shí)也是最不容易遺忘的一個(gè)時(shí)期，但是由于小孩子都非常貪玩，為此，就需要老師多一點(diǎn)督促，讓孩子多一點(diǎn)基礎(chǔ)的積累，這對(duì)于他將來(lái)無(wú)論是哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是極為有利的，而對(duì)于國(guó)學(xué)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該就是必備之事了。

還有一個(gè)方面，我覺(jué)得是每一個(gè)小學(xué)老師都需要注意的，就是不能僅僅把目光集中在上課的40分鐘，當(dāng)然這并不是說(shuō)課堂時(shí)間就不重要了。但是，鑒于課堂學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性以及效率的局限性，這就要求我們老師要學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)融入到孩子的游戲玩耍之中，讓孩子玩的更加有意義。其實(shí)歷史上有許多文人的小游戲都可以拿來(lái)與孩子們的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，相信孩子們對(duì)于他們陌生的游戲方式也會(huì)倍感興趣的，這樣我們就在無(wú)形當(dāng)中讓孩子在玩耍中學(xué)到了他在課堂上學(xué)不到，或者也是不愿意學(xué)的知識(shí)。

此外，在我們的國(guó)學(xué)中，最為重要的就是前輩為我們留下的豐富多彩的思想方式，雖然對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)這一層太深，以至于他們的理解力還不至于到那個(gè)層面。但是我們還是可以通過(guò)一些方式進(jìn)行思想上的啟蒙，例如，我們可以通過(guò)講述古代典籍中的許多仁孝德信的故事，讓孩子們?nèi)ブ庇^的感受代表這些具體思想的行為方式，也可以通過(guò)講述莊子的那些寓言讓孩子有對(duì)于道家思想的模糊印象，也可以通過(guò)向孩子講述商鞅與韓非的人生經(jīng)歷讓他了解法家思想的輪廓。如果我們可以通過(guò)對(duì)于孩子的那些仁孝故事的教育讓孩子在自己的生活學(xué)習(xí)中從小就形成了一顆“仁義禮孝”之心，我想這應(yīng)該是我們教育成功的最好證明，同時(shí)這種學(xué)習(xí)獲取也會(huì)讓孩子的一生受益無(wú)窮。

第四篇：我與國(guó)學(xué)經(jīng)典同行

與經(jīng)典同行

一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限寬廣的海洋。我喜歡讀書(shū)。

在我的書(shū)架上，一本本經(jīng)典名著像一個(gè)個(gè)士兵，整整齊齊的站著，他們豐富著我的課余文化生活，擴(kuò)大著我的知識(shí)版圖。

經(jīng)典，它是一種視覺(jué)的盛宴：唐詩(shī)氣勢(shì)的磅礴與灑脫；宋詞行文的華美與瑰麗；先秦諸子語(yǔ)言的精煉與準(zhǔn)確；魯迅雜文的犀利與深刻。這些文字不再是毫無(wú)生命力的外殼，而是智慧的符號(hào)。用它真實(shí)深刻的內(nèi)容，厚重的文化底蘊(yùn)，開(kāi)啟著我們的靈魂，引領(lǐng)著我們?nèi)ビ|摸這個(gè)紛繁的世界，呼吸幾千年來(lái)華夏文明的氣息。

只要閱讀，便不會(huì)空手而歸。品味經(jīng)典是穿越時(shí)空的邂逅：你可以和具有深沉愛(ài)國(guó)情感的屈原促膝而談，體會(huì)他那份“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)韌；你還能從司馬遷那里見(jiàn)識(shí)到中國(guó)歷史上燦若群星的英雄人物和他們的豐功偉績(jī)；從施耐庵那里學(xué)到“你可以被消滅，但不可以被打倒”的生存理念；從孔子、老子、曾子那里感受到哲人的睿智與深邃。還有《紅樓夢(mèng)》的博大精深；《圍城》的幽默機(jī)智；《三字經(jīng)》的沖淡閑適；《三十六計(jì)》的精深奇妙??這一切的一切無(wú)疑會(huì)讓我們成為精神上的富翁。品讀經(jīng)典一路走來(lái)，我們的行囊越發(fā)厚實(shí)，我們的腳步越發(fā)穩(wěn)健。

穿越時(shí)空，回歸校園，我們需要的是“吾日三省吾身”的精神風(fēng)貌；“溫故而知新”的學(xué)習(xí)精神;”“見(jiàn)賢思齊”的意志品質(zhì)；“言必行，行必果”的做人準(zhǔn)則??

與經(jīng)典同行，讓延綿的時(shí)光穿越我們的身體，在我們的身后聳立起人類(lèi)文化的巨石，讓幾千年來(lái)沉淀的智慧在我們的血液中緩緩流淌，伴我一路成長(zhǎng)！

第五篇：我與國(guó)學(xué)的演講稿

我與國(guó)學(xué)的演講稿

我與國(guó)學(xué)的演講稿1

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，

大家好!

今天我演講的題目是《國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)》。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”聽(tīng)到同學(xué)們的朗讀聲，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代。去聆聽(tīng)他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古。《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的.影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人。

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也。”只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人，后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又冢两袢允侵晾砻裕饬x重大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|很多的人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書(shū)香浸潤(rùn)我。讓我深深感到來(lái)到瓦市小學(xué)讀書(shū)是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@里有國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來(lái)到瓦市小學(xué)是幸福的，因?yàn)橥呤行W(xué)充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香味，能夠感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。

謝謝大家，我的演講完畢。

我與國(guó)學(xué)的演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好，我是三（3）班的xxx，我演講的題目是《我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)家鄉(xiāng)》。

在演講之前，我想問(wèn)大家一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我們有一個(gè)共同的名字，你們知道是什么嗎？對(duì)了，是中國(guó)人！

說(shuō)起我們的祖國(guó)中國(guó)，我從心中油然升起一種自豪感。祖國(guó)媽媽那美麗、親切的容貌立即浮現(xiàn)在我眼前，就是那960萬(wàn)平方公里的土地，就是那50光輝燦爛的'歷史。960萬(wàn)，該有多大呀；5000年，該有多長(zhǎng)呀……我想：祖國(guó)媽媽那飄逸的長(zhǎng)發(fā)應(yīng)該就是那川流不息的大河吧，那硬朗的脊背應(yīng)該就是那綿延無(wú)盡的山脈吧……在無(wú)垠的歲月里，祖國(guó)媽媽不僅孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出了千千萬(wàn)萬(wàn)熱愛(ài)她的孩子，就是我們光榮的中國(guó)人。我們崇尚自由，愛(ài)好和平；我們追求真理，注重禮儀；我們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)觀。看吧，如今的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進(jìn)！加入世貿(mào)組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，發(fā)射“神舟七號(hào)，籌備上海世博會(huì)……這些偉大的創(chuàng)舉都在表明著祖國(guó)強(qiáng)大的綜合實(shí)力。此時(shí)此刻，我無(wú)比自豪，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！

家鄉(xiāng)不僅自然景觀秀麗，城市里的景色也很迷人。近幾年來(lái)，家鄉(xiāng)的城市建設(shè)實(shí)施了綠化、亮化、凈化工程。城市里增添了許多靚麗的景觀。走在寬闊平坦的馬路上，你能見(jiàn)到到處都是造型精美的街心花壇、到處都是富麗堂皇的高樓大廈。這里，白天，花香撲鼻、綠樹(shù)成蔭；晚上，燈光燦爛、人流如潮。

是啊，京山在一天天變化，變得更加繁榮，更加美麗，我們的祖國(guó)也正在發(fā)生著日新月異的變化。我相信，我們的家鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)矫溃覀兊淖鎳?guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)！

我與國(guó)學(xué)的演講稿3

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的.《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

我與國(guó)學(xué)的演講稿4

老師們同學(xué)們：

大家好！

祖國(guó)是所有生命的母親，是所有生命搖籃，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏莻€(gè)中國(guó)人而驕傲。因此，我們此而驕傲。我堅(jiān)信只有心系祖國(guó)，才會(huì)健康成長(zhǎng)！

祖國(guó)這片古老的土地千百年來(lái)牽系，造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她如同一位德高望重的貴婦人：連綿起伏的長(zhǎng)城是她華麗的項(xiàng)鏈；莽莽林海的大興安嶺是她俊俏的彩衣：巍峨壯麗的泰山是她閃亮的戒指；奇麗險(xiǎn)峻的張家界是她高雅的金冠；奔流不息的母親河是她。四大發(fā)明使她輝煌燦爛；老子、孔子讓她聞名遐邇；絲綢陶瓷令她光彩照人。大禹治洪水；屈原憂(yōu)憤滿(mǎn)腔，投身汨羅江是為了她；軍人欲血奮戰(zhàn)拋頭顱。撒熱血是為了她；無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她。只有愛(ài)我們的母親祖國(guó)，才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為祖國(guó)獻(xiàn)一份力。

同學(xué)們，愛(ài)國(guó)是一種堅(jiān)定的民族精神，更是一種振興中華的'責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的精神力量去描繪祖國(guó)未來(lái)的宏圖，將一片丹心獻(xiàn)給祖國(guó)，祖國(guó)在我心中，祖國(guó)在你心中，祖國(guó)在我們中華兒女的心中，讓我們一起向著“心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)的目標(biāo)前進(jìn)吧！

謝謝大家！

我與國(guó)學(xué)的演講稿5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好，我是六（2）班的***，我演講的題目是《我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)家鄉(xiāng)》。

在演講之前，我想問(wèn)大家一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我們有一個(gè)共同的名字，你們知道是什么嗎？對(duì)了，是中國(guó)人！

說(shuō)起我們偉大的祖國(guó)中國(guó)，我相信我們每個(gè)人都會(huì)從心中油然升起一種自豪感。祖國(guó)媽媽那美麗、親切的容貌時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前：那就是960萬(wàn)平方公里的土地，那就是50光輝燦爛的歷史！960萬(wàn)，該有多大呀；5000年，該有多長(zhǎng)呀……我想：祖國(guó)媽媽那飄逸的長(zhǎng)發(fā)應(yīng)該就是那川流不息的大河吧，那硬朗的脊背應(yīng)該就是那綿延無(wú)盡的.山脈吧……在無(wú)垠的歲月里，祖國(guó)媽媽不僅孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出了千千萬(wàn)萬(wàn)熱愛(ài)她的孩子，就是我們光榮的中國(guó)人。我們崇尚自由，愛(ài)好和平；我們追求真理，注重禮儀；我們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)觀。看吧，如今的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進(jìn)！加入世貿(mào)組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，發(fā)射“神舟七號(hào)，籌備上海世博會(huì)……這些偉大的創(chuàng)舉都在表明著祖國(guó)強(qiáng)大的綜合實(shí)力。所以，我無(wú)比自豪，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！

在祖國(guó)中部廣袤的大地上，有一條自東貫西的美麗河流，那就是長(zhǎng)江的支流漢水，在漢水之畔，鑲嵌著一顆閃閃發(fā)光的明珠，那就是我親愛(ài)的家鄉(xiāng)古城襄樊！這是一片多么神奇的土地呀，古往今來(lái)，名人輩出，例如千古傳頌的諸葛亮丞相、書(shū)法家米芾、堅(jiān)持真理的卞和等等；這里的名勝別具一格，有隆中風(fēng)景區(qū)、襄陽(yáng)夫人城、千年古剎承恩寺、鹿門(mén)山等等，處處綠樹(shù)環(huán)繞，山水相依。這里的人們勤勞智慧，一幢幢高樓拔地而起，一條條寬闊的馬路伸向遠(yuǎn)方，昔日的兵家必爭(zhēng)之地古城襄樊，現(xiàn)如今已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的繁華都市，鄂西北文化經(jīng)濟(jì)的樞紐之城！我怎么能不為我的家鄉(xiāng)感到驕傲？又怎么能不為我的家鄉(xiāng)感到自豪！

與此同時(shí)，我也感到我們的肩上有一份沉甸甸的責(zé)任，建設(shè)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的重任下一步就要傳承到我們身上，身為中國(guó)的90后，古城襄樊的接班人，我們，將怎樣為祖國(guó)和家鄉(xiāng)明天的建設(shè)出一份力？怎樣才不枉為炎黃子孫，不辱諸葛祖先，讓我們的國(guó)家、我們的家鄉(xiāng)更加繁榮、富強(qiáng)？……

那么，讓我們從今天起，就好好珍惜每一分每一秒吧，好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，為我們將來(lái)能夠出色地完成建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的美好使命做好充分的準(zhǔn)備吧！

謝謝大家！

我與國(guó)學(xué)的演講稿6

泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開(kāi)一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開(kāi)一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽(tīng)那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)

春秋戰(zhàn)國(guó)，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章!

這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!

這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類(lèi)社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。

仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛(ài)之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人。孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人。”孟子說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。”即愛(ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài)，是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是我們民族文化的根!

中華兒女的仁愛(ài)之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛(ài)”的`境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。

仁愛(ài)壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛(ài)筑起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛(ài)建起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)卷的詩(shī)書(shū)，傳授中華精神的奧妙。

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。

禮儀之邦是幾千年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長(zhǎng)期努力為中國(guó)贏得的譽(yù)稱(chēng)。

《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮。“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo);猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。

但是兩千年后的今天，每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開(kāi)《禮記》吧!再次聆聽(tīng)智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國(guó)的子民!

壯哉我華夏民族，美哉我中華禮儀!

我與國(guó)學(xué)的演講稿7

近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的'心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓出色的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

我與國(guó)學(xué)的演講稿8

“論語(yǔ)者，二十篇;群弟子，記善言……”聽(tīng)，這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古。《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹(shù)立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)＿@樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的'人生看得更透徹、更完整。

有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。