第一篇：感悟于永正教學思想(高潔云)

感悟于永正教學思想

高潔云

作為一名語文老師,我希望自己的學生與書做好朋友,把閱讀當作生活的一部分,因為這樣我們就不必為孩子的習作無話可說、語言平淡無味而煩惱。再說，愛讀書的人明事理，在書香中熏陶的孩子肯定討人喜歡。曾幾何時，自己也是一個愛書的人，可是生活的點點滴滴、繁鎖的種種事務，不知不覺中把閱讀的時間擠掉了。時間的流逝會暗淡我們年輕美麗的容顏，如何讓自己永遠保持一顆年輕快樂積極向上的心？自己的孩子出生以后，我經常購買一些與育兒和家教有關的書籍。靜心一讀，覺得受益良多。得益的不僅是書中所傳遞的理念與一些技巧，往往被書中作者這種留心生活，用心感悟的生活態度所感動。作為一名老師，最大的快樂莫過于在孩子的進步中得到自我價值的實現。“逆水行舟,不進則退。”冷落了專業方面書籍的學習讓自己覺得心靈空虛，有時候工作起來覺得沒有干勁，特別是接手現在這個班以來。我想，要想改變學生，先得改變自己，只有自己先換血，才能有一點鮮活的東西去影響學生。怎么辦呢？道路很明確，學習呀！活到老，學到老，才能讓自己活得充實，活得有滋有味！明確了這個想法，自己在網上買了一些書，前期工作做好。萬事俱備，只欠東風。這股“東風”就是實實在在地抽出時間靜下心來研讀、思索、實踐。此為前話。

袁校長關心我校教師的專業成長，每學期為我們購買一些專業書籍，《給教師的建議》、《作業的革命》、《教師的２０項修煉》、《德行天下》等，如果用心研讀，對自己的專業成長無疑大有裨益。可惜的是，我沒有靜下心來好好看完。

于永正老師的《教海漫談》，開卷一讀，感覺他人如其名：有堅持、有信念、正氣、扎實、樸實。讀著讀著，時而覺得深有同感，時而令人感動得想流淚。我喜歡這本書，因為它不同于一般理論書的枯燥與高高在上，它更像是一個個生動的教學故事，有具體的教學場景，有鮮明的人物形象，漫游書中，如同聆聽一位長者在敞開心扉講述他的人生故事，仿佛回到了自己純真的學生時代。

于老師的教學思想我歸納為以下幾點：

一是備課先備讀，教師善讀。善于選擇恰當時機進行范讀指導，聲情并茂甚至催人淚下地讀來激發學生學習興趣，再現課文情境。指導學生自主讀懂課文，摒棄繁瑣分析，重點放在讀和感悟積累上。

二是閱讀教學牢記學語文的目的，即理解和運用語言文字，重視培養學生聽說讀寫能力。以讀寫為重中之重，每節課落實語言文字的訓練（即寫的訓練）。

三是蹲下來看學生，童心未泯，和學生打成一片，成為他們的一員。四是翹起大拇指，用不同的尺子量學生。一定讓每個學生都感受成功，體驗成功的喜悅。讓學生愛上語文、愛上作文。

五是善于指導學生聯系上下文理解詞語，借助情境理解詞義。類似“灰溜溜”“幽靜”這樣的詞，意會即可，也可通過造句來掌握。

六是“五重”教學：重情趣，重感悟，重積累，重習慣，重遷移。七是 “目中有人”，走進課堂，教案在心，將百分之八十的思想集中在學生身上，精力多放在那些學習懶惰、拖拉及有困難的學生身上。

八是教學面向全體學生，而不是少數人。教學時不要先找學習好的學生發言，要大面積的訓練，培養全體學生的閱讀能力和邊讀邊想的習慣。

九是多聽課。“不看別人的戲，就演不好自己的戲”，聽戲如此，教學也是。

十是學語文類似熏鍋屋，是個慢工，十個長期訓練、積累的過程。遵循“熏”的規律，引導學生去讀、背、寫。僅靠課本還遠遠不夠，要靠大量課外閱讀去熏，和書籍交朋友。

于永正老師的教學精神絕不是寫一篇讀后感就能領悟透的，厚厚的一本書，如何把它讀“薄”，然后再把它讀得更“厚”？我想，教學教育實踐給了我們一個廣闊的天地，“天空任鳥飛，海闊任魚躍”，少點功利主義，多點實干精神，踏踏實實地踐行，鼓起勇氣去摸索，我想幸福快樂會降臨到我和學生的身上。

第二篇：于永正教學思想

于永正教育思想研究綜述

安徽省碭山縣師范附屬小學李興舉

于永正教育思想的界定。于永正教育思想是廣大教育理論和實踐工作者，對于永正長期從事教育實踐的一系列獨創經驗進行的理論概括，是正在形成和發展著的教育思想。它的系統總結和多方面的展開，是與廣大教育理論工作者的貢獻分不開的。其理論性主要集中在于永正的著作和發表的文獻中。它的實踐性主要體現在他的課堂教學中，他在各種場合的講演、講座，則是其理論和實踐的有機融合。

于永正教育思想包含的主要的內容。簡單的說，是“一本”、“三觀”、“五重”。所謂“一本”是以學生為本；“三觀”是“教師觀、學生觀、教學觀”；所謂“五重”即為“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”。

于永正教育思想研究的現狀。1999年底，教育部在南京召開“于永正教學方法研討會”；2000年5月原江蘇省教委基礎教育辦公室和江蘇省中小學教研室在徐州聯合召開“于永正教學經驗研討會”；2003年4月在杭州宋城華美學校召開“于永正教學思想研討會”；2006年3月浙江平湖、2007年3月河南鶴壁、2007年9月山東聊城、2007年10月山東東營都提出“于永正教學思想研討”。2008年9月安徽省碭山縣師范附小，提出“于永正教育思想研討”。“于永正教育思想”最早是高萬同先生提出來的。

以下是我對“于永正教育思想”的幾點認識：

一、于永正關于教師成長

1、應該具有什么樣的心態

于永正老師童心未泯，一生信奉蘇霍姆林斯基說的：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的老師。”他說，不忘記自己也曾是孩子，就容易理解孩子。理解是愛的別名。為什么我從來不批評沒有考好的孩子？因為他們更需要老師的理解和體貼，因為我讀小學時一次考試沒考好，老師一句“別難過”的安慰語，至今令我難忘。

于老師以自己的切身經歷，告誡我們要有童心，要與孩子一起成長。足見他的思想并不是純粹的語文教學思想。他已經走上大學語文，凡是與語文教學有關的方面都涉及到了，應該用“于永正教育思想”來涵蓋。這里的“教育”是比較寬泛的概念。指于永正關于語文教學、學生思想品德修養、教師專業化發展以及他本人的成長諸多方面。

下面我們再看一個例子，我們來分析一下于永正先生是否把他的思想都集中在語文教學方面。

“為什么我從來不批評遲到的學生？因為我認識到遲到了而敢進教室要有了不起的勇氣，應當給予贊許。我讀小學時遲到了一次，不敢進校，索性選擇了逃學！”

“要理解孩子，要有童心。”這是于老師想說的意思。那么他這話時說給誰聽的呢？當然是說給我們這些當老師的人。因此，我們說，于永正在成長為全國著名特級老師以后，一方面致力于語文教學，另一方面不斷反思總結與語文教學相關的方方面面，形成了獨具風格的教育思想。2008年下半年，他獲得了“中國教育家”的殊榮，這標志著他的教育思想由漸臻佳境走上成熟。“要有童心，要理解孩子”不僅包含有教育學的知識，還包含著心理學的知識，應該說集教育學、心理學和教育實踐與一體的經驗結晶。

我們不妨再看一個例子：“為什么我對上課偷看課外書的學生十分寬容？因為我上學的時候也做過這樣的事！工作了，偶然看到胡適的一句話：‘那些上課偷看課外書的人，往往有出息。從此，我對上課偷看課外書的人不但睜一只眼閉一只眼，而且有些另眼相看了??’”

于老師在《把自己教成了孩子》一文中用了好幾個例子，旨在告誡老師要有童心，要理解孩子。因此，我們說：于永正不但關心學生成長，同時也很關心教師的成長。

2、應該怎樣備課

近幾年，我在外地參加了不少會議，接觸了不少小學語文教師方面的專家學者。當談及于永正，他們大都把于永正和語文教學聯系起來，并對我提出的“于永正教育思想”很感興趣。

我說，陶行知可有教育思想，蘇霍姆林斯基可有教育思想，于永正為什么不可以有教育思想呢？難道非等于永正作古以后才可以嗎？當我把理由談出來以后，他們多數都支持研究，這給我很大的精神鼓舞。

說到備課（語文備課），人們自然會說，這當屬語文教學。但如果我們從教師的視角來看，它與教師的專業化是緊密相關的，又不屬于語文教學，至少不能等于語文教學。它是教師能力和水平的體現，是教師專業化程度的標致。

于永正老師2006年在《小學語文教師》第一期《我怎么備課》中說到他為什么要講備課這一問題。“教了四十多年語文，備了四十多年的課。有些課學生喜歡，老師們喜歡，自己也挺得意。于是，有不少既是夸獎我也是討教我的話便送到我的耳邊：‘于老師，您讀課文那么生動，您是怎么練的呀？’‘于老師，這一課我教了幾遍了，好多東西我怎么沒有發現呢？’‘于老師，您的這些教學方法是怎么想出來的呀？’??老師們問的，實際是一個問題，即怎樣備課。

從上面的一段話我們可以看出，備課是為了學生，可怎樣備課卻是老師的問題。于老師的《我怎樣備課》其主要目的是向老師介紹怎樣備課，讓更多的教師備好課。這實際上還是老師專業化發展問題，其對象主要是教師。

3、怎樣從優秀教師的經歷中吸收教學智慧

于永正是一位語文教學的大師，但他的思想借鑒了許多教育家和當今優秀教師的智慧。

于老師在2006年第5期《小學語文教師》中發表了題為《教語文，其實很簡單》的文章。文中，他引用許多例子加以證明。從他對例子掌握情況來看，他很善于總結和借鑒。他從山東的李希貴，吉林的楊巧云，著名紅學家馮其庸，《小學語文教師》編輯部的李振村，教育專家高林生，龍口實小的孫寶書等多人的經驗中得出多讀書多寫作是學語文的規律。

從這篇文章透露出的信息看，我們不難得出這樣的結論，于永正教育思想的來源之一是當今優秀教師的經驗。而且，吸收的方法是研究實例，從成功的實例中借鑒。

我們的教師要聰明一點，那就是要研究實例。于永正、李吉林、王崧舟、孫雙金、靳家彥、竇桂梅等等，都有很多實例。我們去研究吧！

4、怎樣看待名師的課

2006年3月，于永正老師在浙江溫嶺太平小學上了一節習作課。課后于老師說了課，張慶評了課。現在我把于老師的一句話拿出來，大家從中吸取一點東西。這句話是：“希望老師們看我的課不要太注重形式和教學設計，主要看我的課體沒體現課改理念，是否有利于學生的發展。”

于老師的話告訴我們什么？這是告訴我們看待名師的課（公開示范課、研究課）的標準。這個標準是體現沒體現課改理念，是否有利于學生的發展。所謂課改理念，主要是課標中講的四個基本理念以及由此而派生的各種新理念。

當然，這個“標準”也是個大框架，會因每個人的經驗不同而對事情的認識不同。但有了這個框架，看問題就有了基本準繩，就不致于偏離大方向。

我們今后在評課時，可把于老師的這一點納入我們的視野。我想這是有用的，實在的。

5、怎樣看待古詩文教學

關于古詩文學習，于老師感到遺憾的是他上學時背誦得太少。他從自己的切身經歷中認識到“幼學如漆。小時候背誦的東西，終生不忘，終生受益。”他主張粗知大意，背下來再說。

2006年《語文教學通訊》7—8期上，于老師在《回味教育》上說，“六年中，我給孩子喂的是母乳。”“吮吸母乳長大的人，才具有可持續發展的后勁”。“遺憾的是，量還是少一些。”這里所說的“母乳”指的就是古詩文，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。

我們不少老師認為：領導衡量教師稱不稱職，有無能力，主要是看你教的學生能不能考得好，因此，只要教出成績就大功告成。

由于目前應試教育的影響，一個教師要想搞讀古詩文方面的嘗試，這無疑會有很大困難，因此，在一所學校實踐于永正教育思想必定會遇到阻力。我考慮到這一點，在經典古文誦讀方面先嘗試，然后謹慎實施，以期在實踐方面有所突破。

6、怎樣給學生布置家庭作業

根據2007年《小學語文教師》第四期于永正先生的《作業設計要著眼于學生的發展》，我把于永正的觀點總結以下幾點：

1、布置寫字作業。這里的寫字，主要是會默寫和寫規范。“寫”要按規律寫，遵循描紅、仿影、臨貼的順序進行。

2、布置讀書作業。這里的讀書，除語文課文外，更重要的是課外書。他認為“讀書時主體性的語文作業。”

3、布置背書作業。他認為要教學生背書，背書是最好的作業。

4、要布置作文作業。他認為作文是語文能力的綜合體現，是和讀書、背書一樣重要的作業。寫話、造句、寫片斷、習作要落到實處，要抓好。寫是萬萬不可少的作業。寫日記是很好的作業。

布置作業的能力是教師素養之一。作業量的大小，項目的設置，題目及內容的難易等都要細致考慮。至于這樣布置的道路有許多。我們可讀一讀于老師的這篇文章。

我之所以談及這個問題，是因為在我校實踐于永正教育思想，這是很具體的事情。借鑒于永正先生的做法可以改善我校的教學現狀，還可以更新教育理念，提高教學效果。

另外，我還有一個意思，這就是要說明，僅僅研究于永正的語文是遠遠不夠的，這樣會造成教育資源的流失。

7、語文教師要學會表達

我們先看于永正先生在《更要學會表達·有感于溫家寶總理的講話》中的幾段話：

“我們語文老師應該怎樣教語文。我們教語文不但要讓學生知道課文里寫什么，讓學生知道作者是怎樣運用語言文字表達的。即不但要“得文”。要重視文字的書寫，語言的積累，語感的培養，表達技巧的點撥，要在閱讀中學會閱讀。小學生學了六年語文；字寫不好，話說不明，文字不通，我們小學語文老師就失職了。

“表的能力來自于讀。一要讀課文。每篇課文能讀得正確、流利、有感情，語言就會有了，語感也就會逐漸形成，表達技巧也會慢慢掌握。二要大量閱讀課文外書。課外閱讀有時也得朗讀。朗讀有助于識記。一般地說，書讀多了，“意文兼得”了，并在教學中適當進行說，寫訓練，表達能力的獲得是不成問題的。

“一個語文老師能激發起學生的讀書興趣，并能讓其養成讀書的習慣，就是最大的成功。”

“為了應該而讓學生做大量的練習題，不但無益而且有害。它扼殺了興趣，扼殺了個性，扼殺了天才，可以說遺患無窮！

“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學的悲哀；一個人不讀書，是人生的悲哀；一個國家的人不讀書，或者讀書甚少，是國家的悲哀。”

我為什么這么大塊地利用于永正先生的話呢？我想說明一個問題，于永正很關注教師的發展。于永正是搞語文教學的，你完全可以把他的一切都歸結到語文語文教學上，但是那樣會很糟糕，對研究工作很不利。再說，那樣也很牽強附會，把于永正小看了。

于永正現在已經是教育專家，全國著名的特級教師，中國教育家。他已經形成了自己的風格，有獨特的經驗。“一本”“三觀”“五重”就是他的理論基礎。“一本”就是以學生為本，就是一切為了學生，為了一切學生。“三觀”就是他的“教師觀”、“教學觀”和“學生觀”。“教師觀”指他在教師方面的認識。“教學觀”“學生觀”依次類比。“五重”指“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣。”“五重”說到底是一種教育理念，也可以是教育思想。我們用“于永正的教育思想”這一觀念來研究于永正，顯然涵蓋的較全面、較準確。

關于教師的表達問題，于永正有自己的認識，他試圖通過自己的大聲疾呼還喚醒國人。他已經不再是僅停留在語文教學這個界面上了。他把讀書、語文教學、口語表達同祖國的前途命運聯系在一起，足見他高瞻遠矚。

8、語文教師要與學生一起成長

于永正老師說：“不能真的讓我們的教育變成‘叫育’。法國的盧梭：‘在達到理智年齡之前，孩子不能接受理念，而只能接受形象。’一位教育家說：‘當孩子意識到你是教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的。’要求學生尊重別人，教師首先要尊重學生；要求學生和書籍交朋友，教師必須做到手不釋卷。如此等等。在教育上，沒有什么比活生生的榜樣的力量更大，更令人信服的了。”

從這一段話看，當老師的不要高高在上。誰親近學生誰就能教好學生。這一點，我們做教師的都有感受，都知道這是教育真理。于老師想借他的聲明諄諄告誡老師，使大家更深刻感受這一點。他很關注教師的成長，這一點毋庸置疑。

我之所以花這么多筆墨嘮嘮叨叨地說教師問題，旨在證明一點，于永正教學思想、語文教學思想、語文教學方法等的研究，沒有涵蓋于永正思想的主流，他的關于教師的、自己的成長方面與他的語文教學共同構成他思想的主流。只有“于永正教育思想”這一提法才是科學的、全面的。

9、小結

以上八個方面都是于永正關于教師專業化發展的問題。其實，于永正關于教師的論述還有很多。我們應該很好地研究“于永正教育思想”，不要讓這一寶貴資源流失。這是我國基礎教育上財富，誰忽視了他，誰就是短視而無知。

二、于永正關于自我成長

1、于永正教育思想的三個來源

于永正教育思想：“一本”“三觀”“五重”，主要是從古今中外的教育家的理論中汲取營養，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國的蘇霍姆林斯基，德國的教育家第斯多惠，美國的杜威、加德納都對他形成自己的思想產生很多影響。他說：“我們的先人兩千多年就提出了‘禮樂射御書’的教育主張，偉大的教育家孔子、繼承了‘六藝’的傳統，并將它發揚光大。‘六藝’中就有音樂。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯誤。’音樂有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國家，主要是因為他重視音樂教育。奧地利的教育法規定，每個年滿18歲的公民，必須掌握兩種樂器。李政道說：‘科學和藝術是一個硬幣的兩個面。’既然如此，一個怎么能少了藝術的細胞呢？我是認準了音樂教育的，而且主張每個學生學會一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實踐中也要落實這一理念。”從這里，我們可以看出，于永正教育思想來源于古今中外教育家的理論。

于永正教育思想的第二個來源是他本人對教育規律的認識。四十多年的教書經驗使他認識到教語文和學語文是有規律的，他的正確認識來源于長期的語文實踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開發。進入九十年代，他對素質教育的理解更加深刻，結合自己實踐，提出以學生為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣的“五重”思想。因此，我們說，于永正教育思想來源于他本人對自己長期從事教育的規律的認識。

第三,于永正在很多場合下講,他的思想受他小學時的老師的影響,于永正老師在2006年《語文教學通訊》7—8期《回味教育》中說：“感謝我的小學老師，他們給我了我一個幸福快樂的童年；感謝他們帶領我們搞了那么多有趣的活動，玩得那么舒暢，無拘無束；感謝他們留給了我那么多美好的回憶，否則，我不會游泳，不會爬樹，不會拉胡琴，不會唱戲，不會打鑼鼓，不知道什么叫‘急急風??四擊頭’‘鳳點頭’‘鈕絲’，也不會繪畫，不會癡迷書法，更不會對大自然如此情有獨鐘??可以說，如果沒有這些美好的經歷，我的精神家園定會荒蕪，情感世界定會冷漠，甚至“相當地冷漠。”

于永正在2006.5《小學語文教師》中說：“我是在山東老家讀完小學的。1954年夏，小學畢業后才到了徐州。那時，我們山村老師的教學方法絕對是“原生態”的。到了四年級，教語文的張老師還一句一句地領著我們讀課文，所有課文都要求背誦。到了五、六年級，換了徐老師和白老師，都是串講，串講完了，分段、寫段意、抄寫中心思想。但和張老師一樣，多數課文也要求背誦。《開國大典》《鐵腳團長》《火燒赤壁》都要求我們背。

“從三年級到六年級，每天些一頁大楷，寫四行小楷。作文都是用毛筆抄寫的。”

“值得一提的是，到了高年級，白老師特別重視課外閱讀，那時小畫書（即連環畫）很流行，《新兒女英雄傳》《小英雄雨來》，古典四大名著都有畫書。看了畫書，便想看原著。我讀的第一本《三國演義》，似懂非懂地讀。遇到“詩曰”“有詩贊之曰”就跳過去。記得讀到第四十二回“張翼德大鬧長板橋，劉豫州敗走漢津口”時，感到非常失望，大叫寫得不好！”

因為書中寫的張飛不是“當陽橋上一吼，喝斷了橋梁水倒流，”和京戲里唱的不一樣！后來又讀了《水滸傳》，則喜歡書中的人物，二則喜歡作者的語言。《水滸傳》我讀了好幾遍。從小就覺得讀書是一件非常愉悅的事，有書必讀，就像牛一樣，是草就吃。

“讀初中一年級時，受到老師的啟迪和激勵，我萌發了當作家的念頭。心中有了夢想，有了憧憬，讀書便由興趣變為一種志趣，成了一種追求，一種自覺。那時，經常到父親的辦公室里讀報，時間長了，竟一天不讀報便像缺失了什么似的——小小年紀養成了讀書的習慣。這是我最感謝老師的地方之一。”

“怎樣教語文？我的老師告訴我：培養學生閱讀的習慣。因為，語文能力是長期讀書積淀而成的。”

“我正是從我的老師那里，以我在實踐中對語文教學的不斷思索中學會教語文的。實踐使我知道了教語文其實并不那么復雜，就是教學生扎扎實實地識字、寫字、讀書、作文。我就是這么教語文的，而且取得了較好的效果”。《小學語文教師》2007年第4期中的《作業設計要著眼于學生的發展》，有幾段話雖沒有直接提到老師對他的教育和影響，但從小學生活中，我們可以看出老師的作用。

“21世紀五十年代初，我是在山東老家讀的小學。那時沒有任何家庭作業，寒暑假完全屬于自己。初中是在徐州市第七中學讀的。那時住校，每晚有兩節晚自習，完全是“自”習，做完作業，一切由自己支配，可以看課外書，也可以畫。星期天和寒暑假也沒有任何作業。那時沒有“紅”與“專”之爭，很自由。

“從小學三年級開始，上午的最后一節課都是寫字課。每節課寫一張毛筆字，共16個字。開始時仿影——把紙蒙在老師寫的字上面描。一年之后臨帖，一臨臨到六年級畢業，從未間斷。作文都是用毛筆抄的。老師認為寫得好的字，便給畫一個紅圈，特別號的給畫兩個圈。我們天天為一個字能得到兩個紅圈而奮斗。紅圈得多了，便樂此不疲。有一篇大字，我竟有兩個字得到了雙圈，高興得不得了，寄給了在徐州工作的爸爸，同學中，字寫得最好的是梁延生。現在，他的書、畫在青島都頗有名氣。

“所以我認為，寫字是小學生的必做作業。學寫字就是學做人”

讀小學時，天天有晨讀課，我們都拖著腔唱讀。從一年級“唱”到四年級，8本書全能唱出來。到了高年級，因為老師要求嚴，必須讀得字正腔圓。就是這樣磨練，在朗讀方面，我終生受益匪淺。多數語文老師也要求背誦。《開國大典》和《鐵腳團長》至今我還能背。到了高年級，學習條件好了一些，學校有了一部分課外書，老師就讓我們讀課外書。在小學，讀書完全是了解故事情節，關注的是人物命運。到了初中，讀書是為了當作家，因此，除了關注人物、故事情節，更多的是關注語言和表達形式。嚴格地說，到來初中，我才會讀書。讀書是我成為了一個“好人”；因為我是個公認的“好人”，所以成了一個學生喜歡的老師。書是我的良師益友。

“所以我認為，語文課本要讀，課外書更要多讀。讀書是‘主體性’的語文作業。《語文課程標準》提到語文教學‘提倡少做題，多讀書是很有道理的’”。

“我真的感謝我的小學老師，感謝他們‘看’著我背誦了那么多的課文。我還感謝我的母親，從小就教我背古詩。《木蘭辭》就是母親在被窩里教我的。小時候背書太重要了。”

以上是于永正老師載文的片斷。本人親自跟于老師正接觸，聽他講小學生活，家庭生活，以及作為教師應該怎樣讀書學習。從文章和他本人里沃總結出他教育思想的三個來源，并不是毫無根據的。

總結出于永正教育思想的三個來源，對于我們研究于永正，搞好小學語文教學，推動基礎教育改革，都有著十分重要的意義。

三、于永正關于讀書

1、關于老師的讀書問題

2006年《小學語文教師》第一期發表于永正《我怎樣備課》一文，有幾段話是說教師讀書問題的，現引用如下：

“鉆研教材的第二部是朗讀課文。做到正確、流利、有感情，一般要朗讀四、五遍。對于情感型課文，如《月光曲》《第一次抱母親》，朗讀的遍數還要多。不讀到“其意皆出吾心”“其言皆出吾口”是不罷休的。隨著自己語感的增強，悟性的提高，個人情感的不斷豐富，多數課文我只讀一兩遍，便可以進入文中。讀三、四遍是為了熟練，盡量不出一點錯。范讀時出錯雖說難免，可以原諒自己，學生也會諒解老師，但我總覺得不應該，哪怕讀錯了一點點，我也會感到不安。朗讀時鉆研教材最重要的一環。朗讀時活的，是躍出紙外，是賦予作品以生命。備課時，我力求把課文讀“活”。朗讀《賣火柴的小女孩》，學生聽了不潸然淚下；朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了沒有手舞足蹈；朗讀《桂林山水》學生聽了沒有身臨其境的感覺，我便認為范讀失敗，因為我沒有把文章讀活。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半——不是一半，是一大半！朗讀的意義十分重大。老師的朗讀水平有多高，學生就會有多高，甚至超過老師。如果老師的朗讀水平低，就不可能期望他的學生朗讀水平出眾。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機的。充滿靈性的，富有情趣的課堂。

“我有讀書讀報的習慣，喜歡讀書、報、雜志，這對我來說也是備課。誰也說不定哪塊云彩會下雨。”

《語文教學通訊》2008年7—8期，于永正老師在《關于上課》中說：“舊書不厭百回讀。書是讀出來的。凡是文質兼美的課文，我會細細地去讀。老師讀出味二來，才能教出味兒來。學生讀出味兒來，才能獲得讀書的樂趣，才能逐漸喜歡讀書、會讀書。” 在《于永正老師給新老師的貼心建議》里，他說：“要經常讀——注意，我說的是經常讀——關于教育學、心理學以及教學論等方面的著作，要養成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要跟自己的實際聯系起來，要把讀書所得運用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。”

在《更要學會表達》一文中，他又說：“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學的悲哀；一個人不讀書，是人生的悲哀；一個國家的人不讀書或讀書很少是國家的悲哀。”

于永正老師說：“老師也要重積累。”（《于永正文集》中國礦業大學出版社第180頁。）于老師對讀書的認識很深刻很實在。他以自己的經歷諄諄告誡老師要重視讀書。這里的老師，既有課內也有課外，既有自由讀也有朗讀。我認為他的意思有三個，一是作為教師，要廣泛閱讀，要具有豐富的知識。二是教學用的讀，讀懂讀深讀出獨特的見解，這是對教材的讀。再一個就是范讀，要有廣播員那樣的水平。三是把讀作為生活的一部分，要經常讀，形成習慣。

關于第三點，我們從他的作品中能看出來。《于永正文集》《處處留心皆語文》中有這樣一段話：“直到現在，出差第一件事，是在提包里放一本書和一本字典。書是我的須臾不可缺的伙伴。每天晚上睡覺前，先坐在床上看會書兒，午前睡覺也是的。什么時候看得眼皮打架了，便‘順其自然’——睡！有幾次，竟‘自然’的坐著睡著了。

不光看書，報紙、雜志都看。一次，我在火車上撿到一張報紙，看完了，裝進包里了。同行的朋友不解，怎么爛報紙都拾？是不是準備賣的？我告訴他，那上面有篇好文章，打算回家把它剪下來。朋友說：“看來，處處留心皆語文”，《于永正文集》P119《語文教師應當是個語言醫生》中說：“我的小學語文老師總是鼓勵我們說話，說得不好，從不譏諷，使羞于表達的學生也敢于發言。改作文時，連給錯字打的“×”，也是小小的，而且總是打在字的下面，生怕刺傷了我們的自尊心，打掉了我們的自信心似的。”這個例子說明什么呢？讀書、寫作、說話等都一樣，要注意心理影響。

2、關于教師素養

要當一個好老師，除了會教書，還要會教育學生，這里的教育主要指用道理說服人使照著（規則、指示或要求）做。在這方面，于老師也有不少見解。我們可以分析一下，他之所以關注這方面的目的和意義，進而研究他的思想教育。

于永正在《教學反思集》中寫道：“寫教學反思，實際上是隊對自己的備課及實施的總結。認真寫三年教案的人，不一定成為優秀教師；但認真寫三年教學反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個專家來。”這段話表明，于永正老師希望大家要不斷總結教育經驗，寫好反思，經常堅持寫反思是老師的基本素質，于老師在這方面有經歷、有體會，也有見解。

于永正教育思想斷想

于永正，山東萊陽人，江蘇省小學語文特級教師，享受國務院頒發的政府特殊津帖的專家，全國“五一”勞動獎章獲得者，教育部“跨世紀名師工程”向全國推出的首位名師。

教育部人事司丁焰司長說：“于永正是一面旗幟，一個榜樣。”

于永正是當代能把閱讀、口語交際和習作課上得同樣精彩的為數不多的特級教師之一。

一、于永正與碭師附小

徐州與碭山相距很近，歷史上就有廣泛的聯系。特別是改革開放后，兩地的交流更加廣泛。九十年代，碭山縣教育局多次組織教師去徐州聽課，取得了許多素質教育的經驗。于永正老師原在徐州市大馬路小學任教，調到古樓區教育局教研室后接觸了碭山縣教育局的領導。后來，于老師被請到碭師附小作課，講學，與附小領導熟識。再后來，他擔任了附小的名譽校長，收王公權、李榮、李秀榮、彭鳳鳴四位年輕教師為徒，與附小的聯系便廣泛起來。從1997年以后，他每年都要到碭師附小作課講學，一兩次，個別年份多達五六次。這給附小的發展帶來了深刻的影響。

二、為什么提“一本”而不提“三本”

2000年5月，原江蘇省教委基礎教育辦公室和江蘇省中小學教研室在徐州聯合召開了“于永正教學經驗研討會”，會上集中研究討論了于永正老師的教學思想和教學藝術，概括總結了于老師的“以學生為本，以讀書為本，以創新為本”、“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”的教學特色，對于永正教學觀的研究達到了一個新的高度。

時隔八年，回頭看一看我們以前的認識，在準確性上還是不夠的。縱觀于永正的語文教學實踐，聯系到新《課程標準》，我們認為以學生為本才是于永正教育思想的核心，而讀書是他教學的手段和方法。

“讀書”和“創新”是對學生來講的，“以學生為本”是對教師來講，層面不一致。“本”是什么？是本源，是根。“三本”淡化了本源，不利于我們認識和研究于永正教育思想。不如只提“以學生為本”。這樣可以把于永正的教育思想更集中更明晰的表現出來。

“以學生為本”基于以下兩點的考慮：（1）教育的本質功能是促進人的發展;而語文學科的最基本的學科理念是以人為本。（2）新課程的建構著眼于人的發展。新《課程標準》自始自終也是貫穿著以人為本的思想的。為此，我們把于永正的教育思想總結為“一本”（“以學生為本”）、“五重”（“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”）。

三、于永正教育思想的在三個來源

1、四十多年的教書經歷使他認識到教語文和學語文是有規律的。他的正確認識來源于長期的語文實踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開放了。進入九十年代，他對素質教育的理解更加深刻，結合自己的實踐，提出“一本”“五重”的教育思想（原是“三本”、“五重”）。

2、于永正是個文化人，是個讀書人，他從古今中外的教育名家那里吸取營養。孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國的蘇霍姆林斯基、德國教育家第斯多惠、美國的杜威、加德納等的論著，他都認真研究過，思考過。譬如，在音樂教育方面，他說：“我們的先人兩千多年前就提出了‘禮樂射御書數’的教育主張，偉大的教育家孔子，繼承了‘六藝’的傳統，并將它發揚光大。‘六藝’中就有音樂。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯誤。’音樂有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國家，主要因為它重視音樂教育。奧地利的教育法規定，每個年滿18歲的公民，必須掌握兩條種樂器。李政道說：‘科學和藝術是一個硬幣的兩個面。’既然如此，一個人怎么能少了藝術細胞呢？我是認準了音樂教育的，而且主張每個學生學會一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實踐中也要落實這一理念。”從這里我們也可以看出，廣泛地閱讀也是于永正教育思想的來源之一。

3、于永正多次提到他的小學老師對他的影響，他說是從他的老師那里受到啟發，形成了自己的思想的。

四、為什么提“于永正教育思想”而不延用“于永正語文教學思想”

幾年來，我們通過和于永正交流，并對各地研究于永正語文教學情況進行歸納總結和思考，發現于永正的教育思想并不局限在教學上。“教學”一詞指教師把知識技能傳授給學生的過程，不能涵蓋于永正在教師專業化發展方面、自身成長方面的內容。“教育”，一詞指培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。我們覺得提“于永正教育思想”才比較準確。

五、什么是于永正教育思想

于永正教育思想是廣大教育理論和實踐工作者，對于永正長期從事教育實踐的一系列獨創經驗進行的理論概括，是正在形成和發展著的教育思想。它的系統總結和多方面的展開是與廣大教育理論工作者的貢獻分不開的。于永正教育思想的理論性主要集中在于永正的著作和發表的文獻中，它的實踐性主要體現在他的課堂教學中。他在各種場合的講演講座則是其理論與實踐的有機融合。

六、研究于永正教育思想有什么意義

1、能推動我校乃至我縣教育科研向著健康的方向發展。整合優秀教育資源，豐富基礎教育理論，使我校教師在教學上從經驗描述層次實現理論上的深化和完善。

2、能夠加快我校科研成果的總結、升華進程，培養和鍛煉一批科研型教師，為把我校營造成一個科研型學校作人力準備。

3、能促進廣大教師對素質教育、課程標準進一步的認識和理解，更新教師的教育和教學觀念。

4、能促進我校語文教學法的改革，使于永正教育思想得以傳播和實踐。

5、能提高領導者的管理水平，促進教師的專業化發展，增強教師的凝聚力和學校可持續發展的造血功能。

6、會議籌備的過程也是一個漸進、提升的過程，對我校文化建設、硬件設施建設都能起到巨大的推動作用。

七、怎樣實踐于永正教育思想

一學于永正，樹宗旨，學生為本記在胸；

二學于永正，教學生，莫忘讀書和“五重”；

三學于永正，備好課，隱顯兩備練真功；

四學于永正，上好課，扎扎實實好教風；

五學于永正，課堂上，要有師生朗讀聲；

六學于永正，作文課，社會搬進課堂中；

七學于永正，寫好字，打下扎實基本功；

八學于永正，設表演，走進文本趣味濃；

九學于永正，設作業，學生發展為準繩；

十學于永正，會音樂，吹拉彈唱樂無窮

第三篇：于永正（本站推薦）

于永正：語文教育，應該為學生留下什么？

在報刊上，經常見有人引用愛因斯坦這樣一句話：“當一個人把在學校里學到的東西全部忘掉之后，剩下來的才是素質。”不知這句話出自何處，也不知翻譯得是否準確，但當我聯系到自己時，覺得此話說得頗有些道理，值得深思。不要說數理化，就拿我最喜歡的語文學科來說吧，忘掉的東西就很不少。從小學到師范學校，12年，讀了24本語文書，絕大多數課文內容忘掉了，許多課文連題目都記不得了。忘得最慘的是老師的分析、講解——幾乎一句也沒記住。如此說來，24本語文書白念了？語文老師白教了？ 不是。

那么，語文和語文老師給我留下了什么？

留下了語言——認識了近4000個漢字，積累了較為豐富的語言材料——詞匯。留下了較好的語感，能使我們不假思索地綴字成文。留下了認識和情感。

留下了初步的書寫能力、閱讀能力（包括朗讀能力）和表達能力。留下了興趣和習慣。

回顧在學校的12年的語文學習，我最感謝老師的是讓我對語文學習產生了濃厚的興趣，養成了讀書、寫作的習慣。如果沒有良好的學習習慣，便不會有上面的一切，自然也不會有我的今天。我還要感謝我的小學老師培養了我的書寫能力，并對書法產生了極大的興趣。應該說，是讀書、寫作、書寫的習慣（順便說一句——還有唱京戲、拉京胡的愛好），豐富了我的情感世界，守護了我的精神家園，成就了我的教育人生。一個人，一旦成了讀、寫的“奴隸”，他收獲的就不僅僅是語文。

不妨再說得遠一點，我的老師還給我留下了眾多的愛好和好身體。12年的學習期間，老師給我留下了充足的時間和自由發展的空間。我讀書時，老師沒有布置任何家庭作業，更無寒暑假作業。讀初中和師范時雖有晚自習，但那是真正意義上的自習——除了完成當天的作業，便是讀書、寫作，或者畫畫、練字。那時沒有練習冊，更無“哈達卷”，星期天和寒暑假，完全屬于自己。我感謝我的老師給我留下了讀書、寫作的時間，給我留下了發展個人愛好的空間，給我留下了睡眠和鍛煉身體的時間，給我留下了一個好身體！呂叔湘先生說，他的語文能力，30%得益于課內，70%得益于課外。大約我也是的。假若老師沒給我留出課余的時間，哪里有時間讀書、寫作？哪里會有我的今天？ 我的語文老師的經驗告訴了我什么？

我的語文老師告訴我：語文教學教的不是課文而是語文！用教材教識字，教寫字，教讀書（包括朗讀），教表達，激發興趣，培養習慣，煩瑣的分析和講解沒有必要，要把3500（識字量）和2500（會寫）保住，把讀和寫抓住，一句話：要把語文的根本留住。

我教語文，第一，十分重視朗讀。是朗讀讓學生喜歡語文，是朗讀讓他們有了悟性，有了較好的語感。第二，十分重視寫字。學生寫不好字，我覺得是塊心病。第三，我特別喜歡教作文。學生也特別喜歡寫作文。多數學生留下了讀寫興趣和初步的讀寫能力。老師善讀、善書、善寫，才華橫溢，是最直接的激發興趣的因素！我讀小學三年級開始寫“仿”——把紙蒙在張敬齋老師寫的字上描。張老師的字讓我們佩服得五體投地，我們把張老師寫的范字描洇了，他就為我們再寫一張，我們就再描；老師不厭其煩，學生樂此不疲。每篇課文，張老師一朗讀完，我們就興趣盎然地哇哇模仿，直至成誦。

我的語文老師告訴我：要善待學生。不斷的激勵是激發興趣的偉大法寶，不斷讓學生獲得成功、體驗成功的喜悅（哪怕是一點一滴的），是穩定并使興趣持久的基石。受張老師影響，我們全班學生在小學階段全部臨摹的是柳公權的《玄秘塔》。老師的批改很簡單——畫圈兒！寫得好的字，畫一個紅圈兒，特別棒的畫雙圈兒！每天的寫字作業一發下來，我們就比誰得的紅圈兒多。誰要得了雙圈兒，那是天大的獎勵！全班同學都會為他高興。我們的書寫興趣，完全是老師的紅圈兒激勵出來的，并在不斷地獲得紅圈的過程中鞏固的，以至于一輩子愛上了書法，練了一輩子的字。1984年暑假我去西安旅游，在西安碑林見了玄秘塔碑，肅然起敬，激動萬分，不由得雙膝跪下！是呀，在這神圣的、不知啟迪了多少人的智慧、塑造了多少美的心靈及人格的偉大藝術品面前，不應該頂禮膜拜嗎？

寫字如此，讀書、作文也是如此。在中學，李曉旭老師夸我的作文“有老舍風格”；在師范，我寫的第一篇作文——《讀〈任瑞卿先生二三事〉》，趙維仁老師不但在我們班讀，還拿到別的班讀（趙老師教兩個班語文），這對我是多么大的鼓勵呀！從初中，我對語文的興趣就變成了志趣——想當作家！從此，讀、寫不斷，讀、寫的習慣伴隨我終生。感謝我的語文老師，是他們讓我懂得了，語文教學要把興趣留住。興趣是和習慣連在一起的。

我的老師還告訴我：要把時間和空間留給學生。語文教學的確要“少做題，多讀書”。有遠見、有良知的語文老師，要把學生從應試教育的桎梏中解救出來，應試教育是扼殺興趣、扼殺天才的教育！是摧殘學生身心健康的教育！任何天才都是從小根據興趣學習的人。沒有興趣，天才難有。我的一個朋友的外孫女到國外讀書去了。他說：“我之所以最終同意讓外孫女出國學習，就是為了讓她有充足的睡眠。”多么無奈而又發人深省的話啊！把時間還給學生，讓他們有屬于自己的一片天地，有充足的睡眠，有健康的身體吧！感謝我的老師，是他們使我明白了，分數不等于人才。我們要給學生留下自由成長的空間。我從不把學生的空間用作業填滿。

年輕的時候，不會教；會教了，又老了，退休了。我雖然退休了，不能身體力行了，但，我寄希望于帶著思考教書的年輕一代！

第四篇：于永正語文教學精辟言論集粹及感悟

于永正語文教學精辟言論及感悟

于永正老師許多關于語文教學的言論，不但簡潔，而且精辟。仔細咀嚼品味，會使我們對語文教學有更明晰、更深刻的認識。

一、關于語文教學

●當今語文教學有好多流派和提法。其實，語文就是語文，何必給它加那么多頭銜在前面加任何定語，都不完整、不全面、不準確。●語文課，就是要讀，要識字，要寫字。

●實踐使我知道了教語文其實并不那么復雜，就是教學生識字、寫字、讀書、作文。我就是這么教語文的，而且取得較好的效果。

●要牢牢把握語文的規律，讀、寫，多讀多寫。語文教學，離開一個讀，什么都沒有。

●學語文與“熏鍋屋”類似。學語文是個慢功，是個長期訓練、積累的過程。學習語文，僅靠課本那點“煙火”熏，是遠遠不夠的；要靠大量的課外讀物去“熏”。

●我們在語文教學中，偏重于教學生怎樣“花錢”——怎么說，怎么寫，怎么歸納中心；而忽視了“攢錢”——語言的積累。不讀不背，腦子里面沒有豐富的詞匯，用什么去說去寫去思考呢？人在十二歲以前是學習語文的最佳時期，這個時候應該讓他們多讀多背，否則我們將愧對他們。只有平時多積攢，到用的時候學生們才會如“囊中取物”拿出來“花”呢！

感悟：當下，形形色色的語文課是“亂花漸欲迷人眼”，語文老師常常感嘆無所適從。于老師告訴我們，教語文其實很簡單，就是要教學生識字、寫字、讀書、作文，就是 “應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”（《課標》語）。

二、關于讀書

●閱讀教學，以讀為本。要牢牢抓住讀這條線，尤其是朗讀。

●朗讀是活的，講解是死的。學生說不出來，再讀書，讀而思，思而讀。當孩子自己讀懂時，有過程才有方法，不經歷過程，怎么掌握方法。朗讀的意義十分重大。

●教語文和學語文一樣，都是一個“讀”字——多讀書。從老師這個角度上說，要激發興趣，教給方法，教學生多讀書，從學生這個角度上說，自己要多讀書。

●朗讀是活的，是躍出紙外，賦予作品以生命。尤其是朗讀課文中人物的對話，如果讀得聲情并茂，更能深刻地通過人物語言感受人物的內心。

●讀書，每個學生必須做到正確，流利，這是“保底工程”，達不到這個要求，決不放過。

●把時間花在指導學生讀書上，值得。哪怕是“讀八次”。一個學生讀課文中的一句話，讀了七遍都沒有讀好，你是否會說“你深吸一口氣，放松放松，然后一字一句地在心里把這句話默讀一遍，第八次準能把漏掉的字讀出來。”

感悟：讀書是語文教學的基本任務，尤其是朗讀。對于初學閱讀的兒童來說，朗讀是理解書面言語的必要手段，所以于老師特別重視朗讀。聽于老師上課，多次被他不厭其煩地指導學生讀書的情景所折服。我們的語文課，還是應該在如何教學生讀書上下功夫，教學生愛讀書、會讀書、多讀書、讀好書。

三、關于備課

●我教了四十多年的語文，備了四十多年的課。備課不等于寫教案。備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環節——把鉆研教材等方面的所思所得，把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及搜集到的有關教學的信息記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。

●如果說，寫教案是顯性的，那么鉆研教材、查閱資料、搜集信息、備學生思考教法則是隱性的了。隱性備課最重要。這是“內功”，有時是看不到的，也無法形之于文字的。內功好的人，即文化修養高的，悟性好的，教學經驗豐富的，花的時間會短得多，效率會高，反之就會低。

●我把隱形備課稱為“備課于心”。我是每課都想“出新”的人，想每課都讓學生喜歡，所以更多的是“備課于心”和“備課于書”。

●我從年輕的時候就寫“教后記”。這是我在備課本上為自己開辟的一塊園地。一堂課下來有時很興奮，就趕緊記下興奮點；有時也有遺憾，就趕緊記下遺憾。在記的過程中，自己的認識往往會得到升華，負面的東西會一下變成正確的，這是一種非常微妙的感受。可以這樣說，我是在不斷地寫教育、教學札記的過程中成長的。

感悟：很多老師認為備課就是寫教案，而寫教案往往又變成了抄《教參》。于老師教導我們，真正的備課是要在隱性備課上下功夫，練好“內功”，從“備課于形”走向“備課于心”。

四、關于鉆研教材

●當今語文教改有點兒浮躁，教師沒有靜下心來好好研讀文本，教參也沒有好好研讀。

●鉆研教材是備課的最重要一環。這法兒那法兒，鉆研不好教材就沒法兒。

●我鉆研教材的第一步是先理解字詞句在課文中的意思，第二步是朗讀課文，第三步是正確領會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖，第四步是認真思考課后練習題的要求，有的老師要先做一做。

●教師要有一個會解讀文本的“胃”，要帶著感情走進文本，走進人物內心，只有教師鉆出味來，才能教出味來，只在技巧上打主意，缺少大智慧。

●教得好的基礎，或者說前提，是教材把握得好，作者的思想感情體會得好。

●我再重復一遍：一定要下功夫鉆研教材，否則就不會有得心應手的方法，行之有效的方法。沒有好的方法，也就談不上什么藝術。教材把握不好，甚至于把握偏了，方法越高明，越會南轅北轍。錯了偏了，還有什么藝術可言。

●由此我想，教學藝術（即高明的教學方式、方法）來自于執教者對所教教材的準確理解和把握，大到一篇課文的結構，小到一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。連一般的方法都不會有，還談什么藝術呢？

感悟：聽于老師上過很多示范課，我們發現，于老師每次對教材的解讀總是很獨特、很深刻，與眾不同，竅門在哪里？答案是“教師鉆出味來，才能教出味來”。看來，學特級教師，既要學技巧、學方法，更要在鉆研教材、解讀文本上下功夫，像于老師那樣，扎扎實實地走好“四步”。

五、關于作業

●要讓孩子多讀書，少做題。讀好書，這是語文教學的底。做題有什么用，害人害己。●人要做該做的題，必須做的題。

●我們要少做題，多讀書。語文能力是讀出來的，不是做題做出來的，多做題是沒有用的。●靠讀書長大的學生，才有可持續發展的后勁。靠做練習冊長大的學生，是沒有文化底蘊的。●我認為，寫字是小學生必做的作業，學寫字就是學做人。

●語文課本要多讀，課外書更要多讀，讀書是“主體性”的語文作業。現在的語文老師要教學生背書，其實背書就是最好的語文作業。感悟：做練習冊、《課課通》，以及機械重復的抄寫往往是語文的主要作業，不僅加重學生負擔，而且不利于學生的發展。為此，我們的語文作業設計要著眼于學生的發展，要“少做習題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”（《課標》語）。

六、關于示范

●既然語文是工具，且語文教學的目的是為了讓學生掌握這一工具，那么，在教學中的許多情況下，就有必要為學生示范。正如木匠師傅教人使用鋸子、刨子，除了講解外，還必須親自為徒弟們鋸一鋸、刨一刨。例如，寫字、造句、擴句、縮句、朗讀、背誦、創造性地復述、看圖說話、作文（包括修改文章），以及某些學法的傳授，等等，在學生剛接觸的時候；或者雖然學了，練了，但仍舊不會的時候，教師就要具體地做個樣子給他們看看。在語文教學中，示范有著不可思議的力量和巨大的作用。

●范讀時出錯雖說難免，可以原諒自己，學生也會諒解老師，但我總覺得不應該，哪怕錯了一點點，我也會感到不安。

●要求學生背誦的部分（或全文），我先背下來。要求學生正確、流利、有感情地朗讀課文，我先做。要求學生回答的問題，我先答一答（有時寫在教案上，有時在心里想一想）。要求學生寫的字和詞，我一定先寫一寫，每個要求寫的字應注意什么，特別是在哪兒起筆，在哪兒收筆，一定把握準，否則就寫不規范。

●在鉆研教材時，凡是生字，拿不準讀音的，我都一一查字典，注拼音。凡是新詞（包括說不準的詞語），我都查字典，弄明白。感悟：“學高為師，身正為范”。我欣賞于老師精湛的教藝，更欽佩他精益求精、一絲不茍的態度。他為學生示范朗讀、寫字的一幕幕至今深深地印在腦海之中。然而，時下有許多老師忽視示范，不善范讀和板書。為此，要想得到于老師的“真傳”，還得像他那樣甘做表率，規規矩矩寫字、認認真真讀書、踏踏實實做人

第五篇：于永正教學實錄

于永正課堂實錄

于：衣著革履，西裝革履，改一改，改成西裝革履，比我穿得好，活得休閑，西裝革履，聽見嗎？接著讀。

生：一個夏天的下午，車站上排滿了人，一位穿著時尚女裙，穿著高跟鞋的女青年，被那位穿著西裝革履的男青年狠狠地推了一把。他十分粗魯。“年紀輕輕的，哎，你擠什么擠？沒長眼啊 ？說完話，又狠狠地瞪了男青年一眼。“年輕輕的，怎么不說人話？”男青年眉毛一挑，瞪圓了眼，毫不示弱地大罵。他的眼睛瞪得比女青年的還圓，眼光變成了火苗。于：停下來，投影出示

這段話

大家看看，寫得好不好？到這兒念（叫學生過來）把這句話再念一遍。

生：男青年眉毛一挑，瞪圓了眼，毫不示弱地大罵。那眼睛瞪得比女青年的還圓，眼光變成了火苗。

師：是不是叫生動？是不是叫具體？這就是最好的回答。

讀了這句話就好象看到了男青年一樣，他的目光不是一般的，不是親切的，不是溫柔的，是火苗，是火苗，這句話加20。

于：往下讀

生：女青年把男青年推了一把，“兇什么兇，你擠著我了，你！”說著雙手往腰里一叉。男青年看女青年要動武了，把袖子都撩了起來，呵，好一副我是老大我怕誰的架勢。于：停下來，好一副我是老大我怕誰的架勢，加引號的。你引用了一句俗語。這句話為他的文章增色不少，加十分。

生：“來勁了是吧？”“算了，算了。”一位老年人心平氣和地勸著二位。“年輕人，把心放寬就不擠了。”女青年聽了仿佛懂得了什么。她的臉紅得像燒熟了的螃蟹殼，這時—— 于：停下來。像螃蟹就不錯了，像螃蟹殼就難看了，把殼去掉 生：女青年慢慢向男青年伸出右手。

于：停，這時，逗號，女青年慢慢地向男青年伸出了右手。伸出右手，什么意思？ 不但承認錯誤，而且主動熱情以實際行動表示自己的認識。提高了認識了。

生：一輛公交車緩緩地停了下來，男青年對女青年示意你先上吧。

于：沒想到吧，不打，不識，不成交。說不定這二位還會成為好朋友。女青年那么有禮貌，男青年有紳士的風度，“你先上。”這就是文明人。聽見了沒有，這篇文特別優秀，這個結尾再加20。一共多少分？ 生：50 于：總得分 100加50，等什么？掌聲啊！生：熱烈鼓掌

于：（對學生）你有話對我說嗎？ 生：謝謝 于：謝誰？

生：謝謝于老師

于：不對，你今天展示的是你的昨天，要感謝所有教過你的老師。同時要感謝自己的努力。握個手，祝賀你。這位同學你請站起來。（指另一個男同學）于：聽了二位的作文，你有什么想法？ 生：寫得很好

于：什么對你幫助最大？

生：他們的動作寫得很傳神，會改這篇作文嗎？ 生：會

于：請坐，咱們這節課就上到這兒，下節繼續。咱們哪個同學是班長。下課。

第二節

于：上節課，我們是只聞其聲，不見其人，通過我們的想象寫出了優秀的作文。這節課，我們繼續練習寫人物對話，記住：好多事都是通過寫話表現的，對話寫好了事情就結束了。一定要掌握好寫人物對話的方法。這節課咱們來個相反的練習，這節課叫只見其人，不見其聲。看一幕啞劇。什么叫啞劇？

于：顧名思義，啞劇就是光有演員的表演，就是不說話，啞巴劇。但是你完全可以憑著自己的想象推斷出，猜出他們會說些什么。完全可以，人人都有一對想象的翅膀，今天一會演出的是，叫什么名字？（問兩個學生的名字）于老師在劇中扮演一位老師，該學生扮演一位學生。扮演的一位老師姓什么，學生扮演的姓什么你們自己取。起名字也要想象，一邊看一邊想劇中的人會說什么。這是重點，開始。師生表演啞劇

劇情大意：老師讓一位學生把作業本送到講臺 前讓老師檢查。老師一會兒眉開眼笑，豎起大拇指加以贊許，一會兒皺起眉頭，一邊表示惋惜，一邊進行批評。檢查完畢，令該生回到座位，把錯誤改正過來。

于：這個啞劇表演些什么看懂了嗎？很簡單的事，檢查作業。至于檢查什么作業，你們想。老師在做這個動作時怎么夸他，在不該錯了卻錯了時候，老師會怎么批評他，會說些什么話語。把老師的心情表達出來，只見其人，不見其聲。好想想劇中的人會說什么？難不難有意思沒意思？這件事情在對話過程中進行的，對話完了事情就結束了。怎么樣？叫你寫下來有沒有困難（對一個學生說）

生：有一點點困難。但是我可以寫出來。

于：咱們期待著。我最喜歡聽這句話。就憑你這句話，呆會兒你上來的話，于老師會給你加分。困難是有的，但我可以寫。先取題目吧。（3遍）生寫片段，教師指導。

于：寫作是莊嚴的事情，是非常莊重的。寫對話要分段，還是上節課的兩個要求。2，是寫好提示語。還要注意提示語的變化。加油，孩子。（對一生）展開你想象的翅膀。劇中人物的設定。（指導學生）好，（中間指導一個學生）坐好。加油加油（對一生）分段了，你進步了（對一生）繼續指導剛才那個學生。教師巡視學生。做好改的準備，讓我聽得見你的聲音。（學生自己修改，自己讀。）你寫的很好（指向一學生）咱們先聽同學的題目，然后你點喜歡聽那個人寫的題目。再改改。好不好？指著一列同學報題目：表揚與批評

師生之間

大意失錦州

聽見沒有

大意失錦州

一學生還沒寫好，快點

表揚與批評

表揚與批評 批作業

不專心

對與錯

作業**

師（作業的對與錯）

作業的質量

乖乖老師的陰陽譜

檢查作業

好

這4行同學報的題目，你想哪個/？ “ 大意失錦州

乖乖老師的陰陽譜”兩個意見，聽哪個？請乖乖老師的陰陽譜上去，對大意失錦州再好好念念，做好準備

生：乖乖老師的陰陽譜

上課鈴響了，同學們的腳步隨著鈴聲踏井了教室，靜候乖乖老師。停下來，“靜候”詞語用的好，“靜候”著乖乖老師，什么概念，很守紀律，鴉雀無聲，只等老師竟來上課，聽上去很有禮貌，恭候老師。不一會兒，老師捧著一大堆書進了教室，他今天的心情似乎格外不錯，寬厚的臉上蕩漾著燦爛的笑容，乖乖老師搓了搓手，樂呵呵地問大家：作業完成了嗎？完成了，大家說。乖乖老師接著說，那咱們開始檢查了。于：停下來寫地好讀的好，從他的語氣當中，可以看出老師很溫柔。

生：二麻豆

于：二麻豆好名字，大家一笑不要緊，加五分。讀 生：“今天就從你開始吧，本子拿過來！”老師架起大眼鏡，瞇縫著眼睛說。二麻豆利索地從 2 書包里抽出作業本。

于：從利索中可以看出他很自信，動作很快。“利索”的動作前面加五分 生：走上講臺把小臉跟乖乖老師的臉湊地近近的。師：觀察的仔細，才能寫得這么仔細。

生：好，不錯，乖乖老師的心情越來越不錯。乖乖老師摸了摸二麻豆的頭，和顏悅色地說：這幾道的題的方法你用的恰當好處，思路清晰，技巧靈活。小腦袋瓜子，真好使。于：看來夸得好，會夸，他說老師會夸，實際上是他會夸，夸的好，加十分

生：二麻豆摸摸撩撩亮光光的頭發，拍拍乖乖老師的馬匹：這離不開您的精心教導。于：拍得好

生：乖乖老師檢查他的第二頁：檢查計算。乖乖老師的臉像夏日的天說變就變。在他的本子上打了個大叉叉，氣得鼻子上的眼鏡都掉了下來。于：夸張，夸張好啊。加十分

生：這么簡單的題目都做錯，前面的題目是不是都抄的，啊？ 于；好，語氣多好啊，啊？

生：二麻豆，委屈地哭了起來，嗚嗚地說著大家聽不來的見解。于：嗚嗚地說著大家聽不來的見解。加十分 生：“被老師氣得轟下了臺”，還沒寫好 于：繼續往下說，你有這個才能

生：無語

于：到這兒也可以出示學生的文稿：字多清晰，看起來多舒服。剛剛分數都忘記算了。加了幾分，寫得好讀得好，180分，掌聲鼓勵。

生：鼓勵

于：請大意失荊州的 來這是關羽哦，身材夠高了的哦

聽說關云長身高兩米多 生：大意失荊州。早上于老師拿著備課本走進了教室。于：于老師演于老師

生：把作業本拿上來讓老師瞧瞧，于老師站在講臺上說。小明拿上作業本大搖大擺地走上講臺。

于：拿上作業本，拿起作業本，上給個起

生：小明拿起作業本大搖大擺地走上講臺，信心十足地說：給你，于老師。于老師接過作業本一看，字跡端正，很清晰，便贊到：字寫得不錯，要好好表揚一番。于是翹了一個大拇指送給小明。

于：恩，翹個大拇指

生：小明也接受了，不時還擺出一副勝利者的架勢 于：挖塞！做手勢

生：那當然，我可以經過精心輔導的 于：又拍馬屁

生：這些難題對我來說，簡直是張飛吃豆芽，小菜一碟

于：棒，這些難題對我來說，簡直是張飛吃豆芽，小菜一碟，加二十 生：小明挺了挺胸。“小明啊，好好干，爭取成為舉世矚目的數學家，報效祖國。于：素質教育，高度夠高的

生：可是于老師，一會兒就變了一副神情。對小明火冒三丈地說：

于：應該是火冒三丈地對小明說

生：火冒三丈地對小明說，小明啊，前兩道你都做對了，后面這么簡單的題目你怎么做錯了呢？

于：如此簡單的題，你怎么能做錯呢？

生：這太令我失望了

于：這表現了老師的心情

生：這太令我失望了，于老師在講臺上轉來裝去，一副恨鐵不成鋼的樣子、于：這說到我心里去了。我就是恨鐵不成鋼。凡是用了恨鐵不成鋼的都站起來，太遺憾了

只有兩個人。同學們什么叫觀察，觀察要會思考。要會想象的。生：小明湊了過來，果然錯了，漏掉了一個小數點

于：就一個小數點啊

生：他難過極了，眼淚像雨點一樣往下滴，“哎，眼淚要是能變成小數點，那該多好啊” 于：好，這么好的愿望啊。掌聲鼓勵20分 生：關羽大意失荊州，小明大意失百分。

于：關羽大意失荊州，小明大意失百分。這段好不好（投影出示）分段多清晰啊！他要加多少分？140分，鼓勵！于：詢問其他同學的題目

生：述

（大地與藍天 表揚與批評

批作業

對了，錯了，黑老師的臉

檢查作業 馬失前蹄

于： 想聽誰的？ 生：述

于：想不想聽

大地藍天

大地藍天

誰演的？

過來！生：《大地與藍天》

丁零零，大地老師邁著輕快的腳步走了教室，于：明白了題目，老師叫大地，生：我上節課布置的作業完成了嗎？完了，同學們齊聲回答。藍天同學，你的作業做完了嗎/于：哦，老師叫藍天，學生叫大地。加20分

生：大地老師和顏悅色地問道。藍天胸有成竹地回答。做完了。還大幅度地點了點頭。于：還小幅度？太自信了。

生：把你寫的作業拿上來吧。大地老師說。我看看你做的怎么樣？藍天拿著作業滿懷信心地走了上去。恩，不錯。大地老師點點頭。字跡很工整。恩，有進步。藍天開心地抓抓了后腦勺。嬉。看著藍天的作業，大地老師喜上了眉梢。哇，藍天，你不錯。初中的數學題都會做了，真聰明。將來說不定會成為數學家。讓老師也跟著你一起光榮。好好干吧。在眾人羨慕的眼光下，藍天漲紅了臉。

于：在羨慕的眼光中，不是眼光下，生：在同學羨慕的眼光注視下，不對，應該是幸福的漲紅了臉，因為大地老師給了大熊式的擁抱。

于：大熊式的擁抱，媽呀，真嚇人，但這樣的擁抱我情愿不要，夸張，有意識，加10分 生：這道題好象不對，大地老師露出了疑惑。在哪里，藍天馬上緊張了起來。“哎呀，藍天，這么簡單的題都做錯了。“大地老師氣得團團轉。“你這樣怎么能讓我放心，這樣藍天就要塌下來了。

于：天塌下來大地墊在那兒呢

生：大地老師一副恨鐵不成鋼的樣子。眉毛都擰到了一塊，“對不起老師，藍天抹著眼淚走下了講臺。

于：走下來講臺，精彩不精彩？十分精彩。

出示：《大地與藍天》多清晰啊，掌聲鼓勵。最后時間關系，我想請這位同學來讀，你的寫完了嗎？為他寫完了鼓掌，對他來說寫完就是了不起的進步。讀慢一點，把聲音讀清晰一點

于：題目

生：笑與哭在一瞬間 于：繼續

生：上課了，徐老師拿著課本走進了教室，“請大家拿出我昨天語文課布置的作業，我來檢查一下。王二把你的作業本拿上來。”王二不緊不慢地拿上作業走上講臺。“給，老師。”王二自信地說。“恩，不錯，第一題做對了，好。”老師點了點頭說，“恩，第二題也做對了，不愧是我們班的學習尖子！”老師贊嘆不已。老師看到第三題時，徐老師破口大罵：“怎么了？這樣的難題都做對了，這么容易的一題倒做錯了？ 于：最簡單的那一題倒做錯了

生：徐老師，急了起來，用手指在王二的頭上，戳了一下。王二哭了起來，眼淚不停地往下流。“哭什么？快回自己的位置上去改一下，還不快去？真是氣死我了。”老師對王二瞪了一眼，王二擦著眼淚向自己的座位走去。這一瞬間，王二的臉由笑變哭。于：出示 學生作文。分段了，大多數的形式寫得很好，字有點，有點?? 生：有點歪

于：大家說多少分 ？你得到這么高的分嗎？ 生：沒有

于：你想對我說什么？ 生：謝謝老師

于：你應該謝謝你現在的老師，也應該謝謝你自己的努力。

生：鼓掌

于：同學們坐好，回去以后把你最好的一篇拿出來修改，抄到作文本上交給班主任老師。我相信班主任老師對他的評價一定比我高。通過這兩堂課，我相信你在讀課外書的時候，會特別注意作家是怎么樣來寫人物變化的？當你關注作家對人物描寫的時候，那么反過來，你的作文會更好。你還有什么對我說？ 于：略