第一篇：于永正教學設計

《楊氏之子》實錄及解讀(于永正)執教/于永正 評析/李興舉

【文本呈現】

楊氏之子

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

【教學實錄】

一、談話導入

（背景：去年于老師曾給本班執教過一課《卜算子·詠梅》）師：同學們，咱們是老朋友啦，五年級時我們一起學習過一課，你們還記得嗎？（同學們紛紛舉手）誰來背一背？（指一名學生背《卜算子·詠梅》）

二、疏通課文

師：你們真不簡單，這兩首詞我們學過一年多了，你們還記得這么清楚。

（大屏幕出示《楊氏之子》一文。同學們都不約而同地注視屏幕。）

今天這篇課文你發現與我們上次學的有什么不同？

生：這是一篇古文。

師：古文與現代文有什么區別？

生：古文比現代文簡潔。

生：像古詩一樣凝練。

生：故事有趣，但不好讀。

師：同學們，學好古文能增長很多知識。我們不但要把唐詩、宋詞、元曲學好，還要學一些文言文。于老師小時候上學沒學好古文，至今還感到遺憾。

【評析：讓學生產生閱讀期待是于老師的教學藝術之一。他真誠感人的話語是那么打動人心，不僅是學生，就連聽課老師也會產生學習的渴望。】

師：（于老師把目光轉向大屏幕）誰愿意把大屏幕上的古文讀一讀？（生紛紛舉手，師指一生讀。發現有一個地方斷句含糊，又指一生讀。第二個學生讀得很好。）同學們要注意啊，梁國是一個地方。（于老師一邊讀文，一邊指導學生斷句，反復示范文中人物對話。）師：下面再請一位同學大聲讀。（生讀完一句，于老師再指導，再示范，讓這位學生讀，直到讀完。）很好，太棒了。完全正確。

再請一位同學讀。“你讀，要超過女同學啊。”（像指導女同學一樣，再指導第一句。待讀完一句，讓全體同學一起讀第一句。再讓男同學接讀。）

師：不錯。請坐下。

再聽我讀一遍。現在你們都不要看書，看于老師的臉。（于老師一邊讀，一邊通過表情和適當的肢體語言，還原語言文字的形象。）“楊氏之子”。“子”是個小男孩，讀的時候，心情是輕松的，是高興的，要好玩。因為是小孩的事。（于老師又聲情并茂地讀了一遍課文。）

【評析：讓學生把課文讀正確、讀熟練是語文課的基本要求，任何好課都必須以此為基礎。于老師的課之所以扎實，就是因為他真心為學生，切切實實讓學生感受到讀書學習是一種樂趣。好的朗讀能幫助學生理解課文，能激情激趣。】

師：好。下面就請同學們把這個古人的話說成現代的話，把古文的意思用現代的話說一說。“梁國楊氏子九歲。”誰來說？說錯了沒關系。

生：第一句話的意思是：梁國有一個姓楊的人家有個男孩子九歲了，非常聰明。

師：你也真聰明！誰還愿意再說一遍？或者重復一遍，或者說得更好？

生：梁國有位姓楊的，他的兒子九歲了，非常聰明。

師：梁國這個地方有一戶姓楊的人家，這個姓楊的人有一個兒子，今年九歲了。——這個孩子姓什么？ 生：（齊）楊——

師：要記住啊！他是楊家的后代，當然姓楊啦！咱們班有沒有姓楊的？站起來。（兩名學生站起來，于老

師拍著一位同學的肩頭）哎喲！你們楊家的上輩、上上輩、上上上輩，（眾笑）有一個男小孩，甚聰慧。這是值得驕傲的啊。你們也甚聰慧，是吧！（面向全體同學）這小孩姓什么來著？

生：楊——

師：記住了！我為什么反復問同學們小孩姓什么，有用意的，后面再講的時候你們要注意啊。我還有一個字想給大家寫一下。（于老師半蹲著向上伸著胳膊一邊板書一邊講）“惠”，臥鉤臥倒，要寫好這個字，“心”字底要寫大點。把手伸出來，再寫一遍，大點啊！臥鉤臥倒。兩點要生動點。（于老師笑瞇瞇地晃動胳膊示意“心”的兩點，眾笑。）關鍵要寫好心字底。

“惠”和“慧”在古代是一個意思。（板書“慧”）接著往下說。“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出”。你說這句話的意思。

【評析：于老師始終不忘自己教的是一群孩子，所以總是不斷鼓勵學生，時而引導，時而講解，時而感悟。談笑風生，課堂充滿情趣。】

生：我覺得這句話的意思是：孔君平來拜訪他的父親，父親不在家，就叫父親的兒子出來。師：“乃”就是“就”。“父不在，乃呼兒出。”誰叫的？ 生：孔君平。

師：孔君平叫的嗎？

師：孔君平拜訪他的父親，父不在家，就叫他的兒子。這里省略了許多內容。我們推想一下，可能是哪些人開門？

生：我覺得第一種可能是媽媽見孔先生來拜訪她的丈夫，她的丈夫不在家，她把孩子叫出來的。師：學一學。

生：嗯，這樣吧，先生，要不你見見我家的孩子吧，我家的孩子也很聰明的。

師：（笑）噢，這是一種可能。媽媽還可能會說——哎！孩子，快出來！快出來！你孔叔叔來了，你先過來陪孔叔叔坐一坐。如果是傭人，譬如說，他一開門，一見孔先生忙說，對不起，孔先生，我家主人不在家。（以不同角色描述）孔君平問：“哎！他小孩在家嗎？我就喜歡那小孩。”“在在。哎！快出來！快出來！孔先生來了！”我們知道古文十分簡練，像這篇文章中它省略了一些敘述文字，這要靠思考和想象去補充。

【評析：古文簡潔，但不詳細，有些地方還要靠推測。于老師利用這一點，引導學生發揮想象，既提高了學生的閱讀能力，又發展了學生的思維。】

師：再往下說。“為設果，果有楊梅”。什么意思？誰能用現代的話說一說，請。生：那個孩子給他端上來一盤楊梅。

師：有不同意見嗎？你（指剛才發言的學生）注意聽別人的發言。

生：孩子為孔先生端上來一盤水果，水果里面有楊梅。師：（問前一個發言的學生）你接受這個意見嗎？ 生：接受。他端來的水果不光有楊梅。師：對，不是一種水果，有幾種，其中有楊梅。

【評析：學生理解對了，于老師予以肯定；學生理解錯了，于老師予以指正。反思我們的公開課，對學生的回答一度只許肯定不許否定，是不是該好好反思一下？】

師：你看這個姓楊的小男孩為這個姓孔的先生，端上來一盤水果，水果里面有楊梅。楊梅的“楊”字怎么寫的？看清楚，怎么寫的？木字旁。和楊氏的“楊”怎么樣？

【評析：這是于老師第二次強調這個“楊”字了。用心良苦！】

生：一樣。

師：孔君平跟他幽默一下。“孔指以示兒曰：‘此是君家果。’”這句話意思是什么？ 生：孔君平指著楊梅說，這是我們家的果子。

師：“我們？”“君”是“我們”嗎？“君”是什么意思？是客氣。坐下思考，思考好再舉手。生：孔君平指著楊梅說：“這可是你家的果子啊！”

師：這是你家的果子，明白啦？這話聽清楚啦？如果用今天的話來說還要再加幾句，你來試試。生：孔君平指著楊梅問——

師：不是問，是說。

生：孔君平指著楊梅說：“這是你們家的果子。”

師：用今天的話來說，還要再加上幾句，我的意思誰明白啦？

生：孔君平指著楊梅說：“這楊梅和你一個姓，是你們家的果子。”

師：明白了嗎？你呀，姓楊；楊梅呢，它也姓楊。兩個“楊”是一個字。看來，楊梅是你們家的果嘍。清楚了嗎？往下說。“兒應聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽。’”禽，先講禽。

生：禽是家養的一種動物。

師：這里的“禽”不是家禽，“禽”指的是鳥，飛禽走獸嘛。用今天的話來說—— 生：最后一句用現在的話來說是，兒子聽了這話回答說：“孔先生，您姓孔，孔雀也姓孔，我可沒聽說過孔雀是先生家的鳥。”

師：“未聞”是什么意思？

生：沒有聽說過。

師：好的。既然讀懂了，再朗讀一遍吧。大聲地讀。（生讀）

【評析：引導學生讀懂課文，讓學生感受文意，老師在學生不懂的地方給予適時適當點撥、講解，讓學生在“跳一跳”中不斷采摘到新鮮紅艷的桃子，自然會興高采烈。于老師善于引導學生讀書，總能讓學生在讀中活躍起來，使“文意兼得”。】

三、背誦積累

師：看誰記憶力超常，現在就會背了，站起來，勇敢試一試，考一考記憶力。總是你第一個舉手。生：我覺得我可能——

師：別“可能”，自信一點來。

（生背）

師：掌聲。（全體鼓掌）

師：只錯了一個字！不得了！握握手吧！（于老師和學生握手）

師：誰再來背一遍？（一生背）

師：一個字沒錯！掌聲送給他。

（全體鼓掌）

師：叫什么名字？

生：李宇。

師：還有誰會背嗎？（又指一生背）

師：太好了！掌聲。（全體鼓掌）

師：大家一齊來背。（生一起背）

【評析：短小的課文，于老師都是力求使全班同學達到會背的；長些的課文，也一定要讓學生讀熟。把課文讀熟，熟讀成誦，才能達到積累語言的目的。我們許多老師把握不住讀到什么程度，因此，在教學中顯得很匆忙。于老師的課給我們作出了榜樣。】

四、品讀文本

師：現在于老師提一個問題：你從哪兒看出這小孩“甚聰惠”？（板書：聰惠）師：先告訴于老師“聰惠”是什么意思？

生：聰明。你說了，“惠”就是“慧”的意思。

師：是的，“惠”是個通假字，它和“慧”一個意思。作者為什么不直接用“慧”呢？這個“惠”的意思多啦，仁愛，善良，溫順，好處，等等。眼睛看著它，再看楊氏之子的表現，你們覺得這個小男孩怎么樣？ 生：我覺得這個楊氏之子不但很聰明，而且很乖。

師：好一個乖孩子！一個懂事的孩子！你講得多明白！小孩又聰明又乖，明白啦？

生：（齊）明白了。

師：先看他聰明在哪兒？默讀思考。（生默讀）師：知道了吧？請后面的那個同學說。

生：他聰明在反應很快，孔君平指著楊梅說“此是君家果”，他馬上想到了孔君平他的姓和孔雀這個動物，馬上就說“未聞孔雀是夫子家禽”。師：“反應快”，是不是啊？

生：（一齊）是——

師：反應快，而且立即就進行“反擊”。這叫什么？

生：會說。

師：他的聰明還表現在哪里？

生：還會聽。

師：嗯，還會聽。（板書：會聽 反應快 會說）他是怎么會聽的？從哪兒看出他是會聽的？（較長時間的等待）

【評析：教學節奏的快慢是由教學內容的難易、輕重決定的，需要涵泳、意會的地方，不要那么匆忙。熱鬧、活躍并不適應深思琢磨。于老師既善于備課時對教學節奏進行預先設計，又善于在教學進行中即時變化。因此，他的課總讓人感到自然、清新、樸實。他是為學生服務的，他是配合學生的。】

生：在孔君平指著楊梅說：“此是君家果”的時候，換了別人，可能會想：這不就是我們家的果子嗎？這有什么可說的。可是他卻從中聽出了另有意思。師：說出來。

生：聽出了孔君平是拿他的姓及楊梅的“楊”跟他開玩笑的。

師：拿他的姓和楊梅的“楊”字跟他開玩笑。你姓楊，楊梅也“姓”楊，這么說楊梅就是你們家的果子了！真會聽！他聽出了話里有話。能聽出話中話的人是會聽的。聽話聽音，鑼鼓聽聲，你們看聰明不聰明？緊接著回應一句——，再把下一句讀一讀，齊讀，未聞——

生：（齊）未聞孔雀是夫子家禽。

師：這小孩的確是聰明過人，——會聽，反應快，會說。下面老師想問一下，他乖在哪兒呢？ 生：“為設果，果有楊梅”，從這一句可以看出，他很乖，很懂事，有教養。

師：他乖在什么地方，說清楚。

生：他很會招待客人。

師：以禮待人啊！非常熱情，非常好客，非常大方，不只端一種楊梅果，而是拿出好多水果裝在一個大盤子端出來了。熱情嗎？

生：熱——情——

師：大方嗎？

生：大——方——

師：懂禮不？

生：懂——禮——

師：還從哪里能看出這個小孩乖，有教養？這一點很難看出來，（生思考，師期待著）看出來了我一定給他掌聲。

【評析：葉老說：“閱讀閱讀，總得讀。”放慢教學節奏，有利于學生讀書思考。如果沒有足夠的時間，學生很難從語言文字中讀出“乖”在何處；反之，一旦讀懂了“乖”在何處，對“甚聰惠”的理解就會更加深刻。閱讀能力不是講出來的，是自己讀出來的。】 生：從第二句“乃呼兒出”。他看到父親不在家，有人來了，自己出來招待客人。

師：嗯——年紀不大，很懂事。還從哪兒看出他乖？請說。

生：最后一句，他非常聰明，聽出孔先生話里有話，如果他不懂禮貌，他就不會說出這樣的話。師：嗯，那他怎么說的？

生：他說：“未聞孔雀是夫子家禽！”

師：從哪個詞中看出他乖。

生：從“未聞”。

師：為什么？

生：因為他要是不乖的話，他就直接說：“那孔雀也是‘姓’孔的，它也就是你家的鳥兒了！”加上“未聞”就有禮貌。

師：他如果不禮貌，對孔君平不尊重的話呢，就會說：“如此說來，孔雀就是你家的鳥兒啦！”是不是？他表達的時候拐了個小彎——我可沒聽說孔雀是您家的鳥兒啊！很巧妙地“回擊”了他。加上“未聞”多么得體呀！多么尊重長輩呀！乖不乖？

生：乖——

師：聰惠不聰惠？

生：聰惠——

師：讀書要讀出里面的味道來。不要放走關鍵的字啊！抓住它，思考它，你的收獲就很大。要好好讀書，帶著思考讀書，帶著思考走進課堂。讀出味道來，才能體會出讀書的樂趣。

【評析：于老師總是不失時機地向學生傳授讀書方法。品，才能品出味道來，會品味是一種重要的閱讀能力。于老師常說，老師要在研讀文本上下工夫；讀出味兒來，才能教出味兒來。于老師的課之所以有味道，就是因為他“鉆出味兒”來了。】

師：讓我們再把課文讀一遍。（學生再次讀全文）

五、讀寫結合師：這個故事選自《世說新語》，是南朝劉義慶寫的。有人考證說，楊氏之子叫楊修，但不是三國時期的那個楊修。這是一家之言。

這個楊修也聰明過人啊。《楊氏之子》是記敘文，下面于老師請后面三排同學——一、二、三，把第一句話，改寫成一段話。楊修九歲了，他長得什么模樣？想象一下？外貌、穿戴，都寫下來好不好？當中的一、二排同學，從“孔君平詣其父”到“果有楊梅”，寫一段話。楊修家是大戶人家，誰來招待，誰來開門呢？小孩子出來是誰叫出來的？小孩出來以后，會怎么樣跟孔君平見面？發揮想象。這個是重點。前一排，從“孔指以示兒曰”到結束，小楊修拿出水果以后，他們怎么說的，不會只說兩句話，要展開想象，他們還會說些什么。利用5分鐘時間構思一下，寫一段話，發揮想象力，來個“故事新編”（板書：故事新編）加油吧！快寫吧！

【評析：于老師這一課，沒有停留在讓學生理解課文、背誦課文上，而是讓學生在此基礎上更進一步，把自己的理解、感悟和想象以語言文字的形式物化出來。還原語言文字的形象，再經意識加工，語言文字就不再是靜態的鉛痕，而是動態的形象，學生也就易于動筆，樂于表達。這樣做，既注重了積累感悟，又注重了實踐運用，學生的語文素養就會得到提高。】

（生寫文，師巡視，輔導。）

師：最后2分鐘，抓緊時間進行修改。寫好了，朗讀一遍，聲音放開。

先請寫外貌的這一排讀。請你站起來，選一個同學讀。

生：嗯——我選趙晴！

師：哪位？（指以示師）

師：噢！有請！過來！你肯定是尖子生對不對？“趙氏之子”啊！（眾笑）

生：（讀）古時候，梁國有家姓楊的人家。這家有個兒子，九歲了，叫楊修。楊修非常聰明乖巧，長得也十分可愛。他雙眼皮，大眼睛，水靈靈的眸子，晶瑩閃亮。一張能說會道的小嘴巴，盡往人心里說話；他對人總那么有禮貌，非常討人喜歡。

師：把楊修的特點寫出來了，尤其是他的嘴和眼睛，描寫得很生動，我讀了都有點愛不釋手了。請回。

第二段老師要請——請你來讀吧！

生：（讀）有一天，父親的朋友孔君平來到他家。孔先生扣響了紅漆大門的門環，楊家的男傭前來開門。

師：紅漆大門？改成黑漆大門成不成？紅漆大門那是皇宮啊！（生笑）生：（讀）扣響了黑漆大門的門環。男傭前來開門，聽說孔先生是來拜訪楊老爺的，就說：“孔先生啊，實在對不起，老爺他出門未歸，不過楊公子倒是在家。”

師：很好！語氣多自然啊！寫得多通順啊，描寫得多生動啊！往下聽！

生：（讀）您好幾年沒見他了，他都九歲了。

師：改成好久不見吧！不要那么長的時間。

生：（讀）您好久都沒見到他了，他現在九歲了，長得眉清目秀的，要不您見見他吧！篇二：于永正老師上課教案

于永正老師《望洞庭》課堂實錄 [教學要求]

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學會本課生字，其中田字格前面的只識不寫。

3、能解釋詩句中帶點詞和詩句的意思，并能寫出本課題《望洞庭》一詩所描繪的景色。

4、理解這首詩的意思，感悟詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。[教學過程]

一、導入揭題

1、同學們，我們偉大的祖國山河秀麗，風景如畫。前不久大家游了一回九寨溝，感受頗深，并寫了非常優美的文章。今天，想帶大家去洞庭湖走一走，領略一下洞庭的美景。有誰知道洞庭湖的？

2、結合學生收集的資料來介紹洞庭湖的。

生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳陽市附近，是我國第二大淡水湖。

生：八百里洞庭，煙波浩淼。水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。湖中有君山，山上有諸多名勝。

生：著名詩人范仲淹來到洞庭，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經典之作。

師：介紹得真不錯，咱們一起去看看。

3、多媒體出示洞庭湖的畫面。

師：你看到了什么景象？

生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水?? 師：你能用上一些詞來形容看到的景物嗎？

生：月明星稀、風清月朗、風月無邊、皓月當空??

4、師送一組詞，卡片出示：波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧。

5、引出課題

師：洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！多媒體出示詩和配樂朗誦。

二、精讀會意

1、自讀全詩，明要求。

讀準字音，讀不準的生字看生字表，讀通詩句。

2、檢查自學效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó

3、再讀，邊讀邊思考，你讀懂了哪些字或那些詞，來說一說。

（一）教學“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”

生：我理解了“湖光秋月兩相和”。（多媒體出示）相：相互。和：和諧、協調。湖光：湖水的光。

秋月：可以看出時間是秋天的晚上。

師：你理解得真不錯。

生：我理解“兩相和”：湖水和月光融合在一起，顯得非常和諧。

生：這句詩的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。

生：我理解了“潭面無風鏡未磨”（多媒體出示）

潭面：是指洞庭湖面。未：沒有。磨：磨拭。

鏡未磨：指沒有磨拭過的銅鏡。

師：沒有磨拭過的銅鏡給人怎樣的感覺？

生：朦朦朧朧、模模糊糊。

生：我理解這句詩意：湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。

師：詩中把什么比作什么？

生：把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。

師：誰能美美地把這兩句詩讀好？（給生配樂）

湖光/ 秋月/ 兩相和，潭面/ 無風/ 鏡未磨。

（二）教學“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。（多媒體出示）生：遙望：遠望。師：點題，可以看出詩人離洞庭湖有一段距離，所以詩的題目是《望洞庭》。生：山水色：山就是指君山，這句詩的意思是遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，就像“白銀盤里一青螺”。

師（出示實物：白銀盤和一個青螺）：你看到了什么？

生：我看到了白銀盤里放著個小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。師：請你與畫中的景象比一比，象嗎？

生：真美，把月夜下洞庭的山水變成了一個精美絕倫的工藝品。師：這句詩中，把什么比作了什么？

生：把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。請生讀好這兩句詩。遙望/ 洞庭/ 山水色，白銀/ 盤里/ 一青螺。

師：這首詩意境很美，誰能美美地把它吟誦并背誦。

師：閉上眼睛，聽配樂朗誦，你能想象出這樣的景色嗎？用上一兩個形容詞來說一說。

生：秋天的一個夜晚，我和劉禹錫登山岳陽樓，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，月光如水水如天，朦朧中那君山就象是白銀盤里的一個青螺，十分惹人喜愛。在這個寧靜和諧的夜晚，我和劉禹錫依依話別。

生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中，那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，我被這迷人的景色陶醉了。

生：??

三、總結：同學們，洞庭湖是我國的名勝，觀光旅游的人很多，你們將來有機會一定要到湖南的岳陽市邊上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳陽樓，好好地領略一下祖國的錦繡風光。

四、作業：

1、用鋼筆描紅。

2、想象《望洞庭》所描繪的景色，用幾句話寫下來。評析：

一、注重遷移、積累、感悟，習慣情趣

活用了于永正的五重教學法，用兒童化的語言讓孩子們從讀中發現問題，產生美感，產生樂學感。

二、在操作過程中重情趣

古詩詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫面中，學生有針對地去匹配他已有的知識，既回憶起了以往學過的“風清月明”、“風月無邊”，又把握了詩文審美韻味與內涵。在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示自己對古詩的個性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調處理，更顯示了學生能觸類旁通地創造性思維。

三、“口頭為語，書面為文”。寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說，提升了習作的地位，使之更科學合理化。在課堂上強調課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習題設置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說，有的學生進入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；把對景色的描摩，詩意的外化活用糾個性的表達中，不正是語文素養的提高嗎？而課首的成語系列也自然的水到渠成、學以致用。

于永正——《長相思》教學實錄

作者：于永正

資料袋：長相思，詞牌名，３６字。前后片各四句。前人多用以寫人的思念之情，始見唐代白居易詞。

一、揭課題。

寫課題。讀課題：長相思三首。出示資料袋。

ｔ：過去人們通常用來寫懷念之情，思念之情的。預習過了么，誰來讀一讀。二：初讀

１、指讀：

第一首：“汴水流??”唐·白居易

第二首：“秋山青，秋水??”明·張煌言

第三首：“一聲聲??空階滴到明”宋·萬俟詠（指出復姓：萬俟）（分別叫３個學生來讀這三首詞）

ｔ：通過預習，能把課文讀到這個程度，老師很滿意。下面請同學們參照注釋，看看能讀動多少，看看還有哪些讀不懂。（這就是要求）。

２、自由讀。

ｔ：一邊讀一邊看注釋。

（１）、默讀，再看注釋，老師巡視。

ｔ：看看能讀懂多少？

（２）、交流。

ｔ：通過看注釋，你讀懂了哪些？還有哪些問題？是不是通過看注釋，你基本上把整首詩的意思弄明白了么？ 理解“汴水”“泗水”。

ｔ：看懂了，記住了，誰能不看講稿告訴老師。（方法的滲透，學習要學會記住，化為自己的東西，這是知識，要記的）

ｔ：“月明人倚樓”中的“人”指的是誰？這要弄明白。

ｓ（回答略）

ｔ：不錯，有收獲。

ｔ：你對張煌言了解么，知道的站著說。

ｓ：（略）

ｔ：我要求好的記憶，能不能不看著說。

ｓ：（略）

ｔ：說完了，有補充了么？

ｓ：被“叛徒”俘虜了。

ｔ：說的通么？改改。

ｓ：被“敵人”俘虜了。

ｔ：說完了。為什么要分３次說完。你能不能一次說完？

ｓ：張煌言因為叛徒出賣，被敵人俘虜，慷慨就義。

ｔ；張寧死不屈，??孤軍作戰??杭州，何等的壯烈！（教師補充相關資料，體會是一個愛國者）

ｔ：午夢驚秋醒未醒。

ｓ：（略）

ｔ：非常好，這是一種能力。把話清晰的說了。

ｔ：“夢難成??不道愁人不喜聽”怎么理解？

ｓ：（略）

教師接著學生的講解做適當的補充。

ｔ：不錯。

ｔ：學古詩一定要看注釋，這是學古詩的好辦法。（學法總結）

二、悟詩情。

１、２首

１、前兩首，他們思念的是誰？

學生默讀。老師巡視并吟誦：思幽幽，恨幽幽，恨到歸時方始休，月明人倚樓（老師引經據典。）

２、ｓ：想念丈夫。（板書丈夫）

３、讀。

ｔ：張煌言思念的又是誰呢？

ｓ：故鄉（板書故國故鄉）

ｔ：婦人，還有張煌言是在什么情況下思念的？邊讀邊做記號，你從哪里看出來的，要圈圈點點。（無時不刻滲透方法）

ｓ：是夜晚的時候。

ｔ：同意么？看老師寫字。（板書：夜）讀

ｓ：“思幽幽??”

ｔ再讀

ｓ：第２首“故國盟??”

ｔ；思念親人，思念故國為什么在夜里的思念特別強烈呢？ ｓ：漫長，寂寞，沉寂，?? ｔ：夜深人靜，一個思念家鄉，思念親人，思念國家的人，是夜不能寐，輾轉反側的。有一個詩人說（詩略）（教師相機吟誦，引用了一首詩，足見其文學的功底之深厚）??所以這兩首詩寫的都是夜晚。

ｓ讀第一首。第二首。

ｔ：板“？”，這又是一個怎樣的夜晚呢？這晚上都有什么？看書！拿出筆，找準，這樣你的記憶就非常牢固。（學習方法的滲透）

ｓ學生看。

ｓ：這夜晚都有月亮！

ｔ：這是一個有月亮的夜晚。巧啊！太巧了，都是有月亮的夜晚。為什么這么巧，都有月亮？說說看！

ｓ；因為月亮代表思念親人的。（板書：月）

ｔ：有補充么？他說的有道理。

ｔ：聽我說，月亮本身就是一首詩，從古到今，多少詩人??還記得，靜夜思么？背！

ｓ：（略）

ｔ：蘇軾在中秋節寫了一首詞，記得么，有這樣的餓＝詩句：“月有陰晴圓缺??”

想的太奇特了。唐朝的杜甫也寫了《月夜憶舍弟》其中兩句：“露從今夜白，月是故鄉明。” ｔ：難怪白居易筆下的婦人如此思念她的親人啊。讀！

ｓ讀整首詞。（兩首都讀了）

ｔ：真好！

ｔ：再來看第一首，皓月當空，婦人看到了什么？

ｓ：汴水 泗水

ｔ；她的心也隨著水流到了那里？

ｓ：“流到瓜洲古渡頭”

ｔ；她好像看到了——

ｓ：“吳山點點愁”

ｔ；是啊，她望啊，望啊，想啊，想啊。（板書；望）她想什么？望什么？ ｓ：她盼望著丈夫哪年回來？

ｔ：是啊！（板書）是啊，多么深情多么感人。讀！

ｓ：讀全文。

ｔ；妙啊！

ｔ：再看第２首。這什么字？

ｓ：秋！

ｔ：古人說，“自古逢秋悲寂了。”這“秋”字非常有意思。

ｓ讀“秋山青，秋水明”

ｔ：他為什么要這樣寫的這么美？

ｓ：（略）

ｔ：是的。大明朝滅亡了??物是人非。所以他睡的著么？一個“驚”字寫出了他??（教師用敘述的方式把學生帶到“愁”的境界）妙就妙在“孤鴻三兩聲”。篇三：于永正教學實錄

《圓明園的毀滅》

師：同學們好！

生：于老師好！

師：怎么知道我姓于的？

生：老師說的。師：說我姓于。老師還告訴你們什么？

生：你叫于永正。

生：你是一位全國特級教師。

師：全國特級教師？江蘇省特級教師。（眾笑）還講什么？ 生：你上課時對待學生很平等。

師（笑）：說的好話真不少。

生：你當學生是自己的朋友。

生：你跑過許多省市。

師：跑過，用腿跑。（做奔跑狀）（眾笑）到過，跑過也行，快就用跑，跑過許多省市。

生：你是一位中年男性。（笑聲）

師：中年男性，不是女性。是男是女？（眾笑）

師：你們老師貴姓？

生：邱老師。

師：當你一見到我的時候，對你們老師說的話產生懷疑嗎？有什么想法？

生：你頭發白了。

師：不是中年男性了。（眾笑）

生：老年男性。

師：看來邱老師說得不準確。不是中年男性，是老年男性。生：你很幽默，很平易近人。

師：很幽默，很平易近人。來，握握手。（與該生握手）你很會思考。

生：原來于老師也是戴眼鏡的。

師：戴眼鏡好，后面的同學看不見——在下面做小動作看不見。

師：對我產生懷疑嗎？中年男性一下子變成老年男性。對邱老師的話還相信嗎？光聽說就相信這不是科學的學習態度。

生：應該眼見為實。

師：你對邱老師的話半信半疑? 生：是的。

師：耳聽為虛，眼見為實。兩節課后請你站起來，把你對我的印象說一說，好嗎？一言為定。（指著剛發言的學生說）

生（大聲）：一言為定。（撫肩示意生坐下）

（評：教學伊始，于老師利用與學生初次見面這一特殊情境，與學生進行交流。看似閑聊，實是切切實實的言語交際訓練。可謂親切自然，不露痕跡。）

第一課時

師：師生問好后就不要再站了，現在上課。知道學哪篇課文嗎？

生（齊）：《圓明園的毀滅》。

師：書讀了幾遍？

生：兩遍。

師：有看三遍的嗎？

生：我。（三、五個舉手）

師：好，請坐。有超過她的嗎？你看了四遍，很好。看一遍是預習，看兩遍就不錯了。看四遍更不得了。這叫自學，自覺地學習。請同學們把右手抬起來，咱們一起寫課題好不好？圓，寫得瀟灑一點；的，上齊下不齊；毀，注意筆順；滅，上面一橫長一點。請大家讀一讀。（生齊讀課題）

（評：教師在黑板上寫的字流露的是情感、責任、體貼。于老師寓寫字教學于課題板書之中，不僅能使學生確立“提筆即是練字時”的意識，同時有利于學生美好情感的形成。）師：請大家打開書本。讀書要學會做記號。請拿出筆。別人做記號是留下他思考的痕跡。讀書做記號是留下你思考的痕跡。請你默讀一遍，留下你思考的痕跡。寫得特別好的地方，作者感受特別深的地方做記號。（教師

巡視）我發現大多數同學把第三段最后一句畫下來了，我知道你為什么畫這一段。對，加上批注，為什么畫這一段，這叫會讀書。（教師巡視）

（評：于老師要求學生讀書做記號、寫批注，留下自己思考的痕跡。通過調動多種感覺器官感悟課文內容，不失為一種很好的讀書方法。）師：默讀完的同學請朗讀課文，要讀得正確流利，能讀出自己感受更好。自己試一試。（教師指導）

師：把書放下。讀了兩遍課文，現在我發現每位同學臉上的表情與剛才（上課前）完全不一樣了，咱們把讀了這篇課文的感情統統寫在每位同學的臉上。現在我問大家，你讀了這篇課文，你心里是什么滋味？

生：我覺得英法聯軍是無恥的強盜！

生：我痛恨英法聯軍！

師：他讀出一個英法聯軍無恥，他讀出一個痛恨。生：我覺得英法聯軍簡直毫無人性！生：圓明園的毀滅是當時清政府的腐敗無能！篇四：于永正語文教學實錄薈萃

《于永正語文教學實錄薈萃》讀書心得體會

讀了《于永正語文教學實錄薈萃》一書，讓我從中領略到一代名師的風采。那一篇篇精彩的語文教學實錄，頗有見地的教學論述，讀起來令人折服，讓我的心靈得到凈化，素質得到提升，行動得到激發，智慧得到提高。

“心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，便是一種非常簡潔的教學風格，一種令人陶醉的教學藝術。”這是于老先生在本書的開頭寫的一句話。這句話讓我沉思了許久，而后讀了他的課堂實錄和他的論述“五重教學”（重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣），我對這句話的理解就更深刻了。

于老師的教學藝術是善待學生的藝術。他的愛是對學生的理解、欣賞與鼓勵。他那有情有趣的課堂教學不正體現了這一點嗎？于老師在教學中巧妙運用各種各樣激勵的手段：運用語言、通過愛撫、傳遞微笑、耐心等待、物質獎勵?表揚、肯定、鼓勵學生。在《大紅花》一課中，于老師那幽默風趣的語言激勵和那豐富充沛的情感激勵，使學生在學習中放松、放開，有效地激發了他們學習的情感，增強了課堂教學的效益。于老師把“重情趣”作為“五重教學”的首要內容，在他的很多課例中體現。這也是“以人文本”的教學理念的體現。于老師的教學藝術是求真求實的藝術。他的愛是一種負責。在教學《狐貍和烏鴉》一課的自評中，于老師說，“課堂教學因學生的精彩而精彩。“沒有平時的教育，學生沒有讀、思的習慣，”

平時不善于、不敢于表達自己的意思，我縱有三頭六臂也無濟于事。”在這里我看到了課的背后的東西，這種東西就是真和實。于老師十分重視讀寫結合，重視寫的訓練，這在《我的伯父魯迅先生》一課中有著充分的體現。于老師認為語文教學不能把孩子教死，要少做題，多讀書，要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來。這不是他在教學上追求的一種真，一種實嗎？在《月光曲》教學札記中，于老師對自己說：備課，你一定要把方方面面都想到，該弄明白的，一定要弄明白；一定要把所需要的東西一一記在備課本上，那怕是需要一支什么樣的彩色粉筆。他的閱讀教學、作文教學，他的設計新穎、匠心獨運的一篇篇優秀課例就反映了他這樣一種“默”和“磨”。這種“默”和“磨”我認為這也是對教育事業求真求實的體現。而于老先生這種求真求實的教學藝術背后藏著的是什么？那就是愛，一種對學生負責任的愛。一節成功的課是“綜合”的，是教于學的完美結合，是教書與育人的完美結合。于老師的課，是他智慧、人格、學識的結晶，是他的教學觀、人生觀、學生觀的生動體現，處處折射出“五重教學”的思想火花。

這本書讓我這樣的年輕教師從中看到像于老師這樣的名師，這樣的老教師是怎樣把握教材，是在怎樣的教學觀、語文觀、學生觀的指導下，用什么方法教語文的。

想想自己也是一名語文教師，我感到十分愧疚。我的身上有“語文”的氣息了嗎？沒有。不過，今后我會努力讓自己像個語文老師。我希望我能做到以下幾點：第一，努力學習，加強語文基本 功訓練，練一手好字，說一口流利的普通話，寫出漂亮的文章，在聽、說、讀、寫、書等方面為學生做好示范。第二，認真學習更多新的理念，努力探索更多新的教育教學方法。第三，努力備好每一節課，努力上好每一節課，努力教好每一個學生。

當然，我這些“努力”要傾注的是愛，是對學生的熱愛，對教育事業的熱愛。

《于永正語文教學實錄薈萃》

讀書心得體會

祁生倉

2013.3.4篇五：于永正教學實錄

于永正教學實錄——《草》片斷賞析

教育格言

語文教學應當充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發學生的學習興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領學生進入語文的自由王國。

――于永正

教育案例

于老師教學古詩《草》，進入復習階段。

師：小朋友，回到家里，誰愿意把新學的古詩《草》背給媽媽聽？（找一名學生到前面來）好，現在我當你媽媽，你背給我聽好嗎？想想回到家里該怎么說？ 生：媽媽，我今天學習一首古詩，背給你聽聽好嗎？

師：好。（生背誦）我的女兒真能，老師剛教完就會背了。師：誰愿意回家背給哥哥聽？（找一名學生到前面來）現在我當你哥哥，你該怎么說？

生：哥哥，我背首古詩給你聽聽好嗎？

師：哪一首？（生答《草》）弟弟，這首詩我也學過。他是唐朝大詩人李白寫的。

生：哥哥，你記錯了，是白居易寫的。

師：反正都有個“白”字。（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒??不盡??哎，最后一句是什么？

生：春風吹又生。

師：還是弟弟記性好，謝謝你。（眾笑）誰愿意背給奶奶聽？（指一生到前面）現在，我當你奶奶，你奶奶沒有文化，耳朵有點聾，請你注意。生：奶奶，我背首古詩給您聽好嗎？

師：好。背什么古詩？（生答背《草》）

師：草？那么多花兒不寫，為什么寫草啊？

生：因為草有一種頑強的精神，野火把它的葉子燒死了，可是第二年春天，它又長出了新芽。

師：哦，我明白了。你背吧。（生背）“離離原上草”是什么意思？我怎么聽

不懂？

生：這句是說，草原上的草長得很茂盛。

師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是！是“一歲一枯榮”。枯，就是葉子黃了，干枯了；榮，就是茂盛。師：后面兩句我聽懂了。看俺孫女多有能耐！小小年紀就會背古詩。奶奶像你這么大的時候，哪有錢上學呀？（眾笑）

［記者感悟］

這個教學片段受到了華東師大李伯棠教授的高度稱贊，已經成為于老師教學中的經典片段。筆者認為這一教學環節的最大成功就在于富有情趣！于老師匠心獨運，一會兒變成媽媽，一會兒變成哥哥，一會兒又變成奶奶，把一個簡單得不能再簡單的教學環節通過角色換演繹得曲折有致、情趣盎然。尤其是能過耳朵有點聾的奶奶，巧妙地引導學生準確說出了詩意，強化了對重點詞語的理解。這種生動活潑的教學，肯定能夠在學生心靈深處留下鮮明的印記。可見，情趣猶如教學的潤滑劑，它讓課堂變得生機盎然，讓學習成為愉快的享受。

生：冬天，小草都凍死了，葉子變黃了。

生：到了冬天，小草葉子黃了，耷拉腦袋了。

師：（指著黑板上的四季的草）小草一年當中，有兩次明顯的變化，誰看出來了？ 生：一年當中，草綠一次，黃一次。

師：多聰明！

生：草春天夏天長得茂盛，到了秋天和冬天，就枯黃了。

師：小朋友這么聰明，我想一定知道枯和榮是什么意思了。（學生紛紛舉手）不過，我不想讓你們說。現在，我請一位小朋友到黑板前邊來，看看“枯”該寫在哪一幅圖的下面，“榮”該寫在哪幅圖的下面，能寫對，說說明他懂了。

（一位小朋友把“榮”寫在夏天草的下面，把“枯”寫在冬天草的下面。眾贊嘆。）

師：寫對了！請你說說“枯、榮”的意思。

生：“榮”就是茂盛的意思，“枯”就是黃了，干了的意思。

師：“一歲一枯榮”什么意思？

生：就是一年當中，草茂盛一次，干枯一次。（眾贊嘆）[評：利用圖畫來讓學生解釋“枯”和“榮”的含義，這樣便把含義深奧的“枯”和“榮”，變得淺顯易懂了。] 師：再看“野火燒不盡”這一句。“燒不盡”就是燒不—— 生：（齊聲）就是燒不完！

師：“盡”就是完的意思。這可奇怪了！到了冬天草葉子都凍死了，枯黃了（邊說邊將“草原圖”上的草涂成黃色），大火一燒（說著又用紅筆在草上畫上火苗），用不了多長時間，就會把草燒得干干凈凈，白居易為什么說燒不盡呢？（學生看圖疑思。）

生：大火有燒不到的地方。

生：河邊上的草燒不完。（笑聲）

師：白居易說的“燒不盡”肯定不是這個意思，是什么沒燒完？聯系下一句想一想。[這一句點撥得好。] 生：地下的草根沒燒著。[評：學生很能動腦筋，說雖然燒著了地上的草，但草根沒有燒著，這是老師循循善誘的結果。這叫“會教”。] 師：對呀！草根沒燒著，所以說沒燒盡！（說完畫了下面的圖。）師：學到這兒，我想，小朋友一定明白了第四句的意思了。（許多小朋友舉手）誰能到前邊來，把第四句的意思在老師畫的畫上畫出來？ [評：教師教學第四句“春風吹又生”，教學時是利用圖畫讓學生自己畫“春風吹又生”的情況，這是一個獨特的、意想不到的設計。]（小朋友看圖思考。于老師請一位舉手最高的小朋友到黑板上畫。這位小朋友用綠粉筆在地平面上畫上了草葉，如下圖。）

師：請你把畫的意思講給大家聽一聽。

生：（指著圖）春天來了，春風一吹，小草又長出來了。

師：意思你理解了。不過，大家對這位小朋友的畫還有什么意見嗎？ 生：他畫的草太高了。春天來了，草不能一下子長那么高。（眾笑）

師：請你來改一改，好嗎？

（該生將草葉擦掉，改為草芽.）師：說說你畫的意思。

生：第二年春天，春風一吹，小草又發芽了。

師：改得有道理。

生：于老師，還有一樣東西沒畫上去。

師：你能把春風畫下來嗎？

生：能！（他走到黑板前，用白粉筆在草的上方畫上了幾條斜線。）

師：噢，這就是風！（眾笑）可是風看不見呀！想一想，怎樣畫，能使人感到在刮風。[評：這就叫循循善誘。]（該生把線條和草擦掉，又改為下面的樣子。）（聽課老師贊嘆不已，并為之鼓掌。）[評：這位小朋友真聰明，風是看不見的，風從左邊吹來，草向右邊傾斜，這就是邏輯思維與形象思維的結合。] 師：（撫摸著該生的頭）你是位很會動腦筋的小朋友。從你的畫中，我看出了，春風是從這刮向那邊的，而且風很輕很輕，像一只溫暖的大手，撫摸著小草的腦袋。現在請小朋友跟于老師朗讀這首詩。（于老師抑揚頓挫、有感情地領讀全詩。）小朋友，大火燒得那么厲害，可是第二年春天，春風一吹，小草齊刷刷地生長出來了。你覺得小草怎么樣？

生：小草不怕燒，很勇敢。

生：小草像劉胡蘭一樣堅強。

師：（把“強”寫在黑板上）“強”字前邊的“堅”字換一個什么字更合適？確切地說，是什么“強”？

生：是頑強！

師：對！是頑強！（順手將“頑”寫在“強”前邊，并在“頑”上加上拼音wán。小草的生命力多么頑強！火把葉子都燒光了，第二年照樣發芽，多么了不起呀！正因為這樣，白居易才寫詩贊美它。請小朋友朗讀這首詩，看誰能背誦出來。[評：對小草生命力的評價，其實是語文教學和思想教育的巧妙結合。]（學生認真朗讀，老師指名背誦。）

師：小朋友，放學回家誰愿意背給媽媽聽？（學生紛紛舉手，于老師請一名小朋友到講臺前）現在，我當你媽媽，你背給我聽聽好嗎？想想，到了家里該怎么說。[評：最后教師和學生扮演角色背誦這篇古詩，在背誦古詩的過程中，教師寓教于嬉，寓莊于諧，把教學過程推向了高漲，收到了很好的教學效果。這是于老師把課堂教學戲劇化了，把檢查跟語言訓練結合起來了。] 生：媽媽，我今天學了一首古詩，背給你聽聽好嗎？

師：好！（生背）

師：我女兒真能，老師剛教完就會背了。(眾笑)[評：教師帶著風趣的口吻，表揚這位學生，給這位學生極大的鼓勵。] 師：誰愿意回家背給哥哥聽？（指一名學生到前邊來）現在我當你哥哥，你該怎么說？ 生：哥哥，今天我學了一首古詩，我背給你聽聽好嗎？

師：哪一首？ 生：《草》

師：噢。這首詩我也學過，它是唐朝大詩人李白寫的。生：哥哥，你記錯了，是白居易寫的！[評：教師故意把作者白居易說成是李白，以加深學生對作者的記憶。] 師：反正都有個“白”字！（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲—— 生：一歲一枯榮！

師：野火燒不盡，春?春??哎，最后一句是什么來著？ 生：春風吹又生！師：還是弟弟的記性好！（眾笑）[評：教師故意把詩句背得結結巴巴，讓學生背出來，這又是一種檢查和鼓勵方式。] 師：誰愿意背給奶奶聽？（指一名學生到前邊來）現在，我當你奶奶。你奶奶沒有文化，耳朵有點聾，請你注意。

第二篇：于永正（本站推薦）

于永正：語文教育，應該為學生留下什么？

在報刊上，經常見有人引用愛因斯坦這樣一句話：“當一個人把在學校里學到的東西全部忘掉之后，剩下來的才是素質。”不知這句話出自何處，也不知翻譯得是否準確，但當我聯系到自己時，覺得此話說得頗有些道理，值得深思。不要說數理化，就拿我最喜歡的語文學科來說吧，忘掉的東西就很不少。從小學到師范學校，12年，讀了24本語文書，絕大多數課文內容忘掉了，許多課文連題目都記不得了。忘得最慘的是老師的分析、講解——幾乎一句也沒記住。如此說來，24本語文書白念了？語文老師白教了？ 不是。

那么，語文和語文老師給我留下了什么？

留下了語言——認識了近4000個漢字，積累了較為豐富的語言材料——詞匯。留下了較好的語感，能使我們不假思索地綴字成文。留下了認識和情感。

留下了初步的書寫能力、閱讀能力（包括朗讀能力）和表達能力。留下了興趣和習慣。

回顧在學校的12年的語文學習，我最感謝老師的是讓我對語文學習產生了濃厚的興趣，養成了讀書、寫作的習慣。如果沒有良好的學習習慣，便不會有上面的一切，自然也不會有我的今天。我還要感謝我的小學老師培養了我的書寫能力，并對書法產生了極大的興趣。應該說，是讀書、寫作、書寫的習慣（順便說一句——還有唱京戲、拉京胡的愛好），豐富了我的情感世界，守護了我的精神家園，成就了我的教育人生。一個人，一旦成了讀、寫的“奴隸”，他收獲的就不僅僅是語文。

不妨再說得遠一點，我的老師還給我留下了眾多的愛好和好身體。12年的學習期間，老師給我留下了充足的時間和自由發展的空間。我讀書時，老師沒有布置任何家庭作業，更無寒暑假作業。讀初中和師范時雖有晚自習，但那是真正意義上的自習——除了完成當天的作業，便是讀書、寫作，或者畫畫、練字。那時沒有練習冊，更無“哈達卷”，星期天和寒暑假，完全屬于自己。我感謝我的老師給我留下了讀書、寫作的時間，給我留下了發展個人愛好的空間，給我留下了睡眠和鍛煉身體的時間，給我留下了一個好身體！呂叔湘先生說，他的語文能力，30%得益于課內，70%得益于課外。大約我也是的。假若老師沒給我留出課余的時間，哪里有時間讀書、寫作？哪里會有我的今天？ 我的語文老師的經驗告訴了我什么？

我的語文老師告訴我：語文教學教的不是課文而是語文！用教材教識字，教寫字，教讀書（包括朗讀），教表達，激發興趣，培養習慣，煩瑣的分析和講解沒有必要，要把3500（識字量）和2500（會寫）保住，把讀和寫抓住，一句話：要把語文的根本留住。

我教語文，第一，十分重視朗讀。是朗讀讓學生喜歡語文，是朗讀讓他們有了悟性，有了較好的語感。第二，十分重視寫字。學生寫不好字，我覺得是塊心病。第三，我特別喜歡教作文。學生也特別喜歡寫作文。多數學生留下了讀寫興趣和初步的讀寫能力。老師善讀、善書、善寫，才華橫溢，是最直接的激發興趣的因素！我讀小學三年級開始寫“仿”——把紙蒙在張敬齋老師寫的字上描。張老師的字讓我們佩服得五體投地，我們把張老師寫的范字描洇了，他就為我們再寫一張，我們就再描；老師不厭其煩，學生樂此不疲。每篇課文，張老師一朗讀完，我們就興趣盎然地哇哇模仿，直至成誦。

我的語文老師告訴我：要善待學生。不斷的激勵是激發興趣的偉大法寶，不斷讓學生獲得成功、體驗成功的喜悅（哪怕是一點一滴的），是穩定并使興趣持久的基石。受張老師影響，我們全班學生在小學階段全部臨摹的是柳公權的《玄秘塔》。老師的批改很簡單——畫圈兒！寫得好的字，畫一個紅圈兒，特別棒的畫雙圈兒！每天的寫字作業一發下來，我們就比誰得的紅圈兒多。誰要得了雙圈兒，那是天大的獎勵！全班同學都會為他高興。我們的書寫興趣，完全是老師的紅圈兒激勵出來的，并在不斷地獲得紅圈的過程中鞏固的，以至于一輩子愛上了書法，練了一輩子的字。1984年暑假我去西安旅游，在西安碑林見了玄秘塔碑，肅然起敬，激動萬分，不由得雙膝跪下！是呀，在這神圣的、不知啟迪了多少人的智慧、塑造了多少美的心靈及人格的偉大藝術品面前，不應該頂禮膜拜嗎？

寫字如此，讀書、作文也是如此。在中學，李曉旭老師夸我的作文“有老舍風格”；在師范，我寫的第一篇作文——《讀〈任瑞卿先生二三事〉》，趙維仁老師不但在我們班讀，還拿到別的班讀（趙老師教兩個班語文），這對我是多么大的鼓勵呀！從初中，我對語文的興趣就變成了志趣——想當作家！從此，讀、寫不斷，讀、寫的習慣伴隨我終生。感謝我的語文老師，是他們讓我懂得了，語文教學要把興趣留住。興趣是和習慣連在一起的。

我的老師還告訴我：要把時間和空間留給學生。語文教學的確要“少做題，多讀書”。有遠見、有良知的語文老師，要把學生從應試教育的桎梏中解救出來，應試教育是扼殺興趣、扼殺天才的教育！是摧殘學生身心健康的教育！任何天才都是從小根據興趣學習的人。沒有興趣，天才難有。我的一個朋友的外孫女到國外讀書去了。他說：“我之所以最終同意讓外孫女出國學習，就是為了讓她有充足的睡眠。”多么無奈而又發人深省的話啊！把時間還給學生，讓他們有屬于自己的一片天地，有充足的睡眠，有健康的身體吧！感謝我的老師，是他們使我明白了，分數不等于人才。我們要給學生留下自由成長的空間。我從不把學生的空間用作業填滿。

年輕的時候，不會教；會教了，又老了，退休了。我雖然退休了，不能身體力行了，但，我寄希望于帶著思考教書的年輕一代！

第三篇：于永正案例教學

用“陷阱”教學

當于老師來到教室里之后，就問同學們叫他什么，有的同學叫他于老師，有的同學叫他爺爺，但他卻說有沒有同學敢直呼他的名字，結果真的有同學直接說出了他的名字。但他卻沒有生氣，說叫他老師是尊重他，加他爺爺是把他當親人，直呼我的名字是把我當朋友，既然我們大家都是朋友了，現在就開始上課吧。輕松大膽的開場拉近了與同學們的距離，使同學們進入了一個愉快的學習環境。

上作文課之前，于老師沒有先給同學們講什么作文素材，作文技巧，寫作方法，修辭手段，而是先給同學們做了一個小型的測試。在做這個考試之前呢，問了同學們對于考試的態度，有的學生不喜歡考試，覺得給學生增加了太大的負擔，有的同學喜歡考試，覺得考試可以測試自己的知識水平，考好了可以增強自己信心，沒考好也可以知道自己的不足，還有的同學喜歡考課外的知識，不喜歡靠書本知識，因為書本知識要死記硬背。對于考試的問題同學們各抒己見，課堂氣氛也非常活躍。老師開始給同學們發試卷，并要求同學們第一，要細心；第二，要按要求做。（板書：細心要求）記住一定要按要求做。細心到什么程度？把每個字都要看清，時間5 分鐘。5分鐘很快過去了，老師收上試卷，馬上批閱，但是老師卻一直在說“壞了，糟了！發現一個，終于發現一個！”他叫這個同學讀一讀卷子上的類容：知識淵博型小學生測試題。要求：先填寫自己所在的學校、班級、姓名，再讀讀每道題，讀后再做。

一、寫出你最喜歡的兩首古詩的題目和作者。

二、默寫一首詩，不寫題目和作者。（三至九題略? 編者）

十、讀完以上各題，只做一、二兩題。

此時所有同學哄堂大笑，議論紛紛。生1 ：我覺得出試卷的教授簡直神了！他想到我們心里去了。一般我們拿到試卷就寫名字，然后就接下去做，他一開始就讓我們讀一遍，然后再做。但我沒按要求做，其他題目有誘惑人的感覺。生2 ：我感覺好像被人當猴子“耍”了一樣，（生笑）這么多都白做了，就因為最后一題沒看清楚。生3 ：我覺得出這張卷子的專家就是您? 于老師。首先，您說要細心，要按要求做。一般考試的時候，同學們不會注意一個字一個字讀過去，這就是我們的弱點，而您在最后寫上只做前面的一、二兩題，而且您要求是在5 分鐘之內做完。這就讓同學們產生了矛盾，就只能“嘩嘩嘩”地做，5 分鐘時間做不完怎么辦？當聽到您在閱卷時說“糟糕、楷糕”時，同學們以為名字忘記寫了，這就說明您太聰明了！議論聲還很多。老師此時可以說很開心，也很陰險的笑了，說他利用了很多人的習慣。看到此時的同學們激動地議論著，老師此時才讓進入作文的主題，揭示作文的真正含義。作文就是有感而發，把看到的、聽到的、對自己很有感觸的事和現象動筆寫一寫，在這種情況下寫的作文，一般都有真情實感。這件事你確實感受很深，那你一定會把作文寫好，真正好的作文不在于字數多少，只要把你想說的話說出來，把你表達的意思說清楚了，都是好作文。讓同學們在感觸頗深的時候寫作文，記錄他們此時心中最真實的感受，這樣才能寫出真正的好作文。同時也讓孩子們明白了做任何事都要細心，要按要求做，否則吃虧的是自己。案例分析：

于老師實施的教學方式不是傳統的灌輸式，而是真正在課堂中以學生為主導，讓學生自己體驗，用體驗教學的方式讓學生明白作文的真正內涵，也讓他們對生活有所感悟，用一堂的課的時間讓他們記住了一輩子都不會忘記的道理，也是一輩子都不會忘記的一課。于老師的這堂課自始至終充溢著師生之間心路的溝通，視界的交融，個性的張揚，教學的相長，所以說，于老師的這堂習作課是真正意義上的“教學對話”。

第四篇：于永正教學思想

于永正教育思想研究綜述

安徽省碭山縣師范附屬小學李興舉

于永正教育思想的界定。于永正教育思想是廣大教育理論和實踐工作者，對于永正長期從事教育實踐的一系列獨創經驗進行的理論概括，是正在形成和發展著的教育思想。它的系統總結和多方面的展開，是與廣大教育理論工作者的貢獻分不開的。其理論性主要集中在于永正的著作和發表的文獻中。它的實踐性主要體現在他的課堂教學中，他在各種場合的講演、講座，則是其理論和實踐的有機融合。

于永正教育思想包含的主要的內容。簡單的說，是“一本”、“三觀”、“五重”。所謂“一本”是以學生為本；“三觀”是“教師觀、學生觀、教學觀”；所謂“五重”即為“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”。

于永正教育思想研究的現狀。1999年底，教育部在南京召開“于永正教學方法研討會”；2000年5月原江蘇省教委基礎教育辦公室和江蘇省中小學教研室在徐州聯合召開“于永正教學經驗研討會”；2003年4月在杭州宋城華美學校召開“于永正教學思想研討會”；2006年3月浙江平湖、2007年3月河南鶴壁、2007年9月山東聊城、2007年10月山東東營都提出“于永正教學思想研討”。2008年9月安徽省碭山縣師范附小，提出“于永正教育思想研討”。“于永正教育思想”最早是高萬同先生提出來的。

以下是我對“于永正教育思想”的幾點認識：

一、于永正關于教師成長

1、應該具有什么樣的心態

于永正老師童心未泯，一生信奉蘇霍姆林斯基說的：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的老師。”他說，不忘記自己也曾是孩子，就容易理解孩子。理解是愛的別名。為什么我從來不批評沒有考好的孩子？因為他們更需要老師的理解和體貼，因為我讀小學時一次考試沒考好，老師一句“別難過”的安慰語，至今令我難忘。

于老師以自己的切身經歷，告誡我們要有童心，要與孩子一起成長。足見他的思想并不是純粹的語文教學思想。他已經走上大學語文，凡是與語文教學有關的方面都涉及到了，應該用“于永正教育思想”來涵蓋。這里的“教育”是比較寬泛的概念。指于永正關于語文教學、學生思想品德修養、教師專業化發展以及他本人的成長諸多方面。

下面我們再看一個例子，我們來分析一下于永正先生是否把他的思想都集中在語文教學方面。

“為什么我從來不批評遲到的學生？因為我認識到遲到了而敢進教室要有了不起的勇氣，應當給予贊許。我讀小學時遲到了一次，不敢進校，索性選擇了逃學！”

“要理解孩子，要有童心。”這是于老師想說的意思。那么他這話時說給誰聽的呢？當然是說給我們這些當老師的人。因此，我們說，于永正在成長為全國著名特級老師以后，一方面致力于語文教學，另一方面不斷反思總結與語文教學相關的方方面面，形成了獨具風格的教育思想。2008年下半年，他獲得了“中國教育家”的殊榮，這標志著他的教育思想由漸臻佳境走上成熟。“要有童心，要理解孩子”不僅包含有教育學的知識，還包含著心理學的知識，應該說集教育學、心理學和教育實踐與一體的經驗結晶。

我們不妨再看一個例子：“為什么我對上課偷看課外書的學生十分寬容？因為我上學的時候也做過這樣的事！工作了，偶然看到胡適的一句話：‘那些上課偷看課外書的人，往往有出息。從此，我對上課偷看課外書的人不但睜一只眼閉一只眼，而且有些另眼相看了??’”

于老師在《把自己教成了孩子》一文中用了好幾個例子，旨在告誡老師要有童心，要理解孩子。因此，我們說：于永正不但關心學生成長，同時也很關心教師的成長。

2、應該怎樣備課

近幾年，我在外地參加了不少會議，接觸了不少小學語文教師方面的專家學者。當談及于永正，他們大都把于永正和語文教學聯系起來，并對我提出的“于永正教育思想”很感興趣。

我說，陶行知可有教育思想，蘇霍姆林斯基可有教育思想，于永正為什么不可以有教育思想呢？難道非等于永正作古以后才可以嗎？當我把理由談出來以后，他們多數都支持研究，這給我很大的精神鼓舞。

說到備課（語文備課），人們自然會說，這當屬語文教學。但如果我們從教師的視角來看，它與教師的專業化是緊密相關的，又不屬于語文教學，至少不能等于語文教學。它是教師能力和水平的體現，是教師專業化程度的標致。

于永正老師2006年在《小學語文教師》第一期《我怎么備課》中說到他為什么要講備課這一問題。“教了四十多年語文，備了四十多年的課。有些課學生喜歡，老師們喜歡，自己也挺得意。于是，有不少既是夸獎我也是討教我的話便送到我的耳邊：‘于老師，您讀課文那么生動，您是怎么練的呀？’‘于老師，這一課我教了幾遍了，好多東西我怎么沒有發現呢？’‘于老師，您的這些教學方法是怎么想出來的呀？’??老師們問的，實際是一個問題，即怎樣備課。

從上面的一段話我們可以看出，備課是為了學生，可怎樣備課卻是老師的問題。于老師的《我怎樣備課》其主要目的是向老師介紹怎樣備課，讓更多的教師備好課。這實際上還是老師專業化發展問題，其對象主要是教師。

3、怎樣從優秀教師的經歷中吸收教學智慧

于永正是一位語文教學的大師，但他的思想借鑒了許多教育家和當今優秀教師的智慧。

于老師在2006年第5期《小學語文教師》中發表了題為《教語文，其實很簡單》的文章。文中，他引用許多例子加以證明。從他對例子掌握情況來看，他很善于總結和借鑒。他從山東的李希貴，吉林的楊巧云，著名紅學家馮其庸，《小學語文教師》編輯部的李振村，教育專家高林生，龍口實小的孫寶書等多人的經驗中得出多讀書多寫作是學語文的規律。

從這篇文章透露出的信息看，我們不難得出這樣的結論，于永正教育思想的來源之一是當今優秀教師的經驗。而且，吸收的方法是研究實例，從成功的實例中借鑒。

我們的教師要聰明一點，那就是要研究實例。于永正、李吉林、王崧舟、孫雙金、靳家彥、竇桂梅等等，都有很多實例。我們去研究吧！

4、怎樣看待名師的課

2006年3月，于永正老師在浙江溫嶺太平小學上了一節習作課。課后于老師說了課，張慶評了課。現在我把于老師的一句話拿出來，大家從中吸取一點東西。這句話是：“希望老師們看我的課不要太注重形式和教學設計，主要看我的課體沒體現課改理念，是否有利于學生的發展。”

于老師的話告訴我們什么？這是告訴我們看待名師的課（公開示范課、研究課）的標準。這個標準是體現沒體現課改理念，是否有利于學生的發展。所謂課改理念，主要是課標中講的四個基本理念以及由此而派生的各種新理念。

當然，這個“標準”也是個大框架，會因每個人的經驗不同而對事情的認識不同。但有了這個框架，看問題就有了基本準繩，就不致于偏離大方向。

我們今后在評課時，可把于老師的這一點納入我們的視野。我想這是有用的，實在的。

5、怎樣看待古詩文教學

關于古詩文學習，于老師感到遺憾的是他上學時背誦得太少。他從自己的切身經歷中認識到“幼學如漆。小時候背誦的東西，終生不忘，終生受益。”他主張粗知大意，背下來再說。

2006年《語文教學通訊》7—8期上，于老師在《回味教育》上說，“六年中，我給孩子喂的是母乳。”“吮吸母乳長大的人，才具有可持續發展的后勁”。“遺憾的是，量還是少一些。”這里所說的“母乳”指的就是古詩文，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。

我們不少老師認為：領導衡量教師稱不稱職，有無能力，主要是看你教的學生能不能考得好，因此，只要教出成績就大功告成。

由于目前應試教育的影響，一個教師要想搞讀古詩文方面的嘗試，這無疑會有很大困難，因此，在一所學校實踐于永正教育思想必定會遇到阻力。我考慮到這一點，在經典古文誦讀方面先嘗試，然后謹慎實施，以期在實踐方面有所突破。

6、怎樣給學生布置家庭作業

根據2007年《小學語文教師》第四期于永正先生的《作業設計要著眼于學生的發展》，我把于永正的觀點總結以下幾點：

1、布置寫字作業。這里的寫字，主要是會默寫和寫規范。“寫”要按規律寫，遵循描紅、仿影、臨貼的順序進行。

2、布置讀書作業。這里的讀書，除語文課文外，更重要的是課外書。他認為“讀書時主體性的語文作業。”

3、布置背書作業。他認為要教學生背書，背書是最好的作業。

4、要布置作文作業。他認為作文是語文能力的綜合體現，是和讀書、背書一樣重要的作業。寫話、造句、寫片斷、習作要落到實處，要抓好。寫是萬萬不可少的作業。寫日記是很好的作業。

布置作業的能力是教師素養之一。作業量的大小，項目的設置，題目及內容的難易等都要細致考慮。至于這樣布置的道路有許多。我們可讀一讀于老師的這篇文章。

我之所以談及這個問題，是因為在我校實踐于永正教育思想，這是很具體的事情。借鑒于永正先生的做法可以改善我校的教學現狀，還可以更新教育理念，提高教學效果。

另外，我還有一個意思，這就是要說明，僅僅研究于永正的語文是遠遠不夠的，這樣會造成教育資源的流失。

7、語文教師要學會表達

我們先看于永正先生在《更要學會表達·有感于溫家寶總理的講話》中的幾段話：

“我們語文老師應該怎樣教語文。我們教語文不但要讓學生知道課文里寫什么，讓學生知道作者是怎樣運用語言文字表達的。即不但要“得文”。要重視文字的書寫，語言的積累，語感的培養，表達技巧的點撥，要在閱讀中學會閱讀。小學生學了六年語文；字寫不好，話說不明，文字不通，我們小學語文老師就失職了。

“表的能力來自于讀。一要讀課文。每篇課文能讀得正確、流利、有感情，語言就會有了，語感也就會逐漸形成，表達技巧也會慢慢掌握。二要大量閱讀課文外書。課外閱讀有時也得朗讀。朗讀有助于識記。一般地說，書讀多了，“意文兼得”了，并在教學中適當進行說，寫訓練，表達能力的獲得是不成問題的。

“一個語文老師能激發起學生的讀書興趣，并能讓其養成讀書的習慣，就是最大的成功。”

“為了應該而讓學生做大量的練習題，不但無益而且有害。它扼殺了興趣，扼殺了個性，扼殺了天才，可以說遺患無窮！

“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學的悲哀；一個人不讀書，是人生的悲哀；一個國家的人不讀書，或者讀書甚少，是國家的悲哀。”

我為什么這么大塊地利用于永正先生的話呢？我想說明一個問題，于永正很關注教師的發展。于永正是搞語文教學的，你完全可以把他的一切都歸結到語文語文教學上，但是那樣會很糟糕，對研究工作很不利。再說，那樣也很牽強附會，把于永正小看了。

于永正現在已經是教育專家，全國著名的特級教師，中國教育家。他已經形成了自己的風格，有獨特的經驗。“一本”“三觀”“五重”就是他的理論基礎。“一本”就是以學生為本，就是一切為了學生，為了一切學生。“三觀”就是他的“教師觀”、“教學觀”和“學生觀”。“教師觀”指他在教師方面的認識。“教學觀”“學生觀”依次類比。“五重”指“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣。”“五重”說到底是一種教育理念，也可以是教育思想。我們用“于永正的教育思想”這一觀念來研究于永正，顯然涵蓋的較全面、較準確。

關于教師的表達問題，于永正有自己的認識，他試圖通過自己的大聲疾呼還喚醒國人。他已經不再是僅停留在語文教學這個界面上了。他把讀書、語文教學、口語表達同祖國的前途命運聯系在一起，足見他高瞻遠矚。

8、語文教師要與學生一起成長

于永正老師說：“不能真的讓我們的教育變成‘叫育’。法國的盧梭：‘在達到理智年齡之前，孩子不能接受理念，而只能接受形象。’一位教育家說：‘當孩子意識到你是教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的。’要求學生尊重別人，教師首先要尊重學生；要求學生和書籍交朋友，教師必須做到手不釋卷。如此等等。在教育上，沒有什么比活生生的榜樣的力量更大，更令人信服的了。”

從這一段話看，當老師的不要高高在上。誰親近學生誰就能教好學生。這一點，我們做教師的都有感受，都知道這是教育真理。于老師想借他的聲明諄諄告誡老師，使大家更深刻感受這一點。他很關注教師的成長，這一點毋庸置疑。

我之所以花這么多筆墨嘮嘮叨叨地說教師問題，旨在證明一點，于永正教學思想、語文教學思想、語文教學方法等的研究，沒有涵蓋于永正思想的主流，他的關于教師的、自己的成長方面與他的語文教學共同構成他思想的主流。只有“于永正教育思想”這一提法才是科學的、全面的。

9、小結

以上八個方面都是于永正關于教師專業化發展的問題。其實，于永正關于教師的論述還有很多。我們應該很好地研究“于永正教育思想”，不要讓這一寶貴資源流失。這是我國基礎教育上財富，誰忽視了他，誰就是短視而無知。

二、于永正關于自我成長

1、于永正教育思想的三個來源

于永正教育思想：“一本”“三觀”“五重”，主要是從古今中外的教育家的理論中汲取營養，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國的蘇霍姆林斯基，德國的教育家第斯多惠，美國的杜威、加德納都對他形成自己的思想產生很多影響。他說：“我們的先人兩千多年就提出了‘禮樂射御書’的教育主張，偉大的教育家孔子、繼承了‘六藝’的傳統，并將它發揚光大。‘六藝’中就有音樂。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯誤。’音樂有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國家，主要是因為他重視音樂教育。奧地利的教育法規定，每個年滿18歲的公民，必須掌握兩種樂器。李政道說：‘科學和藝術是一個硬幣的兩個面。’既然如此，一個怎么能少了藝術的細胞呢？我是認準了音樂教育的，而且主張每個學生學會一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實踐中也要落實這一理念。”從這里，我們可以看出，于永正教育思想來源于古今中外教育家的理論。

于永正教育思想的第二個來源是他本人對教育規律的認識。四十多年的教書經驗使他認識到教語文和學語文是有規律的，他的正確認識來源于長期的語文實踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開發。進入九十年代，他對素質教育的理解更加深刻，結合自己實踐，提出以學生為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣的“五重”思想。因此，我們說，于永正教育思想來源于他本人對自己長期從事教育的規律的認識。

第三,于永正在很多場合下講,他的思想受他小學時的老師的影響,于永正老師在2006年《語文教學通訊》7—8期《回味教育》中說：“感謝我的小學老師，他們給我了我一個幸福快樂的童年；感謝他們帶領我們搞了那么多有趣的活動，玩得那么舒暢，無拘無束；感謝他們留給了我那么多美好的回憶，否則，我不會游泳，不會爬樹，不會拉胡琴，不會唱戲，不會打鑼鼓，不知道什么叫‘急急風??四擊頭’‘鳳點頭’‘鈕絲’，也不會繪畫，不會癡迷書法，更不會對大自然如此情有獨鐘??可以說，如果沒有這些美好的經歷，我的精神家園定會荒蕪，情感世界定會冷漠，甚至“相當地冷漠。”

于永正在2006.5《小學語文教師》中說：“我是在山東老家讀完小學的。1954年夏，小學畢業后才到了徐州。那時，我們山村老師的教學方法絕對是“原生態”的。到了四年級，教語文的張老師還一句一句地領著我們讀課文，所有課文都要求背誦。到了五、六年級，換了徐老師和白老師，都是串講，串講完了，分段、寫段意、抄寫中心思想。但和張老師一樣，多數課文也要求背誦。《開國大典》《鐵腳團長》《火燒赤壁》都要求我們背。

“從三年級到六年級，每天些一頁大楷，寫四行小楷。作文都是用毛筆抄寫的。”

“值得一提的是，到了高年級，白老師特別重視課外閱讀，那時小畫書（即連環畫）很流行，《新兒女英雄傳》《小英雄雨來》，古典四大名著都有畫書。看了畫書，便想看原著。我讀的第一本《三國演義》，似懂非懂地讀。遇到“詩曰”“有詩贊之曰”就跳過去。記得讀到第四十二回“張翼德大鬧長板橋，劉豫州敗走漢津口”時，感到非常失望，大叫寫得不好！”

因為書中寫的張飛不是“當陽橋上一吼，喝斷了橋梁水倒流，”和京戲里唱的不一樣！后來又讀了《水滸傳》，則喜歡書中的人物，二則喜歡作者的語言。《水滸傳》我讀了好幾遍。從小就覺得讀書是一件非常愉悅的事，有書必讀，就像牛一樣，是草就吃。

“讀初中一年級時，受到老師的啟迪和激勵，我萌發了當作家的念頭。心中有了夢想，有了憧憬，讀書便由興趣變為一種志趣，成了一種追求，一種自覺。那時，經常到父親的辦公室里讀報，時間長了，竟一天不讀報便像缺失了什么似的——小小年紀養成了讀書的習慣。這是我最感謝老師的地方之一。”

“怎樣教語文？我的老師告訴我：培養學生閱讀的習慣。因為，語文能力是長期讀書積淀而成的。”

“我正是從我的老師那里，以我在實踐中對語文教學的不斷思索中學會教語文的。實踐使我知道了教語文其實并不那么復雜，就是教學生扎扎實實地識字、寫字、讀書、作文。我就是這么教語文的，而且取得了較好的效果”。《小學語文教師》2007年第4期中的《作業設計要著眼于學生的發展》，有幾段話雖沒有直接提到老師對他的教育和影響，但從小學生活中，我們可以看出老師的作用。

“21世紀五十年代初，我是在山東老家讀的小學。那時沒有任何家庭作業，寒暑假完全屬于自己。初中是在徐州市第七中學讀的。那時住校，每晚有兩節晚自習，完全是“自”習，做完作業，一切由自己支配，可以看課外書，也可以畫。星期天和寒暑假也沒有任何作業。那時沒有“紅”與“專”之爭，很自由。

“從小學三年級開始，上午的最后一節課都是寫字課。每節課寫一張毛筆字，共16個字。開始時仿影——把紙蒙在老師寫的字上面描。一年之后臨帖，一臨臨到六年級畢業，從未間斷。作文都是用毛筆抄的。老師認為寫得好的字，便給畫一個紅圈，特別號的給畫兩個圈。我們天天為一個字能得到兩個紅圈而奮斗。紅圈得多了，便樂此不疲。有一篇大字，我竟有兩個字得到了雙圈，高興得不得了，寄給了在徐州工作的爸爸，同學中，字寫得最好的是梁延生。現在，他的書、畫在青島都頗有名氣。

“所以我認為，寫字是小學生的必做作業。學寫字就是學做人”

讀小學時，天天有晨讀課，我們都拖著腔唱讀。從一年級“唱”到四年級，8本書全能唱出來。到了高年級，因為老師要求嚴，必須讀得字正腔圓。就是這樣磨練，在朗讀方面，我終生受益匪淺。多數語文老師也要求背誦。《開國大典》和《鐵腳團長》至今我還能背。到了高年級，學習條件好了一些，學校有了一部分課外書，老師就讓我們讀課外書。在小學，讀書完全是了解故事情節，關注的是人物命運。到了初中，讀書是為了當作家，因此，除了關注人物、故事情節，更多的是關注語言和表達形式。嚴格地說，到來初中，我才會讀書。讀書是我成為了一個“好人”；因為我是個公認的“好人”，所以成了一個學生喜歡的老師。書是我的良師益友。

“所以我認為，語文課本要讀，課外書更要多讀。讀書是‘主體性’的語文作業。《語文課程標準》提到語文教學‘提倡少做題，多讀書是很有道理的’”。

“我真的感謝我的小學老師，感謝他們‘看’著我背誦了那么多的課文。我還感謝我的母親，從小就教我背古詩。《木蘭辭》就是母親在被窩里教我的。小時候背書太重要了。”

以上是于永正老師載文的片斷。本人親自跟于老師正接觸，聽他講小學生活，家庭生活，以及作為教師應該怎樣讀書學習。從文章和他本人里沃總結出他教育思想的三個來源，并不是毫無根據的。

總結出于永正教育思想的三個來源，對于我們研究于永正，搞好小學語文教學，推動基礎教育改革，都有著十分重要的意義。

三、于永正關于讀書

1、關于老師的讀書問題

2006年《小學語文教師》第一期發表于永正《我怎樣備課》一文，有幾段話是說教師讀書問題的，現引用如下：

“鉆研教材的第二部是朗讀課文。做到正確、流利、有感情，一般要朗讀四、五遍。對于情感型課文，如《月光曲》《第一次抱母親》，朗讀的遍數還要多。不讀到“其意皆出吾心”“其言皆出吾口”是不罷休的。隨著自己語感的增強，悟性的提高，個人情感的不斷豐富，多數課文我只讀一兩遍，便可以進入文中。讀三、四遍是為了熟練，盡量不出一點錯。范讀時出錯雖說難免，可以原諒自己，學生也會諒解老師，但我總覺得不應該，哪怕讀錯了一點點，我也會感到不安。朗讀時鉆研教材最重要的一環。朗讀時活的，是躍出紙外，是賦予作品以生命。備課時，我力求把課文讀“活”。朗讀《賣火柴的小女孩》，學生聽了不潸然淚下；朗讀《小稻秧脫險記》，小朋友聽了沒有手舞足蹈；朗讀《桂林山水》學生聽了沒有身臨其境的感覺，我便認為范讀失敗，因為我沒有把文章讀活。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半——不是一半，是一大半！朗讀的意義十分重大。老師的朗讀水平有多高，學生就會有多高，甚至超過老師。如果老師的朗讀水平低，就不可能期望他的學生朗讀水平出眾。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機的。充滿靈性的，富有情趣的課堂。

“我有讀書讀報的習慣，喜歡讀書、報、雜志，這對我來說也是備課。誰也說不定哪塊云彩會下雨。”

《語文教學通訊》2008年7—8期，于永正老師在《關于上課》中說：“舊書不厭百回讀。書是讀出來的。凡是文質兼美的課文，我會細細地去讀。老師讀出味二來，才能教出味兒來。學生讀出味兒來，才能獲得讀書的樂趣，才能逐漸喜歡讀書、會讀書。” 在《于永正老師給新老師的貼心建議》里，他說：“要經常讀——注意，我說的是經常讀——關于教育學、心理學以及教學論等方面的著作，要養成翻閱各種教育雜志的習慣。讀書要跟自己的實際聯系起來，要把讀書所得運用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。”

在《更要學會表達》一文中，他又說：“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學的悲哀；一個人不讀書，是人生的悲哀；一個國家的人不讀書或讀書很少是國家的悲哀。”

于永正老師說：“老師也要重積累。”（《于永正文集》中國礦業大學出版社第180頁。）于老師對讀書的認識很深刻很實在。他以自己的經歷諄諄告誡老師要重視讀書。這里的老師，既有課內也有課外，既有自由讀也有朗讀。我認為他的意思有三個，一是作為教師，要廣泛閱讀，要具有豐富的知識。二是教學用的讀，讀懂讀深讀出獨特的見解，這是對教材的讀。再一個就是范讀，要有廣播員那樣的水平。三是把讀作為生活的一部分，要經常讀，形成習慣。

關于第三點，我們從他的作品中能看出來。《于永正文集》《處處留心皆語文》中有這樣一段話：“直到現在，出差第一件事，是在提包里放一本書和一本字典。書是我的須臾不可缺的伙伴。每天晚上睡覺前，先坐在床上看會書兒，午前睡覺也是的。什么時候看得眼皮打架了，便‘順其自然’——睡！有幾次，竟‘自然’的坐著睡著了。

不光看書，報紙、雜志都看。一次，我在火車上撿到一張報紙，看完了，裝進包里了。同行的朋友不解，怎么爛報紙都拾？是不是準備賣的？我告訴他，那上面有篇好文章，打算回家把它剪下來。朋友說：“看來，處處留心皆語文”，《于永正文集》P119《語文教師應當是個語言醫生》中說：“我的小學語文老師總是鼓勵我們說話，說得不好，從不譏諷，使羞于表達的學生也敢于發言。改作文時，連給錯字打的“×”，也是小小的，而且總是打在字的下面，生怕刺傷了我們的自尊心，打掉了我們的自信心似的。”這個例子說明什么呢？讀書、寫作、說話等都一樣，要注意心理影響。

2、關于教師素養

要當一個好老師，除了會教書，還要會教育學生，這里的教育主要指用道理說服人使照著（規則、指示或要求）做。在這方面，于老師也有不少見解。我們可以分析一下，他之所以關注這方面的目的和意義，進而研究他的思想教育。

于永正在《教學反思集》中寫道：“寫教學反思，實際上是隊對自己的備課及實施的總結。認真寫三年教案的人，不一定成為優秀教師；但認真寫三年教學反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個專家來。”這段話表明，于永正老師希望大家要不斷總結教育經驗，寫好反思，經常堅持寫反思是老師的基本素質，于老師在這方面有經歷、有體會，也有見解。

于永正教育思想斷想

于永正，山東萊陽人，江蘇省小學語文特級教師，享受國務院頒發的政府特殊津帖的專家，全國“五一”勞動獎章獲得者，教育部“跨世紀名師工程”向全國推出的首位名師。

教育部人事司丁焰司長說：“于永正是一面旗幟，一個榜樣。”

于永正是當代能把閱讀、口語交際和習作課上得同樣精彩的為數不多的特級教師之一。

一、于永正與碭師附小

徐州與碭山相距很近，歷史上就有廣泛的聯系。特別是改革開放后，兩地的交流更加廣泛。九十年代，碭山縣教育局多次組織教師去徐州聽課，取得了許多素質教育的經驗。于永正老師原在徐州市大馬路小學任教，調到古樓區教育局教研室后接觸了碭山縣教育局的領導。后來，于老師被請到碭師附小作課，講學，與附小領導熟識。再后來，他擔任了附小的名譽校長，收王公權、李榮、李秀榮、彭鳳鳴四位年輕教師為徒，與附小的聯系便廣泛起來。從1997年以后，他每年都要到碭師附小作課講學，一兩次，個別年份多達五六次。這給附小的發展帶來了深刻的影響。

二、為什么提“一本”而不提“三本”

2000年5月，原江蘇省教委基礎教育辦公室和江蘇省中小學教研室在徐州聯合召開了“于永正教學經驗研討會”，會上集中研究討論了于永正老師的教學思想和教學藝術，概括總結了于老師的“以學生為本，以讀書為本，以創新為本”、“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”的教學特色，對于永正教學觀的研究達到了一個新的高度。

時隔八年，回頭看一看我們以前的認識，在準確性上還是不夠的。縱觀于永正的語文教學實踐，聯系到新《課程標準》，我們認為以學生為本才是于永正教育思想的核心，而讀書是他教學的手段和方法。

“讀書”和“創新”是對學生來講的，“以學生為本”是對教師來講，層面不一致。“本”是什么？是本源，是根。“三本”淡化了本源，不利于我們認識和研究于永正教育思想。不如只提“以學生為本”。這樣可以把于永正的教育思想更集中更明晰的表現出來。

“以學生為本”基于以下兩點的考慮：（1）教育的本質功能是促進人的發展;而語文學科的最基本的學科理念是以人為本。（2）新課程的建構著眼于人的發展。新《課程標準》自始自終也是貫穿著以人為本的思想的。為此，我們把于永正的教育思想總結為“一本”（“以學生為本”）、“五重”（“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣”）。

三、于永正教育思想的在三個來源

1、四十多年的教書經歷使他認識到教語文和學語文是有規律的。他的正確認識來源于長期的語文實踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開放了。進入九十年代，他對素質教育的理解更加深刻，結合自己的實踐，提出“一本”“五重”的教育思想（原是“三本”、“五重”）。

2、于永正是個文化人，是個讀書人，他從古今中外的教育名家那里吸取營養。孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國的蘇霍姆林斯基、德國教育家第斯多惠、美國的杜威、加德納等的論著，他都認真研究過，思考過。譬如，在音樂教育方面，他說：“我們的先人兩千多年前就提出了‘禮樂射御書數’的教育主張，偉大的教育家孔子，繼承了‘六藝’的傳統，并將它發揚光大。‘六藝’中就有音樂。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯誤。’音樂有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國家，主要因為它重視音樂教育。奧地利的教育法規定，每個年滿18歲的公民，必須掌握兩條種樂器。李政道說：‘科學和藝術是一個硬幣的兩個面。’既然如此，一個人怎么能少了藝術細胞呢？我是認準了音樂教育的，而且主張每個學生學會一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實踐中也要落實這一理念。”從這里我們也可以看出，廣泛地閱讀也是于永正教育思想的來源之一。

3、于永正多次提到他的小學老師對他的影響，他說是從他的老師那里受到啟發，形成了自己的思想的。

四、為什么提“于永正教育思想”而不延用“于永正語文教學思想”

幾年來，我們通過和于永正交流，并對各地研究于永正語文教學情況進行歸納總結和思考，發現于永正的教育思想并不局限在教學上。“教學”一詞指教師把知識技能傳授給學生的過程，不能涵蓋于永正在教師專業化發展方面、自身成長方面的內容。“教育”，一詞指培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養的過程。我們覺得提“于永正教育思想”才比較準確。

五、什么是于永正教育思想

于永正教育思想是廣大教育理論和實踐工作者，對于永正長期從事教育實踐的一系列獨創經驗進行的理論概括，是正在形成和發展著的教育思想。它的系統總結和多方面的展開是與廣大教育理論工作者的貢獻分不開的。于永正教育思想的理論性主要集中在于永正的著作和發表的文獻中，它的實踐性主要體現在他的課堂教學中。他在各種場合的講演講座則是其理論與實踐的有機融合。

六、研究于永正教育思想有什么意義

1、能推動我校乃至我縣教育科研向著健康的方向發展。整合優秀教育資源，豐富基礎教育理論，使我校教師在教學上從經驗描述層次實現理論上的深化和完善。

2、能夠加快我校科研成果的總結、升華進程，培養和鍛煉一批科研型教師，為把我校營造成一個科研型學校作人力準備。

3、能促進廣大教師對素質教育、課程標準進一步的認識和理解，更新教師的教育和教學觀念。

4、能促進我校語文教學法的改革，使于永正教育思想得以傳播和實踐。

5、能提高領導者的管理水平，促進教師的專業化發展，增強教師的凝聚力和學校可持續發展的造血功能。

6、會議籌備的過程也是一個漸進、提升的過程，對我校文化建設、硬件設施建設都能起到巨大的推動作用。

七、怎樣實踐于永正教育思想

一學于永正，樹宗旨，學生為本記在胸；

二學于永正，教學生，莫忘讀書和“五重”；

三學于永正，備好課，隱顯兩備練真功；

四學于永正，上好課，扎扎實實好教風；

五學于永正，課堂上，要有師生朗讀聲；

六學于永正，作文課，社會搬進課堂中；

七學于永正，寫好字，打下扎實基本功；

八學于永正，設表演，走進文本趣味濃；

九學于永正，設作業，學生發展為準繩；

十學于永正，會音樂，吹拉彈唱樂無窮

第五篇：于永正教學實錄

語文教學應當充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發學生的學習興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領學生進入語文的自由王國。

――于永正

教育案例

于老師教學古詩《草》，進入復習階段。

師：小朋友，回到家里，誰愿意把新學的古詩《草》背給媽媽聽？（找一名學生到前面來）好，現在我當你媽媽，你背給我聽好嗎？想想回到家里該怎么說？

生：媽媽，我今天學習一首古詩，背給你聽聽好嗎？

師：好。（生背誦）我的女兒真能，老師剛教完就會背了。

師：誰愿意回家背給哥哥聽？（找一名學生到前面來）現在我當你哥哥，你該怎么說？

生：哥哥，我背首古詩給你聽聽好嗎？

師：哪一首？（生答《草》）弟弟，這首詩我也學過。他是唐朝大詩人李白寫的。

生：哥哥，你記錯了，是白居易寫的。

師：反正都有個白字。（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒&&不盡&&哎，最后一句是什么？

生：春風吹又生。

師：還是弟弟記性好，謝謝你。（眾笑）誰愿意背給奶奶聽？（指一生到前面）現在，我當你奶奶，你奶奶沒有文化，耳朵有點聾，請你注意。

生：奶奶，我背首古詩給您聽好嗎？

師：好。背什么古詩？（生答背《草》）

師：草？那么多花兒不寫，為什么寫草啊？

生：因為草有一種頑強的精神，野火把它的葉子燒死了，可是第二年春天，它又長出了新芽。

師：哦，我明白了。你背吧。（生背）離離原上草是什么意思？我怎么聽不懂？

生：這句是說，草原上的草長得很茂盛。

師：還有什么一歲一窟窿？（眾笑）

生：不是！是一歲一枯榮。枯，就是葉子黃了，干枯了；榮，就是茂盛。

師：后面兩句我聽懂了。看俺孫女多有能耐！小小年紀就會背古詩。奶奶像你這么大的時候，哪有錢上學呀？（眾笑）

［記者感悟］

這個教學片段受到了華東師大李伯棠教授的高度稱贊，已經成為于老師教學中的經典片段。筆者認為這一教學環節的最大成功就在于富有情趣！于老師匠心獨運，一會兒變成媽媽，一會兒變成哥哥，一會兒又變成奶奶，把一個簡單得不能再簡單的教學環節通過角色換演繹得曲折有致、情趣盎然。尤其是能過耳朵有點聾的奶奶，巧妙地引導學生準確說出了詩意，強化了對重點詞語的理解。這種生動活潑的教學，肯定能夠在學生心靈深處留下鮮明的印記。可見，情趣猶如教學的潤滑劑，它讓課堂變得生機盎然，讓學習成為愉快的享受。