第一篇:文言文教學中存在的問題及應對策略
文言文教學中存在的問題及應對策略
存在問題:重視閱讀分析,忽視文言基礎知識;習慣于串講,教學環節不清晰教學重點、難點不明確。學生文言知識不懂。不善于知識梳理。
應對策略:
(一)把握課程標準下的教學要求
文言文是我國古代的書面語言,現代漢語與它一脈相承,但它畢竟是過去使用的一種比較深奧難懂的書面語,與現代漢語有著很大的區別。學習文言文,必須掌握一些系統的知識,這些知識包括:
古漢語常用實詞的用法與特點:通假字,古今異義字,一詞多義,詞類活用。名詞用作動詞,名詞作狀語,形容詞用作動詞。
1、常用虛詞的用法和特點:之、其、而、然、則、以、于等。
2、固定格式和特殊句式:
判斷句:??者??也,者也,??也。??為??
省略句:主語省略,(桃源人)見漁人;動詞省略,再(鼓)而衰;賓語省略,得之(于)心而寓之(于)酒也
倒裝句:主謂倒裝,甚矣,汝之不會惠;賓語后置,馬之千里者;賓語前置,吾誰與歸?何陋之有?
被動句:帝感其誠
3、斷句,標點和翻譯的原則、方法以及必要的古代文化常識等。
(二)學習文言文還要理解詩文內容,把握其中蘊含的思想感情,初中階段選入的文言詩文,有的描繪了祖國名山大川的壯美景色,有的揭示了社會人生的哲理,有的表現了一代偉人的英雄氣概,有的寄寓了仁人志士的高風亮節,閱讀這些古詩文能夠提高我們的文化修養,使我們樹立民族自豪感,培養健康高尚的審美觀和愛國主義精神。
(三)要學好文言文,要閱讀一定數量的典范文言文,背誦一些名句名段,名篇。課標要求學生背誦2萬字左右的文言文,并了解著名作家的生活背景,創作特點及相關的文化常識。
要處理好文言文中“言”與文的關系,重視積累,交給學生梳理知識的方法。
(四)優秀案例:一個全新的教學設計——《狼》教例評析
作者:余映潮
[教例簡述]
這是 余映潮 老師的一個教例。
主要教學環節如下:
一讀——讀懂詞意。(6分鐘左右)
1、同學們讀課文,讀注釋。
2、請同學們向老師自由提問,看還有哪些字不認識,哪些字詞的意思弄不懂。
二讀——讀順句子。(6分鐘左右)
1、同學們雜然地習讀課文,要求做到不掉字,不換字,不倒字,不多字,不“哽”字。
2、教師重點輔導兩個句子的讀法。
①兩狼之并驅如故。②其一犬坐于前。
三、讀——讀評故事。(14分鐘左右)
1、全班同學分段朗讀課文,每讀一段之后,一個同學讀課文中的編者已寫好的評點。同學們從屠戶的角度、從情節的角度理解課文內容。
2、全班同學再分段朗讀課文,每一段之后,一個同學讀自己寫的課文評點,同學們從“狼”的角度理解課文內容。
3、同學們繼續分段朗讀課文,每讀一段之后,老師自說對課文的評點。引導同學們從“語言表達”的角度理解課文內容。
如此讀讀評評、評評讀讀,三讀三評。
四讀——品讀意味。(8分鐘左右)
1、全班同學分組朗讀課文,2、每個同學都以“??表現了??”或“??寫出了??”說一句品析課文語言的話。
3、教師就最為重要,最為精彩的內容小結,學生記錄:
課文語言簡潔生動。如開頭20字,寫出了故事的時、地、人、環境,渲染出了緊張的氣氛;又如結尾20字,點出主題,寓意深刻:中間100多字,寫出了一個波瀾起伏、扣人心弦的故事。凡寫人、狼的動作神情之處,無不表現人、狼的性格特點。文章正是通過一連串簡練生動的描寫,把狼的“變詐”、屠夫的機智,表現得淋漓盡致。
五讀—演讀情境。(3分鐘左右)
1、師生用讀故事的語調朗讀課文,讀出情景,讀出高潮。
2、課堂小結,完成板書:狼 黠——增笑
[評析]
從文言文教學的角度看,這是一個全新的設計。
新意之一:
沒有串講,沒有翻譯,有的只是:朗讀。
所謂“教學千法讀為本”,是指書的誦讀。“讀懂詞意——讀順句子——讀評故事——品讀意味”的教程既表現了教者思路的科學嚴密,更表現了教者是真正地用朗讀的方法讓學生理解課文的內容和意蘊。
新意之二:
沒有分解,沒有切割,有的只是:評點。
“讀讀評評、評評讀讀,三讀三評”是本教例最有特色最有創意的閃光點。師與生融為一體,用“多角度反復”的方法評點課文,閱讀視點的變化引來了課文的三維的立體的動感。這既是優美的教法,也暗含著學法的熏陶。
新意之三:
沒有大段的講解,沒有滔滔的分析,有的只是:品味。
每個同學以“??表現了??”或“??寫出了??”說一句品析課文語言的話——這個有力的教學問題引發出學生對課文每一個細節的咀嚼品析,學生在此時是學習的主人,學生在此時也醞釀了教學的的高潮。
這個全新的教學設計,表現出教者對所教學的內容有著多么豐富的感受
第二篇:文言文教學中的問題及應對策略.
文言文教學中的問題及應對策略 桃村中學王向陽
文言文距今年代久遠,與現代文在語法和語境等方面差異較大,導致了學生學習上的困難。綜合這幾年的中考文言文試題,可以發現有這么幾種題型:一是解詞,即解釋文言實詞和虛詞,以直接解詞和選擇兩種答題形式呈現;二是翻譯句子;三是劃分停頓;四是分析人物形象;五是理解文章內容,把握文章主旨。從大的方面來歸納,不外乎是對“文”和“言”兩方面的考察,字、詞、句的翻譯屬于“文”的范疇,句讀、人物分析、主題把握則屬于“言”的范疇。
寒假語文試卷中,文言文檢測部分共設計了五個小題,第10題是解釋三個實詞,11題是關于文言虛詞“以”字意義的選擇,12題是翻譯句子,13題是分析人物形象,14題是對文章主旨的理解。試題比較典型,學生得分情況卻不盡如人意。誠如批卷老師在試卷分析中提到的:“學生對較高難度的文言文解讀能力還是較差……”
實現文言文閱讀能力的遷移,提高學生的解讀能力,是當前文言文教學面臨的主要任務。因此,我們要做好以下三個方面的工作。
一、“文”“言”結合,培養語感
“文”與“言”的關系問題,一直是學界爭論的話題。目前課堂教學的最大失誤,或者說對文言文教學質量和效果影響最大的問題,是這兩者的關系沒有處理好。主要表現為三種情況:一是有“言”無“文”,只關注字音、詞義和語法的講授,將活生生的文言文作品剝離了鮮活的血肉,只剩下風干的語言標本,教師教得乏味,學生學得無趣;二是跑到另一個極端去了,有“文”無“言”,熱熱鬧鬧一堂課下來,學生腦中空空如也,這種課是架空
了的課;第三種是簡單的“言”加“文”,表現形式是先“言”后“文”,把“文”強加到“言”上去,而不是從“言”內體現出來的。文言文教學要教到位,“言”和“文”一定要結合在一起。關于這一點,前年市教研室在我校舉行的公開課中,以唐家泊老師的一節《唐雎不辱使命》,為我們做了一個很好的引導。課后很多老師有顧慮,認為重視了
“文”以后,這個“言”以后怎么考呢?擔心學生經不住考試。所以,現在很多老師上文言文,仍然采用串講的方法,從第一句講到最后一句,把每一個字詞都落實了。很多串講的內容,其實是注釋的重復。但是串講一定就經得住考嗎?我們寒假測驗中學生的得分情況就是最好的說明。教師自己在那兒發揮,其實忽視了學生這個學習的主體,把學生當作灌輸的對象,把文言文的魅力串講得沒有了。不把文言文當成文學作品來教,其文化內涵和底蘊對學生沒有任何的熏陶和浸染,學生當然收獲甚微。
怎樣做到“文”“言”結合呢?首先是誦讀。誦讀的過程,其實就是“文”和“言”結合的過程。把文章讀通了,讀順了,讀懂了,那么文章里的一些實詞、虛詞,自然而然就解決了。如果文章沒讀好,就把那些知識抽出來,老師講得再多,學生死記硬背的知識也是不穩固的。尤其是在賞讀過程中,學生能夠讀出一種語感,領略到文章中透露出的文氣,感受到作品中人物的胸襟抱負,從而把文章與文化有機地結合起來,實現了“文”與“言”的互相融合。其次,在解釋字詞句子時,如果能夠結合文章內容、人物的思想感情來進行,“文”“言”結合的效果就更理想了。
《課程標準》中提出:“有些詩文應要求學生誦讀,以利于積累、體驗、培養語感。”可見,誦讀還是培養學生語感的有效手段。大聲朗讀,口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現代文更講究韻律,古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文,就是因為這樣做有助于對內容的理解。對學生誦讀的培養要根據作品的內容、情感,在節奏、語氣、語調、語速等方面作好指導。每次的
讀都要有不同的要求,是讀準字音、讀清句讀、讀出語氣、讀出語勢,還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境,要給學生以具體明確的導向,從而達到“理解朗讀”的目的。一些難句、長句一時領悟不透,學生要在反復朗讀中逐步地體味、理解。“書讀百遍,其義自見”,只有反復朗讀,才能領會文章的要旨。
讓學生把文章讀好,在語言、語感方面形成積累,做到“文”“言”結合,學生閱讀淺易文言文的能力才能具備。
二、自主學習,分類積累
“能借助工具書閱讀淺易文言文”,其實際就是要培養學生的自主學習能力。前面我們提到了串講的問題,其實我們并不是反對老師的講授,老師所講的,應當是學生看不懂、書上注釋沒有的,學生看得懂的,就應該放手讓學生去讀和感受。而實際情況常常是學生的學習情緒還沒調動起來,還沒有進入文本,教師就先把文章里面的實詞、虛詞、特殊的語言現象全都羅列出來,語文課上成了單純的語法課,學生沒有自己的閱讀體驗,談何自主學習? “工欲善其事,必先利其器”,為了便于學生自主學習,學期初我便要求學生人手一本《古漢語常用字字典》,這樣有了不懂的字詞就會自己去查閱,不一定非得等老師給解決。平日的學習中,學生對照注釋,借助古漢語詞典,聯系已掌握的詞義,就能自己主動去閱讀。日積月累,學生讀懂的地方就會越來越多。退一步講,文中有些非重點的難句,暫時不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學生去“讀懂”,這樣的結果只能使學生永遠讀不懂。
要讓學生學會自主學習,就要教給學生閱讀的方法。猜讀是閱讀文言文的一種基本方法,是鼓勵學生自主學習的有效手段。如讀到某處覺得不易理解,可以姑且存疑。等讀完了全文,聯系前后內容,根據自己的猜想,從文章明確的語言信息中,推斷出那些不明確的意義,就可以理解文章的大意。這種“猜讀”能力的提高,正是在自主學習的過程中形成的。
歐陽修有詩云:“學既積于心,猶木之敷榮。根本既堅好,蓊郁其干莖。”這首詩告訴我們,讀書做學問要靠長期的積累。在平日的教學中,我們應要求學生做好文言知識的積累,教師在授課時應從三個方面加以指導:一是常用實詞、虛詞的意義,包括古今異義、一詞多義和詞類活用等情況;二是特殊句式,包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等;三是古代的文化知識。要在每篇課文的導學稿中,對上述重點內容進行分類整理。其次,在學習完所有的文言文后,要建立專門的筆記,“上下求索,左右勾連”,對整個初中階段的文言知識進行分類整理。或者畫出圖表,將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、特殊句式等分門別類地標在表中,這樣就一目了然了。古文化常識的積累可單獨開辟一欄,如有關文化禮儀的“避席”“長跪”,有關人物稱呼 的“足下”“公”等。分類積累是為了方便學生記憶,有了文言文知識的大量積累,中考那一點考查就是小菜一碟了。
三、內外結合,學以致用
“立足課內,延伸課外”是實現文言能力遷移的最佳途徑。課外閱讀是課堂教學的延伸、鞏固,要適當增加文言文的課外閱讀量。培養學生閱讀文言文的能力,光靠教材上為數不多的課文來練習是不夠的。所以一方面要鼓勵學生自己閱讀課外文言文,另一方面教師還必須遴選一些與課文有關的、難易適度的課外文章來進行練習。如學了《晏子使楚》,就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀,在鞏固課內文言知識的同時,進一步把握晏子的思想性格;學習了《愚公移山》后,就選《精衛填海》、《后羿射日》等加以比照閱讀,進一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強意志。通過這種方法,達到學以致用的目的。這對出題教師提出了較高的要求,需要他們閱讀大量的課外文言書籍,如《戰國策》《世說新語》等,從中選優。
實現文言文閱讀能力的遷移除了上述方式外,還可以把文言課文中的詞義與現代漢語結合起來。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”;“每假借于藏書之家”的“假”和“狐假虎威”的“假”等。同時,結合《弟子規》《朱子家訓》中,“疾趨揖”“恒念物力維艱”等語句的理解,增強對文言文的感性認識,讓學生把學過的文言知識運用到學習實踐中。為了提高學生的學習興趣,也可以嘗試讓學生用文言文來寫日記、進行寫作練習。
“教是為了不教”,文言文教學的最終目的就是要教會學生學習文言文的方法并運用所學知識進行新的學習。在教學實踐中,只要我們以培養學生自主學習能力為目的,對文言文教學進行科學有效地設計,積極探索創新,就一定能讓文言文教學成為語文園地里的一道亮麗風景。
第三篇:文言文教學中存在的問題及策略
文言文教學時存在的問題及其策略
文言文教學是教學中一個非常重要的板塊。但這一部分的教學枯燥,文言知識學生不愛學,學起來索然無味,老師則沒有生氣,整個課堂死氣沉沉。
那么學生不愛學習文言文呢?
第一,認為文言文在現代社會不能學以致用,離我們太遠。第二,老師教學單一,沒有活力,這與教師的教學方法有關系,老是單一翻譯課文,然后背誦,再歸納文言知識點。
第三,單純追求課堂結構的完美,單純追求課堂氣氛的熱烈,也是造成高中生文言文基礎差的原因之一。我們一些老師講授文言文新課文時,目的不是追求讓學生牢固地掌握文言文字詞句的知識,而是追求課堂形式的完美、氣氛的熱烈,本末倒置,持別是一些公開課,簡值是表演,華而不實,令人擔憂。不去結合文段詳講字詞句的知識,而是抽出幾個字詞,讓學生去分組討論、再提問,課堂氣氛熱烈,似乎體現了學生的主體性,符合教學改革精神,但學生一節課只記住幾個字詞的意思,有時,我真不明白老師講課是為了教學改革呢,還是為了傳授給學生更多的知識。以這種方法講文言文新課文,四節課傳授的知識比不上串譯式講授法的一節課的內容。
第四、輕視誦讀、輕視文本是造成文言文基礎差的另一個原因。可以說文言文是另一種語言,同現代文相比,除字形相同外,字詞句的用法相差很大。實踐證明,學習語言最有效的方法是多讀,學習文言文也不例外,只有多讀才能培養學生文言文的語感,才能記牢文言文字詞句的意義用法,才能理解文言文的思想內容。在文言文教學中,很少老師指導學生朗讀課文,即使有也是一種點綴。譬如只讀一段美文,或只叫一個同學朗讀,很多老師喜歡抽出幾個所謂的重點字詞句來討論來講解,或花很多時間大談文章的內容和寫作特點。但是他們不屑于把字詞句放到文章中來講授,不喜歡給合文章的段落分析思想感情和寫作技巧,只喜歡作科學主義的切割和分析,結果,學生只掌握一些死知識,讀不懂文言文。在教授文言文新課文的時候,應該指導學生朗讀文章,講解知識、欣賞思想感情及寫作技巧時,應該不能脫離文章。此外,還要督促學生在早午晚讀時間朗讀文言文,只有經常讀才有可能提高鑒賞文言文的能力。
怎樣應對高中文言文教學中的問題呢?
葉圣陶先生說:“學生須能讀書,須能作文,故特設語文課以訓練之。”以達到“學生自能讀書,不待老師講;自能作文不待老師改”的目的。文言文教學,也應通過學生的言語實踐,達到自能閱讀的目的。實踐中,我們摸索出了以“學生自讀為中心”文言文“四讀”教學法。
一、教師引領,學生朗讀
“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。小學而大遺,吾未見其明也。”韓愈認為解惑是大事,重在質疑問難,這是不錯的。但讀順讀暢課文,是小事嗎?離開“知句讀”這一步,何來“傳道受業解惑”呢?文言文重語感,重朗讀,但必須以“知句讀”為前提。在大量的、反復的朗讀中,讀出語感來,在日積月累中產生對句讀的感覺。因此,領讀、范讀是少不了的。在教師引領下,學生把課文讀順讀暢了,他便能對文章獲得初步的感知。作為第一步的“教師引領”下的學生朗讀,目標是:讀順讀暢,初步感知課文,能講出文章的大意來。
二、借助工具,學生自讀
學生對一篇文言文,讀順讀暢了,獲得的初步感知往往錯誤百出。如果教師急于指出錯誤,要求學生理解,這不利于學生自讀能力的培養。我們要求學生對照注釋,借助古漢語詞典,聯系已學課文中掌握的詞義,自己去讀。借助工具書,聯系舊知是學習文言文的基本方法。我們語文教師備課時,離不開這一步;即使是古文大家,也經常用這一方法,以求證自己對字詞句義的理解。這第二讀的目標是:了解課文內容,大體上疏通字詞句。通過復述,可以對學生掌握的程度有所了解。
三、老師提升自身的素養,在每篇文言文的教學中,老師都應該多拓展課外相關的歷史故事,增加學生的興趣。
第四篇:淺談文言文教學中存在的幾點問題及策略
淺談初中文言文教學中存在的幾點問題及策略
文言著作和文章是我們古代文化的瑰寶,傳承著中華五千年的文明,理應受到后人的尊重和保護。但事實上,文言文作為我國古代的通用語言,自新文化運動開始倡導白話文以來,便漸漸縮小了它的適用范圍。如今作為一種交際工具,文言文基本上失去了用武之地,沒有了生存的空間。
首先教師教法僵化,遵循一種固定的程式:介紹作者、時代背景、逐詞逐句串講、作內容分析,教師基本上是“獨霸課堂”;二是目標單一,把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上,講究“字字落實,句句過關”,唯恐有所遺漏,學生成了被動筆記、背誦的工具,無從體驗文言文之美。第三,由于文言文本身的晦澀難懂和教學方式的枯燥無味,學生往往缺少主動學習文言文的興趣和意識,他們多是由于考試和教師的要求而非出于對文言文的喜愛去學習,更別提去深入挖掘其中蘊含的豐富的思想文化內涵了,那么好的學習效果當然無從談起。
下面就新課改下的初中文言文教學談幾點我的改進建議與策略:
(一)讀、記結合,培養文言語感,夯實文言基礎
在文言文教學中,“書讀百遍,其義自見”成為指導學生通過誦讀養成良好的學習習慣,收到事半功倍的效果。誦讀可采用多種形式,而且教師應在字音、停頓、語氣感情上進行指導,讓學生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力,達到“理解的朗讀”。一些難句、長句一時領悟不透,學生在反復朗讀中就會逐步弄清其義; 記的方面,具體來講對文言詞、句、字面意思的準確理解,是文言文教學的基礎,因而它應當成為文言文教學中的重要目標之一。在教學中老師要幫助學生對常用詞法(古今異義、一詞多義和詞類活用等)、特殊句式(判斷句、省略句、倒裝句、被動句等)、古代文化知識等的記憶,再進行比較與歸納總結,促使學生知識條理化系統化,達到觸類旁通,提高學習文言文的能力。
(二)注重知識遷移與積累,授人以漁
學生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”,不是看他能否閱讀已學過的文言文,而是看他能否運用已學過的文言知識,形成分析問題、解決問題的能力。因此,在文言文教學中必須重視遷移與積累。比如向與課文難度相當的課外文言文遷移,主要從知識或思想內容方面,如與課文內容相關的、主題相近(反)的、描寫同一人物的作為遷移材料;如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”;“前人之述備矣”的“備”和“關懷備至”的“備”等。“不懂筆墨不看書”,新課標要求學生“用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料”。學習文言文,摘錄尤其重要,可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用等卡片,摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。
(三)改進教法,架設橋梁,領略內涵欣賞美文
文本的作者與學生的人生閱歷、文化底蘊、思考背景,語言修養等都會有差距。教學中,需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁,讓學生走近作者,與文本對話,從而達到心靈上的溝通和對內涵的深切感悟。這些作品縱貫三千年歷史長河,是我國優秀民族文化的代表。作為一名語文教師應盡最大努力傳承祖國文化瑰寶。同時,文言文教學是一個長期持續的工作,為了讓學生更好的學習掌握文言文,結合實際,我們還要繼續關注文言文教學以便提出更多建議。
第五篇:語文教學中存在的問題及應對策略
語文教學中存在的問題及應對策略
課程改革實驗啟動幾年來,新課程、新理念、新教材、新教法??所有這一切,給當前教育注入新的活力,課堂也煥發出勃勃生機,給迷茫、困惑的語文教學指明了前進的方向,學生的自主、創新精神都得到了一定的提高。但是,細細品味當下的小學語文課堂教學,還存在著很多問題,值得我們去思考、解決。
一、存在的主要問題有:
1、教學目標模糊、虛化,教學效率不高。
2、備課設計教學時,教師對文本細讀感悟不深入不透徹,對文本蘊涵的情感體會膚淺冷漠,不能準確提煉設計語文基礎知識、語文能力訓練的內容,導致教學質量的低下。
3、課堂上學生的主體地位沒有得到真正體現,導致學生的個性、學習能力得不到發展。
4、教師的語文底蘊和積淀不夠豐厚,語文教學的基本功和教學技能不扎實。
二、這些問題存在的原因主要有:
1、對“新課標”的思想、理念理解不清,把握不準,沒有突破性的認識,對思維方式的巨大變化沒有體悟。
2、陳舊的教學依然束縛著自己,始終沒有清醒而清晰地提高學生語文能力的意念。
3、大修訂的語文教材及現行實驗教材,編排體系發生了很大變化,教學內容更新、更活、更寬,教學彈性大,使部分教師感到無所適從。
4、大多數一線老師缺乏學習、進修、觀摩的機會。
三、解決策略:
1、要把對《課標》的研讀作為校本教研教師業務學習長抓不懈的內容,并在教學實踐中落實,將理念轉化為教學行為。綜觀課標學段目標,把握好學段教學重點,明確各學段的階段目標,才能把握好階段訓練重點,避免盲目教學。研讀課文,了解學生,把握每課教學目標。根據課文特點和學段目標要求準確確定教學目標。目標既定,課堂教學所有的學習活動都要為實現達成教學目標服務,教學的重點要深究精練濃墨重彩,與目標關系不大的則可捎帶而過輕描淡寫。在教學中把握住了學段重點、單元重點及每課教學重點就能做到教學目標明確、重點突出、思路清晰。對重點處不惜時間精力進行訓練,做到有的放矢,減少盲目性,教學效率就會大大提高。
2、教師備課要克服照搬照抄現成教案設計,過分依賴教師教學用書的弊端,要樹立“細讀文本才是最好的備課”的思想,通過細讀體味文本情感,通過細讀品味語言。閱讀教學中精讀感悟是最重要的環節,重點詞句的理解體會運用積累都在這一環節體現,聽說讀寫能力的培養與訓練也是貫穿其中,而抓哪些詞句進行品析感悟,品析感悟出什么只有細讀才能明確;“讀什么、怎樣讀、讀到什么程度”等等,教師在細讀文本中都要明確這些讀的目標和定位,教學就有了明確的方向。在細讀文本中把握教學重點,設計有價值的牽一發而動全身的核心問題引領學生展開有效閱讀。
3、進一步明確學生是學習的主人,教要致力于“學”服務于“學”。教學中要還文本于學生,還讀書權于學生,還讀書時間和空間于學生,在讀中思讀中悟,享受讀書快樂。多讀是促進小學生語文素養和人文素養的整體形成和諧提升的最有效途徑和手段。學習方式的靈活變化影響著學生語文能力的訓練與提高。低年段適合于朗讀表演式、情境體驗式等,隨著年級的逐步升高,要培養學生學生自主學習的能力,可根據教材特點靈活運用不同的學習方式,如“探究”式閱讀、“推想”式閱讀、質疑式閱讀、辯論式閱讀、讀寫結合式等等。教學中要創設民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍,這是促進學生自覺學習的關鍵。要和學生平等對話,為學生提供充分展示的機會張揚自己的各性,讓學生無拘束地表達自己的感受。要面向全體學生,為每個學生的終身發展負責。關注每一個孩子,讓所有孩子都有興趣參與學習中,都有表達展示的機會。
4、教師要加強學習,加強讀書,和學生一起讀書,增強文化底蘊,提高語文素養,一個語文素養高的教師本身就是最鮮活的語文教材,是對學生最直接的學語文用語文的示范。教師要積累背誦名篇佳句,首先熟讀教材,特別是要背誦教材中的好篇章、好片段,和學生一起積累,既對學生言傳身教,也加強自身對教材的熟悉掌握,教學中對學生的閱讀、習作等的指導就有了源頭活水。加強語文基本功的訓練,特別是朗讀能力急需提高,要發揮教師示范朗讀的作用,提高教師習作指導的能力,教師要勤于動筆,堅持寫下水文。
綜上所述,小學語文學科的每課時課堂實踐只有切實保證教育的真正意義,負起語文學科的責任,才能培養學生的言語智慧,發展學生的言語能力,才能讓學生經歷從不懂到懂,從不會到會,從不能到能的學習過程。“酸甜苦都有營養,成功失敗都有收獲。”愿我們的語文教學在各位老師的不斷研究和探索中變得越來越完美。