第一篇：讓中華傳統文化走進小學生點滴之我見

讓中華傳統文化走進小學生點滴之我見

源城區金溝灣小學 劉小丹

寫作背景：

在現實生活中，侃侃而談的青少年不知道屈原、司馬遷為何許人，他們說著流利外語，卻看不懂簡單的文言文。許多諾貝獎獲得者是西方人而不是我們中國人。在世界享有盛譽的中國傳統文化居然被現在的青少年遺忘，這是一件多么讓人痛心的事！然而只要從我們的家庭教育、文化教育、社會教育中傳統文化教育的缺失就可以找到原因了。

一、在中國的大部分家庭，孩子是小皇帝，小公主，“飯來張口，衣來伸手”，家長一味的滿足孩子的要求，樣樣代勞，忽略培養孩子的勞動意識，勞動技能和傳統美德教育，造成許多孩子都沒有勞動意識和勞動技能，更談不上感恩的心。

二、我們的學校教育是應該教育，缺失智慧同步開發。特別小學教育，更是地地道道的應該教育，這其中有教育制度的原因，有家長的原因。為了分數，孩子的好奇心和創造力被過早地扼殺在搖籃里，以致于我們的孩子長大后習慣按別人的思路做事，缺乏主見和創造力。

三、現在社會物欲橫流，由此帶來人們自我為中心的價值觀，導致人與人、人與自然、人與社會的種咱沖突與矛盾。

因此，我們迫切需要用中華傳統經典全面啟迪孩子們的慧識，用經典中豐富的精神營養，拯救我們的民族，拯救愚智的心靈，滋養人們久已饑渴的慧識和智識。

重要意義：

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶。

傳統文化重視啟蒙教育，小學階段正是啟蒙教育的重要時期，繼承傳統文化，對現階段我國小學生的教育，尤其是道德品質的養成大有裨益。將傳統文化寓于德育內容之中，會使德育教育更生動活潑，更易為學生所接受。產生“潤物細無聲”的作用，使學生在不知不覺中受到其內容的熏染。同時提高科學文化素質。有利于使學生形成與現代社會相適應的價值觀。

我是一名語文老師，也是一個女兒的家長，下面我將從我實踐中積累的點滴經驗中，談談如何讓傳統文化走進小學生的心：

一、創設環境滲透傳統文化教育

孟母三遷的故事告訴我們環境的重要性，好的環境能對孩子起到很好的熏陶作用。先賢有言：“少成若天性，習慣成自然”。創設環境，在這里我強調的是創設具有傳統文化氛圍的校園環境，因為校園環境是學生學習生活的主陣地。學?？刹扇鹘y“上墻”的辦法，賦硬件以生命，賦軟件以靈魂，將優秀傳統文化不斷物化、固化，讓師生們隨時隨地“面壁”沉思。例如可以在校園的辦公樓、教學樓、圖書館、學生活動區，以及文化長廊通過木刻、寫真、噴繪等多種傳統形式為載體寫楹聯、碑拓、名人畫像和名言名句等傳統文化元素。學生置身于這些文化長廊，在潛移默化中便可感受傳統的經典的熏陶，充分領略到傳統文化的博大精深。

二、以家長為載體滲透傳統文化教育

家庭教育是教育的真正基礎，決定孩子命運的關鍵。而人的品質，決定了人的發展方向。研究者發現，習慣與人格相輔相成，習慣影響人格，人格更會影響習慣。正派、誠實、責任心、愛心、合作精神、講究效率等品格都可以通過良好習慣培養。以家長為載體對孩子滲透傳統文化教育，培養孩子的閱讀習慣，就可以造就孩子良好的品格。因此我們可以通過開家長會，向家長提些建議。比如：平時在家，每天晚上可以選些經典名作與孩子共同閱讀，特別是節假日，家長可以利用放假時間帶孩子出去感覺節日的傳統文化。我國的傳統日，凝結著中華民族的民族精神，蘊涵著豐富的歷史文化、倫理道德、哲學思想、審美意識、價值觀念等，既是傳統文化的重要載體，也是傳統文化的集中體現。許多傳統節日習俗，是對小學生進行思想道德教育的寶貴資源，對養成學生的中華美德有重要積極意義。

如：過春節時可以跟孩子講講關于春節的傳說：古時候：有一種兇猛的野獸叫“年”，它每年出山一次，見人就吃，見畜就傷。人們在長期的實踐中，發現了年有三怕：怕紅顏色、怕響聲、怕亮光。于是，在大年三十晚上，人們在門上貼上紅紙，打鼓、放鞭炮，整晚上點燈，把“年”嚇跑了。從此，這種習俗一直保留著； 過端午節給孩子講講著名愛國詩人屈原、賽龍舟、吃粽子；過中秋節給孩子講講嫦娥、月餅、賞月；清明節給孩子講講介子推，吃寒食、掃墓；七夕節時講講牛郎和織女的傳說；元宵節給孩子講講東方朔為幫宮女回家與家人團聚，占卜卦說正月十五有火神降臨，家家要張燈結彩，和家人團聚，吃元宵方可解災。后來，演變成了今日的吃元宵，看花燈。在特殊的日子滲透這些傳統習俗文化，學生肯定覺得有趣并體驗深刻。

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另外根椐孩子的年齡特征選擇適合他們的內容。學校也可以在內容選擇方面及方式方法方面給家長一些引導。我們可通過校訊通，定期向家長進行建議。實踐證明，在家長與學校的雙方努力下，我校的學生的傳統文化內涵大大提高，個個滿腹經綸，知書達禮。

三、在語文教學中滲透傳統文化教育

《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點?！倍覐娬{，在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。傳統文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這個歷史使命，充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋，使中華傳統文化得以光大。那如何利用好這一傳承的載體呢？下面我結合自己的一些具體實踐，談點滴之見。

1、挖掘教材中的經典作品，傳承傳統文化

教學中,我發現小學語文教材為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地,經典型的傳統文化在教材中非常明顯。有傳統美德、傳統的人生觀、價值觀、傳統愛國主義等。我們教師應該用本民族優秀文化的精髓來啟發學生、影響學生,使他們懂得生命的意義和價值。

把語文教學與傳統文化教育有機地結合起來，使德育的滲人如春風化雨，讓學生在不知不覺中受到美德的熏陶。如在講《慈母情深》一文時，可創設情景，讓學生由課文內容聯想到自己的父母，從內心生發珍惜親情、孝敬父母的情感;同時，結合本課內容讓學生誦讀，積累孝敬父母的《三字經》及《弟子規》典故，培養學生的愛心與孝心。

2、利用作文教學,傳承傳統文化

在作文教學中,我認真把握每次練筆機會,對學生進行傳統文化教育。例如:課文中涉及到的可以對學生進行傳統文化教育的內容時,我就會要求學生寫隨筆,在學習《游子吟》后,以“感恩”為話題，我先讓學生理解“感恩”的內涵,從中接受傳統文化教育,再進行寫作訓練,提高了學生的寫作興趣。從學生的隨筆中就可看出由他們心中崩出的對傳統文化理解的火花。

3、通過教學古詩詞，傳承傳統文化

（1）通過古詩教學，對學生進行愛國、愛家鄉熱愛勞動人民感的教育。如在教《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。在學李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”時讓學生體會字里行間流露出對久別故鄉的深深思念。在讀《鋤禾》的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！睍r，引導學生體現了詩人對勞動人民的同情和敬重。做一個愛國愛家、愛勞動、愛人民的好孩子。

（2）通過古詩教學，對學生進行親情、友情教育。如孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。如李白的《贈汪倫》，表現了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

（3）通過古詩教學，對學生進行人生觀、價值觀的教育。積極的人生觀、價值觀是學生成才的基礎。在古詩教學中，我們應注意挖掘內容，進行全面的教育。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現了詩人積極進取，不斷開拓的精神。在教學這些優美的詩句中，融入人生觀、價值觀的教育，其效果自然好于枯燥無味的說教。

（4）多種形式，開展古詩文誦讀活動

《論語？陽貨》中提到的：“小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！?詩的道德教化功能早已為人們所認識。誦讀古詩文的過程就是對學生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。在古詩教學中，我們不能只停留在解詞釋意，我們應引導學生通過誦讀賞析深刻體會詩的思想感情，使之受到感染，進而弘揚民族精神對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

四、挖掘本土傳統文化資源滲透傳統文化教育

我們所傳授的傳統文化知識不能脫離生活，脫離鄉土社會。如果我們所講述的古代人物以及所背誦的詩詞離孩子所能感受的太遠，他們就容易和傳統文化產生距離感。因此，我們應主張讓孩子們先去接觸身邊的傳統文化，增強他們對傳統文化的興趣，從而能培養出他們熱愛家鄉，熱愛國家，熱愛中華民族的良好品德。

如我們河源源遠流長，歷史悠久。早在公元前1萬年至4000年，河源市域內所在的東江中上游便有人類繁衍生息。公元前214年，秦朝就在這一帶設縣而治，首任縣令就是后來統一嶺南并被漢高祖封為南越王的趙佗，縣治設在龍川縣佗城鎮?，F有新石器遺址、唐代正相塔、宋代龜峰塔、孫中山祖居（由閩入粵第一代）。這里歷史悠久、人杰地靈。我們學校曾開展過這樣的課外活動，教師帶領學生參觀了佗城的越王廟，并為他們講解這個寺廟的來歷。再向他們述越王的故事。學生們在聽完故事以后，深深為越王愛國之情所打動，有學生在作文中談到了愛國之情，并將這份情感予以了放大，為我們是龍的傳人而自豪。

我們可以分主題挖掘主文化題材對小學生進行教育。如：

一、歷史名人趙佗、阮嘯仙、黃克等英雄事跡；

二、紅色革命東江游擊隊的革命事跡；

三、特色民居：蘇家圍，南園古村等，四、客家文化、小吃、習俗等，這些先賢們千年積淀的厚重文化底蘊，是我們挖之不竭的寶貴文化教育資源。

五、利用現代傳媒工具與中華傳統文化教育

科技日興發達，傳統文化教育應不拘泥于傳統宣傳方式，應綜合運用多元現代科技，現代傳媒（網站，論壇，博客??）等結合傳統宣傳（廣播，新聞，講座等）對優秀傳統文化進行發揚，使整個校園沐浴在優良傳統文化的陽光之下。

一、我們可以利用學校校報，鼓勵學生表達心聲，寫出個人學習傳統文化的心得體會。

二、利用校園廣播站，它是深受小學生們歡迎的校內傳媒之一。對于傳統文化傳承具有影響力，傳播力甚廣的校園廣播站自然也是發揚傳統文化的重要陣地之一了。校園廣播站每天課間播放經典古詩詞、三字經等誦讀等，從小學生更樂于接受的其他側面滲透傳統文化教育。

總之,我們應以鼓勵為主，正確引導孩子熱愛傳統文化，培養出他們的興趣。在教學上，我們要堅持由課堂延伸到課外，在傳統文化的傳授過程中，注重對于學科的整合，注重本地資源的挖掘，讓學生感悟傳統文化的精粹，領悟出做人的道理。

文獻資料：

1.http///www.tmdps.cn 《中國教育VS西方教育：中國當前傳統教育的缺失》 2.、《青海教育》2009年第23期 《如何在語文教學中滲透傳統文化》 作者：談玲萍 3.《新課程標準》 北京教育出版社

4.趙洪恩，李寶席.中國傳統文化通論[m].北京：人民教育出版社，2004 5.林潤生.課文中的文化底蘊及其教學[j].福建教育，2000（9）6.《傳統文化與語文的人文內涵》 楊邦俟 教學月刊 2002（7）

第二篇：中華傳統文化振興之我見

中華傳統文化振興之我見

中華傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶。

一、中國傳統文化是什么

我認為中國傳統文化的核心就是儒家文化，而儒家文化的主要內容是“仁，義，禮，智，信”。

1、儒家文化之“仁”

孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。

2、儒家文化之“義”

所謂的“義”，即“宜者，義也，尊賢為大”。原意是指做事的標準，事情是否應該做，是否合適，是一種世俗的規定。后來指國家的法律、法規，國法家規?，F在逐漸演化為一種封建的官文化?！傲x”則是 “人成為人”的保證。實際上，中國的文化是一種倫理文化，講求的是“天地君親師”，重視“孝”，倡導的是“父權家長制”的封建作風，講“忠孝不能兩全”，“家天下”對社會是有推動作用的。“尊賢為大”，之所謂“賢”就是賢人，有才、有德的人，這在古代與官是等同的，只有賢人才能身肩官職。“立天之道，曰陰曰陽”，強調和天保持一致，“天人合一”，“天之德，大也”，人有生存的各種權利，這是不同于動物的。這也是一種原則。

3、儒家文化之“禮”

關于“禮”的形式與本質，也就是“文”與“質”的關系，孔子有一個總的說法，就是“文質彬彬”。這里體現了一種人格美。僅僅就人的情感說，它表現的是人的最樸素、原始的一面，在人的交往中體現的是其樂融融的和諧，而禮之形式恰恰有一個節制、文飾的作用，所謂“以禮節之”，使人的真情實感在實踐出來時，不光富有道德的內涵，而且體現了一種美，這就是“文質彬彬”，也是孔子評價韶樂時所說的“盡善盡美”。

4、儒家文化之“智”

“智”在先秦儒家道德規范體系中具有舉足輕重的地位,是重要的道德規范之一,也是儒家理想人格的重要品質之一?！爸恰弊蛛m然出現較早,但在西周以前,并不多見。只是到了春秋末期之后,“智”才成為人們普遍認可的道德規范。而首先把“智”視為道德規范、道德品質或道德情操來使用的,則是偉大的思想家-1-

孔子。在孔子那里,“智”已經是一個明確的道德規范,成為衡量人們行為的一個重要道德標準,他把“智”與“仁”、“勇”兩個道德規范并舉,定位為君子之道,即所謂 “知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！?/p>

5、儒家文化之“信”

“信”指待人處事的的誠實不欺、言行一致的態度。孔子將“信”作為“仁”的重要體現，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實無妄，便能取得他人的信任。

二、中華傳統文化的衰落原因

文化是一個人的根，文化也是一個國家的凝聚力，每個人都是根據自己的文化去確認自己所歸屬的民族和國家。而在今天，五千年來生生不息的中華文化已經嚴重衰落，中國人的群體意識，對民族和國家的歸屬感大為降低，這種情況繼續下去，將來有一天我們國家可能就會四分五裂。

我認為中華文化的衰落首先原因就是教育問題，包括家庭教育和學校、社會的教育，每個人對傳統的文化的學習都是在生活中潛而默化地進行的，而不是現代化課堂學習的結果。

1、中華傳統文化的衰落，首先應該歸因于現代社會的發展，使得我們擁有了一套“完善”的教育系統，從幼兒園到大學，將一個人３歲開始就從家庭中奪走，一直到成年，奪去了他接觸傳統文化的重要機會。另一方面，也是因為生產力的發展，生活節奏的加快，許多家長放棄對孩子的教育任務，把孩子的教育全部推給教育系統。因此在新的一代中，與傳統的中華文化是漸行漸遠。

2、學校中的課堂教育本來就不是傳播傳統文化的地方，但中國的教育系統要對傳統文化的衰落負上重要的責任，一是因為這套教育系統從小就把孩子從家庭中奪走了教育權。二是現在不合理的教育制度，應試教育制度雖然讓學生學習了許多“科學”的知識，但也進一步幾乎完全隔絕了學生接觸傳統文化的機會。

3、學生學習傳統文化的另一個重要來源是社會，尤其是媒體和傳統節日的活動，可是國內的電視臺很少報道這些文化活動。

三、為什么要振興中華傳統文化

1、民族精神是屹立世界、振興中華的根基。

一個國家，一個民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因為有獨特的文化，民族文化是我們的根。魯迅先生說過一句名言：越是民族的東西越容易走向世界，越容易被世界所接受。擁有五千多年悠久歷史的中國，在人類文明漫長的發展過程中，創造了深邃的思想、先進的科學技術和燦爛的文化藝術。可以說，中國的傳統文化不僅是中國人的精神根源，而且也是東亞大部分國家文化的歸依。日本皇太子其樂融融的的長女取名：愛子，稱號：敬宮，其“愛”和“敬”出典于中國古籍“四書五經”之一的《孟子〃離婁章句下》中的“愛人者、人恒愛之，敬人者、人恒愛之”一句?？梢娭袊鴤鹘y文化的生命力和影響力。

中國的傳統文化是現代中國人的精神血脈，幾千年一脈相承至今，博大精

深，這是我們立足的根。俄羅斯著名的文學評論家別林斯基曾說：“一個國家,如果沒有民族性格,沒有國民風貌,就不是生動活潑的有機體,而是機械的實驗標本?！蔽覀優槲覀兊奈幕院?。

可是在今天，我們的文化也面臨挑戰，整個世界的全球化已是一個不以人的意志為轉移的客觀歷史進程。伴隨著經濟全球化，文化全球化也隨之而來，它一方面為各民族文化互相溝通、互相交融提供了有利條件，另一方面也給了強勢文化吞噬弱勢文化、西方文化主宰世界文化以借口，對國家的文化主權和文化安全形成了挑戰。我們的民族精神作為民族文化的核心和靈魂，弘揚民族精神就是應對這種文化全球化的戰略選擇，也是我們振興中華的思想根基。

2、民族精神是民族團結、和諧融合的源泉。

民族文化是一個民族精神情感的載體、民族特征的直接表現、民族凝聚力的所在。只有充分尊重傳統文化，弘揚傳統文化，這樣才能更大范圍地團結海內外同胞，求得華夏民族的最大共識，從而使中華民族永遠立于世界民族之林。民族利益高于一切，這應該成為中華民族團結的前提。

中國遼闊的疆域，是各民族共同努力開發的。少數民族大多居于周邊地區，由于生產和生活的需要，使得邊疆地區的少數民族同中原地區的漢族互相交流。這種經濟上的聯系，形成了自然的凝聚力，再加上長時間密切的文化交流，形成了多元一體的格局。中國各民族交往、團聚和統一的過程，也是民族大融合的過程。由此逐漸形成了中華民族的共同文化和心理特征。從而今天民族精神成為完成祖國統一大業和構建和諧社會的精神源泉。

3、民族精神是傳承文化、文明做人的核心。

在中國的傳統文化當中，有道家的清幽自然，也有佛家的博大慈悲，還有諸子百家的豐富精微等等，其中儒家唯物而現實的思想體系最具有代表性，是中國傳統文化中的主體，它對個人的文明養成、健康成長有很現實的意義。兩千年前，孔子就倡導“仁”的思想，這是對個人品格的修煉和要求，是人自身所具備的一種素養，如果不去修行和實踐，這種素養就會被溟滅。這些年來，我就在想這樣的問題，在我們的社會中，由于缺失了最基本的道德，致使刑事犯罪和腐朽思想的抬頭，甚至到了喪心病狂的地步，這都是人性中“仁”字精神的喪失?？鬃舆€倡導“禮”，“禮”乃世界之大道，是對社會秩序的一種要求?？鬃印叭省迸c“禮”的思想不僅在中國人的行為和生活中起著舉足輕重的作用，而且也在當今世界各國，特別是東南亞地區也廣泛傳播。這說明儒家思想具有人類思想意識的共性。

綜上三條可以看到，民族精神對現實有著重要的意義，可是現在在同學們中間不同程度地存在國家意識淡薄、民族自信心和自豪感減退、對民族優秀文化傳統漠視、對中華民族的歸屬意識不強等現象，也出現了誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、勤儉自強精神淡化、和諧相處能力較差等問題。有一項針對上海市3300多名大中小學生進行的調查顯示，隨著改革開放和全球化程度的提高，在文化相對開放的上海，學生對民族文化的認同已顯現疏離與隔膜。所以現在提出弘揚民

族精神，傳承傳統文化十分必要，而且緊要。

越到商品經濟時代的今天，越是要提倡并踐行傳承和發揚傳統文化。中華兒女、神洲子孫，都是有血性的，血液里流動著五千年文明的因子，澎湃著仁、義、禮、智、信的激情，最重要的是躍動著一顆“愛我中華”、“振興中華”的心。當下，黨和政府都號召要傳承和發揚民族優良的文化傳統，我們理當堅決響應，責無旁貸去承擔，并把這看成是自己光榮而自豪的義務。我們堅信，優良的民族文化是無堅不摧、戰無不勝的，就像美酒越久越香醇，已跨過五千年歷史長河的中華文明，還在并將更加散發出無比頑強的生命力，并與時俱進，綻放出歷史與現實的光輝。

第三篇：歷史教學隨筆讓中華傳統文化走進歷史課堂

歷史教學隨筆：讓中華傳統文化走進歷史課堂

歷史組 劉文奎

歷史課在講到維新變法中戊戌六君子時，我引用了屈原的《橘頌》中的名句：“蘇世獨立，橫而不流兮。秉德無私，參天地兮。行比伯夷，置以為像兮?！笨吹綄W生一臉的疑惑，我簡單的講了這兩句話的含義，不料，一位學生舉手問：“老師，屈原是誰？”這時候課堂熱鬧起來了，“屈原就是投江死了的，”“沒看《羋月傳》嗎？黃歇的老師?！薄拔覀兂贼兆雍孟窬褪菫榱思o念他”看到學生七嘴八舌的議論，我既高興，又慚愧，高興的是他們能對屈原感興趣，慚愧的是，屈原，戰國時期楚國重要政治家，中國最偉大的政治家和愛國詩人之一，被推舉為世界文化名人，因為教科書里沒有提到，考試不考，我就沒講，而學生對他的了解也就是傳統節日端午節吃粽子和《羋月傳》。這個問題引發了我的思考：歷史學科的教學目標中,包含愛國主義情感目標、傳承中華民族優秀傳統文化的目標以及對民族的社會責任感和歷史使命感的目標,這些目標反映出民族意識的培養原本是歷史教學的基本任務之一。有些內容很好的素材，但不是考試內容，作為歷史教師，該不該講給學生聽呢？我記得錢穆先生說過，“教育的第一任務，便是要這一國家這一民族里面的每一分子，都能來認識他們自己的傳統。正像教一個人都要能認識他自己。連自己都不認識，其他便都不必說了。”黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

中國是世界上四大文明古國，也是世界上唯一的一個能延續五千多年，不但沒有被消亡，而且歷史從來沒有中斷過的民族。如果這個民族沒有強大的生命力，是做不到這一點的，而這強大的生命力就是中華民族的凝聚力、創造力、生命力，即民族精神，而民族文化是民族精神的集中體現。文化是一個民族的身份證，作為中國人，我們不能丟失這個身份證，否則我們在世界上就是一個“黑戶”。

在歷史教學中，如何讓優秀的傳統文化走進課堂，又不影響歷史教學與考試，經過一番思考和探究，我做了一些嘗試，具體做法是：

一、在講到一個歷史事件或歷史人物時，盡量多的擴展一下知識點；備課時，音像材料多一點，史料多一點，擴展學生的視野，擴大他們的知識面；

二、從國學經典中選取一些名句，每節課利用5分鐘時間，安排一名學生進行講解（一節課講解一句），談出處，講意思，如何理解與應用，這樣，三年下來，學生會記住很多國學經典名句，受益終生。

三、讓傳統節日走進班級?！笆フQ節”、“愚人節”等西方節日受到了眾多青少年學生的青睞，而元宵節、端午節等中國傳統節日卻被漸漸冷落了。事實上，我們的傳統節日有著特殊的由來、美麗的傳說故事、獨特的慶祝方式、豐富的詩詞文化，無一不體現巍巍中華淵源流長的歷史文化。青少年兒童是祖國未來的建設者和接班人，作為歷史教師理應通過活動形式把繼承和發揚中華民族的傳統作為首要任務，春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等每一個節日都包含著動人的傳說、豐富的習俗以及極具情趣的慶?；顒?，因此，我和所教學年的班主任一起，我們讓每一位同學都積極投身于各種形式的節日活動中，體驗過節的快樂。并在歡樂地過節中，了解豐富的節日知識，歷練各種技能，陶冶良好的道德情操，并在班會中展示自己收獲的知識，講解每一個節日的來歷，習俗，充分感受中國傳統文化無窮的魅力。

四、每年的寒假和暑假，布置一本中華優秀傳統書目或優秀的電視劇，讓學生寫觀后感，開學展出，互相學習。

五、上好每一節歷史活動課。新課程改革在每一單元都安排了活動課，很多教師不重視活動課，甚至不上活動課，豈不知這是調動學生積極性和進行傳統文化教育的大好契機，很多活動課的內容是和傳統文化分不開的。

通過一段時間的嘗試，我深深地感受到學生真的受益匪淺，不但歷史知識面得到了擴大，也提高了語文水平，連學生的行為修養也好了很多。我也領會到了教育的真正含義：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

第四篇：讓傳統文化走進語文課堂

讓傳統文化融入語文教學之中

汪清縣第一實驗小學

摘要：

我國傳統文化是我們國家和民族的寶貴財富，它內容豐富、博大精深。我在讓傳統文化融入語文教學中做了許多嘗試：在古詩文教學中走進傳統文化；在綜合性學習活動與作文教學中凸顯傳統文化；在課堂教學中傳承傳統文化，將我們的傳統文化寓于語文教學中，讓中國傳統文化教育綻放美麗。

關鍵詞：傳承 民族 傳統文化 語文教學

傳統文化（雅文化）是一個民族的性格與精神形成和發展的土壤。世界各國各民族風俗習慣不同，思維方式不同，究其根源就是文化背景不同?？梢姡瑐鹘y文化和一方水土一樣是民族的根。中華傳統文化博大精深，源遠流長。她養育了一代又一代的中國人，培養了偉大的中華民族精神。著名學者劉國正認為：“中國語文教育與傳統文化如膠似漆，密不可分。”在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處并以次為基礎構造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。

作為語文教師，在教學中傳播中華傳統文化，利用傳統文化知識充實語文課堂，激發學生對傳統文化的熱愛，是我們義不容辭的責任。那么，怎樣讓我們的語文課堂盛開傳統文化之花呢？

一、在語文課程中滲透傳統文化

對學生進行傳統文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學。就學科而言，語文課是最有可能融合傳統文化的學科，可以通過其教學內容、教學方式的改革，實施傳統文化教育。語文課可以設置“傳統文化經典研讀”之類的活動，既可以提高學生的傳統文化素養，又能培養他們的語文研究性學習能力和創新能力，實現傳統文化教育與語文能力培養的有機結合。抑或是傳統文化教育可以與語文課具體的教學內容相結合，比如結合古代文學作品的教學內容進行傳統文化教育，讓學生深化對古代文學作品的認識。在語文教學中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直掛云帆濟滄?！?、諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，這些優美的篇章句段讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。作為教師，我及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根，傳承。

要將傳統文化的教育融入語文教學之中，最重要的是培養學生對傳統文化的興趣。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨梢娛欠瘛皹穼W”是極為重要的。所以，教師要經常向學生推薦經典的、民族的、優秀的視聽材料，讓學生有更多的機會接觸多民族、多國家的多元文化，讓學生在對經典的了解之中把握傳統文化的真諦，在比較、撞擊中逐步培養獨立思考和判斷的能力，與賢哲進行精神的對話、心靈的溝通。

二、營造語文學習的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶

語文本來就是“文化”的載體，是一個人文化水準的外在、鮮明的標識。因此，文化的精華應該滲透在語文教學的課堂中。我們要努力構建“創設情景——誦讀——提出問題——合作探究——課外拓展”的新型語文課堂教學模式，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。興趣是最好的老師。因此，語文課堂中的傳統文化教育應竭力做到生動活潑、情趣盎然。在課堂上，我繪聲繪色地向同學們講述、名人故事、成語故事；利用動感十足的編曲教孩子們演唱《唐詩三百首》；播放動畫吸引學生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規》《三字經》所蘊含的深刻道理??培養孩子們對中華傳統文化濃厚的興趣。

三、拓寬學生閱讀國學經典的范圍，陶冶學生的情操

我們的語文教學應該注重對學生人文素質的培養，閱讀經典文本可以改變人的氣質，教會學生學會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。

學生在課外的時間，能夠擁有豐富有益的課外書，對他們的成長與發展是極其重要的。閱讀國學經典是一個陶冶學生情操、豐富學生的情感世界、喚醒心智與靈魂、促進生命成長的過程。復興國學并不是要讓孩子盲目的熟背經書，復辟到以前的私塾蒙學狀態，主要的是做好國學的普及工作，保住中華民族的文化之根，讓孩子相應的了解閱讀一些傳統的文化經典，從所謂的“速讀”、“精讀”的閱讀方法中走出來，這對于全民族整體的人文素質的提升也是有利無害的。

四、營造富有人文氣息的班級和校園環境

高品位的文化環境能為人文素質教育提供廣闊的空間。在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能意識到一種科學與人文氣息，能獲得審美感受的校園中，更能激發學生對傳統文化的興趣。學校的校園展板上有很多的體現我國傳統文化精髓的學生感興趣的成語故事、文學典故、文學常識，特別是一些與此有關的奇聞軼事。在教學樓內的文化墻上處處都有中國傳統文化的熏陶，班級的傳統文化氛圍和讀書特色活動也很特別，能將其內化為學生做人的基本態度和基本品質。

五、積極上好《國學經典》和《好習慣，好人生》的校本課，豐富傳統文化的內容

校領導本著“匯知識之萃，補教材之缺”的學術精神，結合學校及學生實際，制訂并編制了校本課程教材。校本課程《國學經典》的開發收到了一舉多得的效果，學生在學習國學經典誦讀和好習慣好人生的過程中，既弘揚了傳統民族文化，又培育了愛國愛鄉的熱情以及民族自尊、自信、自強的精神；既有助于培養學生的閱讀興趣，又有助于提高學生的閱讀能力；既開闊學生視野，又有利于提高運用語言文學表情達意的能力搜集、處理信息的能力。

在《論語》的教學過程中，學生誦讀了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”通過對《論語》內容的理解，讓學生了解了學習的態度、學習的方法、學習的內容、學習的目的，從而增強學生的學習興趣，提高學生的學習效率。

《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《論語》、《詩經》、《唐詩宋詞》??學生讀起來瑯瑯上口，淺顯的文字中蘊含著深刻的道理，讓學生潛移默化地學到了學習、生活、與人相處的本領。所以我舍出時間來讓孩子們多讀：齊讀、對讀、分角色讀、背誦、配樂誦讀??在誦讀中更直觀地觸摸這些語言，體驗傳統文化的魅力。

六、抓住生活契機，宣傳傳統文化

語文與生活密不可分，凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在進行傳統文化的教育時，有很多被時代、社會、學校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機。如 “清明節”時讓家長帶著孩子祭祀祖先，在郊區走一走，了解清明節也是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說；“端午節”時讓孩子們包粽子、觀賞賽龍舟、和家人一起掛菖蒲、蒿草、艾葉，給長輩斟上一杯雄黃酒。

中秋節舉行“詠月”詩歌的背誦比賽，；元宵節讓學生互相制作燈謎；在新的農歷年到來時談談年的由來、生肖文化，寫寫春聯??在活動中既能讓學生體會到一種濃郁的節日氛圍，又能讓他們受到傳統文化的熏陶，增進他們與傳統文化的距離。

世界上最美的音樂——漢語，積淀著我們的傳統文化。作為一名語文老師，有責任有義務把這種文化傳承下去。在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，讓他們真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養。

第五篇：讓傳統文化走進語文課堂

讓傳統文化走進語文課堂

摘要：

傳統文化是我們國家和民族的寶貴財富，它內容豐富、博大精深。我校在傳統文化融入語文課堂中做了許多嘗試：在古詩文教學中走進傳統文化；在綜合性學習活動與作文教學中凸顯傳統文化；在課堂教學中傳承傳統文化，將我們的傳統文化寓于語文教學中，讓中國傳統文化教育綻放美麗。

關鍵詞：傳承 民族 傳統文化 語文教學

傳統文化（雅文化）是一個民族的性格與精神形成和發展的土壤。世界各國各民族風俗習慣不同，思維方式不同，究其根源就是文化背景不同。可見，傳統文化和一方水土一樣是民族的根。中華傳統文化博大精深，源遠流長。她養育了一代又一代的中國人，培養了偉大的中華民族精神。著名學者劉國正認為：“中國語文教育與傳統文化如膠似漆，密不可分?！痹谡Z文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處并以次為基礎構造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發揚中華民族的優良傳統道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。

初中階段，以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一多民族國家的文化傳統和基本國情。臨摹名家書法，體會書法的美感與意境；誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位；知道中國歷史的重要史實和發展的基本線索，理解國家統一和民族團結的重要性，認識中華文明的歷史價值和現實意義；欣賞傳統音樂、戲劇、美術等藝術作品，感受其中表達的情感和思想；參加傳統禮儀和節慶活動，了解傳統習俗的文化內涵。引導學生尊重各民族傳統文化習俗，珍視各民族共同創造的中華優秀文明成果，培養作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。

作為語文教師，在教學中傳播中華傳統文化，利用傳統文化知識充實語文課堂，激發學生對傳統文化的熱愛，是我們義不容辭的責任。那么，怎樣讓我們的語文課堂盛開傳統文化之花呢？

一、在語文課程中滲透傳統文化

對學生進行傳統文化教育最基本、最重要的途徑就是課程教學。就學科而言，語文課是最有可能融合傳統文化的學科，可以通過其教學內容、教學方式的改革，實施傳統文化教育。語文課可以設置“傳統文化經典研讀”之類的活動，既可以提高學生的傳統文化素養，又能培養他們的語文研究性學習能力和創新能力，實現傳統文化教育與語文能力培養的有機結合。抑或是傳統文化教育可以與語文課具體的教學內容相結合，比如結合古代文學作品的教學內容進行傳統文化教育，讓學生深化對古代文學作品的認識。在語文教學中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直掛云帆濟滄?！薄⒅T葛亮鞠躬盡瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，這些優美的篇章句段讓我們看到了一顆顆赤子之心，看到了中華民族的脊梁。作為教師，我及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根，傳承。

要將傳統文化的教育融入語文教學之中，最重要的是培養學生對傳統文化的興趣。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”可見是否“樂學”是極為重要的。所以，教師要經常向學生推薦經典的、民族的、優秀的視聽材料，讓學生有更多的機會接觸多民族、多國家的多元文化，讓學生在對經典的了解之中把握傳統文化的真諦，在比較、撞擊中逐步培養獨立思考和判斷的能力，與賢哲進行精神的對話、心靈的溝通。

二、營造語文學習的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶

語文本來就是“文化”的載體，是一個人文化水準的外在、鮮明的標識。因此，文化的精華應該滲透在語文教學的課堂中。我們要努力構建“創設情景——誦讀——提出問題——合作探究——課外拓展”的新型語文課堂教學模式，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。興趣是最好的老師。因此，語文課堂中的傳統文化教育應竭力做到生動活潑、情趣盎然。在課堂上，我繪聲繪色地向同學們講述、名人故事、成語故事；利用動感十足的編曲教孩子們演唱《唐詩三百首》；播放動畫吸引學生注意力，讓他們直觀地了解《弟子規》《三字經》所蘊含的深刻道理??培養孩子們對中華傳統文化濃厚的興趣。

三、拓寬學生閱讀國學經典的范圍，陶冶學生的情操

我們的語文教學應該注重對學生人文素質的培養，閱讀經典文本可以改變人的氣質，教會學生學會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。

學生在課外的時間，能夠擁有豐富有益的課外書，對他們的成長與發展是極其重要的。閱讀國學經典是一個陶冶學生情操、豐富學生的情感世界、喚醒心智與靈魂、促進生命成長的過程。復興國學并不是要讓孩子盲目的熟背經書，復辟到以前的私塾蒙學狀態，主要的是做好國學的普及工作，保住中華民族的文化之根，讓孩子相應的了解閱讀一些傳統的文化經典，從所謂的“速讀”、“精讀”的閱讀方法中走出來，這對于全民族整體的人文素質的提升也是有利無害的。

四、營造富有人文氣息的班級和校園環境

高品位的文化環境能為人文素質教育提供廣闊的空間。在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能意識到一種科學與人文氣息，能獲得審美感受的校園中，更能激發學生對傳統文化的興趣。學校的校園展板上有很多的體現我國傳統文化精髓的學生感興趣的成語故事、文學典故、文學常識，特別是一些與此有關的奇聞軼事。在教學樓內的文化墻上處處都有中國傳統文化的熏陶，班級的傳統文化氛圍和讀書特色活動也很特別，能將其內化為學生做人的基本態度和基本品質。

五、積極上好《國學經典》和《好習慣，好人生》的校本課，豐富傳統文化的內容

校領導本著“匯知識之萃，補教材之缺”的學術精神，結合學校及學生實際，制訂并編制了校本課程教材。校本課程《國學經典》的開發收到了一舉多得的效果，學生在學習國學經典誦讀和好習慣好人生的過程中，既弘揚了傳統民族文化，又培育了愛國愛鄉的熱情以及民族自尊、自信、自強的精神；既有助于培養學生的閱讀興趣，又有助于提高學生的閱讀能力；既開闊學生視野，又有利于提高運用語言文學表情達意的能力搜集、處理信息的能力。

在《論語》的教學過程中，學生誦讀了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”通過對《論語》內容的理解，讓學生了解了學習的態度、學習的方法、學習的內容、學習的目的，從而增強學生的學習興趣，提高學生的學習效率。

《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《論語》、《詩經》、《唐詩宋詞》??學生讀起來瑯瑯上口，淺顯的文字中蘊含著深刻的道理，讓學生潛移默化地學到了學習、生活、與人相處的本領。所以我舍出時間來讓孩子們多讀：齊讀、對讀、分角色讀、背誦、配樂誦讀??在誦讀中更直觀地觸摸這些語言，體驗傳統文化的魅力。

六、抓住生活契機，宣傳傳統文化

語文與生活密不可分，凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在進行傳統文化的教育時，有很多被時代、社會、學校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機。如 “清明節”時讓家長帶著孩子祭祀祖先，在郊區走一走，了解清明節也是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說；“端午節”時讓孩子們包粽子、觀賞賽龍舟、和家人一起掛菖蒲、蒿草、艾葉，給長輩斟上一杯雄黃酒。

中秋節舉行“詠月”詩歌的背誦比賽，；元宵節讓學生互相制作燈謎；在新的農歷年到來時談談年的由來、生肖文化，寫寫春聯??在活動中既能讓學生體會到一種濃郁的節日氛圍，又能讓他們受到傳統文化的熏陶，增進他們與傳統文化的距離。

世界上最美的音樂——漢語，積淀著我們的傳統文化。作為一名語文老師，有責任有義務把這種文化傳承下去。在語文教學中加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，讓他們真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養。

老河口市孟樓中學鄧紅霞