第一篇：關(guān)于作文教學(xué)問題的思考及對策：回歸作文的本真

關(guān)于作文教學(xué)問題的思考及對策：回歸作文的本真

2011-12-22 14:45 來源：博客 作者：徐金國 點(diǎn)擊：

250

一、當(dāng)前作文教學(xué)存在的主要問題 1.指導(dǎo)思想的偏差。

關(guān)于為什么要作文的問題，似乎是一個(gè)非常簡單的問題，但一直以來卻是我們絕大多數(shù)師生都沒有能夠搞清楚的問題。有相當(dāng)一部分師生認(rèn)為作文就是為了最后的高考中能獲得一個(gè)好的分?jǐn)?shù)。正是這樣一種極不正確的指導(dǎo)思想誤導(dǎo)了我們許多的學(xué)生，使許多學(xué)生的作文誤入了歧途。造成許多學(xué)生一拿起筆寫作，首先考慮的不是自己有什么想要表達(dá)，而是極力揣測命題人想要我們表達(dá)什么，閱卷評分的老師喜歡什么。忘記了作文是自己思想情感表達(dá)的需要，是人的精神家園的構(gòu)建。2.策略選擇的失當(dāng)。

這主要又表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是能力訓(xùn)練知識化。走進(jìn)許許多多的作文指導(dǎo)課堂，老師不是在激發(fā)學(xué)生的寫作欲望與沖動(dòng)，不是在指導(dǎo)學(xué)生如何打開寫作思路，不是幫助學(xué)生進(jìn)行寫作經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累，而是在進(jìn)行機(jī)械重復(fù)的寫作知識的講解與傳授。把原本最能夠體現(xiàn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的作文，拆分成若干個(gè)所謂的能力訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行所謂的作文序列訓(xùn)練，作文教學(xué)變成了寫作知識的傳授和寫作技巧的操練。

二是讀寫結(jié)合簡單化。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，只有海納百川似的閱讀吸收，才能有思如泉涌的寫作輸出。加強(qiáng)作文教學(xué)應(yīng)該從強(qiáng)化閱讀這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)入手，注重讀寫結(jié)合，這已是全體語文屆的共識。然而許多年以來，正是這個(gè)所謂的“共識”遮蔽了如何進(jìn)行有效讀寫結(jié)合的深層次問題。許多一線的語文教師對有效的讀寫結(jié)合缺乏深入的思考，把讀寫結(jié)合搞成了閱讀與作文簡單的一對一的機(jī)械模仿。寫作教學(xué)被閱讀教學(xué)牽著走，閱讀教學(xué)教什么，寫作訓(xùn)練就練什么。作文訓(xùn)練成了對某一篇或某一單元課文寫作方法的簡單模仿，而寫作必須的素材積累、語言積累以及思想和情感的積累被忽視了。3.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精英化情結(jié)。

翻開各地的作文評分標(biāo)準(zhǔn)，無論是高考還是中考，都是要求學(xué)生的作文要能夠內(nèi)容豐富，思想深刻，立意高遠(yuǎn)，語言生動(dòng)富有感染力。只有做到這樣才是優(yōu)秀作文。試想對于一個(gè)本來生活就相當(dāng)簡單，整日忙于考試和作業(yè)的學(xué)生，我們卻要以一種對文學(xué)創(chuàng)作的要求去評價(jià)，在這樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)面前能有多少學(xué)生不望而卻步。再想，一個(gè)從來都沒有嘗試到寫作成功與快樂的學(xué)生，又怎么能夠真心喜歡作文？

二、解決問題的對策

一是作文教學(xué)要回歸生活的源頭。葉老在《作文論》中曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”葉老的這句話道出了作文的真諦。作文是與生活緊密相連的。沒有豐富多彩的生活，就沒有足夠用于寫作的素材；沒有豐富多彩的生活，就難以激發(fā)寫作的情趣與靈感；沒有對生活的感受和領(lǐng)悟，就不可能激發(fā)起學(xué)生寫作的欲望。學(xué)生作文能力差，對寫作缺乏興趣，甚至厭惡寫作，除了閱讀積累少，知識面狹窄，語言貧乏、思維僵化之外，一個(gè)更重要的原因就是學(xué)生的生活過于單調(diào)，從學(xué)校到家庭，從教室到宿舍，從書本到作業(yè)，幾乎涵蓋了絕大多數(shù)學(xué)生的生活，這種單調(diào)乏味的生活自然會(huì)削弱學(xué)生表達(dá)的欲望。因此，改進(jìn)作文教學(xué)，必須關(guān)注學(xué)生生活，豐富學(xué)生生活。

豐富學(xué)生生活，首先是作文訓(xùn)練的目標(biāo)要指向生活。要讓學(xué)生真切感受到作文就是生活的重要組成部分，是生活的需要。作文教學(xué)必須引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，觀察生活、感悟生活、思考生活，并能用自己手中的筆記錄下自己對生活的真實(shí)的思想和情感，真正讓寫作成為學(xué)生生活所不可缺少的組成部分。那種單單瞄準(zhǔn)應(yīng)試所做的各種考場作文的技能技巧訓(xùn)練，是“末”而不是“本”，作文教學(xué)千萬不能搞本末倒置。其次是作文命題要貼近學(xué)生生活。作文命題要體現(xiàn)較強(qiáng)的學(xué)生參與意識，使學(xué)生豐厚的生活積累成為寫作取之不盡用之不竭的原料寶庫。著名特級教師于漪老師曾說過：“一個(gè)貼近學(xué)生生活的好的作文命題，能開啟學(xué)生心靈的窗戶，打開學(xué)生記憶的閘門，開拓學(xué)生廣闊的視野，對作文產(chǎn)生濃厚的興趣?！蓖鯒澤蠋煹淖杂蔂顟B(tài)下的寫作，也是讓學(xué)生寫作文就是寫自己身邊的生活。這些名師作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，無不告訴我們生活是寫好作文的源泉。第三是作文指導(dǎo)要努力勾連起生活。作文指導(dǎo)一定走出技能技巧的誤區(qū)，要從生活出發(fā)，要努力創(chuàng)設(shè)生活的情境，引起學(xué)生對生活的回憶，激發(fā)學(xué)生對生活的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生在作文課堂上有目的有方法去觀察生活，體驗(yàn)生活，感悟生活，思考生活。要求學(xué)生作文能寫自己經(jīng)歷的真實(shí)的事，繪眼前所見真切的景，從而抒發(fā)自己心中真實(shí)的情。通過作文指導(dǎo)告訴學(xué)生，作文就是記錄自己所做之事，傾訴自己的發(fā)現(xiàn)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。總之，作文回歸生活，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人。一個(gè)生活充實(shí)，并對生活充滿激情的人，提筆作文才能寫出動(dòng)人之事，感人之情，發(fā)人之思。

二是作文教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生健康的話語方式。作為一般人，進(jìn)行表達(dá)時(shí)往往都有兩套話語體系：一套是公共話語體系，通常是在公共場合、公眾場合對有敬畏感、距離感的人所講的話語。這類話語的特征通常是四平八穩(wěn)、永遠(yuǎn)正確、言不由衷、不夠率真；另一套話語體系是私人話語體系，它通常是對親切、平等、親密無間的朋友，對最親近最信賴的人所講的話。這類話語的一個(gè)基本特征往往是心中怎么想口中就怎么說，不做作、不虛假，是原汁原味的真話實(shí)話，是內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，訴諸文字的表達(dá)自然多有質(zhì)感有溫度。

學(xué)生由于長期受命題作文、應(yīng)試作文訓(xùn)練的影響，缺乏一種自由狀態(tài)下的寫作和表達(dá)，學(xué)生在作文中所使用的話語幾乎千篇一律都是公共話語，學(xué)生只要一提筆作文，首先想的就是要如何寫一些有教育意義的公共話語，寫一些顯得具有文化底蘊(yùn)的所謂大氣的話語，寫一些文采斐然能夠博得閱卷老師青睞的話語，而不是寫自己內(nèi)心想說的真話實(shí)話，把自己真實(shí)的想

法用最直白的語言表達(dá)出來。長此以往，學(xué)生在公共話語中越走越遠(yuǎn)，但凡提筆就是那言不由衷應(yīng)付考試的那一套。于是，學(xué)生作文無法不多空話、套話，而少有真情實(shí)感。要想從根本上解決這個(gè)問題，就首先必須在寫作的指導(dǎo)思想上予以澄清。作文不是?；?、擺臉譜給別人看的，應(yīng)試雖然少不了作文，但作文絕不僅僅就是為了應(yīng)試。作文應(yīng)該是我們自身生活的一種需要，是我們個(gè)體直抵心靈的表達(dá)，作文就是要把自己心中真實(shí)的思想與情感表達(dá)出來，能夠真切表達(dá)內(nèi)心真情實(shí)感的作文才是好作文。其次要改革作文的評價(jià)方式。應(yīng)試作文過分注重作文的立意要高遠(yuǎn)，思想要深刻和表達(dá)要富有文采等，導(dǎo)致學(xué)生普遍感到作文很難而不敢下筆。其實(shí)，有時(shí)盡管學(xué)生作文認(rèn)識上有偏頗，思想上或許有偏差，但我們根本不需要全盤否定，只要學(xué)生把他那個(gè)年齡真實(shí)的想法、內(nèi)心的困惑與疑問真實(shí)地表達(dá)出來，這樣的作文就應(yīng)該是有生命力的鮮活的好作文，就應(yīng)該予以肯定。完全不必要因?yàn)樗乃枷脒€不夠積極向上，他的境界還不夠高遠(yuǎn)就徹底打入冷宮。記得古希臘哲人曾經(jīng)說過這樣的話“任何一種選擇都很難完美，但是不完美并不可怕，可怕的是如果因?yàn)槲覀冋驹谔栂卤澈髸?huì)有長長的陰影，于是我們就不敢選擇享受陽光。”因?yàn)檎f真話、抒真情是寫好作文的基礎(chǔ)，我們絕不要因?yàn)檎嬖拰?shí)情中有不“善”或不“美”的東西，我們就不讓他說，拒絕他說，而且中國自古就有“真言不美，美言不善” 的俗語，在生活中“真善美”本來就是很難達(dá)到完美統(tǒng)一的，所以，我們?nèi)绻惨谩罢嫔泼馈比灰惑w的一元化觀念來要求我們學(xué)生，其實(shí)就是扼殺我們學(xué)生真切表達(dá)的欲望，就是逼著學(xué)生在那里講“假大空”的一套，我們必須確信真實(shí)應(yīng)該是作文走向“真善美”的第一步，離開了真實(shí)，所謂的“善”與“美”其實(shí)都是值得懷疑的。德國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯也曾經(jīng)說過：“一個(gè)事物雖然不美，但卻可以是神圣的，一個(gè)事物雖然不善，但可以是美的，一個(gè)事物雖然不美、不善、不神圣，卻是真的?！笔澜缡嵌嘣模嘣鸵馕吨鴽_突，所以，如果我們想把“真善美”統(tǒng)一到一體，其實(shí)只是一種美好的愿望，而現(xiàn)實(shí)確是“真善美”是很難完全統(tǒng)一達(dá)到三位一體的。我們必須相信只要學(xué)生的表達(dá)是真的，那么他就會(huì)不斷向“善”與“美”逼近，相反，如果表達(dá)不真，盡管看上去很“美”很“善”，其實(shí)都是值得懷疑的。培養(yǎng)學(xué)生正確的話語方式，讓作文回歸真實(shí)的表達(dá)這應(yīng)該作文教學(xué)的應(yīng)有之意。真實(shí)的表達(dá)必須從培養(yǎng)學(xué)生的健康的話語方式開始。

三是作文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生“內(nèi)省”的習(xí)慣。學(xué)生普遍抱怨作文難，學(xué)生總感到自己的生活太單調(diào)、太平淡、太枯燥、太沒有意義，自己的生活根本無法作為寫作的素材而進(jìn)入自己的作文。這個(gè)作文的難題究竟是因?yàn)槿狈ι钤斐傻模€是因?yàn)槿狈σ活w敏感的心靈造成的呢？羅丹的一句“不是沒有美，而是因?yàn)槿狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛”，應(yīng)該可以回答這個(gè)問題。筆者以為，造成當(dāng)前學(xué)生普遍感到作文難的根本原因，不是沒有生活，不是沒有可以進(jìn)行寫作的鮮活素材，而是因?yàn)槲覀兊淖魑慕虒W(xué)忽視了學(xué)生“內(nèi)省”習(xí)慣的培養(yǎng)，造成學(xué)生的心靈太過粗糙，甚至荒蕪。學(xué)生缺少對生活細(xì)致的觀察和應(yīng)有的感悟，所以很難在平凡的事物中尋找到應(yīng)有的意義，或在簡單的生活中品味發(fā)現(xiàn)人生的智慧。由此導(dǎo)致，學(xué)生提筆作文要么是無話可說，為敘事而敘事；要么是胡編濫造，假話空話連篇；要么是寫“虛”不寫“實(shí)”，“為賦新詞強(qiáng)說愁”地?zé)o病呻吟。

究竟怎樣才能改變這種作文難的現(xiàn)實(shí)，目前關(guān)于作文教學(xué)研究，盡管許多語文教育的同仁從不同的角度、不同的層面，提出了各自不同的觀點(diǎn)，采取了許多積極有效的措施，也都取得了比較豐碩的成果。但如果把這些經(jīng)驗(yàn)推廣開來，仍然存在著許多難以解決的問題，或者說許多經(jīng)驗(yàn)還只是局部的、操作層面的，并不能從根本上解決學(xué)生作文難的問題。

筆者以為，要從根本上解決這個(gè)問題，作文教學(xué)關(guān)鍵要養(yǎng)成學(xué)生“內(nèi)省”的習(xí)慣。所謂“內(nèi)省”的習(xí)慣，就是當(dāng)代作家馮驥才所說：“每個(gè)人都有兩個(gè)自己，一個(gè)是外在的，社會(huì)的，變形的；一個(gè)是內(nèi)在的，本質(zhì)的，真實(shí)的；真實(shí)的自己，就是心靈豐富的自我。一旦面對它，你會(huì)感到這是一片易感的、深厚的、深情的、靈性而幽闊的世界。”我們的學(xué)生由于缺乏一種直視心靈的“內(nèi)省”習(xí)慣，喪失了一個(gè)真實(shí)、內(nèi)在的自我，失卻了一個(gè)“易感的、深厚的、深情的、靈性而幽闊的世界?！币虼?，生活在他們的眼中也就變得很狹小、很枯燥、很無聊。缺乏對生活的熱愛，面對生活根本無法喚起表達(dá)的欲望和激情。長此以往，心靈自然也就日益荒蕪。在荒蕪的心靈沙漠上自然生長不出鮮活靈動(dòng)的文章幼苗。

所以作文教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)該注意引導(dǎo)關(guān)注學(xué)生自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)省”習(xí)慣，讓學(xué)生的內(nèi)心世界變得真正的豐富起來、敏感起來。學(xué)生有了一顆敏感的心，他關(guān)注生活的意識就會(huì)越來越強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)素材和積累素材的能力也就會(huì)越來越強(qiáng)，這樣學(xué)生提筆作文就不再是“巧婦難為無米之炊”。學(xué)生只有養(yǎng)成了“內(nèi)省”的習(xí)慣，才會(huì)不斷將外在的客觀事件轉(zhuǎn)化為內(nèi)心獨(dú)特的主觀感受，學(xué)生對生活的感受才會(huì)不斷豐富起來，而這種主觀感受越豐富，表達(dá)的欲望才會(huì)越強(qiáng)烈，這樣學(xué)生在寫作文時(shí)才不會(huì)覺得作文無話可說。而要達(dá)到這樣一種境界，唯一的途徑就是培養(yǎng)學(xué)生對自己的生活始終保持一種新鮮感，使學(xué)生的心靈不再荒蕪，而是能夠用一顆敏感的心去感悟感受生活，而不是對生活熟視無睹，漠然無所視。

清人王友彬在《圍爐夜話》中曾說過這樣一段話：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其舒卷；觀山岳，悟其靈奇；觀湖海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也?！币痪湓捯磺械奈恼露茧x不開作者的“悟”，有了“悟”，我們的心靈就會(huì)豐富起來，我們的心靈就會(huì)從沙漠變成綠洲，從枯井變成涌泉，這樣，我們生活世界中的一株草、一棵樹、一只蝴蝶、一滴露珠，就無一不是我們寫作的源泉。有了這樣一個(gè)不竭的源泉，難道還愁我們寫不出好作文，得不到好分?jǐn)?shù)？

第二篇：回歸作文教學(xué)的本真

回歸作文教學(xué)的本真——“自然說寫”作文法解讀

作者：李開拓，李江燕

縱觀幾十年來我國作文教學(xué)改革的歷程和中小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，受應(yīng)試教育體制的制約，傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固的影響，作文教學(xué)功利化、模式化、套路化，嚴(yán)重偏離作文要義及學(xué)生成長規(guī)律和說寫能力形成規(guī)律，作文教學(xué)改革欲進(jìn)不前。作文教學(xué)改革，無非是理念與方法的革新。我們的探究，應(yīng)從正確認(rèn)識作文及作文教學(xué)的本質(zhì)、目的、原則和規(guī)律入手，然后反觀教學(xué)現(xiàn)狀，查找問題，尋求創(chuàng)新突破口。

說話和寫作都是人類生活須臾不可離開的“表情達(dá)意”的工具，都是言為心聲的產(chǎn)物，所以，說和寫，只是形式上有聲和無聲的區(qū)別，應(yīng)同屬“作文”范疇。作文教學(xué)，包括書面表達(dá)能力培養(yǎng)，也包括口頭表達(dá)能力培養(yǎng)。二者不可截然分開，且應(yīng)同步訓(xùn)練。

基礎(chǔ)教育階段的作文教學(xué)，目的是經(jīng)過循序漸進(jìn)的科學(xué)訓(xùn)練，讓孩子逐漸知道什么是作文，為什么要作文，什么是好作文，怎樣才能寫好作文。同時(shí)，借助作文教學(xué)，使孩子掌握交際交往和繼續(xù)學(xué)習(xí)的語文工具；使孩子學(xué)會(huì)觀察和思考，積累思想和情感，提升孩子的思維能力和認(rèn)識能力；學(xué)會(huì)做人做事，培養(yǎng)健全的人格和品質(zhì)，而不是為了培養(yǎng)寫作天才和小作家，更不是教會(huì)孩子如何成就高分滿分作文而沒有真正的語文能力。孩子說寫能力的培養(yǎng)與形成，是有規(guī)律可循的，要循序漸進(jìn)，貼近生活，符合孩子的現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)和年齡特征，需遵循身心發(fā)展規(guī)律和說寫能力培養(yǎng)的規(guī)律，更要輔以閱讀和思維開發(fā)等，進(jìn)行綜合訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)思維開發(fā)與說、寫訓(xùn)練同步；思維開發(fā)與閱讀理解、積累情感與思想、學(xué)習(xí)寫作技巧同步；鞏固、豐富語文基礎(chǔ)知識與說寫能力提高同步；作文與做人、教書與育人同步；語文的工具性、人文性與文學(xué)性并重。違背規(guī)律，將葬送教育，毀掉孩子。

鑒于以上分析，筆者針對我國中小學(xué)作文教學(xué)呈現(xiàn)出來的種種弊端，在借鑒前人和廣大同仁研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的思考以及中小學(xué)作文教學(xué)(業(yè)余輔導(dǎo))的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一套“自然說寫”作文法。在這里，將其相關(guān)概念和基本理念提出來，以求教方家。

一、“自然說寫”的定義

所謂“自然說寫”，就是自然捕捉視聽，自然產(chǎn)生聯(lián)想、想象和感悟，受表達(dá)欲望的驅(qū)使，或依據(jù)一定的目的，自然、流暢、清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)和抒發(fā)內(nèi)心思想和情感。以培養(yǎng)和提高孩子“自然說寫”能力為目的的說寫訓(xùn)練法，就是“自然說寫”作文法。這種訓(xùn)練法強(qiáng)調(diào)說寫同步訓(xùn)練。

“說”和“寫”就如同吃飯、睡覺一樣，是我們生活、學(xué)習(xí)、工作中不可或缺的。人的思維應(yīng)該是一種自覺行為。說寫都是我們思維的一種外現(xiàn)形式，想到什么就說寫什么，怎么想的就怎么說寫，那么，它就應(yīng)該是一種自然的行為。說寫能力的培養(yǎng)和提高也就是在這不斷的自然、自覺的行為過程中逐漸完成的。

二、關(guān)于“自然”

1.說寫行為自然

在平時(shí)，通過訓(xùn)練，要讓孩子在能夠自然捕捉視聽，自然展開聯(lián)想與想象，自然產(chǎn)生感悟，(基于自己的見聞和感受)自然生發(fā)說寫欲望，自然表情達(dá)意。也就是自覺去關(guān)注生活、感受生活，自然產(chǎn)生“我想寫(說)”的沖動(dòng)，并在這種沖動(dòng)的作用下自然去表達(dá)；在有意說寫或目的說寫情況下，孩子能夠按照一定的要求和一定的目的，自然得體、準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)厝ケ磉_(dá)。

2.說寫內(nèi)容的自然

指訓(xùn)練內(nèi)容要貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活。著眼現(xiàn)實(shí)，孩子說寫才有“生活”，說寫熟悉的人、事、物、象，孩子才會(huì)有感受、有認(rèn)識，才會(huì)覺得有意義、有興趣。根據(jù)現(xiàn)實(shí)的某種需要或自己的內(nèi)心意愿，即“我想寫(說)”，如實(shí)地反映自己的見聞和感受，反映真實(shí)的生活和生活的真實(shí)，說出自然真實(shí)的我，寫出自然個(gè)性的我，即“寫(說)我想”。基于現(xiàn)實(shí)，孩子才能展開豐富的聯(lián)想和想象的翅膀，拓寬思維，走向深刻。這樣，才能收到培養(yǎng)和提高說寫能力的訓(xùn)練效果。

自然是真實(shí)，真實(shí)的就是自然的。教育來不得半點(diǎn)的虛假。關(guān)于寫作，葉圣陶曾說過：“要寫出誠實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫。”教育引導(dǎo)孩子寫真實(shí)的生活、真實(shí)的思想和情感，不僅有利于激發(fā)孩子的寫作興趣和欲望，促進(jìn)孩子寫作能力的形成和提高，更在于它影響孩子的成長?！白魑娜缱鋈恕?，做真人，才能有真文，做真文，才能做真人，這也正是作文教學(xué)的另一重要目的———育人。教會(huì)孩子說真話，才能使孩子從內(nèi)心深處生發(fā)出寫作欲望，寫自己想寫的喜、怒、哀、樂，愛與憎，是與非等，這樣，老師才能掌握孩子的心理，有效地實(shí)施教育，同時(shí)，通過說、寫真話、實(shí)事，能使孩子養(yǎng)成良好的品行，從而逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。這是“自然說寫”的教育功能之體現(xiàn)。

3.訓(xùn)練過程要自然

拔苗不能助長，那是摧殘，因?yàn)檫`背了事物發(fā)展的自然規(guī)律。說、寫能力的形成與提高也有其“自然”規(guī)律。教師在指導(dǎo)說、寫的過程中，要注意把握幾個(gè)規(guī)律。

一是技巧不要先行。訓(xùn)練初期，不要強(qiáng)調(diào)技巧。在說寫過程中，孩子自然對寫作方法有所感悟，這種感悟來得自然、真實(shí)。加之老師“潤物細(xì)無聲”的適時(shí)、適度地點(diǎn)撥，結(jié)合具體的文本，孩子在不知不覺中，輕松地就掌握了。注意，點(diǎn)撥一定不要“煞有介事”。

二是說寫要求要符合孩子的心理、年齡特征。說寫素材自然來源于孩子的生活和孩子的內(nèi)心世界，不可以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評判孩子的作文。孩童的話語，孩子的童真、童趣，孩子的奇思異想，孩子可笑的認(rèn)識??恰是孩子所獨(dú)有的，也正是孩子表達(dá)欲望的促發(fā)因素和主要內(nèi)容，萬萬不可隨意否定、斥責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)才是。說寫內(nèi)容要切近生活，自然地由己及他，由家庭到學(xué)校到社會(huì)，由近及遠(yuǎn)，由表及里，由淺及深、由熟到生、由實(shí)到虛??

三是符合孩子的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平。不要刻意追求主題深刻，孩子的認(rèn)識到位了，自然會(huì)反映出深刻主題，不斷地說、寫，孩子自然知道如何去表現(xiàn)主題，反之，不合實(shí)際地過高要求，只能為孩子的說、寫設(shè)置障礙，該做的是如何豐富孩子的知識，提高孩子的認(rèn)識。對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，更要忌諱主題先行，甚至淡化主題，因?yàn)樗麄冞€不知道什么是主

題，一切都是隨機(jī)的、自然的。他們尚處于起步階段，如同小孩子學(xué)步，只要走，往哪走，怎么走，走得成不成樣子，都不重要。說寫既是工具，又是提高運(yùn)用這個(gè)工具能力的途徑和手段，只要孩子堅(jiān)持說寫，他的說寫能力自然會(huì)由無到有，由低到高；主題自然會(huì)由分散到集中，由膚淺到深刻；涉獵范圍自然由窄到寬，由現(xiàn)實(shí)到未來；技巧自然由糙到精，由生疏到熟練，由刻意追求完美終不妥到無意雕琢而盡美善。

說寫訓(xùn)練必須遵循這些原則或規(guī)律，否則，就會(huì)走彎路或死路，傳統(tǒng)的作文教學(xué)就是明證。遵循規(guī)律即是自然，自然方能健康發(fā)展，萬事萬物皆一理。自然說寫即是遵循學(xué)生成長規(guī)律和說寫能力發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生主體的能動(dòng)作用和教師的指導(dǎo)作用，使學(xué)生順利而愉快地度過說寫關(guān)。

4.說寫評價(jià)要自然

評價(jià)是為了讓師生了解學(xué)生某階段說寫能力達(dá)到的程度，不是終極評價(jià)。評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該起到督促和激勵(lì)作用。無論是老師訓(xùn)練過程中的評價(jià)，還是考試這種階段性的總體評價(jià)，都要本著多鼓勵(lì)少批評的原則，保護(hù)孩子的自然的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，這樣的評價(jià)才是正確的，符合教育規(guī)律和教育原則的。因?yàn)椋瑢W(xué)校教育不是終極教育，學(xué)校的說寫訓(xùn)練也不是在培養(yǎng)作家、文學(xué)評論家，讓孩子一直以飽滿的熱情積極投入到說寫的訓(xùn)練中去，就是學(xué)校教育的成功。

自然是習(xí)慣，自然是主動(dòng)，自然是樂趣，自然是真實(shí)，自然是符合規(guī)律，自然是無意雕琢而盡善，有意雕琢而無痕。自然生發(fā)于自覺、奠基于積累、服務(wù)于需要。

三、關(guān)于“說寫”

1.無意說寫

生活中，不是所有的說寫行為都是有準(zhǔn)備的，除了因工作等特殊需要而有意識有目的地準(zhǔn)備說寫材料外，可以說多數(shù)情況下都是無意的、隨意的、自由的說寫，如打招呼、網(wǎng)絡(luò)聊天、即興演說、現(xiàn)場主持或答問等。又比如因觸景生情、睹物思人、讀書有感等而自然抒發(fā)感受，傳遞情感。孩子正是在這些無意說寫過程中逐漸培養(yǎng)并提高了說寫能力的。在說寫訓(xùn)練的初級或中級階段，指導(dǎo)教師應(yīng)該多安排一些這樣的說寫訓(xùn)練內(nèi)容，多制造這樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，對孩子進(jìn)行隨機(jī)無意說寫訓(xùn)練，以引導(dǎo)孩子去觀察生活，自覺強(qiáng)化說寫訓(xùn)練。

2.有意說寫

是指有明確的目的、要求而發(fā)生的說寫行為。這種訓(xùn)練有一定的難度，多是針對高年級學(xué)生或訓(xùn)練的高級階段進(jìn)行?？荚嚂r(shí)的說寫、文學(xué)創(chuàng)作和生活、工作中帶有一定目的說寫多屬于這種有意說寫。有意說寫行為既是應(yīng)用，也是訓(xùn)練。

3.從自然說寫到說寫自然

綜上，“自然說寫”，應(yīng)包含兩個(gè)層面的含義：即自然說寫和說寫自然。前者重在“自然”，后者重在“說寫”；前者側(cè)重訓(xùn)練，后者側(cè)重應(yīng)用；前者是基礎(chǔ)和過程，后者是提高和效果；

前者是手段，后者是目的。

自然說寫，是無意的自由說寫?？吹绞裁凑f寫什么，想到什么說寫什么，也就是自然捕捉視聽，自然表情達(dá)意?；咎攸c(diǎn)是：感官刺激———產(chǎn)生表達(dá)欲望———自然表達(dá)，或者是見聞和感受———我想說寫———說我想說，寫我想寫。這種說寫多數(shù)是出于個(gè)人的表達(dá)欲望。

說寫自然，即有意的目的說寫。在無意的自然說寫的基礎(chǔ)上，按照一定的目的或要求，在內(nèi)容、形式和思維框架上有選擇有針對性的說寫。在表達(dá)上做到流暢自然、雕琢而無痕。這種說寫，除了出于個(gè)人的表達(dá)欲望而說寫，也包括命題式說寫等強(qiáng)制性說寫。

在無意自然說寫階段，首先要解決孩子的說寫興趣問題和對生活的觀察和思考的習(xí)慣和能力問題，進(jìn)而解決語詞的積累和運(yùn)用，表達(dá)方法、技巧的觸摸和嘗試(包括句式和修辭手法的選擇、標(biāo)點(diǎn)及語氣的正確使用、形象生動(dòng)表達(dá)等)、思想和情感的積累，思維的廣度、深度開發(fā)問題、聽讀理解能力的培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣養(yǎng)成等。

有意目的說寫，在無意自然說寫的基礎(chǔ)上，主要是解決觀察和思考問題的角度，認(rèn)識問題和表達(dá)情感的深度，表現(xiàn)手法的恰到好處與獨(dú)具匠心，能夠在閱讀的基礎(chǔ)上撰寫文學(xué)賞析與評論性文章等。從而，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的說寫工具性、人文性的統(tǒng)一，在說寫訓(xùn)練過程中成長、成才、成人。

四、關(guān)于“說寫同步”

“自然說寫”作文法采取說寫同步訓(xùn)練的理念和模式。所謂說寫同步，是指說、寫訓(xùn)練密切結(jié)合，以說帶(代)寫，先說后寫，課上說，課后寫，說寫內(nèi)容相同，說什么就寫什么。課上的說，意在理清思路、開發(fā)思維、實(shí)驗(yàn)語詞、錘煉語句、仿用修辭、學(xué)習(xí)表達(dá)技巧、鍛煉口語表達(dá)能力；課后的寫，是對課上的說的進(jìn)一步整理、加工和提高。由于課后的加工整理，書面作文在各個(gè)方面都比口頭作文完善得多，進(jìn)而，為以后說得更好打下了基礎(chǔ)。這樣，課上與課后、說與寫一脈相承，互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、相輔相成，共同提高。

“自然說寫”雖然強(qiáng)調(diào)說寫同步，其核心是訓(xùn)練說寫培養(yǎng)說寫能力，但說寫訓(xùn)練離不開思維開發(fā)和聽、讀訓(xùn)練?！白匀徽f寫”訓(xùn)練法實(shí)際上是“聽”、“說”、“讀”、“寫”、“思”五位一體的綜合訓(xùn)練。就身邊的一件小事或某一現(xiàn)象、書籍中的小哲理故事或是一條新聞等引發(fā)話題，闡述自己的觀點(diǎn)、見解、認(rèn)識等；讀完一則材料提出問題、展開討論、發(fā)表感想；針對某一觀點(diǎn)展開辯論等等，這就是“說”。

“說”的過程實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主、探究、合作式學(xué)習(xí)?！罢f”的形式包括，課前的自由談。如“課前3分鐘演說”，說說自己一周來的見聞和感受及課上的陳述、討論和爭辯，課后的自我訓(xùn)練，要把握一切可以利用的機(jī)會(huì)去訓(xùn)練?！罢f”，不僅能提高語言表達(dá)能力，更能促進(jìn)思維的活躍和深入；“寫”，以“說”為基礎(chǔ)，是“說”的書面形式，但不是“說”的簡單翻版，是對“說”的進(jìn)一步完善，從而促進(jìn)“說”的能力的再提高。

“寫”，既是對思維的結(jié)果固化和完善，又能促進(jìn)思維的發(fā)展。說寫作為一種表情達(dá)意的工具或手段，首先得有“情”可表，有“意”可達(dá)，而這“情”和“意”主要來自孩子的 生活，來源于孩子平時(shí)對生活的自然的觀察和感知。觀察是廣義“觀察”，包括看、聽、讀等。

看和聽屬于直接觀察，而人類更多的知識是通過間接經(jīng)驗(yàn)得來的，也就是通過大量的閱讀得來的。所以，孩子在積累“情”和“意”的時(shí)候，要博覽群書。作文教學(xué)不僅是交給孩子寫作知識、技巧，更主要的是培養(yǎng)、積累孩子的“意”和“情”，即通過說寫來提高孩子的思維能力和認(rèn)識能力，積累自己的思想和情感。否則，“巧婦難為無米之炊”，說寫訓(xùn)練將無法深入進(jìn)行，說寫能力也不會(huì)提高到什么程度。同時(shí)，腦中空空，孩子也不會(huì)有寫作的沖動(dòng)和欲望，等到需要運(yùn)用這一手段來表情達(dá)意的時(shí)候，孩子會(huì)無從開口、無從下筆的。所以，在指導(dǎo)學(xué)生說寫的時(shí)候，要特別注意引導(dǎo)孩子多讀書，有效地讀書。通過大量的閱讀，引導(dǎo)孩子廣泛而深刻地關(guān)注社會(huì)，感受生活，反映生活，養(yǎng)成觀察、思考的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，自然生主動(dòng)，孩子根據(jù)自己的意愿自覺、自由地去說、寫聽到的、見到的、想到的、感興趣的、發(fā)自內(nèi)心的東西，才能對說寫的價(jià)值和意義有所體會(huì)，才會(huì)對作文感興趣，在身心健康成長的同時(shí)，知識水平和說寫能力自然隨之提高。

說寫和思維的關(guān)系也是密不可分的。首先，思維是說寫的先導(dǎo)，想不到，就說不出寫不來。同時(shí)，說寫的同時(shí)無不伴隨著思維，誰也無法做到嘴里正說著一件事，可大腦卻想著另一件事。說寫的內(nèi)容除了感官直接獲得的信息，更多的是內(nèi)心的感受。聽、看、讀不是一個(gè)簡單的錄制過程，而是一個(gè)伴隨著思考的復(fù)雜過程。所以，要想說寫有深度、有廣度、有力、有效，思維必須敏捷、開闊。說寫能力的培養(yǎng)和提高，需要開發(fā)孩子的思維，思維能力的發(fā)展，又會(huì)為孩子的創(chuàng)新提供了可能，進(jìn)而促進(jìn)說寫能力的飛躍提高。

五、結(jié)語

“自然說寫”，從什么是作文，為什么要作文，怎樣才能作好文等根本問題入手，掀掉了作文的神秘面紗，還作文以本真面目，把指導(dǎo)學(xué)生練技能、學(xué)知識、學(xué)做人的作文教學(xué)從“應(yīng)試”教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛、困擾的窘境中解放出來，對引導(dǎo)中小學(xué)作文教學(xué)回歸正確的訓(xùn)練軌道進(jìn)行了有益的嘗試。其取法自然、崇尚真實(shí)、符合規(guī)律的基本理念，不僅讓學(xué)生能夠在輕松愉悅中學(xué)真知、敘真情、寫真文、做真人，還會(huì)教育孩子關(guān)注自我、關(guān)注社會(huì)、感悟人生，自覺塑造品德高尚，個(gè)性鮮明的自我，孩子的說寫能力和人的全面素質(zhì)都得以提高，為中華民族整體素質(zhì)的提高播下希望的種子。這是語文教育的神圣使命。

第三篇：讓作文教學(xué)回歸生活本真

讓作文教學(xué)回歸生活本真

云南省紅河州石屏縣東風(fēng)小學(xué)

杜玲紅

【摘要】作文教學(xué)生活化，讓學(xué)生以整體的生命投入生活、關(guān)注生活，抒寫自己；讓學(xué)生說真話且把真話說得更準(zhǔn)確，寫真事且把真事寫得更生動(dòng)，抒真情且把真情抒發(fā)得更感人，做真人且做得更有質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)容生活化、過程生活化、方法生活化、評價(jià)生活化

新課程突出了這樣一個(gè)理念：課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重重建學(xué)生的精神生活。郭元祥教授在《課程設(shè)計(jì)與學(xué)生生活的重建》一文中說：“當(dāng)今中小學(xué)教育面臨著種種困惑：為什么學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學(xué)生在課程實(shí)施中不能體驗(yàn)到快樂？問題的根源之一在于：中小學(xué)課程設(shè)計(jì)把學(xué)生固定在‘科學(xué)世界’里，缺乏對學(xué)生‘生活世界’的觀照，難以體現(xiàn)全部的生活意義和生命價(jià)值。在我國所處的這個(gè)改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、知識經(jīng)濟(jì)、國際政治經(jīng)濟(jì)格局變換和人們的生活方式轉(zhuǎn)型的偉大時(shí)代，關(guān)注兒童整個(gè)精神生活，賦予教育生活意義和生命價(jià)值，成為當(dāng)前中小學(xué)課程改革的必然要求。課程設(shè)計(jì)應(yīng)注重重建學(xué)生的精神生活?！毙抡n程所強(qiáng)調(diào)的人文素養(yǎng)呼喚著作文教學(xué)的改革。而改革作文教學(xué)的第一要著不是技巧先行的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)一種正確的寫作意識，在弄清“為什么寫”的前提下再說“寫什么”和“怎樣寫”的問題，從而讓學(xué)生以整體的生命投入生活、關(guān)注生活，抒寫自己；讓學(xué)生說真話且把真話說得更準(zhǔn)確，寫真事且把真事寫得更生動(dòng)，抒真情且把真情抒發(fā)得更感人，做真人且做得更有質(zhì)量。

從上述意義來說，作文教學(xué)的生活化必須引導(dǎo)學(xué)生走近生活，關(guān)注、體驗(yàn)生活，觀察社會(huì)，體悟人生，使生活成為語文的內(nèi)容，讓學(xué)生回歸生活中去，追尋生活本源，還原學(xué)生所認(rèn)識的生活，引導(dǎo)學(xué)生描寫原汁原味的生活。那么，如何使我們的作文課堂教學(xué)回歸生活本真呢？

筆者認(rèn)為作文生活化，關(guān)鍵要把握好以下四個(gè)方面：

一、作文內(nèi)容生活化

葉圣陶先生說：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇”。作文教學(xué)必須把學(xué)生從課堂上和課本里解放出來，把豐富多彩的社會(huì)生活、燦爛多姿的大自然作為學(xué)生作文的活水源頭。因此，教師要有意識地鼓勵(lì)學(xué)生自覺地對身邊的事物留心觀察，細(xì)心體味，用心感悟，指導(dǎo)學(xué)生做積累素材的有心人。

（1）融入社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活

作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識生活，獲取作文材料的常用的方法。在教給學(xué)生觀察方法的同時(shí)并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事。如觀察街道的重大建設(shè)與細(xì)微變化，留心社會(huì)各階層人物的工作表現(xiàn)，觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空??通

過觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生的情操。如開學(xué)的第一天，當(dāng)學(xué)生沉浸在興奮與好奇中時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地拋出了這樣一個(gè)問題，“因?yàn)榉偶?，有好久沒在一起了。現(xiàn)在，你最想對誰說？說什么？”一石激起千層浪，大家敞開心扉暢所欲言，教室里頓時(shí)沸騰了，借此機(jī)會(huì)，我說：“咱們把想說的話用筆寫下來，好不好？”教師順?biāo)浦?，讓學(xué)生把想說的話寫下來。

（2）組織活動(dòng)，組織學(xué)生參與生活

有意識地組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的寫作材料，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活的過程中深化作文主題。組織開展趣味性強(qiáng)的體育競賽和有意義的參觀活動(dòng)，組織學(xué)生泡豆芽、栽蒜苗，了解植物的生長過程，感受勞動(dòng)的樂趣；參觀文廟、云屏?xí)?，感受傳統(tǒng)文化的無限魅力；去污水處理廠，了解環(huán)境保護(hù)的重要性.讀了文章后，給它續(xù)編一個(gè)結(jié)尾，或改寫一個(gè)結(jié)局，或仿照作者“大展身手”；遇到節(jié)日、紀(jì)念日寫一寫自己的感想“暢所欲言”，結(jié)合學(xué)校開展的一系列活動(dòng)，引導(dǎo)他們把活動(dòng)寫下來，“筆下生花”，將活動(dòng)生動(dòng)地記錄在紙上，保存永久的回憶。這樣，不但豐富了學(xué)生的積累，而且激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，達(dá)到了我手寫我口，我口抒我情。

如進(jìn)行記事作文的訓(xùn)練時(shí)，我們配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)，利用中隊(duì)活動(dòng)召開主題隊(duì)會(huì)，組織學(xué)生郊游，定期舉行班級藝術(shù)節(jié)??讓學(xué)生的才華得到展示，表達(dá)能力得到提高。

（3）以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，走向自然，是很重要的?！扒蓩D難為無米之炊”沒有豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，學(xué)生怎么能寫出個(gè)性的感受？寫出獨(dú)特的體驗(yàn)?zāi)?？從作文教學(xué)的需要出發(fā)，我有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。因此，我不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，從校園走向校外，融入現(xiàn)實(shí)生活，觀察生活，了解生活，體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做各種家務(wù)，參與家務(wù)勞動(dòng)及學(xué)農(nóng)勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；漫步文化公園、異龍湖畔，欣賞石屏的秀麗風(fēng)光；在袁嘉谷故居與歷史近距離接觸；走向社區(qū)，開展敬老愛幼和環(huán)?；顒?dòng)，考察生態(tài)環(huán)境的變化，這為學(xué)生展示了一幅幅鮮活的生活圖景，不但豐富了學(xué)生的積累，而且激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，學(xué)生身臨其境，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作之泉，自然會(huì)汩汩而出。

二、作文過程生活化

1、作文課結(jié)構(gòu)生活化。

把生活引進(jìn)課堂，指導(dǎo)學(xué)生善于觀察、思維，學(xué)會(huì)反思生活，從紛繁的生活中發(fā)現(xiàn)、捕捉、提煉寫作題材，這個(gè)過程本身就是學(xué)生提高生活認(rèn)識水平的過程。在寫作中激發(fā)學(xué)生思考生活的意識，融合訓(xùn)練作文與生活作文。放手文與訓(xùn)練文相結(jié)合，在優(yōu)化作文訓(xùn)練“真——假——真”（即從表達(dá)生活、表達(dá)思想的目的出發(fā)，進(jìn)行訓(xùn)練作文的強(qiáng)化，最終達(dá)到生活作文的目的）的過程中，使真中有假，假中有真，提高表達(dá)能力，提高思想水平。

（1）在生活中訓(xùn)練寫作。樹立大作文觀，把作文視作生活的重要方式之一。創(chuàng)設(shè)生活條件訓(xùn)練寫作，教學(xué)要研究學(xué)生的生活，引進(jìn)學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生活，縮短課堂需要和生活需要的距離，訓(xùn)練學(xué)生提高正確表達(dá)生活的能力。

（2）在課堂中創(chuàng)設(shè)生活。作文的生活化教學(xué)策略，決不排斥語言文字的訓(xùn)練，而是要在生活化策略指引下，提高語言表達(dá)力，使語言文字運(yùn)用能力與生活認(rèn)識能力、思維能力、思想能力協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，利用各種有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性的方法，創(chuàng)設(shè)作文的生活氛圍，給予機(jī)會(huì)，激發(fā)成功欲。

2、技能訓(xùn)練生活化

除了注重作文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，教師還要依據(jù)學(xué)生的知識水平、能力水平，扎扎實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)地開展作文技能指導(dǎo)，把作文訓(xùn)練建筑在學(xué)生真實(shí)需要的基礎(chǔ)上，學(xué)生作文才會(huì)有“質(zhì)”的飛躍。

（1）從點(diǎn)切入，夯實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)生作文，往往對客觀事物描摹得不夠具體，不夠真切。而單項(xiàng)素描，是小學(xué)生作文十分重要的寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練?；竟毜煤?，學(xué)生寫作起來才能得心應(yīng)手，運(yùn)筆自如。因此我們強(qiáng)化學(xué)生的單項(xiàng)素描，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的手法，對事物的形狀、顏色、聲音、動(dòng)作等多方面的特點(diǎn) 進(jìn)行形象的描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。教學(xué)中我們將具體抓物件、植物、動(dòng)物、景物、場面、外貌、動(dòng)作、語言、心理素描。通過訓(xùn)練，學(xué)生練就寫作基本功，為作文綜合訓(xùn)練打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）分線入軌，掌握寫法。小學(xué)生習(xí)作，無非是寫人記事，寫景狀物等，寫好這類文章的關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握寫法，把握規(guī)律。比如，寫人可通過一件事寫人，可通過幾件事寫人；可表現(xiàn)人物一方面的特點(diǎn)，可表現(xiàn)人物幾方面的特點(diǎn)。為了表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，必須選取典型事例，抓住人物的特點(diǎn)；必須通過人物的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)來展示人物的內(nèi)心世界??教師選取范文剖析指導(dǎo)，學(xué)生從讀寫中領(lǐng)悟方法，掌握技巧。

（3）全面拓展，自由傾吐。讓學(xué)生掌握基本的表達(dá)方法之后，我們讓學(xué)生自由表達(dá)，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內(nèi)容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓寫作成為學(xué)生生活的需要。因而學(xué)生能以生活為基礎(chǔ)，以真實(shí)為準(zhǔn)則，以新穎為前提，去描繪那絢麗多姿的生活。

3、完成方式生活化

不同的話題，學(xué)生的生活積累各不相同，或多，或少，甚至毫無經(jīng)驗(yàn)。教師需針對具體情況，采用靈活的方式，給學(xué)生足夠的時(shí)間、充分的空間完成寫作任務(wù)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“為學(xué)生的自主習(xí)作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生作文的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！弊魑氖怯袆?chuàng)造性的智慧結(jié)晶，只有開放作文教學(xué)，讓學(xué)生在廣闊自由的作文天地里訓(xùn)練習(xí)作，才能使作文教學(xué)這片貧瘠的土地開出艷麗的花朵。我曾看到這樣一個(gè)例子：寫《我的父親》，中國教師要求當(dāng)堂交稿，致使學(xué)生無法從生活中攝取豐富的感性表象，作文時(shí)苦于“無米之炊”，臨時(shí)“閉門造車”，結(jié)果假話、空話連篇；美國教師卻讓學(xué)生走出課堂，去采訪父母、祖母、祖父、伯伯、叔叔，乃至鄰居和同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多側(cè)面深刻了解父親，于是，呈現(xiàn)在美國教師面前的是一篇篇生動(dòng)而富有真情實(shí)感的調(diào)查報(bào)告或紀(jì)實(shí)作文。

三、教學(xué)方法生活化

1、生活化的作文指導(dǎo)教學(xué)

在作文指導(dǎo)上，目前不少教師只是從概念到概念，從理論到理論來講什么選材要新穎，主題要鮮明，結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，事例要典型等等，講起來頭頭是道。至于如何才能新穎，卻又說不清楚，最多就是拿一篇課文中的范文或作文選中的佳作說說而已，課文雖然也是一種范例，但畢竟離學(xué)生的實(shí)際太遙遠(yuǎn)了，教師缺少親自寫作經(jīng)驗(yàn)，只能紙上談兵，不能現(xiàn)身說法，因而指導(dǎo)的力度有限。因此，可以采取下水作文和自由作文的方式，這樣作文指導(dǎo)的空泛無味就會(huì)大大減少，能夠體驗(yàn)寫作中的甘苦，就能取得文章寫作中難以看到的鮮活經(jīng)驗(yàn)。從而提高教師自身語文能力、語文整體素質(zhì)，同時(shí)提高作文指導(dǎo)的生動(dòng)性、趣味性和實(shí)效性。

2、靈活多樣的作文寫作要求

寫作過程應(yīng)該是輕松愉快的，不必也無須給學(xué)生過多的束縛。我們往往要求學(xué)生寫多少多少字，限多少時(shí)間內(nèi)完成，否則就怎樣怎樣。學(xué)生作文應(yīng)當(dāng)跟作家創(chuàng)作一樣，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，實(shí)在寫不出時(shí)不硬寫，不必一氣呵成。允許能力稍差的學(xué)生有停頓、間歇，亦可遲交、緩交（但要有針對性地幫助他們提高寫作速度，努力趕上，以便盡快地與大家同步）。這樣做的目的是讓學(xué)生感到?jīng)]有重壓，能輕松地作文。有時(shí)候，在寫作過程中，同學(xué)間還可以停筆討論、爭辯。這樣有利于學(xué)生思維的開放性訓(xùn)練，學(xué)生對事物的認(rèn)識亦可在討論、爭辯中得以提高，有利于提高作文的質(zhì)量。

3、生活化的作文修改

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，要求學(xué)生“能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受溝通見解?！币虼耍鳛樽魑慕虒W(xué)重要環(huán)節(jié)的修改環(huán)節(jié)必須采用生活化的方式。具體來說，可以在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己修改；也可以在班里成立修改小組，找?guī)讉€(gè)功底較扎實(shí)的學(xué)生，修改同學(xué)的作文；還可以讓學(xué)生面對面互相修改。在具體修改活動(dòng)中，教師要有針對性地提出修改要求和修改方法，讓學(xué)生有“法”可依。

4、營造自由寬松氛圍，搭建張揚(yáng)個(gè)性的舞臺

作文，還有著比較明確的操作性能，是一種動(dòng)手的技術(shù)。李白堅(jiān)教授曾說他希望的寫作課是“一種技術(shù)操作的藝術(shù)實(shí)踐，一種課堂環(huán)境的社會(huì)縮微，一種心理體驗(yàn)的工場，藝術(shù)生成的園地”，“為學(xué)生締造一個(gè)創(chuàng)新發(fā)揮的探索空間和潛心研究的自由環(huán)境”。作文教學(xué)生活化就是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的空間和一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的環(huán)境。這是時(shí)代的需要，也是更好地進(jìn)行作文教學(xué)的需要。要讓學(xué)生樂于作文，應(yīng)允許學(xué)生寫他們想寫、喜歡寫的話題，讓作文成為學(xué)生生活的需要。如：學(xué)生作文不好，考試時(shí)經(jīng)常作文空白，考試也就不及格。我沒有責(zé)難他，而是說：“你的作文不做也可以，但你寫一寫你為什么不會(huì)作文的原因。”這位學(xué)生一口氣寫了差的原因，列舉了上課不認(rèn)真、不看課外書、沒話可寫等等許多原因，我看后，非常欣慰，肯定了他寫的原因?qū)嶋H上就是一篇好文章。這種做法遠(yuǎn)比逼學(xué)生寫作文要高明得多，效果也要好得多。

四、作文評價(jià)生活化

作文講評中也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)生活化，即師生共同參與，以學(xué)生為主。具體方式可多種多樣，或?qū)φ毡容^，或歸納演繹，或賞析評改。在這種生活化的講評中，師生共同參與講評，有利于學(xué)

生健全人格的形成。學(xué)生通過欣賞自我、剖析自我，可逐漸融入悅納自我的意識，從而培養(yǎng)成既能展示自己的成功，又敢于直面自身不足的寬廣胸懷恢宏氣度，防止和克服自卑或狂妄，從而形成健康的心理品質(zhì)和寫作潛能。因此，我們覺得教師在作文評價(jià)時(shí)應(yīng)注重實(shí)際效果，貼合學(xué)生的需要。

（1）采用激勵(lì)性批語。教育應(yīng)面向每一個(gè)孩子的成長，讓每一個(gè)孩子都體驗(yàn)成功的樂趣,享受到成功所帶來的愉悅。長期以來，我們的作文教學(xué)呈現(xiàn)給孩子的常常是冷酷的一面，作文寫得再好也不能得滿分，評語是冷冰冰的：描寫不具體，語句不生動(dòng)，中心不明確??如此一來,誰還敢“親近”作文呢？其實(shí)，只有與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，用心靈對話，才能真正激起他們對作文的熱愛。首先，要做到評語情感化，呈現(xiàn)出評語“溫情”的一面，如：“你觀察得真仔細(xì)，老師都沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)呢!”“好可愛，老師真想見見它!” “這一處寫得不錯(cuò)，如果能把外貌部分再修改一下，就更好了?！薄爸x謝你這么信任老師，告訴老師這個(gè)小秘密”“老師很高興與你一起分享你的快樂，分擔(dān)你的憂愁”??學(xué)生很喜歡看這樣的評語，既增進(jìn)了師生之間的情感，又增強(qiáng)他們習(xí)作的信心。因?yàn)檫@是一種朋友式的平等對話，即使老師指出了作文中的不足，他也能從評語中感受到教師對他的關(guān)愛。每次改作文，教師們都應(yīng)努力尋找學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，用紅波浪線畫出來，讓學(xué)生感受自己的作文得到別人欣賞的喜悅，更愿意暢所欲言。

（2）注重思想引導(dǎo)。作文源于生活，又高于生活，只有能感悟生活，才能使作文具備鮮明獨(dú)特的個(gè)性。對學(xué)生作文的評改要從生活的實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生積極的作文與做人的態(tài)度，把學(xué)生的思想和行為引到正確的道路上去。因此，作文評價(jià)還要適時(shí)地、自然地把學(xué)生的思想行為往有利于社會(huì)進(jìn)步和文明方向引導(dǎo)。一次寫“假如我是??”為話題的作文。有幾位學(xué)生寫了“假如我是神筆馬良”，他們想象到“假如我是馬良，有一支神筆，我要把荒山變成綠洲，把沙漠變成油田。讓我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)?！薄凹偃缥沂邱R良，有一支神筆，我要讓貧民安居樂業(yè)，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離，讓世界充滿陽光?！薄凹偃缥沂邱R良，有一支神筆，我要改造壞人，拯救他們的靈魂。我要讓每個(gè)人都快快樂樂，心想事成?！?在批語中，我充分肯定他們的美好愿望，肯定他們的善良心靈，這樣的評語，能培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度、人生價(jià)值，這也是我們開展作文教學(xué)生活化研究的重要目的。但遇到學(xué)生很“另類”的想法時(shí)，要尊重異議的存在，做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，保護(hù)他們這種“與眾不同”的精神。

總之，開展生活化作文教學(xué)，不僅要達(dá)到教學(xué)生活化，更應(yīng)達(dá)到使作文生活化的目的，只有通過創(chuàng)設(shè)系列生活化情境和各種實(shí)際生活體驗(yàn)，才能為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少寫作的束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，追求“生活本真”，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受。

第四篇：回歸語文教學(xué)本真

回歸語文教學(xué)本真

——多讀書 多積累 多實(shí)踐

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語文課程是“一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。聽了吉春亞教師的講授，下面我談?wù)剬φZ文教學(xué)“本、真、實(shí)、活”的理解。

一、多讀書

課堂上，我們要把大量的時(shí)間留給學(xué)生讀書。在一些公開課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，老師讓學(xué)生讀書時(shí)，生怕學(xué)生找不到自己想要的答案，經(jīng)常提示這，提示那。學(xué)生無法靜下心來讀書思考，不足一分鐘的時(shí)間就急著讓學(xué)生交流。少數(shù)幾個(gè)學(xué)生起來讀句子，談感受。之后又提出新的問題。有時(shí)一節(jié)課能提出十幾個(gè)甚至幾十個(gè)問題。教師變著花樣地問，學(xué)生察言觀色地答。一節(jié)課就在問答中結(jié)束了。學(xué)生根本沒有時(shí)間讀書，積累語言，運(yùn)用語言又從何談起？我們在引導(dǎo)學(xué)生抓住知識要點(diǎn)的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達(dá)方式；在引導(dǎo)學(xué)生理解語言的同時(shí)，更要關(guān)注理解“如何運(yùn)用語言”，并引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用，練習(xí)表達(dá)。教師要激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，為學(xué)生提供交流讀書心得的平臺，讓書陪伴學(xué)生一生。

二、多積累

重視學(xué)生的語言積累，讓學(xué)生樂于積累，學(xué)會(huì)積累，應(yīng)該成為當(dāng)前語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。古詩詞句式整齊，富有韻律，是祖國文化寶庫中璀璨明珠。它易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力和健康的審美情趣。教學(xué)中，我努力組織和指導(dǎo)學(xué)生感悟語言，積累語言，主動(dòng)地獲取知識，運(yùn)用知識，形成能力。學(xué)會(huì)積累，厚積薄發(fā)，說起話來就會(huì)脫口而出，口若懸河，作起文來，就會(huì)文思泉涌，妙筆生花。

三、多實(shí)踐

我們要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文綜合性學(xué)習(xí)突破了課堂中心、課本中心、教師中心的學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)在探究的過程中主動(dòng)獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題。學(xué)習(xí)了以保護(hù)環(huán)境為主題的單元后，我讓學(xué)生針對身邊的環(huán)境展開調(diào)查。到實(shí)地去看一看，看看周邊的環(huán)境如何；問一問，問問人們對身邊的環(huán)境是否滿意，若不滿意，有什么好的建議。然后，把調(diào)查結(jié)果形式文字，再到班級匯報(bào)。交流討論后，形成合理化的建議，并鼓勵(lì)學(xué)生把建議郵寄到有關(guān)部門。

我們還可以結(jié)合學(xué)校組織的活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些相關(guān)的語文實(shí)踐活動(dòng)。今年，我們學(xué)校舉辦了讀書節(jié)活動(dòng)。為了激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，了解學(xué)生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報(bào)。學(xué)生為了辦報(bào)，大量閱讀了怎樣讀書的有關(guān)知識，然后再對所讀知識進(jìn)行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報(bào)紙。學(xué)生辦的報(bào)紙無論好壞我都給他們張貼展覽。學(xué)生在相互觀摩、互相學(xué)習(xí)比較中，又悟到很多東西。這樣的活動(dòng)每學(xué)期可組織多次，使學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高語文素養(yǎng)。

語文教師應(yīng)該樹立大語文教育觀，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累，重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律，讓我們回歸語文教學(xué)的本真。

第五篇：回歸課堂本真小學(xué)語文教學(xué)思考

回歸課堂本真小學(xué)語文教學(xué)思考

摘 要： 基礎(chǔ)教育課程改革10余年，教學(xué)課堂呈現(xiàn)百花爭妍的景象，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課堂效率不斷提高。人們在今天做出冷靜的思考，百花爭妍的課堂是否有些過火，是否缺失課堂教學(xué)必需的本真，也在探究保證課堂本真之百花爭妍的相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 回歸本真 策略探究

隨著課程改革和優(yōu)質(zhì)均衡教育不斷推進(jìn)，小學(xué)語文課堂變得日趨活躍，課堂教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，致使課堂教學(xué)異彩紛呈。筆者置身于教學(xué)改革浪潮中，根本算不上弄潮兒，但也有自己的思考。近年來，筆者經(jīng)常思考這樣的問題，課堂教學(xué)的異彩紛呈，似乎課堂熱鬧非凡起來，但學(xué)生的閱讀感悟能獲取的是什么，獲取得多還是少。異彩紛呈的課堂是否在一定程度上導(dǎo)致本真逐漸消失，如果有逐漸消失的趨勢，我們又需要采取怎樣的措施促成課堂本真的回歸，我認(rèn)為需要做到以下三個(gè)方面。

一、本真課堂的回歸需優(yōu)化組合教學(xué)媒體

優(yōu)質(zhì)均衡教育是近幾年人們談?wù)摰脑掝}，優(yōu)質(zhì)均衡教育涵蓋的教育設(shè)施的普遍優(yōu)化已得到充分落實(shí)，資源性網(wǎng)絡(luò)可以說是校校通，電子白板進(jìn)入了一個(gè)個(gè)學(xué)課堂。人們利用多媒體技術(shù)營造課堂教學(xué)的良好氛圍，人們還使出渾身解數(shù)，促使教學(xué)課堂氛圍更好。但人們似乎在冷落傳統(tǒng)教學(xué)媒體，就拿教師本身來說，電子白板上的板書幾乎銷聲匿跡，教材文本已聽不到老師的范讀?？傊?，教師在課堂上變成一個(gè)簡單的按鍵工，學(xué)生隨著電子白板呈現(xiàn)的教學(xué)要求實(shí)現(xiàn)著自己的閱讀感悟。這樣的課堂能夠體現(xiàn)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)？這樣的課堂能夠彌漫著新鮮的空氣，讓學(xué)生得以充分自由呼吸？殊不知，這樣的課堂，教師的空間語言得不到有效傳播，師生之間就像陌不相識的路邊人一樣。對此，我們必須提倡的是，先進(jìn)的教學(xué)媒體不可不用，傳統(tǒng)教學(xué)媒體不可忽略。譬如，范讀課文，我們可以播放比較規(guī)范的錄音，但錄音不可以處理朗讀時(shí)必需的輕重緩急和相關(guān)意義上的停頓，學(xué)生只聽到錄音中的聲音，看不到朗讀者根據(jù)文本內(nèi)容需要輔助表現(xiàn)的舉手投足和一顰一笑。如果教師范讀，這些問題都可以得到比較妥善的處理，更能夠舉手投足皆表意，一顰一笑總關(guān)情。如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》，筆者就在比較有意義的體態(tài)語言配合下，進(jìn)行多重意義上的多次范讀。學(xué)生聽讀時(shí)不但聽到老師范讀的聲，而且看到老師范讀的形，更主要的是學(xué)生感受到老師范讀時(shí)傳出來的情。教育教學(xué)實(shí)踐告訴我們：回歸本真的教學(xué)課堂當(dāng)是現(xiàn)代和傳統(tǒng)媒體優(yōu)化組合的課堂。

二、本真課堂的回歸需還給學(xué)生自主權(quán)利

現(xiàn)在的教學(xué)課堂著實(shí)比過去課堂熱鬧得多，首先因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)資源豐富，給學(xué)生回答教師課堂教學(xué)感悟中的諸多提問帶來了便捷?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果教師出一些閱讀感悟的前置性預(yù)習(xí)題，學(xué)生就會(huì)立即從相關(guān)資源中尋找到答案。那課堂上只要電子白板的按鍵一按，那些需要學(xué)生感悟的內(nèi)容則呈現(xiàn)于電子白板，學(xué)生一看，立即就把小手舉得高高，回答出來的感悟是那樣無懈可擊。在小學(xué)生人人都想爭著回答問題時(shí)，豈不是相當(dāng)熱鬧？透過如此乃至其他課堂種種跡象，看課堂教學(xué)的本質(zhì)，學(xué)生是否是真正意義上的自主感悟？這樣看似相當(dāng)熱鬧的課堂又有怎樣的本真之處？對此，我們必須大聲疾呼，寧可少些這樣的熱鬧甚至喧鬧，也要多些課堂教學(xué)寧靜氣氛中的靜態(tài)思維獲取的當(dāng)場鮮活感悟。那才是真正意義上的課堂本真，因?yàn)閷W(xué)生真正在自主探究著，在自主感悟著。所以，平時(shí)閱讀教學(xué)，我們不要用現(xiàn)代媒體提示閱讀感悟的內(nèi)容，那樣會(huì)牽著學(xué)生的鼻子走，會(huì)為學(xué)生畫地為牢，限制甚至僵化學(xué)生的思維。好像省了點(diǎn)事，也省了些力，但對學(xué)生的未來是利少弊多的。因此，平時(shí)教學(xué)中，筆者讓學(xué)生前置性學(xué)習(xí)，大都讓學(xué)生掃除一些文字性障礙，大都讓學(xué)生熟讀文本，不做可以讓學(xué)生抄近路的閱讀感悟。課堂教學(xué)時(shí)首先讓學(xué)生自己整體介入教材文本，讓學(xué)生在充分多次閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行感悟，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，自行解決發(fā)現(xiàn)中的問題。最后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，甚是相當(dāng)激烈的爭論和爭辯。筆者感到學(xué)生越是爭辯得面紅耳赤，越能體現(xiàn)出課堂教學(xué)的本真。

三、本真課堂的回歸需促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新探究

新的發(fā)展時(shí)期，越發(fā)需要全面創(chuàng)新，越發(fā)需要全民創(chuàng)造?，F(xiàn)在的小學(xué)生是未來的棟梁和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的中堅(jiān)力量。作為增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的語文基礎(chǔ)性學(xué)科課程，尤其必須重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力。小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)必須從考慮學(xué)生的學(xué)力上考慮學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造問題。應(yīng)當(dāng)明晰的現(xiàn)實(shí)是小學(xué)語文閱讀教學(xué)還被禁錮在學(xué)生語文學(xué)習(xí)知識和技能掌握上，還在做著應(yīng)試教育的事，導(dǎo)致一定數(shù)量或者更多學(xué)生沒有能夠被我們發(fā)現(xiàn)。對學(xué)生本身而言沒有充足的機(jī)會(huì)對類似冰雪融化是什么等諸多問題的思考，學(xué)生的發(fā)散思維得不到充分培養(yǎng)，那學(xué)生怎能發(fā)現(xiàn)冰雪融化后是春天，又怎能產(chǎn)生充滿創(chuàng)新意義之奇妙的想法。所以，平時(shí)閱讀教學(xué)中一切浮面且華而不實(shí)的熱鬧筆者大都堅(jiān)持取消，一切沒有學(xué)生創(chuàng)新思維的簡單感悟都堅(jiān)持拋棄，為學(xué)生搭建起理想的創(chuàng)新思維時(shí)空。譬如教學(xué)《鞋匠的兒子》，在閱讀課文的基礎(chǔ)上，不再把精力花在對林肯大勝南北之戰(zhàn)的感悟上，而是讓學(xué)生得以更廣泛又充分的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在感悟中獲取一定意義上的創(chuàng)新，因?yàn)閷W(xué)生知道了他作為鞋匠的兒子的出身是卑微了一些，但建立起自身的人格魅力是行使好總統(tǒng)權(quán)利和權(quán)力唯一又寶貴的精神支柱。學(xué)生不但發(fā)現(xiàn)林肯需要這樣，所有人都需要這樣，當(dāng)每個(gè)人都具有美好的人格魅力，整個(gè)人類是多么美好，整個(gè)世界又會(huì)多么美妙。學(xué)生的創(chuàng)新潛能是巨大的，只要我們潛心發(fā)揮，那么學(xué)生的潛在創(chuàng)造力肯定沒有窮盡。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒙在飛.陳玉文語文的回家之旅[J].小學(xué)教學(xué)研究（教學(xué)版），2010.9.[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力――論中小學(xué)課程改革深化[J].教育研究，1998.[3]祁智.剝開教育的責(zé)任[M].江蘇教育出版社，2013.