第一篇：《寫一個精彩的電影片段》點評（精選）

清水出芙蓉 天然去雕飾

------《寫一個精彩的電影片段》習作評析

薛春梅

省級骨干教師丁玲嫻熟的教學技能，樸實的教學風格深深地吸引了我。聽完她的課后，感覺飲了一杯甘泉，令人回味無窮。現(xiàn)在我談談自己的點滴感受，希望各位老師批評指正。

1、課前的猜一猜為后面的習作奠基。上課伊始，丁老師做動作讓孩子們猜一猜，同學們能用準確的詞語進動行描述，接著又做了連貫的動作，讓孩子們說一說，最后才心理悄悄話，通過手語，啟發(fā)孩子們根據(jù)人物的表情、神態(tài)以及動作猜猜老師心理想的什么。這不僅培養(yǎng)了孩子的觀察力，口頭表達能力，還培養(yǎng)了學生的想象力。小小的一個課前游戲，既拉近了師生的距離，放松了孩子們的心情，又對本節(jié)課寫精彩片段做了鋪墊。

2、教會學生由整體到部分再到細微動作的觀察，教會學生觀察方法。在觀察精彩片段的過程中，丁老師分三步完成此項教學工作。首先讓學生初看片段說大意，接著二看片段，要求觀察連貫動作，最后抓細微動作。每次看的內容有不同層次的要求，每次的要求都在前一次基礎上提高難度，教會學生如何細心觀察畫面。一邊看一邊抽生說看到的情景，精彩片段的習作能力就在這和諧自然的氛圍中得到提升。

3、習作指導扶放結合，方法適用。孩子們初稿成型，丁老師把重心轉向作文修改，體現(xiàn)了高段作文的特點。她出示了一段寫人較為形象的語段，特意將修飾潤色的句子加上不同的顏色，讓孩子們先讀黑色部分的字，再加上有顏色部分的字讀后比較，看哪個好？好在哪里？通過比較、鑒別，孩子們總結出寫好文章的方法，老師在孩子們總結的基礎上給予補充，在充分體現(xiàn)學生為主體的同時也凸顯出教師為主導。引導孩子們學以致用，并試著自改、互改文章。

4、教師親切而富有變化的語言，拉近了師生之間的距離，顯示了其個人深厚的文化底蘊。無論是開課時老師的自我介紹，還是教學時對孩子們回答的評價，還是對孩子們語言表達的啟發(fā)，如和風細雨，浸潤了每一個孩子的心。

5、教學風格樸實，能立足教學實際，讓教學更具有針對性和實效性。特別是丁老師引導孩子們設身處地想象《長江七號》片段中父親打兒子的心理活動時，孩子們談的感受真實，贏得大家的陣陣掌聲。同時，她也指出本班學生作文時的弊病，說假、大、空話，希望孩子們用我筆寫我心。

6、教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，突出了重點，突破了難點。開課的猜動作談話到課中的觀察精彩片段的層層深入，再到范例修改的引領示范，讓學生覺得原本痛苦的、毫無眉目的習作變得那樣輕松而有序。

丁老師的教學給我們一線的老師，帶來了一份令人驚喜的“禮物”。那就是如何教會學生習作，如何輕松的寫出自我感受。在這里小輩想斗膽說出自己的一點疑惑。

孩子們是否可以選擇自己喜歡的精彩片段來寫？修改時，是否可以找一篇來集體修正，可以從出示的美文中總結的方法進行學以致用？

教無定法，貴在得法。丁老師這一堂“清水出芙蓉”的課，讓我明白，原來返璞歸真才是最美的！

第二篇：《紅樓夢》精彩片段及點評

《紅樓夢》精彩片段及點評

清代乾隆年間，曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》，把我國古代小說藝術推進到一個新的高峰。魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”（《中國小說的歷史的變遷》）

作者曹雪芹（1715？-1764？）名（石聿），字夢阮，雪芹是他的號，又號芹圃、芹溪。其祖先是清朝皇室的“包衣”人，雖然是“家奴”的地位，但卻“呼吸通帝座，”與皇室的關系十分密切。其祖父曹寅，少年時曾是康熙皇帝的“伴讀”，后任江寧織造，受到康熙皇帝的特殊信任。康熙多次南巡“駐蹕江寧”，皆由曹寅接駕。家勢之顯赫可想而知。曹寅又是一位有影響的文化人，他藏書頗富，有詩集《楝亭集》行于世，還負責刊印《全唐詩》、《佩文（）府》。這樣的家世，對曹雪芹的思想境界和藝術修養(yǎng)，顯然有極大的影響。雍正年間，曹家在南京被抄，遷回北京，乾隆年間徹底敗落。曹雪芹在右翼宗學任過職務，后移居北京西郊健銳營一帶。生活清苦，賣畫度日，“舉家食粥酒常賒”。其為人“素性放達，好飲，又善詩畫”。（張宜泉《傷芹溪居士》小序）“善談吐，風雅游戲，觸景生春，聞其奇談，娓娓然終日不倦。”（裕瑞《棗窗閑筆》）他一生經厲了曹家由盛至衰的過程，深味世態(tài)炎涼，人情冷暖。《紅樓夢》成書于晚年，他“披閱十載，增刪五次，而終于“書未成”，“淚盡而逝。”

《紅樓夢》原名《石頭記》，初以八十回抄本流傳（據(jù)脂評可知，八十回以后的文稿亦寫出，但因種種原因而“迷失”未傳）。乾隆五十六、五十七年（1791，1792），程偉元、高鶚兩次以活版印行百二十回《紅樓夢》，始有印本行于世，世稱“程甲本”、“程乙本”。一般認為，其后四十回乃高鶚續(xù)寫，且前八十回較之抄本亦多改動。本世紀二十年代以來，已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)十余種抄本，成為《紅樓夢》研究的珍貴材料。自《紅樓夢》問世以來，引起社會廣泛重視，以致形成一個專門研究領域，即所謂紅學。

百萬言的《紅樓夢》，以賈府由盛至衰的過程為情節(jié)線索，成功地塑造了眾多人物形象，廣泛展示了封建社會后期的生活畫卷，正如清人“二知道人”所說：“太史公紀三十世家，曹雪芹只紀一世家。太史公之書高文典冊，曹雪芹之書假語村言，不逮古人遠矣。然曹雪芹紀一世家，能包括百千世家。”（《紅樓夢說夢》）而《紅樓夢》著力描寫的賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，則不僅是對中國古老的封建思想、倫理道德的控訴和批判，而且表現(xiàn)了某些新的社會思潮和人生觀念。

《紅樓夢》作為一部杰作，在藝術方面的成就更是多方面的。

《紅樓夢》塑造了許多栩栩如生的人物形象。為了使人物一出場就能突現(xiàn)個性特征，給讀者造成強烈的第一印象，《紅樓夢》非常講究人物的“出場藝術”。例如第三回中，圍繞林黛玉來到賈府這一中心事件，集中寫了一大批主要人物的出場：“只見兩人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來”——賈母出場了，緊接著就寫這位老祖母見到林黛玉時的哭，見到王熙鳳時的笑，見到賈寶玉時的愛。這一系列動作性很強的描寫，把這位老祖宗不受任何約束，隨意揮灑，毫無顧忌的尊貴和崇高的地位充分表現(xiàn)出來了。更為精彩的是王熙鳳的出場：“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’??只見一群媳婦丫環(huán)圍擁著一個人，從后房門進來。”未見其人，先聞其聲。接下去的一連串描寫，使王熙鳳一出場就充分表現(xiàn)了她機變、乖巧、善于辭令等性格特征和在賈府管家奶奶的地位，無疑給讀者造成了深刻的印象。

把人物置于重大事件之中，矛盾焦點之上，是《紅樓夢》表現(xiàn)人物性格特征的重要的藝術手法之一。例如王熙鳳追逐權勢、金錢，對人心狠手辣，“機關算盡太聰明”以及頗有才干等等性格特征，主要就是在協(xié)理寧國府，毒設相思局，害死尤二姐等事件中塑造成功的。同樣的，鴛鴦的柔中有剛的性格，主要是在抗婚事件中表現(xiàn)出的。

此外《紅樓夢》還善于通過人物的某些奇特的語言和動作來表現(xiàn)人物的獨特的思想性格。例如賈寶玉的奇談：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”他把“讀書上進”的人稱為“祿蠹”，把胎里帶來的那塊寶玉做“勞什子”，并多次的摔砸等等，這些反常的言行，正深刻地揭示出他的叛逆性。林黛玉的“葬花”，以及由于寶玉向她表露愛情而在內心深處產生劇烈的心理動蕩，也是她的獨特的思想感情的表現(xiàn)。她越是無比珍視“木石前盟”，就越是不能接受和容忍寶玉的“表露”，而對自身處境的深沉的感傷，則唯以葬花來自憐。

《紅樓夢》是以一個家族的日常生活為情節(jié)內容的。既寫較重大的事件，也寫無數(shù)的日常生活小事，這正是《紅樓夢》情節(jié)藝術的特點。在描寫重大事件時，根據(jù)各種事件本身的特點采取不同的藝術手法。第三十三回寫寶玉挨打這一重大事件，采取了密鑼緊鼓，步步緊逼的手法，使這一情節(jié)產生了極強烈的戲劇性。而第七十三至七十四回寫抄檢大觀園時，卻又采取了一步步慢慢展開的手法，有如盤馬彎弓，引而不發(fā)。兩種寫法各有情趣，都產生了震撼人心的藝術效果。

《紅樓夢》對大量生活小事的描寫尤為精彩。很多平凡小事，都被作者賦予了深刻的涵義。如第七十七回寫那一包已逾百年的“手指頭粗細”的人參，雖系小事，豈不正是百年旺族而日趨敗落的賈府的象征嗎?還有那些諸如過生日、請醫(yī)生之類的日常生活，在作者筆下都顯示了美學情趣和特殊的藝術效果。如寶釵過生日(二十二回)、鳳姐過生日(四十三回)、寶玉過生日(六十三回)、賈母過生日(七十一回)，都不過是吃酒看戲，但正如脂評所說：“起用寶釵，盛用阿鳳，終用賈母，各有妙文，各有妙景。”它標志著賈府由盛至衰的幾個階段。

《紅樓夢》還往往把這些重大事件和生活小事巧妙地銜接起來，構成相映成趣的審美整體。第十七、十八回寫元妃省親，整個賈府成了“玻璃世界、珠寶乾坤”，是全書最“熱鬧”的文字。而到了第十九回，寫的卻是靜悄悄的瀟湘館里寶玉為黛玉“編造”小耗子偷香芋的故事，從而表現(xiàn)了寶黛二人之間真摯纏綿的情意。把這三回的文字作為一個整體來欣賞，則既有“錯采鏤金”的豪華，又有“初發(fā)芙蓉”的清新，使讀者得到了豐富的美學享受。

〈紅樓夢〉是一座漢語言藝術寶庫，充分發(fā)揮了漢語文學語言中散文、駢文、（）文、白話各種語言形象的敘述、描寫、議論中的功能和魅力。而語言的性格化，則尤其應該稱道。〈紅樓夢〉的語言性格化，已不僅指人物語言，敘述人物行動的語言也是充分性格化的，這以敘述劉姥姥行動的語言最為典型。此外，作品中大量吸取和運用民間口語，諸如成語、俗語、歇后語、俏皮話等，都得到了恰當?shù)氖褂茫瑸槿珪Z言的生動活潑，發(fā)揮了極大的作用。

林黛玉初見王熙鳳

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：?我來遲了，不曾迎接遠客!?黛玉納罕道：?這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮??心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃神子：頭上戴著金絲八寶珠髫，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：?你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。?黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：?這是璉嫂子。?黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以?嫂?呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：?天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！?說著，便用帕拭淚。賈母笑道：?我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。?這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：?正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!?又忙攜黛玉之手，問：?妹妹幾歲了?可也上過學?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。?一面又問老婆子們：?林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他去歇歇。?

選自《紅樓夢》第三回，人民文學出版社1957年版。

這個片斷選自《紅樓夢》第三回，它對王熙鳳出場的描寫歷來為評論家所贊賞。作者在寫這個人物時，讓讀者和剛到賈府的林黛玉一樣，未見其人，先聞其聲。別人在賈母面前屏聲斂氣，獨有她不茍言笑，所以，在人們還未見到她時，便知道了她在賈府的地位和潑辣的個性。王熙鳳出場后，作者首先對她的服飾作了精細入微的描繪。我們知道，一個人的衣著打扮不僅和他所處的時代環(huán)境和社會地位有關，同時也反映出他的性格特征、審美趣味等，因此，文學作品對人物服飾的描寫也是具有一定傾向性的。曹雪芹對王照鳳“彩繡輝煌”的服飾的描繪，也并非泛文，有著很深的寓意。清代言婦女之美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相稱”（李漁語）。曹雪芹寫賈氏姊妹，都只有淡淡幾筆，如寫探春：“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華。”活然是位形神俱美的女子。作者獨讓王熙鳳著極奢極麗之服，濃妝艷飾，遺體錦銹，珠光寶氣，過事修飾，用當時關于美女的標準來衡量，此等筆墨，明有微旨，與其說是褒贊，不如說是在貶滴。主熙鳳把自己打扮得如此艷麗，不僅反映了她安富尊榮的富家少奶奶的身份，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味。在對王熙鳳的服飾作了細膩的描寫后，作者又以排偶句式生動地描繪了她風騷練辣的容貌神情，文筆簡練，但卻極富特征，尤其是對于王熙鳳眉形目態(tài)的描寫，大有深意，既揭示了人物性格，又表現(xiàn)出作者對人物的態(tài)度。丹鳳眼，柳葉眉，原是很美的，便曹雪芹偏偏把王熙風的丹鳳眼寫成三角形，讓她的柳葉眉高吊兩梢。據(jù)麻衣相法，三角眼、吊梢眉是慧黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹寫王熙鳳的眉目，顯然有意無意地受到這種流行觀點的影響。這幅靜態(tài)的肖像描寫極富特色，它為以后塑造這位外表華麗卻生性狡詐的少奶奶形象奠定了基礎。接下來作者寫到王熙鳳的言行，更進一步刻畫出她的個性。她攜著黛玉的手，對她的美貌大加贊美，但這贊美最后還是歸于對賈母的奉承：“這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”。為了表示對黛玉的同情，她“用帕拭淚”，但當賈母不喜歡她這樣時，她“忙轉悲為喜”。一個人的喜怒哀樂是出自他的至性，并非由他人的意志所決定。“忙轉悲為喜”五個字，形象地說明了王熙鳳虛偽勢利、阿諛奉承的性格。接下來寫王熙鳳故作姿態(tài)地對黛玉噓寒問暖，對下人指手劃腳，這一方面表現(xiàn)自己對黛玉的關心，另一方面也炫耀了自己在賈府的地位。這段文字和前面的肖像描寫相結合，把王熙鳳的音容、笑貌、性格寫得栩栩如生，淋滴盡致，使這位鳳辣子出場伊始，便給讀者以鮮明而深刻的印象。

王熙鳳弄權鐵檻寺

鳳姐也略坐片時，便回至凈室歇息，老尼相送。此時眾婆娘媳婦見無事，都陸續(xù)散了，自去歇息，跟前不過幾個心腹常侍小婢，老尼便趁機說道：?我正有一事，要到府里求太太，先請奶奶一個示下。?鳳姐因問何事。老尼道：?阿彌陀佛！只因當日我先在長安縣內善才庵內出家的時節(jié)，那時有個施主姓張，是大財主。他有個女兒小名金哥，那年都往我廟里來進香，不想遇見了長安府府太爺?shù)男【俗永钛脙取Ｄ抢钛脙纫恍目瓷希⒔鸶纾虬l(fā)人來求親，不想金哥已受了原任長安守備的公子的聘定。張家若退親，又怕守備不依，因此說已有了人家。誰知李公子執(zhí)意不依，定要娶他女兒，張家正無計策，兩處為難。不想守備家聽了此信，也不管青紅皂白，便來作賤辱罵，說一個女兒許幾家，偏不許退定禮，就打官司告狀起來。那張家急了，只得著人上京來尋門路，賭氣偏要退定禮。我想如今長安節(jié)度云老爺與府上最契，可以求太太與老爺說聲，打發(fā)一封書去，求云老爺和那守備說一聲，不怕那守備不依。若是肯行，張家連傾家孝順也都情愿。?

鳳姐聽了笑道：?這事倒不大，只是太太再不管這樣的事。?老尼道：?太太不管，奶奶也可以主張了。?鳳姐聽說笑道：?我也不等銀子使，也不做這樣的事。?凈虛聽了，打去妄想，半響嘆道：?雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒象府里連這點子手段也沒有的一般。?

鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：?你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。?老尼聽說，喜不自禁，忙說：?有，有!這個不難。?鳳姐又道：?我比不得他們扯蓬拉牽的圖銀子。這三千銀子，不過是給打發(fā)說去的小廝做盤纏，使他賺幾個辛苦錢，我一個錢也不要他的??便是三萬兩，我此刻也拿的出來。?老尼連忙答應，又說道：?既如此，奶奶明日就開恩也罷了。?鳳姐道：?你瞧瞧我忙的，那一處少了我?既應了你，自然快快的了結。?老尼道：?這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。?一路話奉承的鳳姐越發(fā)受用，也不顧勞乏，更攀談起來。

選自《紅樓夢》第十五回。人民文學出版社1957年版

這是從《紅樓夢》第十五回里節(jié)選出的一個片斷，寫的是王熙鳳主持秦可卿的喪事，送殯到鐵檻寺，料理善后，晚間寄居于離鐵檻寺不遠的饅頭庵，老尼凈虛與王熙鳳策劃，憑借賈府的勢力，嗾使長安節(jié)度使云光，強行拆散民女張金哥的婚事，在第十六回，這對不婚夫妻終于走投無路，雙雙殉情自殺。雖只是個短短的片斷，卻深化了作品批判的主題，表現(xiàn)出作者超凡的藝術才能。整個片斷都是由王熙鳳和凈虛的對話構成。在寫人物對話時，一般人往往只注意人物語言所要表達什么內容，卻較少考慮當時的情狀和人物的面部表情、心理變化等。曹雪芹的這段對話描寫，則既注意人物說什么，又注意怎么說。他銳敏而精確地捕捉了富有內在意義的典型細節(jié)，運用樸素簡練的白描手法，把人物最隱密的精神狀態(tài)和理活動，通過其語言和行為暴露出來，從而深化人物的性格特征。第一段是由凈虛交待張金哥婚事糾紛的由來，求賈府幫助。凈虛企圖在這件事中拉線搭橋，坐收漁利，她情有所偏袒，心有所依違。分明是張家要攀高結貴，爽約退婚，才引起守備大鬧，打官司告狀，她卻偏說這守備家“不管青紅皂白”，無理取鬧。所以，出語含糊，閃爍其詞，破綻百出。言為心聲，作者正是通過這種聲口的具體描摹，勾魂攝魄地展露出這個江湖騙子卑污虛詐的心靈狀態(tài)。但是凈虛深知鳳姐的貪婪，安排下一塊誘餌，開口伊始，就交待張家是“大財主”，最后又點明，若肯幫忙，“張家連傾家孝順也都情愿”真是大有油水可撈。但鳳姐畢竟心機深細，世情諳練，她既要把銀子撈到手，又要不失大家身分，把架子拿足，又要把話說得冠冕堂皇。于是，出現(xiàn)了后面的對話。在這里，作者將人物復雜而隱密的心理活動通過對人物對話和情態(tài)的描繪曲傳給讀者。鳳姐心里已有成算，雖知此事見不得人，也要趁機攬事斂賂，嘴上偏說不干這事，但話說得含蓄，開口一句“這事倒不大”，既隱約向對方做出要干的暗示，又大吊對方的胃口，等待移舟就岸；狡猾的凈虛，心里知道她這套以退為進的把戲，表面上裝著很失望，似乎“打去妄想”，腦袋里卻在盤算怎么辦。她深知鳳姐爭強好勝的性格，思忖了“半晌”，使出激將法，給風姐一個下臺的梯子。其實，鳳姐又何嘗不知道她的計謀，只不過這正投合了她貪婪、逞能的個性，所以順勢急下，“發(fā)了興頭”，本相畢露，張口就要三千兩銀子。要了銀子，還要為自己涂脂抹粉，聲稱這銀子不過拿給下人，自己并不要。這段文字，表面上沒有露出一點心理刻畫的痕跡，骨子里，每一句話都蘊藏著豐富深刻的心理內容，顯示出人物激烈的心靈交鋒。凈虛還是一個精通拍馬藝術的高手，她接下來對鳳姐的吹捧奉承，既滿足了鳳姐逞強好勝的性格，又表示對她“金體”的關切，“一路話奉承的鳳姐越發(fā)受用”了

牡丹亭艷曲警芳心

這里黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽見墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉，黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文。雖未留心去聽，偶然兩句吹到耳朵內，明明白白一字不落道：?原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……?黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側耳細聽，又唱道是：?良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……?聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思：?原來戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領略其中的趣味。?想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。再聽時，恰唱到：?只為你如花美眷，似水流年……?黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：?你在幽閨自憐……?等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼?如花美眷，似水流年?八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中，有?水流花謝兩無情?之句；再詞中又有?流水落花春去也，天上人間?之句；又兼方才所見《西廂記》中?花落水流紅，閑愁萬種?之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。

選自《紅樓夢》第二十三回，人民文學出版社1957年版

這個片斷選自《紅樓夢》第二十三回。作者在這短短的片斷之中，生動地表現(xiàn)了林黛玉的精神世界和內心活動，從而使這個形象更加血肉豐滿，個性鮮明。我們知道，中國古典小說在表現(xiàn)人物的內心世界時往往把心理描寫融化在人物的言行舉止中，而不離開情節(jié)對人物心理作細膩的靜態(tài)的描摹。《紅樓夢》的這段心理描寫也是這樣，它生動活潑，充滿了行動的節(jié)奏，與作品的情節(jié)發(fā)展密切相關。這時，黛玉剛剛和寶玉一起讀完《會真記》，聽了寶玉“我就是個‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國傾城的貌’”的“混帳話”。她開始意識到，愛情已經闖入了自己的心扉。但是，在“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的環(huán)境里，林黛玉此時的心情卻是十分復雜的，她感受到了愛情的來臨，又有些朦朧不清；向往愛情和幸福，但更多的是擔心愛情的幻滅而引起的愁情悲緒；不幸的身世，更使她覺得孤立無援，寂寞凄苦。她往往望月長嘆，對花垂淚，精神上顯得特別纖弱，有著濃重的悲觀、感傷情緒。如此復雜的精神世界，也許用大段的心理描寫也不容易說清楚，但曹雪芹借悠揚的笛韻，婉轉的歌聲，把《牡丹亭》的幾句戲文送到黛玉的耳中，通過她聽戲文時的精神狀態(tài)、心理活動采寫出她和杜麗娘在感情上的共鳴，從而形象地把這位少女渴望愛情自由但又苦于不能實現(xiàn)的感傷情懷表現(xiàn)出來。這個片斷之所以為人們所稱道，在于它既維妙維肖地為我們展示了一位懷春少女的精神世界，同時還形象地說明了文藝鑒賞的整個過程。當黛玉聽見梨香院墻內“笛韻悠揚，歌聲婉轉”時，她只是感受到了某些音樂的美，還沒有注意到戲文的內容，這是第一階段。第二階段，《牡丹亭》里“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣”，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”這些纏綿的詞句，明明白白一字不落地吹進了黛玉耳里，觸動了她的心事，于是“止步細聽”，“領略其中的趣味”。在表現(xiàn)黛玉欣賞戲文同時，作者還穿插了她的心理活動。到了第三階段，黛玉的思想感情被“只為你如花美眷，似水流年”，“你在幽閨自憐”等詩句激動得不能自已，心動神搖，如醉如癡。這時，以前讀過的感物傷春的詞句同時聯(lián)想起來，而且顯然也聯(lián)想到自己寄人籬下的處境，因此“心痛神馳，眼中落淚”，與《牡丹亭》等作品表達的情思產生了強烈的共鳴。在這里，心理描寫和人物外在行動描寫緊密交織，事件和情景融洽無間，讀者不知不覺地就被帶進了人物的精神世界。

劉老老貽笑大觀園

賈母這邊說聲?請?，劉姥姥便站起身來，高聲說道，老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭!?說完，卻鼓著腮幫予，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云掌不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌予只叫：?唆喲！?寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫?心肝?，王夫人笑的用手指著風姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著她奶母，叫?揉揉腸子?。地下無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨有鴛鴦二人掌著，還只管讓劉老老。

劉老老拿起箸來，只覺不聽使，又道：?這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個兒!?眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來，賈母笑的眼淚出來，只忍不住；琥珀在后捶著。賈母笑道：?這定是鳳丫頭促俠鬼兒鬧的!快別信他的話了。?

那劉老老正夸雞蛋小巧，鳳姐兒笑道：?一兩銀子一個呢!你快嘗嘗吧，冷了就不好吃了。?劉老老便伸筷子要夾，那里夾的起來?滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，便又滑下來，滾在地下。忙放下筷子，要親自去揀，早有地下的人揀出去了。劉老老嘆道：?一兩銀子也沒聽見個響聲兒就沒了!?

眾人已沒心吃飯，都看著他取笑。賈母又說：?誰這會子又把那個筷子拿出來了，又不請客擺大筵席!都足鳳丫頭支使的!還不換了呢。?地下的人原不曾預備這牙筋，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙快過去了，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉老老道：?去了金的，又銀的，到底不及俺們那個伏手。?鳳姐兒道：?菜里要有毒，這銀子下去了就試的出來。?劉老老道：?這個菜里有毒，我們那些都成了砒霜了!那怕毒死了，也要吃盡了。?賈母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也都端過來給他吃。又命一個嬤嬤來，將各樣的菜給板兒夾在碗上。

選自《紅樓夢》第四十回，人民文學出版社1957年版

這個片斷選自《紅樓夢》第四十回，寫劉老老在賈府宴上的表演以及人們的反應。劉老老受風姐、鴛鴦的指使，等賈母說了聲“請”，便大出洋相，說俏皮話，做滑稽相。這太出人意外，因此“眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”。我們知道，繪畫是空間藝術，它能在同一畫面上同時表現(xiàn)出不同人物的形態(tài)和神情，而小說則需先承后續(xù)，不能同時描繪出不同人物的形象。但是，曹雪芹在這里卻發(fā)揮了注此寫彼，一擊多鳴的神奇技巧。打破了小說時間藝術的局限，將時間和空間結合起來，仿佛能在同一時間把同一空間的種種情景描繪出來。他既寫出“上上下下都一齊哈哈大笑”的一致反映，又根據(jù)人物的身份、性格等，把握住笑時人物最富特征的神態(tài)，一句話寫一個人物，造成電影蒙太奇的效果，使人物不同的笑態(tài)幾乎在同一時間呈現(xiàn)出來，讀者仿佛在一瞬間既看到眾人哈哈大笑的全景，又看到人物不同的笑態(tài)：纖弱的黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲!’”，從小受著賈母嬌慣的寶玉則笑得“滾到賈母懷里”，王夫人已明白這都是鳳姐導演的，因此“笑的用手指著風姐兒，卻說不出話來”，而“地下人”由于身份有別，“有躲出去蹲著笑的，也有忍背笑上來替他姐妹換衣裳的”??曹雪芹這種將生活場景同時展開、相互顯現(xiàn)的藝術本領實在是超群出眾。

在這個短短的片斷里，曹雪芹還深刻地表現(xiàn)了劉老老、王熙風等人的性格特征。我們知道，賈母長期生活在榮國府，精神上不免膩味，而劉老老這個“遠房親戚對于她來說正是精神上的一種“野味兒”。一向善于奉承討好賈母的王熙風明白這一點，她當然不會放過這樣的機會，因此導演出這出滑稽戲，以取笑劉老老來取悅賈母。劉老老知道鳳姐的用意，無奈出身貧寒，有求于人，因而故意裝瘋賣傻，盡情表演，“哄著老太太開個心兒。”但是，作者基本上沒有把劉老老寫成樂于供人玩弄的“女清客”，而是既寫出她可笑的一面，又寫出她值得同情的一面。劉老老不甘犧牲而又不得不成為風姐奉獻給賈母的犧牲，這正是她的悲劇所在。因此，她的俏皮話既是供人取笑酌，又是暗含譏諷的，表現(xiàn)了她不安于丑角的情緒。她的言談，既是恭維富人，也是嘲諷富人，既有窮人的自卑，又有窮人的自負。如對筷子的議論：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。”對菜的議論：“這個菜里有毒，我們那些都成了砒霜了!那怕毒死了，也要吃盡了。”這些言談都表現(xiàn)出劉老老性格、思想的兩重性。

賈寶玉觸景生癡情

寶玉也正要去瞧黛玉，起身拄拐，辭了他們，從沁芳橋一帶堤上走來，只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結了豆子大小的許多小杏。寶玉因想道：?能病了幾天，竟把杏花辜負了!不覺倒‘綠葉成蔭子滿枝’了!?因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事：雖說男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒，不過二年，便也要?綠葉成蔭子滿枝?了；再過幾日，這杏樹子落枝空，再幾年，岫煙也不免烏發(fā)如銀，紅顏似縞。因此，不免傷心，只管對杏嘆息。正想嘆時，忽有一個雀兒飛來，落于枝上亂啼。寶玉又發(fā)了呆性，心下想道：?這雀兒必定是杏花正開時他曾來過，今見無花空有葉，故也亂啼。這聲韻必是啼哭之聲，可恨公冶長不在眼前，不能問他。但不知明年再發(fā)時，這個雀兒可還記得飛到這里來與杏花一會不能??

選自《紅樓夢》第五十八回，人民文學出版社1957年版

這個片斷選自《紅樓夢》第五十八回。這段描寫把蘇東坡“花褪殘紅青杏小”的詞句和杜牧“狂風吹盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝”的詩句加以熔化，并且重重地染上一層賈寶玉的情感的色彩，從而創(chuàng)造了一個新的意境，給人以新的美感。我們知道，《紅樓夢》中的景物描寫絕不獨立于人物性格和情節(jié)發(fā)展而單獨存在，這段描寫就正是和寶玉的性格特征、思想感情交融在一起的。寶玉對婦女有一種異乎尋常的看法，他認為：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來，雖是珠子，卻沒有光彩寶氣，是顆死珠子；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。”這種看法表明寶玉對青年女子有一種純潔的“癡情”，以與她們長年廝守為賞心樂事。同時，寶玉又具有詩人的氣質和才情，往往睹物生情，聯(lián)想新奇，不為人們所理解，以“癡”著稱。小說在這里根據(jù)他的性格、稟賦和才情，安排了一系列景物，以喚起他心中的意緒，情隨景生，達到“物色之動，心亦搖焉”(劉勰語)的境界。本來，“柳垂金線，桃吐丹霞”的季節(jié)，杏樹花落結果，葉稠陰翠，這是正常現(xiàn)象，在別人的眼中只是尋常的景物，但寶玉卻另有一番心思。他“望杏不舍”，“對杏嘆息”，由落花結子而聯(lián)想到岫煙擇婿、生子、烏發(fā)如銀，紅顏似縞，不由得對人生發(fā)出感傷的慨嘆。寶玉對雀惜花的一席話，是他預感到與眾姊妹、丫環(huán)歡聚廝守的日子越來越短，因而心情沉重、憂傷而發(fā)的。這里，杏樹和岫煙、雀兒和寶玉渾然一體，一枝一葉—子，一啼一叫一嘆，都注滿了寶玉悲嘆的情思和意緒，構成了深刻顯現(xiàn)寶玉感傷情懷的生動意境。這段描寫融情入景，以景寫情，不僅表現(xiàn)了人物特有的感情，而且充分體現(xiàn)出人物的性格，加重了作品的抒情氣氛，富有濃郁的詩意美。

憨湘云醉眠芍藥

正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：?姑娘們快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子后頭一塊青石板磴上睡著了！?眾人聽說，都笑道：?快別吵嚷。?說著，都走來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟—上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍看。又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內猶作睡語說酒令，嘟嘟囔囔說：?泉香酒冽……醉扶舊——宜會親友。?眾人笑推他說道：?快醒醒兒，吃飯去。這潮磴上還睡出病來呢!?

湘云慢啟秋波，見了眾人，又低頭看了一看自己，方知是醉了。原是納涼避靜的，不覺因多罰了兩杯酒，嬌娜不勝，便睡著了，心中反覺自悔。

選自《紅樓夢》第六十二回，人民文學出版社1957年版

“湘云醉眠”是《紅樓夢》里的著名篇章，向為詩家畫人筆下經常出現(xiàn)的題材。史湘云是賈母史太君娘家的侄孫女，常來賈府作客。她在大觀園內以其瀟灑脫俗、言舉豪爽、襟懷坦蕩、才華橫溢而自成一格。作為高門大戶中的閨閣小姐，似乎應持重如寶釵，清高如黛玉，馴順如迎春，??可吏湘云偏是“英豪闊大寬宏量，”羨真名士之風流，厭假清高之矯作。而她的這一不同凡響的性格特征在“醉臥”一節(jié)中得到了充分的展示。一日，正值寶玉寶琴岫煙平兒的人生日。紅香圃內，筵開玳瑁，褥設芙蓉，群美聚首，吃酒行令。只見滿廳內紅飛翠舞，玉動珠搖。人人興濃趣足，個個臉飛紅霞。待眾人盡歡起席，卻不見了湘云姑娘。良久方有一丫頭來報：“云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子后頭一塊青石板磴上睡著了!”丫頭的一句話，不僅道出了湘云的去，而且提出了這段場景的“領”一醉眠；她那“笑嘻嘻”的情態(tài)，就已透露出湘云醉眠之態(tài)勢的“可笑可愛”的信息，因而引起了大家的興趣。眾人近前一看，果見湘云以山石為障，以石磴為床，正“香夢沉酣。”以上文可知，那紅香圃內，并非無憩息之新，床褥之便，她何以偏偏藉石而眠?只因酒酣胸膽，體熱臉燥，來此是為了“圖涼快”。而大家閨秀大白天在園中的青石板上睡覺，這是園中其他姑娘做不出來的，非湘云莫屬。因此這正是她豪爽、曠達性格的自然流露。那“夢”前的一個“香”字，則可以說寫盡了從她臉上流溢出來的怡情愜意。本來，醉臥石磴、香夢沉酣就已使湘云憨態(tài)可掬了，可人本無意，南風有情，她周遭那一叢叢芍藥花被輕風拂落，紛紛揚揚，偏又飛了她一身，“滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂”，連落在地下的扇子也“半被花埋。這紅艷艷的芍藥花瓣，為她那嬌體華顏又平添了許多色彩，真令人愛煞憐煞。而“紅香散亂”，一詞用得妙極，芍藥那鮮美欲滴之色，芳馨馥郁之味和繽紛飛揚之狀仿佛就要破卷而出，迎面撲來，使人產生出親臨其境之感。湘云生就閉月羞花之貌，再讓醇醪給粉臉染上紅暈，加那一臉一身的花瓣，構成了一幅充滿詩情畫意的艷麗圖畫。難怪那一群群蜜蜂蝴蝶將這花如人、人似花、花人合一的尤物“鬧嚷嚷的圍著。”最能表現(xiàn)閨閣才子情致和勾畫湘云瀟灑秀逸性格特征的，是她“用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著”，并且當其被人攙扶起來時，口內嘟嘟嚷嚷“猶作睡語說酒令”：“泉香酒冽，??醉扶歸——宜會親友”。在大觀園的女兒國中，這樣新奇獨特的舉動，這樣嬌憨放達的情態(tài)，只能屬于史湘云，而決不會有第二個。接著作者描寫了湘云初醒后的一連串心理活動和態(tài)勢。她“慢啟秋波，見了眾人，又低頭看了自己，方知是醉了”，并對此而“自悔”。“慢啟秋波”極盡其香夢方醒時的嬌娜慷懶之態(tài)；看了眾人且看了自己方知“醉”，說明她尚處于不知此時為何時，不知此地為何地的似醒非醒的狀態(tài)。只有當她為“多罰了兩杯酒，嬌娜不勝，便睡著了”而“自悔”時，她才算是完全清醒了。而她的“自悔”，表明即使豪爽曠達如湘云者，身上仍免不了大家閨秀所有的莊重、矜持。

《紅樓夢》故事情節(jié)

1、“木石前盟”：三生石畔有絳珠草一棵，得到赤霞宮神瑛侍者灌溉，修成形體，后來神瑛侍者要下凡，這絳珠仙子就打算也下凡同歷塵緣。也就是“還淚”的故事。（見第一回）

2、“寶黛初會”: 林黛玉別父進京都，初次見到賈寶玉，先是聽見丫環(huán)笑道“寶玉來了”，之后寶玉近來，林黛玉覺得“好像在哪里見過，何以眼熟至此？”，寶玉先去見了他媽，有換了衣服，賈母叫他來見過“遠客”，寶玉也說“這個妹妹我曾見過的”，又問黛玉讀過什么書，名字是什么，有玉沒有？聽得黛玉說沒有玉，便一時氣惱，把玉摔在地上，引得大家慌亂不已。（見第三回）

3、劉姥姥一進榮國府：劉姥姥帶著孫子板兒進榮國府想討些錢，先找到以前王夫人的陪房周瑞家的，經她引見，見到了王熙鳳，得了二十兩銀子，歡天喜地的回去了。（見第六回）

4、鳳姐弄權鐵檻寺：因秦可卿葬禮，鳳姐和賈寶玉在鐵檻寺歇息，老尼乘機求鳳姐運用賈家權勢幫長安府李衙內強娶張金哥。王熙鳳要他出了三千兩銀子，后叫家丁來旺兒假托賈璉名義，修書一封，把此事辦了。（見十五回）

5、元妃省親：賈元春才選鳳藻宮，可以回家省親。賈家花了大把銀子蓋了省親別院，待元妃省親，元妃見了親人，游了園子，題了匾額，又命寶玉和眾姐妹做了詩，黛玉幫賈寶玉作了一首，得到元妃贊賞。（見十七回）

6、共讀西廂：眾人接元妃命搬進大觀園（也就是省親別院）居住，賈寶玉在沁芳閘看西廂，黛玉葬花經過，寶玉深知黛玉為人，與黛玉共讀西廂，黛玉越看越愛，看完后還默默記誦。寶玉用西廂中詞句形容黛玉，引起黛玉生氣，后又和好，兩人一起葬了花。（見二十三回）

7、黛玉葬花：芒種時節(jié)，大觀園中眾姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時，晴雯沒開門，一時感懷身世，于是有了千古傳世的葬花之舉，今天恰逢餞花之期，便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，不覺已悲痛地倒在了葬花坡之上。寶玉尋找黛玉，聽到了《葬花吟》，一時癡了。（見二十七回）

8、寶玉挨打：忠順王府遣人來見賈政說寶玉私藏了忠順王爺?shù)膽蜃邮Y玉涵，引得賈政大怒，又趕上賈環(huán)向賈政告狀說寶玉逼死了王夫人的丫環(huán)金釧，賈政氣急，于是打了寶玉。（見三十三回）

9、建海棠詩社：賈政出遠門，探春起了興要建詩社，趕上賈蕓送了兩盆海棠花來，于是取名“海棠社”，各人都取一個別號，李紈主持，拈了“盆，魂，痕，昏”四字，門字韻，一炷香時間。眾人對寶釵黛玉的詩誰更好難以決斷，寶玉排末。（見三十七回）

10、香菱學詩：薛蟠被柳湘蓮打了后遠游做生意，香菱搬進大觀園與寶釵同住，寶釵不肯教她作詩，她便求了黛玉。黛玉拿了一些自己勾劃過的好的詩集給她看，給她講作詩的道理，鼓勵她講讀詩的心得，并叫她做了詩來給她看。做了兩首都不滿意，后天天想著作詩，于夢中得了一首，得到黛玉贊賞，正式邀請她進詩社。:香菱學詩大致可分三個步驟：首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終于成功。（見第四十八回）這是我認為書中最體現(xiàn)黛玉之樂于助人的情節(jié)。

11、探春理家：王熙鳳小月，身子病弱，交與探春、寶釵、李紈三人理家，比鳳姐在時還厲害。趕上趙姨娘兄弟死了，探春公私分明，不為親人多給銀子，引得趙姨娘大怒。之后裁度眾人月例，把園子包給眾仆婦，引得眾人交口稱贊，探春的理家理念得到了具體實施。（見五十五、五十六回）

12、抄檢大觀園：**起因于晴雯叫寶玉裝病，說被園內黑影嚇著了，賈母動怒，后傻大姐無意中撿了繡春囊，邢夫人得到后交給了王夫人，王夫人質問鳳姐，后經王善寶家的挑唆，起了抄檢的念頭，并把晴雯趕出了大觀園。夜里抄檢園子，導致司棋被趕，入畫無辜受累，尤氏和惜春大動口角。大觀園頓生沒落之感。（見七十三、七十四回）

13、迎春誤嫁：迎春之父賈赦貪圖錢財，不顧賈政勸說，把迎春嫁給惡霸孫紹祖，迎春受盡孫紹祖欺凌打罵，苦不堪言，后病死。（見八十回）

14、紫娟試玉：紫娟為了黛玉，對寶玉假說黛玉要回南邊家去，引得寶玉發(fā)了癡癥，水米不進。賈母傷心，命紫娟照顧寶玉，后紫娟盡心勸解，寶玉方好。（見五十七回）

15、釵黛調包：賈母要給寶玉娶親，襲人知道寶玉心里喜歡的是黛玉，擔心寶玉不能答應，壞了大事，鳳姐設了調包計，和寶玉說娶的是黛玉，寶玉高興不已。又說服薛姨媽和寶釵答應此計，并嚴命眾人不得走漏消息，但被傻大姐無意中說漏了嘴，黛玉得知后，病情加重，焚詩稿香帕，最終香消玉隕。（見九十六、九十七、九十八回）

16、黛玉之死：賈母要給寶玉娶親，襲人知道寶玉心里喜歡的是黛玉，擔心寶玉不能答應，壞了大事，鳳姐設了調包計，和寶玉說娶的是黛玉，寶玉高興不已。又說服薛姨媽和寶釵答應此計，并嚴命眾人不得走漏消息，但被傻大姐無意中說漏了嘴，黛玉得知后，病情加重，焚詩稿香帕，最終香消玉隕。（見九十六、九十七、九十八回）

17、查抄賈府：西平郡王帶錦衣軍突然查抄賈府，得到北靜王爺出面力保，但仍免不了拘拿了賈赦賈政，抄檢了賈府資產，后又返還。（見一零五回）

18、鳳姐托孤：賈母病逝，王熙鳳主持葬禮遭到眾人嫌棄，心下郁悶，病重，劉姥姥來探望，鳳姐托劉姥姥照顧巧姐，劉姥姥答應。后來鳳姐病逝，賈環(huán)和邢夫人的兄弟王仁設計要把巧姐嫁與別人得錢，憑兒和王夫人等讓巧姐出逃，后遇到劉姥姥，幸免于難。（見一一八回）

19、寶玉出家：賈家恢復官職后，已大不如前，寶玉萌發(fā)出家之念，后寶玉和賈蘭參加會試，寶玉得中第七名。出了考場之后，寶玉沒有回家，就此出家了。后賈政在路上遇到寶玉，已是出家之人了。（見一一九、一二零回）

第三篇：描述一個教學片段

描述一個教學片段（200字左右），然后寫出對這個教學片斷的思考（不少300字）。

《變色龍》教學片斷 教學目標：

1、理解小說的故事情節(jié)。

2、把握奧楚蔑洛夫這個人物形象及小說主題

3、領會小說的諷刺藝術。教學重點：

小說用個性化的語言刻畫人物的性格特征。教學難點：

理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。

一、分角色朗讀，創(chuàng)設情境

師：下面找?guī)孜粚W生分角色朗讀課文，其余同學邊聽邊思考：

1、文中運用的主要描寫方法是什么？

2、出現(xiàn)了哪些人物？（學生分角色朗讀課文，師生共同評點）生1：語言描寫。

生

2、警官奧楚蔑洛夫，赫留金，巡警，廚師，群眾。

二、結合對話揣摩個性

師：剛才我們有六位學生參加了人物角色的朗讀，請說一說：其中哪一個是小說的主人公？ 生3：警官奧楚蔑洛夫。

師：奧警官處理的是一起什么案件？ 生：“狗咬人”案件。

師：你覺得此人最大的特點是什么？ 生：善變。

師：請大家再次瀏覽課文，想一想奧楚蔑洛夫一共變化了幾次？并簡要說明變化的原因和內容。

生：奧楚蔑洛夫一共變化了五次。變化的原因是小狗的主人是誰。生：對小狗一會兒說是瘋狗、野狗、下賤胚子，一會兒又說是名貴的狗、嬌貴的狗、不賴、怪伶俐的。

師：同是一條狗，三次說野狗，三次說名貴的狗，對赫留金也一會兒褒，一會兒貶，反復再三，變化無常，這種變來變去的作風叫什么？（生思考，舉手）生：見風使舵。

師：從奧楚蔑洛夫對“狗咬人”案件的處理上，我們能真切地感受到他的見風使舵、變化無常，所以作者契訶夫又將他戲稱為------生：（齊）變色龍。

師：你認為這個命題有什么巧妙之處？

生：變色龍原是爬行動物蜥蜴的一種，它的膚色會隨四周物體顏色改變而改變，而本文的主人公奧楚蔑洛夫的所作所為也像變色龍一樣，隨環(huán)境、事態(tài)的發(fā)展變化而變化。師：知道這種動物為什么會變色嗎？

生：為了保護自己不受外敵傷害。

師：說得很好，那么，警官奧楚蔑洛夫呢？他的變色又是出于什么目的？

生：……（沉默）

下面我們對人物的性格作進一步的探索，也許這個問題就會迎刃而解。

三、以“變”思“不變”揭露本質

師：請大家想一想，除了“變”這個特點外，奧楚蔑洛夫有沒有始終不變的思想或行為？（生分小組討論，代表發(fā)言）

師：奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下的性格特征始終不變，充分暴露了他的卑鄙心理。

師生共同歸結奧楚蔑洛夫的形象。

（奧楚蔑洛夫是一個溜須拍馬、媚上欺下、見風使舵、趨炎附勢的沙皇專制統(tǒng)治的忠實走狗形象。）

四、挖掘細節(jié)，領悟主旨

師：文中倒數(shù)第三段寫到：“……那群人就對著赫留金哈哈大笑。”請問：這群人在笑什么？

生：我認為人們在笑赫留金找錯了人，找這種見風使舵、媚上欺下的警官怎么伸冤呢？

生：我覺得人們在笑赫留金開始想得到賠償，結果賠償落空，反遭辱罵。

生：人們在笑將軍哥哥家的狗都比赫留金強。

師：同學們分析的很深刻。從中我們可以看到，在當時沙皇俄國統(tǒng)治的社會里，窮人還不如富人家的一條狗。一人得勢，雞犬升天。我們可以想象一下，這是一個怎樣的社會？ 生：黑暗。生：腐朽。生：反動。

師生共同小結（小說通過對見風使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統(tǒng)治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽，批判了它反人民的實質。）

五、想象虛寫，拓展思維

師：下面請同學們充分發(fā)揮自己的想象力，以《廣場事件之后》為題，把后來發(fā)生的事情寫出來，要求：

1、內容上與原文銜接，不另編故事；

2、人物的性格、品質符合原文。

3、續(xù)寫內容主題與原文保持一致；

4、語言力求生動流暢。（學生寫作，教師巡回指導，寫完后交流。）

思考：《變色龍》是人教版九年級語文（下）冊第二單元中的一篇課文，是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。作者主要通過精彩的對話刻畫了一個欺下媚上、見風使舵、趨炎附勢的警察奧楚蔑洛夫的形象，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽，批判了沙皇俄國的黑暗統(tǒng)治。

回想這節(jié)課的前前后后，我感覺整個課堂處在一種輕松愉悅的氛圍之中。學生積極投入，熱情很高，精彩的發(fā)言一浪高過一浪。在本課教學中，我大力提倡和形成自主、合作、探究的語文學習方式，鼓勵學生參與、交流、討論，力爭使學生在語文學習中感受到學習的樂趣。在本課的導學過程中，我把課堂活動的主動權交給學生，讓學生充分地讀，自由地議，入情地演，盡情扮好學習主人這一角色。在分析奧楚蔑洛夫的形象、性格等環(huán)節(jié)中讓他們充分交流，自由地議論，使學生在討論交流中互相溝通，互相啟發(fā)，培養(yǎng)學生的求索精神和創(chuàng)新意識。考慮到語言描寫這一突出特色，我決定以學生比較喜愛的分角色朗讀打開突破口。課堂上，學生的模仿、感悟能力遠遠超出我的想象。在人物性格的分析上，我沒有停留在表面，而是引導學生由淺入深，層層剖析人物內心，讓學生透過“變色”的外衣，看到了人物見風使舵、欺下媚上的內在本質。在教學中，我這樣啟發(fā)學生：動物界的“變色龍”變色是為了適應環(huán)境，保護自身，那么生活中的“變色龍”呢？他的變色又是出于什么目的？一石激起千層浪，學生探究的熱情高漲。同學們主動研讀課文，以小組合作，集體探究的方式，不僅對19世紀沙皇俄國的反動社會有了較為深刻的認識，同時也揭開了謎底：“變色龍”作為沙皇統(tǒng)治者的走狗，必須對上搖尾乞憐，對下大施淫威，才能迎合主子，保護自己。新課標下的語文教學不僅注重知識的積累，更注重學生能力的培養(yǎng)，因此，無論是人物性格的分析，還是小說主旨的挖掘，我都鼓勵學生積極思維，主動探究，大膽創(chuàng)新。

不足：

1、教師課堂不夠靈活，語言不夠生動，啟發(fā)力度不夠。

2、教學時間沒有把握好，結尾有點倉促。

3、要注意增加激勵性評價。只有有了競爭意識、賞識教育，學生的積極性才會被調動起來。學生自己能做好的，教師決不替代學生，也不去重復學生已掌握的知識。

第四篇：《紅樓夢》精彩片段及點評 (3000字)

紅樓夢

清代乾隆年間，曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》，把我國古代小說藝術推進到一個新的高峰。魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”（《中國小說的歷史的變遷》）作者曹雪芹（1715？-1764？）名（石聿），字夢阮，雪芹是他的號，又號芹圃、芹溪。其祖先是清朝皇室的“包衣”人，雖然是“家奴”的地位，但卻“呼吸通帝座，”與皇室的關系十分密切。其祖父曹寅，少年時曾是康熙皇帝的“伴讀”，后任江寧織造，受到康熙皇帝的特殊信任。康熙多次南巡“駐蹕江寧”，皆由曹寅接駕。家勢之顯赫可想而知。曹寅又是一位有影響的文化人，他藏書頗富，有詩集《楝亭集》行于世，還負責刊印《全唐詩》、《佩文（）府》。這樣的家世，對曹雪芹的思想境界和藝術修養(yǎng)，顯然有極大的影響。雍正年間，曹家在南京被抄，遷回北京，乾隆年間徹底敗落。曹雪芹在右翼宗學任過職務，后移居北京西郊健銳營一帶。生活清苦，賣畫度日，“舉家食粥酒常賒”。其為人“素性放達，好飲，又善詩畫”。（張宜泉《傷芹溪居士》小序）“善談吐，風雅游戲，觸景生春，聞其奇談，娓娓然終日不倦。”（裕瑞《棗窗閑筆》）他一生經厲了曹家由盛至衰的過程，深味世態(tài)炎涼，人情冷暖。《紅樓夢》成書于晚年，他“披閱十載，增刪五次，而終于“書未成”，“淚盡而逝。”

《紅樓夢》原名《石頭記》，初以八十回抄本流傳（據(jù)脂評可知，八十回以后的文稿亦寫出，但因種種原因而“迷失”未傳）。乾隆五十六、五十七年（1791，1792），程偉元、高鶚兩次以活版印行百二十回《紅樓夢》，始有印本行于世，世稱“程甲本”、“程乙本”。一般認為，其后四十回乃高鶚續(xù)寫，且前八十回較之抄本亦多改動。本世紀二十年代以來，已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)十余種抄本，成為《紅樓夢》研究的珍貴材料。自《紅樓夢》問世以來，引起社會廣泛重視，以致形成一個專門研究領域，即所謂紅學。

百萬言的《紅樓夢》，以賈府由盛至衰的過程為情節(jié)線索，成功地塑造了眾多人物形象，廣泛展示了封建社會后期的生活畫卷，正如清人“二知道人”所說：“太史公紀三十世家，曹雪芹只紀一世家。太史公之書高文典冊，曹雪芹之書假語村言，不逮古人遠矣。然曹雪芹紀一世家，能包括百千世家。”（《紅樓夢說夢》）而《紅樓夢》著力描寫的賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，則不僅是對中國古老的封建思想、倫理道德的控訴和批判，而且表現(xiàn)了某些新的社會思潮和人生觀念。

《紅樓夢》作為一部杰作，在藝術方面的成就更是多方面的。

《紅樓夢》塑造了許多栩栩如生的人物形象。為了使人物一出場就能突現(xiàn)個性特征，給讀者造成強烈的第一印象，《紅樓夢》非常講究人物的“出場藝術”。例如第三回中，圍繞林黛玉來到賈府這一中心事件，集中寫了一大批主要人物的出場：“只見兩人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來”——賈母出場了，緊接著就寫這位老祖母見到林黛玉時的哭，見到王熙鳳時的笑，見到賈寶玉時的愛。這一系列動作性很強的描寫，把這位老祖宗不受任何約束，隨意揮灑，毫無顧忌的尊貴和崇高的地位充分表現(xiàn)出來了。更為精彩的是王熙鳳的出場：“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：?我來遲了，不曾迎接遠客！???只見一群媳婦丫環(huán)圍擁著一個人，從后房門進來。”未見其人，先聞其聲。接下去的一連串描寫，使王熙鳳一出場就充分表現(xiàn)了她機變、乖巧、善于辭令等性格特征和在賈府管家奶奶的地位，無疑給讀者造成了深刻的印象。

把人物置于重大事件之中，矛盾焦點之上，是《紅樓夢》表現(xiàn)人物性格特征的重要的藝術手法之

一。例如王熙鳳追逐權勢、金錢，對人心狠手辣，“機關算盡太聰明”以及頗有才干等等性格特征，主要就是在協(xié)理寧國府，毒設相思局，害死尤二姐等事件中塑造成功的。同樣的，鴛鴦的柔中有剛的性格，主要是在抗婚事件中表現(xiàn)出的。

此外《紅樓夢》還善于通過人物的某些奇特的語言和動作來表現(xiàn)人物的獨特的思想性格。例如賈寶玉的奇談：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”他把“讀書上進”的人稱為“祿蠹”，把胎里帶來的那塊寶玉做“勞什子”，并多次的摔砸等等，這些反常的言行，正深刻地揭示出他的叛逆性。林黛玉的“葬花”，以及由于寶玉向她表露愛情而在內心深處產生劇烈的心理動蕩，也是她的獨特的思想感情的表現(xiàn)。她越是無比珍視“木石前盟”，就越是不能接受和容忍寶玉的“表露”，而對自身處境的深沉的感傷，則唯以葬花來自憐。

《紅樓夢》是以一個家族的日常生活為情節(jié)內容的。既寫較重大的事件，也寫無數(shù)的日常生活小事，這正是《紅樓夢》情節(jié)藝術的特點。在描寫重大事件時，根據(jù)各種事件本身的特點采取不同的藝術手法。第三十三回寫寶玉挨打這一重大事件，采取了密鑼緊鼓，步步緊逼的手法，使這一情節(jié)產生了極強烈的戲劇性。而第七十三至七十四回寫抄檢大觀園時，卻又采取了一步步慢慢展開的手法，有如盤馬彎弓，引而不發(fā)。兩種寫法各有情趣，都產生了震撼人心的藝術效果。《紅樓夢》對大量生活小事的描寫尤為精彩。很多平凡小事，都被作者賦予了深刻的涵義。如第七十七回寫那一包已逾百年的“手指頭粗細”的人參，雖系小事，豈不正是百年旺族而日趨敗落的賈府的象征嗎?還有那些諸如過生日、請醫(yī)生之類的日常生活，在作者筆下都顯示了美學情趣和特殊的藝術效果。如寶釵過生日(二十二回)、鳳姐過生日(四十三回)、寶玉過生日(六十三回)、賈母過生日(七十一回)，都不過是吃酒看戲，但正如脂評所說：“起用寶

釵，盛用阿鳳，終用賈母，各有妙文，各有妙景。”它標志著賈府由盛至衰的幾個階段。

《紅樓夢》還往往把這些重大事件和生活小事巧妙地銜接起來，構成相映成趣的審美整體。第十七、十八回寫元妃省親，整個賈府

成了“玻璃世界、珠寶乾坤”，是全書最“熱鬧”的文字。而到了第十九回，寫的卻是靜悄悄的瀟湘館里寶玉為黛玉“編造”小耗子偷香芋的故事，從而表現(xiàn)了寶黛二人之間真摯纏綿的情意。把這三回的文字作為一個整體來欣賞，則既有“錯采鏤金”的豪華，又有“初發(fā)芙蓉”的清新，使讀者得到了豐富的美學享受。

〈紅樓夢〉是一座漢語言藝術寶庫，充分發(fā)揮了漢語文學語言中散文、駢文、（）文、白話各種語言形象的敘述、描寫、議論中的功能和魅力。而語言的性格化，則尤其應該稱道。〈紅樓夢〉的語言性格化，已不僅指人物語言，敘述人物行動的語言也是充分性格化的，這以敘述劉姥姥行動的語言最為典型。此外，作品中大量吸取和運用民間口語，諸如成語、俗語、歇后語、俏皮話等，都得到了恰當?shù)氖褂茫瑸槿珪Z言的生動活潑，發(fā)揮了極大的作用。

林黛玉初見王熙鳳

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃神子：頭上戴著金絲八寶珠髫，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷

金百蝶穿花大紅洋緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作?辣子?，你只叫他?鳳辣子?就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問老婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他去歇歇。”

選自《紅樓夢》第三回，人民文學出版社1957年版。

這個片斷選自《紅樓夢》第三回，它對王熙鳳出場的描寫歷來為評論家所贊賞。作者在寫這個人物時，讓讀者和剛到賈府的林黛玉一樣，未見其人，先聞其聲。別人在賈母面前屏聲斂氣，獨有她不茍言笑，所以，在人們還未見到她時，便知道了她在賈府的地位和潑辣的個性。王熙鳳出場后，作者首先對她的服飾作了精細入微的描繪。我們知道，一個人的衣著打扮不僅和他所處的時代環(huán)境和社會地位有關，同時也反映出他的性格特征、審美趣味等，因此，文學作品對人物服飾的描寫也是具有一定傾向性的。曹雪芹對王照鳳“彩繡輝煌”的服飾的描繪，也并非泛文，有著很深的寓意。清代言婦女之美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相稱”（李漁語）。曹雪芹寫賈氏姊妹，都只有淡淡幾筆，如寫探春：“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華。”活然是位形神俱美的女子。作者獨讓王熙鳳著極奢極麗之服，濃妝艷飾，遺體錦銹，珠光寶氣，過事修飾，用當時關于美女的標準來衡量，此等筆墨，明有微旨，與其說是褒贊，不如說是在貶滴。主熙鳳把自己打扮得如此艷麗，不僅反映了她安富尊榮的富家少奶奶的身份，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味。在對王熙鳳的服飾作了細膩的描寫后，作者又以排偶句式生動地描繪了她風騷練辣的容貌神情，文筆簡練，但卻極富特征，尤其是對于王熙鳳眉形目態(tài)的描寫，大有深意，既揭示了人物性格，又表現(xiàn)出作者對人物的態(tài)度。丹鳳眼，柳葉眉，原是很美的，便曹雪芹偏偏把王熙風的丹鳳眼寫成三角形，讓她的柳葉眉高吊兩梢。據(jù)麻衣相法，三角眼、吊梢眉是慧黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹寫王熙鳳的眉目，顯然有意無意地受到這種

流行觀點的影響。這幅靜態(tài)的肖像描寫極富特色，它為以后塑造這位外表華麗卻生性狡詐的少奶奶形象奠定了基礎。接下來作者寫到王熙鳳的言行，更進一步刻畫出她的個性。她攜著黛玉的手，對她的美貌大加贊美，但這贊美最后還是歸于對賈母的奉承：“這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”。為了表示對黛玉的同情，她“用帕拭淚”，但當賈母不喜歡她這樣時，她“忙轉悲為喜”。一個人的喜怒哀樂是出自他的至性，并非由他人的意志所決定。“忙轉悲為喜”五個字，形象地說明了王熙鳳虛偽勢利、阿諛奉承的性格。接下來寫王熙鳳故作姿態(tài)地對黛玉噓寒問暖，對下人指手劃腳，這一方面表現(xiàn)自己對黛玉的關心，另一方面也炫耀了自己在賈府的地位。這段文字和前面的肖像描寫相結合，把王熙鳳的音容、笑貌、性格寫得栩栩如生，淋滴盡致，使這位鳳辣子出場伊始，便給讀者以鮮明而深刻的印象。

王熙鳳弄權鐵檻寺

鳳姐也略坐片時，便回至凈室歇息，老尼相送。此時眾婆娘媳婦見無事，都陸續(xù)散了，自去歇息，跟前不過幾個心腹常侍小婢，老尼便趁機說道：“我正有一事，要到府里求太太，先請奶奶一個示下。”鳳姐因問何事。老尼道：“阿彌陀佛！只因當日我先在長安縣內善才庵內出家的時節(jié)，那時有個施主姓張，是大財主。他有個女兒小名

金哥，那年都往我廟里來進香，不想遇見了長安府府太爺?shù)男【俗永钛脙取Ｄ抢钛脙纫恍目瓷希⒔鸶纾虬l(fā)人來求親，不想金哥已受了原任長安守備的公子的聘定。張家若退親，又怕守備不依，因此說已有了人家。誰知李公子執(zhí)意不依，定要娶他女兒，張家正無計策，兩處為難。不想守備家聽了此信，也不管青紅皂白，便來作賤辱罵，說一個女兒許幾家，偏不許退定禮，就打官司告狀起來。那張家急了，只得著人上京來尋門路，賭氣偏要退定禮。我想如今長安節(jié)度云老爺與府上最契，可以求太太與老爺說聲，打發(fā)一封書去，求云老爺和那守備說一聲，不怕那守備不依。若是肯行，張家連傾家孝順也都情愿。”

鳳姐聽了笑道：“這事倒不大，只是太太再不管這樣的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主張了。”鳳姐聽說笑道：“我也不等銀子使，也不做這樣的事。”凈虛聽了，打去妄想，半響嘆道：“雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒象府里連這點子手段也沒有的一般。”

鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：“你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。”老尼聽說，喜不自禁，忙說：“有，有!這個不難。”鳳姐又道：“我比不得他們扯蓬拉牽的圖銀子。這三千銀子，不過是給打發(fā)說去的小廝做盤纏，使他賺幾個辛苦錢，我一個錢也不要他的”“便是三萬兩，我此刻也拿的出來。”老尼連忙答應，又說道：“既如此，奶奶明日就開恩也罷了。”鳳姐道：“你瞧瞧我忙的，那一處少了我?既應了你，自然快快的了結。”老尼道：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，?能者多勞?，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”一路話奉承的鳳姐越發(fā)受用，也不顧勞乏，更攀談起來。

選自《紅樓夢》第十五回。人民文學出版社1957年版

這是從《紅樓夢》第十五回里節(jié)選出的一個片斷，寫的是王熙鳳主持秦可卿的喪事，送殯到鐵檻寺，料理善后，晚間寄居于離鐵檻寺不遠的饅頭庵，老尼凈虛與王熙鳳策劃，憑借賈府的勢力，嗾使長安節(jié)度使云光，強行拆散民女張金哥的婚事，在第十六回，這對不婚夫妻終于走投無路，雙雙殉情自殺。雖只是個短短的片斷，卻深化了作品批判的主題，表現(xiàn)出作者超凡的藝術才能。整個片斷都是由王熙鳳和凈虛的對話構成。在寫人物對話時，一般人往往只注意人物語言所要表達什么內容，卻較少考慮當時的情狀和人物的面部表情、心理變化等。曹雪芹的這段對話描寫，則既注意人物說什么，又注意怎么說。他銳敏而精確地捕捉了富有內在意義的典型細節(jié)，運用樸素簡練的白描手法，把人物最隱密的精神狀態(tài)和理活動，通過其語言和行為暴露出來，從而深化人物的性格特征。第一段是由凈虛交待張金哥婚事糾紛的由來，求賈府幫助。凈虛企圖在這件事中拉線搭橋，坐收漁利，她情有所偏袒，心有所依違。分明是張家要攀高結貴，爽約退婚，才引起守備大鬧，打官司告狀，她卻偏說這守備家“不管青紅皂白”，無理取鬧。所以，出語含糊，閃爍其詞，破綻百出。言為心聲，作者正是通過這種聲口的具體描摹，勾魂攝魄地展露出這個江湖騙子卑污虛詐的心靈狀態(tài)。但是凈虛深知鳳姐的貪婪，安排下一塊誘餌，開口伊始，就交待張家是“大財主”，最后又點明，若肯幫忙，“張家連傾家孝順也都情愿”真是大有油水可撈。但鳳姐畢竟心機深細，世情諳練，她既要把銀子撈到手，又要不失大家身分，把架子拿足，又要把話說得冠冕堂皇。于是，出現(xiàn)了后面的對話。在這里，作者將人物復雜而隱密的心理活動通過對人物對話和情態(tài)的描繪曲傳給讀者。鳳姐心里已有成算，雖知此事見不得人，也要趁機攬事斂賂，嘴上偏說不干這事，但話說得含蓄，開口一句“這事倒不大”，既隱約向對方做出要干的暗示，又大吊對方的胃口，等待移舟就岸；狡猾的凈虛，心里知道她這套以退為進的把戲，表面上裝著很失望，似乎“打去妄想”，腦袋里卻在盤算怎么辦。她深知鳳姐爭強好勝的性格，思忖了“半晌”，使出激將法，給風姐一個下臺的梯子。其實，鳳姐又何嘗不知道她的計

謀，只不過這正投合了她貪婪、逞能的個性，所以順勢急下，“發(fā)了興頭”，本相畢露，張口就要三千兩銀子。要了銀子，還要為自己涂脂抹粉，聲稱這銀子不過拿給下人，自己并不要。這段文字，表面上沒有露出一點心理刻畫的痕跡，骨子里，每一句話都蘊藏著豐富深刻的心理內容，顯示出人物激烈的心靈交鋒。凈虛還是一個精通拍馬藝術的高手，她接下來對鳳姐的吹捧奉承，既滿足了鳳姐逞強好勝的性格，又表示對她“金體”的關切，“一路話奉承的鳳姐越發(fā)受用”了 牡丹亭艷曲警芳心

這里黛玉見寶玉去了，聽見眾姐妹也不在房中，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角外，只聽見墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉，黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文。雖未留心去聽，偶然兩句吹到耳朵內，明明白白一字不落道：“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣??”黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止步側耳細

聽，又唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院??”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思：“原來戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領略其中的趣味。”想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。再聽時，恰唱到：“只為你如花美眷，似水流年??”黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：“你在幽閨自憐??”等句，越發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中，有“水流花謝兩無情”之句；再詞中又有“流水落花春去也，天上人間”之句；又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。選自《紅樓夢》第二十三回，人民文學出版社1957年版

這個片斷選自《紅樓夢》第二十三回。作者在這短短的片斷之中，生動地表現(xiàn)了林黛玉的精神世界和內心活動，從而使這個形象更加血肉豐滿，個性鮮明。我們知道，中國古典小說在表現(xiàn)人物的內心世界時往往把心理描寫融化在人物的言行舉止中，而不離開情節(jié)對人物心理作細膩的靜態(tài)的描摹。《紅樓夢》的這段心理描寫也是這樣，它生動活潑，充滿了行動的節(jié)奏，與作品的情節(jié)發(fā)展密切相

關。這時，黛玉剛剛和寶玉一起讀完《會真記》，聽了寶玉“我就是個?多愁多病的身?，你就是那?傾國傾城的貌?”的“混帳話”。她開始意識到，愛情已經闖入了自己的心扉。但是，在“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的環(huán)境里，林黛玉此時的心情卻是十分復雜的，她感受到了愛情的來臨，又有些朦朧不清；向往愛情和幸福，但更多的是擔心愛情的幻滅而引起的愁情悲緒；不幸的身世，更使她覺得孤立無援，寂寞凄苦。她往往望月長嘆，對花垂淚，精神上顯得特別纖弱，有著濃重的悲觀、感傷情緒。如此復雜的精神世界，也許用大段的心理描寫也不容易說清楚，但曹雪芹借悠揚的笛韻，婉轉的歌聲，把《牡丹亭》的幾句戲文送到黛玉的耳中，通過她聽戲文時的精神狀態(tài)、心理活動采寫出她和杜麗娘在感情上的共鳴，從而形象地把這位少女渴望愛情自由但又苦于不能實現(xiàn)的感傷情懷表現(xiàn)出來。這個片斷之所以為人們所稱道，在于它既維妙維肖地為我們展示了一位懷春少女的精神世界，同時還形象地說明了文藝鑒賞的整個過程。當黛玉聽見梨香院墻內“笛韻悠揚，歌聲婉轉”時，她只是感受到了某些音樂的美，還沒有注意到戲文的內容，這是第一階段。第二階段，《牡丹亭》里“原來是姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣”，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”這些纏綿的詞句，明明白白一字不落地吹進了黛玉耳里，觸動了她的心事，于是“止步細聽”，“領略其中的趣味”。在表現(xiàn)黛玉欣賞戲文同時，作者還穿插了她的心理活動。到了第三階段，黛玉的思想感情被“只為你如花美眷，似水流年”，“你在幽閨自憐”等詩句激動得不能自已，心動神搖，如醉如癡。這時，以前讀過的感物傷春的詞句同時聯(lián)想起來，而且顯然也聯(lián)想到自己寄人籬下的處境，因此“心痛神馳，眼中落淚”，與《牡丹亭》等作品表達

的情思產生了強烈的共鳴。在這里，心理描寫和人物外在行動描寫緊密交織，事件和情景融洽無間，讀者不知不覺地就被帶進了人物的精神世界。

劉老老貽笑大觀園

賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道，老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭!”說完，卻鼓著腮幫予，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云掌不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌予只叫：“唆喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”，王夫人笑的用手指著風姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著她奶母，叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨有鴛鴦二人掌著，還只管讓劉老老。

劉老老拿起箸來，只覺不聽使，又道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個兒!”眾人方住了笑，聽見這話，又笑起來，賈母笑的眼淚出來，只忍不住；琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促俠鬼兒鬧的!快別信他的話了。”

那劉老老正夸雞蛋小巧，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個呢!你快嘗嘗吧，冷了就不好吃了。”劉老老便伸筷子要夾，那里夾的起來?滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，便又滑下來，滾在地下。忙放下筷子，要親自去揀，早有地下的人揀出去了。劉老老嘆道：“一兩銀子也沒聽見個響聲兒就沒了!”

眾人已沒心吃飯，都看著他取笑。賈母又說：“誰這會子又把那個筷子拿出來了，又不請客擺大筵席!都足鳳丫頭支使的!還不換了呢。”地下的人原不曾預備這牙筋，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙快過去了，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉老老道：“去了金的，又銀的，到底不及俺們那個伏手。”鳳姐兒道：“菜里要有毒，這銀子下去了就試的出來。”劉老老道：“這個菜里有毒，我們那些都成了砒霜了!那怕毒死了，也要吃盡了。”賈母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也都端過來給他吃。又命一個嬤嬤來，將各樣的菜給板兒夾在碗上。

選自《紅樓夢》第四十回，人民文學出版社1957年版

這個片斷選自《紅樓夢》第四十回，寫劉老老在賈府宴上的表演以及人們的反應。劉老老受風姐、鴛鴦的指使，等賈母說了聲“請”，便大出洋相，說俏皮話，做滑稽相。這太出人意外，因此“眾人先還發(fā)怔，后來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”。我們知道，繪畫是空間藝術，它能在同一畫面上同時表現(xiàn)出不同人物的形態(tài)和神情，而小說則需先承后續(xù)，不能同時描繪出不同人物的形象。但是，曹雪芹在這里卻發(fā)揮了注此寫彼，一擊多鳴的神奇技巧。打破了小說時間藝術的局限，將時間和空間結合起來，仿佛能在同一時間把同一空間的種種情景描繪出來。他既寫出“上上下下都一齊哈哈大笑”的一致反映，又根據(jù)人物的身份、性格等，把握住笑時人物最富特征的神態(tài)，一句話寫一個人物，造成電影蒙太奇的效果，使人物不同的笑態(tài)幾乎在同一時間呈現(xiàn)出來，讀者仿佛在一瞬間既看到眾人哈哈大笑的全景，又看到人物不同的笑態(tài)：纖弱的黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲!?”，從小受著賈母嬌慣的寶玉則笑得“滾到賈母懷里”，王夫人已明白這都是鳳姐導演的，因此“笑的用手指著風姐兒，卻說不出話來”，而“地下人”由于身份有別，“有躲出去蹲著笑的，也有忍背笑上來替他姐妹換衣裳的”??曹雪芹這種將生活場景同時展開、相互顯現(xiàn)的藝術本領實在是超群出眾。

在這個短短的片斷里，曹雪芹還深刻地表現(xiàn)了劉老老、王熙風等人的性格特征。我們知道，賈母長期生活在榮國府，精神上不免膩味，而劉老老這個“遠房親戚對于她來說正是精神上的一種“野味兒”。一向善于奉承討好賈母的王熙風明白這一點，她當然不會放過這樣的機會，因此導

演出這出滑稽戲，以取笑劉老老來取悅賈母。劉老老知道鳳姐的用意，無奈出身貧寒，有求于人，因而故意裝瘋賣傻，盡情表演，“哄著老太太開個心兒。”但是，作者基本上沒有把劉老老寫成樂于供人玩弄的“女清客”，而是既寫出她可笑的一面，又寫出她值得同情的一面。劉老老不甘犧牲而又不得不成為風姐奉獻給賈母的犧牲，這正是她的悲劇所在。因此，她的俏皮話既是供人取笑酌，又是暗含譏諷的，表現(xiàn)了她不安于丑角的情緒。她的言談，既是恭維富人，也是嘲諷富人，既有窮人的自卑，又有窮人的自負。如對筷子的議論：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。”對菜的議論：“這個菜里有毒，我們那些都成了砒霜了!那怕毒死了，也要吃盡了。”這些言談都表現(xiàn)出劉老老性格、思想的兩重性。

賈寶玉觸景生癡情

寶玉也正要去瞧黛玉，起身拄拐，辭了他們，從沁芳橋一帶堤上走來，只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結了豆子大小的許多小杏。寶玉因想道：“能病了幾天，竟把杏花辜負了!不覺倒?綠葉成蔭子滿枝?了!”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事：雖說男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒，不過二年，便也要“綠葉成蔭子滿枝”了；再過幾日，這杏樹子落枝空，再幾年，岫煙也不免烏

發(fā)如銀，紅顏似縞。因此，不免傷心，只管對杏嘆息。正想嘆時，忽有一個雀兒飛來，落于枝上亂啼。寶玉又發(fā)了呆性，心下想道：“這雀兒必定是杏花正開時他曾來過，今見無花空有葉，故也亂啼。這聲韻必是啼哭之聲，可恨公冶長不在眼前，不能問他。但不知明年再發(fā)時，這個雀兒可還記得飛到這里來與杏花一會不能?”

選自《紅樓夢》第五十八回，人民文學出版社1957年版

這個片斷選自《紅樓夢》第五十八回。這段描寫把蘇東坡“花褪殘紅青杏小”的詞句和杜牧“狂風吹盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝”的詩句加以熔化，并且重重地染上一層賈寶玉的情感的色彩，從而創(chuàng)造了一個新的意境，給人以新的美感。我們知道，《紅樓夢》中的景物描寫絕不獨立于人物性格和情節(jié)發(fā)展而單獨存在，這段描寫就正是和寶玉的性格特征、思想感情交融在一起的。寶玉對婦女有一種異乎尋常的看法，他認為：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來，雖是珠子，卻沒有光彩寶氣，是顆死珠子；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。”這種看法表明寶玉對青年女子有一種純潔的“癡情”，以與她們長年廝守為賞心樂事。同時，寶玉又具有詩人的氣質和才情，往往睹物生情，聯(lián)想新奇，不為人們所理解，以“癡”著稱。小說在這里根據(jù)他的性格、稟賦和才情，安排了一系列景物，以喚起他心中的意緒，情隨景生，達到“物色之動，心亦搖焉”(劉勰語)的境界。本來，“柳垂金線，桃吐丹霞”的季節(jié)，杏樹花落結果，葉稠陰翠，這是正常現(xiàn)象，在別人的眼中只是尋常的景物，但寶玉卻另有一番心思。他“望杏不舍”，“對杏嘆息”，由落花結子而聯(lián)想到岫煙擇婿、生子、烏發(fā)如銀，紅顏似縞，不由得對人生發(fā)出感傷的慨嘆。寶玉對雀惜花的一席話，是他預感到與眾姊妹、丫環(huán)歡聚廝守的日子越來越短，因而心情沉重、憂傷而發(fā)的。這里，杏樹和岫煙、雀兒和寶玉渾然一體，一枝一葉—子，一啼一叫一嘆，都注滿了寶玉悲嘆的情思和意緒，構成了深刻顯現(xiàn)寶玉感傷情懷的生動意境。這段描寫融情入景，以景寫情，不僅表現(xiàn)了人物特有的感情，而且充分體現(xiàn)出人物的性格，加重了作品的抒情氣氛，富有濃郁的詩意美。

憨湘云醉眠芍藥

正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：“姑娘們快瞧，云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子后頭一塊青石板磴上睡著了！”眾人聽說，都笑道：“快別吵嚷。”說著，都走來看時，果見湘云臥于山石僻處一個石磴子上，業(yè)經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟—上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍看。又用鮫帕包了一包芍藥

花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚攙扶。湘云口內猶作睡語說酒令，嘟嘟囔囔說：“泉香酒冽??醉扶舊——宜會親友。”眾人笑推他說

道：“快醒醒兒，吃飯去。這潮磴上還睡出病來呢!”

湘云慢啟秋波，見了眾人，又低頭看了一看自己，方知是醉了。原是納涼避靜的，不覺因多罰了兩杯酒，嬌娜不勝，便睡著了，心中反覺自悔。

選自《紅樓夢》第六十二回，人民文學出版社1957年版

“湘云醉眠”是《紅樓夢》里的著名篇章，向為詩家畫人筆下經常出現(xiàn)的題材。史湘云是賈母史太君娘家的侄孫女，常來賈府作客。她在大觀園內以其瀟灑脫俗、言舉豪爽、襟懷坦蕩、才華橫溢而自成一格。作為高門大戶中的閨閣小姐，似乎應持重如寶釵，清高如黛玉，馴順如迎春，??可吏湘云偏是“英豪闊大寬宏量，”羨真名士之風流，厭假清高之矯作。而她的這一不同凡響的性格特征在“醉臥”一節(jié)中得到了充分的展示。一日，正值寶玉寶琴岫煙平兒的人生日。紅香圃內，筵開玳瑁，褥設芙蓉，群美聚首，吃酒行令。只見滿廳內紅飛翠舞，玉動珠搖。人人興濃趣足，個個臉飛紅霞。待眾人盡歡起席，卻不見了湘云姑娘。良久方有一丫頭來報：“云姑娘吃醉了，圖涼快，在山子后頭一塊青石板磴上睡著了!”丫頭的一句話，不僅道出了湘云的去，而且提出了這段場景的“領”一醉眠；她那“笑嘻嘻”的情態(tài)，就已透露出湘云醉眠之態(tài)勢的“可笑可愛”的信息，因而引起了大家的興趣。眾人近前一看，果見湘云以山石為障，以石磴為床，正“香夢沉酣。”以上文可知，那紅香圃內，并非無憩息之新，床褥之便，她何以偏偏藉石而眠?只因酒酣胸膽，體熱臉燥，來此是為了“圖涼快”。而大家閨秀大白天在園中的青石板上睡覺，這是園中其他姑娘做不出來的，非湘云莫屬。因此這正是她豪爽、曠達性格的自然流露。那“夢”前的一個“香”字，則可以說寫盡了從她臉上流溢出來的怡情愜意。本來，醉臥石磴、香夢沉酣就已使湘云憨態(tài)可掬了，可人本無意，南風有情，她周遭那一叢叢芍藥花被輕風拂落，紛紛揚揚，偏又飛了她一身，“滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂”，連落在地下的扇子也“半被花埋。這紅艷艷的芍藥花瓣，為她那嬌體華顏又平添了許多色彩，真令人愛煞憐煞。而“紅香散亂”，一詞用得妙極，芍藥那鮮美欲滴之色，芳馨馥郁之味和繽紛飛揚之狀仿佛就要破卷而出，迎面撲來，使人產生出親臨其境之感。湘云生就閉月羞花之貌，再讓醇醪給粉臉染上紅暈，加那一臉一身的花瓣，構成了一幅充滿詩情畫意的艷麗圖畫。難怪那一群群蜜蜂蝴蝶將這花如人、人似花、花人合一的尤物“鬧嚷嚷的圍著。”最能表現(xiàn)閨閣才子情致和勾畫湘云瀟灑秀逸性格特征的，是她“用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著”，并且當其被人攙扶起來時，口內嘟嘟嚷嚷“猶作睡語說酒令”：“泉香酒冽，??醉扶歸——宜會親友”。在大觀園的女兒國中，這樣新奇獨特的舉動，這樣嬌憨放達的情態(tài)，只能屬于史湘云，而決不會有第二個。接著作者描寫了湘云初醒后的一連串心理活動和態(tài)勢。她“慢啟秋波，見了眾人，又低頭看了自己，方知是醉了”，并對此而“自悔”。“慢啟秋波”極盡其香夢方醒時的嬌娜慷懶之態(tài)；看了眾人且看了自己方知“醉”，說明她尚處于不知此時為何時，不知此地為何地的似醒非醒的狀態(tài)。只有當她為“多罰了兩杯酒，嬌娜不勝，便睡著了”而“自悔”時，她才算是完全清醒了。而她的“自悔”，表明即使豪爽曠達如湘云者，身上仍免不了大家閨秀所有的莊重、矜持。

第五篇：散文片段點評六則

散文片段點評六則

『學生原稿一』

親人，這是最愛我們而又最容易被我們忽視的人。從小時候端著碗追著你滿大街跑，到以后可能仍樂此不疲地縫制過時的紅色塑底棉布鞋，都是最愛你的親人曾為你做過或將為你做的事。你的神思應該回到過去，或者想到遙遠的未來了吧！不要流連太久，快召它回來，想想現(xiàn)在吧！你的父親正在家休息，他很累，想小瞇一會兒，于是坐躺在椅子上，閉上了眼，雙手交叉地放在胸前，疲倦的面容呈現(xiàn)在陽光中，面帶微笑。突然他眉頭一皺，想起了什么，輕輕抱怨一聲后立即起身搬回椅子，開始忙碌……不要再傻呆呆地坐著不動了，拉住他讓他歇會兒，倒杯水，幫他分擔一些事情吧！

抑或是身邊的陌生人，當他與你擦肩而過時，不需要你過多的言語或動作，露出你的微笑足矣。

――后林楓《生命中最珍貴的》

『教師點評』

這段文字寫得很動情，但從較高要求看，語言表達上可完善之處卻也不少。比如“從小時候端著碗追著你滿大街跑”一句，表意并不完整，可在“滿大街跑”后補上“哄你吃飯”；比如“你的神思應該回到過去，或者想到遙遠的未來了吧”中的“想”，考慮與“神思”及“未來”搭配，可把“想”改作“飄”，這樣處理，也與下句的“想想現(xiàn)在吧”避免了用詞重復；比如“你的父親正在家休息”，這本是想象中預設的情景，建議改成“你的父親可能正在家休息”；而“閉上了眼”“疲倦的面容呈現(xiàn)在陽光中”和“露出你的微笑足矣”，宜分別改為“緩緩閉上了眼”“疲倦的面容浸潤在陽光中”“一絲淺淺的微笑足矣”，如此一來，形象更為生動、真切。

另外，是否在“拉住他讓他歇會兒，倒杯水”后補三個字――“捶捶背”？

『學生原稿二』

當那一只只黑洞般的煙囪十分“慷慨”地傾吐著黑煙時，當那一臺臺隆隆的機器異常兇猛地奔向茂密的樹林時，我不知道那些脆弱的生命，能否躲過致命的一擊？

又是一陣風吹過，彌漫著塵埃與尾氣，夾雜著淡淡的腥味。我的腦海中不禁閃過，那餐桌上被敲得粉碎的猴的頭骨，那高原上被剝了皮的成片的藏羚羊的尸體……當人的掠奪與其他生命聯(lián)系到一起，竟會產生如此令人戰(zhàn)栗的結果！是的，終有一天，我們將再也聽不到自然生靈美麗的歌唱。

――崔昱晨《沒有候鳥的天空》

『教師點評』

“有文采”，這是《初中語文考試大綱》對作文語言的要求。文采不是什么神秘之物，是憑直覺就可以感知的。例如我們讀名家的文章，常有詞清句麗、出語如連珠之感，這就是“有文采”的表現(xiàn)。但文采并非名家所專有，我們的習作里也往往會有――老師批改時常在某些語句下加圈或畫線表示贊賞，就足以證明這一點。要讓語言有文采，進而為全篇爭輝添彩，善于運用修辭手法是一個重要的方面。

總的來說，上面兩段文字寫得還是不錯的，但仍可提升。這里試略做點撥：1.“當那一只只黑洞般的煙囪十分‘慷慨’地傾吐著黑煙時，當那一臺臺隆隆的機器異常兇猛地奔向茂密的樹林時”，可改成“當那一只只黑洞般的煙囪十分‘慷慨’地傾吐內心的郁積時，當那一臺臺隆隆的機器揮舞著利爪奔向茂密的樹林時”。這么一改，擬人手法的運用更到位了。2.“我不知道那些脆弱的生命，能否躲過致命的一擊”，其中“致命的一擊”與前面的“一只只”“一臺臺”不相匹配，可改成“我不知道那些脆弱的生命，能否躲過那致命的一擊，又一擊”。這樣改動，巧于反復，力度頓生。3.“當人的掠奪與其他生命聯(lián)系到一起”，建議改為“當人的掠奪與其他生命的脆弱聯(lián)系到一起”。

此外，在“那高原上被剝了皮的成片的藏羚羊的尸體”之后，可補入一個分句，如“那集市上被拎著腿叫賣的青蛙”，以構成相對齊整的排比句，從而增強行文的氣韻。

『學生原稿三』

看到過籠中困獸的眼睛嗎？那種哀傷至極卻又充滿了對自然世界渴望的眼神，透過冰冷的牢籠，鋪灑，蔓延，連綿無盡，在不經意間，竟透射出了綿亙于人類社會的古老而又年輕的思索――如何擺脫壓抑人類個性的牢籠，重獲靈魂的自由？

從蠻荒到文明，從愚昧到智慧，人類在實現(xiàn)自我發(fā)展和完善的同時，也不可避免地給自己設下了層層藩籬，套上了重重禁錮――從對神明先知的恐懼和崇拜，到紛錯復雜、不得觸動的綱常法規(guī)；從嚴密而不可逾越的等級劃定，到看似穩(wěn)定實則超重的人際負荷。被壓抑的個性在靈魂的深處吶喊。人們的眼睛里，于是常流露出對自由的深深渴望。

然而，這牢籠畢竟不是一兩頭困獸就可以沖破的。嵇康縱然一生高潔風雅、放蕩不羈，最終仍殞身于威嚴的皇權之下；阮籍縱能在窮途放聲痛哭，然而身在塵世，依舊只能借酒精的力量暫時釋放個性。他們都不屑于禮教的羈絆，具有沖破藩籬的勇氣，渴望有翠竹一般的傲骨，但殘酷的現(xiàn)實卻毫不留情地將他們推回原處，甚至推向深淵。縱然冠戴著“竹林七賢”的美名，他們同樣有著太多的無奈。

――吳芳《困獸的眼睛》

『教師點評』

《困獸的眼睛》是就話題“感悟個性”寫下的一篇議論性散文。作者巧妙地由一個特寫鏡頭引出論題，接下來的論述視野開闊、思考深入，且表達具有文采。如能在“句式靈活”（所謂“句式靈活”，指作文時能根據(jù)需要靈活運用長句和短句、整句和散句、常式句和變式句等各種句式，并取得較好效果）上再下點兒功夫，則行文將更為精彩。比如“于是常流露出對自由的深深渴望”，可改成“又何嘗沒有流露出對自由的深深渴望”；“他們同樣有著太多的無奈”，可改成“他們又何嘗不是有著太多的無奈呢”，讓陳述句與疑問句有機結合，表達效果會更自然。

『學生原稿四』

一

我是一張書簽。

我一生閱書無數(shù)，那是因為主人每看見喜歡的書總愛把我放進去，做個記號。因此，我的停留，對于那些書來說是一種幸福――一種被人欣賞的幸福，價值得到肯定的幸福。

年復一年，我的主人始終懷著熱切的心沉醉其中，讀得如癡如醉。而這于我，又何嘗不是一種幸福呢？我與書們親密接觸，徜徉在書海里，享受著屬于我自己的幸福。

二

我是一滴長跑運動員的汗水。

紅白相間的跑道上，隨著一聲槍響，他如離弦之箭般沖了出去！

風在他的耳邊呼嘯，我從他的額頭滲出，順著他的臉頰流下。我能感覺到他的內心在沸騰，那是一股灼熱的力量，是對長跑的熱愛與堅持。

途中，他稍稍落后了。我從滾燙變得冰冷。我窺見了他的恐懼與擔憂，我為他擔心著。但他不愿放棄，攥緊了拳頭，奮力向前沖……終于，他趕上去了，因為他的執(zhí)著與拼搏。

又一次，我滾燙如火。我知道，這是勝利的歡呼。他的內心在吶喊：“我勝利了！我成功了！”

此刻，我見證了他的成功……

――閔奕春《幸福的N種感覺》

『教師點評』

作者能巧妙地變換視角，嫻熟地采用擬人手法，選取書簽、汗水等“物”為視角，從而發(fā)現(xiàn)、感悟“不同的人生有不同的幸福”這一主題，讀來耳目一新。在節(jié)選的兩塊內容中，寫得較好的是“我是一滴長跑運動員的汗水”這一部分，可謂有聲有色，現(xiàn)場感很強。如果把“此刻，我見證了他的成功……”改作“此刻，我幸福地流淌著，見證了他的成功……”則更佳。“我是一張書簽”部分，則過于簡略了，可刪去“讀得如癡如醉”，然后補入一段文字：

“從水泊梁山的一百零八將到三國鼎立的沙場群英，從悲憤的吶喊到嫻靜的心靈踱步；雷雨之夜，圍城之中；霜冷長河，浮生小記；憶起童年飄在空中的浮云，聆聽呼嘯山莊里靈魂的呼喚；敲起巴黎圣母院的大鐘，目睹簡?愛正走在通向幸福的道路上。多情的詩人在一旁歌頌著美好的愛情，璀璨的星星與蕩漾的春水交相輝映……對他而言，讀書的樂趣不僅在求知，更重要的在于感受那一刻心靈的悸動，讓清新的空氣溢滿自己的胸膛，蕩滌自己的靈魂。”

借詩化的文句具體展示“我的主人”“讀得如癡如醉”，句式靈動自如，自然容易獲得好評。

『學生原稿五』

“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫留給我們的至理名言，鼓勵我們努力追求生命的高度。

追求需要目標。當你站在平地上，眼前是無數(shù)的遮擋物，如果把視野所及的地方作為你追求的目標，那么你只能在平庸中度過一生。相反，當你歷盡千辛萬苦爬到頂峰的那一刻，你會發(fā)現(xiàn)世界正被你踩在腳下，所有的一切都渺小了，這份無法言表的喜悅與豪邁，已將所有辛苦一掃而空，人生價值也將得以實現(xiàn)。

因此，追求需要目標，需要“一覽眾山小”的高度。

――沈艷《讀詩詞名句隨想》

『教師點評』

可將“它鼓勵我們努力追求生命的高度”，改為“它激勵我們不懈地追求生命的高度”。

可合理運用類比論證，在“追求需要目標”之前補入一段文字：“人生的價值在于追求，如同在草原上奔馳的羚羊般，不顧一切地向前奔跑，去尋求煦暖的朝陽、鮮嫩的水草和清新的空氣。羚羊的生命在于奔跑，那么人的生命就在于追求。追求是一個人上升的不竭動力。”用“草原上奔馳的羚羊”與“人生的價值在于追求”相比較。

『學生原稿六』

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是充滿了哲理的絕妙詩句。正是陸游的這首詩、這名句，教會了我用樂觀的態(tài)度看待人生。

人生總是充滿挫折與失敗，當遭遇它們的時候，千萬不要灰心失望，請相信自己的能力，相信奇跡必然出現(xiàn)。在“山重水復”的逆境中，勇敢樂觀地前進，不放過任何透著希望的光線，那么，前面一定會是一片“柳暗花明”的燦爛景象。

是的，只有樂觀的人生才能看到轉機的發(fā)生，讓樂觀成為人生導航的明燈。

――沈艷《讀詩詞名句隨想》

『教師點評』

可把“不放過任何透著希望的光線”，修改為“不放過任何透著光線的希望”。

可引用名言，以增強說服力和感染力，在“人生總是充滿挫折與失敗”之前補入一段文字：“記得綠箭口香糖的老板曾說過一句話：‘我曾經破產過兩次，但我從未因此而失眠過一秒。’多么樂觀的人生態(tài)度啊！在金錢與名譽的重壓之下，能夠如此泰然處之，我想，你一定是領悟到了‘柳暗花明’的哲理。”