第一篇:思政部毛中特社會實踐論文相關
關于做好2013級本科生
思想政治理論課實踐教學工作的補充通知
各二級學院:
根據各學院2013級本科生(包括補考學生)思政課2個學分的社會實踐論文上交情況,發現大面積抄襲和不符合主題要求的論文。請通知2013級學生(包括補考學生)利用國慶期間重新調查,并撰寫論文。于2014年10月20日下午下班前將電子版(不需要紙質版)按學院交到思政部212辦公室(或者通過辦公平臺發給思政部范桂英,***)。逾期不交者,責任自負!
再次重申社會調研有關要求及注意事項:
1.實踐論文應緊扣“改革”這個主題。圍繞十八屆三中全會提出的“全面深化改革”的大主題,通過結合專業特色,從經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的制度建設等方面內容中,選擇其中某一方面(如某地經濟體制改革調查研究),深入各地進行社會調研,了解改革成就,發現困難和問題,分析原因,提出進一步深化改革的對策。
2.論文必須是學生本人親自調研的成果,其數據、資料真實可靠,杜絕任何形式抄襲。
3.有以下情況之一者,論文一律不及格:一是離題;二是沒有實際調研;三是抄襲。
教 務 處
思想政治理論課教研部
2014年9月30日
社會實踐論文正文格式要求
論文題目:黑體3號字,頂部居中排列,上下各空一行。作者姓名:題目下方居中,用楷體四號字。
摘要:作者姓名下空一行,左起頂頭,寫明“摘要”字樣加粗,點冒號,接排摘要內容。用楷體五號字。
關鍵詞:摘要下方,左起頂頭,寫明“關鍵詞”字樣加粗,點冒號,接排關鍵詞。詞間空一格。用楷體五號字。
正
文:關鍵詞下空一行開始。正文文字用5號宋體,每段起首空兩格,1.5倍行距。正文文中標題:一級標題序號為“
一、”,末尾不加標點;二級標題序號為“(一)”,末尾不加標點;
三、四級序號分別為“
1、”和“(1)”,末尾加句號。
參考文獻:一律置于文末,用小5號宋體。參考文獻(即引文出處)的類型以單字母方式標識:M——專著,C——論文集,N——報紙文章,J——期刊文章,D——學位論文,R——報告。其具體格式為: 專 著:示例 [1] 張志建.嚴復思想研究[M].桂林:廣西師范大學出版社,1989.[2] 馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956.論文集:示例 [1] 伍蠡甫.西方文論選[C].上海:上海譯文出版社,1979.報紙文章:示例 [1] 李大倫.經濟全球化的重要性[N].光明日報,1998-12-27,(3)
期刊文章:示例 [1] 郭英德.元明文學史觀散論[J].北京師范大學學報(社會科學版),1995(3).學位論文:示例 [1] 劉偉.漢字不同視覺識別方式的理論和實證研究[D].北京:北京師范大學心理系,1998.報告:示例 [1] 白秀水,劉敢,任保平.西安金融、人才、技術三大要素市場培育與發展研究[R].西安:陜西師范大學西北經濟發展研究中心,1998.
第二篇:思政部社會實踐論文
社
會
實
踐
論
文
題目: 城鄉教育資源比較調研指導教師: XXX調 查 人: XXX
·摘要
“百年大計,教育為本。”我國實施科教興國戰略以來,各方面發展成就是大家有目共睹的。21世紀科教興國戰略實施過程中,存在一系列急需解決的問題。城鄉教育的差異正是我國在實現教育“要面向世界、面向未來、面向現代化”宏偉目標的障礙之一,調查城鄉教育的差別,引起人們的重視,對縮小城鄉差距和實現教育平衡有很大的意義。
我國擁有世界上最多的人口,而我國人口農村比例很大,我國教育農村教育占相當大的比例,因此看我國教育的現狀,不能忽視我國的農村教育。目前,農村進行新農村改革,統籌城鄉發展,縮小城鄉之間差異。農村問題,不只是經濟問題,還有教育問題。
·教育在農村的障礙
(一)農村教育資金薄弱
經過這么多年的新農村建設,且加上近來大搞農村寄宿制學校工程,就目前而言,農村教育的基礎設施建設已日趨完善,供水供電不成問題,教室教具給配充足(比如也能實現多媒體教學),學生食宿很有保障。所以,現在限制農村教育發展的瓶頸已不再是硬件設備跟不上的問題,而是出現在軟件上。具體而言,教師隊伍的數量和質量在這種鄉鎮中學是嚴重不足的。首先是優秀教師不愿意進來,再者是進來了留不住。這是農村教育長期緩慢發的展的關鍵因素。
(二)農村對教育不重視
教育往往是雙向的,一方面需要學校的管理,但家庭的管理會起更大的作用。但就調查下來的結果來看,家庭這一塊基本上沒能對學生的教育作多大的貢獻。其中的原因有兩方面,一是家長大多是農民,平時忙于生計,無暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒有閑暇也無精力對其進行教育和管理。另一方面,家長大多文化水平不高,對于現在子女所學的課程,基本上是沒有能力進行專業的指導的,所謂心有余而力不足。
·農村教育
(一)留守兒童
留守兒童是中國長期的城鄉二元體系松動的一群“制度性孤兒”一方面:他們的父母到城里打工拼命掙錢,爭取或獲得了另一種生存方式;另一方面,他們又因為在城市里,或自身難保,或無立錐之地,無法將他們的子女帶進城里,留在自己的身邊。同時為了生活或生存,他們不能夠輕易的離開自己的工作,不能輕易的離開城市,就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中,留守兒童雖然有父母,但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現實。
下面是調查所得的數據,希望能給我們的決策者提供一些參考:很少與父母聯系的23.9%
認為一個幸福的家庭應該和父母在一起的79.3%
非常想父母的65.0%
做錯事被批評時當面頂撞的8.4%
拉幫結派、打架斗毆的12.3%
在學校里基本上沒有朋友的17.5%
害怕陌生人的40.0%
遇到困難自己解決的45.5%
和(外)祖父母生活在一起的43.5%
覺得自己很一般的52.7%
學習上聽老師的話,很刻苦的25.3%
覺得身邊得人不太關心自己的49.1%
總是害怕被身邊人欺負34.7%
覺得社會不公平、看不到希望的11.9%
從以上統計狀況可以看出,相當一部分留守兒童渴望父母的關愛,希望多與父母進行心靈交流。有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。而有資料顯出:留守兒童心理問題的檢出率高達57.14%,解決農村留守兒童心里問題已是迫在眉睫!
(二)學校規模小,硬件設施落后
盡管目前農村小學在校舍及硬件設施配備上雖然已有了很大的改善,但是,與城市小學相比差距仍然很大。由于農村教育經費有限,很多需求無法得到滿足,大部分農村小學微機室、多媒體教室缺乏或不完備,圖書館的書籍數量少且陳舊,體育器材也很貧乏,很多設備僅僅是擺設,壞了也因經常缺乏資金無法買新
(三)教師的業務水平不高,工作負擔重
1、教師負擔重。農村小學中,年紀偏大的教師較多,這些教師教學經驗豐富,但教育方式落后,教學質量存在很大問題。
2、教師思想觀念落后。部分老教師受固有傳統教學思想影響嚴重,習慣于運用傳統教學模式,存在思想守舊、觀念落后、改革創新意識不強、有畏難情緒的現象,缺乏實課程創新的主動性和積極性。教學中很自然地還走傳統教學的老路,影響著教育質量的提高。
3、教師培訓落后。做好教師培訓,提高教師的素質勢在必行。教師觀念的更新,教材和課程標準的把握,更多要依賴于教師培訓工作。可是,目前農村學校普遍存在選送培訓和校本培訓不到位的現象。
4、教師自學自研落后。新課程強調學科教學內容要具有開放性、交叉性、整合性、綜合性,教師傳統的專業知識儲備已經不能滿足實施新課程教學的需要,教師必須加強自學自研,不斷“充電”,不斷豐富和完善自己的知識結構,把加強自學自研作為職業發展的需要來對待。可是,農村學校由于受地域、經濟、硬件等條件限制,可供教師獲取知識和信息的資源極為有限。許多學校沒有網絡,缺少圖書。有限的圖書得不到及時更新,多數已經過時。教師自學苦于沒有資料可學,自研苦于沒有資料可查,搜集資料,完善知識結構,改進教學策略受到影響,解決教學中遇到的新情況、新問題缺少輔助資料。
(四)課程改革舉步維艱
農村教育,一直籠罩在應試教育的陰影里。受大的環境制約和影響,教師們都把學生考高分作為自己的一個重要目標,學校也用學生的成績作為衡量教師教學水平的唯一依據。音樂體育美術英語等課程雖然開設,但實則難以得到保證,學生的身心難以得到全面的發展,知識面狹窄,觀念滯后。
新課程專業引領落后。特別是新課改后,農村教師由于習慣于運用傳統教學模式,對新課程的組織實施感到困惑,有畏難情緒,所以,必須加強對教師的專業引領,充分發揮骨干教師的帶動作用和輻射作用。農村學校普遍感到新課程實施的“明白人”太少,力量不足。雖然部分教師參加了一定級別的培訓,但是由于受自身素質和群體環境的影響,新課程的轉化率不高,不能較好地將培訓所得轉化為教學實踐,很難成為學校實施新課程的骨干和帶頭人。
·城鄉差距越來越大
在教學水平上農村學校是無法與城鎮學校相提并論的,而且差距越來越大。
(一)硬件方面
硬件方面,即教學設備簡陋,無法為學生創造良好的學習條件;
(二)軟件方面
軟件方面即師資力量薄弱,農村各方面條件都差,年輕的畢業生大都不愿到農村任教,教師平均年齡較大,知識結構相對陳舊,工作也缺乏年輕人的激情與活力。
家長素質較低,督促孩子讀書的意識淡薄,有的甚至是抱著讓小孩呆在學校省得他在身邊鬧或四外亂跑的想法把孩子送進學校的。孩子天性愛玩,在缺乏適當的外部壓力的情況下,不會自發地產生學習的興趣。
·結束語
通過調研,我們深刻認識了城鄉教育差距這一嚴峻問題“百年大計,教育為本。”如何縮小城鄉差距,我們應做的更多,我們任重道遠。
關于城鄉教育差距的調研使我明白了我們今后在此方面的任務以及努力方向:應嚴重重視城鄉教育差距問題,努力縮小城鄉教育差距。努力爭取達到教師的流動教學,使農村學校盡快改善教師實力不足,新課程無法順利實施的現狀。同時,政府部門應該給予農村學校更多的資金投入,幫助學校為學生們營造更為良好的學習生活環境。最后,我們更應加強對農村村民的思想教育,使其認識到對下一代教育的重要性,從而更有利于學校開展教育教學工作,使學生擁有更好的家庭學習環境,再無后顧之憂。
讓我們共同努力,一起來解決城鄉教育差距這一重大問題,使更多農村孩子獲得良好教育,從而擁有更為美好的明天吧!
·附錄
1.與父母聯系的情況()
A經常聯系B偶爾聯系C很少聯系
2.認為一個幸福的家庭應該是怎樣的()
A和父母在一起B獨自一人
3.是否思念父母()
A很想B偶爾想C從不想C
4.做錯事被批評時是否頂撞家人()
A經常頂撞B偶爾頂撞C從不頂撞
5.在學校是否拉幫結派、打架斗毆()
A經常B偶爾C從不
6.在學校朋友多嗎()
A很多B還可以C很少
7.是否害怕陌生人()
A從不B一般C害怕
8.遇到困難如何解決()
A獨自解決B依靠朋友C不想著去解決
9.是否和(外)祖父母生活在一起()A在一起B不在一起
10.感覺自己怎么樣()
A優秀B一般C很差
11.學習上是否聽老師的話,是否刻苦()A很聽話B偶爾聽C從不聽
12.覺得身邊得人是否關心自己()A很關心B還可以C.從不關心C
13.是否害怕被身邊人欺負()
A很害怕B還可以C從不害怕
14.覺得社會是否公平()
A很公平B不公
第三篇:毛中特論文
關于大學生社會責任的調查報告
調查目的:通過問卷調查的形式了解現在大學生的社會責任意識 調查時間:2011年5.9-5.11 調查地點:河北工業大學 宿舍 教學樓 調查對象:河北工業大學學生 調查范圍:河北工業大學 各院系 調查方式:問卷填寫形式
小組成員:劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴
調查基本情況:此次調查的河北工業大學的各個學院的同學,男女比例相當,其中擔任學生干部的有30%,我們調查問題針對當代社會存在的各種問題,及大學生責任意識也做了全面的問卷
調查結果:普遍的大學生都認為當代大學生缺乏社會責任感,可見大學中意識中有了解幷將改善的意識。大學生的人生目標是大多以賺錢孝敬父母為主,部分選擇了建設國家。
對于社會上的公共道德,普遍學生都會選擇樂于助人而對于當代的弄虛作假及盜版的情況大多數的同學不以為然,而普遍學生都表示在大學期間缺少對于當代大學生的責任意識教育
調查分析:
一、當代大學生責任感的現狀
首先應該肯定,當代大學生除了應當承擔普通社會成員應盡的責任之外,還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質和社會期待,而對社會負有更多的特殊責任。絕大多數大學生在學習和掌握科學知識及專業技能方面付出極大的努力,但也應該清楚的看到,當前在部分大學生身上存在著非常令人擔憂的責任感淡化甚至缺失傾向,具體表現為以下幾方面:
(一)自我責任感迷惘
個體對自我的責任意識,是個體對他人、對家庭、對社會具有責任感的前提。然而,在當代大學生中存在著“三無”現象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學生對什么都不感興趣,情緒冷漠空虛,對一切采取“事不關己,高高掛起”的虛無主義態度,對周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學生,在行為上無所適從,在心理上失落無助,無法積極承擔所必需承擔的責任。表現出人生沒有奮斗的方向,沒有崇高的理想信念,沒有可信任的朋友,沒有生命的終極解釋,自我責任感迷惘。這一切使得部分大學生對生命質量的感受下降,產生一種強烈的失落感、空虛感、孤獨感,嚴重的就會出現行為失范,甚至是人格分裂和精神的絕望。
(二)對他人責任感淡漠
由于大學生自我意識的增強,往往容易出現夸大人際沖突的傾向,忽視或排斥他人的存在,甚至有的出現“極端功利化”的趨勢,只知道關心自己的命運,重視個人的前途,而缺乏對他人的責任感。大學生這種過度關注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會的否
定和排斥,從而使個人陷入孤立、孤獨的境地。
(三)對家庭責任感減弱
“愛幼”是中國長期以來的“優良傳統”,但這卻造就了部分學生對父母、親人的付出習以為常甚至漠然視之,對家庭的責任感減弱,只知道一味索取而沒有考慮回報。
二、大學生責任感淡漠甚至缺失的原因
(一)自身原因
這是部分大學生責任感淡化乃至缺乏的內在原因。當代大學生基本上是出生在改革開放后,受“應試教育”的影響,其直接目標就是考大學,至于考上大學后要干什么并不十分明確。所以上了大學后,對這些沒有很好地適應心理轉變、沒有明確進入社會角色的大學生來說,責任感常常只能是外在的東西。因此,當代大學生社會責任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關系。
(二)家庭原因
父母是子女最好的老師,當代大學生是在改革開放后出生的居多,學生中大部分是獨生子女,在家嬌生慣養導致自私自利,個性強。獨生子女的優越性使得他們對自己過分關注,經常考慮的是別人應該為我做些什么,而很少考慮我應該為父母、為家庭、為社會做些什么,權利意識強,而義務感、責任感差,經不起些許挫折。
(三)學校原因
目前的教育體系中,缺乏明確而具體的責任感教育體系。高校的思想政治工作、教學工作及學生管理工作有很多方面不利于大學生責任感的培養。在灌輸式教育占主導地位的今天,學生被動接受的多,主動接受的少,使得社會主體意識無法在教育中得到加強。在教學上,受“應試教育”的深刻影響以及高校課程設置與社會聯系相對模糊,使得學生把學習和考試當成了目的,無法在學習中找到自己的社會位置,從而培養主人翁精神,增強責任感。
(四)社會原因
這是部分大學生責任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當前社會正
處于激烈動蕩的轉型期,諸如世風日下、權錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關系扭曲等各種社會問題和矛盾正在商品經濟大潮中不斷暴露。對此,由于對社會現實缺乏深入的感性經驗和認識能力,大學生的認識往往較片面,容易走極端。有的人因為惰性太強而跟不上形勢,有的人因為缺乏競爭而被淘汰,等等。于是轉型社會中的“不適應者”在急劇的社會變遷面前,就感到突然失去了理想支柱和干勁,因而表現出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向;有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據,出現了關心自我,追求實惠,只要權利,不盡義務的“極端功利化”傾向。因此,當代大學生社會責任感的淡化甚至缺失與轉型社會的劇烈沖擊有很大關系。
三、培養構建大學生責任感的措施
(一)加強世界觀、人生觀、價值觀教育,堅持正確價值的導向
責任感說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。首先,人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態度,決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強對大學生的人生觀教育,才能形成產生責任感的精神支柱和履行責任感的強大動力;其次,我們應該充分發揮高校思想政治理論課主渠道的作用,對大學生加強社會主義核心價值觀教育,堅持正確價值的導向。
(二)加強民族意識的培養,提高大學生的責任感和使命感
一流的民族必須有一流的文化素質底蘊,中華民族優良道德傳統源遠流長,是大學生思想道德建設的豐富源泉。高校應當營造一種文明、高層次的文化氛圍,加強民族意識的培養,提高大學生的責任感和使命感,以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學生精神支柱。
(三)加強道德情感教育和人文素質教育
道德情感對道德認識能起到調節作用,激發大學生的道德情感,培養大學生責任感。首先,要對大學生進行愛國主義教育,讓學生深刻了解祖國源遠流長的歷史和古老優秀的民則傳統和美德。其次,對大學生進行感恩教育,教育他們任何時候都應懷有一顆感恩的心,懂得感恩,才能主動關心身邊的人,關心社會,關心國家。
(四)充分利用高校資源的教育潛力,改進教育方法,增強教育效果,充分發揮教育過程中的主體作用
首先,要造就一支高素質的教師隊伍。“學高為師,身正為范”,如果教師在承擔各種責任方面率先垂范,就會對大學生責任感的形成產生潛移默化的影響。其次,教育應采取啟發分析式,調動學生的主動參與意識,重視培養和鍛煉學生的責任感,使他們能真正主動地承擔起各種責任。
(五)引導學生主動參與社會實踐,不斷增強大學生的責任感
社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生,了解國情、鍛煉毅力、培養社會責任感的廣闊舞臺,大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園,深入社會,到基層去,到群眾中去,實現從理論到實踐的關鍵性轉變,讓大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的了解,正確把握社會發展的主流和本質,牢固樹立起國家主人翁的責任感,在實踐中受教育,增強責任感。
(六)完善評價機制,提高教育質量,實行素質教育
“大學的本質要求它自身不能只是作為職業訓練場所而存在,還應該在培養具有較高道德水平的人方面發揮自己的責無旁貸的責任。”如果高校的教育只是教給學生的知識和技能,而忽視了教給學生“做人”的本領和藝術,尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責任感的人,那么這種教育可以說是失敗的。
第四篇:毛中特論文
班級:通信工程9班 姓名:張三 學號: 0513110101
論實現中華民族偉大復興的中國夢(標題自擬)
摘要:(五號楷體)黨的十八大以后,習近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復興的中國夢,其核心內容是國家富強、民族復興、人民幸福。作為21世紀的大學生,我們應該理論聯系實際,在實現自身夢想的同時為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量…… 關鍵詞:十八大,習近平,中國夢,大學生,聯系實際
一、中華民族偉大復興的中國夢的思想內涵(What)(小四宋體)
1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復興的中國夢的原因(Why)
1.2.3..2.三、實現中華民族偉大復興的中國夢的途徑(How)(重點,一點要結合大學生實際)
1.2.3.2.3.參考文獻或注釋:(小五宋體)
1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].,北京:高等教育出版社,2013 2.附論文要求:
學習第六章 第三節 標題
三、實現中華民族偉大復興的中國夢,結合大學生實際,探討新時期大學生應該如何在實現自己夢想的同時為實現中國夢貢獻力量,標題自擬,寫一篇1000字以上的論文。要求:統一用A4紙打印,第一行必須依次寫上班級、姓名、學號,并遵循文科論文通用格式。總分為平時成績的5分。
(注意:第11周交,各班學習委員按學號依次排序后統一上交。)
第五篇:《毛中特》社會實踐選題
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》社會實踐選題
1—3專題:
1、參觀南京大屠殺紀念館,結合所學內容,談談自己的感想和體會。
2、參觀中山陵館,結合所學內容談談自己的感想和體會。
3、參觀雨花臺烈士陵園,結合所學內容談談自己的感想和體會。
4、參觀南京渡江勝利紀念館,結合所學內容談談自己的感想和體會。
5、參觀中共代表團梅園新村紀念,結合所學內容談談自己的感想和體會。
6、對你家鄉的近代和現代歷史上革命先烈,英勇人物可歌可泣事跡材料的整理 和調查研究,談談他們對中國新民主主義革命勝利的貢獻。
7、瀏覽毛澤東的《論十大關系》文章,調查研究當今社會的發展關問題或談當今社會的和諧問題。
8、運用毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾問題》結合新時期人民內部矛盾的特點,調查和掌握相關材料,提出構建和諧社會的方法,策略和具體措施。
9、我黨第一代領導集體在探索社會主義道路的問題對科學發展觀影響的調查研究。
4—6專題:
1、自制問卷調查表以班級同學為對象,進行社會調查,對照各自家庭近五年來,家庭年收入、家庭的恩格爾指數、家庭用于教育的費用、家電的數量等,結合所學內容,談談自己的感想和體會。
2、利用網絡,調查一個企業近十年在所有制情況、企業的生產情況、企業產品的市場銷路、職工的收入等情況,結合所學內容,談談自己的感想和體會。
3、利用網絡,解有關家鄉近十年來,經濟社會的巨大變化、就某專題:比如教育、工農業產值變化或交通狀況談談改革開放以來家鄉巨變,及自己的感受和體會。
4、有條件的系部結合其他活動,組織同學參觀湯山石鎖村,結合所學內容,談談自己的感想和體會。
5、有條件的系部結合其他活動,組織同學參觀新港開發區,結合所學內容,談談自己的感想和體會。
6、城鄉居民收入分配差距情況的調查與分析
7、城鄉貧困人口和低收入人口現狀的調查與分析
8、城鄉居民社會保障體系情況的調查與分析
9、農村在土地征用過程中的農民利益保障情況調查與分析
10、失地農民的生存狀態的調查與分析
11、某地城鎮居民消費情況調查與分析
12、企業自主創新能力的調查與分析
13、社會誠信度現狀及其影響調查
14、假日經濟發展狀況調查與分析
15、下崗職工再就業狀況的調查與分析
7—9專題:
1、唐詩誦讀,談談你對中國傳統文化精華的感想和體會。
2、觀看小沈陽視頻,談談大眾文化與社會主義文化建設的關系。
3、結合家鄉變化,談談對三個代表的認識。
4、采訪你身邊的黨員,了解他對“三個代表”的理解。
5、查閱一個貪官的墮落歷程,有何啟示?
6、查閱相關資料,了解蘇聯解體的原因,撰寫研究報告。
7、從城鄉差別看堅持“三個代表”的重要性
8、當代民間信仰的調查與研究。
9、社會轉型期民族傳統文化的繼承與發展調查研究。
10、中國優良傳統道德在當代公民道德建設中的現實價值調查研究。
11、和諧校園建設的調查與分析。
12、校園網絡文化建設調查與分析。
13、當代大學生網絡倫理的調查與分析。
14、當代大學生公民意識的調查與分析。
15、當代大學生誠信意識的調查與分析。
10—12專題:
1、讓同學們分組研究,以“踐行科學發展觀,爭做優秀大學生”為主題,討論大學生應當如何實踐科學發展觀。
2、可以對所在系部落實科學發展觀的情況進行調研,做出調研報告。
3、就社會熱點問題進行點評,用科學發展觀的基本觀點、方法與原則來剖析熱點問題產生的原因,探討解決問題的科學方法,以論文的形式呈現。
4、請同學們談談在學校生活中如何以自身的文明行為促進和諧社會建設。引導學生聯系實際,深化對和諧社會的認識。
5、選擇某一國家或某一地區,收集其與中國關系的歷史與現狀的資料,就中國如何在與這些國家與地區的交往中貫徹和平發展理念做出深入的分析,寫出研究報告。
6、黨員帶領群眾奔小康的先進事跡調查。
7、私營企業主入黨發揮先鋒模范作用的調查。
8、本地區近十三年來取得的顯著成就及其經驗的調查。
9、本地區全面建設小康社會的新思路、新舉措的情況調查。
10、本地區以信息化帶動工業化,實現跨越式發展情況的調查
11、當代大學生的勞動觀念與職業價值觀的調查與分析
12、貧困大學生問題的調查與分析
13、關于高校畢業生到村任職情況的調查與分析
14、基層民主狀況的調查與分析
15、某地區生態文明建設現狀的調查與分析