第一篇：高中語文對聯教學的意義與方法

高中語文對聯教學的意義與方法

作者：瞧那人 提交日期：2009-10-16 14:38:00

| 分類: | 訪問量：224

一、高中語文對聯教學的意義

1.文化的傳承

中華民族是詩的國度，漢賦、唐詩、宋詞、元曲，不僅體現和塑鑄了中華民族的靈魂，也是世界文學中的瑰寶。而為人們所喜聞樂見和廣泛運用的對聯，既是詩歌創作的基礎，也是詩的精髓所在，是文學瑰寶中的瑰寶。

人類社會的進步與發展，使人類不斷吸收到新的東西而逐漸壯大，但人類又何嘗不是掰到一個玉米又丟掉一個玉米的“猴子”呢？科技的發展培育了我們的理性思維和分析的眼光，在此我們得到了很多實惠，但整體性、詩性、精神性呢？今天的實際情況是寫詩的人比讀詩的人多，對聯更是逐漸遠離了我們的生活，只有在民間的節日中才能看到那一抹不起眼的殘紅。

為了民族文化的傳承，為了民族精神的復興，我們不應該做點什么嗎？

2.現實的要求

2004年全國高考語文試卷出現了兩道共4分的對聯試題，2005年中央電視臺春節聯歡晚會又以對聯來關聯各塊節目。一時間，對聯這一中華民族獨特的文學樣式受到了國人格外的重視。對聯知識在2005年、2006年、2007年的高考復習備考中也成了一個知識點，并且全國各地的模擬試卷中也屢屢出現對聯試題。然而現行中學教材中并沒有現成對聯知識短文，相當一部分教師對對聯也不甚了解，學生更是對對聯試題望而生畏。那么，我們不應該積極行動起來，改變這樣的狀況嗎？

3.全面素質的培養

近幾年，國家教育部門特別重視語文學科的改革，并進行了幾次大綱修改。在一定程度上語文教育教學有了很大的改觀，語文教育整體正沿著“素質教育”前進，向著良性方向發展。修訂之后新的《高中語文教學大綱》非常重視傳統文化的教育，這與對聯教學在重視傳統文化的教育方面是不謀而合的。重視對聯教學是提高國民素質和修養的需要。現代教育的宗旨之一是要培養和塑造思想健康、品格優秀的人。而提高國民素質和修養是教育部門的責任和義務。學校教育在此承擔相當大的任務，也正在積極實現這種教育宗旨和目標。而對聯所蘊含的內涵相當廣泛，其中包括道德和倫理的教育，給人以積極向上，健康有益的人格教育。

二、高中語文對聯教學的方法

重視對聯教學是促進寫作思維和語言表達技巧的訓練的需要對聯的聯對，涉及寫作教學中多種思維的訓練。對聯創作首先要展開聯想，找出其相似或相關的特點，在思維的廣闊空間中遨游探索，找到合適的字、詞、句與之相匹配，通過反復的語言錘煉，增加思維的嚴密性。

對聯的創作思維與其他文學寫作思維有許多相似之處。同樣對聯的聯對，還運用到語言的修飾手法、詞性、詞意等方面知識，只有充分理解和掌握相關知識才能準確表達，無疑這些語言方面知識的運用技巧是平常語文學習的主要內容。因此，對聯教學也是進行語言表達技巧訓練的一種有效手段。

為此，我們必須做好以下方面。

1.掌握一定的對聯知識

對聯作為一種特殊的文學樣式，對聯具有以下基本特征：

⑴字數相等：字數相等，是說上、下聯字數一樣多。如：

民國萬稅；

天下太貧。

⑵內容相關：就是說，上下聯應圍繞相關的主題或并行表達，或正反表達。也可以構成延續、因果關系等。如，一九二一年冬，陳毅同志在法國因為鬧學被法國政府遣送回國，過春節時給自己家里寫的一副對聯：

年難過，年難過，年年難過；

事必成，事必成，事事必成。

⑶詞性相同：詞性相同，即上下聯中處于相同位置的字詞，必須具有相同的詞性。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞??對聯特別講究顏色詞對顏色詞、方位詞對方位詞、數詞對數詞。

有這么一則對聯故事，從前有一位小姐，見自己家的長工在院子里擔糞澆花時仍在看對聯書，小姐便出聯考他：“花。”長工頭都沒抬，答道：“糞。”小姐一聽，眉頭一皺，但“臭”對“香”尚屬工整，于是又在“花”之前不斷加字，沒想到長工一一對了上來，結果就有了下面這副對聯：

偏僻鄉下窮家黑臉大漢肩上橫挑兩桶糞；

繁華鎮上富戶紅顏小姐鬢角斜插一枝花。

⑷句式相同：句式相同是指語法結構相同，句子的分斷相同，節奏相同。劉師亮曾諷刺國民黨收刮苛捐雜稅，撰寫了這樣一幅春聯：

自古未聞糞有稅；

如今只剩屁無捐。

⑸文字相別：對聯要求不重復字，即相同位置的字不能重復。但相同位置上有重復虛詞是允許的。如明末洪承疇曾寫一幅對聯對皇帝表忠心：

君恩似海；

臣節如山。

沒想到他卻在清兵入關后變節投降，充當清廷走狗，于是有人將他的對聯略作改動，以諷之：

君恩似海矣！

臣節如山乎？

2.掌握基本的寫作方法

⑴對

寫作對聯作對的基本方法主要有正對與反對。

所謂正對，就是通過對事物不同側面的描寫、論述（事異），表現大致相同的主題內容（義同）。乾隆皇帝下江南時，到一農村茅舍，見到一小孩看屋。小孩有禮貌款待不速之客。乾隆隨即掏出三個銅錢，開玩笑對小孩說：三個銅錢賀喜，嫌少勿收，收則愛財。誰知小孩立刻回敬到：兩間茅屋待客，怕窮莫來，來者好吃。

相傳蘇東坡在一年八月中秋得一上聯：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。上聯寫出以后，苦思不得其對。年底，其侍妾昭云得出下聯：今朝年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。

所謂反對，就是上下聯內容相反的對仗方式，使其主題在正反兩個方面相輔相成，變得更強烈，更具表現力。最短的對聯是，1931年“九一八”事變后，有人為抗日烈士寫的挽聯：“死，生生。”（注：“生”字倒過書寫，即頭朝下）

表示抗日烈士寧愿站著死，不愿躺著生。

何叔衡在湖南寧鄉云山學校教書時，某日曾見一小孩傷心哭個不停，便問何故。小孩說師塾老師出聯要他回來對，對不上來要挨板子，何問所出之聯，聯曰：世間少有蠢伢子。何叔衡要孩子別怕，并教孩子對曰：天下難得好先生。“好”意味深長，耐人尋味。

清人張輅，素有文名。于鄉屢試不第。后改應天府試，一捷中舉。自撰聯云：當地廢物；順天舉人。

⑵聯

①聯想法。因為對聯最大的特點就是既“對”又“聯”。“對”即結構上上下聯要有對應關系；“聯”即內容上上下聯要互為關聯，因此可以說“聯想法”是制作對聯最基本的方法。相似聯想，指性質或特點相同或相似的事物（對聯制作中還包括同義）之間的聯想。如有一副對聯：“春暉盈大地，瑞氣滿乾坤。”由“春暉”可聯想到“瑞氣”，由“盈”可聯想到“滿”，由“大地”聯想到“乾坤”，這些均屬性質或特點相同的事物之間的聯想。相對聯想，指性質或特點相對或相反的事物之間的聯想。如對聯：“掃千年舊習，樹一代新風。”聯中的“掃”與“樹”，“舊習”與“新風”，即具有事物之間的相對性和相反性。杭州岳廟聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”“有幸”和“無辜”，“忠骨”和“佞臣”相對，形成強烈反差。相關聯想，指性質或特點具有相關性的事物之間的聯想。“一代園丁樂，九州桃李榮”一聯中的“園丁”與“桃李”，就屬事物相關聯想。明朝皇帝朱元璋為閹豬匠寫過這樣一副對聯：“兩手劈開生死路，一刀割斷是非根。”這屬于行業相關聯想。多數情況下，一副對聯擬制需由多種聯想綜合進行。當然，采用“聯想法”擬寫對聯，不能孤立地從單個詞語進行聯想，應著眼于整體把握，既要考慮上下聯詞語的關系性，也要注意上下聯句子內部詞語之間的聯

系性。

②化用法。所謂化用法，指的是靈活變化運用詩文名句或成語典故來制作的方法。古今不少名聯即用此法制作而成。如蒲松齡撰寫的自勉聯——“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，就巧妙地把“有志者事竟成”“皇天不負苦心人”“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”等成語典故融于一體，堪稱此類對聯中的經典之作[3]。如果給“世上無難事無心人不就”對下聯，可化用名句“有志者事竟成”，對出“科學有真諦有志者竟成”。郭沫若化用毛澤東多首詩詞組成一副妙對：“江山如此多嬌，飛雪迎春到；風景這邊獨好，心潮逐浪高。”一氣呵成，沒有半點雕琢痕跡。

常言道，“教無定法”，作文也是一個從有法到無法的過程。只要我們從根本上認識了對聯意義，在觀念上重視起來，克服畏難情緒，勤加練習，就能夠在感受中華民族文化博大精深的同時，提高自身的素養和能力，并為中華民族文化的傳承與發展，作出自己的貢獻

巧用對聯學課文

日期：2009-06-05 作者：瞿建華 來源：

□ 上海市南匯區第三中學 瞿建華

對聯，又叫楹聯，俗稱對子，是中華民族璀璨文化中的一朵奇葩。我們從對聯中看到漢賦、駢文的影子，品到詩歌的味道??各種文學樣式大都與之有千絲萬縷的聯系。

對聯在古代又是一種重要教學手段，知道對聯知識，并簡單運用或創作，那么詞性、詞組關系、詞語搭配、上下句意思關聯等諸多問題迎刃而解。而對聯中暗含典故、名句，涉獵廣泛，文化底蘊無形中為之提升，錘字煉句能力也會大有提高。利用對聯這一飽含中華傳統文化元素的資源學習課文，可以做到趣味盎然。

學《醉翁亭記》，吟詠“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤”，文題巧隱其中；“酒洌泉香招客飲，山光水色入樽來”，境界全出。學《江城子·密州出獵》，可品“一門父子三詞客，千古文章四大家”之神韻；由郭沫若的題聯“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，可以更深入地進入蒲松齡和《狼》。誦“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，可以解讀曹孟德的《步出夏門行》。以“明月松間照，清泉石上流”為切入點，《山居秋暝》的閑適之情躍然紙上。

非獨詩詞，散文亦然。

幾副對聯，既可概括情節，剖析人物品性，深入領會作品表現手法，又可培養我們的整合能力和創造力，感受對聯獨特的美。

如在進行《范進中舉》的教學中，我們師生互動，用擬對聯的形式對課文逐層解析，有趣而又有效。胡屠戶之前給女婿什么禮物？“一副大腸一瓶酒，數斤豬肉數千錢”。“稱呼”上先是“爛忠尖猴現世寶”，后是“賢婿老爺文曲星”。“行為”上先是“又啐又罵腆肚去”，后是“且奉且扯低頭來”。這些簡易對子，揭示了胡屠戶前倨后恭的行徑，足見小人之勢利。

毋庸置疑，范進也是科舉制度的犧牲品。他在中舉前后有什么變化？先是“唯唯諾諾叫岳父”，后是“斯斯文文稱老爺”，我們當然讀出了范進的神色。

一人得道，雞犬升天。范進中舉，福惠鄉鄰。鄉鄰們當然是有所表現，一則人之常情，更重要的是攀龍附鳳，正所謂“鄉鄰獻美酒平時少有，報子出主意官場常見”。

對聯的創作是思維與語言同步實訓的過程，是學以致用知識內化的過程，更是深入文本情感再體驗的過程，所以對聯文字有限然意趣無窮，是小身材大容量。

其實，生活中處處有對聯，名山大川，亭臺樓閣，商家店鋪，宣傳標語，廣告語，處處有對聯的蹤影，新春佳節更是家家貼對聯，可見對聯的生命力。

“留心處處皆學問，世事洞明即文章。”游覽各地名勝時，不妨更關注人文景觀，更關注凸顯風土人情、文物特性、臧否人物的對聯，或生發感慨，或仿而效之。要注意對聯閱讀方式，是與古籍閱讀自右至左相同。要體會對聯平平仄仄中的音律美，遙想王摩詰詩歌何以這般精美，原來是注重音律，多用聯語之故。

很多對聯還與修辭相關，如“福如東海常流水，壽比南山不老松”是比喻，“讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難”是反復。

關注對聯，感悟對聯，學習和運用對聯，使對聯在語文教學中占有一席之地，可以領略中華文化之博大精深，豐厚師生的人文素養，倍增對古老中華民族的自豪感，激發起學習探究傳統文化的使命感、責任感。

新課標背景下語文對聯教學 鄔昌玲

默認分類 2007-10-06 22:51:57 閱讀5 評論0 字號：大中小 訂閱

在2004年高考開始，對聯重新進入語文考試的范圍，這一年的15套高考語文試題中，有七套設有對聯題；2005年，又有一些省份設置了對聯題，并且進行了相應的變化，增加了難度；接下來在各個省市的中考語文試題中，對聯成為語文綜合能力測試的主要題型……面對這種趨勢，我們不得不重新審視這古老而陌生的文學形式――對聯。

對聯，雅稱“楹聯”，俗稱“對子”，被譽為“詩中之詩”。它作為我國獨特的語言文學藝術形式和基礎教育教學形式，歷史悠久，源遠流長，然而，隨著清末學塾教育的消亡，對聯作為一種教育教學方式也消失了。現行的《語文新課程標準》中積極倡導的一個重要思想就是“開掘課程資源” “語文教師更應高度重視課程資源的開發和利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力”。并強調：“語文課程不僅包括課堂資源和課外教學資源……”（1）因此，語文教師要善于組織和開掘學生感興趣的資源，激發學生對學習內容的感悟，讓豐厚的語文內涵彰顯出來，從而實現學生與語言文化的互動聯系，真正體現學習資源的價值和地位，成為提升學生語文素養的好載體。

對聯對于我們語文教師來說，就是一種寶貴的教學資源。對聯知識雖然在教科書中沒有系統講解甚至沒有要求，但是對聯藝術作為中華民族的文化瑰寶，今天的我們應該繼承和發揚這一藝術。更重要的是，對聯題直接指向的是對考生語文素養的考查，從對聯中可以顯見出考生語文素養的高下。國學大師陳寅恪的曾經說過，對聯不僅能夠體現漢語文的特性，而且具有四條檢測功能：他從四個方面予以說明：一，“對子可以測驗應試者能否知分別虛實字及其應用”；二，“對子可以測驗應試者能否分別平仄聲”；三，“對對子可以測驗讀書之多少及語藏之貧富”；四，“對子可以測驗思想條理”。（《與劉叔雅論國文試題書》）。簡而言之，對聯作為一種有效的教育教學資源應當再次得到積極的利用和開發。

一，對聯教學體現了語文學科的靈魂――人文性

當代著名學者周汝昌先生就說過：“對聯乃是我們這個偉大民族的美學觀和語文特點的綜合產物，是幾千年文化史上的高級創造積累的特殊成就。……對聯是一種?精粹?，一種?提煉?，一種?結晶”，或一種?升華?。它有極大的概括能力，能以最簡練的形式喚起人們最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，或使人深思，熟味，受到很大的教益。”

文化底蘊的薄弱是當今學生存在的普遍問題。現今的語文學習中常常是不經意間就忽視了對傳統文化的質和量的積累，對傳統文學樣式的運用意識就更淡薄了。語文教學的“中國特色”，被我們有意無意的忽略了，對聯作為我國傳統的一種文學藝術形式，是我國特有的、珍貴的文學遺產，是一種凝縮了的藝術。它的獨特之處是與我國特有的文字形式和文化傳統密切相關的，它以最精巧的語言和有節奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發情感。讓人在品味的過程中，體會到對聯文辭的精煉和民族文化與精神的深邃。

二，對聯教學體現了語文學科的本質屬性――工具性

對聯除了作為傳統文學藝術形式之外，本身也是一種重要的傳統教學方式，古之人對于對聯教學是相當重視的。張志公先生在他的《傳統語文教學的得失》一文中說：“屬對（即對聯），古已有之，到了近體詩（律詩、絕句）時期，成了一種格律，詩里的某兩句必須成對。屬對這種語文教學方法的形成，顯然和近體詩有淵源關系，然而實際上已經超越了作詩的范圍，發展成一種教學手段了。”（2）文史學家周劭先生曾說過：“在中國文學各種有韻之文的體裁中，如駢文、詩詞、賦銘，都要以對聯為基礎。所以過去的讀書人，無不以對對子為基本功，這門基本功練好了，才能進入各種體裁的領域中。”（3）

更為巧合的是，對聯訓練的思維方式和過程，跟現代語言學教學理論不謀而合。“人類學習說話，是從獨詞句開始到雙詞句，語言的基本奧秘已經開始滲入這個思維過程中，獨詞句體現詞和事物的聯系，特別是詞指稱整類事物的概括性，雙詞句體現造句的原理，進而掌握表示語言單位之間的關系的虛詞。”（4）魯迅先生的一段話恰好是該理論的絕佳例證，他在《從百草園到三味書屋》一文中滿懷深情地寫到：“我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來給我讀的書逐漸加多，對課也漸漸加上去，從三言到五言，終于到七言。”學者錢劍夫先生回憶自己小學“對課”的經歷：“每日放學時由國文教師出對，能對出者先歸。一年級一字，如天對地，馬對牛之類；二年級二字，如天高對地厚，白馬對黃牛之類；三年級三字；四年級四字……”可以說，對聯訓練的過程，就是思維訓練和表達訓練的過程。體現了語文學科

工具性的特點。

三，對聯教學體現了師生平等的主體地位和主體關系

對聯教學雖然是我國傳統的教學方法，但它卻不受其漫長的歷史所影響，體現了現代教育的要求，是中華文化的精髓。師生當堂的對聯訓練，使得枯燥呆板的課堂充滿生氣，不僅能夠促使學生學習方式的轉變，同時也促進教師角色的變化，即師生都處于一種平等的創造性的情景之下，因而教學充滿人文關懷，面對詞與詞組構成的挑戰，教師和學生都站在同一起跑線上，即思維的起點上。在更多情況下，教師的思維敏捷程度以及發散程度都未必高于學生，特別到了師生互相提問的環節，對聯的答案已經超出預先的設定，更多的體現的是開放性和探究性，這樣就更加體現師生的平等的主體關系，課堂的教學更加的開放，包容，充滿激勵，師生之間進行智慧的交流和精神與情感的溝通。這種課堂氛圍，是無法刻意營造的，它不是教師個人知識權威的體現，也不是學生的被動表現，而真正體現了現代教育理念的要求。

四，對聯教學可以促進學生多種能力的綜合培養

（一）培養學生的主動性

學生的求知欲是強烈的，特別是對于自己所感興趣的知識，但是學生回答問題的主動性往往與題目設計的趣味性和挑戰性有密切的關系，問題的挑戰性越強，引起探求和解決的要求也就越強。對聯是詞的組合，一般都短小精悍，并且是日常所用或者是課文中常見詞語，這樣的特點就使其充滿趣味性和挑戰性，給學生提供了一個思考和創造的空間。對聯中包含有大量的中華民族的歷史內容，有深厚的文化積淀，其中包含了中華民族傳統的個性，美德，心態，風俗等等，對學生性的確激發乃至心靈的觸動都具有極大的影

響力。

恰如其分地運用對聯，往往能起到“一石激起千層浪”的妙用，使課堂氣氛立即活躍起來。如在教授《鴻門宴》時，我運用了這樣一副對聯的導入課文：“兩舟并行，櫓速不如帆快； 八音齊奏，笛清怎比簫和”我先將這副對聯投影到大屏幕上，然后問學生這副對聯說的是誰。當學生回答出說的是樊噲時，我又結合課文解釋這副對聯豐富的內涵，（魯肅不如樊噲，文不如武；狄清怎比蕭何，武不如文）學生發出一陣感嘆，深感我國文化的博大精深，我趁熱打鐵簡介《鴻門宴》文章背景。這樣導入，既自然生動，又極大地激發了學生的學習熱情，也加深了學生對課文的理解，起到了“一石二鳥”的作用。

（二）培養學生的歸納概括能力和創造力

對聯是在一定的限制中求得表達的語言形式，就像戴著枷鎖跳舞，要想表達的貼切深入有感染力，必須要有較強的概括能力和創造力，怎樣才能從成千上萬個詞語中選擇出最恰當的詞，還要把它們迅速有機的串聯起來，成為一句或是一段有意義，有感情，有順序，有趣味的話。通過對聯訓練，學生從語言最細微的基礎開始起步，學會煉字，篩選詞語，寫出優美句子，再到篇章，都是一個有序的漸進的過程，由此可見，對聯是學生思維寫作訓練的利器。“錢鐘書說：“撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之

妙。”

對聯創作同時又是一個動態的過程，是思維和語言的訓練，是一個充滿嘗試和知識內化遷移的過程，也是知情統一的知識獲得過程。而動態的探究過程才更具有開放性和創造性的特點。在對知識積累加工的同時，能讓學生自主體驗情感，在方寸間發現感受詞匯內在的豐富內涵與背景，使學生的創造力真正體現

和發揮。

在教學中，我有意識地運用對聯訓練學生的這些方面的能力。如我在分析《楊修之死》一文后，讓學生用對聯的形式評價楊修，學生概括為：“一張巧嘴，道破天機：兩片薄唇，召來橫禍”這副對聯高度地概括了楊修之死的原因，而且對文章的主旨起到了一個升華的作用。又如學生把《從百草園到三味書屋》的內容概括為：“百草樂園，自然熏陶；三味書屋，文明教化。”可謂一目了然。這種做法，比只串講課文字詞，不分析其內容主旨，多了一層能力訓練，使教學內容更充實、到位。再如在復習古詩文時，我設計了“東臨碣石觀滄海”，學生充分展開聯想和想象，寫出“西望星漢射天狼” “西望夜朗寄愁心”等下聯，而且都出自學過的古詩文（分別出自曹操《觀滄海》，蘇軾《江城子》李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等等），此

類對聯集句用典，十分自然，渾然一體。

（三）培養學生的審美情趣和審美能力

對聯除去作為語言思維練習之外，在豐富學生文化生活，提高學生審美情趣和審美能力方面，也有非常明顯的作用。培養學生的審美情趣和一定的審美能力，是《新課標》中的一項重要教學任務，是發展學生健

康個性，形成健康人格不可缺少的因素。

對聯不但是語言的藝術，也是文字的藝術，是與繪畫書法等中華民族特有的傳統藝術緊密結合的。對聯外形整齊，節奏和諧，具有繪畫美、節奏美、建筑美等特點。尤其是很多對聯構思精巧，意境深遠，能夠陶冶人的思想情操，提高人的審美能力。我國人民自古就有寫對聯的習慣，例如我們最熟悉的春聯“春回大地，福滿人間”，“人勤物阜，國泰民安”等等；另外更多的是歷史上的很多仁人志士把對聯當成自己明志的載體，將自己的審美觀，價值觀，人生觀，乃至全副身心，滿腔熱忱全部展示出來，使其成為不朽的杰作，流芳百世。例如明朝東林黨人顧憲成的“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”這幅對聯已經成為愛國主義的象征。而蒲松齡的“有志者事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”通過歌頌項羽、勾踐以自勉，表明自己奮發的態度和不羈的個性。在教學中我經常選擇那些內涵深刻，內容豐富，構思巧妙的對聯，介紹給學生，并進行評價和鑒賞；另外還讓學生自選對聯，寫鑒賞文章，然后互相交流，進而能夠自主進行創作學生們徜徉在高雅的文藝創作和欣賞的海洋中，所獲良多，對于我個人教學研究來講，受益匪淺。

本文的寫作目的并非是想刻意拔高對聯教學的地位。我認為在現行的《新課標》的良好背景下，能夠重新拾起傳統文化的瑰寶，并且結合新的時代特點，繼承和發揚有中國特色的語文學科的特點和優點，這就是作為一名語文教師幸福。讓我們以此文共勉，期待語文教學春天的來臨

要搞好計算機輔助教學，就要逐步解決這三個方面的問題：

一、素材問題

刻錄兄弟學校的素材光盤，利用因特網的資源優勢下載學科教學資源及課件。讓每位教師（尤其是多媒體班的教師）肩負起搜集教學資料的義務，最大程度的達到資源共享。

二、教師培訓問題

師資培訓工作應該包括三方面：

第一方面主要解決教師計算機知識、技能與態度，操作計算機的問題，使教師能夠熟練地使用計算機，真正把計算機當作自己備課、授課、組織學生活動的工具；

第二方面主要是加強教師的學科修養，掌握學科最新進展與教育理論，教育技術和教育心理的理論與實踐，并且幫助老師更進一步地把握學科教育 的目的和本質；

第三方面主要解決如何用現代教育手段更好地達到教學目的的理論問題。所謂“現代化教學”與其說是把現代化的手段引入教學，還不如說是以現代化教學的思想來指導教學。同樣，計算機進入教學本身并不能直接推動教學改革(這從我國開展計算機教育的現狀中可以得到驗證)，真正推動教學改革的是教師的教育觀念，而計算機只不過是引起教師觀念變化的催化劑。實踐也表明：如果教師不轉變教育觀念的話，計算機在教學中的作用將是極為有限的。

因此，不管是在教學改革還是在計算機輔助教學中，培養教師的現代教學觀念才是最重要的。這也是世界范圍內計算機教育實踐得出的教訓。因此，要搞好計算機輔助教學，就要把師資培訓工作作為重中之重來抓。

三、技術與課程有機結合的問題

當教師掌握了技術后，教師的能力就會被大大擴展了。例如：教師可以通過網絡與學生進行交流，而不必擔心時間和空間的距離；可以從光盤數據庫中快速查找所需的內容，而不必去圖書館；通過讓學生在計算機上自主地操作，可以組織學生的探索和學習活動；通過學生成績跟蹤系統，可以持續地跟蹤學生的學習狀況等。這在客觀上為計算機輔助教學提供了廣闊的活動空間。

然而，近年來國內外的計算機輔助教學實驗表明：即使有了合適的軟件，教師對技術也比較熟悉，教師也并不一定能很好地應用這些軟件來支持自己的教學。因此，如何在教育中適當地使用技術，使技術充分發揮作用，提高教學效率、突破重點難點，甚至在技術的支持下改革現有的教學方法、教學內容和教學觀念，就是又一個極為重要的課題。

所謂技術與課程有機結合，就是要把各種技術手段完美、恰當地融合到課程中，就像在教學中使用黑板和粉筆一樣自然、流暢。要達到這個目標，教師不僅要熟練掌握技術手段，更重要是要深刻了解教育的本質，了解本學科教學的根本目的，了解教學中的重點、難點所在，了解傳統教學的優點和局限性，結合技術所提供的能力更好地進行教學活動。

計算機輔助教學是一個長期而艱巨的任務。然而，隨著計算機輔助教學實驗的深入進行，必將大大提高教學效率，必將改變傳統的教學模式，進而大大推動中小學教育改革的進程。

第二篇：高中語文對聯教學的問題與實踐

高中語文對聯教學的問題與實踐

九寨溝縣中學蘇金香

對聯是我國獨特的藝術形式，承載了豐富的文化內涵，是人教版必修一梳理探究版塊第二課，也是高三必考9大修辭之一，是高中語文教學中重要的知識點。從高一到高三，老師們會反復講解和訓練，學生對聯知識并不陌生；但是，由于熟讀《笠翁對韻》等啟蒙讀物，又有“只學習不溫習”的不良學習風氣，學生普遍出現參差不齊、兩層分化的現象，老師不能不講，又不能重復地講，教學極其尷尬。那么，怎樣走出這一“迷局”呢？筆者做了如下嘗試：

一、分析錯例巧歸因

要解決學生存在的問題，首先要研究學生的問題在哪。于是，我要求學生就我提供的上聯擬寫下聯，然后我將學生擬寫的下聯按照對聯的基礎要素要求進行分類，挑出典型的錯例，制成幻燈片，上課的時候展示給學生看。要求學生指出所展示的下聯不滿足對聯的哪些基本要求，學生實在找不出來，我再引導他們完成。舉例如下：

1.上聯“六尺綾羅三尺纏腰三尺墜”，學生擬寫的下聯為“十分課間五分排隊五分拉撒”，比上聯多一字，明顯字數不相等，這一點學生很容易找出來了；

2.上聯“風吹馬尾千條線”學生擬寫的下聯有“日曬稻草萬隊兵”“雪下大地萬里白”“雨打靜湖萬粒珠”“雨打枯葉萬片蝶”，學生在詞性、短語和修辭等方面考慮都沒找到錯處，于是我展示對聯“葉垂萬口劍，干聳千條槍”，引導他們“葉”對“干”，“劍”對“槍”，它們都屬于一類，學生很快找出“稻草”“大地”“靜湖”“枯葉”與“馬尾”不屬于一類，所以內容不相關；

3.上聯“夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合”，學生對的下聯“朋友是損友，好損壞損，常損無交”，學生找出“緣”與“損”詞性不相對；

4.上聯“婦掃亂柴呼叔束”，學生對下聯“爹跌氣惱揪兒耳”“婦掃亂柴”與“爹跌氣惱”短語結構不一致，而“哥割雜草喚姐接”與原聯“姨移破桶叫姑箍”毫無二致；

5.上聯“閑人免進賢人進”學生對的“惡犬勿入餓犬入”，按照現代漢語讀音，“入”為仄聲，不符合下聯最后一字為平聲的特點，而“懶者莫行覽者行”在詞性、短語、內容等方面都對得很嚴整，與“賄者莫來慧者來”不相上下。

講到這里，進行一小節，得出對聯格律六要素“字數相等，內容相關；詞性相當，結構相稱；節奏相應，平仄相諧”。對得差的學生得到正確方法，對得好的同學得到表揚，給別人挑出錯誤的學生得到有效演練，都有收獲。

二、循序漸進巧提升

可是，這樣只是滿足學生學習對聯的淺層次需要，還不足以迎戰高考。于是，我趁熱鍛鐵，為學生補充一些學習對聯不得不知的常識；

1、給學生拓展“對聯三禁忌”同字、合掌和對開，然后仍是舉學生對的下聯，讓學生挑錯，進行鞏固；有了前面的鋪墊，學生很容易找出問題。

2、給學生拓展“對聯無情對、詩鐘、當句對三特例”并舉例，依次為“珍妃蘋果臉，瑞士葡萄牙”；“面前但覺乾坤小，掌上猶嫌體態肥”；“世事亦何常，成固欣然，敗亦可喜；文章久零落，人皆欲殺，我獨憐才”，給學生分析這幾種特例的特殊要求，并引導學生這些都是文聯大家的“出格”之作，學生初學對聯要以“入格”為主，擬寫對聯先滿足基本要求，日后如對對聯有興趣。可作為一個研究方向。

3、鞏固對聯中手法的運用，并且指出所給對聯所使用的手法，如果對聯有瑕疵的也一并指出來：比如上聯“碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥”，學生對的下聯“白水江（流經九寨溝的一條江）中翻青鱗，粥裹綠豆”，比喻修辭和歇后的格式都很好，可是青鱗和佳人內容不相關，并且，“豆”字為仄聲，音韻不相協；相比之下“電風扇前站袁菁（班上一女生名），風吹柳條”不僅運用了比喻、歇后還用了夸張，在手法上更進一層，用女生名與佳人對，也屬同類，與原聯“清水河邊洗和尚，水浸葫蘆”比毫不遜色。

三、高考真題巧練兵

我給學生舉幾個高考真題，和學生研究這幾道題的題目要求，跟學生明確，有些題目會明顯寫出運用對聯修辭，而有的題目雖然沒有明確寫出，但也適合運用對聯知識來解答，比如2011年湖北卷： 某中學文學社舉辦“感動心靈——我最崇敬的課文人物”評選活動，請從入選的藺相如和劉和珍中任選一位，為其寫一則頒獎詞。

要求：①請先將所選人物姓名寫在答題卡上，然后寫頒獎詞；②符合人物特征；③語言表達生動、連貫、得體；④至少運用一種修辭手法。

題目中只說運用一種修辭，并沒有明確的要求用什么修辭，學生很容易想到用排比、比喻、擬人等修辭，很少考慮對偶，我要求學生嘗試使用對偶，其中“身為門客智勇雙全成偉業，位超廉頗公私分明傳美名”就很滿足題目要求；

再如2007年高考天津卷：在下面橫線處，續寫兩句話。

蘭因春而存在，而春也因有了蘭的幽美，才多了些溫煦，少了些清寒；

荷因夏而存在，而夏也因有了荷的淡雅，才多了些涼爽，少了些燥熱；

這本來是一道普通的仿寫題，題目中并沒有要求使用修辭，但是根據所給文字的特點，很容易分析出要使用對比，而要讓補寫的內容與原文結構一致，就需要從對偶知識入手，找到“春夏”要用“秋冬”來對，而與“蘭荷”相對的則應是“秋冬”季節的花草，自然容易找到“菊梅”，可見，對聯知識還可以幫助學生審題。

總結：經過前面錯因分析、循序提升和實戰練兵幾個環節，不僅讓處于各個層次的學生都學有所獲，而且也將老師從不尷不尬的境地“解脫”出來，這種根據學生問題查找解決問題的辦法的方法，不失一種好方法。雖然要很多的時間好經歷，但是可以為以后講解同樣知識提供經驗，尤其是積累很多錯例，這些錯例如果不是自己耐心總結，是不容易得到的。

我講這課的最大收獲就是提升了別人，也提升了自己。

第三篇：高中語文課文對聯

高中語文課文對聯

用對聯來概括高中語文課文內容

1.《藥》

眾人皆為閑看客；

何藥能救病乾坤。2.《項鏈》

錯借項鏈喜得風光一晚；

枉做仆役痛失青春十年。3.《陳奐生上城》

陳奐生上城，三番境遇人啼笑，折射社會新態；

漏斗戶回鄉，一夜風光眾歆羨，凸現農村舊俗。

4.《守財奴》

葛朗臺悖逆情理竟無愧，可惡可恨；

守財奴貪婪錢財終不悔，亦悲亦憐。5.《林黛玉進賈府》

傷流景，紅樓深深深幾許，深情始自寶黛初逢日；

笑繁華，朱門重重重千道，重恨結于金玉終殞時。

6.《林教頭風雪山神廟》

陸虞侯，惡計不成再生毒計，終喪人手。

林教頭，大難剛過又遭劫難，逼走梁山； 7.《失街亭》

馬謖失街亭，剛愎自用；

孔明保軍心，鐵面無私。8.《杜十娘怒沉百寶箱》

昔日兩情相悅，多少山盟海誓；

今朝二意難決，幾許遺恨薄情。9.《雷雨》（節選）

庭院深，鎖住幾代悲歡離合；

雷雨響，了卻兩家恩怨情仇。10.《茶館》（節選）

一茶館囊括世間百態；

眾人物盡顯社會風情。11.《羅密歐與朱麗葉》

經典戲劇演繹曠世愛情芬芳百代；

杰出歌謠唱詠朱羅絕戀燦爛千秋。12.《三塊錢國幣》

三塊國幣折射炎涼事態；

一只花瓶彰顯冷暖人情。13.《竇娥冤》

天下誓，誓誓不及孝婦三樁靈誓；

世上冤，冤冤難比竇娥千古奇冤；

14.《長亭送別》

十里長亭夕陽中，紛飛多少離人淚；

四周山色殘照里，凄迷幾許羈旅情。15.《閨塾》

臨川一夢，牡丹亭下幾許纏綿隨風去；

春香二鬧，閨塾堂內數枝紅杏迎春來。16.《哀江南》

冷冷清清荒荒涼涼處處皆金陵蕭條景；

悲悲切切凄凄慘慘句句乃漁樵亡國情。17.《陳情表》

訴苦訴悲至性言，何表可比陳情表；

涵忠涵孝赤誠心，誰君能及李密君。18.《祭十二郎文》

情深深，可嘆叔侄深情感天地；

意濃濃，只恨老少濃意隔陰陽。19.《愚溪詩序》

以溪喻心中事，無限感慨隨文現；

借景述世間理，一番慧語伴墨來。20.《赤壁賦》

詩人悟透世間情事；

東坡話盡人生哲理。21.《逍遙游》

萬物有憑有侍有待均難自在；

圣人無己無功無名乃真逍遙。22.《滕王閣序》

物華天寶臺隍內外，誰比子安才華橫溢賦詩序；

人杰地靈雄州上下，自喻賈誼時運不濟寫悲歌。

23.《柳毅傳》

紅顏命舛，龍女遭厭薄，悲望長天茫茫，夢也渺渺；

書生意重，柳毅受誠托，喜看碧海滔滔，情亦長長。24.《促織》

成家喜怒哀樂皆因促織得失起；

黎庶悲歡離合全由君王愛好生。

高中語文課文對聯

高中第一冊

《荷塘月色》

塘上明月塘中葉

橋下流水橋邊家

彎彎楊柳照倩影

清清流水出波痕

月下荷塘美景

江上孤燈良晨

朱自清荷塘賞月色

翦伯贊內蒙訪古城

《拿來主義》

拿魚翅用腦髓

送古畫賣活人

《鴻門宴》

醉翁酌酒情歸百姓

項莊舞劍意在沛公

劉邦項羽爭天下

梁王孟子論國家

（金庸古龍話江湖）

《蘭亭集序》（正文對聯很多）

書法集錦

曦之蘭亭序（白石鐵線篆 魯公祭侄稿）

陸機平復帖（索靖出師頌 徽宗瘦金書）

觴里酒手里琴人醉律殘幾簾夢

水中月鏡中花月缺花落一場空

《歸去來兮辭》

陶潛五畝宅

劉征萬重山

《勸學》

山壘之于石而高于石

青取之于藍而青于藍

《勾踐滅吳》

勾踐滅吳臥薪嘗膽

項羽破秦破釜沉舟

《季氏將伐顓臾》

老子莊子孔子孟子全是才子

烏江岷江沱江湘江皆入長江

第二冊

《為了忘卻的記念》

延口殘喘艱于呼吸，不如忘卻 浴血奮戰憂及興亡，萬古流芳 《咬文嚼字》

耗子鉆書箱，咬文嚼字

蘇比進監獄，賺吃省穿

《滕王閣序》

全文幾為偶

無句不成聯

落霞含笑映秋水

孤鶩展翅越長天

《師說》

孤雁棲別無他途

三人行必有我師

《阿房賦》

豪華宮殿兩種命，速朽與不朽平凡人生一條道，慢品再細品 《六國論》

日削月割薪盡火滅

蠶食鯨吞兔死狗烹

兩宋敗亡源于忍辱

六國破滅弊在賂秦

弱旅取守御，懦夫眾，良臣寡 強者行攻伐，偉人少，暴君多 《游褒禪山記》

立志力足不懈相以物

怨天慮竭中道祈于福

王安石游山談感想

歸有光植樹寄相思

《伶官傳序》

報父仇愛伶人真漢子

唱艷歌棄忠臣假英雄

《石鐘山記》

酈元簡李勃陋東坡講道理

唐僧癡八戒呆承恩著文章

（白鷺呆鯉魚笨山人灑丹青）

（對蝦鮮蘿卜嫩白石賣菜蔬）

《項脊軒志》

明月半墻風移影動姍姍可愛

親族一院籬隔磚砌岌岌乎危

軒中讀書感悟人生百味

世上行事涵詠理趣千般

《登泰山記》

上承唐宋下啟桐城派

前空天姥后絕幽州臺

窮形盡相因考據

行云流水求渾圓

《病梅館記》

夭梅病梅殺人無影

濟弱扶弱涕泣有聲

梅開不為招蝶至

花香自然引蜂來

第三冊

《沁園春 長沙》

層林盡染魚翔淺底

萬山紅遍鷹擊長空

四面湖山收眼底

萬家憂樂上心頭

《中國現代詩四首》

波光艷影心蕩漾 水池里竄入一片枯葉榆陰青荇水招搖 鐵罐上銹出幾瓣桃花《孔雀東南飛》

鳳凰西北游 梁祝化蝶翩翩舞

孔雀東南飛 焦劉幻鳥款款飛

《夢游天姥吟留別》

半壁見海日 云青青兮欲雨

空中聞天雞 水澹澹兮生煙

一夜飛度鏡湖月

半生泅游釜溪河

得覺時之枕席

失向來之煙霞

《琵琶行》

銀瓶乍破水漿迸 祝賀朝廷金榜客

鐵騎突出刀槍鳴 同情天涯淪落人

《故都的秋》

南國夏潮濕郁悶

故都秋清靜悲涼

郁達夫寫景狀物棄俗套

錢鐘書談古論今運匠心

《我的空中樓閣》

山如眉黛小屋恰似眉梢痣一點

心若春水細語仿佛春池浪幾層

空中樓閣貯理想

溝里蚊蠅衍子孫

空中花園園中春色滿園

亭臺樓閣閣里秋景溢閣

《陳情表》

煢煢孑立形影相吊 李密陳情意切切

比翼齊飛琴瑟和鳴 孔明出師心殷殷

《赤壁賦》

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

哀蒼生于南北，憂春荒之三餐

江上清風山間明月，耳之為聲，目之成色，造

物無盡藏

峰尖雪蓮崖隙靈芝，手之變味，足之幻形，人

類有限資

第四冊

《祝福》

高低貴賤似乎沒壞人

男女老少原來皆兇手

祝福祝大家幸福

燒香燒一屋清香

《裝在套子里的人》

雨傘雨衣車篷床帳皆套子

風言風語杯弓蛇影無緣由

別里可夫要結婚分明有鬼

柯瓦連科去騎車的確無妨

《荷花淀》

詩意荷花無血腥暗藏刀光劍影

深夜情話有真意羞吐蜜語甜言

出來吧你們五個女人

回去了大家一隊民兵

《藥》

明暗兩條線華夏兩家無恩怨

是非一塊碑匹夫一個有盈虧

中藥西方不對癥

古圣今賢要愛民

《項鏈》

找對路進對屋是福

投錯胎嫁錯人倒霉

《守財奴》

項鏈洗白富貴夢

雪茄熏黑守財奴

《林黛玉進賈府》

座上珠璣昭日月 面若中秋之月

堂前黼黻煥煙霞 色如春曉之花

平生萬種情思悉堆眼角

天然一段風騷全在眉梢

天下無能第一 一雙若喜勿喜含情目古今不肖無雙 兩彎似蹙非蹙罥煙眉態生兩靨之愁淚光點點

嬌襲一身之病嬌喘微微

閑靜時如嬌花照水 心較比干多一竅 行動處似弱柳扶風 病如西子勝三分 粉面含春威不露 一雙丹鳳三角眼

丹唇未啟笑先聞 兩彎柳葉吊梢眉

文天祥出真州時時在意

林黛玉進賈府步步留心

《雷雨》

雷聲陣陣雨踏芭蕉洗盡一屋污穢

史書疊疊字刻魑魅揭穿五彩畫皮

《茶館》

老舍坐茶館侃前清遺老

存勖出洛陽逞后唐余威

觀棋不語真君子

喝茶高論歪名流

《竇娥冤》

竇娥冤情飄飛雪 地也不分好歹何為地

望帝春心啼杜鵑 天也錯勘賢愚枉做天

《促織》

天子偶用一物件件奪人命

百姓日食五谷粒粒填肚皮

第五冊

《阿Q正傳》

假阿Q真國民精神勝利法

老前輩小青年少年童子功

《蜀道難》

銀河近近乎印水面

蜀道難難于上青天

《將進酒》

但愿長醉不復醒 古來圣賢皆寂寞

只怕余痛又夢回 而今才俊數銀元

《杜甫律詩五首》

一去紫臺連朔漠 星垂平野闊

獨留青冢向黃昏 月涌大江流

《齊桓晉文之事》

以羊易牛仁術也

移花接木騙招乎

《莊暴見孟子》

齊宣王喜歡通俗音樂

漢高祖討厭嚴肅文章

少樂樂眾樂樂孰樂

你說說我說說都說

第六冊

《宋詞兩首》

雨霖鈴里白馬西北回

琵琶聲中孔雀東南飛

朝朝暮暮年年月月佳期如夢

冷冷清清凄凄慘慘晚風生愁

《報任安書》

文王拘而演《周易》

仲尼厄而作《春秋》

木誠無三生棟梁豬圈

人固有一死鴻毛泰山

《廉頗藺相如列傳》

趙括馬謖孟文子拳頭招難

唐雎毛遂藺相如口水退兵

臥薪嘗膽君臣樂

負荊請罪將相和

《信陵君竊符救趙》

以義自殺與殺人都叫犯罪

依法求生和生民全是積德

古時看門干瘦老頭興許為隱士

今者坐堂肥碩小伙大多是草包

以高中語文必修一到必修五里的課文題目為內容,做對聯

（1）單篇文章標題聯，如“《促織》《勸學》”；（2）多篇文章標題串聯，如“《賣油翁》《賣炭翁》二翁爭做《包身工》／《白毛女》《孟姜女》兩女協辦《挺進報》”；

（3）課文內容集句聯，如“荀子勸學，博學則青出于藍／庖丁解牛，久練而技進乎道”；課文內容概括聯，如“晉公一念釋秦囚／孟子三年拜君賜”；

（4）課文標題與內容串聯，如“《莊暴見孟子》，色欣欣然臣民樂/《荊軻刺秦王》，風蕭蕭兮易水寒”；

（5）課文背景聯，如“殉社稷只江北孤城，剩山殘水，尚留得風中勁草／葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花”（《梅花嶺記》）；（6）聯語猜謎，制作對聯，要求猜出課文篇名或作者，如“幽室安居心可喜，至親亡故情亦悲”（謎底：《項脊軒志》），如“剛直不阿，留得正氣沖霄漢／幽愁發憤，著成信史照塵衰”（謎底：司馬遷）。

二、學生擬出的幾種對聯舉例 △最工整的課文對聯：

1．①《摸魚兒》／《采桑子》（楊雪嬌）

②《楓橋夜泊》／《商山早行》（何芳芯）

③《項脊軒志》／《阿房宮賦》（徐羅斌）2．①《虞美人》雙手《浣溪沙》／《臨江仙》一指《定**》（周強）

②《守財奴》《伐檀》《變色龍》《飲酒》（何軍鐲）

③昭君《出塞》《琵琶記》／嫦娥《奔月》《箜篌引》（金悅）

3．①愛情親情亂中出錯／早戀畸戀節外生枝（《雷雨》）（金元嶺）

②毛遂自薦，舌戰服群儒，邯鄲城解救趙國名揚四海

荊軻西行，高歌激眾志，咸陽宮刺殺秦王功虧一簣

《毛遂自薦》與《荊柯刺秦王》（趙林偉）

③情作蒲草，太柔易斷／愿為磐石，歷久彌堅（《孔雀東南飛》）（章榮富）

4.①未莊演《社戲》，阿Q哥革命反被革命誤／魯鎮起《**》，祥林嫂喪兒終因喪兒死

《社戲》《阿Q正傳》《祝福》《**》）（黃衛琴）

②《子夜》難眠思《故鄉》／《背影》可見是《母親》（蔡誠）

③《鳥鳴澗》人閑夜靜月出驚山鳥／《雁蕩山》峰高谷巨水鑿出奇觀

（《鳥鳴澗》與《雁蕩山》）（蔣晶晶）5．①辛棄疾／霍去病（蔣將兵）

②孔明抓忠為《蜀相》，屈原怨哀猶《離騷》（王亞紅）

③諸葛孔明呈表出師／司馬長卿上書諫獵（鄭秀英）

△最巧妙的應對下聯：

①語英數，天天見／音體美，年年絕（王直干）

②《短歌行》《長歌行》，長歌續短歌／《前漢書》《后漢書》，后漢繼前漢（章榮富、陳凌）

③此對是絕對，絕對難對／彼聯乃巧聯，巧聯易聯（金元嶺、陳凌）△最精致的謎語對聯：

①清明風中，一鴉二嫗三香四碟五聲哭泣／長江浪里，六船七人八槳九櫓十處險灘（哪兩篇課文文意聯？）（王直干）

②孔雀東南飛去，荇菜左右流之（上下聯集自哪兩部詩歌集子？）（金元嶺）△

最高難度的下聯征答：

《琵琶記》《琵琶行》，二曲琵琶異曲同工（陳凌）

楚門坎門松門三門臨海（褚樹榮）

第四篇：高中語文詩歌美育教學意義探討

高中語文詩歌美育教學意義探討

摘要：隨著新課改內容的不斷深化，教育界對語文詩詞教學的實效性的要求也越來越高，這就對高中語文教師也就提出了更高的專業素質要求。高中語文教師需要在不斷積累自己的古典文化底蘊同時，還要對詩歌教學課堂的結構進行合理的設計，以培養學生的詩歌鑒賞能力為主，并科學的運用詩歌美育教學，從而使學生的文學素養得到有效的積淀。

關鍵詞：高中語文；詩歌；美育教學；意義

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0154-02

高中階段語文詩歌的學習，是促進高中生更好的理解古代歷史文化的過程，該項學習內容能夠對高中生的詩詞歌賦文化審美能力和閱讀理解能力進行顯著的提高。因此，高中生對于詩歌的學習并不應只局限于應對考試試題，更重要的意義在于提升自身的詩詞鑒賞能力與閱讀品位，并進行文學底蘊的有效培養。

1.高中語文詩歌美育教學價值

詩詞的鑒賞可以通過兩方面來進行：第一層面可以通過對于詩詞的字面意思來解析詩詞。通過學生對于詩詞大意的理解及詩詞中的潛詞造句來分析詩詞中語言、文章格式上的藝術性。第二層面可以通過在對詩詞譯文，字句解析的基礎上深入分析詩詞的深層含義、文章主旨、思想感情以及作者的心理語言。

高中語文詩歌美育教學意義在于使學生充分了解我國古代文化，并感受我國文化底蘊，不斷加強學生的文學修養，提高學生的文藝想象力和文學創造力。在語文詩歌的美育教學過程中，學生通過對古詩詞的學習理解，使其對古詩詞的鑒賞能力與審美能力得到雙重的提高，進而加強學生的文學價值觀。

2.高中語文詩歌美育教學應用的策略

2.1 重視詩歌景色描寫，使學生更好的掌握寄情于景的內涵。在詩歌當中景色的描寫，對于整個詩歌有著舉足輕重的作用。“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”李太白通過區區20個字描繪了一幅群鳥高飛，絕盡蹤影，詩人獨坐山巔，與群山對視的波瀾壯闊的景象。在詩歌當中，教師要引導學生通過詩中景色描寫對當時作者身處的環境進行感官體驗，并在腦海中形成一幅有質感的環境畫面，只有這樣才能幫助學生更充分的體會到李白飽嘗了人間辛酸滋味，也明白李白看透了世態炎涼的苦楚。本詩表達了作者對現實的不滿，從景色描述中增添了詩人孤寂之感以及獨坐敬亭山的無奈之感。另外，在白居易的《錢塘湖春行》中，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。” 該詩通篇都是描寫景色，從而更好的為我們呈現了一幅錢塘湖畔草長鶯飛，春意盎然，生機勃勃的迷人春色。作者雖然沒有直接表達自己的心情，但是教師可以引導學生通過文章中美好景色描寫，體會到作者對于自然的熱愛以及對生活的贊美之情。

2.2 重視詩歌背景介紹，使學生更好的體會詩歌創作的主旨。在對古詩文進行研究時如果不結合作者與時代背景，就很難真正全面理解詩詞的真正含義。在語文古詩詞的教學中，教師除了要帶領學生研究詩詞的字面意思，更要結合時代背景和作者當時的境況對詩詞進行研究，這樣才能更的理解詩詞，對詩詞進行深度剖析。例如，毛主席的詞《西江月?井岡山》如果只是直接告訴學生詩詞表達了作者對于革命堅定的信念等，學生恐怕不會對文章有深刻印象，也起不到教育教學作用。應該結合創作當時時代背景，中國新民主主義工農革命進入艱難時期，敵人向井岡山革命根據地發動第二次圍剿，在這種情況下毛主席創作出了《西江月?井岡山》表達了主席對于革命堅定的信念。教師通過對背景的介紹，使學生就能更全面深入理解作者創作詩詞作品的用意，即體會詩歌創造的主旨，從而實現美育教學的根本目的。

2.3 重視詩歌的誦讀，使學生更好的感受詩歌的美感。詩詞中有些詞句、段落需要反復朗讀充分理解其中的深層次含義，因此在古詩詞教學課程中，教師需要組織學生對詩詞進行反復，且帶有感情的朗讀。在朗讀前，教師要對學生應該注意的朗讀技巧以及文中重點詞句進行主要講解。在此基礎之上，通過對古詩詞的朗讀，使學生在腦海中形成古詩詞的畫面美感，使學生更能充分理解詩詞所要表達的含義與作者的心內旁白。

2.4 重視詩歌的意境分析，使學生更好的理解詩歌的中心思想。文學作者通過古詩詞中對事物意向的描寫，從而將畫面的質感構筑出來。古詩詞教學的重點就是引導學生通過對詩詞中意象的剖析來參悟詩詞的深層次含義。例如蘇軾的作品《蝶戀花?春景》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”一文中，作者通過把殘花、燕子、河畔人家、紛飛的柳絮等作為意向進行描寫。全篇進行景色描寫，展現出了一副暮春時分的畫面，雖然沒有直接抒情，卻向人們表達了中傷感的情懷，使學生更深層次的挖掘詩歌所呈現的中心思想。

2.5 重視知識的創新拓展，使學生更好的分析詩歌的新知。課堂教學是古詩詞教學重要的一環，但不是唯一一環。學生對于古詩詞的認知僅僅局限于課堂是遠遠不夠的。所以，組織學生進行課外訓練是非常重要的，教師要通過對課程中所涉及到的古詩詞相關知識進行理解整合，從而組織學生進行課外拓展。通過對古詩詞知識進行不斷的創新與拓展，從而幫助學生提高對詩詞知識融會貫通的能力，使學生在日后的詩詞鑒賞中學會舉一反三。這樣除了能夠加深學生對所學古詩詞知識的理解鞏固外，還可以更好的提高學生文學素養。同時，也能夠強化同學之間的有效交流，從而實現共同進步的古詩詞美育教學目的。

3.總結

綜上所述，在高中詩歌美育教育過程中，教師對詩歌字面意思講授固然重要，但更應該注重對于詩歌所反應的中心思想、情感基調、作者背景的深度教學剖析。這樣既能使學生全面深入的掌握詩詞內容，完成教學任務，更能顯著提高學生的文學修養，藝術欣賞、創造能力，從而實現詩歌美育教育的全過程。

參考文獻：

[1] 唐彥妮.高中語文詩歌美育教學意義探討[J].課程教育研究（新教師教學），2015，（6）：235-235.[2] 涂元偉.高中語文現代詩歌的審美教育研究[D].福建師范大學，2008.DOI：10.[3] 于樂紅.高中語文詩歌教學策略研究[D].內蒙古師范大學，2011.[4] 梁遠剛.高中語文詩歌審美教學的問題與構想[D].遼寧師范大學，2010.

第五篇：對聯與對聯教學

對聯與對聯教學

近年高考語文試卷都出到了對聯題，學生感覺很新鮮。許多人對對聯的知識不甚了了，突顯了我們語文教學的一個盲區。對聯要不要教？答案是明確的。分析2004年全國中考試題看，我們發現，38套試卷中涉及對聯內容的多達12套。這說明對聯這種古老而極有實用價值的文學樣式重新為人們所重視。那么，什么是對聯？對聯的創作需要注意些什么？本文旨在對此進行一些簡單的介紹。

對聯舊稱楹聯，楹就是柱子，古人常把對聯懸于楹柱，因此而得名。在舊體詩詞中，對聯又被稱為對仗，古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是“對仗”這個名稱的來歷。民間則簡單地稱對聯為對子，創作對聯就叫“對對子”。名稱不一，實質卻是一樣的，都指漢語所特有的一種文體形式。從大的方面講，古文分為兩種－－散文和韻文，對聯屬于韻文，被譽為“詩中之詩”。后面我們將對這一漢語特有的文學形式作詳細的講解。

首先我們談談對聯的歷史沿革。在相當長的時期，對聯的應用是很廣泛的。民間逢年過節、婚喪嫁娶無不貼上對聯以渲染氣氛。最早的對聯據說出自五代后蜀孟昶筆下－－“新年納余慶，嘉節號長春”，很明顯 這是一副春聯。早期的春聯叫桃符，王安石有詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”就講的是貼春聯的習俗。宋代在春聯的基礎上，把對聯的應用范圍擴展到用于慶賀、哀挽、題贈等方面，主要作者有王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、文天祥等。元代重武輕文，對聯流傳較少。至明清兩代，對聯進入昌盛時期。明太祖朱元璋雅好此道，不但自己創作對聯，并且傳旨公卿士庶，家家都要貼春聯。清代康、乾二帝都有“到此一題”的雅興，上有好者，下必甚焉，清代便出現了紀曉嵐、鄭板橋、林則徐、龔自珍、曾國藩、左宗棠、張之洞等眾多對聯高手。近代以降，孫中山、康有為、梁啟超、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來、郭沫若等大家創作的對聯更是推陳出新，異彩紛逞。翻開書本，到 處都能發現對聯的蹤跡。《今古奇觀》里就有一篇《蘇小妹三難新郎》，講的是秦少游和蘇小妹結婚時，新郎先要對出新娘給出的上聯，否則不能進入洞房的故事，古人的風雅于此可見一斑。封建社會狀元殿試時，皇帝常常要考到對聯，借此一窺狀元的學識與才情。佳聯妙對會立刻流傳，并膾炙人口。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶起自己的讀書生活時，特別提到了“對課”。對課就是做對聯訓練的，可見那時的學校還把對聯作為必修課。五四運動打著反帝反封建的旗幟，主張寫白話，做新詩，附著于格律詩的對聯自然也被歸入“封建”一類。當時的陳寅恪先生因為在清華招生試題中出了一個“孫行者”的上聯要求學生屬對而背上“封建余孽”的惡名。此后好像再沒有人愿意擔上“復古”、“開歷史倒車”的嫌疑。新中國的學校更不再開設對聯課，對聯也就日趨式微了。我們常常 在新聞節目中，看到某些慶典活動的報道內容。主辦方為了增加喜慶氣氛，有時會在會場懸掛“對聯”，但那些所謂“對聯”已經不堪卒讀了，很多根本就是標語口號。我們的媒體引用時，卻一概稱之為對聯。這就讓我們這些從事教育的人感到困惑：接受過大學教育的記者，已經不知對聯為何物了嗎？在多數人眼里，似乎只要字數相同、結構近似的兩句話就是對聯，其實，大謬不然。對聯是音韻文學，講究格律。如果越格，必然會使對聯的美感大打折扣。本文重點就是講清對聯的格律，以求還對聯以本來面目，也使更多的讀者了解對聯，并愛上對聯。

對聯在修辭格里叫做對偶。何為對偶？對偶就是把同類的概念或對立的概念并列起來，例如“讀書寫字”，“讀書”與“寫字”形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。例如“讀書寫字”是句中自對，“讀書寫字，求學成才”是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。以“讀書寫字，求學成才”為例：“讀”、“寫”、“求”、“成”都是動詞相對，“書”、“字”、“學”、“才”都是名詞相對。對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊對稱的美。漢語的特點特別適宜于對偶，因為漢語單音詞較多。即使是復音詞，其中詞素也有相當的獨立性，容易形成對偶。對偶既然是修辭手段，那么，散文與詩都用得著它。例如《孟子》二章中的“生于憂患 死于安樂”，《岳陽樓記》中“浮光躍金 靜影沉璧”，北島的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，這些對偶都是適應修辭的需要的。但是，對偶與對聯不能混同。對偶從寬，對聯則從嚴。對聯緣出律詩的對仗，而律詩中的對仗除了要遵從對偶的要求久，還有它自身的規則。這個規則是：

1）出句和對句的平仄是相對立的；

2）出句的字和對句的字不能重復。

因此，像上面的例子除了“浮光躍金 靜影沉璧”外，另兩例都不能完全合于律詩對仗的標準。我們再舉王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，出句和對句不但字數相同，結構一致，詞性相同，而且平仄相對。上句“大漠孤煙直”是“仄仄平平仄”，與下句“長河落日圓”的“平平仄仄平”不是剛好對立嗎？這就合于律詩對仗的標準了。五言的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，七言的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”無不平仄嚴明、對仗工整。對聯從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。例如岳陽樓上一副名聯：

四面湖山歸眼底

仄仄平平平仄仄

萬家憂樂注心頭

仄平平平仄平平

除第一字和第三字外，其他都是平仄相對，這也是一副工整的對聯。可以這樣說，凡是名聯，基本上都能符合我們前面所說的要求。細心的讀者還可以從我們的例子中發現對聯在音韻方面的另一特點，那就是“仄起平收”，意思是“上聯尾字用仄聲，下聯尾字用平聲”，這又是一條定律，輕易不能違反的。有這樣一副老聯：

福如東海長流水

壽比南山不老松

上聯最末用“水”字，仄聲，下聯末字“松”，平聲，前后分明，錯落有致。如果我們把它改一下：

福如東海水長流

壽比南山松不老

讀起來是不是有點別扭？大家把次序顛倒過來試試：

壽比南山松不老

福如東海水長流

是不是又順了呢？這就是平仄的妙用。老祖宗既然給我們立下了平仄的規矩，必然有它的不同凡響處。看到這里，可能有人就會疑惑：什么是平仄？怎么分清平仄？下面就談談漢語的四聲。漢語聲調有四聲，是齊、梁時期文人的發現。梁武帝曾經問一個叫朱異的文人：“你們整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機拍了大拍馬屁：“就是‘天子萬福’的意思。”這里，天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，“平上去入”就構成中古漢語的四聲，其中“上去入”三聲又合起來歸入仄聲一類。

下面我們回過頭來談談對聯試題。今年廣東中、高考同時出現對聯題，與此同時，兄弟省市的對聯題也多了起來，這是一個新的命題動向，應該引起中學語文教師的注意。相對來說，廣東高考題比中考簡單，學生容易下手，這里不多作討論。中考題給出的也是上聯，要求學生對下聯：足智多謀，孔明巧借箭。上聯看似平常，實際上設了障礙，最大的障礙就是那個“巧”字。前面的“足智多謀”修飾孔明，而“巧”字則修飾了“借箭”，“借箭”屬動賓結構，在動賓結構前面再加上一個形容詞，對于學生而言，難度較大。有一個學生對“才華橫溢，曹植走七步”，出場后得到了老師的肯定。其實他這個答案是不能拿分的。拋開前面的“才華橫溢”不說，后面的“走七步”怎么能對“巧借箭”呢？很明顯，師生二人都沒有看出“巧 ”字的機關所在。如果順著學生的思路把它改成“深思熟慮，子建速成詩”就比較工整了。這就涉及到語言的運用了。命題者給出了三個參考答案，分別是： ①藝高膽大，悟空勇斗魔 ②義蓋云天，關羽私放曹

③多愁善感，黛玉悲葬花

中間一聯，“義蓋云天”是不能對“足智多謀”的。前者是主謂結構，后者是并列結構，結構不同，何以成對？另兩聯可以成對，但上下聯之間毫無關聯。這樣組成的對聯其實沒有什么意義，近于文字游戲。對聯應該是言簡意賅、寓意深刻。廣東的這道對聯題出得牽強，有為難學生之嫌。我們來看看南京的對聯題：

古都南京，歷史名城。南朝舊事、明代遺韻、民國風雨，都在這座城市留下了深深的印痕，浸染出濃濃的意韻。玄武湖舒展，雞鳴寺空靈，秦淮河的槳聲燈影，夫子廟的熱鬧繁華，無不讓人流連忘返。不少地名還可以組成比較工整又非常有趣的對子。例如：

石頭城對燕子磯

朝天宮對閱江樓

鳳凰臺對麒麟門

請從“無想寺”“狀元樓”“白馬湖”三個地名中，選出最恰當的分別填在下面的橫線上。答:烏龍潭對，莫愁湖對，總統府對。

這樣的題，既讓多數學生能做，又能培養學生學習對聯的興趣，多好！我們的對聯教學，可以從這里入手，首先要讓學生易于接受，以便產生興趣。筆者在對聯教學中，遵循著“內容由易到難、字數由少到多、格律先義后音、”的原則。比如有學生住在“白沙隴”，我便以“白沙隴”出題。學生出能以地名作對，有對“金葉園”的，有對“黃泥溝”的。然后我又以“月照白沙隴”出題，學生便對出了“春回金葉園”“日出紅海灣”等佳對。可見只要引導正確，假以時日，學生是能夠學好對聯的。