第一篇：小學(xué)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受理解

小學(xué)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受理解、積累和初步的運(yùn)用能力。高年級(jí)的閱讀重點(diǎn)是提高閱讀的速度和質(zhì)量，體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩，句子的含義及表達(dá)效果，揣摩文章的敘述順序，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法等。

閱讀理解考察的內(nèi)容包括：理解詞語(yǔ)，體會(huì)句子的含義，概括段落的主要內(nèi)容，揭示文章的思想以及對(duì)文章關(guān)鍵人物的評(píng)價(jià)等。下面我來(lái)談?wù)劷鼛啄陙?lái)我在閱讀短文教學(xué)上的一點(diǎn)想法：

我個(gè)人認(rèn)為，要在閱讀上有所突破，首先要培養(yǎng)習(xí)慣，讀懂文章后再動(dòng)筆。

什么叫“讀懂文章”，我給了學(xué)生這樣一些界定：讀完文章后，（1）要知道這篇文章寫(xiě)的是什么？寫(xiě)人還是寫(xiě)事，寫(xiě)景還是寫(xiě)物？（2）作者寫(xiě)這篇文章是要表達(dá)某種情感還是說(shuō)明某個(gè)道理？（3）我能概括出文章的內(nèi)容。（4）我能用幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)主人公的品質(zhì)或心情。（5）文章的題目是想表達(dá)什么？是主人公，還是主要內(nèi)容，還是中心。題眼很重要，不能放過(guò)。

想回答這四個(gè)問(wèn)題，文章不讀上三遍是不可能一下子弄清楚的。因此教育孩子閱讀短文，文章至少讀三遍，讀第一遍，標(biāo)小節(jié)號(hào)，題目邊上寫(xiě)清楚：寫(xiě) ；讀第二遍時(shí)，想文章的內(nèi)容，是抒情還是說(shuō)理；題目的作用是 ；讀第三遍時(shí)，寫(xiě)中心詞或者在文中勾畫(huà)中心句。正如葉圣陶所說(shuō)：“一篇文章要理解的透，必須多揣摩，讀一遍，再讀第二遍，第三遍??”每讀一遍都有事情可做，孩子的讀有目的，讀懂文章是完成閱讀題的關(guān)鍵。我平時(shí)改閱讀卷以前，先不看孩子的閱讀答案，首先看學(xué)生有沒(méi)有閱讀標(biāo)注，沒(méi)有閱讀標(biāo)注的孩子，試卷整體先扣5分，訓(xùn)練時(shí)間久了，孩子的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了（我估計(jì)我班大部分孩子做閱讀文章，至少會(huì)讀2遍）在答題的時(shí)候，準(zhǔn)確率會(huì)高一些。

常見(jiàn)公式

（一）某句話(huà)在文中的作用：

1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類(lèi)文章），設(shè)置懸念（小說(shuō)，但上海不會(huì)考），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；

2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；

3、文末：點(diǎn)明中心（散文）；深化主題（記敘類(lèi)文章文章）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘類(lèi)文章文、小說(shuō)）

（二）修辭手法的作用：

（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。

1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；

答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了＋對(duì)象＋特性。

2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；

答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性

3、設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；

答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考

反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；

4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……

5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣

（三）句子含義的解答：

這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。

（四）某句話(huà)中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？ 動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了…… 形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……

第二篇：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受

看杜郎口教學(xué)視頻的感悟

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。學(xué)生的閱讀是文章構(gòu)成的重要內(nèi)容。學(xué)生的能動(dòng)性參與行為，是對(duì)文章意義的解釋和建構(gòu)，因而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，去品味，去探究，去發(fā)現(xiàn)。在閱讀中注入全部的生命情感，融入全部的人格和心靈，主動(dòng)的參與并進(jìn)入文章的情感領(lǐng)域和藝術(shù)世界，這時(shí)學(xué)生就會(huì)重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義重構(gòu)出作品形象的意義。可謂：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

杜郎口的閱讀教學(xué)成功之處，首先就是留給了學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有時(shí)間有機(jī)會(huì)去閱讀，理解，品味和建構(gòu)，于是才有了課堂上大膽地說(shuō)，大膽地寫(xiě)，大膽地演，大膽地……這樣的課堂才真正地達(dá)到“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的統(tǒng)一。學(xué)生在這樣情境中相互發(fā)現(xiàn)，相互鼓勵(lì)，釋放了內(nèi)心的對(duì)文本的感悟，又與同學(xué)、老師交流了自己的感悟，學(xué)生調(diào)出了自己積極的因素，從而尋找到愉悅的心境……這樣課堂動(dòng)起來(lái)了，活起來(lái)了。瞧，眼動(dòng)、嘴動(dòng)、手動(dòng)、腦動(dòng)、情動(dòng)……這才是真正解放了學(xué)生，這使我們的閱讀教學(xué)變成了一曲激揚(yáng)的歌。

再次，創(chuàng)造了一個(gè)和諧的課堂氛圍。進(jìn)行閱讀教學(xué)，學(xué)生對(duì)文章的理解不可能整齊劃一，不可能百分之百的正確，無(wú)偏差，于是教師要適時(shí)點(diǎn)撥，而不是古板的說(shuō)教，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的去探討，去標(biāo)新立異，激發(fā)他們的“成就動(dòng)機(jī)”，和“求知欲”，從而使學(xué)生的潛能得到挖掘并得到展現(xiàn)。于是有了學(xué)生的唱歌、仿曲、演說(shuō)、表演……這才是學(xué)生的真正的閱讀實(shí)踐，真正的感悟和思考，而不是教師的分析代替學(xué)生的思維，學(xué)生只是猜測(cè)、模仿和抄襲，談何發(fā)展和創(chuàng)新。杜郎口的課堂是一個(gè)讓學(xué)生心動(dòng)，讓學(xué)生行動(dòng)。因?yàn)檫@里的課堂是和諧的。學(xué)生是自由的，學(xué)生是輕松的。

杜郎口教學(xué)實(shí)踐，讓我們真正感到了以學(xué)生為主體，學(xué)生的課堂學(xué)生做主，學(xué)生的課堂學(xué)生精彩的教學(xué)觀念。

第三篇：闡釋閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受

闡釋閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。

現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為：教材不是學(xué)習(xí)的唯一憑借，應(yīng)該利用教材，挖掘教材，超越教材。同時(shí)，學(xué)生對(duì)教材的感悟不是老師能夠講出來(lái)的，而是在語(yǔ)文閱讀的實(shí)踐中積累感悟的。

葉老提出：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”就是強(qiáng)調(diào)抓住詞語(yǔ)的理解和感悟。語(yǔ)文是以字詞為載體，讓學(xué)生在語(yǔ)言藝術(shù)的寶庫(kù)中尋幽探勝，含英咀華，通過(guò)積極的智力活動(dòng)，通過(guò)形象思維和抽象思維，去體會(huì)語(yǔ)言高手們?cè)鯓幼龅健耙饽芊Q(chēng)物，詞能逮意”，領(lǐng)悟語(yǔ)言的神韻和妙境，養(yǎng)成對(duì)語(yǔ)言的強(qiáng)烈興趣，磨礪敏銳的語(yǔ)感。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》一課時(shí)，從課文的題目著手：讓同學(xué)們猜一猜，你從題目中知道了什么？你還想知道什么？課文可能寫(xiě)了什么？以此激發(fā)學(xué)生的興趣。為什么用“飛奪”，而不用“走過(guò)、越過(guò)”？從學(xué)生的學(xué)習(xí)中，逐步知道，這“飛奪”突出了紅軍的急速、神奇和通過(guò)這座橋的難度。

每個(gè)學(xué)生的良好語(yǔ)感不是在一朝一夕就形成的，而是通過(guò)每一次的積累，達(dá)到良好的語(yǔ)感狀態(tài)。著名的特級(jí)教師賈志敏老師就是這個(gè)方面的榜樣。從學(xué)生的每一句話(huà)中，幫助他們實(shí)現(xiàn)良好的語(yǔ)感積累的過(guò)程。

于永正老師說(shuō)：“文如看山不喜平。”在一篇文章中蘊(yùn)涵了作者的“情”、“理”和“法”，讀者怎樣把作者的觀點(diǎn)變成影響學(xué)生的、實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的過(guò)程呢？朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本之法，葉是教語(yǔ)文的根本之法。情，要在讀中悟；理，要在讀中悟；法也要在讀中悟。但這個(gè)“悟”，是學(xué)生主動(dòng)探索的過(guò)程，是學(xué)生自主的體驗(yàn)，而不是老師的包辦代替。這正是新語(yǔ)文觀的要求。《學(xué)會(huì)生存》中說(shuō)：“現(xiàn)代教學(xué)，同傳統(tǒng)的觀念與實(shí)踐相反，應(yīng)該使教學(xué)適應(yīng)學(xué)習(xí)者，而學(xué)習(xí)者不應(yīng)屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則。”我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生把握文章的感悟時(shí)，應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)積極的思維過(guò)程，而且是不同學(xué)生的不同感受，正如“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”一樣。

在這讀的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的積累，語(yǔ)言的積累，更重要的是生活的積累和感受的積累。這語(yǔ)感是其中的一部分。

深思《語(yǔ)文課標(biāo)》的內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際的需要，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，也可以這樣說(shuō)：給每個(gè)孩子一個(gè)金色的童年，給每一個(gè)學(xué)生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來(lái)，讓他們玩出靈性來(lái)。

這美好的記憶從哪些地方來(lái)呢？應(yīng)該從大量的美文中來(lái)。在閱讀大量文章的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感的積累，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的積累。關(guān)于大量的閱讀，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣規(guī)定：“小學(xué)第一學(xué)段，閱讀量不少于5萬(wàn)字；第二學(xué)段閱讀量達(dá)40萬(wàn)字；第三學(xué)段，閱讀量達(dá)100萬(wàn)字。六年中閱讀量不少于145萬(wàn)字，達(dá)到400萬(wàn)字。”也就是說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文必須通過(guò)大量的閱讀，積累豐富的語(yǔ)言、豐富的經(jīng)驗(yàn)、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)生的智慧。這就是學(xué)習(xí)所達(dá)到的靈性。

朗讀中，還要求背誦規(guī)定的篇目的詩(shī)文。從大量的語(yǔ)言實(shí)踐里，體會(huì)言語(yǔ)中所蘊(yùn)涵的東西，積累語(yǔ)感。在讀中，要細(xì)系品味。葉老說(shuō)：“我們讀一篇東西，無(wú)論詩(shī)文詞曲，總要像吃東西一樣細(xì)細(xì)咀嚼，一句也不輕易放過(guò)，一個(gè)詞兒也不隨便對(duì)付，才能達(dá)到透徹地理解。所謂欣賞，是以透徹地理解為基礎(chǔ)的，理解不透徹，即使多少能欣賞點(diǎn)兒，總不免遺漏若干地方，沒(méi)有把滋味辨出來(lái)。”這樣的閱讀過(guò)程，同樣培養(yǎng)了學(xué)生的人生態(tài)度，又豈止是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字呢?

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)重點(diǎn)是實(shí)踐

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵是實(shí)踐

寧陵縣孔集鄉(xiāng)桑莊小學(xué)汪秋霞

內(nèi)容摘要

（一）目前一些教師存在的問(wèn)題。

（二）實(shí)踐能提高創(chuàng)新素質(zhì)。

（三）注重指導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞

創(chuàng)新能力自主選擇創(chuàng)新素質(zhì)主動(dòng)探究勇于實(shí)踐

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)，也是新課程理念的主要內(nèi)容。作為教師，要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生不斷嘗試和完善新課程，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)模式和方法。鼓勵(lì)學(xué)生投入生活，親身實(shí)踐，自主選擇。主動(dòng)探究，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以適應(yīng)時(shí)代需求。然而，目前還有很多教師在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，存在諸多問(wèn)題。

那么這些問(wèn)題具體表現(xiàn)在那些方面呢？教師為什么要重視學(xué)生的實(shí)踐？又怎樣去指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐呢？

（一）目前一些教師存在的問(wèn)題。

1．保守觀念

很多教師傳統(tǒng)觀念根深蒂固，思想非常保守，他們唯恐學(xué)生不會(huì)學(xué)，學(xué)不會(huì)，對(duì)學(xué)生不放心，放不下，怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，把學(xué)生困在課堂中，校園內(nèi)。很多知識(shí)、道德、情感都全部在課堂灌輸，老師缺乏創(chuàng)新意識(shí)。尤其是畢業(yè)班老師，在升學(xué)率的指揮棒下，更是“不敢越雷池一步“。面對(duì)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對(duì)日新月異的開(kāi)放時(shí)代，僅僅把學(xué)生看作是知識(shí)的容器，僅僅把知識(shí)傳授，看作是教學(xué)的全部，這種思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展的需要，不利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，與素質(zhì)教育格格不入。

2．教學(xué)模式單一。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師重視認(rèn)知目標(biāo)，而時(shí)代發(fā)展所要求的三維目標(biāo)未得到應(yīng)有的重視和落實(shí)，時(shí)代發(fā)展所要求的創(chuàng)新意識(shí)、探究能力，以及參與社會(huì)實(shí)踐的能力也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。他們非常重視書(shū)本知識(shí)的教學(xué)與訓(xùn)練，極端的強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐這一重要的方式。這種單一的教育教學(xué)方式，使學(xué)生探索精神萎縮，剝奪了學(xué)生提高創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)，極大地阻礙了學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。

3．脫軌現(xiàn)實(shí)生活

在新課改形勢(shì)下，教育教學(xué)應(yīng)在不斷地回歸生活，回歸社會(huì)。而一些教師的教育教學(xué)遠(yuǎn)離生活，脫離實(shí)踐。重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。把學(xué)校看作鳥(niǎo)籠子，學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷被局限在學(xué)校的圍墻之內(nèi)，只是在課堂中進(jìn)行應(yīng)試教育。這種強(qiáng)烈的書(shū)本化傾向，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界和社會(huì)實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏動(dòng)手操作能力。目前的高分低能，低分更低能，甚至一些大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象，就是更好的說(shuō)明。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革早已啟動(dòng)，其目標(biāo)體系就是以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心。開(kāi)展富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展提供了一種前所未有的發(fā)展空間。

（二）實(shí)踐能提高創(chuàng)新素質(zhì)。

1．能豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。

參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的接觸自然、了解社會(huì)、反思自我，并在開(kāi)放的生活空間中，形成了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的整體認(rèn)識(shí)，豐富了他們的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。學(xué)生會(huì)時(shí)刻將自己融合在這種開(kāi)發(fā)的情景之中，并在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，時(shí)刻伴隨著他們自己鮮活的體驗(yàn)、感悟和創(chuàng)新，這種體驗(yàn)、感悟和創(chuàng)新是課堂教學(xué)所難以實(shí)現(xiàn)的。

2．改善學(xué)生的生活方式。

課堂教學(xué)賦予學(xué)生的是一種“書(shū)本世界”、“知識(shí)道德”的生活方式，而社會(huì)實(shí)踐則是面向?qū)W生的生活世界。在這種生活世界里，學(xué)生通過(guò)親近自然，走進(jìn)社會(huì)，反思自我，會(huì)與社會(huì)很多部門(mén)、很多人打交道。同學(xué)之間，互相合作，學(xué)會(huì)了交往；同時(shí)也學(xué)會(huì)了處理與自然、與社會(huì)的關(guān)系，不斷地形成他們正確的生活態(tài)度和豐富多彩的生活方式。

3．能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。

首先，在實(shí)踐的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生能從生活的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確活動(dòng)主題，問(wèn)題意識(shí)得到了較快的發(fā)展。這些問(wèn)題，能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華，能引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的能力。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生面對(duì)各種自然情景、社會(huì)情景和自我生活中的情景問(wèn)題，學(xué)會(huì)了如何去思考與研究這些問(wèn)題，如何去解決這些問(wèn)題，如何與他人交往，如何與社會(huì)部門(mén)聯(lián)系，如何制定一份問(wèn)題解決的方案，創(chuàng)新能力提高很快。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次社會(huì)實(shí)踐。在此活動(dòng)中，學(xué)生的搜集處理信息的能力，自主獲取知識(shí)的能力，表達(dá)與交流的能力，分析與解決問(wèn)題的能力得到了很大的發(fā)展，他們主動(dòng)探究，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和能力的素質(zhì)也逐步形成。

（三）注重指導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

1．突出學(xué)生主體地位。

學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要，發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性。教師要有效的針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)或引導(dǎo)，防止教師包辦代替。讓學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)動(dòng)腦，保證學(xué)生活動(dòng)參與率。從活動(dòng)主題的提出，到實(shí)踐活動(dòng)方案的制定，再到活動(dòng)的實(shí)施，以及活動(dòng)的總結(jié)、交流與評(píng)價(jià)，都盡可能地讓學(xué)生自主活動(dòng)。教師不要隨意點(diǎn)評(píng)學(xué)生的過(guò)失和缺點(diǎn)，因?yàn)樗麄儫崆楹芨撸掖蠖继幱谛睦砩系呐涯嫫冢绻處熃?jīng)常事無(wú)巨細(xì)的指手畫(huà)腳，招致學(xué)生反感，這會(huì)降低學(xué)生的熱情和創(chuàng)新激情。

2．營(yíng)造合作和諧氛圍。

探究創(chuàng)新能力的發(fā)展，必須在自由安全、和諧的氣氛中才能更好地進(jìn)行，這會(huì)使學(xué)生處于積極活躍的狀態(tài)，使其探究創(chuàng)新的潛能得到最大限度的發(fā)揮。讓學(xué)生在平等、自主、和諧的氛圍中學(xué)會(huì)動(dòng)腦，敢于提問(wèn)，敢于發(fā)表見(jiàn)解，激發(fā)他們開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣。教師應(yīng)重視與學(xué)生建立起彼此的信任，重視雙方情感和諧交融。用開(kāi)放的心態(tài)鼓勵(lì)學(xué)生奇思妙想。達(dá)到心理上的共融和默契，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)，使不同層次學(xué)生的智慧都得到發(fā)揮。創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境，營(yíng)造一種創(chuàng)新的氛圍，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造一切有利條件，學(xué)生的創(chuàng)新潛能、創(chuàng)新素質(zhì)一定會(huì)得到更大的提高。

3．注重深度實(shí)踐。

實(shí)踐并不等于走過(guò)場(chǎng)，有些教師是為活動(dòng)而活動(dòng)，停留在表面上的熱熱鬧鬧，學(xué)

生只是一種零散的、情景化的、個(gè)別化的體驗(yàn)，這種低層面的實(shí)踐，是無(wú)效的實(shí)踐、盲目的實(shí)踐，只能事倍功半。教師在實(shí)施過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度實(shí)踐。要使學(xué)生從不同方面、不同角度來(lái)看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，在自己建構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)不同意見(jiàn)的聆聽(tīng)、理解、接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互動(dòng)，不斷修正自己的見(jiàn)解，更主動(dòng)、更完善自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。要求學(xué)生真正理解實(shí)踐的目的與意義，真正去東腦、動(dòng)手，勇于探索。敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，真正培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、創(chuàng)新品質(zhì)。

4．注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性思維就是主動(dòng)地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見(jiàn)解，解決新問(wèn)題的一種思維形式，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的基石。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，豐富的知識(shí)是發(fā)展學(xué)生一切能力的載體，是分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的基本依據(jù)。知識(shí)越豐富，則思路越廣闊。其次要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)，敢于提出不同見(jiàn)解，敢于質(zhì)疑，因?yàn)樗季S是從問(wèn)題開(kāi)始的。另外還要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷和推理的邏輯思維能力等。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，多一些成功的體會(huì)，驅(qū)使學(xué)生向無(wú)數(shù)次的成功前進(jìn)。真正將創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)落實(shí)到實(shí)踐中。

5．注意實(shí)踐形式的多樣性。

教師需要不斷挑戰(zhàn)自我局限，克服畏難情緒，要開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，這會(huì)使學(xué)生興趣不斷提高，效果顯著。教師要勇于嘗試，不斷反思和總結(jié)。我在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，結(jié)合語(yǔ)文課的特點(diǎn)，經(jīng)常運(yùn)用以下兩種形式：

【1】，組織學(xué)社參觀，訪問(wèn)。

讓學(xué)生去接觸社會(huì)，了解社會(huì)，使書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生觀察問(wèn)題和分析解決問(wèn)題的能力。增強(qiáng)學(xué)生的文化鑒賞能力，分享漢文化獨(dú)特的文化情趣，有的同學(xué)結(jié)合漢文化旅游資源特點(diǎn)寫(xiě)了一些調(diào)研報(bào)告。實(shí)踐、創(chuàng)新、合作、反思等綜合能力逐步培養(yǎng)。

【2】，主題故事會(huì)、小論文評(píng)比、演講比賽、創(chuàng)作演出情景劇，開(kāi)設(shè)才藝展示課、建立小記者站等都是一些行之有效的實(shí)踐活動(dòng)。有時(shí)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)不一定是統(tǒng)一、大型的，也可以讓學(xué)生去進(jìn)行一些個(gè)別分散的實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們堅(jiān)持開(kāi)展了“日行一善”等一些活動(dòng)，讓學(xué)生從小事做起。通過(guò)這些豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們接觸和了解自然、社會(huì)，提高了對(duì)社會(huì)、政府的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了觀察、思考能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新素質(zhì)。

一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代賦予了我們教師創(chuàng)新的機(jī)遇，我們要抓住機(jī)遇，放手實(shí)踐，使學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

第五篇：淺談對(duì)學(xué)生文明語(yǔ)言的培養(yǎng)

淺談對(duì)學(xué)生文明語(yǔ)言的培養(yǎng)

銅仁市第七小學(xué)

謝錦

語(yǔ)言不僅僅是人們用來(lái)交流的工具和手段，更是思想的外殼，是心靈的窗戶(hù)。在小學(xué)生守則和規(guī)范中也對(duì)語(yǔ)言文明有所要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生文明語(yǔ)言能力是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)必不可少內(nèi)容，在教育環(huán)境中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明語(yǔ)言習(xí)慣是培養(yǎng)兒童語(yǔ)言美的重要途徑。

一、加強(qiáng)文明語(yǔ)言教育是抵制兒童不文明用語(yǔ)的重要前提

培養(yǎng)一個(gè)人文明禮貌的言語(yǔ)和行為，應(yīng)該從孩時(shí)做起。兒童正處在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要階段，他們的模仿能力特別強(qiáng)，而辨別是非的能力還很弱。兒童對(duì)不文明語(yǔ)言的抵制能力，更多的是來(lái)自文明語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，而抵制能力的增強(qiáng)則需要良好的環(huán)境和教師的悉心培養(yǎng)。如果教師平時(shí)注重對(duì)孩子文明用語(yǔ)的培養(yǎng)，那么當(dāng)他們遇到不文明語(yǔ)言的時(shí)候就會(huì)自覺(jué)的抵制，所以，教育一開(kāi)始，我們就應(yīng)該創(chuàng)造良好口語(yǔ)交際的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，以培養(yǎng)孩子的文明語(yǔ)言為目的，使他們避免并抵制不文明語(yǔ)言。

二、養(yǎng)成良好的文明語(yǔ)言習(xí)慣是培養(yǎng)兒童語(yǔ)言美的重要措施

習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的過(guò)程。養(yǎng)成不易，改掉也是不易的，所以在平時(shí)我堅(jiān)持從以下方面做起。

1、在創(chuàng)設(shè)的情境中普及文明用語(yǔ)。言傳身教，為人師表，作為教師我處處起到一個(gè)模范作用，有意識(shí)的表現(xiàn)給學(xué)生看。平時(shí)上課和學(xué)生談心以及家訪等活動(dòng)，我處處用禮貌語(yǔ)言。學(xué)生見(jiàn)我言行有禮，都照著學(xué)。為了使學(xué)生能靈活運(yùn)用，我還專(zhuān)門(mén)在校內(nèi)外收集一些生活中常用的文明語(yǔ)言編成快板、小品等，讓他們?cè)谥黝}班會(huì)，學(xué)校活動(dòng)中表演，有力的促進(jìn)了文明語(yǔ)言的普及。

2、在快樂(lè)活動(dòng)中學(xué)到文明用語(yǔ)。小學(xué)生有愛(ài)動(dòng)、愛(ài)玩、愛(ài)探究的天性。根據(jù)學(xué)生的特性，我把平時(shí)生活中收集到的文明語(yǔ)言編成順口溜，讓他們一邊活動(dòng)一邊念，這樣他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到了文明的語(yǔ)言。

3、把文明用語(yǔ)融入到班級(jí)管理中。我不僅是一名語(yǔ)文教師，而且還是班主任。我會(huì)在每周三的班會(huì)上組織各種競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生人人爭(zhēng)做文明小少年，設(shè)立了文明小組，文明之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，建立一個(gè)每月一評(píng)比的制度，以此推動(dòng)班級(jí)的文明建設(shè)。

三、提高兒童文明語(yǔ)言能力是綜合素質(zhì)培養(yǎng)中必不可少的重要內(nèi)容

對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)往往在一開(kāi)始就應(yīng)該全面的抓好。學(xué)生語(yǔ)言美的形成和對(duì)不文明語(yǔ)言的抵制所涉及的方面很多，如語(yǔ)言學(xué)習(xí)、口語(yǔ)交際、行為習(xí)慣養(yǎng)成、文明禮貌問(wèn)題、待人接物的態(tài)度，甚至對(duì)他們的品行和完美人格的形成都有影響。所以說(shuō)提高兒童文明語(yǔ)言能力是綜合素質(zhì)培養(yǎng)中必不可少的重要內(nèi)容。作為教師我們應(yīng)該把對(duì)學(xué)生語(yǔ)言美的教育視為一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有這樣才能體現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求，符合教育的規(guī)律。

“在交際中注重語(yǔ)言美，抵制不文明的語(yǔ)言”教學(xué)應(yīng)該貫穿于對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣、綜合素質(zhì)培養(yǎng)的全過(guò)程。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才算得上是有知識(shí)、有文化、有素質(zhì)的好少年。