第一篇：人教版初中音樂教材解讀

人教版初中音樂教材解讀——初二

一、整體把握：

1、教材難易度適中，教師易把握準(zhǔn)確教材的重難點(diǎn)；

2、教材仍然采用每單元一歌、一種主要音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的體系；

3、教材依然以欣賞課作為音樂技能與能力培養(yǎng)的主要方式；

4、教材扎根于中華民族音樂，適當(dāng)增加外國(guó)音樂拓展音樂視野；

5、教材同樣體現(xiàn)了藝術(shù)的綜合性、人文性。

二、關(guān)于知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能與能力：

1、教材結(jié)構(gòu)：

第一單元：綠色家園；第二單元：西南情韻；第三單元：瑰麗的電聲；第四單元：歌劇世界；第五單元：化蝶；第六單元：婆娑舞姿

2、音樂知識(shí)：

第一單元：音畫、組曲、管弦樂隊(duì)；第二單元：西南少數(shù)民族民歌、小提琴獨(dú)奏；第三單元：電聲樂隊(duì)；第四單元：歌劇；第五單元：協(xié)奏曲；第六單元：舞劇（芭蕾舞劇）

3、技能能力：

第一單元：關(guān)于“音畫”（藝術(shù)通感）的認(rèn)識(shí)：聽音樂，選畫面；聽音樂，想像情景

達(dá)成方式：（1）歌曲：《給未來(lái)一片綠色》；（2）借助于對(duì)兩首中外管弦樂組曲的選曲：標(biāo)題音樂《瀑布與溪流》，《日出》的欣賞來(lái)完成； 第二單元：關(guān)于音樂創(chuàng)作與民歌的關(guān)系

達(dá)成方式：（1）歌曲：原始民歌《阿西里西》（貴州彝族）；《歌唱美

麗的家鄉(xiāng)》（苗族民歌）

（2）欣賞：創(chuàng)作民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》（來(lái)源于彝族民歌）；創(chuàng)作管弦樂曲《瑤族舞曲》；小提琴獨(dú)奏《苗嶺的早晨》

第三單元：試用電聲樂隊(duì)中的樂器（如電子琴、電子合成器）編配樂曲 達(dá)成方式：（1）歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》（電聲樂隊(duì)伴奏）；（2）欣賞《漁舟唱晚》分別用箏、電子合成器演奏的不同效果；欣賞美國(guó)作曲家雅尼一人用電聲樂隊(duì)演奏的《夜鶯》，區(qū)別電聲樂器與傳統(tǒng)樂器的不同； 第四單元：了解中外著名的歌劇，聆聽歌劇選段；整理歌劇資料匯集成冊(cè) 達(dá)成方式：（1）演唱歌劇選曲《獵人合唱》；（2）欣賞《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》選曲《看天下勞苦人民都解放》、《茶花女》選曲《飲酒歌》、管弦樂《卡門序曲》；了解古今中外的著名歌劇。第五單元：感受同一主題的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式

達(dá)成方式：（1）歌曲：《化蝶》；（2）欣賞越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》選段、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，認(rèn)識(shí)“協(xié)奏曲”這一音樂形式 第六單元：通過對(duì)芭蕾舞劇的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)音樂與舞蹈的關(guān)系，知道音樂在舞蹈中的作用

達(dá)成方式：（1）芭蕾舞劇選曲：《紅色娘子軍連歌》；（2）欣賞曲目芭蕾舞劇《天鵝湖》場(chǎng)景音樂、《西班牙舞曲》、舞劇《絲路花雨》選曲《飛天仙子》

第二篇：關(guān)于初中音樂教材精細(xì)性研究之解讀精細(xì).

關(guān)于初中音樂教材精細(xì)性研究之解讀“精細(xì)”

上海市閘北區(qū)第三中心小學(xué) 席 恒

近期比較“精細(xì)”地研讀了楊浦區(qū)初中音樂學(xué)科關(guān)于“《初中音樂教材精細(xì)性研究》”的相關(guān)博客文章，認(rèn)真學(xué)習(xí)、拜讀了許多老師關(guān)于這一命題的思考、實(shí)踐和疑惑，內(nèi)心感觸頗深，感想頗多。

竊以為，教材的精細(xì)研究是促進(jìn)、提升教學(xué)有效性的必要前提和必然行為，為達(dá)到教學(xué)的有效性則必然促進(jìn)教師對(duì)教與學(xué)的文本及其內(nèi)涵、外延進(jìn)行精細(xì)研究。而教材的精細(xì)研究是為了推動(dòng)學(xué)生實(shí)施正確、有效的音樂學(xué)習(xí)，落實(shí)教材的基本要義，發(fā)掘并實(shí)踐學(xué)科的基本功能。反之研究教學(xué)的有效性，同樣是為了促進(jìn)音樂課堂的教與學(xué)的方法的變革，提升課堂效率，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力，形成健康的音樂審美情趣，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好音樂素養(yǎng)的培育，高尚道德情操的養(yǎng)成，較高人生品味與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，楊浦區(qū)中學(xué)老師對(duì)于“音樂教材精細(xì)性研究”與當(dāng)前教研熱點(diǎn)——“學(xué)科教學(xué)的有效性研究”不謀而合，屬于不同命題、同一目標(biāo)的雙向、雙軌研究。

如此，便想通過一番“咬文嚼字”，將自己的所想、所悟，與廣大音樂教育同行分享，呈請(qǐng)音樂教育領(lǐng)域的專家指正。

筆者在本文故意規(guī)避對(duì)初中音樂教材的解讀和分析，以免由于粗淺的誤讀誤解而造成分歧和誤會(huì)。本文試圖從重點(diǎn)解讀“精細(xì)”出發(fā)，談?wù)勔魳方滩奈谋緦?duì)話及音樂教學(xué)行為變革中的“精細(xì)”，并略談筆者對(duì)“精細(xì)化”和“精細(xì)性”的認(rèn)識(shí)和看法。

精細(xì)，可以看做是一種行為模式。筆者對(duì)教材研究中“精細(xì)”的字面解讀，即：“精心”和“細(xì)致”，具體講，就是對(duì)教材的“精心研究”和“細(xì)致實(shí)踐”。從“精心”和“細(xì)致”分別延伸思考開去，筆者提出如下觀點(diǎn)：

一、精心研究教材文本內(nèi)涵

雖然一本教材呈現(xiàn)在讀者面前的是一首首靜止、無(wú)聲的作品，但我們不可否認(rèn)其中蘊(yùn)含著豐富的學(xué)科價(jià)值內(nèi)涵、藝術(shù)審美內(nèi)涵和人文思想內(nèi)涵。

從教學(xué)的實(shí)際需要和學(xué)科的三維目標(biāo)角度看，每一首音樂作品均包含著需要了解、學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用的音樂知識(shí)與技能，更蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)審美內(nèi)涵和人文思想內(nèi)涵。它既是音樂課堂中完成教師的教和學(xué)生的學(xué)的真實(shí)依據(jù)和載體，更是體現(xiàn)、支撐音樂學(xué)科價(jià)值的基本體系。但是，在這些作品所顯性化呈現(xiàn)出來(lái)的文本內(nèi)涵中，又并非是可以“拉進(jìn)籃子就是菜”地一股腦兒地灌輸給學(xué)生的。它

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需要我們教師從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，從音樂課堂教與學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，從教材內(nèi)容與要求的目標(biāo)預(yù)設(shè)出發(fā)，精心地甄選音樂知識(shí)與技能，精心地研讀音樂審美的要素和途徑，精心地發(fā)掘音樂作品所折射出的豐富的人文意義和深刻的思想情操。進(jìn)而本著“遵循音樂學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，關(guān)注課堂教學(xué)的過程與方法”的主旨，開展課堂教學(xué)，落實(shí)三維目標(biāo)。

二、精心挖掘教材隱含的學(xué)科功能

一首音樂作品，一本音樂教材，均隱含著豐富的功能有待實(shí)施者發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。這些功能包含了音樂教學(xué)學(xué)科功能的凸顯和音樂作品育人功能的落實(shí)。

音樂學(xué)科功能最核心的價(jià)值在于審美，包括審美興趣的激發(fā)，審美能力的培養(yǎng)和審美情趣的提升。完成音樂的審美需要切實(shí)的載體和途徑。而音樂審美的載體除了教材呈現(xiàn)的音樂作品之外，還包括作品反映的音樂文化與人文精神，音樂要素與音樂形象等。音樂審美的實(shí)現(xiàn)，正是通過對(duì)音樂要素與音樂表現(xiàn)形象的感知、體驗(yàn)、理解、表現(xiàn)，以及對(duì)音樂文化與人文精神的感受、認(rèn)同、領(lǐng)悟、內(nèi)化等一系列音樂實(shí)踐與思維活動(dòng)來(lái)達(dá)成的。而音樂作品育人功能的落實(shí)，也正是需要通過教師對(duì)作品的精心分析，將音樂作品所內(nèi)涵的諸如“民族精神教育”和“生命教育”等教育因素顯性化，并運(yùn)用音樂審美的手段，使學(xué)科育人功能“春雨潤(rùn)物”式地潛移默化在音樂課堂的教與學(xué)的過程中，從而達(dá)到“無(wú)縫銜接”。

因此，教師作為課程實(shí)踐者，要精心地研讀教材，挖掘音樂作品內(nèi)涵的多元文化和人文主題，充分運(yùn)用音樂要素的感知體驗(yàn)和理解表現(xiàn)，開展生動(dòng)、活潑、有效的音樂實(shí)踐活動(dòng)，從而引領(lǐng)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中感受美、理解美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而逐步形成高尚的審美情趣和道德情操，健康的心理品質(zhì)和健全的人格。

三、精心整合教材蘊(yùn)含的課程資源

在論壇中，有些老師提出，教材精細(xì)性研究是否會(huì)使教師成為教材的忠實(shí)實(shí)踐者，從而難以擔(dān)當(dāng)課程參與者、開發(fā)者的角色？筆者認(rèn)為，這樣的擔(dān)心在某種程度上是必要的，也是必須的，但是確是不矛盾的。因?yàn)樽鳛檎n改背景下的教師行為，確實(shí)不能再像以往那樣完全忠實(shí)于“搬教材”式的教學(xué)實(shí)踐，而是應(yīng)該清醒、理性地認(rèn)識(shí)到教材作為課堂教與學(xué)的媒介與橋梁，除了應(yīng)該把它本身也視作一種規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、合理的課程資源外，還應(yīng)當(dāng)能“透視”到教材內(nèi)部和外延所包含的豐富的課程資源。如果用資源的眼光去看待教材，我們?cè)趯?shí)踐中就能夠避免“唯教材是從”的行為方式。

教材所蘊(yùn)含的課程資源，筆者暫時(shí)把它分為“基礎(chǔ)性資源”和“拓展性資源”。

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基礎(chǔ)性資源包括教材本身的文本形式以及音樂教材所特有的音響、視頻等資源，這些都是教材能夠呈現(xiàn)在我們面前，供教師課堂教學(xué)使用的顯性資源。然而，音樂作品本身的內(nèi)涵是極其豐富的，例如作品背景、作者背景、時(shí)代背景、文化特征以及作曲家內(nèi)心豐富的精神世界等等。而作為教學(xué)內(nèi)容，其在實(shí)施過程中還需要根據(jù)教學(xué)需要拓展多元化的教學(xué)資源作為音樂學(xué)習(xí)的輔助材料。這就對(duì)實(shí)施課堂教學(xué)的教師提出了較高的課程資源整合要求，它需要教師站在課程實(shí)施的高度，以課程參與者和共同開發(fā)者的姿態(tài)，對(duì)各類資源進(jìn)行精心地發(fā)掘、精心地組織、精心地整合與精心地運(yùn)用。

四、精心領(lǐng)悟教材的教學(xué)導(dǎo)向作用

教材之所以不同于一般讀物、書籍之處，就在于它對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)存在解釋性，對(duì)課程實(shí)施存在指導(dǎo)性，對(duì)課堂教學(xué)存在導(dǎo)向性。音樂教材的意義不僅僅在于呈現(xiàn)一首音樂作品，呈現(xiàn)音樂知識(shí)技能。它更多地是通過音樂作品傳遞相關(guān)文化、激發(fā)審美情感、形成積極的態(tài)度與價(jià)值觀，通過音樂實(shí)踐落實(shí)知識(shí)技能，通過音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)提示教學(xué)的過程與方法。所以，音樂教師要充分重視教材隱含的對(duì)音樂課堂教與學(xué)的指導(dǎo)與導(dǎo)向作用。精心地研究作品的思想、情感內(nèi)涵，尋找音樂人文線索，貫徹落實(shí)情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)；要精心解讀音樂作品教學(xué)中知識(shí)與技能的傳授方法、途徑；精心分析音樂教材的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中凸顯的對(duì)于教學(xué)手段、音樂學(xué)習(xí)過程的典型范例與暗示、導(dǎo)向。從而為自己精心做好教學(xué)預(yù)設(shè)打好基礎(chǔ)、做好鋪墊。

綜上所述，精細(xì)的“精”它的要義恐怕就在于精心研究，研究教材文本，研究教材功能，研究課程資源，研究教學(xué)指導(dǎo)。那么，精細(xì)的“細(xì)”它的“細(xì)致實(shí)踐”的要義體現(xiàn)在哪里呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該體現(xiàn)在教材與教法的匹配，教材與學(xué)情的匹配以及教材與教師特點(diǎn)的匹配上。通過教材與課堂教學(xué)要素的多元匹配，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化、最優(yōu)化。

五、細(xì)致地做好教材內(nèi)容與教法的匹配

關(guān)于教學(xué)方法一直就有一句名言做過闡釋，即“教有教法，但無(wú)定法”。但是，既無(wú)定法，那么，音樂課堂教學(xué)中究竟如何“定法”？筆者認(rèn)為，這“法”的運(yùn)用的依據(jù)，除了根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況以外，應(yīng)針對(duì)不同音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容，作出適當(dāng)而有效的調(diào)整，即教材內(nèi)容與教學(xué)方法需要“匹配”。這種“匹配”，包括教材文本對(duì)于教學(xué)方法的指引、導(dǎo)向（前面已闡述過）和制約，也包括對(duì)于學(xué)生音樂課堂中的學(xué)法指導(dǎo)。

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例如，對(duì)于音樂教材中的概念性知識(shí)或說陳述性知識(shí)，以及一些事實(shí)性的知識(shí)，教師比較適宜采用宣講、介紹、示范、演示等傳授方式展開教學(xué)，學(xué)生則多以接受的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而對(duì)于一些程序性、策略性知識(shí)，諸如音樂情感與形象的聯(lián)想、想象，音樂要素的辨析、運(yùn)用，音樂表演與創(chuàng)作等，教師則更多地適宜采用啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)等方式帶領(lǐng)學(xué)生展開音樂學(xué)習(xí)，而學(xué)生則更多地以體驗(yàn)、討論、嘗試、合作、探究等方式學(xué)習(xí)。因此，教師要根據(jù)不同的教材文本內(nèi)容，細(xì)致地分析音樂內(nèi)容特點(diǎn)，細(xì)致地考慮音樂教與學(xué)的方法與手段及其途徑，這就是匹配。

六、細(xì)致地做好教材處理與學(xué)情匹配

我們所面對(duì)的學(xué)生，來(lái)自不同的家庭背景，擁有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)能力，具有個(gè)性差異、風(fēng)格迥異的特征。因此，教師對(duì)于教材的處理、教法設(shè)計(jì)，需要與學(xué)生的學(xué)情匹配，它包含了與學(xué)生學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)風(fēng)格與能力以及學(xué)習(xí)心理特征等多種因素的匹配。

眾所周知，針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，不同的老師有各自不同的處理視角和方法。那么，究竟如何處理教材呈現(xiàn)的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容呢？最簡(jiǎn)潔、最實(shí)用、實(shí)際的方法，就是與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況向適應(yīng)，也就是與學(xué)情的匹配。例如，就學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、風(fēng)格與能力來(lái)說，對(duì)于音樂特長(zhǎng)鮮明，音樂感知能力、接受、表現(xiàn)能力較強(qiáng)者，教師可在一堂課內(nèi)安排相對(duì)較多的音樂教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)密度可調(diào)整得稍大。反之，則可以安排較少的學(xué)習(xí)內(nèi)容，變化較多的學(xué)習(xí)方法，不斷對(duì)音樂學(xué)習(xí)的過程作出反饋，使之得到加強(qiáng)和鞏固。再如，就不同學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)而言，針對(duì)安靜、內(nèi)向的學(xué)生，教師可以多從聽覺入手刺激學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)，這里包括音樂聽覺和語(yǔ)言聽覺的運(yùn)用；針對(duì)外向、活潑、好動(dòng)的學(xué)生，則可以從視覺、動(dòng)覺切入，組織教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施，使教學(xué)方法更直觀，參與性更強(qiáng)；而對(duì)于一些膽小、學(xué)習(xí)焦慮度較高的學(xué)生，教師則可以多多發(fā)掘音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容的藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)輕松、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，輔之以激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，以強(qiáng)化學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)正需求，推動(dòng)音樂學(xué)習(xí)成效以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，進(jìn)入正螺旋狀態(tài)，使之在成功需求心理的推動(dòng)下，不斷獲取音樂學(xué)習(xí)的成功。

七、細(xì)致地做好教材實(shí)施與教師特點(diǎn)的匹配

教師是實(shí)踐課程，實(shí)施教材的主導(dǎo)力量。教材在從文本演變成課堂教與學(xué)雙邊活動(dòng)的行為動(dòng)態(tài)過程中，不可避免地會(huì)受到其執(zhí)行者——教師的影響。這種影響或體現(xiàn)在促進(jìn)、推動(dòng)教材實(shí)施，或體現(xiàn)在阻礙、制約教材實(shí)施。是促進(jìn)、推動(dòng)，4 / 5

抑或是阻礙、制約，究其原因，在于教師的不同特點(diǎn)與背景，如教師的專業(yè)特長(zhǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及教學(xué)風(fēng)格等等。而教師在實(shí)施教材的過程中，揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害，是最明智，也是最有效的一種做法。

例如，對(duì)于一首歌舞音樂作品，擅長(zhǎng)舞蹈的老師如果從聲樂學(xué)習(xí)的角度切入教學(xué)，其長(zhǎng)處得不到展現(xiàn)，教材實(shí)施的效果也會(huì)大打折扣，反之亦是如此。再如，對(duì)于同一音樂作品，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師可以采取深入挖掘教材藝術(shù)、人文、思想內(nèi)涵，深入分析作品音樂要素，以此形成教學(xué)設(shè)計(jì)的主要邏輯框架，這是一種“深挖洞”的教學(xué)組織方式；對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少的教師，則可以凸顯一個(gè)教學(xué)主題，輔之以豐富音樂資源，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的“廣積糧”的組織形式，這樣的教學(xué)效果也許來(lái)得更好、更有效。因此，教師在處理教材、實(shí)施教材、組織教學(xué)的過程中，應(yīng)該細(xì)致地分析自身的風(fēng)格、能力和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)教與學(xué)雙方的實(shí)際情況，決定教材文本的演繹方式，采取相應(yīng)的教材實(shí)施方法與途徑，這是確保教學(xué)有效甚至高效的重要方法。

總之，“精細(xì)”的教材實(shí)施與教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)充分考慮到教材文本、學(xué)科功能、課程資源、教學(xué)方法、師生實(shí)際以及教師特點(diǎn)等多方面的綜合因素。應(yīng)當(dāng)著手于教材的精細(xì)研究，著眼于課程的實(shí)踐、改革，進(jìn)而促進(jìn)教與學(xué)的方式變革，推動(dòng)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的提高，起到培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感，獲得良好的音樂素養(yǎng)，奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，最終使學(xué)生受益。

綜上，可以看出，教材研究的“精細(xì)”，確實(shí)是屬于一種課程教材改革的行為模式。那么“精細(xì)化”的含義是什么呢？筆者認(rèn)為，“精細(xì)化”之所以稱之為“化”，就是因?yàn)樗且环N過程、一種動(dòng)態(tài)、一種趨勢(shì)和方向，是從粗放到精細(xì)的演變過程。要做到教材研究的“精細(xì)化”，就要求我們避免教材解讀的粗放、膚淺；避免教學(xué)手段的粗糙、單一；避免師生交往的粗暴、簡(jiǎn)單。

于是，筆者也想和所有參與研究與討論的同行一起思考一個(gè)問題，即：從當(dāng)前教師對(duì)教材的研究與實(shí)施狀況來(lái)看，究竟是“精細(xì)”還是“精細(xì)化”更符合現(xiàn)實(shí)狀況呢？我們不妨一起思索。

最后，筆者認(rèn)為，當(dāng)教材被精細(xì)解讀與實(shí)施，當(dāng)教材的內(nèi)涵得以不斷擴(kuò)展延伸，當(dāng)教學(xué)行為變得精致、簡(jiǎn)約、返璞歸真，我們就可以視這一課程教材改革實(shí)踐方式的屬性為“精細(xì)性”。

以上觀點(diǎn)純屬一家之言，歡迎廣大音樂同行批評(píng)指正。

2009-10-30

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第三篇：小學(xué)低段音樂教材解讀（范文）

小學(xué)低段音樂教材解讀

教材簡(jiǎn)析：

人音版新教材突出素質(zhì)教育中音樂學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合城鄉(xiāng)學(xué)校實(shí)際，以審美為核心，以知識(shí)為線索，注重了思想性、藝術(shù)性和趣味性的高度統(tǒng)一。本冊(cè)教材共有10課，每課一個(gè)主題，包括“聆聽”、“表演”、“編創(chuàng)與活動(dòng)”三部分內(nèi)容。“聆聽”主要是音樂欣賞，欣賞的幾首歌曲、樂曲都是圍繞一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行的，“歌表演”的幾首歌曲也都是內(nèi)容相互聯(lián)系。教材與以往教材大有不同，整個(gè)教材難度降低了，省去了樂理知識(shí)傳授，趣味性增強(qiáng)了，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生歌唱、欣賞、表演的能力，而且圖文并茂，以優(yōu)美的畫面為主。

1、發(fā)聲訓(xùn)練部分：

培養(yǎng)練聲的興趣；歌唱姿勢(shì)要正確；發(fā)聲要自然，用中等音量或輕聲歌唱；按教師的手勢(shì)，整齊地歌唱；用正確的口形，唱好U、O韻母。

2、視唱、知識(shí)、練耳部分：

（1）讀譜知識(shí)：知道音有高低；知道音有長(zhǎng)短；知道音有強(qiáng)弱。（2）視唱部分：能用聽唱法模唱歌曲（包括除大小七度、增四度、減五度外的自然音程和da da、dada dada、da(a)、da da da、dada da da、da(a a)、da 空da等節(jié)奏。）

（3）練耳部分：聽辯音的高低（比較不同樂器、人聲及同一樂器的不同音區(qū)音的高低；比較同一音組內(nèi)構(gòu)成大、小三度、純

四、純五度旋律音程的兩個(gè)音的高低。聽辯音的長(zhǎng)短，比較各種時(shí)值音的長(zhǎng)短。聽辯并說明音的強(qiáng)弱差別。

2、欣賞部分：

培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的興趣和良好的欣賞習(xí)慣。在欣賞中感受音樂的優(yōu)美、悅耳，產(chǎn)生愉快的感覺。逐步體會(huì)旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等表現(xiàn)手段在音樂中的作用。能辨別音樂作品中輕快、熱烈、活潑、優(yōu)美、雄壯、莊嚴(yán)、詼諧等情緒。能感受進(jìn)行曲、舞曲、搖籃曲等常見體裁的特征。

學(xué)期教學(xué)：

在低年級(jí)的音樂教學(xué)中，學(xué)生第一次正式的接觸音樂的學(xué)習(xí)。所以，在本學(xué)期在教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)的實(shí)施：

愉悅性：在教學(xué)過程中，不論是歌曲的學(xué)唱、樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)，都要使學(xué)生學(xué)的快樂。使他們能興致勃勃，主動(dòng)積極地投入感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂以及創(chuàng)造音樂的活動(dòng)中去。

藝術(shù)性：我們?cè)诮虒W(xué)中要通過藝術(shù)形象來(lái)喚起學(xué)生對(duì)美的共鳴與追求，從而進(jìn)行審美教育和品德教育。

本學(xué)期在上課同時(shí)我要注意加強(qiáng)鞏固音高概念、鞏固學(xué)生對(duì)音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的感覺。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸累積樂理知識(shí)。教材中的律動(dòng)和舞蹈較多，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生自編動(dòng)作、節(jié)奏甚至歌詞，發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)能力和自編能力。為今后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1、自信、大方地演唱歌曲，并能邊唱邊表演。

2、通過編創(chuàng)與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的能力。

3、通過聆聽音樂，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的良好習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的注意力、記憶力、想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

4、培養(yǎng)學(xué)生正確的歌唱姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣。

5、學(xué)會(huì)自然地呼吸，輕聲地歌唱。

學(xué)生情況分析：

本學(xué)期學(xué)生開始正式系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)音樂，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待，使學(xué)生愛學(xué)、愿學(xué)。學(xué)生的整體情況預(yù)計(jì)不均衡，情況參差不齊。所以，對(duì)不同學(xué)生應(yīng)用不同教法，要培養(yǎng)學(xué)生專長(zhǎng)，即“普遍培養(yǎng)，重點(diǎn)展”。使學(xué)生各方面均有提高。學(xué)生年齡小，生性活潑，我會(huì)在這一點(diǎn)下功夫。重點(diǎn)發(fā)展舞蹈、律動(dòng)的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)學(xué)生身體的協(xié)調(diào)能力，讓學(xué)生可以漸漸增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感。

提高教學(xué)質(zhì)量措施：

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，做好前備、復(fù)備工作，為能使學(xué)生上好課做好充分的準(zhǔn)備工作，2、備課時(shí)注意與新課標(biāo)結(jié)合，并注意備學(xué)生。

3、因材施教，對(duì)不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。

4、設(shè)計(jì)好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、課堂形式設(shè)計(jì)多樣，充滿知識(shí)性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。并使他們最大限度地學(xué)到知識(shí)，掌握技能。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力。

5、積極和其他學(xué)科溝通，積極研究學(xué)科整合。響應(yīng)新課標(biāo)要求。

6、多看多聽其他學(xué)校的課程，在本校多實(shí)施，使學(xué)生開闊眼界。教師從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

第四篇：初中音樂教材基礎(chǔ)知識(shí)

二、綜合知識(shí)： 六年級(jí)上冊(cè)：

1、樂曲的音樂結(jié)構(gòu)分為：一段體（A）、二段體（AB）、三段體（ABA或ABC）例如：山東民歌《沂蒙山小調(diào)》為一段體，《新世紀(jì)的新一代》、《青藏高原》為二段體，《歌唱祖國(guó)》為三段體

2、《中學(xué)生序曲》是一部描寫學(xué)校校園生活的管弦樂曲，胡海林作曲，在1998年國(guó)家教委、共青團(tuán)中央、文化部、中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的全國(guó)中學(xué)生優(yōu)秀新作品比賽中，榮獲一等獎(jiǎng)，是我國(guó)第一部屬于中學(xué)生自己的交響曲。此曲為回旋曲式（由同一主部和不同的插部多次循環(huán)交替而構(gòu)成的曲式），結(jié)構(gòu)圖式：引子+A+B+A+C+A+B+A(其中A為主部,B為第一插部,C為第二插部)

4、《歌唱祖國(guó)》：詞曲作者王莘 音樂結(jié)構(gòu)：三段體A+B+A

5、《祖國(guó)頌》：?jiǎn)逃鹪~ 劉熾曲

旋律線：就是按照音的高低次序而畫出的線條

6、演唱形式：獨(dú)唱、齊唱、合唱、重唱等形式

音樂形象：

1、抒情、敘述性

2、歡快、活潑，積極向上

3、熱情、奔放

4、堅(jiān)定有力地或莊嚴(yán)、神圣地 演唱風(fēng)格指：

1、民族風(fēng)格

2、通俗風(fēng)格

3、美聲風(fēng)格

7、《祖國(guó)歌》（原名《校園夕歌》是以民間樂曲《老八板》的曲調(diào)重新填詞寫成，自20世紀(jì)20年代廣泛傳唱于校園。

8、《在希望的田野上》主題音調(diào)是從河北梆子唱腔中提煉出來(lái)的

9、藝術(shù)范疇：聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)等

10、藝術(shù)形式：音樂（聲樂、器樂）、美術(shù)、攝影、文學(xué)等。

11、中華民族樂器分類：

一、吹奏樂器：笛子、簫、嗩吶、笙、葫蘆絲、管子等

二、彈撥樂器：琵琶、古箏、揚(yáng)琴、古琴、冬不拉、阮、三弦等

三、弓弦樂器：二胡、高胡、京胡、馬頭琴

四、打擊樂器：大鼓、小鼓、大鑼、小鑼、云鑼、大鈸、小鈸、板鼓、木魚、碰鈴、鐃鈸等。

12、、蒙古族民歌大體可以分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種旋律形態(tài)。長(zhǎng)調(diào)民歌節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，有獨(dú)特的裝飾音。短調(diào)民歌節(jié)拍律動(dòng)鮮明、結(jié)構(gòu)句法清晰。

13、、無(wú)伴奏合唱：沒有伴奏樂器，由人聲不同音色通過不同方式進(jìn)行組合的演唱方式。

14、蒙古族的代表樂器：馬頭琴（弓弦樂器）因琴頭上雕有馬頭裝飾，故稱馬頭琴。

15、哈薩克族人酷愛唱歌，諺語(yǔ)中有“歌和馬是哈薩克族人的兩只翅膀” 哈薩克民歌具有典型的游牧民族熱情奔放的音樂風(fēng)格，包括牧歌、頌歌、情歌、婚禮歌等，冬不拉（彈撥樂器）是哈薩克族的代表性樂器。

16、藏族民歌具有典型的高原風(fēng)格，包括山歌、勞動(dòng)歌、愛情歌、風(fēng)俗歌、誦經(jīng)歌等。

17、《櫻花》：日本民歌，日本傳統(tǒng)音樂包括神樂、雅樂、伎樂、能樂、歌舞伎等形式，大都為歌、舞、戲劇的綜合體。日本傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)吹奏樂器：尺八。尺八與箏的重奏是具有日本特色的一種合奏形式。

18、日本獨(dú)具特色的都市調(diào)式：1 2 3 4 7 六年級(jí)下冊(cè)：

1、《渴望春天》曲作者：莫扎特，奧地利作曲家，被譽(yù)為“音樂神童”

2、八六拍子強(qiáng)弱規(guī)律：強(qiáng)弱弱 次強(qiáng)弱弱

弱起小節(jié)＋最后一小節(jié)＝整小節(jié)

3、《國(guó)歌》原名《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢詞 聶耳曲，聶耳代表作：《畢業(yè)歌》、《賣報(bào)歌》、民樂合奏《金蛇狂舞》等

三連音 重音記號(hào)

4、《紅旗頌》（管弦樂合奏）樂曲一開始由小號(hào)吹出莊嚴(yán)的國(guó)歌音調(diào)，中間加入《東方紅》曲調(diào)，尾聲滲入了《國(guó)際歌》的音調(diào)。

5、《陽(yáng)關(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》的一首著名的古代琴歌。“三疊”指同一曲調(diào)唱三次。

6、古琴：有七根弦，由粗到細(xì)自外而內(nèi)排列，一般按照五聲音階定弦。演奏方法同古箏相似。

7、編鐘：將大小不同的鐘懸掛在支架上組合而成。是古代大型金屬樂器。常用于各種儀式與慶典活動(dòng)。屬于打擊樂器。在西周時(shí)期就有編鐘，春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘數(shù)目就逐漸增多了。

8、《黃河大合唱》：共有八個(gè)樂章，光未然詞 冼星海曲 其代表作：《黃河大合唱》《到敵人后方去》共有八個(gè)樂章，《保衛(wèi)黃河》是第七樂章

9、輪唱是合唱形式之一，可分為二部、三部、四部輪唱等。

10、《鄉(xiāng)村花園》是一首英格蘭民歌。

11、《瑪祖卡》曲肖邦：波蘭作曲家、鋼琴家，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”

12、影視音樂：通常有主題歌、插曲、情節(jié)音樂、背景音樂、片頭曲、片尾曲等。

13、《送別》是20世紀(jì)初我國(guó)的一首學(xué)堂樂歌。由李叔同（弘一法師）填詞。學(xué)堂樂歌的代表人物有：李叔同、沈心工

14、《好漢歌》曲調(diào)素材來(lái)自山東、河南等地的民間曲調(diào)《鋸大缸》。七年級(jí)上冊(cè)：

1、《青春舞曲》是一首維吾爾族民歌。節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、富于動(dòng)感，曲調(diào)歡快而跳躍，速度為中速稍快。其中襯詞的運(yùn)用，增加了歌曲的活潑性。新疆維吾爾族的特色打擊樂器：手鼓

2、《手拉手》是1988年漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌。原文中出現(xiàn)“阿里郎”的詞句，“阿里郎”是朝鮮半島人民最熟悉的民歌，在這首歌曲中為虛詞，象征這屆奧運(yùn)會(huì)在韓國(guó)舉行。

3、《共青團(tuán)員之歌》創(chuàng)作于前蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，歌曲抒發(fā)了共青團(tuán)員對(duì)“媽媽”和“故鄉(xiāng)”的深厚感情，表達(dá)了他們誓死衛(wèi)國(guó)的決心以及必勝信念。

中國(guó)民間舞蹈的特點(diǎn)是歌、舞、樂三者結(jié)合，其表演形式以跳躍、鼓舞、、以樂伴奏為主。

5、前奏又稱引子，是為演唱者和聽眾提示情緒、意境和營(yíng)造氣氛、色彩的。

6、《蝴蝶》是一首性格鮮明、生動(dòng)的鋼琴小品，描繪了穿梭于花叢之中活潑可愛的蝴蝶形象。由挪威作曲家格里格創(chuàng)作。

7、《百鳥朝鳳》（嗩吶獨(dú)奏）是一首著名的山東民間樂曲，流行于我國(guó)北方廣大地區(qū)。樂曲利用嗩吶模仿許多動(dòng)物的叫聲，有布谷鳥、百靈鳥、小燕子、黃雀，特別是模仿蟬鳴是樂曲最精彩的一段，還模仿了母雞下蛋、公雞打鳴等等。

8、《動(dòng)物狂歡節(jié)》：法國(guó)作曲家圣桑作于1886年。

9、八音：中國(guó)古代用金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類材料制成的樂器的統(tǒng)稱。后來(lái)，人們將民間器樂的演奏形式也稱為八音。

10、《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，是根據(jù)公元前202年楚漢兩方在垓下進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從而徹底擊敗楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎烏江（或楚漢相爭(zhēng)）這一歷史事實(shí)加以集中概括譜寫而成的。

11、《姑蘇行》是一首采用昆曲音調(diào)素材創(chuàng)作的富于濃郁江南色彩的笛子獨(dú)奏曲。

12、《光明行》：作者劉天華（民族器樂作曲家，二胡、琵琶演奏家）。

13、《一枝花》是流行在山東省西南地區(qū)的一首優(yōu)秀民間器樂曲。曲調(diào)的素材來(lái)自山東“柳子戲的唱腔和曲牌，經(jīng)常用于農(nóng)村喜慶節(jié)日的場(chǎng)合。

14、《行街》是“江南八大曲”之一，“江南絲竹”是流行于蘇南、浙西、上海一帶的民間器樂形式，音樂柔美秀麗，曲調(diào)流暢委婉。

15、《小放驢》曲調(diào)輕快詼諧，具有濃郁的北方音樂風(fēng)格。演奏形式生動(dòng)活潑，表現(xiàn)了富有生活情趣的放驢情景。

16、吹打樂：以嗩吶、管子和打擊樂器為主的民間器樂合奏形式之一，聲音響亮，風(fēng)格粗獷豪放，善于表現(xiàn)熱烈的氣氛，渲染節(jié)日歡樂氣氛。

17、《十番鑼鼓》：是江南一帶民間器樂種。舊時(shí)用于婚、喪、喜、慶等場(chǎng)合。“十”是多的意思，“番”是翻花樣的意思。

18、《青藏高原》是由作曲家張千一創(chuàng)作的。

19、《黃土高坡》在音調(diào)上繼承了陜北民歌高亢、粗獷的音樂特點(diǎn)，節(jié)奏上突出現(xiàn)代生活氣息，歌頌了中華民族發(fā)源地的黃河文明，流露出對(duì)故土的深深愛戀。20、《走上這高高的興安嶺》：呂遠(yuǎn)詞曲，呂遠(yuǎn)：著名的歌曲家兼詞人，祖籍山東海陽(yáng)，其代表作有《我們的生活充滿陽(yáng)光》《一個(gè)美麗的傳說》等。青藏高原 太行頌 黃土高坡 走上這高高的興安嶺 地方風(fēng)格 藏族 山西漢族 陜西漢族 蒙古族

感情氣質(zhì) 高亢嘹亮 雄偉舒展 激情樸實(shí) 遼闊熱情 曲式結(jié)構(gòu) 二段體 二段體 三段體 二段體

21、《沂蒙山小調(diào)》是一首山東民歌。第一、二、三樂句采用了“魚咬尾”的旋律手法，即下一樂句的起音與上一樂句的結(jié)束音相同。

22、《當(dāng)太陽(yáng)降落》是一首典型的非洲民歌。

23、豐多姆佛羅姆：是非洲加納的一種宮廷式舞蹈，其中模仿了戰(zhàn)斗的情景，樂器以鼓為主，加上鐵鐘。演奏中貫穿著固定節(jié)奏型。

24、冬哥：非洲博茨瓦納的一種“拇指鋼琴”，常用來(lái)為歌唱伴奏。

25、電聲樂隊(duì)通常由電吉他、電貝司、電子合成器、架子鼓等電聲樂器加常規(guī)樂器組成。

26、《西班牙斗牛舞曲》：表現(xiàn)了激烈奔放、扣人心弦的西班牙斗牛場(chǎng)面。斗牛是西班牙獨(dú)特的民俗活動(dòng)。選自法國(guó)作曲家比才《卡門》

27、《圣火》是2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌。歌曲采用管弦樂隊(duì)與電聲樂隊(duì)混合編制，氣勢(shì)宏偉，充滿激情，充分展示了作為全人類團(tuán)聚的重要節(jié)日――奧運(yùn)會(huì)的風(fēng)采。

28、電聲樂器不是通過物理振動(dòng)發(fā)音，而是借助電能發(fā)聲，因而它們的發(fā)聲原理與常規(guī)樂器不同，音色獨(dú)具特色。

29、喜多郎：日本電子音樂最重要的代表人物之一。其作品覆蓋很多方面，其中以中國(guó)的地理、歷史為題材的作品《絲綢之路》《敦煌》《宋家王朝》等是他代表作品的重要組成部分。30、《潛海姑娘》由王立平作曲，其代表作有：《少林寺》《戴手銬的旅客》《紅樓夢(mèng)》《聊齋》等。

七年級(jí)下冊(cè)：

1、《茉莉花》：江蘇民歌，曲調(diào)委婉流暢。是我國(guó)廣為流傳的一首民歌。它最初叫“鮮花調(diào)”，敘述了《西廂記》中張生崔鶯鶯的故事。

3、《梅花三弄》：“三弄”指樂曲主題在不同音區(qū)出現(xiàn)三次。古琴曲。古琴，又名七弦琴，音域?qū)拸V，音色豐富。演奏時(shí)以左手按弦，右手彈奏。

4、《唱臉譜》：臉譜顏色的不同代表人物性格的不同。如紅色表示忠義英勇，如關(guān)羽；黑色表示肅穆剛直，有正文感，如包公、李逵；黃色表示勇猛彪悍，像典韋；白臉表示陰險(xiǎn)狡詐，如曹操。

5、京劇是在清朝末年形成于北京的一個(gè)戲曲劇種，是中國(guó)最大的劇種。伴奏樂器文場(chǎng)有京胡、京二胡、月琴（被稱為京劇三大件）、小三弦、嗩吶、笛子等，武場(chǎng)主要有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸等。主要代表人物：梅蘭芳、荀慧生、尚小云、程硯秋四大名旦

6、京劇的行當(dāng)：把舞臺(tái)上的人物按照性別、年齡、性格、身份的不同分為生、旦、凈、丑四個(gè)類型。

7、其他主要戲曲劇種有： 浙江 越劇：樓臺(tái)會(huì)（《梁山伯與祝英臺(tái)》選段）《天上掉下個(gè)林妹妹》（《紅樓夢(mèng)》選段）等 代表人物：袁雪芬、茅威濤 河南 豫劇：誰(shuí)說女子不如男（《花木蘭》選段）、《朝陽(yáng)溝》、《李雙雙》等。代表人物：常香玉

安徽 黃梅戲：夫妻雙雙把家還（《天仙配》選段）、《女附馬》等。代表人物：嚴(yán)鳳英 馬蘭 韓再芬 山東 呂劇：《李二嫂改嫁》、《借年》代表人物：郎咸芬

8、西洋樂器的分類：

A、弦樂組：小提琴（樂器之后、音色優(yōu)美，接近人聲，音域?qū)拸V，表現(xiàn)力強(qiáng)）、中提琴、大提琴、低音提琴

B、木管組：長(zhǎng)笛、短笛、雙簧管、單簧管、大管 C、銅管組：小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)、圓號(hào)

D、打擊樂器組：定音鼓、镲、大鼓、小鼓、軍鼓、鈴、三角鐵、鑼、木琴等。F、其他樂器：鋼琴（樂器之王）、豎琴、電子琴、手風(fēng)琴、吉他等

9、《查爾達(dá)什舞曲》（小提琴獨(dú)奏）是一首匈牙利民間舞曲。樂曲由兩個(gè)交替段落組成，第一段慢而憂郁，第二段快而活潑。

10、《夢(mèng)幻曲》（大提琴獨(dú)奏）為德國(guó)作曲家舒曼的鋼琴小品《童年情景》中的第七首。旋律曲折優(yōu)美，用大提琴演奏，更突出了樂曲的旋律性，深沉的音色，進(jìn)一步加深了“夢(mèng)”的意境。

11、《西西里舞曲》（長(zhǎng)笛獨(dú)奏）八六拍子，弱起，旋律優(yōu)美、流暢。西西里舞曲是一種音樂體裁，大概起源于意大利西西里的舞蹈、歌曲或器樂曲

12、《拿波里舞曲》（小號(hào)獨(dú)奏）選自俄國(guó)作曲家柴可夫斯基作曲的著名舞劇《天鵝湖》第三幕。前一半為小號(hào)獨(dú)奏，音樂處理細(xì)膩、柔和，音色富于舞蹈性，單純而輕快。后一半樂隊(duì)其他樂器的加入，是越來(lái)越熱烈的群舞。

13、《單簧管波爾卡》（單簧管獨(dú)奏）：波爾卡是起源于19世紀(jì)30年代左右的波西米亞地區(qū)的一種圓圈舞，后迅速風(fēng)靡全歐洲。這是一種快二拍子的舞曲（二二拍子），速度較快，使人感到簡(jiǎn)潔明快、輕松活潑。

14、《在中亞細(xì)亞草原》（交響音畫）：俄國(guó)作曲家鮑羅丁創(chuàng)作于1880年。交響音畫屬交響詩(shī)的范疇，一種單樂意的標(biāo)題交響音樂，一般以繪畫作品為題材，音樂形式靈活多變。

15、《舍赫拉查達(dá)》（交響組曲）：由俄國(guó)作曲家、教育家、指揮家 里姆斯基-柯薩科夫作曲。

16、交響組曲：指幾個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的樂意，在統(tǒng)一藝術(shù)構(gòu)思下，排列、組合而成的交響樂套曲。

17、《山林之歌》（交響組曲），屬于標(biāo)題性音樂，馬思聰作曲。

18、《北方森林》主題是從鄂倫春族民歌發(fā)展而來(lái)，旋律輕快，節(jié)奏跟蹤，表現(xiàn)出林區(qū)人民的爽朗、歡悅和對(duì)生活的熱愛。張千一作曲。

19、《剪羊毛》、《理發(fā)師》是澳大利亞民歌。《剪羊毛》為二段體，《理發(fā)師》為一段體

20、大洋洲音樂體裁，從表演形式看，可以明確地分為：由集體來(lái)完成的藝術(shù)，如：合唱、合奏、群舞；由一個(gè)人表演的獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞。有效地運(yùn)用拍打身體的聲音，是大洋洲音樂的一大特色。如兩手互拍的手打拍子，不僅是自己的手，也包括他人的手。另外，膝、大腿的內(nèi)側(cè)和外側(cè)、胸、腕、肘的凹處等，用于掌拍擊時(shí)，手的形狀可區(qū)別使用平手和凹的打法，產(chǎn)生出各種各樣的音色。

21、《六月－船歌》是俄國(guó)作曲家、指揮家，被譽(yù)為“旋律大師”的柴可夫斯基創(chuàng)作的鋼琴套曲《四季》中的一首抒情小品。樂曲刻畫了遼闊土地上的俄國(guó)人民寬厚、深沉、誠(chéng)摯的性格，表現(xiàn)出作曲家熱愛大自然、熱愛生活、熱愛生命以及他那獨(dú)特的略含傷感的情緒。

22、《仲夏夜之夢(mèng)》：德國(guó)作曲家門德爾松的作品，其代表作還有：《乘著歌聲的翅膀》《無(wú)詞歌》等。

八年級(jí)上冊(cè)

1、《二泉映月》：二胡獨(dú)奏曲，阿炳（華彥鈞）作曲。

2、曲藝音樂：又稱說唱，是說（說白）、唱（唱腔）、表（表演動(dòng)作）三位一體的民間藝術(shù)形式。包括唱腔和器樂兩個(gè)部分。主要特征：音樂與語(yǔ)言完美結(jié)合。

（1）京韻大鼓：流行于北京及周邊地區(qū)的一種曲藝藝術(shù)形式，主要用鼓來(lái)伴奏，由演員邊打鼓邊演唱，再加上三弦、四胡為伴奏樂器。作品：《賀新春》《重整河山待后生》：電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題歌，旋律采用了京韻大鼓的音調(diào)作為素材進(jìn)行創(chuàng)作，并由京韻大鼓的表演藝術(shù)家駱玉笙演唱。

（2）單弦牌子曲：流行于北京及周邊地區(qū)的一種曲藝藝術(shù)形式，伴奏樂器以大三弦為主，演唱者手拿八角鼓擊節(jié)演唱。作品：《風(fēng)雨歸舟》

（3）四川清音：流行于四川省的一種曲藝藝術(shù)形式，音樂分為大調(diào)、曲牌、小調(diào)三類，作品：《布谷鳥咕咕叫》

（4）蘇州評(píng)彈：又稱彈詞，是流行于江蘇、浙江、上海一帶的重要的曲藝藝術(shù)形式，用蘇州方言演唱，由演員自彈自唱，伴奏樂器以小三弦、琵琶為主。作品：《蝶戀花-答李淑一》（5）山東快書：演唱時(shí)用鴛鴦板伴奏，它由兩片半圓形的銅板制成。用山東方言演唱。

3、詠嘆調(diào)：一種聲樂體裁，通常指歌劇中抒發(fā)情感的獨(dú)唱部分。

4、《G弦上的詠嘆調(diào)》：巴赫作曲，巴赫：德國(guó)作曲家，歐洲“巴洛克音樂”的代表人物之一，在德語(yǔ)中，巴赫是小溪的意思，貝多芬曾說“他不是小溪，它是大海”

5、《哈里路亞》：選自大型聲樂作品《彌賽亞》第二幕的終曲。由德國(guó)作曲家亨德爾作曲，1743年在倫敦首演時(shí)，在場(chǎng)的國(guó)王喬治二世首歌曲《哈里路亞》的情緒所感染，激動(dòng)的突然起立，全場(chǎng)觀眾也隨之站起聽完全曲，從此，歐洲許多地方都保留著聽眾站立聽《哈里路亞》的傳統(tǒng)，“哈里路亞”一詞的含義是贊美上帝

6、歐洲音樂的發(fā)源地是古希臘和羅馬，從公元前5世紀(jì)到公元16世紀(jì)，中心是意大利，17至19世紀(jì)，音樂中心轉(zhuǎn)向了德國(guó)和意大利，先后出現(xiàn)了“巴洛克音樂”、“古典樂派”“浪漫樂派”等不同音樂風(fēng)格流派。

7、《藍(lán)色狂想曲》：由美國(guó)作曲家格什溫作曲，這是一首把爵士樂運(yùn)用于交響樂中的樂曲，源自美國(guó)黑人的爵士樂發(fā)祥于美國(guó)路易斯安那州的新奧爾良市。格什溫：他將美國(guó)黑人民間音樂語(yǔ)言與專業(yè)創(chuàng)作技巧密切融合，是爵士樂登上嚴(yán)肅音樂的大雅之堂。

8、《月兒高》：琵琶古曲，描繪了晴朗夜空、明月高掛的情景

9、《彎彎的月亮》：李海鷹詞曲 《月夜》：德國(guó)舒曼曲

10、《花好月圓》：民族管弦樂曲，以吹、拉、彈、打四個(gè)樂器組表現(xiàn)了圓月之夜百花盛開、人們歡悅的生活情景

11、《大海啊，故鄉(xiāng)》：故事片《大海在呼喚》的主題歌，王立平詞曲。

12、《海濱音詩(shī)》：小提琴獨(dú)奏曲 八年級(jí)下冊(cè)：

1、《中國(guó)人民解放軍軍歌》：鄭律成曲，原名《八路軍進(jìn)行曲》。鄭律成，原朝鮮籍，1950年加入中國(guó)國(guó)籍。代表作品有《延安頌》《八路軍進(jìn)行曲》《婁山關(guān)》以及歌劇《望夫云》等。

2、《毛委員和我們?cè)谝黄稹罚航髅窀瑁餍杏诘谝淮螄?guó)內(nèi)革命年代的江西絕色革命根據(jù)地。

3、《十送紅軍》：江西民歌，曲調(diào)是采用大革命時(shí)在江西中央蘇區(qū)民間流傳的“長(zhǎng)歌”加工整理的。所謂“長(zhǎng)歌”，就是江西民間在差別親友時(shí)演唱的和中敘事性體裁民歌。其語(yǔ)言質(zhì)樸深情，詞中穿插“里格”、“介支個(gè)”等襯詞，更突出了地方語(yǔ)言特點(diǎn)。

4、《四渡赤水出奇兵》：選自長(zhǎng)征組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，是1965年為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利30周年而創(chuàng)作的。這首歌曲采用了云南民歌的音調(diào)。

5、《游擊隊(duì)歌》：賀綠汀曲。

6、《英雄贊歌》是故事片《英雄兒女》的插曲，作于1958年。在這部影片中描寫了一位志愿軍班長(zhǎng)，在抗美援朝的戰(zhàn)斗中，為保衛(wèi)陣地，孤身與敵人殊死搏斗，最后拉響爆破筒和敵人同歸于盡、壯烈犧牲的故事。音樂結(jié)構(gòu)：二段體

7、《獵人進(jìn)行曲》選自德國(guó)作曲家韋伯著名歌劇《自由射手》第三幕。

8、《卡門序曲》：法國(guó)作曲家比才。

9、《威廉退爾序曲》：意大利作曲家羅西尼。

10、《今夜無(wú)人入睡》選自意大利作曲家普契尼的歌劇《圖蘭朵》，《圖蘭朵》這部故事發(fā)生在中國(guó)，特別是1998年這部歌劇在北京故宮太廟上演以后，幾乎在中國(guó)變得家喻戶曉。其中選用了中國(guó)民歌《茉莉花》的音調(diào)。著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂經(jīng)常選它作為音樂壓軸節(jié)目。《圖蘭朵》劇情：北京的皇宮前，圖蘭朵公主給向她求婚的人出了三個(gè)謎語(yǔ)，誰(shuí)猜中了，便招為駙馬，猜不中便處死。被廢黜的突厥王的兒子卡拉夫猜中了謎語(yǔ)，圖蘭朵不愿嫁給他，經(jīng)過卡拉夫的努力，終于征服了一顆冷酷的心。

11、歌劇音樂可分為聲樂、器樂兩大類，其中聲樂部分包括詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱等；器樂部分包括序曲、幕間曲、情景音樂等。

12、《放馬山歌》是流行于我國(guó)云南的一首漢族民歌。是牧童在山上放牧?xí)r唱的一種山歌。只有四個(gè)音，6 1 2 3，歌曲中插入“喔嚕嚕的”、“呦哦”，既表達(dá)了牧童歡樂的情緒，也增添了濃郁的生活氣息。

13、《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》是一首云南撒尼族民歌。

14、《月光下的鳳尾竹》是作曲家施光南根據(jù)云南傣族少數(shù)民族音樂素材創(chuàng)作的一首佳作。

15、《母女夜話》是朱踐耳交響組曲《納西一奇》的第三樂章。音樂柔美、抒情，以大提琴音樂代表母親形象，以小提琴音樂代表女兒形象。

16、《苗嶺的早晨》：陳鋼曲，描繪苗族山寨春光明媚、春意盎然的秀麗景色。

17、《瑤族舞曲》：劉鐵山、茅沅作曲。以我國(guó)南方瑤族民間音樂為素材創(chuàng)作而成的，生動(dòng)地描繪了瑤族人民歡慶節(jié)日時(shí)的熱烈場(chǎng)面。

18、《快樂的羅梭》是根據(jù)彝族民間舞曲音樂改編的彈撥樂合奏曲。曲調(diào)簡(jiǎn)樸、短小精悍，旋律優(yōu)美、流暢，表現(xiàn)了彝族人民輕歌曼舞、歌唱美好生活的歡快熱烈的場(chǎng)面。彝族人民最喜愛的樂器：月琴。

19、施光南：當(dāng)代中國(guó)作曲家，代表作品有：《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《周總理你在哪里》、《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》《多情的土地》等。

20、印第安人的音樂特點(diǎn)：沒有半音的五聲音階，節(jié)奏比較單純，傳統(tǒng)樂器是笛、塤、鼓、搖響器等；非洲黑人音樂的最大特色是他們的良好而豐富的節(jié)奏感，以倫巴、桑巴為代表，今天作為“拉丁節(jié)奏”而廣受世界歡迎的音樂，幾乎都是以非洲黑人音樂節(jié)奏為基礎(chǔ)，接受了西班牙節(jié)奏影響而發(fā)展成的。

21、《賣玉米餅》是一首智利民歌。以民間集市叫賣音調(diào)為素材的歌曲，音調(diào)為口語(yǔ)化風(fēng)格。

22、桑巴：起源于巴西，是巴西民眾喜愛的一種舞蹈音樂形式。倫巴：起源于古巴

23、《乘著歌聲的翅膀》是德國(guó)作曲家門德爾松獨(dú)唱歌曲中流傳最廣的一首，歌詞為海涅的一首抒情詩(shī)。全曲為流暢的旋律、柔美的伴奏，描繪了一幅幅充滿詩(shī)意幻想的浪漫主義色彩的圖景。九年級(jí)

1、詞牌：詞的曲調(diào)的名稱，如：西江月、水調(diào)歌頭、蝶戀花、菩薩蠻等

2、我國(guó)古代詩(shī)歌歷來(lái)和音樂有著密切的關(guān)系，《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，這三部分的劃分標(biāo)準(zhǔn)就是音樂的歸類。

風(fēng)：帶有地方色彩的音樂（民間音樂），多為簡(jiǎn)單的重復(fù) 雅：西周王畿之樂（周王朝統(tǒng)治的地區(qū)），分為大雅和小雅。頌：專門用于宗廟祭祀的音樂

3、先秦流行的音樂為“雅樂”、漢魏以來(lái)流行“清樂”、隋唐之際流行“燕樂”

4、貝多芬的《第九交響曲》：分四個(gè)樂章，前三個(gè)樂章是器樂曲，第四樂章加入人聲，淋漓盡致的揭示以《歡樂頌》為核心的音樂主題。貝多芬：德國(guó)，“樂圣” “集古典之大成，開浪漫之先河”維也納古典樂派代表，與海頓、莫扎特并稱“維也納三杰”。

5、《軍民團(tuán)結(jié)一家親》：選自芭蕾舞劇《紅色娘子軍》第四幕，具有海南島的地域風(fēng)情，是中國(guó)芭蕾史上的一座里程碑。

故事情節(jié)：瓊花因不堪忍受地主南霸天的壓迫，逃離虎口，巧遇紅軍洪常青，經(jīng)他引路，參加了紅色娘子軍，成長(zhǎng)為卓越的革命戰(zhàn)士。

6、《那不勒斯舞曲》：選自芭蕾舞劇《天鵝湖》第三幕，柴科夫斯基作曲。這部舞劇是一部具有高度交響性的舞劇音樂，是作者對(duì)芭蕾舞劇進(jìn)行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上一部劃時(shí)代的作品。

劇情：魔法師把奧杰塔公主變成了天鵝，只有忠誠(chéng)的愛情才能使她擺脫魔法師的通知，齊格弗里德王子發(fā)誓永遠(yuǎn)愛她，王子在奧杰塔和眾天鵝的幫助下，戰(zhàn)勝了魔法師，與奧杰塔終于結(jié)合在一起。

7、《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》：約翰-施特勞斯作曲，“圓舞曲之王”由序曲、五段小圓舞曲和尾聲組成，樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，被譽(yù)為“奧地利第二國(guó)歌”。圓舞曲：又稱“華爾茲”起源于奧地利一種民間三拍子舞蹈，分快、慢步兩種

15、《獻(xiàn)給愛麗絲》是貝多芬獻(xiàn)給他的女學(xué)生特雷澤的著名鋼琴小曲。

16、《c小調(diào)革命練習(xí)曲》：是波蘭作曲家肖邦在德國(guó)聽到波蘭起義失敗后，在萬(wàn)分悲憤的心情下寫的，表達(dá)了肖邦對(duì)祖國(guó)災(zāi)難的悲痛和號(hào)召人們斗爭(zhēng)的心情

17、協(xié)奏曲：一件或數(shù)件獨(dú)奏樂器和樂隊(duì)協(xié)同演奏，既有對(duì)比又互相交融的作品，用一件樂器者又稱“獨(dú)奏協(xié)奏曲”，用幾件樂器者又稱“大協(xié)奏曲”

23、《飛天仙子》：民族舞劇《絲路花雨》序幕“飛天仙子舞”的音樂

24、《木星——?dú)g樂使者》：選自管弦樂合奏《行星組曲》，《行星組曲》由七首樂曲組成，分別以火星、金星、水星、土星、天王星、木星、海王星命名

26、布魯斯的音樂特點(diǎn)：大調(diào)音階上降第三級(jí)和第七級(jí)音，旋律多含切分節(jié)奏

27、路易斯-阿姆斯特朗：“爵士樂之父”

28、搖滾樂產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，以黑人的布魯斯音樂為基礎(chǔ)，加上搖擺樂和鋼琴音樂的成分。

29、《老人河》是20世紀(jì)著名搖滾音樂劇《演藝船》中的插曲，是杰若米-科恩的代表作品 30、Beatles樂隊(duì)是來(lái)自英國(guó)利物浦的著名四人搖滾樂隊(duì)組合，在我國(guó)Beatles樂隊(duì)由兩個(gè)都十分流行的譯名：披頭士樂隊(duì)和甲殼蟲樂隊(duì)。

31、埃爾維斯-普雷斯利：被稱為“貓王”，是第一位將鄉(xiāng)村音樂和布魯斯音樂融進(jìn)搖滾樂中的白人歌手，是流行音樂歷史上唱片銷量最高的藝人

32、《難忘今宵》：?jiǎn)逃鹱髟~，王酩作曲，33、合唱聲部：S女高音 A女低音 T男高音 B男低音

第五篇：初中音樂教材歌曲教學(xué)

初中音樂教學(xué)《讓世界充滿愛》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)年級(jí)：七年級(jí)

二、教學(xué)課時(shí)：第1課時(shí)

三、教學(xué)目標(biāo):

1、“唱會(huì)”并且能夠初步“唱好”歌曲《讓世界充滿愛》，體驗(yàn)歌曲的音色美與聲部的和諧美，激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣。

2、在歌唱訓(xùn)練中體會(huì)歌曲的意境，了解音樂要素在歌曲中的表現(xiàn)作用。利用聲音來(lái)塑造美，表現(xiàn)愛。

四、教學(xué)重難點(diǎn):

1、用聽覺調(diào)整自己的聲音，保持聲部的音準(zhǔn)和音色統(tǒng)一，重點(diǎn)是b樂段合唱聲部的和諧性。

2、前半拍休息節(jié)奏，切分節(jié)奏，后附點(diǎn)節(jié)奏，長(zhǎng)音時(shí)值的保持。

五、教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)，電子琴，課件，歌譜。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課（約占本課時(shí)的12%）

1、播放包含童聲合唱《讓世界充滿愛》節(jié)目的慈善文藝演出視頻資料。

2、提問：如果你在慈善晚會(huì)中聽到這首歌曲，會(huì)有什么樣的感受？

3、設(shè)計(jì)意圖：用視頻資料作為情境導(dǎo)入的教學(xué)手段，開門見山地導(dǎo)入到教學(xué)主題中，讓學(xué)生初聽音樂，通過聽覺和視覺刺激讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。運(yùn)用提問形式，可以讓學(xué)生盡快集中注意力，進(jìn)入音樂情境，關(guān)注音樂的表現(xiàn)形式。

（二）新歌教學(xué)（約占本課時(shí)的70%）

1、范唱歌曲第一樂段，提示學(xué)生對(duì)照歌譜找出四個(gè)樂句之間的關(guān)系。

2、學(xué)生觀察歌譜后得出結(jié)論：第一、三樂句完全重復(fù)，二、四樂句變化重復(fù)，結(jié)音不同。

3、跟琴視唱旋律，控制氣息，用假聲位置發(fā)“nu”（努）母音輕聲歌唱，提示學(xué)生注意用耳朵傾聽和調(diào)整自己的聲音，必須與身旁同學(xué)的聲音相似，相互模仿，全班的聲音要求高度統(tǒng)一。

4、表情處理 ：

（1）提問：你認(rèn)為怎么處理才更能打動(dòng)人？

（2）提示：氣息下沉，提起眉毛，打開口腔，控制音量。

（3）提示：在休止符處連吸帶唱，把邏輯重音確立在每個(gè)樂句中的后附點(diǎn)節(jié)奏上。

（4）練習(xí)時(shí)，先要求一個(gè)聲部稍強(qiáng)，另一個(gè)聲部稍弱，最后均衡兩者音量，讓學(xué)生體驗(yàn)不同力度的演唱效果。

（5）結(jié)束句要求唱得漸慢和漸弱，讓人感覺回味無(wú)窮。

5、跟隨課件音響完整演唱歌曲。

設(shè)計(jì)意圖：音樂是聽覺藝術(shù)，一定要養(yǎng)成學(xué)生傾聽的習(xí)慣，學(xué)會(huì)用耳朵來(lái)調(diào)整自己的聲音，同時(shí)要善于觀察和分析歌譜，找出樂句之間的區(qū)別和聯(lián)系，以利于音樂記憶。a樂段的歌唱重點(diǎn)是音色統(tǒng)一，注意氣息控制，音量不能過大。b樂段的歌唱重點(diǎn)是兩個(gè)聲部間的和諧，保持音準(zhǔn)感覺和音量的均衡。整個(gè)歌曲教學(xué)采取“分塊包割”和“各個(gè)擊 2 破”的方式，有利于隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。重點(diǎn)是解決本首歌曲的歌唱基本技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)歌唱。

（三）音樂視野拓展教學(xué)（約占本課時(shí)的15%）

1、師：“《讓世界充滿愛》是音樂對(duì)真情的呼喚。象這樣的歌曲還有很多，如《愛的奉獻(xiàn)》（播放主題片段）

2、師：其實(shí)，早在幾百年前，樂圣貝多芬就在第九交響曲第四樂章中把這種情感升華到了《歡樂頌》的主題----堅(jiān)信人類必將獲得“團(tuán)結(jié)友愛”的永恒歡樂。

3、播放第九交響曲中《歡樂頌》的合唱音頻。

設(shè)計(jì)意圖：雖然是唱歌教學(xué)，但決不能整節(jié)課都唱個(gè)不休，那樣容易使學(xué)生產(chǎn)生聲帶疲勞和學(xué)習(xí)厭煩心理。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是為了讓學(xué)生的聲帶得到短暫的休息，同時(shí)也是為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的音樂視野。因?yàn)楦枨蹲屖澜绯錆M愛》歌詞非常的通俗易懂，用不著花費(fèi)過多精力去深究，所以，采用另外兩個(gè)音樂主題來(lái)解釋和升華課題。考慮時(shí)間關(guān)系，這兩個(gè)主題只能做一個(gè)欣賞瀏覽。因?yàn)橐魳匪囆g(shù)是不能用語(yǔ)言來(lái)解釋清楚的，所以也用不著進(jìn)行其他無(wú)謂的說教。

（四）教學(xué)小結(jié)（約占本課時(shí)的3%）

師：這節(jié)課，我們唱了，也聽了關(guān)于愛的歌曲，因?yàn)橐魳繁旧砭褪乔楦械乃囆g(shù)，相對(duì)其他藝術(shù)形式而言，更具有情感上的表現(xiàn)力和感召力。我們國(guó)家有一句話叫“一方有難，八方支援”，正如《愛的奉獻(xiàn)》歌曲中唱的那樣：”只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。讓我們手拉著手，心貼著心，用最動(dòng)情和最美妙的歌聲再唱《讓世界充滿愛》！