第一篇：初中古詩詞誦讀教學方法探究

初中古詩詞誦讀教學方法探究

[摘要] 古詩詞教學是當前初中語文教學的重點和難點，而“誦讀”作為一種傳統語文教學方法，歷來被認為是學習鑒賞古詩詞的有效手段。本文試結合現有理論成果及課堂教學實踐，就初中古詩詞誦讀教學的方法和教學要點進行全面梳理和闡述。

[關鍵詞] 古詩詞 誦讀 教學方法 古詩詞是中國古典文學中的精華。《初中語文新課程標準》要求7-9年級的學生應背誦古今優秀詩文80篇（段），并推薦了部分篇目，同時明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的教學目標，充分說明古詩詞教學在初中語文教學中的重要地位。但是，由于歷史人文環境的變遷、網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現在的初中生對古詩詞的情感日益生疏，對古詩詞的學習大多停留在識記層面，教師也缺乏合理引導的有效教學方法。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞教學的成效，是本文著力探究的課題。筆者認為，當前初中古詩詞教學應繼承“誦讀”傳統，大興誦讀教育之風，同時積極創新方式方法，使之發揚廣大，從而讓學生傳承古詩詞文化的精髓，從中獲得豐富的情感體驗和精神養分，切實提升其鑒賞水平和審美情趣。

一、誦讀在古詩詞教學中的重要性

我國的語文教學傳統告訴我們：要想使學生有效地感知文本就必須誦讀。漢語作為一種語言符號，不僅表達著字面意思，體現作者的情感，而且還傳達著獨特的民族文化傳統以及耐人尋味的內在意蘊；而誦讀則要求誦讀者調動心、耳、口、眼、腦等感官，揣摩詞語的內蘊，體會文本的情味，將文字背后的各種意義傳達出來。古人對此有不少精辟的論述。北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，熟讀了自然精讀，精讀后理自見得”，唐代白居易說“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”等等，均說明誦讀在把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現“以聲傳情、因聲會意”方面的重要作用。

從初中古詩詞教學目標的三個層次來看，“積累”層次要求學生初步理解和準確背誦古詩詞名篇名句；“感悟”層次要求學生感悟古詩詞的“形之美”（即語言文字的魅力）和“神之韻”（即語言文字所承載的詩詞作者情感以及其主觀情感浸染的社會人生）；“運用”層次則是建立在大量的“積累”和“感悟”之上的最終目標（指學生在接受大量古詩詞的熏陶后，使自己的欣賞品位、審美情趣乃至思想情操得到提升）。三個層次的目標都與“誦讀”有著十分密切的關系。因此，誦讀是古詩詞教學中不可或缺的環節。

二、誦讀教學方法和教學要點

“誦讀教學”，顧名思義就是以誦讀為主要方式進行教學，它是學生、教師、文本之間的有聲對話過程，屬于閱讀教學的范疇。據筆者的不完全歸納，誦讀教學方法主要有以下幾種：

（一）范讀法

教師的示范朗讀可以融情于聲，“設身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”[1]。在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，可以使學生直接觀察教師的表情，揣摩模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。劉國正先生在回憶他的語文老師時說：“先生很少講，但喜歡吟詠，吟到得意處，音節鏗鏘，聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩篇的妙，是跟著吟詠體會的”。可以說，范讀是教師朗讀技巧和美感體驗的完美結合，不僅給學生在朗讀上（諸如停頓、重音、語音、語速、語調等方面）的示范指導，同時也對學生感受詩歌的內在美以潛移默化的感染和熏陶。教師范讀也可以讓學生參與其中，一種方法是教師大聲朗讀，學生小聲伴讀，另一種方法是教師領讀，學生跟讀，以此增強范讀時的師生互動性。

教師在運用范讀法教學時應注意以下問題：一是不要忽視學生的情感體驗。范讀不等于程式化的朗讀。教師范讀的目的是激發學生朗讀的興趣，而不是讓眾多的學生形成一種固定的語速、語氣、語調和情感表達，如果那樣的話，就違背了個性化理解的原則。二是注重發揮學生的主觀能動性。教師在范讀的同時，應強調學生還有自我發揮的空間，不一定拘囿于老師的套路。引導學生自己去評，在評中讀，如:“你覺得老師讀得最好的是哪部分？哪部分的讀法還可以改進？你認為應該怎樣讀? 你為什么要這樣讀?”

（二）朗讀法

朗讀法就是以學生為主體，把書面語言轉化為口頭語言，即清晰響亮的把詩詞讀出來。這種方法能訓練語音，提高學生的口頭表達能力，加強學生的記憶力和語言感受力，能培養語感，再現古詩詞的情境、加深對古詩詞的理解。語文新課標明確提出的朗讀評價標準是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據階段目標，各學段可以有所側重。評價學生的朗讀，可從語音、語調和感情等方面進行綜合考察，還應注意考察對內容的理解和文體的把握”。朗讀的方式有多種多樣，可自由小聲讀、個別讀、分組讀、接龍讀、分角色讀、分男女聲讀、齊讀等等。

教師在運用朗讀法教學時應注意以下問題：首先，要指導學生借助工具書，疏通文字，掃除讀音上的障礙。利用參考資料了解諸如寫作背景、作者生平與用典情況等內容，降低理解的難度；其次，要指導學生掌握朗讀的一般技巧。如在朗讀中要講究停頓，以達到跌宕起伏的效果，更好的表情達意。凡是內容明快、跳躍性不大的詩歌，停頓稍短；內容深沉、跳躍性較大的，停頓宜稍長，以求層次分明，詩意突顯。要注意重音的處理，以此達到抑揚頓挫的效果。要把握節奏，通過語速的快慢傳情表意。一般說來，表現人物驚懼、緊張、喜悅或憤怒、歡欣的感情，朗讀較快；表達沉思、回憶、悼念、悲痛的心情，朗讀節奏較慢；表示介紹、交待、敘述的文字，朗讀時運用中等速度節奏等。

（三）聽讀法

聽讀法指利用錄音機、多媒體等電教化教學手段播放著名朗誦家范讀的詩詞。“朗誦藝術家以普通話為依托，通過語氣、語調、語速、重音的變化和情緒的調成，或剛勁、激揚、氣貫長虹、排山倒海，或溫馨、柔美、曲折委婉、浸潤心田，以情感再現文學作品的思想內涵，用聲音重塑文學作品的人物形象，把聽眾帶入作品創設的藝術境界，使聽眾心靈得到藝術魅力的感染和高尚情操的凈化”。[2] 朗誦家以其標準的普通話發音、對作品情感的準確把握，以及對朗誦技巧的熟練運用，為古詩詞注入了鮮活的生命力，給學生美的享受與熏陶，也為學生誦讀樹立了榜樣。

教師在運用聽讀法時教學時應注意以下問題：一是要指導學生通過反復聽、仔細聽，認真揣摩分析朗誦家對詩詞文本處理的精妙之處；二是充分調動學生的積極性，要求學生邊聽邊跟讀，鼓勵學生從最初對朗誦家的模仿，逐漸過渡到結合自身特點，靈活處理節拍、節奏、重讀、輕讀，把握語調和旋律，進行具有個人風格的聲情并茂的朗誦。

（四）品讀法

品讀的過程，其實就是通過輕吟細品，對古詩詞所表現的情景、情感、意韻等進行解讀和賞鑒的過程。這時學生可充分發揮聯想和想象力，發掘自己的內心視象，再現逼真的情境，體驗詩人的喜怒哀樂，達到情感的交融、心靈的凈化。如馬致遠的《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”此曲用九個常見的意象構成一幅秋天的傍晚蕭瑟蒼涼的圖畫，表現出天涯游子彷徨苦悶的心境。又如辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）一詞描繪了一幅幅扣人心弦的戰斗畫面，表現出詩人殺敵立功的壯志豪情和報國無門的悲憤之情。品讀時，要做到心中有畫，有立體的圖景，這樣，才能讀出畫意；反復品讀，不斷咀嚼賞鑒，這樣才能受到詩人激情的感染，才能感情共鳴。

教師在運用品讀法教學時應注意加強對學生的指導，拓展學生的聯想和想象，將詩詞中所描述的景物轉換成一幅幅立體的圖景，引導其步人詩境，感受古詩詞所描述的那個看得見、摸得著，能聞其味、聽其音、辨其色的活生生的具體形象的世界，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。

（五）演讀和唱讀法

初中生模仿能力強、想象力豐富，古詩詞誦讀教學可以充分利用學生的這些特點，讓他們讀讀、背背、說說、唱唱、演演，通過變換各種不同的教學手段，增添他們對古詩詞的學習興趣，幫助他們進入角色，身歷其境，與詩中物、詩中人、詩中景、詩中情溝通，增強其對古詩詞語言特點、情感表達和意境意象的領悟。演讀法指將詩歌改編成小話劇來進行表演，是詩歌教學的一種新嘗試，適用于故事情節較強的詩詞。如筆者在講授杜甫的《石壕吏》時，就曾嘗試將其擴展為一幕古裝劇，由幾名同學分別飾演詩人（敘述者）、小吏、老婦、老翁等，他們的表演繪聲繪色，其他同學也興趣盎然。通過表演，學生對古詩的理解會進一步深化，情感得以升華；唱讀法指用歌曲一般的旋律來吟誦詩詞，以此感受詩詞的思想內容和內在韻味。詩詞本身就是流動的音樂，以其特有的押韻、停頓和重音等，盡顯它們別具一格的音韻美。如今，已有許多經典詩詞被改編為歌曲，如蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》、李商隱的《無題》（相見時難別亦難）等，可以拿來直接學唱。通過唱讀活動，可以輕松地陶冶性情，涵養心靈，感受形象，品味語言。

教師在運用演讀和唱讀法教學時應注意“度”的問題。演讀法和唱讀法的出發點是為了激發學生對詩詞本身的興趣，以及對詩詞內在音樂美的探索，范圍也僅限于部分古詩詞。因此，不必在此方面花費過多的時間和精力，反而忽略了詩詞教學“以文本為主”的應有之義。

（六）多媒體情境導讀法

多媒體技術與古詩詞誦讀教學的整合，將產生優化的教學效果。利用多媒體技術，一是可以創造意境美。詩歌是一種審美的藝術,其優美的意境有時只可意會不可言傳，詩歌的意境如果達到“詩中有畫，畫中有詩”的境界，用語言表達就顯得蒼白無力，而運用多媒體技術就有可能將這種意境形象化地表現出來。如在講授王維的《使至塞上》時，“大漠孤煙直，長河落日圓”的意境就可用優秀攝影作品將其直觀生動地再現出來；二是可以感受聲音美。音樂是是生命的律動，是感情的迸發，是人類內心一種無法言說的情節，更是一種物我合一的藝術境界。在講授詩歌時，我們可以充分利用詩歌的這種特質。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》基調低沉。在誦讀教學時，可選用《二泉映月》作背景音樂，為誦讀情境營造出一種“凄美”的氛圍。

教師在運用多媒體情境導讀法教學時應注意以下問題：一是多媒體內容要少而精，不要喧賓奪主。以免忽視詩歌教學的本來目標，轉移學生的注意力，將讀書變成了“讀圖”；二是多媒體展示不能代替文本研讀。多媒體有著直觀、形象、容量大、易激發學生興趣等優勢，但同時也存在容易抑制學生的想象力，可能造成思維僵化的缺點。因此，運用時“淺嘗輒止”即可，更深入的探討還應通過文本的研讀來完成。參考文獻：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集（上冊）.北京：教育科學出版社，1980年10月：125 [2]張家聲.虹云.曹燦.初中生必背詩文標準范讀.北京：北京普教電子音像出版社，2007年6月

第二篇：初中古詩詞教學方法探究

初中古詩詞教學方法探究

一、重視和加強古詩詞教學的意義

我國歷史悠久，從古至今涌現出很多杰出的詩人和詞人，留下了寶貴的精神財富。重視和加強古詩詞教學，尤其是重視和培養學生對詩歌的鑒賞能力是非常有意義的。

首先，能促進學生審美能力的提高。隨著課改的不斷深入，教師對教學目標有了新的認識，更加關注學生的情感發展，使學生能夠從語文學習中獲得美的享受。引導學生強化對古詩詞的鑒賞不僅是對文化的尊敬，更是一種審美體驗。

其次，促進學生語言領悟能力的提高。在中學階段強化古詩詞教學，尤其是注重對學生古詩詞鑒賞能力的培養，將在一定程度上豐富學生的語言積累，提升學生的文化素養，增加其對詩詞的感悟能力，提高他們的修養。

再次，有利于培養學生的生命意識。在詩歌鑒賞教學過程中，最為重要的方法是在誦讀中進行欣賞，學生通過誦讀能夠感受到大自然和人生的多姿多彩，從而珍愛自然，熱愛生活。

最后，有助于文化的傳承。學習和鑒賞古詩詞能夠領略其中的意蘊，能夠很好地傳承傳統文化。

二、初中古詩詞教學的策略

1.重視誦讀

在初中古詩詞教學中，教師要善于運用誦讀的方法，讓學生掌握誦讀的技巧和策略。誦讀是學習語文非常重要的方法，學生通過誦讀能夠有效積累相關的語言知識，而有感情的誦讀又能夠增強感染力，和作者產生情感共鳴，有助于提高學生的語文素養和語言感知能力。古詩詞的語言一般感染力較強，而且有著極強的審美價值，在誦讀的過程中還能夠感受到音律美。因此，在誦讀教學過程中要重視以下幾點：

首先，語文教師要明確教學目的，加強對學生進行誦讀技巧的指導。當前，廣大教師意識到了誦讀對古詩詞學習的重要意義。在教學實踐中教師應采用多種方法對學生進行指導。例如：教師在課堂上要運用豐富的形式，這些形式主要包括教師范讀、通過多媒體觀看名家范讀、鼓勵學生齊讀、學生有感情地自由朗讀等。在讀的過程中要進一步明確誦讀的目的是在讀中理解詩詞的含義，不能走形式主義。同時要加強對詩詞朗讀技巧的指導，盡可能地為學生營造出寬松自由的環境，讓學生能夠感受到不同風格詩詞的意境之美。

其次，在誦讀的過程中引導學生合理想象。在進行初中古詩詞教學的過程中，教師重視引導學生誦讀，是為了讓學生在讀的過程中感悟詩詞的語言、形式和情境之美，能夠與作者產生情感共鳴，從而提高語文能力。而在誦讀詩詞的過程中培養學生的合理想象能力也是非常重要的。眾所周知，詩詞之美在于不同意象的組合之美，給學生留下了很大的自由發揮和想象的空間。在讀的過程中養成思考和想象的習慣，有助于挖掘詩詞深層的情感和內涵，從而提高詩詞學習的效果。

2.學會欣賞

新課標對初中古詩詞教學提出了新的要求，明確規定教師在進行相關教學的過程中，讓學生掌握誦讀古詩詞的技巧，同時能夠借助文本中的相關注釋和工具書理解文本。學習的目的在于積累和運用，提高自己的欣賞品味。因此，當學生學會誦讀后還應培養他們的欣賞能力。在教學古詩詞的過程中，很多教師仍然采用讀讀背背和機械記憶的方法，認為學習古詩詞只要會背誦、默寫即可。很多教師片面地認為對古詩詞的欣賞還沒有達到一定的程度，教學應緊緊圍繞中考進行，使得古詩詞教學枯燥乏味，學生無法獲得相應的語言積累。在日常教學實踐中，教師要以誦讀為基礎，在指導學生讀讀背背的過程中了解詩詞大意，并突破傳統觀念對詩詞教學的要求，圍繞某一條主線和幾個能夠產生聯想的意象進行深層次的探究，讓學生學會欣賞，學會分析不同風格的詩詞，在比較中體會作者的思想感情，以探究的方式激發學生的學習興趣，提高教學效率。

語文新課改對古詩詞教學提出了新的要求，廣大教師要重視培養學生的誦讀技巧和能力，鼓勵學生在學習語文的過程中采用抑揚頓挫的朗讀，提高對古詩詞的感悟能力，同時，在誦讀的基礎上還應引導學生對古詩詞文本進行更深層次的分析。教學的目的在于引導學生運用，提升寫作能力。因此，在初中語文教學過程中，教師要樹立整體教學思想，使朗讀教學充分發揮出“讀書破萬卷，下筆如有神”的功效。

第三篇：古詩詞誦讀教學探究

古詩詞誦讀教學探究

古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養的民族。”“八歲背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業都將產生極其深遠的影響。

北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現“以聲傳情，因聲會意”。

那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦。“讀”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異。“古詩詞誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。

然而，隨著歷史人文環境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學生的日記中，我們不難發現，中學語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現象。

中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統，大興誦讀教育之風，同時積極創新方式方法，使之發揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。

古詩詞誦讀教學以聲情兼備的獨特方式，創造性地再現了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。

既然古詩詞誦讀有如此之效，作為一名語文教師，在面對優美的韻文時，我們應如何引導學生進行有層次、過程合理的誦讀呢？

一、范讀再現韻文旋律

詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特別是在古詩詞教學中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。

當然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優美的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。

然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語調和節奏。重音指在朗讀時需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續，聲音中斷處是停頓，聲音延續處是連接。語調是由語氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節奏并不完全等于速度，速度只是構成節奏的主要內容。朗讀所形成的節奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩，語音舒展自如。

筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：

（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。

（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調依次升高）朝―天―闕。

整齊劃一的對仗，參差錯落的節奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”朱自清亦在其《朗誦與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的。”“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節奏。”所以，洪鎮濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。

二、學生的個性化朗讀

在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發現課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內容的熟悉上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現，他們仍處于一種被動接受的狀態，這顯然是不利于語文教學的。

《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解。”前蘇聯偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界。”

人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以個性的發展及創造力的培養，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創造未來的高素質公民。

正因如此，語文教育更應尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿足不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有個性的發展。

朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

然而現階段，近四成的語文課朗讀時間嚴重不足，講問教學擠占了課堂的大部分時間。張田若先生說：“如果兩節課完成一篇課文的教學，就要花一半左右的時間讓學生讀書。”沒有足夠的量的積累，何來質的飛躍？學生不能做到正確、流利、有感情地朗讀課文，怎能理解把握作者的思想情感？

只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發羈旅異鄉感慨的詩作。

再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應高昂急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢。看來同一首詩不同的讀者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。

經過持久的個性化朗讀，學生再也不會被教師統一在參考答案下，失去發自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養。

經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，如果中學教師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學生的個性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。

作者單位：浙江省江山市濱江高級中學（324100）

第四篇：初中英語詞匯教學方法探究

初中英語詞匯教學方法探究

摘 要：詞匯是語言學習的基礎，也是人們交流溝通的載體。現代英語的詞匯總量已達到200多萬，是世界上詞匯量最大的語言，而且隨著社會的發展，科技的進步而不斷地更新、擴大。而詞匯教學成了當今英語教學中令教師最為頭痛的一個難題，初中英語詞匯教學問題成為一個值得探討的課題。

關鍵詞：初中英語；詞匯教學；方法探究

在初中英語教學中，英語單詞是英語學習的基礎，貫穿于英語學習過程的始終。學生如果想學好英語，就必須掌握好英語詞匯；好多學生之所以英語學習不好，在很大程度上就歸因于英語詞匯的掌握程度不高，因此，英語詞匯教學在英語教學中有著舉足輕重的地位。英語的詞匯安排和生活緊密相連，多個單詞之間有很多的聯系，因此在記憶詞匯時，教師將所學詞匯通過總結歸納，可以更好地幫助學生掌握詞匯，更加牢固地記憶詞匯。

一、教師要利用構詞法進行詞匯教學

英語中的很多詞匯是借助構詞法變化的。教師要引導學生學會用構詞法知識來辨認和記憶英語單詞。構詞法包括合成、派生、轉化等方法。其中，派生法可以幫助學生掌握大量單詞。派生法是通過加前綴、后綴的方式構成其他單詞的方法。學生掌握此方法就可以推測出一類詞的意思。例如：當學生了解了dis-，in-等前綴表示“不”的意思后，再見到disagree，dislike，incomplete，incorrect等就可以猜到這些詞的含義；了解了后綴-less加在名詞后可以變成詞義相反的形容詞，就不難猜到wireless，hopeless，homeless等詞的含義。在教學中，學生還可能會碰到含多重詞綴、較為復雜的詞匯，例如：independence，disability，evaluation等，還要接觸到一些新的縮略詞，例如：smog（smoke+fog）、telecast（television+broadcast）等，如果讓學生了解了它們的構詞方法并學會分析，就能做到舉一反三。另外，轉化詞也需特別提醒學生注意。例如：button原是名詞“紐扣”的意思，但可轉化成動詞，表示“扣紐扣”，cool原是形容詞表示“涼爽的”，轉化成動詞后表示“變涼，冷卻”的意思。通過引導學生學習構詞法，對學生擴大詞匯量將有很大幫助，而且使學生記憶單詞更便捷、更牢固。

二、教師要利用具體情景教單詞

具體情景指的是實際生活情景、模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景等。在具體情景中教單詞，不但可以幫助學生理解，而且有助于學生把所學單詞在交際中恰當使用，充分體現外語教學的交際功能。比如在教一些表示具體動作的詞如run，jump，dance，smile，eat，drink等詞時，就可以真正動起來。教師可以先示范，邊動邊說，再讓學生做動作，同時讀出該詞；再如教catchacold，headache，cough，medicine等詞時，我一進教室就做出身體不適狀，對學生說，Idon，feelverywelltoday.Ihavegotaheadache（同時摸摸額頭）andacough（發出咳嗽聲）.Ihavecaughtabad（打噴??）.Thedoctorgavemesomemedicine（拿出已準備好的藥片）.Imusttakeitnow（作喝藥狀）.邊說邊演（表演可適當夸張），同時板書這些生詞，學生像看小品一樣看著你表演，當看著他們露出會意的微笑時，我明白他們已完全聽懂了我的話，并且把這些生詞自然而深刻地印在了學生的腦海中。

三、運用圖片、實物等或多媒體輔助教學等手段，調動學生學習詞匯的積極性

初中英語詞匯教學過程中，要盡量避免抽象的教學方法，采用具象的教學方法。如借助圖片、實物等具體的東西來幫助學生進行單詞記憶。例如教學“banana”一詞時，教師可以把香蕉帶進課堂，邊拿著香蕉邊提問學生“whatisthis？”學生作答“Thisisabanana”，如此反復的練習，學生就自然而然地學會了這個單詞，并且擁有了很深的印象。

多媒體教學方法的使用為英語的詞匯學習提供了極大的便利，通過多媒體教師可以把英語教材中靜態的素材轉化為動態的集視頻、音頻等為一體的動態的素材。如在教授有關車的英語單詞時，教師可以設置出與各種車有關的動畫場景，如“car、bike、bus、taxi……”，以此充分調動學生視聽器官、腦的想象活動。這樣，在生動形象地呈現教材語言材料的同時，增強了學生的視聽感官效果，同時也在一定程度上幫助了學生對單詞內涵的深刻理解。

四、教師要精心選材，使學生獲得學有所用的成功感

學了新的詞匯一時派不上用場，常常會削弱學生學習詞匯的動力；復現率低也容易造成遺忘。我們在選擇閱讀材料上注意到了這一點，即注重選取含有最新詞匯的文章，或者編輯所選材料，這樣的閱讀訓練不但提高了學生閱讀能力，而且也讓他們鞏固了所學詞匯，極大滿足了學生學習詞匯的心理需求。英語自學能力對學生能否成功習得語言至關重要。課外閱讀是積累詞匯，豐富詞匯量有效途徑。所以我們要求學生養成每天閱讀英語文章的習慣。新教材給學生提供了多種題材、體裁的閱讀材料。我們如獲至寶，進行了科學分類。通過促使學生精心閱讀，繁雜的語法現象被重新認識，詞匯在不同場合下的各種用法得到了真正領悟。

五、教師要督促學生經常復習，鞏固對詞匯的記憶

英語學科由于其自身的特點，學生需要經常復習。艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，要引導學生及時復習鞏固所學詞匯才能事半功倍。教師首先要幫助學生合理分配復習時間，做到及時復習、經常復習，這是避免遺忘的必要條件。復習詞匯時還要注意詞匯之間的聯系。如果把單詞僅看成一個個彼此孤立的語言單位來學習，那就會“只見樹木，不見森林”，記憶難度大。把單詞進行科學分類，不僅可以幫助記憶，還可以引發聯想，激發學生興趣。比如我們可把與“看”相關的詞匯歸結為look，watch，gaze，glance，glare，stare，glimpse等。定期歸納和總結可使學生形成相對完整的詞匯體系。因此，在詞匯教學中，要組織學生及時復習，以便強化記憶、加深理解、鞏固所學單詞。

總之，結合教學內容和學生實際，不斷探索詞匯教學策略，創造性地選擇和使用詞匯教學方法，使學生在掌握英語知識的同時不斷提高學生運用英語的能力。教師要在遵循認知規律的前提下，結合教學內容和學生實際，不斷探索詞匯教學策略，創造性地選擇和使用詞匯教學方法，使學生在掌握英語知識的同時不斷提高學生運用英語的能力。

第五篇：中學語文古詩詞教學方法的探究2

中學語文古詩詞教學方法的探究

我國是詩詞的王國，自古以來就有唐詩宋詞之美稱，他們以凝練的語言，含蓄而豐富的內蘊給我們營造了一個崇高的藝術殿堂，多少國人借助這些古典詩詞獲得了情感寄托。古代的詩詞具有想象豐富、奇特雋永的意境，是發展學生想象力的最佳教材。那么，在古代詩詞教學中如何啟發學生想象，進而深入感受古詩詞在詩中的內蘊，發展學生的豐富想象力呢？我認為通過運用想象進行古詩詞教學不失為一種行之有效的方法。本文從抓住關鍵詞，激發想象；巧配音樂，展開想象；品味鑒賞，深入想象；活用情景，拓寬想象等四個方面進行探究，旨在讓學生在古詩詞的教學中展開豐富的想象。

關鍵詞：詩詞

教學

想象

一．抓住關鍵詞，激發想象。

科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想象，透過文字看到畫面，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。在古詩詞學習中，如果沒有抓住關鍵詞來激發學生進行想象分析，則有可能會誤解作者的本意，甚至歪曲作者的思想感情。在杜甫《春望》教學中，抓住“望”，由“望”再到“山河、草木、花、鳥、烽火、家書”等一系列的意象，勾畫出了一幅國破家亡的慘淡畫面。通過反復詠唱“國破山河在，城春草木深”，聯想到戰亂時叛軍焚燒宮室留下的殘破、草木叢生，皇城已失去了往日的錦繡豪華；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”更是令人睹物傷情，悲愴濺淚的風雨鮮花。又有凄涼婉轉，離別之恨；“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”中一位白發愴然、憂國憂民的詩人形象出現在讀者面前。從而腦海里再次涌出長安城被叛軍攻破之后，滿目蕭條之景，達到了情景交融的境界，構成了一種感情凝重、情景凄涼、沉郁頓挫、飽含悲愴之美的開闊情景，抒發了詩人在國破家亡的痛心疾首之情。這樣抓住重點文字教學，學生既領會了作者所創設的意境，又促進了想象力的發展。

由此可見，在古詩詞的教學中，可常常引導學生抓住關鍵詞進行想象。這不但可以培養學生的想象力，而且可以使他們從深層次體會到作品情景交融之境界，提高了學生對詩詞的鑒賞能力和解題能力，通過這樣的訓練，學生的思路開闊了，想象力也增強了。

二．巧配音樂，展開想象。

音樂可以陶冶人的性情，其中的字字句句都滲透著作者的情感。俊美的音樂容易賦予人們美妙的想象空間，進入“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的欣賞境界。古詩詞教學，可以通過在文中巧配音樂以引導學生發揮想象，以獨特的音樂情感品味作者的思想感情，既能很好地促進學生對詩詞的解讀和中心思想的理解。日常教學中，根據古詩詞內容，巧用錄音機、多媒體等教學工具，進行配樂置景。如在教蘇軾的《水調歌頭》時，我先讓學生閉上眼睛聽歌曲——《水調歌頭》，要求學生聽完后能用簡潔的語言寫出自己的感受。音樂播完后以后，同學們都能選準角度，盡情傾吐。指出這首詞為那些不能夠在中秋團圓的人尋求了安慰，釋放了情感。經過一系列的引導，學生用想象和聯想開拓了詩詞的意境，勾勒出一幅皓月當空、美人千里、孤高自許的曠遠境界，把詞人遺世獨立的意緒和神話傳說融為一體，在月的陰晴圓缺中滲入了濃厚的哲理意味。特別是詞的結尾更是把對親人的思念擴展到人類普遍的情感體驗中，表達出對天下有情人深深的祝愿：“但愿人長久，千里共嬋娟”。從而進入到詞中所描述的美麗境界，深刻領會到詞人豁達的心胸和對親人的懷念之情。

在教學中，教師通過對學生進行字、詞、句、修辭等方面系統誘導，再配上巧妙的，引導學生通過理解課文內容，再結合教師創設的音樂情境，展開想象翅膀，進行深層次地理解× 20 = 400

文章思想感情。高效課堂友善用腦的理念就是用音樂帶領學生走入作品的情景，或以音樂作背景引導學生畫思維導圖，對文本進行再創造。

三．品味鑒賞，深入想象。

“詩歌合為事而作”，優秀的詩詞絕非是詩人“為賦新詞強說愁”。無論是惆悵迷茫，還是恬適安閑；無論是激越慷慨，還是悲愴傷懷，都是詩人心跡的真實披露，而這些情感的流瀉，都有其特定的緣由。

由于詩歌藝術性強，經常運用多種藝術手法：比興、烘托、想象、象征、比喻、對比、借景抒情、情景交融、托物言志、動靜結合、虛實結合、以樂景寫哀景等，創造了豐富多彩的意象，以充分表達詩人對生活的體驗和感受。

正如李商隱的《無題》，在深入理解的基礎上，感悟詩中的獨特韻味，特別是讀到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時，詩人運用雙關諧音，比喻更是既新奇又巧妙，表達了自己對對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。因為不能團聚，自己萬分痛苦，無盡無休，仿佛燭淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣，含蓄曲折地表達了有情人之間生死不渝的愛情。

“讀書百遍，其義自現”。誦讀對品位鑒

賞詩詞語言有很大的幫助。在誦讀過程中，看看詩詞中哪些詞語用得準確，用得生動、形象，尤其要注意動詞和形容詞。趙師秀的《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”。一個“閑”字，乍看是表現詩人閑適恬淡的心情，實際是與前文“家家雨”、“處處蛙”的喧鬧形成鮮明的對比。主人久等客人不至，枯坐無聊，內心有急、有氣、有失落、有無奈，都在無意的“敲”字中流露了出來。煉字不單是煉聲、煉形，同時也是煉意，只有切合題意，適合情境，做到語意兩工，這樣煉出來的字才能真正做到魅力四射。正如蘇軾曾說“詩賦以一字見工拙”。

四．活用情景，拓寬想象。

拓寬想象就是敞開思路，毫無拘束的自由想象。有人說“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。新課標鮮明的提出倡導自主、合作、探究的學習方式，并直言不諱的請老師住嘴，讓學生去擁有一片暢想的天空。在教李白《行路難》時，我抓住這首詩具有意境開拓的特點。特別是詩人面對逆境，不甘自棄，悲而不傷，積極入世。在一系列豐富多彩的形象上，瞬息變幻的場景中。詩人展開他幻想的翅膀，自由地翱翔，一會兒飛到堅冰塞川的黃河，一會兒飛到大雪彌漫的太行，一會兒飛到碧溪垂釣，一會兒又乘輕舟經過太陽旁邊，一會兒又回到四顧茫茫的現實，一會兒卻又乘長風破浪，高掛云帆遠渡在滄海之上。在老師的指導下，學生們拓展了想象，都能理解詩人那從現實到幻境，從上古到未來，從咫尺之間到天涯海角，能超越時間和空間的限制。在廣闊無際、壯麗多變的宇宙中恣意飛騰。因此，活用情景，不但激發了學生的學習情趣，更重要的是學生能將畫面和內容結合起來，將詩人所描繪的畫面復制到自己的心坎上，從而使學生思維空間得到了拓展，學生能領會到詩人在詩中所表達的情感，學習興趣也得到了有效激發。

總而言之，想象能力的培養要課內教學引導，課外延伸擴展，雙管齊下。學生的想象是豐富的，是多彩的，只要給他們一個支點，他們會創編出更多更新奇的夢幻世界。老師要相信學生能夠做到，多激勵，多啟發，讓他們煥發出熱愛語文的神采，尤其在古詩詞教學中，使學生在閱讀、想象、聯想和技巧方面多下苦功，激發學生的興趣，領悟古詩的意境美，體會古詩的語言美，從形式到內容，不斷深入，引領學生陶冶性情，提升人文修養。× 20 = 400