第一篇：關注體驗,拓寬教學時空

關注體驗,拓寬教學時空

【摘 要】 在《品德與社會》的教學中，教師要引導學生在家庭、課堂、社區、網絡、其它學科中體驗知識。只有開展這樣的教學活動，學生才能把學過的理論知識與體驗結合起來，對知識有更深的理解，能夠了解學習這門課程的意義。

【關鍵詞】 品德與社會；實踐教學；體驗教學

在《品德與社會》的教學中，如果教師不引導學生從體驗的角度了解知識，就會傳送給學生一個錯誤的信息：學生會認為這門課程的知識講的都是抽象的“大道理”，這些知識無法引導他們的生活，更無法改善他們的生活。為了優化這門課程的教學，教師必須從多個角度引導學生體驗，使學生在不同的時空體驗《品德與社會》知識給自己帶來的影響。

一、關注家庭生活體驗，拓展《品德與社會》的教學時空

家庭，是與學生的生活最接近的領域。當前學生最主要的活動范圍為家庭、學校。家庭是學生最重要的生活區域，家庭中的成員是學生最親近的人。與學校相比，學生更加熟悉家庭的生活，能與家庭成員產生親密的交流。正因為如此，如果教師要求學生體驗知識，那么可以引導學生從家庭生活中來體驗知識，從而提高學生的觀察能力。

例如，在引導學生了解環境污染的問題時，如果教師直接告訴學生當前社會污染很嚴重，對學生而言，他們并不了解什么是污染物、什么不是污染物；也不了解當前社會污染問題有多么嚴重。當學生感受不到、體驗不到污染的程度時，教師所說的污染很嚴重就是他們不能理解的“大道理”。教師可以在教學中引導學生了解污染，就是物質被有害的物質污染了，如果被污染了的物質能夠被迅速轉化、還原，那么這種污染對人們的影響程度就很輕；反之，就對人們的生活影響很大。教師可引導學生在生活中找到被污染了的物質，并應用“五星”的標準來評估這些污染物的影響。經過觀察，學生發現家庭中每天都要排放大量的污水，比如洗碗水、沖廁所的水、洗衣水，此時學生會思考，這些水被污染后，能迅速還原嗎？在生活中，人們獲得的干凈水會一直比污染的水更多嗎？學生會發現，現在人們生活中，每戶人家至少有五個塑料袋，教師曾告訴過他們，塑料袋是很難被還原的；學生會發現人們用過的電池、電路板等都是污染物……通過觀察，學生會發現科學改變了生活，但是科學也帶來了污染。如何在保證生活質量的前提下控制污染呢？于是學生開始深入地思考。

家庭是學生熟悉的領域，在這片領域中，學生具有一定的主導權，家庭領域非常適合學生體驗知識。教師在教學中，要引導學生學會觀察離生活最近的領域――生活中存在的品德與社會的問題，使學生了解這門課的知識與他們的生活息息相關，他們必須學好這門課程中的知識。

二、結合學校各項活動，創設兒童生活體驗，拓展《品德與社會》的教學時空

在學校中，教師要引導學生掌握科學的學習方法和思維方式，幫助學生在其它領域學習做好準備。教師開展這樣的教學，可以幫助學生科學地學習、高效地體驗。

例如，在引導學生觀察生活中的污染物時，教師可以引導學生學會擬訂觀察的參數。比如教師可引導學生把污染物分類，一種為可以被迅速轉化的污染物、一種是不可迅速轉化的污染物、一種是不能了解它是不是能被迅速轉化的污染物。當學生學會了分類探討問題時，他們才不會盲目地、籠統地觀察問題，而是能有針對性地觀察問題。教師可引導學生結合生活經驗和學過的知識，把污染的程度分級，當學生學會根據觀察的結果，把污染程度分級時，學生便能準確地描述觀察的事物。教師可引導學生結合學過的統計知識，把觀察到的事物繪制成圖形，比如學生可以應用柱形圖來描述各種污染物的數量、應用餅形圖描述各種污染物的占比、用折線圖描述污染物應用的數量變化，當學生學會科學地呈現事物以后，便能懂得如何用事實、數據來說話，而不是盲目地、籠統地說明自己的觀點。

在課堂中，教師的教學重點是引導學生在體驗中掌握科學的學習方法、引導學生學會思維。比如教師在教學中可引導學生合作，讓學生掌握團隊合作的方法；引導學生學會科學的辯論，使學生能夠客觀地、全面地看問題。學生只有掌握了學習方法、提升了思維水平、了解如何進行實踐、如何進行自評和他評后，才能高效地體驗到學習所帶來的成效。

三、關注社區生活體驗，拓展《品德與社會》的教學時空

教師引導學生關注社區生活體驗的目的，是為了引導學生轉化學過的知識，學會應用學過的知識來幫助他人，使他人共同提高思想品德水平。

例如，教師引導學生在社區中開展有關減少污染物的宣傳活動時，可以讓他人了解應用可反復使用的提袋，減少塑料袋的污染；可以和物業管理工作人員商量，自制廢舊電池回收垃圾箱，讓社會的群眾把廢舊電池、手機扔到專用的垃圾箱中。教師引導學生以社區為中心開展實踐活動有兩個目的：第一，引導學生把觀察的目標拓展到社區，讓學生主動發現社區中有哪些污染問題；第二，引導學生了解學習《品德與社會》的知識不止是學習理論知識，還要學會實踐理論知識；第三，引導學生在實踐中發現問題，進一步完善理論知識。比如學生只有通過實踐才了解，很多人之所以不肯把廢舊電池扔到專用的垃圾箱中，是因為這些人覺得把垃圾分類很麻煩，所以，他們為了省那一兩分鐘的時間，寧可承擔環境污染的風險。這類人的性格可能很頑固，他們不愿意聽學生的道理。通過這樣的實踐，學生能夠了解知識、人品道德與社會環境建設之間的關系；會了解宣傳方法與宣傳效果之間的關系等。

教師要引導學生在社?^中實踐自己的學習成果，教師要引導學生深入地理解品德理論知識與實踐之間的差距；通過吸收知識來提高宣傳效果等。學生在實踐的過程中，能對《品德與社會》的知識有更深的理解。

四、關注新聞時事，積累生活體驗，拓展《品德與社會》的教學時空

教師引導學生了解時事，是為了開拓學生的視野，使學生能把宏觀的社會大事與微觀的生活實踐結合起來，從中得到更多的啟示及獲得更多他人的意見。

依然以教師引導學生了解污染問題為例，當學生了解在生活中，水體經常被污染時，教師可引導學生主動閱讀與水體污染相關的資料，學生會發現水體污染是目前中國社會廣泛存在的問題，這一問題甚至影響了中華民族的存亡。學生會了解，中國有75%的水體已經遭受了污染，有1.6億以上的人口喝到的水是受到了污染的。學生還能了解，過去人們認為自來水是經過了處理的水，自來水應該是干凈的，燒開飲用后不會影響人們的健康，可是，當前因為水體受污染嚴重，傳統的自來水凈化設備已經無法處理受過污染的水體了。經過科學檢測，當前自來水中沒有被處理掉的污染物已經達2000種以上，這些污染物中存在致癌的物質，如果人們長期飲用這樣的水，就會得癌癥。通過了解這些知識，學生會理解，他們必須學會《品德與社會》的知識，提高實踐的水平，作為社會的一員，他們要應用自己的力量來控制環境污染。

教師在教學中，要引導學生關注時事。教師要引導學生以實踐為基礎，了解相關的時事知識，使學生了解，哪些社會問題是個體問題、哪些問題是社會存在的共性問題；引導學生從時事中了解，哪些個體問題如果不控制，就會發展為共性的問題。教師要引導學生在了解時事的同時，用宏觀的角度思考《品德與社會》的問題，從中獲取他人的經驗教訓、獲得他人的意?和建設。通過學習和體驗，學生能把個人的體驗上升到理論知識的高度。

五、聯合其他學科與部門，拓展《品德與社會》的教學時空

有的學生認為《品德與社會》的知識只涉及到思想品德的問題，它和其它的學科沒有關系。因此，教師要讓學生理解，《品德與社會》是一種人文科學，它與其它的科學知識緊密相連。

比如之前教師引導學生在分析污染物時，應用數學的分類思維和繪制統計圖的方法來分析問題，可以讓學生了解，在分析問題時，學生不能籠統的、片面地分析問題，更不能只憑經驗來臆斷事物。學生要學會應用科學的方法來思考和探討事物。除此之外，在學生做減少環境污染宣傳時，教師可以引導學生結合學過的美術知識來繪制海報，讓社區的群眾從直觀的、生動的圖片中了解從“我”做起，控制污染的重要性。教師還可以引導學生結合學過的信息技術知識來建立環境宣傳網站，與他們共同探討如何做好控制環境污染的宣傳，讓更多同學一起為控制環境污染貢獻自己的力量。

教師在教學中，要引導學生了解學好《品德與社會》與學好其它學科的知識有密切的關系。學生要學好語文知識，打好語言基礎；學好美術及音樂知識，能夠通過眾多種渠道開展實踐活動；學好數學知識，提高思維水平。通過這樣的教學，學生能理解《品德與社會》這門課程不是空洞的大道理，這門課程的學習與培養綜合素養有密切的關系。當學生獲得了這樣的體驗后，便會愿意積極的學習知識。

總之，教師在教學中，不能一味地引導學生學習理論知識，而要引導學生在各個領域充分的體驗知識。教師要讓學生一邊體驗知識，一邊了解在這個領域中學習的側重點。通過體驗學習，學生會對課程有深入的理解，了解學習這門課程的意義。

【參考文獻】

[1]牛濤.基于情境創設的德育互動教學實踐[J].教育參考.2015（03）

[2]李曄.道德“意義世界”之養成與構筑――制度倫理視域下的德育本體性自覺實踐[J].學術探索.2015（02）

第二篇：拓寬訓練時空培養學生寫作能力

拓寬訓練渠道培養學生寫作能力

【內容摘要】近幾年，我從事小學中、高年級段的語文教學工作，在作文教學中，我拓寬訓練渠道，抓好“小練筆”，減緩了大作文訓練的坡度，對提高學生作文水平起到了較好的效果，讓學生的單元大作文和測試作文也變得輕松起來。“小練筆”就是圍繞某一個重點或中心進行范圍小、篇幅短的寫作練習。形式小、活、巧，為學生大作文提供豐富養料，為學生大作文增添無限精彩。我們教師要充分挖掘各種訓練點，扎實地開展訓練，培養學生習作能力，讓小練筆真正地成就大文章！

【關鍵詞】挖掘課本開展活動利用板報讀書筆記捕捉生活

【 正文】

作文教學是語文教學的重要組成部分，又是語文教學的難點。不少學生對作文不感興趣，作文課上，學生面對單元作文的題目，只感到一籌莫展，最后只能湊足字數，應付了事，拿不出高質量的文章。近幾年，我從事小學中、高年級段的語文教學工作，在作文教學中，我拓寬訓練渠道，抓好“小練筆”，減緩了大作文訓練的坡度，對提高學生作文水平起到了較好的效果，讓學生的單元大作文和測試作文也變得輕松起來。

“小練筆”就是圍繞某一個重點或中心進行范圍小、篇幅短的寫作練習。郭沫若曾說過：“應該時常練習寫作，寫得多了寫得久了，自然也就會巧起來，好起來。”的確，任何一種能力的提高，都必須經過反復的訓練。那么，在日常教學中怎樣進行這些小小的練筆呢？它的形式和方法可以從以下幾方面著手：

一、充分挖掘課本中的習作資源

課本中蘊含著極其豐富的可供學生創造性習作的資源，教師可結合課本指導學生進行小練筆。

1、情景擴展式。結合課文生動情景處進行想象補白，開展小練筆，是學生對文中人物內心情感、文章中心思想的一種體驗過程。例如，《最后一頭戰象》中，描寫嘎唆在打洛江畔的動人行為“它站在江灘的卵石上，久久凝望著清波蕩漾、、、、、、、發出震耳欲聾的吼叫。”可啟發學生結合課文插圖，推想嘎唆當時的心理活動（“久久凝望”：嘎唆仿佛看見了怎樣的情景？“親了又親”：嘎唆為什么對那塊礁石親了又親？“震耳欲聾的吼叫”：嘎唆是在呼喚什么？）想象后擴寫成一段內容具體的話。

2、文尾續寫式。如學完了《窮人》一課，結合課文內容，展開想象續寫《窮人》。可引導學生：你同情桑娜和漁夫嗎？你希望那七個孩子平安長大成人嗎？他們全家后來過著怎樣的生活？讓學生結合課文背景展開合理想象，寫成一篇短文。

3、多向改寫式。根據課文內容，有的可以改變人稱，有的可以改變敘述的順序，有的還可以改變體裁進行改寫訓練。

如學生在朗誦了《秋思》后，被詩人所描寫的“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”的濃郁思鄉情所感染，被詩人所刻畫的“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的細節描寫所感動。在學生情感被調動起來的瞬間，讓他們把這首詩改寫成記敘文，并提出了具體要求：把握好原詩內涵和神韻；把原詩要表達的情感具體寫出來；還可配上插圖。

《鯨》是一篇常識性說明文，全文語言簡練準確，運用舉例子、列數字、打比方、作比較等說明方法為我們介紹了鯨的形體特點、進化過程、種類和生活習性等方面的知識。教學這篇課文，在學生領悟課文內容、領會作者表達方法之后，也可以進行改寫訓練。出示幾個練筆要求，讓學生任選一個完成：①為海洋館寫一段關于鯨的解說詞；②以鯨的口吻做一個自我介紹；③以“我不是魚”為題寫一篇短文。

4、圖文轉換式。語文教材中不少課文配有精美的插圖，可啟發學生在獨立觀察的基礎上，展開豐富的想象，寫出與課文不同的文章。如《巨人的花園》一文中，就有一幅漂亮而充滿趣味兒性的大插圖：花園里，綠樹成蔭、鮮花盛開、鳥兒歌唱、蝴蝶飛舞，一群孩子在快樂地玩耍，主人公巨人倚在大樹邊、、、、、、。鼓勵學生仔細觀察插圖，進行大膽想象，假設自己是作家，會創編一篇什么情節的童話。

5、仿寫式。語文課本上選編的教材在內容、結構和習作特色上都很精煉，我們在學完那些優秀的文章后可以及時進行仿寫。如學習了《草叢的村落》一文后，隨著作者進行了一次奇異的游歷，從中感受到作者熱愛大自然、熱愛小生靈的情懷，也體會到作者是如何觀察、如何展開聯想和想象以表達獨特感受的。學生為作者所感動、為甲蟲世界的神奇所吸引，教師可趁熱打鐵，完成一次小練筆：觀察一種小蟲或大自然中的任一生靈，展開想象，模仿課文的習作方法寫一篇短文。

6、相關遷移式。抓住課文的原型特征，調動已儲備的表象，把思維的觸角由甲遷移到相關或相似的乙上來。例如學了《凡卡》一文后，讓學生將凡卡的生活和自己的生活進行對比，寫一寫《我和凡卡比童年》，感受凡卡的悲慘和自己的幸福，從而懂得珍惜現在。學了《烏塔》一課后，將烏塔的經歷和自己的成長進行對比，寫一篇《烏塔》讀后感，激發學生練就獨立自主生活能力的愿望和激情，從而培養學生良好品質。

二、開展形式多樣的活動

1、繪畫。提供條件讓學生借助想象畫成圖畫或拼成圖畫，然后讓學生把畫面的內容寫下來。如，先讓學生在美術課上發揮大膽的想象力和創造才能，在圖畫本上設計一座“未來的住宅”，然后讓學生用文字為大家具體介紹這座“未來的住宅”的神奇之處。這樣的訓練使文字與形象配合，畫面與習作互補，從而促進學生寫作能力的提高。

2、實驗。讓學生運用自然課上或課外閱讀中學到的某一學科知識自己做一個小實驗，然后把實驗的過程寫下來。比如科學課上，老師引導孩子們在顯微鏡下觀察到了各種各樣的細胞，引發了強烈的好奇心。課后，可以讓學生把整個實驗的過程、體驗、心情記錄下來。

3、制作。讓學生動手完成一個小制作，并讓學生把制作的過程、感受和新的發現寫下來。如捏了一個泥塑，做了一個彩球，刻了一個印章等。

4、操練。如學了《讓機器人動起來》一課后，有條件的學校可讓學生操練一下，并讓他們把操練的過程及感受寫下來。

5、表演。好動、好表演是小學生的天性，教師要為小學生提供表演的機會，在表演的基礎上，引導學生把之前的準備過程，表演的內容、感受等寫下來。如：課本劇表演，話劇表演、相聲表演、舞蹈表演等。

三、合理利用板報、墻壁

在學校和班級的板報、墻壁上開辟“自由談”、“小評論”、“新發現”、“今日趣聞”、“每周漫談”等欄目，引導學生就班級、學校以及社會上出現的好人好事或一些傾向性問題進行議論。這種習作形式可以不拘一格，可以對某一問題發表三言兩語的看法，其目的是培養學生愛寫、敢寫的興趣。

四、不斷豐富班隊活動

如開展“獻愛心暖人心”、“十年后的我----談理想”、“學雷鋒，樹新風”、“文明禮儀伴我行”等班隊活動；組織各種形式的唱歌、詩歌知識、演講等競賽；倡導小隊之間的跳棋挑戰賽、乒乓球擂臺賽等。教師抓住這些機會，讓學生在親身體驗后，結合自己的所見、所感、所獲進行習作練筆。

五、多寫讀書筆記或感后感

學生在看了一本好書，一部好電影、好電視劇之后，指導學生對作品中的人物、事件進行評論，寫成一篇讀書筆記或觀后感，談談收獲、感悟。以此培養學生勤于觀察、善于思索、樂于習作的品質，并幫助學生樹立正確的人生觀。

六、善于捕捉生活瞬間

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”熱鬧喜慶的春節、難忘的旅游、第一次學做飯、成長的煩惱、、、、、、這些都來源于學生的生活，酸、甜、苦、辣盡在其中。教師應引導學生捕捉生活精彩瞬間，把生活中的五味雜陳記錄下來。

總之，小練筆是提高學生作文水平的經常性的練習活動，形式小、活、巧，為學生大作文提供豐富養料，為學生大作文增添無限精彩。我們教師要充分挖掘各種訓練點，扎實地開展訓練，培養學生習作能力，讓小練筆真正地成就大文章！

第三篇：關注課堂體驗的有效性

關注課堂體驗的有效性

——《看不見的愛》教學案例

勞勤莉

文本解讀：

《看不見的愛》主要講述了一位睿智的母親陪同雙目失明的兒子打彈弓的感人故事。在一個夏天的傍晚，一個十歲左右的盲童正在用粗糙的彈弓打七、八米以外的玻璃瓶，他的母親不厭其煩地為孩子撿著石子，神情是那么安詳。那位母親并不在乎，孩子是否能打中瓶子，她在乎的是孩子的信心、希望、毅力。孩子一直用心地練著，有規律地調整著自己的位置。母親的執著、孩子的自信，終于換來了世間最美妙的音樂——玻璃瓶的破碎聲。母親用一種特殊的方式告訴孩子：盲人失去了眼睛，但是可以用心靈、用雙手去迎接困難、解決問題，只要心中有希望，盲人的生命同樣精彩。片斷實錄：

引領學生感受文中母親對孩子那份看不見的愛是本文教學的重點，也是難點。有位教師在執教該文時，為了突出重點，突破難點，在課堂上創設了四個體驗的細節。

體驗一：蒙眼套圈。

教師請一位蒙著眼睛玩套圈的游戲，讓別的同學在旁邊觀看。

師：剛才我們玩了套圈的游戲，我想先問問在一旁觀看的同學，你觀察到了嗎？蒙上眼睛套圈和看著目標套圈有什么不同？

生1：看著目標套，非常準確。蒙著眼睛套，幾乎沒有目標。生2：看著目標套很容易，蒙著眼睛套很難。

師：是啊，雖然看著目標也沒套中，但很接近了，再練練也許就成功了，而蒙著眼睛要套中基本是不可能的。

師：再來問問這些親身體驗過的同學，你們的感受是怎樣的？ 生：蒙上眼睛，沒有方向感，亂投。

師：蒙著眼睛眼前黑漆漆的一片，什么也看不見，要想套中目標是很難的，甚至可以說是不可能的。有一雙明亮的眼睛該有多么幸福啊！今天這節課，我們一起去認識一位什么都看不見的小男孩，他也在玩和套圈相似的打彈弓的游戲，這究竟是怎么回事呢？就讓我們一起走進課文，請大家讀課題——（揭題）看不見的愛

體驗二：撿遞石子。

師：你能學著母親做一做嗎？撿起石子，遞出去？（教師讀文中句子，學生不停地做撿遞石子的動作）師：做著，做著你有什么體會，有什么感受？ 生：手很酸，很累。

師：除了手酸了，還有什么感覺？ 生：覺得很單調，不想做下去了。

師： 老師要告訴你們，剛才你們才遞了不到半分鐘的時間，而母親遞了多久？ 生：——從傍晚，一直到夜色籠罩下來。母親不停地撿著，遞著，男孩也一直打著。

體驗三：回憶夏天。師：那是怎樣的天氣？ 生：夏天。

師：你在夏天會有怎樣的表情？ 生：討厭，難受。

師：那位母親是怎樣的神情？ 生：安詳。

體驗四：移情對話。

師：如果你是經過此地的路人，你會怎樣勸那位母親？ 生1：別打了，他是盲人，怎么能打中呢？ 生2：不要練了，趕快回家吧，他是打不中的。

生3：一個盲童怎么能打中玻璃瓶呢？你還是不要練了。師：但是文中的母親是怎樣回答的？

生：“我告訴他，總會打中的。”母親平靜地說，“關鍵是他做了沒有。” 案例思考：文中的體驗是有效的嗎？ 案例分析：

一個文本的產生有著獨特的時代背景、社會環境以及作者的內心感受，它們離學生的生活實際、知識經驗、閱讀體驗或許很遠。有效的體驗，能架起學生與文本之間的對話通道，讓學生與文本零距離接觸、無障礙對話，引領學生走進個性化閱讀的殿堂。

在上述案例中，教師為了讓學生感受盲人打彈弓的困難、體驗母親特殊的愛，采用游戲參與、動作操練、回憶生活、移情對話這四種不同的方法引領學生進行體驗，這種做法符合新課標理念。實踐證明，當文本的語言材料真正進入學生的精神領域，真正與自己已有的認知經驗相融合，就可以達到心領神會的境地。

課前的蒙眼套圈游戲使所有的學生都感受到蒙著眼睛套圈簡直是不可思議的，帶著這種體驗學生就能解讀文中的盲童用彈弓打七、八米以外的玻璃瓶是多么不容易。課中，老師安排每一個學生持續不斷地撿石子、遞石子，只1分鐘時間，足以使學生體會到文中的母親從傍晚一直到夜色籠罩，不厭其煩地撿著、遞著石子，這就是母親對孩子一種深沉的愛。這兩處體驗是成功的，有效的，也是必要的。

“回憶夏天”這次體驗的價值取向應該是多元的。有的人討厭夏天，因為夏天烈日炎炎。但是，也有人喜歡夏天，夏天可以游泳，吃冰淇凌，女孩子穿上漂亮的裙子，夏天不是挺可愛的嗎？在上述案例中，老師為了讓學生體驗到母親在夏天陪孩子打彈弓的執著，讓學生回憶自己對夏天的感覺。雖然，那個孩子覺得夏天難受、討厭。但是，這種體驗并不代表所有學生的體驗。因為，它只表明了一部分人的感覺，忽視了另一部分人的感覺。那位學生之所以這樣表述自己的體驗，也許是受文本的影響。這樣的體驗是不完整的。而且，文中母親在夏天陪同孩子練習打彈弓這種感覺學生體會不到的，因為孩子只是孩子，他們無法體驗超越他們年齡、閱歷、情感的體驗，這樣的錯位體驗是不真實的。

“移情對話”這次體驗所蘊含的思維價值不高，留給學生的思考空間比較狹小，學生的體驗是單一的，是淺顯的。這樣的體驗也是沒有生命力的，對學生解讀文本并不能起到多大的作用。

案例反思：有效的課堂體驗應該關注什么？

1、關注情境創設的相似性。每一篇課文都有自己獨特的文本情境，教師為學生創設的情境一定要與文本的情境一致或類似。只有這樣，學生在情境中的情感體驗才是真實的，才能有助于學生解讀文本。上述案例中，老師在課前創設的情境與文本所需的情境是一致的，蒙上眼睛讓學生體驗了雙目失明的感覺，讓學生蒙眼套圈使學生感受到了文中盲童在七、八米以外打玻璃瓶是多么艱難。

再如《盤古開天地》一文，在教學課文第三小節的時候，教師讓一個學生模仿盤古頂天立地的動作。老師的意圖是讓學生體驗盤古的勞累。可是，經歷情境體驗的孩子卻說不累。為什么呢？因為孩子的頭上并沒有什么重物往下壓，孩子的腳下也沒有什么力量往上頂，孩子無非是徒手網上一伸，自然也就感覺不到盤古頂天立地時的勞累和艱辛。原本，老師相利用情境體驗來解讀文本的深刻內涵。但是由于沒有考慮到情境創設的相似性，使情境體驗不但起不到應有的輔助作用，反而影響了學生對文本的解讀，效果適得其反。

2、關注角色體驗的同位性。學生的心智發展有著自己獨特的特點，他們只能體驗適合他們年齡、他們生活、他們身份的情境，不能理解超越他們知識、閱歷、情感的情感。上述案例中，教師讓學生體驗夏天的酷熱難擋，從中體會母親對兒子的深沉的愛。但是，我們的學生是一群幸福、健康的陽光少年，他們對夏天的感覺與文中孩子的母親是不同。對那位母親來說，最炎熱的太陽、最寒冷的冰雪都不會阻擋他陪孩子練打彈弓，因為她是一位殘疾孩子的母親，她必須引領孩子走出心靈的誤區，讓孩子自擁有同健康孩子一樣的自信、希望。而這種人生的經歷和體驗我們的學生是沒有，學生對夏天的回憶對于解讀母親對孩子的那份看不見的愛并不能起多大的作用。

3、關注體驗空間的開闊性。每一個學生都是一個獨立的生命體，他們的興趣愛好、成長環境、生活閱歷都是不同的。老師為學生創設的情境體驗，應該有一個廣闊的空間，或是提供學生不同的選擇，或是留給學生廣闊的思維空間，能使學生有不同的體驗。例如：王崧舟老師在執教《長相思》一文的時候，讓學生自由選擇納蘭性德的父親、兄長、妻子、兒女其中一種角色表達對納蘭性德思念。

再如《媽媽的帳單》一文，有位老師在課前創設了這樣一個情景：前天春游的時候，你帶了哪些零食？一共花了多少錢？幾乎每一個學生都有不同的答案。

4、關注價值取向的唯一性。一部作品、一個文本都向讀者傳遞著一種思想，蘊含著一定的價值取向，或贊譽，或貶斥，或譴責，或諷刺。教師在創設情境的時候，一定要與文本原有的價值取向保持一致，不能使學生產生模棱兩可的體驗，更不能產生與文本相悖的體驗。上述案例中，老師讓學生回憶體驗夏天的感覺，但是這種體驗的價值取向不是唯一的，可以是喜歡的，也可以是討厭的。如果，所有的學生都不喜歡夏天，這種情感體驗雖與文本的價值取向是一致的，但是與學生生活中的真實體驗是不一致的。因此，類似這樣的情境體驗由于卻失了其中的一部分，忽視了價值取向的唯一性，變得不夠真實。

（責編：嚴培源）

第四篇：體驗農民工生活 關注農民工問題

體驗農民工生活 關注農民工問題

大二第二學期的期末考試剛結束，我和我的一個室友就有了一個暑假打工的念頭。在中介公司的介紹下，7月30號，我們就和我們學校的一百多位大一大二的校友搭乘南昌到惠州的火車來到了惠州博羅縣長寧鎮喜運來印刷制品廠。博羅縣長寧喜運來印刷廠于1996年成立，是香港喜運來實業有限公司的下屬機構，在廣東佛山、福建福州、越南均有工廠.長寧喜運來05年4月購地自建60000平方米的現代化廠房，現有員工3500余人，專業生產手挽袋，禮品袋，賀卡等紙制品的大型港資企業。公司通過ISO9001:2000質量體系認，產品全部出口美國、俄羅斯、荷蘭等多個國家。

公司座落風景美麗的廣東省旅游名勝羅浮山腳下, 工廠內環境優雅，車間裝有冷氣設備；員工宿舍美觀適用，每間（4人間）宿舍配置獨立的浴室、衛生間、洗衣池、陽臺，并安裝有熱水器,主管級住單人間；食堂清潔明亮，飯菜香味可口；廠內有醫療室，聘有專職的注冊醫生和護士；公司設有大型的娛樂室，有桌球、乒乓球、籃球、羽毛球、錄像室、閱覽室；公司安排舉行文藝晚會和年終抽獎活動，年終雙飛旅游活動；公司還定期開展各種類型的知識培訓，為員工提供學習和交流經驗，優秀員工有良好的發展空間和晉升制度及福利調薪制度；公司注重人才培養，并與全國10余所大中專院校建立了良好的合作關系。

帶著些許興奮和盲目，我們來到了廠里，開始了自己人生的第一個打工生涯。在進車間工作之前之前廠里先幫我們安排了住的宿舍。首先廠里的人事部門工作人員帶領我們來到了廠里的食堂飯廳，吩咐我們先把饑餓的肚子填滿，心想公司還真夠人性化的，然我這顆疲憊的心得到了慰藉。之后我們就在那里上交了身份證、畢業證、健康證的復印件和兩張照片并領了廠牌，然后給我們介紹了公司的一些基本情況。最后，我們就被告知等到明天就可以正式上班了，之后我們就回各自的寢室整理行李休息了。

第二天，我們吃完早餐就被分別分配到不同的工作部門開始上班了，該廠有工藝部、啤機部、粘盒部、絲印部、信封部、燙金部和后勤部7個部門，我被安排到啤機部上班。然后給我們分別統一配備了不同部門的廠服，我們在工作人員的帶領下來到工作車間，剛到車間就聽到機器轉動所發出來的轟隆隆聲，看到了車間的員工都在忙個不停，但大多都有說有笑的，他們似乎都對自己的工作很滿意，但也有不少人卻面無表情，顯得很無奈。經過部門經理簡短講解和老員工簡單認真的培訓以后，我們就開始工作了，雖然我們做的都是些容易上手的活，中間也有休息的時間，但是一天工作下來就是十二個小時對于我們這些過慣了悠閑生活的大學生來說，根本仍受不了這樣的工作強度。所以不到一個星期就有好多學生由于仍受不了這樣的工作都相繼做了“逃兵”。雖然累了點，但是我還是憑著自己堅強的意志堅持了下來。

剛開始工作的時候，不熟悉那里的環境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!在學校的時候整天只知道學習、上網、打球???什么事都不做，那時候天真的認為大學生是要以畢業出來就能找到自己滿意的工作，總覺得一切都是理所當然。來到這兒以后，卻只能干一些普通人一樣的苦力活，心里總有說不出的辛酸和痛苦，這時才感覺到大學生是多么的不堪一擊！才明白為什么有那么多的大學生找不到工作。而且剛工作的時候，并不適應一整天對著一大堆的貨物不停地干，工廠里面的生活和校園生活真的是一個地獄一個天堂，自己所學的在這兒一無是處，用都用不上，本想著通過這次鍛煉的機會能夠學到與自己專業相關的知識，但沒想到來到這里只是機械地做這些手工勞動，完全沒有與自己的專業掛鉤，自己來到這里真的是一種浪費。在那時才感覺到學習知識的重要性，發誓一定不能再浪費自己的大學光陰了，要努力學好自己的專業知識！沒有知識只能干這些體力勞動，只能干這些毫無生趣的機械工作，一輩子只能生活在別人的掌控之中，只能不停地為別人工作，而自己卻得到那么一點可憐的工資！當時有一種想逃跑的沖動，但經過幾天的思考，還是決定留下來，因為即使自己以后畢業了，到企業仍需要適應新的環境，現在何不抓住機會鍛煉一下自己的心智呢？自己的專業知識沒有學到，但這卻是我畢業之前最后一次能夠很好地接觸社會的機會了，留在社會，我要學到更多的東西，帶著這些渴望，慢慢地學會了與人交往，慢慢地學會適應廠里面的生活，最后我也是受益匪淺！

由于時間的限制，我只在廠里工作了四十五天，這個廠有白班和夜班，每一個月倒一次，每天工作十二個小時，白班每天早上八點半到晚上八點半，夜班從晚上八點到第二天八點。幾乎每天都要加班，我在那里上都是白班，也比較幸運。在公司的這四十五天，廠里開了兩次會議，內容都是些最近廠里出現的問題，各車間的負責人都會及時地解決，同時各車間在上班和下班也都會把車間的所有成員集合起來開大約十分鐘的會，這時組長會及時通知上面傳達的事情，并針對車間前一天以及當天出現的問題批評教育大家。而且廠里面的規章制度特別的完善，對產品的質量要求也特別高，車間的走廊都張貼著要求質量的標語，如果哪件產品的質量出現了問題，都會追究負責那一道工序的員工，并會對那個員工做一定的處罰。各個車間的負責人也都是從員工中選出的有能力的人。公司最講究團隊合作精神，所以工廠里的員工之間都相處得比較好。在那里工作了一個多月，我還是比較喜歡廠里的環境的，廠內有籃球場、排球場、羽毛球場還有圖書館以及閱覽室，周末全天播放電影，豐富大家的生活。無論廠區還是生活區的衛生都是很干凈的，非常適合工作和學習！我一直在思考為什么這個廠每年都能夠取得較大的進展呢？為什么公司剛剛成立幾年就分別在蘇州、深圳建立了分廠，而且分廠的規模也是相當的大？工作了一個月后我終于知道了，因為他們有健全的管理規章制度，同時能夠吸納有用人才，公司的員工也都是能夠盡職盡責。總之各方面的工作都呈現出一種蒸蒸日上的局面，這樣的企業又怎會不興旺發達呢？而這又使我想到我自己，如果我們能夠像管理公司那樣管理自己，我們的大學就不會虛度過去了，我們也就不必擔心畢業之后找不到工作了！

在這次打工體驗的過程中，讓我感觸最深的就是在公司里的那些農民工的生活狀況。在工廠里我認識了許多來自農村的打工仔，在和他們的交談中，我深刻的體會到了農民兄弟朋友艱難的、屈辱的打工生活。他們大老遠的從農村來到這大都市里來，不是為了取代城市人的地位，更不是想把他們的錢掙光，他們也沒那能力，他們圖的僅僅是能夠養家糊口的一點生活費和子女上學的學費而已，他們干的是最苦最累的活，拿的卻是最低廉的工資；他們為城市的建設為國家的發展做出了重大貢獻，但卻得不到城市人的承認，還被他們歧視，他們往往是被邊緣化的。

雖然談論農民工問題是關系到我國人權、民生等這些讓政府神經極為敏感的話題，但是農民工問題是關系到我國構建和諧社會主義社會和偉大復興的重大問

題，也是我們的黨和政府不能逃避的問題。

農民工問題是指，中國大陸農民進城從事非農工作，卻未改變農民身份，未被城市認同接納，他們處在產業的邊緣、城鄉的邊緣、體制的邊緣，由此所產生的一系列問題。

農民工是有農村戶口，有承包土地，但離開戶籍所在地，主要從事非農產業的人員。“農民工”是一個帶有歧視性的自相矛盾的稱謂，但深刻反映了他們的“邊緣人”狀態。他們在農村有地，但離開了；他們在城市工作，但沒有城市戶口，不享受社會保障；他們為城市貢獻巨大，向往城市，但不被城市接納，游離于主流社會之外；

國務院指出，農民工面臨的問題十分突出，主要是：工資偏低，被拖欠現象嚴重；勞動時間長，安全條件差；缺乏社會保障，職業病和工傷事故多；培訓就業、子女上學、生活居住等方面也存在諸多困難，經濟、政治、文化權益得不到有效保障。這些問題引發了不少社會矛盾和糾紛。農民工處于中國社會的底層。他們干的是城里人不愿干的最苦最累最臟最險的工作，工作時間最長，獲得報酬最低。從事行業主要是：體力要求較高的房地建筑工、城市清潔和環境保護的操作工種、綠化養護的苗木工、居民家中的鐘點工或保姆、廚師、服務員等工種。在城市，他們受到社會的排斥和歧視，被限制和禁止從事某些職業，沒有享受基本的國民待遇和子女接受平等義務教育的權利。

農民工問題的根源，在于城市政府和市民對農民進城務工的自私荒謬認識（讓農民進城為自己服務，但子女教育和傷老病死都回老家）和依靠自己的壟斷權力而排斥農民，長期實行二元戶籍制度和一系列愚蠢的歧視政策。決目前“ 民工荒”的應對之策。解決農民工保障問題必須消除目前存在的認識上的誤區，同時在建立農民工社會保障體系的過程中也不能操之過急。

解決農民工問題是建設中國特色社會主義的戰略任務。農業勞動力向非農產業和城鎮轉移，是世界各國工業化、城鎮化的普遍趨勢，也是農業現代化的必然要求。我國農村勞動力數量眾多，在工業化、城鎮化加快發展的階段，越來越多的富余勞動力將逐漸轉移出來。如果現行法律政策沒有重大調整，大量農民工在城鄉之間流動就業的現象在我國將長期存在，農民工在工作和生活上面臨的一系列問題也將長期存在，我們所提倡的共同富裕，偉大復興就無從談起。

我個人認為，農民進城就業和農民變為市民，將伴隨我國工業化、城鎮化與解決“三農”問題的全過程。解決農民工問題既是一個緊迫的現實課題，又是一個較長的歷史過程，基本思路應當是立足當前、著眼長遠，明確目標、統籌安排，分階段逐步推進。

第一，統籌城鄉就業，促進農村勞動力持續向非農產業和城鎮轉移。第二，扶持農民工返鄉創業，以創業促進就業。

第三，堅持城鄉勞動者平等就業，加快形成城鄉統一的勞動力市場。第四，堅持公平對待農民工，加快推動基本公共服務均等化。

第五，堅持推進體制改革，促進農民工市民化。

最后，我希望大家都來關注這些被我們社會邊緣化的農民兄弟朋友們吧，只有全社會去關注，去關心關心他們的生活了，你才不會為你現有的舒適生活而感到理所當然，你也不會為生活中的那點不快而大發脾氣了。也只有農民工問題得到了解決，我們才能有未來社會的穩定，國家的富強，也才能真正擁有明天那幸福美滿的生活！

學院：環 化 學 院

班級：制 藥 071 班姓名：晏金華學號：580***年9月5日

第五篇：關注師生的文本體驗,實現有效的教學評價

在現行的公開課中，老師們都喜歡選擇文學作品進行教學，一些公認的優秀的課例，無不是情蘊豐富的文學作品，但是對關于文學作品怎樣教學是好課的爭論一直是個熱點。案例一：孫老師的困惑

在江蘇省新教材課堂教學展示活動中，孫老師上孫犁的《黃鸝》一文，在這堂課上，他用近三十分鐘時間讓學生走進文本，解讀文本。在學生初步理解了文本的內涵后，介紹作者及此文的寫作背景，引導學生“知人論世”，從更深的層次理解文本的內涵。此課獲得了省一等獎，有關專家對這樣由淺入深、由表及里的教學設計贊賞有加。而在一次全國性活動中這樣的設計卻受到了專家的質疑：外加的東西太多，不應該將寫作背景及作家生平作為學生解讀文本的累贅，應該讓學生和文本進行直接的對話。同一篇課文、同樣的設計、同一個執教者，幾乎相同的教學效果，卻有截然不同的評價，孫老師倍感困惑。[1] 案例二：一封家書引發的爭議 《傅雷家書》片段再現：

師：傅聰是幸運的。因為他有父親循循善誘的說理為他指點人生的方向，有細致入微的關愛給他前行的力量。或許我們同學會羨慕傅聰有這么一個關心他，愛護他的父親，可能還會覺得自己的父親對自己總是那么嚴格，挑剔。但是，我想告訴大家的是，或許每個父親表達愛的方式不同，但那份愛的真，愛的純是一樣的。在這里老師也想和同學們分享自己的一段經歷。

課件展示資料：（教師個人成長的黑白照片配文字展示，背景音樂是舒緩的鋼琴曲，出示圖片后是一段文字）“??1974年，兒子出生，產房是家里的九平方米的房子，接生婆就是隔壁余公義的母親。沒有分娩設備，好在還順利，母子平安。假如難產或者產后大出血，那真是束手無策，很后怕，也很后悔。那時沒有經驗??”[2] 在該課中，老師通過自己說家書，讓學生體會父愛。但這封家書的引用引發了關于這個引用是有用和無用的爭議，人們的看法不一。

這些爭論和困惑都涉及到了文學作品的教學評價標準問題，對同一節課，由于評價者評判有效性標準的不同，他們可以做出截然不同的評價。而這種評價標準的不同會讓一線教師無所適從，不知路在何方。

一、文學作品有效教學評價的標準

目前對有效教學的評價沒有公認的統一的標準。仔細審視當前的語文教學評價，我們發現，現有的評價標準大都是針對公開課實施的，對常態課則缺乏可操作的標準。許多公開課評價標準都是立足于整個語文課堂對教學過程進行評判的，一般都從學生、教師、學科、課堂四個方面設定了評價標準。但是看起來感覺這樣的評價標準都是從宏觀教學論角度上進行的，似乎適合所有的學科，而沒有體現語文學科的性質特點。再加上設置的評判點比較多，使評價標準模糊，側重點不明。

姚利民認為“學生有無進步和發展是衡量教學有沒有效果的惟一指標。教學有沒有效果，并不是指教師有沒有教完內容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好，有效教學可以界定為取得了教學效果的教學。”“有效教學是教師通過教學過程的有效性即符合教學規律，成功引起、維持和促進了學生的學習，相對有效地達到了預期教學效果的教學。”[3]語文教學要講效率，但其最終目的應該是追求效果。教學效果有顯性的和隱性的，不能由于顯性效果的不明顯而輕易認為那是“無效教學”。在前面“孫老師的困惑”和“一封家書引發的爭議”這兩個案例中，我們發現，上述案例的爭論焦點集中在對引入內容有效與否的評判上。我們認為，如果所引入的教學內容有利于學生對文本的體驗和理解，應視為是有效的，相反，如果所引入的內容對學生體驗文本無用，自然是無效的。對學生來說，教材文本的終極價值就是讓學生理解并接受文本的深層內蘊，“從一切為了學生發展”的目標出發，語文教學意義的達成就是使教學文本實現對學生的影響，進而內化成自己的東西。語文教學要講效果，但其最終目的應該是追求學生的接受效果。在文學作品教學中，學生對文本的接受效果的達成是評判文學作品教學有效的重要標準。學生的接受就是對文本體驗的過程，教師在課堂上所做的一切都是為了學生能更好地理解文本。因此筆者認為，評價文學教學是否有效，師生對文學文本的體驗開展是不可忽視的重要的指標。

二、教師對文本的體驗引領是文學作品有效教學評價的基點

對教師而言，教材上的文學文本就是自己的解讀文本，教師有自己對于文本獨立的思考、情感的體驗。在教學的過程中，教師會有意或無意地把自己對于文本的體驗和理解傳達給學生，甚至會從講課文到講“我”，脫出文本的羈絆，創造性地講解自己的見解和體驗。案例節選：《風箏》 張家港外國語學校 王開東

（一）走近魯迅——牽住那一根線

1.關于“人”的問題；2.關于主奴一體化；3.關于話語霸權；4.關于中國人的健忘；5.關于魯迅式的無路可走。

（二）走進《風箏》——解剖這一個風箏 師：《風箏》是魯迅的一篇很重要的文章。多年來它像風箏一樣飄揚在思想的天空，給人們無限的啟發和深思。下面請一個同學友情朗讀一下，其他同學認真聽，看看有什么問題，或者有什么感悟。

（三）走進心靈——放飛風箏

師：作為一個偉大的作家，魯迅的作品具有永恒的認識價值，我們現在不妨放飛風箏，來談談“精神虐殺”這個話題，你們認為生活中，哪些行為是精神虐殺？ 在這節課上，王老師以他自己獨具特色的教學語言，廣博的知識涵養、獨特的教育教學理念，帶領學生走進了魯迅的內心深處，展示了魯迅深刻的魅力，師生在共同的對話碰撞中實現了更高意義的解讀。王老師的講授開拓了學生的思維，讓學生學會從另一個層面來深入文本，與文本對話，加深了學生的體驗，豐富了文本的閱讀，因而達到理想的教學效果。

面對一篇新的課文，教師必須做一名忠實的讀者，走進文本，用自己的心靈與文本對話，傾聽文本的聲音，觸摸作者的心靈，感受文本語言的魅力，體味作者謀篇布局和遣詞造句的匠心。在此基礎上，要跳出文本，從自身的角度來解讀文本，體驗文本。每一個文本都是作者生活體驗的鮮活再現，與人的生命、生活息息相關，它不再是簡單的認識物，而是內含生活意義的生命體。教師作為教學的實施者，自己本身就是讀者，但又需要了解學生，有針對性地主動激發學生的興趣，引起學生對文學閱讀的向往和期待。教師教學的目的是創設環境，鼓勵學生自主閱讀體驗，發出屬于自己的聲音。

在文學作品教學中，教師不是要將文本當做金科玉律，而是要吃透文本，將文本內容當做與學生進行談話的部分材料，能依據不同的情境的變化，適當調整教學的計劃與進度，打亂原有的安排，適當穿插新的內容進行補充。這樣的課堂雖有些不順，顯得不是環環相扣，還有點隨意、松散，但正是在這樣隨意中散發的知識火花和知識碰撞，才是有意義，有價值、有效的教學。教師在課堂上的作用不是“拉”學生來理解文本意義和作家意義，而是激發學生解讀文本的欲望，拓展學生解讀文本的視野，真正提高學生文本解讀的能力，促進學生對文本的體驗，真正將學生對文本的獨特體驗生成作為了課堂的教學目標，因此教師對文本有無獨特的正確的體驗引領是我們評價其教學是否有效的基點。

三、學生對文本的體驗生成是文學作品有效教學評價的核心

有效教學理論告訴我們，要關注學生學習的有效性，關注每個學生個體的進步和發展。文學接受是一項特殊的審美與文化的精神活動，是讀者與具體作品碰撞、溝通、契合的雙向互動過程。[4]讀者投身于接受過程時，他的頭腦并不像英國哲學家洛克所說的是一塊意識的“白板”，而是已經具有了一定的生活經驗、文學素養與閱讀準備，已經進入了前理解與前審美的精神狀態。[5]所以讀者在接受文學作品時是自覺或不自覺地帶著自己的心理定勢的。課標強調學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生身心發展語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲、充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。“為了每一位學生的發展”是新課程的核心理念。在這種理念指導下，教師必須尊重每一位學生的文學接受心理。皮亞杰的發生認識論也說明了學生在閱讀文本時是自覺不自覺地帶入自己對生活世界的心理體驗的，這種體驗會影響學生對文學作品的了解和把握。所以文學作品的教學也可從學生的心理體驗出發，尊重每個學生心理認知水平的差異，考慮學生對文學文本的接受能力，將教學建立在學生可接受的基礎上。

文學作品文本的獨特性，要求讀者只有和文本親密接觸，才能發揮文本的文學性功能；只有當文學作品真正在人的內心發生作用時，它才是真正有效的。吳偉昌認為，考量教學高效的最終標準應該是“學生成長”。[6]學生是文本最終的接受者，學生的文學文本體驗的實現是文學作品教學效果實現的關鍵。語文教學的文本解讀就是師生體驗文本的過程，但“文本的反映和實現的過程，并不是一個對于文本的機械‘復制’過程。文學文本解讀絕不是對文本、被動的接受。讀者對于文本的感受、體驗和理解，一定是融會了自我生活經驗、情感經驗、欣賞經驗的，讀者的感受能力、藝術趣味以及已經具有的對于社會生活、對于人生以及對于藝術本身的認識。”所以文本一經讀者閱讀，它就是一個讀者文本，這個讀者包括教師和學生。課堂是文本解讀的呈現之地，一切有效無效的解讀都要在課堂上進行展示。師生對文本的體驗在課堂上要進行展示，就需要師生的交流對話。在課堂上，教師要留足夠的時間給學生說，讓學生盡情地展示自己對文學作品的體驗。綜上所述，我們認為文學作品教學由于自身的特殊性，客觀要求我們關注師生對文本的體驗。學生是一切教學活動的接受者，將師生對文本的體驗開展作為評判文學作品教學的一條直觀的標準，操作起來比較簡單和有效。文學是人學，文學作品教學的目的就是為了人的發展，關注人的生命狀態，為了人的全面健康的發展。因此在進行文學作品教學評價時，我們有必要關注師生對文本的體驗與生成，重視文學作品的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。只有立足于師生的文本體驗，教學評價才能真正做到有效，文學教學也才能真正成為一種精神的相遇，促進人的全面健康的發展。