第一篇：各種文體教學(xué)

一、記敘文的教學(xué)

記敘文是以敘述和描寫人物和事件為主的一種文體。在小學(xué)語文課本里，記敘文包括的范圍很廣，寫人敘事的文章基本上都可以歸到記敘文這一類里。文質(zhì)兼美的記敘文，結(jié)構(gòu)比較單純而嚴密，語言文字準確、鮮明、生動，是培養(yǎng)學(xué)生讀寫基本功的好教材。

根據(jù)記敘文的這些特點和小學(xué)語文教學(xué)的目的要求，在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點： 通過語言文字，理解思想內(nèi)容。記敘文一般都有一個明確的中心思想，并表現(xiàn)一定的思想感情,中心思想和思想感情是蘊含在語言文字之中的。如《白楊》一課，文章開頭講了大戈壁的荒涼和白楊樹的“高大挺秀，”接著說“一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。”教學(xué)時就要抓住描寫大戈壁和白楊樹的詞句，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，展開想象，形成鮮明的對比，進而理解旅客“出神”時的內(nèi)心活動。文中爸爸贊美白楊樹的一段話，語義雙關(guān)，是表現(xiàn)中心思想的重點段落，就要引導(dǎo)學(xué)生通過逐句深入理解語言文字，了解白楊樹的特點，還要進一步認識爸爸“表白自己的心”的深刻含義，從而把握文章的中心思想，體會作者表達的思想感情。

（二）理清作者的思路。一篇記敘文，不僅承載了豐富的思想內(nèi)容，而且反映了作者表達思想內(nèi)容的思路。文章不同，理清思路的方法也不同。有的課文可以借助審題、釋題揭示作者的思路。例如教學(xué)《日出》時，可以讓學(xué)生通過審題，了解課文是圍繞“日出”寫的。然后讓學(xué)生思考：根據(jù)題意，課文就是要寫日出前、日出時、日出后的不同景色。再聯(lián)系對課文的講讀，就把作者的思路揭示出來了。有的課文可以在講讀的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生掌握事情的發(fā)展線索。例如：《我的戰(zhàn)友邱少云》是按時間順序?qū)懙模n文中有“天還沒亮”、“中午的時候”、“黃昏的時候”等表示時間的詞語，憑借這些詞語，聯(lián)系事情的發(fā)生、經(jīng)過和結(jié)果，就能理清作者的思路。

（三）學(xué)習(xí)記敘文的語言。記敘文的語言，涉及到敘述、描寫、說明、議論和抒情五種表達方法，這些表達方法是社會交際和書面寫作經(jīng)常運用的。小學(xué)生學(xué)習(xí)語言有一個循序漸進的過程。低年級的記敘文教學(xué)，應(yīng)把識字和詞句的教學(xué)放在重要的位置。對于課文中一些生動形象的語句要多通過指導(dǎo)朗讀幫助學(xué)生理解、掌握。中年級的記敘文教學(xué)，要在理解詞句的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生了解段落中句子之間的關(guān)系，了解段落的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者是怎樣有順序地敘述和描寫的。高年級的記敘文教學(xué)，要注意通過多種途徑讓學(xué)生進一步理解和學(xué)習(xí)文章的語言。可以通過對好詞佳句的分析，讓學(xué)生了解作者是怎樣運用準確、鮮明、生動的語言來描繪事物、抒發(fā)感情的，從中學(xué)習(xí)積累和運用語言。

二、說明文的教學(xué)

說明文是說明事物的文體，是對事物進行講解、介紹和揭示的一種文體。重在揭示事物間聯(lián)系規(guī)律，說明事物的特征、功用、成因、結(jié)構(gòu)等，結(jié)構(gòu)嚴密，邏輯性強。在小學(xué)語文教材中，說明文占了相當(dāng)?shù)谋戎亍＿@些說明文大多屬于常識性文章，比如《太陽》介紹太陽的有關(guān)知識；《看月食》說明月食的經(jīng)過和發(fā)生月食的原因；《莊稼的好朋友》說明益蟲、害蟲和莊稼的關(guān)系。

教學(xué)說明文，要充分運用直觀教學(xué)手段，使學(xué)生獲得有關(guān)知識，同時發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的觀察能力。除此以外，就學(xué)習(xí)語文來說，還應(yīng)注意以下三點：

（一）學(xué)習(xí)說明文的語言和表達方法。說明文的語言有很強的邏輯性，句子內(nèi)部、句子與句子之間都有密切的聯(lián)系。教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生認識語句之間邏輯關(guān)系的嚴密。如《月球之謎》中“1969年7月20日，兩名美國宇航員第一次登上月球，第一眼看到的就是十分奇異的景色??”這句話時，引導(dǎo)學(xué)生注注意“首次”“第一次”來體會用詞的準確。教學(xué)《松鼠》一課，可以引導(dǎo)學(xué)生品語寫松鼠外形漂亮的言不由衷“清秀” “閃閃發(fā)光” “矯健”“敏捷”“機警”“玲瓏”等詞，“帽纓形的美麗尾巴”比喻的運用，“直豎著身子坐著??用前爪往嘴里送東西吃”擬人的運用，是如此生動傳神。再如教學(xué)《鯨》時，重點引導(dǎo)學(xué)生探究“它要是張大嘴，人站在它嘴上，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它嘴里看書，還顯得很寬敞。”可以讓學(xué)生體會如果去掉帶點的詞，會有什么效果？為什么？引導(dǎo)學(xué)生充分討論、比較，從而感悟說明文語言的準確性。說明事物有多種方法。教學(xué)說明文，除了引導(dǎo)學(xué)生弄清課文介紹說明的那種事物的特征、本質(zhì)之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。《鯨》為了說明鯨的大小，種類，生活習(xí)性，作者不僅用具體數(shù)字來說明，還運用了比喻、比較和聯(lián)系生活實例的方法。說明性課文的教學(xué)，這些說明方法的滲透是最重要的，也是《標準》所要求的。

（二）弄清說明的層次，了解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，說明事物構(gòu)成的，按構(gòu)成的順序?qū)懀?2冊的《各具特色的民居》。說明事物功用的，按照由主到次的順序?qū)懀?冊的《假如沒有灰塵》。說明事物發(fā)展過程的，按照時間先后順序?qū)懀纭剁辍贰饵S河是怎樣變化的》。說明比較復(fù)雜的事物聯(lián)系的，把內(nèi)容分成幾個方面來寫，如《蛇與莊稼》《蝙蝠和雷達》。說明文開頭往往先提出說明的對象并加以詮釋，然后再進行具體說明。如《松鼠》作者開頭就說“松鼠是一種漂亮的小動物，乖巧，馴良，很討人喜歡。”下文就是圍繞這句話展開說明的。因此，在說明文的教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生看看課文是怎樣提出問題的，是按什么順序說明的，從而了解文章的結(jié)構(gòu)層次，認識說明文的一般結(jié)構(gòu)特點。為了學(xué)習(xí)說明文的結(jié)構(gòu)和語言，在小學(xué)高年級，可以設(shè)計一些練習(xí)，如歸納段落層次，編寫課文結(jié)構(gòu)提綱，選擇準確的詞語填空等等。也可以讓學(xué)生仿作寫一篇短文或片段，說明自己熟悉的事物，以訓(xùn)練學(xué)生說明事物的表達能力。同時，教師在板書上也要盡量表現(xiàn)文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和說明方法，讓學(xué)生一目了然。當(dāng)然不寫，也可以把說加入進去。

（三）注意將說明文的教學(xué)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來。教材是個例子，教學(xué)說明文應(yīng)該和寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的語言和表達方式，培養(yǎng)學(xué)生有條理地說明事物的能力，如學(xué)會對生活中某事物的狀態(tài)、性質(zhì)、使用方法的說明，或者會對書刊內(nèi)容作出準確介紹等等。例如學(xué)了《參觀人民大會堂》，就可以指導(dǎo)學(xué)生按空間位置說明學(xué)校大門、禮堂和教室等等。

三、議論文

議論文的要素是論點、論據(jù)、論證，即提出觀點，運用論據(jù)進行論證，證明觀點的正確。小學(xué)語文教材中議論文大多采用正面立論的方法，論證的方法也大多從正面證明，少有反駁錯誤觀點而使正面觀點成立的。所選論據(jù)，一般來說是理論論據(jù)和事實論據(jù)。小學(xué)語文教材中的議論文的論據(jù)大多為事實論據(jù)。例如《說勤奮》一文，它先提出古今中外的成功者，都是依靠勤奮獲得的。然后選用一古一今兩個事例，以司馬光和童第周的成功都是靠的勤奮，證明了觀點的正確。教學(xué)議論文，要讓學(xué)生多自讀課文，悟解文章觀點，然后探究怎樣證明的，并能聯(lián)系實際加深認識更好。

四、小說

小說是一種敘事性的文學(xué)樣式，它以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境的描寫，形象而廣泛地反映現(xiàn)實生活。人物、情節(jié)、環(huán)境被稱作小說的三要素。小說教學(xué)在傳授知識這一塊應(yīng)注意以下三點：

一、引導(dǎo)學(xué)生熟悉故事情節(jié)，了解文章結(jié)構(gòu)特點

所謂情節(jié)，就是展示人物性格，表現(xiàn)人物相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。在小說創(chuàng)作中，作者的重要任務(wù)是塑造典型人物，因為它是反映生活的手段。典型人物性格的形成、發(fā)展是通過人物間的復(fù)雜關(guān)系以及從人物間的矛盾所產(chǎn)生的一系列生活事件中顯露出來的，也就是通過情節(jié)表現(xiàn)出來的。因此，小說教學(xué)應(yīng)重視分析故事情節(jié)。例如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文時，從“把碟兒，盞兒都丟在樓板上”到“向店里掇條凳子，坐了兩個時辰”這一情節(jié)發(fā)展變化中，學(xué)生們理解了魯提轄“粗中有細”的多重性格。從激怒鄭屠到三拳打死鄭屠，學(xué)生們理解了魯提轄另一個性格側(cè)面：有勇有謀。這樣從分析情節(jié)入手，學(xué)生易于把握小說中人物性格特征。

二、小說教學(xué)不能忽視對環(huán)境描寫的分析

環(huán)境是人物活動和故事發(fā)生發(fā)展的場所。特定的人物總是在特定的環(huán)境中成長起來的，所以對小說環(huán)境描寫的分析，也是理解人物形象的一個重要方面。例如《蘆花蕩》開頭的環(huán)境描寫不僅使感受到了戰(zhàn)爭年代環(huán)境的險惡，同時使我們也感受到了蘆花蕩自然環(huán)境的優(yōu)美。這樣美麗的國土，竟是被敵人踐踏著，我們怎能不憤怒與抗爭？于是就產(chǎn)生“老頭子”那樣傳奇式的英雄。

三、小說教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作家描寫人物方法

小說描寫人物的方法有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫又有肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫等。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中兩次刻畫了閏土的形象。少年閏土生氣勃勃，機智勇敢，是一個項帶銀圈、手捏鋼叉保衛(wèi)瓜田的小英雄。二十年后的閏土卻面目全非：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也象父親一樣，周圍都腫得通紅；頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨，而且開裂，像是松樹皮了。這兩處肖像描寫通過鮮明的對比使讀者感受到舊中國廣大農(nóng)民所經(jīng)受的饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳的種種重壓，感受到他們身心所忍受的無限的痛苦與摧殘，更感受到作品所表達出的，作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。契訶夫的短篇小說《變色龍》中，作者運用個性化的語言表現(xiàn)人物性格，并且用人物的對話構(gòu)成完整的故事情節(jié)，刻畫出警官奧楚蔑洛夫媚上欺下，狡詐多變、趨炎附勢的卑劣形象。

五、詩歌教學(xué)

詩歌是詩和歌的總稱。教學(xué)詩歌重要的是引導(dǎo)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)詩歌的語言，啟發(fā)學(xué)生的想象，使他們能感受到詩歌中所描繪的形象，領(lǐng)會詩歌意境，激發(fā)他們的情感。

教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點：

（一）學(xué)習(xí)和品味詩歌的語言。教學(xué)詩歌應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生抓住含義深刻、感情色彩強烈的詞句，關(guān)注詩人刻苦錘煉、精心推敲的字句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、品味，從中體會作者蘊含在詩句中的豐富情感，領(lǐng)悟詩歌遣詞造句的精當(dāng)，并獲得更高的審美享受。如《江雪》（人教版小學(xué)語文六年級上冊）一詩的學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住第一二行詩句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”，勾畫出天寒地凍、飛雪飄漫的天地；再將每行詩的開頭一字連成“千萬孤獨”，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌所營造出得空曠、凄涼的境界。而末句的一個“釣”字可謂全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，揭示出寂寥中的生機，平常中的蘊涵，觸摸到詩人純凈高遠的內(nèi)心。

（二）展開合理想象，體會詩歌意境。在教學(xué)詩歌的時候，要重視引導(dǎo)學(xué)生進行“再創(chuàng)造”，在語言符號的感染下，經(jīng)過豐富的想象和聯(lián)想，還原詩歌描繪的形象畫面，構(gòu)成動人心弦的藝術(shù)世界，從而由表及里，領(lǐng)會詩歌特有的意境，促進理解的深化。如教學(xué)張旭的《山中留客》一詩，可以抓住第一句的“山光物態(tài)弄光輝”中的“弄”字，馳騁想象，展開分析。引導(dǎo)學(xué)生慢慢體會，就是一個“弄”字，把山中各種物態(tài)的活潑風(fēng)姿，都生動地凸現(xiàn)出來了，又把各種景物爭奇斗艷的姿態(tài)、蓬勃的生機、活躍向上風(fēng)貌，全部都傳達出來了，還留給讀者許多想象的余地。抓住一個“弄”字，托出詩的意境，人們仿佛看到了俏麗花朵、晶瑩剔透的枝葉，又仿佛聽見了淙淙泉流聲、悠揚的鳥鳴聲。這樣全詩便賞析活了。所以，在賞析過程中，只有展開想象，才能觸及詩的深層寄意，真正達到藝術(shù)享受的目的。

（三）加強朗誦訓(xùn)練。詩歌學(xué)習(xí)是最具創(chuàng)造精神的情智活動，真正意義的解讀和內(nèi)化必須依賴學(xué)生的個性閱讀。在詩歌教學(xué)中，能夠促使學(xué)生積極的思考和主動建構(gòu)的簡單而又行之有效的方法就是引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗誦。指導(dǎo)誦讀要注意從以下幾方面入手：一要指導(dǎo)學(xué)生掌握詩的情感基調(diào)。根據(jù)詩的不同內(nèi)容，或歡快活潑、或凝重沉郁、或輕盈優(yōu)美、或豪邁雄越、或婉轉(zhuǎn)舒緩、或高亢激昂；二要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的技巧，注意讀出詩的節(jié)奏、韻律、重音、停頓等；三要指導(dǎo)學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地誦讀；四要指導(dǎo)學(xué)生對詩中的警句、妙語反復(fù)吟誦、銘記在心。這些不僅能讓學(xué)生們深刻領(lǐng)悟到詩歌中的韻味旨趣，受到潛移默化地影響，而且對打破孩子羞澀感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)意識和自信心都有極大好處。

六、散文

要做好散文的教學(xué)，就一定要改革傳統(tǒng)的教學(xué){HYPERLINK “http://www.tmdps.cn/”|方法，把傳統(tǒng)的散文分析課變?yōu)殍b賞課，針對散文的特點，再現(xiàn)散文的意境，把感情的清泉引入學(xué)生的心田，讓學(xué)生在情與理“賞析”中，把握文脈，習(xí)得語言，領(lǐng)悟其蘊含的思想感情，掌握出神入化的表現(xiàn)技巧，從而提高散文教學(xué)的質(zhì)量。

散文教學(xué)要注意的是： 結(jié)合文體，弄清分類

散文是與、小說、戲劇并列的一種體裁。只有準確判斷文體，才能目標明確，減少失誤。根據(jù)內(nèi)容的不同，散文一般分為三類：

1、記敘性散文---------以敘述事件和描寫人物為主，兼有抒情成分；如《背影》《藤野先生》；閱讀時側(cè)重借助事物的敘述或有關(guān)人物的描寫，把握人物的思想性格，從而理解人物性格形成的原因；準確把握事件的意義和影響。

2、抒情性散文---------以寫景狀物，抒發(fā)作者思想感情為主，如《春》《濟南的冬天》《荔枝蜜》《白楊禮贊》；閱讀時側(cè)重感悟作者在景物描寫中蘊涵著的思想感情，通過寫景，借景生情或寓情于景，表達中心；通過狀物，托物言志，抒發(fā)感情來表達中心思想。

3、哲理散文--------著重抓住一兩個典型事物闡明道理的，如《提醒幸福》《秋魂》；閱讀時側(cè)重借助事物、事理來闡釋人生哲理，指導(dǎo)人生。

（二）誦讀文本，多讀感悟

散文是一種性和文學(xué)性很強的問題，在散文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生多讀多悟，多做整體把握感知，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)要發(fā)揮學(xué)生主體作用，摒棄重分析輕感悟的肢解是的散文教學(xué)。誦讀教學(xué)是散文教學(xué)的基礎(chǔ)，更是學(xué)生理解散文的強有的手段。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對散文實施“三讀法”。初讀，整體感知形象，理清作者思路：再讀，局部探究語言、情感；三讀，接受美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的人文情感。在教學(xué)中應(yīng)多種形式的朗讀，如教師范讀、個別朗讀、齊聲朗湊、配樂朗讀、分角色朗讀等。還應(yīng)注重對學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，如語句問的停頓、語音、語速、語調(diào)的培養(yǎng)和，讓學(xué)生多角度多層次多形式地進行誦讀。

（三）抓住文眼，理清脈絡(luò)

文眼，即“揭全文之旨”的點睛之筆，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的藝術(shù)構(gòu)思焦點。文脈，是一個完美、嚴謹?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)與筋骨，在全文起著重要的組合作用。教學(xué)中要抓住文眼，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀，細心揣摩段落層次，讓學(xué)生透過“散”的外表，領(lǐng)悟文章的主旨和神韻。如《荷塘月色》，寫作的背景是漆黑如磐的19 27年，全文蘊藉雋永，跌宕曲折，教師要緊緊抓住開篇的“這幾天頗不寧靜”這個文眼，細心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。抓住文眼，賞析散文，不僅可以使教學(xué)過程達到深入淺出，而且可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞和創(chuàng)造美的能力。單是抓住文眼，還是不夠的，還要指導(dǎo)學(xué)生理清思路，切實把握行文脈絡(luò)。比如，在引導(dǎo)學(xué)生《荷塘月色》時，一方面要指點學(xué)生明了本文新穎、精巧、別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，另一方面還要指點學(xué)生把握文章的明暗兩條線索，即空間線索與感情線索。空間線索：從開始“想起日日走過的荷塘”、“帶上門出去”寫起，中間游荷塘、觀月色、引起聯(lián)想，最后游畢，到“不覺已是自己的門前”收尾。這是一條明線。暗線是隱伏行文之中的感情變化。開端是“頗不寧靜”，中間是沉湎于月色美景的平靜，接著以蟬鳴、蛙叫烘托荷塘的靜，反襯內(nèi)心的不靜。最后又寫寧靜，以寧靜蘊含不寧靜。明線暗線，互為映襯，情景交融，巧妙地表達了作者的思想感情。教學(xué)中緊抓住這兩條線索，能使學(xué)生理清脈絡(luò)，分清層次，領(lǐng)會作者在委婉曲折的寫景狀物之中所蘊含的深邃的思想感情。

（四）研讀細節(jié)，品味情感

散文中作者為表情達意的需要，常常擷取中的細節(jié)，進行“精雕細刻”，抒發(fā)作者的感情，表達文章的深刻主題。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生品讀，領(lǐng)悟文中蘊含著的豐富感情。例如朱自清的散文《背影》，文中寫父親爬月臺買橘子的細節(jié)最詳盡：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯示努力的樣子??”可讓學(xué)生抓住“攀、縮、微傾”這一系列關(guān)鍵詞語，分析其中的意韻，學(xué)生就會慢慢領(lǐng)悟到一個愛子如命的慈父形象，愛子之情催人淚下。

（五）揣摩語言，體味意境

意境是散文的生命，而意境又往往是通過語言及意象傳導(dǎo)的。要將學(xué)生引入意境，教者首先要進入意境。教師要把自己置身于作品之中，從內(nèi)心深入感知作品的感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感中去，使師生雙方與作者作品兩方的思緒而然地協(xié)調(diào)共振起來，才能達到不斷深化教學(xué)的目的。比如，朱自清的《荷塘月色》，感情含蓄蘊藉、曲折深沉，首先進入我們視野的是一幅幅如夢境般美麗飄渺的畫面。如果教者由形到神、從影到情，順著作品中那一幅幅的畫面，深情地引導(dǎo)，便不難把學(xué)生帶進那特有的意境之中。使之在欣賞那幽僻的小路，多姿的荷花，微微的晚風(fēng)，縷縷的清香，淡淡的月色，薄薄的輕霧中，品味作品迷離恍惚、深沉抑郁的情調(diào)，進而從這種輕松中夾著哀愁，恬淡中和著苦痛的獨特意境中，明確作者那種難以言狀的苦悶、彷徨、低沉、抑郁，這樣就使學(xué)生自然而然地聯(lián)想到當(dāng)時腥風(fēng)血雨的黑暗現(xiàn)實，正確地理解當(dāng)時的知識分子，理解作品的主題。

（六）含英咀華，學(xué)習(xí)技巧

散文教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生精讀細研，努力挖掘其的語言特色，掌握其的表現(xiàn)手法。通過對語言、手法運用的分析，學(xué)習(xí)景物描摹、感情升華、哲理揭示的技巧。并嘗試讓進行知識遷移，運用學(xué)到的技巧進行散文練筆。

七、戲劇

戲劇是一門綜合藝術(shù)，通過尖銳的戲劇沖突來塑造藝術(shù)形象，其人物語言、動作、心理等描寫，都必須服從于戲劇沖突的需要，并且在戲劇沖突中得以充分的展示，戲劇的語言富有鮮明的動作性，含有豐富的潛臺詞。

在戲劇教學(xué)時，不僅要讓學(xué)生掌握戲劇常識，還應(yīng)引導(dǎo)他們自己去分析人物語言，揣摩豐富的潛臺詞，探索人物在戲劇沖突中的表現(xiàn)，還要大力提高他們對戲劇文學(xué)的鑒賞品位。例如曹禺的《日出》（節(jié)選自語文出版社出版八年級下冊）一文的教學(xué)實踐中，作了以下幾個方面的探索與嘗試：

一、著力引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫，準確地把握住人物的思想性格

人物語言描寫的成功，是劇本塑造形象的關(guān)鍵。《日出》中的人物語言，表現(xiàn)出人物所屬社會集團的共同特點和人物獨特的精神面貌，使人一聽便覺栩栩如生，形神畢現(xiàn)，鮮活的人物形象便宛若立于眼前。譬如黃省三其人。“五年的工夫”竟成了“幾根骨頭，一個快死的人”了，由于勞累過度，他的左肺已經(jīng)爛了。黃省三在被榨干了血汗后，卻被無情地踢出了門。此時的黃省三對李石清只能是一味地苦苦哀求：“李、李先生，可當(dāng)?shù)亩籍?dāng)干凈了。??銀行現(xiàn)在不要我，等于不叫我活著。??您叫我到哪兒去？您叫我到哪兒去？??我的女人都跟我散了，??她跟人跑了。家里有三個孩子，等著我要飯吃。”幾句話，就把一個備受壓迫欺凌、懦弱無助、痛苦掙扎在最底層的勞動者的性格展現(xiàn)了出來。

又如對銀行經(jīng)理潘月亭的語言描寫，請看潘月亭對黃省三的態(tài)度上：“豈有此理！這個家伙，怎么跑到這兒來找我求事，（厲聲）滾開！??滾，滾，快滾！真豈有此理！”他的話不多，但從其嘴里一次次罵出的“滾”字，就可看出他那仗勢欺人、蠻橫兇殘、殘忍暴戾的性格。作者對潘月亭的語言描寫十分精煉節(jié)儉，惜墨如金。我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩潘月亭此時的心理，一方面，蠻橫、兇狠使得潘不想多說話，另一方面，理屈詞窮又使他不能說多說話。僅僅一個“滾”字，就已十分鮮明地勾勒出了作為上層社會強權(quán)者的代表人物潘月亭的那種兇狠殘忍的形象。

教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。

1、充當(dāng)導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過臺詞、舞臺提示及潛臺詞等仔細揣摩人物的動作、語言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺展示作好準備。

2、甘當(dāng)配角。為學(xué)生提供自我體驗、自我展示的平臺，讓學(xué)生作主角，讓他們在登臺表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當(dāng)學(xué)生的觀眾，作為配角，對學(xué)生的表演活動進行評議，引導(dǎo)學(xué)生對作品的主題及藝術(shù)性的理解。

3、樂當(dāng)總結(jié)者。當(dāng)學(xué)生活動完畢后，及時對作品進行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達到了表現(xiàn)和深化主題的效果。

三、努力為學(xué)生提供表演的舞臺空間，培養(yǎng)學(xué)生的展示能力。

在戲劇教學(xué)活動中，我們可將講臺轉(zhuǎn)化成一個小型的舞臺，讓學(xué)生扮演角色，這既能增進學(xué)生對劇情與戲劇沖突的理解，又能讓學(xué)生深切地體驗到戲劇語言的特點。為了收到較好的舞臺表演效果，我們必須注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會特定場合之下人物的心理和內(nèi)在沖突；注意讓學(xué)生揣度人物的心理；注意通過舞臺提示、臺詞及潛臺詞領(lǐng)悟人物思想性格。如《日出》劇中的李石清，隨著人物間矛盾的發(fā)展，當(dāng)黃省三走投無路時，李石清對他說的話：“其實，事情很多，就看你愿意不愿意做。”矛盾看似有所緩和，實則不然，李石清指出的所謂“三條路”：第一是“拉洋車”，第二是“要飯”。第三是“偷”。對于一個疾病纏身、體弱不堪的人來說，這哪里是出路，簡直是把他逼上絕路，最后李石清竟還“魔鬼般地獰笑著”讓黃省三去跳樓自殺，戲劇沖突由舒緩而轉(zhuǎn)為急促，作者還多次運用了潛臺詞，例如：“哦，那你還可以到街上要——”“??你只再向空，向外多走一步，那時候你也許有點心跳，但是你只要過一秒鐘，就一秒鐘，你就再也不可憐了，你再也不愁吃，不愁穿了——”，這就把一個陰森、卑劣、狡詐、毒辣的人物形象淋漓盡致地展露了出來，學(xué)生通過認真分析與揣摩，基本上能把握住了人物的個性，人物的動作、神態(tài)、語氣、情感被惟妙惟肖地表演了出來，取得了極佳的戲劇效果。

四、鼓勵學(xué)生學(xué)寫劇評及短劇，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力。

學(xué)生初寫劇評難度較大，要注意引導(dǎo)，如評論戲劇人物，要讓學(xué)生注意結(jié)合故事情節(jié)，抓住人物的語言和人物在戲劇沖突中的表現(xiàn)進行分析，結(jié)合自己的感受，提出對戲劇人物喜愛或憎惡的理由。還可讓學(xué)生通過觀察，捕捉校園生活中帶戲劇性的故事，把它編成校園劇，排練表演，這很大程度地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

八、語文基礎(chǔ)教學(xué)

九、文言文

文言文教學(xué)，要幫助學(xué)生疏通字、詞、句；引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特點；引導(dǎo)學(xué)生分析比照，適時歸納文言實虛詞；引導(dǎo)學(xué)生對作家作品進行評價。教學(xué)要點：

（一）介紹作者及時代背景

（二）掃清理解課文的文字障礙

1、正音，包括生僻字、通假字、為協(xié)韻讀古音（如：《敇勒歌》中“籠蓋四野”的“野”）

2、釋詞，包括實詞：古今義、通假字、一詞多義（包括“本義與引申義”、“實詞義與虛詞義”）、單音詞與復(fù)音詞、詞類活用；虛詞：用法及與現(xiàn)代漢語虛詞的對應(yīng)。加強引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會借助注釋和利用工具書來讀懂文言文

3、解句，理解大意，翻譯。在初中，文言特殊句式不必專門提出來講解規(guī)律，而只要把句子含義解釋清楚，再指導(dǎo)學(xué)生誦讀，到高中再加以總結(jié)歸納。

（三）分析研究，批判繼承

十、應(yīng)用文

第二篇：各文體教學(xué)

反思

BCN3107 岑升慧BC2 JUN2011 各文體教學(xué)?可不可以比喻為“作文教學(xué)”，如果比喻得逞，我想這不止是學(xué)生的死穴，也是我招架不住的一欄，怕！但怕歸怕，身為學(xué)員的我還是得乖乖就范，好好的聽課和做課業(yè)，然后踏進考場！收到了尤講師的課業(yè)，我們已開始討論如何進行并完成它。我們搜集了很多有關(guān)各文體的特點與教學(xué)重點。除此之外，當(dāng)然少不了要按其文體設(shè)計閱讀教學(xué)計劃，還要針對其他學(xué)員的課業(yè)提供意見并寫出報告。

我覺得在教學(xué)方法上，小學(xué)的“快樂大作文”運用的是“現(xiàn)場演示”的作文教學(xué)法，這一模式的最大價值在于真正激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，產(chǎn)生了寫作的動力，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了寫作的心理思維活動，從而完成了寫作任務(wù)，符合“趣味性”教學(xué)原則，符合“活動課程原理”。

如何才能讓學(xué)生從虛假的套子里走出來，形成以我手寫我心，抒寫自己真性情的寫作局面呢？那還要引導(dǎo)學(xué)生豐富自己的情感，給學(xué)生搭建說真話寫自已真情的寫作平臺。

學(xué)生的作文難以抒發(fā)真情實感的一個很重要的原因，就是學(xué)生缺乏對情感的感悟和思索。他們由于年齡小,對所經(jīng)歷的事情,過去就過去了,沒有反思、整理經(jīng)歷的事情、情感的意識,而且大多學(xué)生肚中積累的詞句比較少,也沒有形成寫寫記記的習(xí)慣。可見，培養(yǎng)學(xué)生的豐富的情感，解決他們無話可說、無事可寫、無情可抒的難題，是當(dāng)務(wù)之急。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感？首先要充分利用教材資源，有意識地讓學(xué)生在閱讀課文的過程中培養(yǎng)豐富的情感。教材中的這些文章中，作者們都盡情地抒寫著自己的真性情，沒有一絲矯揉造作，這無疑是給學(xué)生的最好的示范。多讀這樣一些精品，可以使我們直接受到作家藝術(shù)靈氣的熏陶和理性光芒的燭照。

其次，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活，在生活中培養(yǎng)豐富的情感。生活這部無字的大書是學(xué)生作文之源，沒有生活，作文便會失去源頭活水；生活是作文之根，沒有生活，作文便會成為無本之木。學(xué)生既要讀有字之書，也要讀無字之書。我們每個人都不是生活在真空里，但不少人對身邊的生活熟視無睹。作為老師，反思 BCN3107 岑升慧BC2 JUN2011 要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，在生活中培養(yǎng)自己的愛心。班上有人生病，老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心病同學(xué)：有人壞習(xí)慣多，引導(dǎo)學(xué)生多幫助這樣的同學(xué)??

學(xué)生有了想表達、想抒寫的欲望，老師也要不斷支持、鼓勵，給學(xué)生搭建真情實感的平臺。教師對各文體教學(xué)越明白得多，學(xué)生收益更定不少，這是無可否認的事實！

愿與大家共勉之！

第三篇：各種文體的教學(xué)

不同文體課文的教學(xué)

小學(xué)語文教材的范文系統(tǒng)是精選的各類文體不同的文章。小學(xué)語文教學(xué)的各項任務(wù)，主要是通過一篇篇的文章教學(xué)來完成的。文章的各類體裁各有特點，各有教學(xué)規(guī)律。掌握不同文體的特點，采用相應(yīng)的教學(xué)方法，有助于讓學(xué)生更好地體會文章的思想內(nèi)容和基本寫法上的特點，也有助于提高學(xué)生閱讀同類文章的能力。下面我們主要談?wù)動洈⑽摹⒄f明文、詩歌、童話、寓言的教學(xué)。

一、記敘文的教學(xué)

記敘文是以敘述和描寫人物和事件為主的一種文體。在小學(xué)語文課本里，記敘文包括的范圍很廣，寫人敘事的文章基本上都可以歸到記敘文這一類里。文質(zhì)兼美的記敘文，結(jié)構(gòu)比較單純而嚴密，語言文字準確、鮮明、生動，是培養(yǎng)學(xué)生讀寫基本功的好教材。

根據(jù)記敘文的這些特點和小學(xué)語文教學(xué)的目的要求，在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點。

（一）通過語言文字，理解思想內(nèi)容。

記敘文一般都有一個明確的中心思想，并表現(xiàn)一定的思想感情,中心思想和思想感情是蘊含在語言文字之中的。因此，教學(xué)記敘文就要注意引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解文章的思想內(nèi)容。

如《白楊》一課，文章開頭講了大戈壁的荒涼和白楊樹的“高大挺秀，”接著說“一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。”教學(xué)時就要抓住描寫大戈壁和白楊樹的詞句，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，展開想象，形成鮮明的對比，進而理解旅客“出神”時的內(nèi)心活動。文中爸爸贊美白楊樹的一段話，語義雙關(guān)，是表現(xiàn)中心思想的重點段落，就要引導(dǎo)學(xué)生通過逐句深入理解語言文字，了解白楊樹的特點，還要進一步認識爸爸“表白自己的心”的深刻含義，從而把握文章的中心思想，體會作者表達的思想感情。

（二）理清作者的思路。

一篇記敘文，不僅承載了豐富的思想內(nèi)容，而且反映了作者表達思想內(nèi)容的思路。作者的思路一般有縱向思路和橫向思路。文章不同，理清思路的方法也不同。

有的課文可以借助審題、釋題揭示作者的思路。例如教學(xué)《日出》時，可以讓學(xué)生通過審題，了解課文是圍繞“日出”寫的。然后讓學(xué)生思考：根據(jù)題意，課文就是要寫日出前、日出時、日出后的不同景色。再聯(lián)系對課文的講讀，就把作者的思路揭示出來了。

有的課文可以在講讀的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生掌握事情的發(fā)展線索。例如：《我的戰(zhàn)友邱少云》是按時間順序?qū)懙模n文中有“天還沒亮”、“中午的時候”、“黃昏的時候”等表示時間的詞語，憑借這些詞語，聯(lián)系事情的發(fā)生、經(jīng)過和結(jié)果，就能理清作者的思路。

（三）學(xué)習(xí)記敘文的語言。

記敘文的語言，涉及到敘述、描寫、說明、議論和抒情五種表達方法，這些表達方法是社會交際和書面寫作經(jīng)常運用的。因此，記敘文的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文的語言。

小學(xué)生學(xué)習(xí)語言有一個循序漸進的過程。低年級的記敘文教學(xué)，應(yīng)把識字和詞句的教學(xué)放在重要的位置。對于課文中一些生動形象的語句要多通過指導(dǎo)朗讀幫助學(xué)生理解、掌握。中年級的記敘文教學(xué)，要在理解詞句的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生了解段落中句子之間的關(guān)系，了解段落的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者是怎樣有順序地敘述和描寫的。高年級的記敘文教學(xué)，要注意通過多種途徑讓學(xué)生進一步理解和學(xué)習(xí)文章的語言。可以通過對好詞佳句的分析，讓學(xué)生了解作者是怎樣運用準確、鮮明、生動的語言來描繪事物、抒發(fā)感情的，從中學(xué)習(xí)積累和運用語言。

學(xué)習(xí)語言必須多讀。篇幅短的精練文章應(yīng)該熟讀成誦，篇幅長的也要選取精彩的段落，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。還可以通過多種形式的練習(xí)幫助學(xué)生積累詞匯，掌握句式，學(xué)習(xí)各種表達方法。

二、說明文的教學(xué)

說明文是說明事物的文體，是對事物進行講解、介紹和揭示的一種文體。重在揭示事物間聯(lián)系規(guī)律，說明事物的特征、功用、成因、結(jié)構(gòu)等，結(jié)構(gòu)嚴密，邏輯性強，既是對學(xué)生進行辯證唯物主義教育的好教材，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和認識能力的范文。在小學(xué)語文教材中，說明文占了相當(dāng)?shù)谋戎亍＿@些說明文大多屬于常識性文章，比如《太陽》介紹太陽的有關(guān)知識；《看月食》說明月食的經(jīng)過和發(fā)生月食的原因；《莊稼的好朋友》說明益蟲、害蟲和莊稼的關(guān)系。

教學(xué)說明文，要充分運用直觀教學(xué)手段，使學(xué)生獲得有關(guān)知識，同時發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的觀察能力。除此以外，就學(xué)習(xí)語文來說，還應(yīng)注意以下兩點。

（一）學(xué)習(xí)說明文的語言和表達方法

說明文不同于記敘描寫事物的記敘文，也不同于通過推理闡明主張的議論文，它重在說明，說明的真實性和準確性就成為說明文的最基本的特征。說明文的語言因此具有準確、簡潔、通俗的特點。在說明文的教學(xué)中，要注意抓住這些語言特點，使學(xué)生認識到用詞準確才能準確地反映事物。

說明文的語言有很強的邏輯性，句子內(nèi)部、句子與句子之間都有密切的聯(lián)系。教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生認識語句之間邏輯關(guān)系的嚴密。如《爬山虎的腳》一課中有這樣一句話：“細絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。”教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生分析句中的因果關(guān)系：由“直”變“彎”，縮短了距離，所以產(chǎn)生了“拉”力；由于產(chǎn)生了“拉”力，嫩莖就“緊貼在墻上”了。如果再把這句話同課文結(jié)束句中“那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固”聯(lián)系起來分析，學(xué)生就能更好地認識到為什么會這樣“牢固”，也加深了對修飾詞語“相當(dāng)”的理解。這樣引導(dǎo)學(xué)生分析詞句之間的聯(lián)系，既提高了認識能力，又學(xué)習(xí)了說明事物的語言。如《月球之謎》中“1969年7月20日，兩名美國宇航員第一次登上月球，第一眼看到的就是十分奇異的景色??”這句話時，引導(dǎo)學(xué)生注注意“首次”“第一次”來體會用詞的準確。教學(xué)《松鼠》一課，可以引導(dǎo)學(xué)生品語寫松鼠外形漂亮的言不由衷“清秀” “閃閃發(fā)光” “矯健”“敏捷”“機警”“玲瓏”等詞，“帽纓形的美麗尾巴”比喻的運用，“直豎著身子坐著??用前爪往嘴里送東西吃”擬人的運用，是如此生動傳神。再如教學(xué)《鯨》時，重點引導(dǎo)學(xué)生探究“它要是張大嘴，人站在它嘴上，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它嘴里看書，還顯得很寬敞。”可以讓學(xué)生體會如果去掉帶點的詞，會有什么效果？為什么？引導(dǎo)學(xué)生充分討論、比較，從而感悟說明文語言的準確性。

說明事物有多種方法。教學(xué)說明文，除了引導(dǎo)學(xué)生弄清課文介紹說明的那種事物的特征、本質(zhì)之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。《鯨》為了說明鯨的大小，種類，生活習(xí)性，作者不僅用具體數(shù)字來說明，還運用了比喻、比較和聯(lián)系生活實例的方法。說明性課文的教學(xué)，這些說明方法的滲透是最重要的，也是《標準》所要求的。

（二）弄清說明的層次，了解文章的結(jié)構(gòu)。

說明文的內(nèi)容層次清晰，結(jié)構(gòu)上大體也有一定的方式。一般說來，說明事物構(gòu)成的，按構(gòu)成的順序?qū)懀?2冊的《各具特色的民居》。說明事物功用的，按照由主到次的順序?qū)懀?冊的《假如沒有灰塵》。說明事物發(fā)展過程的，按照時間先后順序?qū)懀纭剁辍贰饵S河是怎樣變化的》。說明比較復(fù)雜的事物聯(lián)系的，把內(nèi)容分成幾個方面來寫，如《蛇與莊稼》《蝙蝠和雷達》。說明文開頭往往先提出說明的對象并加以詮釋，然后再進行具體說明。如《松鼠》作者開頭就說“松鼠是一種漂亮的小動物，乖巧，馴良，很討人喜歡。”下文就是圍繞這句話展開說明的。《鯨》這篇課文，采取先提出問題，再圍繞提出的問題加以說明的方法。課文一開頭就提出“不少人看到過象，都說象是很大的動物。其實還有比象大得多的動物，那就是鯨”，接著課文就具體說明鯨到底有多大。課文第四小段也是先提出問題：“鯨的身子這么大，它們吃什么呢？”然后加以具體說明。其他段落也都是先點出要說明的問題。因此，在說明文的教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生看看課文是怎樣提出問題的，是按什么順序說明的，從而了解文章的結(jié)構(gòu)層次，認識說明文的一般結(jié)構(gòu)特點。

為了學(xué)習(xí)說明文的結(jié)構(gòu)和語言，在小學(xué)高年級，可以設(shè)計一些練習(xí)，如歸納段落層次，編寫課文結(jié)構(gòu)提綱，選擇準確的詞語填空等等。也可以讓學(xué)生仿作，寫一篇短文或片段，說明自己熟悉的事物，以訓(xùn)練學(xué)生說明事物的表達能力。同時，教師在板書上也要盡量表現(xiàn)文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和說明方法，讓學(xué)生一目了然。當(dāng)然不寫，也可以把說加入進去。

（三）注意將說明文的教學(xué)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來

說明文重在說明事物，為了把事物說得準確、清楚、明白，小學(xué)語文教材中的說明文常常會運用準確的語言、多種說明方法、不同的表達方式等等，教材是個例子，教學(xué)說明文應(yīng)該和寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的語言和表達方式，培養(yǎng)學(xué)生有條理地說明事物的能力，如學(xué)會對生活中某事物的狀態(tài)、性質(zhì)、使用方法的說明，或者會對書刊內(nèi)容作出準確介紹等等。例如學(xué)了《參觀人民大會堂》，就可以指導(dǎo)學(xué)生按空間位置說明學(xué)校大門、禮堂和教室等等。

三、詩歌教學(xué)

詩歌是詩和歌的總稱。小學(xué)語文教材中，選入詩歌近百首，這些作品跨越的時間久，范圍寬，題材廣，有古詩、現(xiàn)代詩、兒歌、歌詞等。詩歌是社會生活高度集中的表現(xiàn)，有高度的概括性。詩歌的特點在于它有強烈的抒情色彩和豐富的想象。詩人憑借想象，對事物作出種種聯(lián)想、比喻、象征和大膽而又合理的夸張，抒發(fā)出強烈豐富的思想感情。另外詩歌的語言高度凝練，節(jié)奏鮮明，韻律和諧。根據(jù)詩歌的這些特點和小學(xué)生的認識水平，教學(xué)詩歌重要的是引導(dǎo)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)詩歌的語言，啟發(fā)學(xué)生的想象，使他們能感受到詩歌中所描繪的形象，領(lǐng)會詩歌意境，激發(fā)他們的情感。教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點：

（一）學(xué)習(xí)和品味詩歌的語言

詩歌的語言準確、形象、凝練，它容聚了一個民族語言的博大精深，以最精練的形式融現(xiàn)實與理想、時間與空間、感性與理想、情趣與教育等于一體。“兩句三年得，一吟雙淚流”，教學(xué)詩歌應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生抓住含義深刻、感情色彩強烈的詞句，關(guān)注詩人刻苦錘煉、精心推敲的字句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、品味，從中體會作者蘊含在詩句中的豐富情感，領(lǐng)悟詩歌遣詞造句的精當(dāng)，并獲得更高的審美享受。如教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》（義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文（蘇教版）第三冊）一詩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，交流對詩中字詞的體會，如從“千”、“萬”、“一個連一個”、“處處”、“片片”、“滿”、“一籮又一籮”等詞語，品味出水鄉(xiāng)的水多，船多，歌多，從“蕩清波”的“蕩”字品出碧波蕩漾的無盡余韻，從“飄滿湖面飄滿河”的“飄”字品出船只往返的輕盈愉悅。再如《江雪》（人教版小學(xué)語文六年級上冊）一詩的學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住第一二行詩句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”，勾畫出天寒地凍、飛雪飄漫的天地；再將每行詩的開頭一字連成“千萬孤獨”，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌所營造出得空曠、凄涼的境界。而末句的一個“釣”字可謂全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，揭示出寂寥中的生機，平常中的蘊涵，觸摸到詩人純凈高遠的內(nèi)心。只有引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合語境對言語作細細的咀嚼，于吟誦中賞析作者在語言過程中“辛苦經(jīng)營”的功力，才使學(xué)生越讀越有味，越讀越深入，從而受到靈魂的洗禮，精神的振奮。

“涵詠得深，體味得切，才有得益”，揣摩、品味關(guān)鍵字詞的良好習(xí)慣如果教師從低年級就開始注重培養(yǎng)，會極大地提高學(xué)生自主閱讀的能力，體悟到詩歌之音樂美、意境美和語言美。

（二）展開合理想象，體會詩歌意境

詩人常常憑借豐富的想象，運用比喻、擬人、夸張等手法，創(chuàng)造出生動的藝術(shù)形象，表達強烈的思想感情。小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的時候，常常面對詩歌中離散的內(nèi)容而困惑，他們難以把握詩歌詞語的含義，不善于進行積極的想象。因此，在教學(xué)詩歌的時候，要重視引導(dǎo)學(xué)生進行“再創(chuàng)造”，在語言符號的感染下，經(jīng)過豐富的想象和聯(lián)想，還原詩歌描繪的形象畫面，構(gòu)成動人心弦的藝術(shù)世界，從而由表及里，領(lǐng)會詩歌特有的意境，促進理解的深化。切忌“就字論字”、“就詞論詞”、“就句論句”、“就詩論詩”。

比如教學(xué)張旭的《山中留客》一詩，可以抓住第一句的“山光物態(tài)弄光輝”中的“弄”字，馳騁想象，展開分析。引導(dǎo)學(xué)生慢慢體會，就是一個“弄”字，把山中各種物態(tài)的活潑風(fēng)姿，都生動地凸現(xiàn)出來了，又把各種景物爭奇斗艷的姿態(tài)、蓬勃的生機、活躍向上風(fēng)貌，全部都傳達出來了，還留給讀者許多想象的余地。抓住一個“弄”字，托出詩的意境，人們仿佛看到了俏麗花朵、晶瑩剔透的枝葉，又仿佛聽見了淙淙泉流聲、悠揚的鳥鳴聲。這樣全詩便賞析活了。所以，在賞析過程中，只有展開想象，才能觸及詩的深層寄意，真正達到藝術(shù)享受的目的。

（三）加強朗誦訓(xùn)練

古人云：書讀百遍，其義自見。詩歌的語言凝煉，具有很強的音樂性和抒情性，讀起來節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，惟有反復(fù)誦讀，才能充分感受其韻律之魅力，增強語感。我們平時的詩歌教學(xué)，往往滿足于對詩句意思的理解，教師常常急于將字詞的解釋告訴學(xué)生，結(jié)果詩歌學(xué)習(xí)變成了被動的接受和機械的記憶，對詩歌的理解和感悟停留在詩歌的淺表。其實，詩歌學(xué)習(xí)是最具創(chuàng)造精神的情智活動，真正意義的解讀和內(nèi)化必須依賴學(xué)生的個性閱讀。在詩歌教學(xué)中，能夠促使學(xué)生積極的思考和主動建構(gòu)的簡單而又行之有效的方法就是引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗誦。

指導(dǎo)誦讀要注意從以下幾方面入手：一要指導(dǎo)學(xué)生掌握詩的情感基調(diào)。根據(jù)詩的不同內(nèi)容，或歡快活潑、或凝重沉郁、或輕盈優(yōu)美、或豪邁雄越、或婉轉(zhuǎn)舒緩、或高亢激昂；二要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的技巧，注意讀出詩的節(jié)奏、韻律、重音、停頓等；三要指導(dǎo)學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地誦讀；四要指導(dǎo)學(xué)生對詩中的警句、妙語反復(fù)吟誦、銘記在心。事實證明，在這樣的朗誦氛圍中，學(xué)生對詩詞情感的理解能夠得到最大限度的釋放，不僅表現(xiàn)在朗讀的聲音、節(jié)奏、情感上，還表現(xiàn)在臉上表情、手上動作。這些不僅能讓學(xué)生們深刻領(lǐng)悟到詩歌中的韻味旨趣，受到潛移默化地影響，而且對打破孩子羞澀感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)意識和自信心都有極大好處。

四、童話教學(xué)

童話，是一類具有特殊審美價值的虛幻故事，它以擬人、夸張、象征為其主要表現(xiàn)手法，以幻想為其藝術(shù)形態(tài)，主要讀者是兒童。童話是小學(xué)中低年級語文課程的一個重要內(nèi)容。上好童話課對學(xué)生有很大的意義和幫助，可以激發(fā)學(xué)生的寫作動機，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、想象力和創(chuàng)造力，從而促進學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高。目前，隨著新一輪的基礎(chǔ)教育改革，童話以其獨特的價值大量出現(xiàn)在小學(xué)語文教材中，但對童話教學(xué)法的研究還停留在部分或個案層面上。以往由于沒有去全力理解兒童,忽視了從兒童的特點和需要出發(fā),使童話教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問題,主要表現(xiàn)為功利化和表演化兩種傾向。功利化的主要表現(xiàn)一是受語文工具觀的影響,將童話教學(xué)作為語文知識技能訓(xùn)練的手段;二是過于強調(diào)道德教化和思想教育的使命。表演化就是不根據(jù)童話的具體特點來選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式,而是為形式而形式,為表演而表演。

根據(jù)童話的體裁特點和兒童心理，童話教學(xué)應(yīng)該注意以下幾點：

（一）處理好童話中幻想和現(xiàn)實的關(guān)系。

童話最大的特征就是幻想，但它反映了生活中的種種現(xiàn)實。教學(xué)童話時，教師不要點破或經(jīng)常提醒故事是虛構(gòu)的，以免影響學(xué)生對童話的興趣，限制學(xué)生的想象和思維，應(yīng)讓學(xué)生按一般故事來讀。要讓兒童明白，童話中的幻想和現(xiàn)實生活是緊密聯(lián)系的，幻想世界中的事物一般地說都不違背現(xiàn)實世界中的自然和社會關(guān)系。如《兩只小獅子》中，勤獅子勤學(xué)苦練滾撲撕咬本領(lǐng)，而懶獅子卻懶洋洋地曬太陽，這樣的性格與兒童很相似。再如教學(xué)《紙船和風(fēng)箏》（義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文（人教版））二年級上冊，教師在課文快結(jié)束時可以這樣提問：“松鼠愿意把怎樣的紙船和松果告訴小熊呢？”以此來引導(dǎo)孩子們聯(lián)系自己和好朋友之間的交往進行體驗想象式的補白語言訓(xùn)練。這種結(jié)合了現(xiàn)實中人際交往的體驗豐富了童話的內(nèi)涵。

（二）重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力

幻想是童話的基本特征。童話常常采取夸張、擬人、象征等手法編織奇異的情節(jié),營造濃厚的幻想氛圍。教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮童話在豐富和培養(yǎng)小學(xué)生想象力方面的優(yōu)勢。如在《賣火柴的小女孩》的教學(xué)中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生充分想象,在思維和情感上走進童話的幻想意境,從而更好地理解文章豐富的思想感情和蘊含的深刻道理。教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生展開想象，理解小女孩在擦火柴的過程中產(chǎn)生的幻想。

再如教師在教學(xué)童話《去年的樹》（人教版語文實驗教材第７冊）第一部分時，可以重點讓學(xué)生邊讀邊想像大樹和鳥兒在一起的幸福時光，為后面理解鳥兒與樹分別的牽掛和經(jīng)歷千辛萬尋找不到的悲傷情景埋下伏筆。作者描寫鳥兒和樹根、大門、小姑娘的三次對話，是為了表現(xiàn)鳥兒尋找樹的過程。在教學(xué)過程中再次讓學(xué)生想像，鳥兒在途中可能遇到的困難。學(xué)生在想像中激活了思維，有的學(xué)生想到了鳥兒可能遇到獵人的捕殺，有的學(xué)生想到了鳥兒可能遇到狂風(fēng)暴雨等，但是這一切都不能阻擋它尋找朋友的腳步。這一想象讓學(xué)生充分地體驗到小鳥對友誼和諾言的忠誠。課文最后一部分，鳥兒和化身為燈火的大樹告別的情景，引導(dǎo)學(xué)生第三次想像，想像鳥兒盯著燈火看時,可能在想些什么?想像分別重逢,卻不是原來的好朋友大樹時，鳥兒又會說些什么?這樣的想像將學(xué)生帶到一個獨特的場景中去，學(xué)生仿佛身臨其境，真切地感受到了鳥兒和大樹之間生死不渝的友誼，使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。想像把學(xué)生帶進童話的意境,而童話的神奇意境讓學(xué)生的情感得到升華。

（三）采用多樣化的教學(xué)方式 1．表演童話

兒童之所以喜愛童話，是因為童話的幻想性和強烈的游戲精神最能滿足兒童的審美心理和審美情趣的需求。但在實際教學(xué)中，大部分教師習(xí)慣對童話進行理性的“分析”，使那些生動的鮮明的童話形象被肢解了。學(xué)生隨著教師的一步步“分析”而淡化了學(xué)習(xí)興趣。因而童話教學(xué)切忌進行過多的理性分析，要根據(jù)不同類型童話的特點，充分利用童話的幻想性和游戲精神來展開教學(xué)。

一位教師教學(xué)《小猴子下山》是這樣設(shè)計的：

教師先準備好玉米、桃、西瓜等模型教具和小猴子、小白兔的頭飾，然后找兩個學(xué)生分別戴上小猴子和小白兔的頭飾扮演小猴子和小白兔。“小猴子”按照書上的五幅圖畫的情景，表演扛玉米——扔玉米摘桃——扔桃摘西瓜——扔西瓜追“小白兔”。“小白兔”在“小猴子”的追趕下迅速跑回作為并摘下頭飾。“小猴子”東張西望，什么也沒找到，最后垂頭喪氣地回家了。

通過有效表演，滿足了學(xué)生喜歡游戲的天性，增強了學(xué)生對文本的真實體驗，不但加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生敢于表演自我的勇氣，還鍛煉了學(xué)生的合作意識和組織能力。新課程標準倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”得到了充分的體驗。

2．改寫童話

在學(xué)習(xí)熟悉課文的基礎(chǔ)上，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述學(xué)習(xí)的童話，然后鼓勵學(xué)生對童話進行改寫。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)述童話的過程加入自己的想象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力去改寫童話。小學(xué)生思維的發(fā)展正處于想象力發(fā)展的“敏感期”，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際，讓學(xué)生盡情展開想象大膽想象，培養(yǎng)兒童的想象力。比如，鼓勵學(xué)生給童話改寫結(jié)尾，更改人物的角色，從另外一個角度來重新寫童話。通過這樣的寫作鍛煉，有利于鍛煉學(xué)生的表達能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。

為了幫助學(xué)生體會童話的語言情感，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達能力，可以讓學(xué)生續(xù)編故事。一位教師在教學(xué)《丑小鴨》一文時,充分利用文本,設(shè)計了兩個想像寫作練習(xí),要求學(xué)生通過對故事的解讀,進行角色的換位,用樸實的語言寫出他們心的感悟。一是在丑小鴨被迫離家出走時,給家人寫一封告別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后,讓學(xué)生寫一封報喜信。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想象續(xù)編童話故事。續(xù)編童話故事可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達能力。

另外，配音樂、圖像來學(xué)習(xí)、寫書評、給童話配插圖、利用多媒體課件、做游戲、寫童話日記等都是童話教學(xué)的好方法。

目前，還有很多小學(xué)語文教師對童話教學(xué)不夠重視，他們的童話理論知識還很缺乏，童話教學(xué)的方式比較陳舊。總的來說，小學(xué)語文教師還需要加強童話教學(xué)的理論知識，需要多閱讀古今中外的童話名著，采用多樣的方式來教授童話。小學(xué)語文老師最重要的是應(yīng)該保持一顆童心來教學(xué)，這樣才可以站在孩子的角度去解讀童話，陪伴著孩子們走進童話世界，與孩子們一起分享童話中的喜怒哀樂，幫助學(xué)生實現(xiàn)心靈的成長。

五、寓言教學(xué) 現(xiàn)行的小學(xué)語文課本中，選編了一些優(yōu)秀的古今中外寓言。寓言篇幅短小,語言精練,但是其中所蘊藏的道理卻耐人尋味,在現(xiàn)實生活中具有很強的生命力。搞好寓言教學(xué)十分重要，教學(xué)實踐啟示我們:寓言教學(xué)要掌握兩個要點。

（一）感受形象。

寓言中的故事是形象地描繪，道理是抽象的概括。小學(xué)生思維具有很大成分的具體形象性。所以寓言教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)容，感受寓言形象。這方面可從四個方面引導(dǎo)。

1.領(lǐng)會寓言里形象的語言。

寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語言來描繪的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生理解寓言。例如《亡羊補牢》，要引導(dǎo)學(xué)生通過理解“后悔”“還不晚”、“趕快”、“結(jié)結(jié)實實”、“再也沒丟過”等這些形象的詞語的含義，說明它的作用，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯就改的形象。

2.想象寓言里的藝術(shù)形象。

寓言有明顯的比喻性，作家總是把所包含的整個事件當(dāng)作一個比喻，運用諷刺、夸張的手法，塑造生動的寓言角色，狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。我們要引導(dǎo)學(xué)生按照故事發(fā)展的順序進行想象：故事發(fā)生的時間、地點、原因、發(fā)展經(jīng)過、事件高潮、結(jié)果。我們要利用寓言運用的這種表現(xiàn)手法，再現(xiàn)寓體生動的情境，要讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色，但在引導(dǎo)學(xué)生想象時，不宜再擴充創(chuàng)造。

3.用朗讀增強形象的鮮明性。

寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性。在寓言教學(xué)中。我們可借助朗讀手段來增強形象的鮮明性，寓言是一個很有情趣的小故事，所以朗讀寓言時應(yīng)用日常講故事的口吻即可，語調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味。例如，我在教《狼和小羊》一課時，指導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的人物語言特點,如狼的蠻橫,小羊的善良等等,用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象,去加強兒童對形象的理解。

4.觀察插圖深入畫面的意境。

寓言故事常常配有插圖，寓言作家所創(chuàng)造的插圖具有幽默、風(fēng)趣、童話般的意境。教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，要重視把觀察和想象結(jié)合起來，深入畫面的意境，認識事物的本質(zhì)意義，為揭示寓意做好準備。例如，我在教《狼和小羊》一課時，讓學(xué)生聯(lián)系插圖朗讀課文，想象當(dāng)時小溪邊的情景。充分利用書中的插圖，加強教學(xué)的形象直觀性，讓學(xué)生感知狼和小羊的個性特點，狼的聲音粗暴、兇殘和蠻橫無禮，小羊的軟弱溫馴，從而對小羊產(chǎn)生同情，憐憫。

（二）揭示寓意。

揭示寓意是寓言教學(xué)的一個重點，同時也是一大難點。寓言中所諷刺、批評的真正對象，不在寓言本身，而是現(xiàn)實生活的人或者現(xiàn)象。揭示寓意的過程就是把寓言中的形象轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中去的過程，就是把故事中描寫的動植物轉(zhuǎn)移到社會或把此人此事轉(zhuǎn)移到彼人彼事中去的過程。教學(xué)時我們要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的形象當(dāng)作真實的形象來認識，這樣學(xué)生對寓言中的藝術(shù)形象印象深刻而且對寓意的理解也會加深。

1.從分析人物語言中揭示寓意。

《東郭先生和狼》這篇寓言故事中有東郭先生與狼以及老農(nóng)之間的對話，教學(xué)時通過讓學(xué)生分析東郭先生的語言及其狼說的話，便可以了解東郭先生的愚蠢、糊涂和老農(nóng)的果斷、機制形成鮮明的對照。2.從分析精警句子中揭示寓意。

寓言中除了形象性語言外，還有理智性、概括性很強的語言。有的含有深刻的教訓(xùn)意義。《自相矛盾》有這樣幾句話，有人問他：“用你的矛戳你的盾，會怎么樣哪？他啞口無言，回答不出來。”理解這些警語的含義，也就理解了寓言的中心思想。

3.從分析事物實際特點或發(fā)展規(guī)律中揭示寓意。

寓言的寓意是指向人類社會的。其價值在于它所要說明的是現(xiàn)實中的某種現(xiàn)象。例如在教學(xué)《拔苗助長》這個寓言故事時通過對禾苗的生長規(guī)律地揭示，以及這位農(nóng)夫違反植物生長的自然規(guī)律的駁斥，從而讓學(xué)生懂得事物發(fā)展都有客觀規(guī)律，違反事物的發(fā)展規(guī)律急于求成，反而會把事情弄糟。4.從學(xué)生對事件或角色的行動的評價中揭示寓意。

學(xué)生掌握了寓言內(nèi)容后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生對事件或角色的行動作出評價。例如在教學(xué)《守株待兔》這類寓言故事時要讓學(xué)生懂得野兔撞樹這一現(xiàn)象的偶然性，如果沒有認清這只是一種偶然現(xiàn)象而是把它看成一種期望值很高的必然現(xiàn)象，那么只會自食其果。

六、議論文和文言文 小學(xué)語文教材中，選入的議論文和文言文是很少的，近幾年來由逐步增加的趨勢，所以我們在教學(xué)中必須給予關(guān)注。

議論文的要素是論點、論據(jù)、論證，即提出觀點，運用論據(jù)進行論證，證明觀點的正確。小學(xué)語文教材中議論文大多采用正面立論的方法，論證的方法也大多從正面證明，少有反駁錯誤觀點而使正面觀點成立的。所選論據(jù)，一般來說是理論論據(jù)和事實論據(jù)。小學(xué)語文教材中的議論文的論據(jù)大多為事實論據(jù)。例如《說勤奮》一文，它先提出古今中外的成功者，都是依靠勤奮獲得的。然后選用一古一今兩個事例，以司馬光和童第周的成功都是靠的勤奮，證明了觀點的正確。教學(xué)議論文，要讓學(xué)生多自讀課文，悟解文章觀點，然后探究怎樣證明的，并能聯(lián)系實際加深認識更好。

文言文的教學(xué)關(guān)鍵在于讓學(xué)生讀懂意思，要指導(dǎo)學(xué)生借助課文注釋及工具書，弄清相關(guān)實詞的意義，還有一些虛詞的作用，尤其是一些有難度的文言句式，教者必須適當(dāng)點撥。同時，短小的文言文要強化朗讀，力求熟讀成誦，在朗讀中加深感悟和理解。

總之，閱讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中具有十分重要的地位。作為一名小學(xué)語文教師，要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，努力把握不同文體的特點和教學(xué)要求，認真研究和實踐，找出適合學(xué)生理解和認知的方法來教學(xué)，只有這樣，閱讀教學(xué)才會有所收獲，學(xué)生才會樂于學(xué)習(xí)。總之，教無定法，也有定法，只要我們勤于探索，深鉆精研，就一定能發(fā)掘出更多便捷有效的教學(xué)途徑來！

第四篇：實用類文體教學(xué)

在實用類文體教學(xué)中做到對癥下藥

奉化高級中學(xué) 陸萍

摘要：本文針對高考中經(jīng)常會出現(xiàn)的失分點，提出了兩個解決方略，一個是注重考前技巧的指導(dǎo)，另一個便是滲透于日常教學(xué)中，望能有一定成效。關(guān)鍵詞：失分點、技巧、厚積薄發(fā)、對癥下藥

近年來，高考實用類文體的試題隨著《考綱》及《課程標準》的變革而做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，其考查的題型、范圍、內(nèi)容都有了一定的改變。在題型上由側(cè)重客觀選擇慢慢向側(cè)重主觀簡述題轉(zhuǎn)變，近幾年形成了一種由選擇題搭配“論述”或“簡述”的混合題型。在內(nèi)容上由側(cè)重提取主要信息、解釋詞語向把握文中重要觀點、體會作者思想情感及態(tài)度轉(zhuǎn)變。

盡管在以上幾個方面都發(fā)生了改變，但總體來說實用類文體的閱讀相對于文學(xué)類閱讀還是比較容易得分的，這是因為文體特征決定了容易得分。其文體呈現(xiàn)給讀者的信息比較直接，很多東西都是一目了然，不需要學(xué)生再進行二次分析；還有就是里面所蘊含的主題比較單一，內(nèi)容比較集中。但由于問題的設(shè)置比較靈活，讓很多學(xué)生甚至老師都是覺得答案“像風(fēng)像雨又像霧”因而在高考中這一塊得分率也沒想象中高，主要在以下幾個方面會有很多失分。失分點一：理解不當(dāng)，答非所問。

如余光中的《粉絲與知音》有一個題目是這樣設(shè)置的：“作者既說孔子‘真可謂知音了’，又說他‘或許是最早的粉絲’對此你是如何理解的？”對于這一問題，解題的關(guān)鍵是句子里面的“知音”和“粉絲”這兩個概念的解析，可是很多學(xué)生一碰到這樣的題目就不知從何下手，往往答非所問。

失分點二：不懂概括，含糊不清。

在《最主要的是“以苦為樂“——李連杰訪談》中有一個論述題是這樣的“你認為李連杰的‘壹基金’發(fā)展前景如何？并探究其原因”答案的要點是要通過訪談中李連杰的回答概括出“利人、利己、易行”三個特點，但能概括出來的同學(xué)確實微乎其微，他們會做的更多是從文中去摘抄一些相關(guān)的句子，而不明白如何對這些呈現(xiàn)的具象進行概括吧。失分點三：閱讀粗糙，不夠謹慎

在實用類問題中會有很多設(shè)置的陷阱，比方說偷換概念、限制范圍、作者態(tài)度比較隱蔽等，而很多學(xué)生就是因為讀的比較粗，掉入了陷阱。如很多人把“含汞等同于汞”，忽略“全部、大都、僅、可能、也許??”等詞而妄加推斷，還有不清楚作者的態(tài)度，如在做《記憶災(zāi)難也是累積文化財富》時談?wù)勗谧鲋鴮τ跒?zāi)難的態(tài)度，很多學(xué)生只是抄錄了文中的句子而無法體會作者的情感態(tài)度。

以上幾個失分點是經(jīng)常會在試卷中出現(xiàn)的，這些問題的出現(xiàn)在無形中給我們敲響了警鐘，警告著我們必須吸取前車之鑒。那么如何才能切切實實的去提高學(xué)生實用類文體的得分率，我覺得應(yīng)當(dāng)注意兩點。一個是考前技巧方法指點，另一個是滲透于日常教學(xué)，厚積薄發(fā)。

一、考前技巧方法指點。

1、教者必須明確教學(xué)內(nèi)容。

作為教師在教學(xué)之前必須得明白“教什么”。結(jié)合近幾年的高考題和考綱，一般會會考查這些內(nèi)容：理解并解釋文中重點句子及其含義、篩選并提取主要信息、對文章結(jié)構(gòu)的把握及中心意思的概括、對作品產(chǎn)生的社會價值和前景分析、把握作者在文中的態(tài)度等。如2010年浙江題就是要求聯(lián)系上下文，解釋“臥游”的意思，《中國慈善報告》一文就問了“結(jié)合全文，談?wù)勎覈撊绾伟l(fā)展慈善事業(yè)。”只有教師明確了考試內(nèi)容，才能正確去引導(dǎo)學(xué)生。

2、做到有的放矢，對癥下藥。明白了教什么，就開始思考怎么教。在教學(xué)時，我們一方面要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，同時也要針對經(jīng)常出現(xiàn)的弊端找出對策。首先必須得讀。這個讀包括兩個方面，一個是原文，二是讀題目。我們必須仔細閱讀全文，并在閱讀過程中注意圈畫重點信息，如大的方面那些下定義的句子、文中作者想要闡明什么中心思想；小方面可以關(guān)注一些順序詞、關(guān)聯(lián)詞、限制詞等。讀題目時，我們應(yīng)仔細揣摩作者的意圖。

其次是找。實用類文體往往會有這個竅門，即“答案就在原材料中。”既然材料在原材料中，我們就必須把它找出來，就一定得做到——詞不離句，句不離章。根據(jù)題意，找出題目所在段落及其對應(yīng)句，甚至是一個詞語或語句的先后關(guān)系、必然性事件與或許會發(fā)生事件的區(qū)別等都得關(guān)注，從語句中提煉出一些關(guān)鍵信息，這才是關(guān)鍵之處。

再次是判斷。在判斷的時候，我們不可以主次顛倒、以偏概全，不可以加入過多個人情感成分，要忠實于材料，從材料中去找出文本的主要觀點，這需要一種知識的整合能力，進行分析推理。

考前技巧的指導(dǎo)固然重要，會有一定的成效。但我想最主要還是在平時，需要日積月累，能真正做到厚積薄發(fā)，整裝上陣，類似于情感的蓄勢就等待爆發(fā)的時機。

二、滲透于日常教學(xué)，厚積薄發(fā)。

1、引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。凡事興趣是最主要的，在學(xué)習(xí)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生對實用類文體的興趣，一個是讓他們意識到這類文體的重要性，另一個是找一些具體的、生動的課內(nèi)文本，讓他們真正有美的享受。《南州六月荔枝丹》是一篇“二美具”的文章。一是語言美，這是科學(xué)小品文的一大特點，文中有許多詩化的語言，像那“殼如紅繒，膜如紫綃”讓我們就開始想象，更有給我飄渺空靈感覺的詩句“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”。語言除了美之外，也非常的準確，在遣詞造句上都經(jīng)過了一番推敲。二是邏輯美，這篇介紹荔枝的文章在說明時能符合人們的一般認識規(guī)律，采用了由表及里，由外到內(nèi)，由主到次的說明順序。這種美文往往能感染學(xué)生，讓他們有想探究、甚至想模仿其寫法的欲望。

2、使學(xué)生具有文本意識。讓學(xué)生明白不同的文本出題者的意圖是不一樣的，而我們碰到這個文體是關(guān)注點也是不一樣的。如新聞其特征是：用事實講話、迅速及時、內(nèi)容真實、語言簡明，它的基本結(jié)構(gòu)包含了標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。學(xué)生具備文體意識后，會明白怎么去做這一類文章：首先看標題，揣摩新聞所寫的內(nèi)容；其次理清全文思路，分清層次；再次挖掘中心，明白意圖。在教授必修二《落日》時，我就抓住了“新聞特寫”這個要點，讓學(xué)生去明白特寫的概念、體會細節(jié)描寫的作用、領(lǐng)會在描寫中所融入的民族情感。又如科學(xué)小品文，就應(yīng)該關(guān)注語言的準確性和文學(xué)性。在教授《南州六月荔枝丹》時，先讓學(xué)生了解了這種文體具有的特點，編者一般命題時會考慮到的問題。

3、讓學(xué)生有一個抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句意識。學(xué)生在平時必須讓自己擁有一雙慧眼，善于去捕捉文中的一些關(guān)鍵性信息，提取出答案的要點，而這些內(nèi)容都蘊含在關(guān)鍵句中。學(xué)生的眼光要從遲鈍變得犀利，必須靠老師有意識的去鍛煉他們，做到課內(nèi)學(xué)課外練。在學(xué)習(xí)魯迅《拿來主義》一文時，我設(shè)置了這樣一個問題“文中哪些句子表明了作者的看法？”這個問題就是想讓學(xué)生快速篩選“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，送去之外還得拿來。”“所以我們要運用骨髓，放出眼光，自己來拿”“他占有、挑選”“總之，我們要拿來”等句子。

俗話說，只要功夫深，鐵杵磨成針。相信在師生的共同努力下，一定會取得可喜的成效。

第五篇：教學(xué)要有文體意識

教學(xué)要有文體意識

“文體意識”是指人們在文體學(xué)習(xí)、寫作和欣賞中，對不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨特感受，是對讀寫實踐的一種能動的再認識。不同的文體，有不同的教學(xué)方法，如果教師的課堂千篇一律，這樣就不利于學(xué)生語文能力的提高。語文教師要重視文體意識的價值，不能因為考試不考察文體而不去進行有關(guān)文體知識的教學(xué)。語文老師在思想上必須重視學(xué)生文體意識的培養(yǎng)，在教學(xué)中注意文體意識的教學(xué)滲透。同時，語文教師要提高文體理論知識素養(yǎng)，對文本類別、各種文體的語體特征、結(jié)構(gòu)特征和寫作要領(lǐng)及各種文體特征的相互滲透能有一定的認識，熟悉和掌握各種文體模式。

因此，教師要有文體意識，對于不同類別的文本，我們應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法。文體意識是語文修養(yǎng)和讀寫技能提高的體現(xiàn)。從語文教學(xué)角度來講，使學(xué)生形成一定的文體意識有助于提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力及寫作能力。

具體做法：

一、課程目標要學(xué)習(xí)研究

逐條細讀《語文課程標準》中各個學(xué)段的具體課程目標，會發(fā)現(xiàn)，課程標準對承擔(dān)課程目標的教材選文文體有區(qū)分，有各自的具體要求。依據(jù)認知規(guī)律，低段教材先后呈現(xiàn)童話、寓言、故事、兒歌、童謠和淺顯的古詩；中段主要對敘事性作品做了課程要求；高段對說明性文章、敘事性作品等作出具體要求。各學(xué)段選文文體依據(jù)理解的難度，分學(xué)段呈現(xiàn)，并注意反復(fù)性出現(xiàn)文體的閱讀要求的提高。學(xué)段課程目標不僅對各種文體的學(xué)習(xí)有具體的課程要求，也為我們提供了不同文體的閱讀策略。

比如“閱讀淺近的童話、語言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命”，這是閱讀這類文體的學(xué)段課程目標。“向往美好的情境”的基礎(chǔ)是對文體特色的關(guān)注。童話、語言等用獨特的言語表達方式，創(chuàng)設(shè)了美好情境——“童話里的世界”，而非真實的“現(xiàn)實圖景”，讓學(xué)生透過童話或者寓言的“美好情境”，去感受生命與情感的美好。從而進入言語情境，沉入特殊的言語世界里。再如“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗。感受語言的優(yōu)美”，“獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”是情感與知識目標，而“展開想象”則是學(xué)習(xí)這類文體的方法和策略目標。

二、教材要研究

從上世紀二三十年代開始，語文教材以單元形式編排，先后出現(xiàn)了“有以能力訓(xùn)練組元的，有以文章題材組元的，有以文章主題組元的，有以寫作項目組元的，還有以知識系統(tǒng)組元的等等”。（區(qū)培民《語文課程與教學(xué)論》），不同的組元方式，體現(xiàn)了在不同理念和背景下對語文課程的探尋和追求。

新課程背景下我們使用的幾種語文教材都是文選式結(jié)構(gòu)（我國教材向來以“文選型”為主流，為正宗），放棄了“知識板塊組元”的編撰形式，多以文化或生活話題進行“主題聚合組元”，以“語感”和“語文素養(yǎng)”作為語文課程的目標。教材的這種編排方式力圖避免語文教學(xué)出現(xiàn)過于偏重理性和知識性，忽略其形象性和感悟性，喪失對學(xué)生進行情感陶冶和人文旨趣培養(yǎng)等問題。

我們必須認識到語文教學(xué)的一個前提，即文本的個性特點。而在現(xiàn)實的教學(xué)中，我們語文教學(xué)的主要問題出在模糊了文本特點的界限，對文本體裁不加區(qū)別，所以會導(dǎo)致感情朗讀一統(tǒng)天下的局面，出現(xiàn)看似熱鬧但與知識性文本并不符合的教學(xué)活動。

其實，在我們小學(xué)語文教學(xué)中，對文體知識和言語特殊表達的教學(xué)目標，多為感知性的，也一般不做術(shù)語性解釋，但這并不意味著可以對文體教學(xué)目標弱化。相反，教師要強化文體意識，要針對不同文體采取相應(yīng)的閱讀策略，否則，就會陷入文體意識缺失的教學(xué)“尷尬”境地。

所以，只需教師對課程目標、對教材文體有一些簡單的認知和教學(xué)設(shè)想，就可以化解這種教學(xué)之窘。教師要不斷地去探索不同文體文章的閱讀方法和教學(xué)方法，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的文體意識，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。