第一篇：華中師范大學黨校講課提綱

黨校講課提綱：

講三個問題：

一、什么是政黨的綱領

黨的綱領是一個政黨為實現本階級的根本利益而規定的奮斗目標以及實現目標的道路和方法。

馬克思主義歷來重視無產階級政黨的綱領。馬克思：“制定一個原則性綱領，這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑。”（1875年《給威·白拉克的信》）

恩格斯：政黨的綱領“是一面公開豎立起來的旗幟，而外界就是根據它來判斷這個黨。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第325－326頁）

列寧：“一個政黨如果沒有綱領，就不可能成為政治上比較完整的、能夠在事態發生任何轉折時始終堅持自己路線的有機體。”《列寧全集》第20卷第357頁）

毛澤東：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才有所趨赴。”江澤民：“一個政黨的綱領就是一面旗幟。”（論《“三個代表”》）

正因為如此，所以任何政黨在它建立的時候，都要明確提出自己的綱領（豎起一面旗幟），以便把那些有著共同利益的階級，階層團結起來，為實現自己的目標而奮斗。

無產階級正常的綱領有著巨大的作用： ★ 1 綱領就是方向

綱領指明了黨的奮斗目標 綱領規定了黨的根本任務 綱領指明了黨的前進道路

★ 2 綱領就是形象 綱領反映黨的理論

馬克思主義、毛澤東思想（七大）、鄧小平理論（十五大）、三個代表（十六大）綱領表明黨的性質 《宣言》：“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益” 《十六大黨章》：兩個先鋒隊 綱領體現黨的宗旨 《宣言》：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。” 三代領導人：全心全意為人民服務；擁護、贊成、高興、答應；立黨為公、執政為民

★ 3 綱領就是力量 黨以綱領統一思想

學馬列、毛著、延安整風、三講、鄧選、三個代表學習高潮等 黨以綱領激勵斗志 黨以綱領凝聚人心

三大戰役中：支前民工880余萬、出動車輛141萬輛（陳毅：淮海戰役的勝利是人民群眾用小車推出來的。）

98抗洪、02抗非、08抗低溫雨雪冰凍災害、抗震救災、北京奧運會等

小 結

綱領就是旗幟；政黨都有旗幟；不同政黨旗幟不同；無產階級政黨的旗幟是方向、是形象、是力量；正是在這樣的綱領（旗幟）指引下，中國取得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設的巨大成就。

二、怎樣正確認識黨的最高綱領和現階段的基本綱領

1、黨的最高綱領是實現共產主義

★共產主義社會是人類歷史發展的必然（三大研究、三大發現、三大創造后）

馬恩在前人研究的基礎上進行了三大研究、有三大發現、三大創造：

研究了人類向何處去，發現了人類社會發展的一般規律，創造了歷史唯物論；

研究了資本主義向何處去，發現了資本主義運動規律，創造了剩余價值學說；

研究了無產階級向何處去，發現了無產階級的歷史地位，創造了無產階級歷史使命的學說。

恩格斯：“共產主義現在已經不再意味著憑空設想的一種盡可能完善的社會理想，而是意味著深入理解無產階級所進行的斗爭的性質、條件以及由此產生的一般目的。”

馬克思主義原理告訴我們：社會主義代替資本主義并最終走向共產主義是世界歷史發展的大趨勢。人類社會是按其本身固有（不是上帝安排的、不是英雄創造的）的規律向前發展的。

正象達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，創立了歷史唯物主義。馬克思、恩格斯正是運用歷史唯物主義，從展示社會歷史發展的一般軌跡中，發現人類社會就是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對基本矛盾運動中發展的。生產關系一定要適合生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。正是在這個規律的作用下，人類社會由原始社會、奴隸社會、封建社會發展到資本主義社會，（它是人類歷史上最后一個人剝削人的社會）。

資本主義社會如何發展呢？

資本主義社會把封建社會的小生產和自然經濟變為社會化大生產，使生產力得到了前所未有的巨大發展，這顯然是歷史的一大進步。但是，資本主義社會自始至終存在著一個不可克服的矛盾，即生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾。什么叫生產社會化？

其一，生產資料從個人使用變為許多人共同使用；

其二，生產過程從分散的個人行動變為許多人相互聯系、相互協作的社會行動；

其三，產品也從個人勞動成果變成大家共同創造的社會成果。社會化生產的這種性質，不能容忍生產資料和產品私人占有，它要求生產資料由社會占有和社會支配，對社會實行統一的管理，并由社會全體成員共同享有社會化勞動成果。因此，在資本主義社會，便始終存在著生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾。這種生產力與生產關系之間的深刻矛盾是資本主義社會的本質屬性，是它本身無法克服的。正是這一基本矛盾運動的結果，必然導致資本主義制度的滅亡。

★歷史證明是真理

馬克思、恩格斯時期，盡管在發達的資本主義國家社會主義革命沒有取得勝利，社會主義沒有從理論變為現實，但為實現這個偉大轉變積蓄了力量，準備了條件。

列寧曾預言：“即將來臨的歷史時期，定會使馬克思主義這個無產階級的學說取得更大的勝利”。這個預言由列寧實現了。

思考兩個問題：

①蘇聯、東歐劇變，社會主義在這里不復存在，怎樣看？（世界上原執政的15個共產黨有10個喪失了政權）

②資本主義社會生產力突飛猛進，（垂而不死）又怎樣看？ 1

主要是方法論問題：

其實，列寧早就說過：“每個時代都有而且總會有個別的、局部的、有時前進、有時后退的運動”，但這種個別的局部的后退運動決不會改變歷史發展的大趨勢。

例1：我國封建社會取代奴隸社會 例2：歐洲資本主義取代封建主義

方法論啟示：

我們不能用歷史長河中的某一個階段所表現出來的特殊性否定這個總的發展趨勢，也不要用歷史發展總趨勢來否定歷史發展在某階段上的特殊性。

原世界銀行行長詹姆斯.襖爾芬森撰文指出：“中國收入的增長和生活水平的提高，是其它國家花費200年才能取得的，而且有許多國家至今尚未取得。”所以，鄧小平莊嚴宣告：“中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們”。他進一步說，“只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心。”

西方一些信仰共產主義的人士都說，只要占世界人口五分之一的中國人共產主義不丟失，國際共產主義運動就有希望，社會主義就必然是我們這個時代的主流。歷史已經證明而且必將進一步證明鄧小平的英明論斷：“一些國家出現嚴重挫折，社會主義好象被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展”。因此我們可以斷言，社會主義暫時受挫決不會改變社會主義必然勝利的結論。

社會主義在其今后發展的漫長過程中，還會出現曲折和反復，但是社會主義必然代替資本主義并走向共產主義是社會發展不可逆轉的總趨勢。

回答第二個問題：如何理解資本主義的新變化

馬恩在19世紀中葉就宣布資本主義必然滅亡；20世紀初，列寧又認為，資本主義進入了腐朽的垂死的階段。令人感到困惑的是，20世紀資本主義盡管發生過世界性經濟危機，經歷過兩次世界大戰，但沒有滅亡，反而獲得了很大的發展。相比之下，世界范圍的社會主義運動卻遇到了嚴重挫折。？？？

究其原因，江澤民在2000年6月中央思想政治工作會議上講話中，在談到如何認識資本主義發展的歷史進程時精辟闡述了三個方面：

一是加強國家對經濟的干預和調節，二是吸收和利用新科技成果，促進生產力的大發展；

三是利用不合理的國際經濟舊秩序，在世界市場上獲得巨大的利潤（具體材料見報告）。

那么，這種現象的存在，是不是說馬克思主義揭示的人類社會發展規律就不成立了呢？

馬克思說：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的”。資本主義發展到國家壟斷資本主義階段，發展生產的潛力還正在繼續發揮，這也就意味著它為更高級社會所準備的條件還沒有完全成熟，“而新的更高的生產關系，在它的物質條件在舊社會的胚胎里成熟以前，是決不會出現的。”目前，在資本主義生產關系范圍內，社1

會生產力還有發展的余地，資本主義還有生命力。但是，生產高度社會化并沒有改變生產資料私人占有的性質，資本主義的基本矛盾依然存在。資本主義社會的工人階級雖然福利有所提高，內部結構也有所改變，但受雇傭受剝削的地位沒有變，而且兩極分化日益嚴重，工人階級與資本主義的矛盾依然存在。

受剝削地位——例如：

兩極分化——例如：在美國人中，1/5最富的人占有國民財富的76%。1/5最窮的人員占0.2%；10%的富裕家庭擁有全部股票的89.3%、債券的90.3%，而參與“員工持股計劃”的職工擁有的股票僅占1?。

美國的實際的貧困人口在6000萬以上，占總人口的22.5%。――美國《政企首要情報評論》1999年4月16日文章。

在法國，10%的富人擁有國民財富的55%，英國更嚴重（約7%的最富有者占全國財富的84%。

美國著名經濟學家保羅·塞繆爾森說：“工人們持有幾張股票所帶來的變化，對于他們自己生活的影響是微不足道的。”

美國著名經濟學家保羅.塞繆爾森在《經濟學》中說：“如果我們把美國人的經濟收入比做用孩子玩的積木做成的一個金字塔，每一層積木代表1000元的差距，那么，這積木金字塔將會比法國巴黎的埃菲爾鐵塔還要高得多。坦率地說，我們大部分人，按照我們的經濟收入全在離地面僅一碼的最地層。”

當前經濟全球化是否改變了資本主義固有的矛盾呢？

據聯合國1999年發展情況報告稱，富國和貧國收入差距從30多年前的30∶1，擴大為74∶1。最富有國家人均國民生產總值每天近100美元，窮國每年近80美分。20世紀90年代，世界每天收入不到1美元的人口增加了2億多人，沒有解決溫飽問題的人口超過8億。最富有國家人均國民生產總值每天近100美元，窮國每年近80美分。

當今世界190多個國家中，絕大多數國家都在搞資本主義或宣稱在搞資本主義。在所有的資本主義國家中，真正稱得上是發達國家的只有二三十個，而被聯合國列為最不發達的49個國家基本上都實行資本主義制度。

資本主義越向全球擴展，它也就在更大的范圍積累和加深這種矛盾。正是在這樣的意義上，我們可以判斷，社會主義的勝利和資本主義滅亡是必然的規律。

總之，西方資本主義國家進行的自我改良和改善，并沒有觸動資本主義統治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質，因而也沒有改變馬克思主義基本原理的真理性。社會生產力的發展，遲早要沖破資本主義生產關系的“外殼”，資本主義終將為社會主義所代替。這是不以人的意志為轉移的客觀規律，是歷史的必然。

2、黨在現階段的任務是建設有中國特色的社會主義

為了實現黨的最終目標，黨必須根據當前所處歷史階段的特點，科學地提出現階段的基本綱領和任務。我們知道，十五大提出了建設有中國特色社會主義的經濟、政治和文化（社會）就是現階段的基本綱領：

建設中國特色社會主義的經濟：一要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；二要堅持和完善社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用；三要堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕；四要堅持和完善對外開放，積極參與國際經濟合作和競爭。1

建設中國特色社會主義的政治：一要堅持和完善工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政；二要堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協商制度以及民族區域自治制度；三要發揚民主、健全法制，建設社會主義法治國家。

建設中國特色社會主義的文化：一要堅持用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨，教育人民；二要努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平；三要堅持為人民服務，為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設，繁榮學術和文藝。

社會建設（十七大）

黨的基本路線是什么？

黨的基本路線以社會主義初級階段理論為根本立足點，以 “一個中心，兩個基本點”為核心內容，以富強、民主、文明的社會主義現代化國家為奮斗目標（具體表述見教材）。

為什么以社會主義初級階段理論為根本立足點？ 為什么是“一個中心，兩個基本點”？ 為什么在社會主義現代化前面加上“富強”、“民主”、“文明”？ 富強是社會主義的本質——“貧窮不是社會主義”

民主是社會主義的基本特征——“沒有民主就沒有社會主義”

文明是社會主義的一個重要特征——兩個“文明”都搞好才是有中國特色的社會主義 和諧（十七大）

十幾年的實踐證明了這一點

具體地說，就是要：

－－必須堅持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展。

－－必須堅持科學發展。切實抓好發展這個黨執政興國的第一要務，統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放，轉變增長方式，提高發展質量，推進節約發展、清潔發展、安全發展，實現經濟社會全面協調可持續發展。

－－必須堅持改革開放。堅持社會主義市場經濟的改革方向，適應社會發展要求，推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革和創新，進一步擴大對外開放，提高改革決策的科學性、改革措施的協調性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制。－－必須堅持民主法治。加強社會主義民主政治建設，發展社會主義民主，實施依法治國基本方略，建設社會主義法治國家，樹立社會主義法治理念，增強全社會法律意識，推進國家經濟、政治、文化、社會生活法制化、規范化，逐步形成社會公平保障體系，促進社會公平正義。

－－必須堅持正確處理改革發展穩定的關系。把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，維護社會安定團結，以改革促進和諧、以發展鞏固和諧、以穩定保障和諧，確保人民安居樂業、社會安定有序、國家長治久安。1

－－必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。堅持科學執政、民主執政、依法執政，發揮黨的領導核心作用，維護人民群眾的主體地位，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

三、中國共產黨人怎樣為實現黨的綱領而奮斗

1、牢固樹立共產主義的理想與信念

首先來分析一下理想對我們來說，究竟有什么作用。人生理想就是人生奮斗的目標。作為人生奮斗的目標，它至少有四個作用：

指路明燈 精神支柱 力量源泉 思想武器 鄧小平：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”

可以說，崇高理想是戰勝邪惡勢力（和歪理邪說）和腐朽思想的內在力量。要增強反腐蝕的免疫力，最根本的一條是胸中要有崇高理想。

下面具體分析：？牢固樹立共產主義理想。

這首先是因為它是人類最科學、最進步、最美好的理想。

這其次是實踐證明，沒有共產主義理想，就沒有我們事業的勝利。

鄧小平同志在講到培育“四有”新人時，最為強調的就是要有理想。他說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業，最終目的是實現共產主義。”還說：“我們過去幾十年艱苦奮斗，為人民自己的利益而奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有一切。??人的因素重要，不是指普通的人，而是指認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人。

另外，還要強調理想信念要堅定，貴在矢志不渝

最后，要牢固樹立共產主義理想，還必須全面、準確理解“共產主義”的豐富含義 我們知道，現實生活中，常有人把共產主義視為“海市蜃樓”，是虛無縹緲，高不可攀的。他們認為共產主義還是遙遠將來的事情。究竟何時才能實現，誰也難以說清；而且已有70多年歷史的前蘇聯社會主義制度竟在“一夜之間”便垮臺了，而相反一些資本主義國家卻生機勃勃，現在還講共產主義豈不是笑話？

之所以有這種看法，我認為，僅從認識方面的誤區與盲點來說，它是同把共產主義僅僅看成一種理想的社會制度有關。即與對“共產主義”的理解有關。

那么，究竟怎么理解共產主義呢？ 馬、恩在《德意志意識形態》中說：“我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。”即它是無產階級變革舊社會和建設新社會的現實的運動。

其次，共產主義又是一種科學理論。馬、恩指出：“共產主義作為科學理論，是無產階級立場在這種斗爭中的理論表現，是無產階級解放的條件的理論概括。”

其三，共產主義是一種未來嶄新的社會制度。但從馬、恩所寫的《宣言》來看，其目的和意義，并不在于繪制一個共產主義社會的美好藍圖。而是象列寧所說的那樣：是對無產階級運動的條件、進程和一般結果，“作了完整的、系統的、至今仍然是最好的闡述”。也就是說，從無產階級解放運動及其理論形態的角度來闡述共產主義，是馬、恩的著重點。科學共產主義與空想共產主義的區別也正在這里。換句話說，科學共產主義之所以是科學，就是它把共產主義置于現實的基礎之上，置于變革舊社會和建設新社會的實踐和認識之中。這種實1

踐和認識是同一個半世紀以來的世界進程同時發展的。

由此可見，共產主義并不是虛無縹緲、高不可攀的“自在之物”。它既是崇高的、宏偉的，又是具體的、現實的，是體現在現實的經濟、政治、文化、社會生活之中，體現在現實的人的世界觀、人生觀、價值觀和行為方式之中的。堅持共產主義理想和信念，應當包括上述三方面的內容，也就是堅持無產階級解放運動，就是堅持馬克思主義、共產主義、鄧小平理論；至于未來美好的共產主義社會制度，則是在馬克思主義指引下的無產階級和人類解放運動不斷向前推進的結果。

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2、正確認識和處理最高理想與共同理想的關系

如前所述，既然作為最終奮斗目標的共產主義社會，需要經過一系列不可逾越的發展階段和實際步驟才能實現，那我們就必須努力完成每一階段的特定任務，并且認真實行與此相關的路線、方針、政策。既不能把將來的目標當作當前行動綱領的實踐，也不能在當前實踐時忘記了這是為了將來更遠大的目標。否則，前者的結果不是空談便是盲動（跑步）；后者的結果是“努力”將失去前瞻性、目的性，最終走入歧途。也就是說，我們必須把現實的努力同崇高的理想結合起來。

毛澤東指出：“現在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產黨員。”（《毛澤東選集》第 1卷第 276頁）

這也就是說，作為一個共產黨員，作為一個要求入黨的積極分子，一定要把共同理想和黨的最高理想統一起來，有機地結合起來，任何時候，都既要胸懷共產主義遠大理想，又要有頑強的實干精神，扎扎實實地為現階段的共同理想而努力奮斗。

胡錦濤指出：中國共產黨人要堅持以興國為己任、以富民為目標，走適合中國國情的社會主義發展道路，經過長時期的努力，不斷使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，不斷促進人的全面發展，不斷向黨的最終目標前進。忘記遠大理想而只顧眼前就會失去方向，離開現實工作而空談遠大理想就會脫離實際。

3、實現理想的基本要求（聯系學生實際談四點要求）

一、勤于學習

二、善于創造

三、甘于奉獻

四、樂于生活

――完―― 1

第二篇：華中師范大學

我的專業和大學

（王嫚嫚臨泉一中09屆）

學弟學妹們好呀，我是臨泉一中09年畢業的，現在華中師范大學化學專業，大家若是對我的我校或者專業感興趣，可以過來看看哦！

先講下我的學校吧，華中師范大學是國家201工程大學之一（目前還不是985哦），處于武漢市區，交通方便，校園風景很美很綠，位于桂子山，是百年老校，人文底蘊很深，有免費師范生和非免費師范生，以免費師范生為主。

學校在安徽招生分數線，在高一本線二十幾分左右。

比較強的專業有英語和心理。大家可能比較關注的免費師范生的問題：免費師范生學費，住宿費全免，每月補助400元生活費（其中二月份，八月份除外）。

考研問題：免費師范生不能本科后直接讀研，四年之后就要參加工作，然后在職讀研，只能讀教育學碩士，不能脫產讀研。

就業問題：免費師范生不存在分配問題，不存在大家擔心的分配到偏遠地區問題，07級畢業生幾乎都是自己找的工作，我將把我校07級畢業生就業情況表傳上去。

但是免費師范生要回生源地工作（省份），目前只有四川和湖南能出省，安徽還不能。如果大學畢業后要去它省工作，要符合以下兩個條件之一：一，舉家遷徙到它省，二，在它省有配偶（這是要出示結婚證的）。

免費師范生至少要從事教育10年。

只鼓勵喜歡教育事業的人報考。

若是違反政策，將賠償國家所花錢的1.5倍，誠信檔案也會有記過。

接下來講下我的專業——化學。

不要以為化學是副科，學起來就輕松了，其實并非如此。拿我們學校舉例，華師課最多的就是——生物和化學。

大學里的化學，實驗很多，幾乎每一門化學課都會有一門對應的實驗課。

大一公共課為主，大二專業可就多，到了大三大四幾乎都是專業課了。

全國大學中化學專業比較好的有：南大，南開，北大，復旦，浙大，吉大，廈門，科技大，武大，山大等等。

這些東西希望對學弟學妹們有一定參考作用！祝大家心想事成！

第三篇：華中師范大學學習心得

誠誠懇懇做人，踏踏實實做事

-----華中師范大學學習心得

百年淮中富洲部化學：夏偉

這三天讓我又找到了大學的感覺：年輕、熱血、充實、激動。孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。在淮陽中學五年的教學中遇到的很多困惑在專家教授的點撥下都似乎眼前一亮，有了更多的想法和更高的追求。回家之后我將在以下幾個方面進行改革：

1：把方法教給學生，把時間還給學生。能不講的堅決不講，晚自習堅決不講課，充分調動學生學習的自主性。舍得，放下！這樣才能為百年淮中培養真正的尖子生，為2016年的輝煌打下堅實的基礎。

2：多媒體教學的課堂容量大，但是多媒體教學過程中堅決不能讓視頻代替全部實驗，能做的演示實驗和學生動手實驗還是要讓學生做，感受真實的世界。在多媒體課件的制作上力求簡潔、精煉，盡可能做到多一字則嫌肥，少一字則顯瘦。

3：要更新自己的教育教學理念，在教學過程中要有自己的思想，形成自己的風格。有新的想法、設計的時候要及時的記錄，形成書面資料。然后及時設計教學實驗，驗證、改進，形成教學成果。

4：重新認識自己的角色定位，做勤于學習，樂于教學的化學教師。利用這次的兩個省級科研課題研究的機會，充分發揮自己的能力，在實踐中學習，在學習中進步！堅決高質量完成任務。

在以后的這幾天，我將會繼續好好學習，認真聽講。學到真東西，改進以后的教學實踐，絕不辜負學校領導的重托！

第四篇：華中師范大學學習心得

華中師范大學學習心得

潘相偉

從2016年7月2日到7月7日，我有幸到華中師范大學進行了教育教學方面的培訓，聆聽了各位專家教授關于教育教學等方面的講解，使我的教育觀、教師觀、學生觀受到了洗禮，自感收益匪淺。下面就我這幾天的學習情況，談談我的心得體會。

一、職業幸福感是教師職業動力之源

華中師范大學心理學院鄭曉邊教授給我們做了教師職業生涯與幸福力的報告，他從心理學的角度分析了教師的成熟、發展、心理健康等，并給出了五心十法來提高教師的幸福力。特別是通過鄭教授對教師幸福感的講解，我感到職業幸福感是教師職業動力之源。如果一個教師沒有對自己職業的幸福感，那么他就很難主動的去從事教育教學工作，工作的快樂，就無從說起了。鄭教授強調，幸福不僅是感覺，更是一種能力，幸福是可以學習的，幸福力是一種自我積蓄。如果我們不去學習，也許會受到自我認知能力的缺乏，無法發現身邊的幸福。如果我們對我們光榮的職業了解不夠，職業能力不高，職業幸福感就與我們擦肩而過，職業工作動力就無從談起。總之，職業幸福感是我們職業教師工作動力之源。

二、信息化是中職教育改革的趨勢

現在，大家對信息化已經不再陌生，國家大力推廣的“互聯網+”，給我們的中職教育改革提供了方向，那就是互聯網+中職教育。當今社會，信息已經與我們的生活息息相關，例如，我們到某個地方旅游，先通過互聯網查詢一下那個地方天氣、列車時間、旅游景點、旅游路線等信息，做到心中有數。通過華師大學習，特別是對鄭之路老師講的打造中國翻轉課堂和吳軍其教授講的信息時代——數字教師成長困惑解析的學習，使我進一步認識到信息化對課堂教學質量提高的重要性。當前，中職學生學習積極性不高，熱衷于網絡，這即是信息化帶來的弊端，也是信息化帶來的福音。我們可以有目的的利用網絡，利用信息化的便利，讓課堂教學視頻化，讓專業知識網上共享，讓仿真軟件解決學生的技能操作虛擬化。我們可以通過圖片、音頻、視頻、動畫、虛擬現實等多種方式，針對不同的對象選擇不同媒體，使我們的學生帶著興趣學習，使他們隨時隨地可以學習自己專業，來測試自己的技能，感受信息化帶來的知識增長功能。所以說，信息化是中職學校教育改革的發展趨勢。

三、教法是教育質量提高的關鍵因素

我們經常討論教學方法的問題，在學習中，王后雄老師給出了十種教法，我非常贊同，收益很大，這些教學方法，不但適合高中生，也適合我們中職生，特別是反思自我和成功激勵法則，從內到外激勵學生自我學習。在車工教學中，成功激勵非常重要，如果設置一些學生無法按時完成的技能操作任務，學生不但學不到技能，而且還會厭煩學習，降低自信心。如果設置的學習任務合適，不但能完成教學目標，還能提高學生技能學習興趣，增強其自信心。另外，我們的中職教學，不能一味的提倡技能教學而忽略文化課教學。我們的教學出發點應該回到人的素質培養上來。首先培養社會人，然后培養其在社會中的工作發展創造能力。那種一味的提倡技能，忽視人文培養，結果會造成什么呢？學生由于缺乏學習積極性，技能沒學好，人文知識沒提高。同時，教師忽略理論教學，學校忽略素質教育，學生創造性和發展空間被削弱，職業教育者哀嘆學生學習積極性低和素質差的論斷應運而生。王后雄老師從十個方面論述的教學法，能夠增強學生自信心，提高其創新和發展能力。我們教育者培養人的最終目的，就是培養發展的社會人。總之，教法是教育質量提高的關鍵因素之一。

四、教師應該是學生心理調節的指導師

古人說，師者，傳道授業解惑也。這是歷史長河中教育對教師的基本要求。當今，教育對教師的要求已經遠不止這些了。信息化的快速發展，網絡的普及，WiFi的隨處可用，學生視野的開闊，伴隨學生的心理活動更加復雜，所以，我們職業學校教師必須了解學生的基本心理活動，能夠對學生進行心理調節。汪海燕教授和鄭曉邊教授都對學生心理指導做了講解，特別是汪海燕教授做的心理危機的識別與干預報告，把危機的概念、識別、反應、干預對象與原則等，做了詳細講解，并列舉了學生心理危機和解決事例。使我進一步加大了對學生心理的重視，認識到教師的心理調節師角色，認同教師應該是學生心理的調節指導師。

五、國學是提高教師文化素養的法寶

這次培訓，我不但進一步學習了教育教法、校本研修和教師專業發展等內容，也受到了國學文化的熏陶。戴建業教授從詩詞分析入手，講解了詩詞對我國文化的貢獻。讓我了解了詩詞背后的故事，明白了詩詞對個人感情表達的作用。一種物，不同人的詩詞，所表達的意思完全不一樣。這就是我國詩詞文化的博大精深。作為教師，通過對國學的學習，能夠陶冶情操，提高自身修養，另外，還能為我們的課堂教學，提供豐富的文化素材。所以說，國學是提高教師文化素養的法寶。

總之，進入華中師范大學，我心潮澎湃，有幸來這所名校培訓學習，是我人生的驕傲！通過這次學習，有幸聆聽了華中師范大學的教授和專家關于教育教學等方面的知識講解，使我對我們的中職教育充滿希望，使我的教育教學觀念得到了洗禮。我將倍加努力，不辜負領導給予的學習機會，不辜負國家對職業教育的重視，做好本職工作，為我們職業教育添磚加瓦，貢獻自己的微薄之力！

2016年7月9日

第五篇：華中師范大學學習心得

華中師范大學學習心得

從2017年6月11日到6月16日，我有幸到華中師范大學進行了人力資源管理能力提升專題的培訓，聆聽了各位專家教授關于人力資源工作、社會保障等方面的講解，使我的人生價值觀、工作觀受到了洗禮，自感收益匪淺。下面就我這幾天的學習情況，談談我的心得體會。

一、“聚天下英才而用之”是做好人才工作的重點之重。湖北省直機關工委黨校校長鄒德文教授給我們做上了如何做好新形勢下人力資源工作的課程，他從習總書記的人才觀、國內外的人才競爭、習總書記對廣東的批示的角度分析了當今人才工作的發展形勢、重點問題、新任務等，并給出了解決新形勢下人才工作重點問題的方法。特別是通過鄒教授對習總書記對廣東的批示的講解，我感到“聚天下英才而用之”是做好人才工作的重點之重，聚和用既有區別又有聯系，相輔相成。聚是前提，只有聚才會有用；用是目的，用得好才能會有更好的聚。針對如何聚集天下英才，一是以欣賞的眼光識才。人才并不等于全才。絕大多數人才只是某一領域或某個方面的行家里手，而且往往具有自己的個性，甚至在某些方面還有缺點或缺陷。如果用求全責備或一成不變的眼光來看待人才，那這個世界上可能就沒有幾個人才。只有根據事業發展的需要，看長處、看亮點、看未來、看是否有利于經濟社會發展，才能看得見人才、用得好人才，人才也才樂于一展身手、奉獻自己的才華。二是以寬廣的胸襟容才。人才大都在自己擅長的領域有真知灼見、獨到之處。我們要充分信任人才，重要工作和重大決策廣泛征求人才的意見和建議。即便是批評，只要出發點是好的，就熱忱歡迎，對的就積極采納；即使其觀點是片面甚至是錯誤的，也要在包容的基礎上加強溝通。以寬廣的胸襟對待人才，做人才的摯友、諍友，做到集思廣益、從善如流，就能把更多的人才凝聚起來。

二、全國養老統籌是社會保障養老險種改革的趨勢 中南財經政法大學趙曼教授解讀了“十三五”規劃綱要、十八屆五中全會對社會保障的提出的新要求，給我們的社會保障養老險種改革提供了方向，那就是全國養老統籌。趙教授課中提到基本養老保險統籌賬戶實行全國統籌是養老保險制度改革的一項重要任務，也是進一步推進養老保險制度發展的內在要求。近些年來我國政府一直在為實現這一目標努力。配套的規章制度、經濟的持續發展、金保工程等因素為這一目標實現提供了支撐。但是，這一目標的實現也面臨著一系列的阻力，如各級政府的責任界定，歷史債務以及部分地方政府的利益牽動等等。為化解這些阻力，我們要協調各方關系，變革相關體制并提高信息管理能力。但是事實并不如人們想象的那么容易和順利。不同地區在基本養老保險歷史債務、經濟水平、人口結構等方面存在巨大差異，以及業已形成的政府、企業、個人等不同的利益格局，嚴重阻礙了這一目標的實現。根據趙教授的講解，結合我市實際情況，認為全國統籌遇到的阻力歸納為以下幾個方面：一是全國統籌的核心內容是全國范圍的養老金統一調劑使用，我市區域經濟發展不平衡和各縣區的既得利益難以調劑基金，甚至至今未實現市一級統籌。二是“上有政策，下有對策”，各省市可以采取壓低工資基數等變通方式來減少上繳、增加下撥，維護本地區利益。在財政“分灶吃飯”、財政包干基數業已確定的情況下，實行全國統籌，上繳或下撥的退休統籌費用會造成地方財政的減收或增收，這種基金的重新分配與調劑勢必會遇到阻力。

三、“民主集中，嚴肅活潑”是高績效團隊建的關鍵因素 我們經常討論團隊中存在的問題，在學習中，武漢大學的杜教授給出了“民主集中，嚴肅活潑”的團結方法，我非常贊同，收益很大，這個團結方法，不但適合企業，也適合我們公務員隊伍，特別是自我定位和激勵方法，從內到外激勵提高組織人社部門的績效。在人事工作中，激勵非常重要，一些工作無法按時完成的工作任務，沒有一定的激勵，團隊的隊員不但不能按時按量完成任務，而且還會厭煩工作，降低自信心，另外，我們的人社部門工作中，不能一味的提倡民主集中，我們應該把握好什么時間、什么情況下執行民主集中，首先你具有對某個工作方面具有一定的專業性知識，該集中的就集中起來，該堅持的堅持下去。反之，要充分發揚民主，調動隊員的積極性，營造民主討論的良好氛圍，鼓勵講真話、講實話、講心里話，著力解決工作中遇到的問題，強化統一意志和共識，實現民主基礎上的集中，努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的工作局面。

四、歷史文化是警惕人生規矩的法寶

這次培訓，我不但進一步學習了人力資源工作、社會保障等方面內容，也受到了歷史文化的熏陶。胡俊修教授從“沒有規矩，不成方圓”、“上善若水”分析入手，結合眾多歷史人物背后的故事，得出了“治國就是治吏”的結論，然我明白了人生規矩要達到的境界。胡教授通過風趣的言語，從“君子之交淡如水”、“不爭最好枕邊人”、“低調、永恒的生存法則”、“認真做事、灑脫做人”中所對應的歷史人物一一講解，讓我感受到作為一名公務員，通過對歷史文化的學習，能夠陶冶情操，提高自身修養，另外，還能為我們寫上不同的人生規矩。

總之，進入華中師范大學，我心潮澎湃，有幸來這所名校培訓學習，是我人生的驕傲！通過這次學習，有幸聆聽了湖北省幾所著名大學的教授和專家關于人力資源等方面的知識講解，使我對我們的人才和社會保障工作充滿希望，使我的工作觀念得到了洗禮。我將倍加努力，抓住新形勢下的人社工作特點，做好本職工作，為我們的人社工作添磚加瓦，貢獻自己的微薄之力！