第一篇：我們讀書 我們快樂 讀書活動總結

我們讀書 我們快樂

——北橋中心小學六（4）班讀書活動總結 為迎接教育局自2014年秋季將在九年義務教育階段全面推行學生課外閱讀考級活動。為了拓寬學生的知識面，提高學生思想道德素質和文化素質，營造勤奮讀書、努力學習、奮發向上的校園文化環境，激發學生讀書的興趣，從小養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，并在讀書實踐活動中陶冶情操，獲取真知，樹立理想。我們快樂中隊開展了“我們讀書 我們快樂”讀書活動，活動中，我們師生誦讀經典，走近名著，取得了可喜的成績。每個孩子從不同程度上感受到了課外閱讀給他們帶來的快樂。為了更好地將這一活動開展下去，讓孩子們更多地從課外閱讀中受益，現把在實踐中獲得點滴總結如下：

一、制定計劃，營造讀書教育氛圍

為了讓每一個孩子能時刻浸潤在書香當中，根據學校讀書教育活動計劃，我和孩子們結合班級實際，制定出了比較詳盡，又切實可行、便于操作的讀書活動方案。

為豐富圖書角圖書數量，期初，我鼓勵孩子們把自己家中收藏的好書，至少選出一本對自己成長幫助最大的書，充實班級圖書角。由班級里的圖書管理員進行登記后供學生借閱。

做好教室的環境布置，讓班級里的版面設計、書櫥、充溢著濃烈的書香。班里張貼“每周一詩”、“習作園”、“書香苑”，引領學生積累，領略古詩文魅力。每天開展晨讀、午讀、晚讀活動，讓學生浸潤在濃濃的經典氛圍之中，耳濡目染，身心得到了和諧發展。

二、課外閱讀的時間得到了保證

1、校內每天40分鐘。每天早晨7：00—7：20,12:00——12：20是班內學生自由讀書時間。

2、利用晨會的5分鐘講讀書故事。

3、回家后學生每天堅持自主閱讀40分鐘并做好讀書筆記，記錄好《成長小腳丫》。

三、閱讀內容上得到了落實

充分發揮了班級圖書館的優勢。在班級開展以“一本換多本”好書推薦會。通過交換書籍看提高學生的閱讀量。由各班語文教師或班主任指導。內容分為“必讀”和“選讀”兩種。每月推薦重點閱讀數目供學生參考閱讀。

四、提供了交流和展示的平臺

1、生生共讀。課外閱讀是一種獨立的學習形式，在學校，我鼓勵孩子們自由組合成“讀書興趣小組”。每天利用課余時間最少半小時的閱讀，做好讀書筆記。每人每周至少三次摘抄，并進行讀書心得交流。

3、布置實踐性作業，鍛煉實踐能力。創造條件引導學生接觸生活，接觸社會，在社會大環境中得到鍛煉。我經常布置一些實踐性的作業，如“成語接龍”，讓學生和自己的爸爸媽媽等比成語，看誰是冠軍；如“我是小詩人”，讓學生通過自己實踐，親身體會詩歌中語言的準確與精練，提高閱讀的興趣和理解力。

此外，在指導學生課外閱讀的過程中，盡量提供多種機會讓學生及時運用知識拓展技能，通過班級墻報、手抄報讓學生交流從課外閱讀中獲取的最新信息；召開“故事會”，讓學生講自己感到“最有趣”、“最氣憤”、“最精彩”、“最難忘”的故事；舉行讀書心得交流會，讓學生聯系實際談讀書心得，大家一起進步；舉行“賽詩會”，開展古詩接龍等豐富多彩的詩歌朗誦比賽；著重引導學生進行優美詞句的摘抄，進行朗讀練習和講故事訓練，教給學生背誦方法并幫助學生選擇材料。教學生了解主要內容，如何體會人物的思想感情，指導寫好片斷賞析式的讀書筆記以及如何通過人物的語言、動作、心理等體會人物的性格特點，鼓勵學生發表獨特見解。

書，引導學生養成了良好的學習習慣；書，培養了學生對文學作品的鑒賞能力；書，促使學生吸取了人類文明優秀成果的精華；書，提高了學生的綜合素質。通過以上活動，學生們多緯度、全方位的浸泡書香，創設文化氛圍。不僅使學生拓寬了知識面、提升了閱讀水平，而且使學生孕育了文化氣質、提升了綜合素質，促進了學生的德行教化。讓老師和學生都受益匪淺，至今，同學們仍是手不釋卷。圖書，成了孩子們最喜愛的事物之一。

我們快樂中隊每學期都被評為校“書香班級”。班里孩子們的閱讀成果顯著：沈丹潔、茅宇杰、吳儀的習作《我真不應該》、《讀長襪子皮皮后感》、《拔河比賽》分別刊于第2、4、6期《作文大王》。張雨樂的《拔河比賽》刊于2013年9月23日的《校園文學》；《互幫互助 共同進步》刊于2013年第26期《作文報》。吳儀的《讀長襪子皮皮后感》、《游蘇州樂園》分別刊于2013年第23、24期《作文報》。張雨樂被評為校“閱讀之星”。吳儀被推薦為區“閱讀之星”。班級在課外閱讀摘抄評比中獲二等獎。在課外閱讀抽測中獲第二名。??

五年級上學期以來，吳儀和何祥的考場作文刊于《作文直通車》。談張韜的《頑強的蘆薈》刊于《作文大王》。茅宇杰的習作《何祥，我的榜樣》刊于《作文報》。張雨樂、王思申、饒文蘇、王宇佳等多位同學的習作刊于《校園文學》??王思申、趙善森、嚴肅、郭允豪等6位同學在第9屆“校園文學杯”中小學作文大賽中獲特等獎、一等獎、二等獎、三等獎。

步入六年級，殷星遙《夢想起航的地方》刊于2015年8月《好少年生活作文》。郝文琪，曹佳藍等十多篇習作刊于全國級，省級，市級報刊雜志上。

打造書香班級，是我們快樂中隊每一個隊員美好的理想追求。每年被評為區書香班級是我們快樂中隊每一個隊員美最大的心愿。我們閱讀著，引領閱讀文化；我們期待著，書海中走出奇跡；我們期盼著，一批朗讀小能人、故事大王、古誦之星、小作家在班中涌現，從而逐步讓我們在自學，審美、想象、思維、表達等各方面能力也會得到不同程度的提高。變“要我讀”為“我要讀”，切實感受到了閱讀是人生中的一大樂事。

第二篇：我們應該如何讀書（精選）

我們應該如何讀書

10英語教育1班

黃汶珂

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”

書，是知識的源泉，是精神的食糧。知識的傳遞、精神的灌輸，不都靠的是書嗎？著名的作家高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”很多人看待書，就像看待一位神圣的使者。可見，書是多么的珍貴！

但是，你有沒有想過，我們應該怎樣看書呢？

首先，我認為，我們要讀好書。著名的作家冰心曾說過：“好讀書，讀好書，好讀書。”有些人聽了這句話，并沒有把它的意思領悟全面，就盲目地在書海中“遨游”。他們不管書的好壞，拿起來就看。雖然有很多書對我們有利，但也存在一些不適合我們看的書，甚至有些書只會把你教壞，浪費時間其次，讀書要適時適量。我們讀書要在適當的時候。

大學的教育要教什么，我認為簡單地說，就是怎么讀書；怎么寫論文；怎么思考。所以在這兒就談兩件事：一是怎么讀書，二是怎么思考。其實這倒應了孔子他老人家所說的“學而不思則罔，思而不學則殆”。我就是在為這兩句話做注腳，談談具體來說怎么讀書，怎么思考。

我是一個愛讀書的人，在生活中愛看書是一種人生享受的事情，我喜歡看著名作家的奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。讓我飽食了一頓豐盛的精神大餐。它成為了我最喜歡的課外閱讀物之一。

這本名著里，塑造了許許多多形形色色，性格各異的人物，而我最喜歡的莫過于小說主人公——保爾?柯察金。

作者曾說過人生最美好的東西，就是當一個人已經不在人世的時候，他還能以自己所創造的一切繼續為人民服務。人應該怎樣的活著才有意義？保爾?柯察金用自己的實際行動做出了完美的回答。在我們平時生活中，周圍殘疾的人有很多，但是又有多少人憑著自己堅強的意志重新“站”起來了呢？然而，保爾?柯察金，這樣一個因為不幸而殘疾的人，雖然自己身體行動不便，但是他用自己頑強的毅力克服了，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學習，努力工作，并且開始了文學創作。但是厄運又一次不幸的降臨在他的頭上，雙目失明對于已經癱瘓的他來說，無疑又是當頭一棒！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫作，每寫一字，他都需要付出常人根本無法想象的艱辛勞動。他終于成功地寫出了小說《在艱苦暴風里誕生》的前幾章。讀到這兒時，我的心早已經被深深的震撼了，保爾?柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾?柯察金這樣一個普通的戰士，竟有如此鋼鐵般的堅強意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我想就是那最偉大，最壯麗的共產主義事業在召喚他一次又一次的創造奇跡吧！這是他頑強地與疾病作斗爭的動力。

在我生活中有一件令我十分挫折的事情，在我高二的時候，我患了重病，在醫院里治療病情，當我自己感到很我無奈的時候，因為自己的病情很重，當我想放棄的時候，我不禁的想起我曾經看過一本書著名作家的奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公是不斷地去面對他自己的困難，用自己的意志去戰勝一切的困難，想到這里我對自己充滿著對生活的向往，正式因為這本書，我重新找回了對生命的熱愛，我們在生活中看書時好的，當你有困難時去看看自己喜歡看的書，你肯定會有不同的看法，讀書，我們生活中的趣事，我們生活中的好事。

沒有人會懷疑，今天的時代已經是網絡時代。以信息技術突破為先導的第三次科技革命，正深入我們的生活，影響我們的生活，改變我們的生活方式，改變我們的學習方式。而這使得讀書的形式發生了很大的改變，尤其是對于青年人，網絡聞讀也是司空見慣。如此，網絡時代我們應該怎樣去讀書呢？其實，大我看來，一如既往也就可以了。為什么？因為雖然網絡改變了我們的讀書形式，甚至是改變了我們的讀書習慣，但它改變不了讀書的本質，即學習與思考。所以，應該怎樣讀書，其實還是要探討一個讀書的方法的問題，效率，悅情，博聞，升華，滿足自我??有的同學可能會說：功課那么多，作業要完成，那有時間看書？其實只要你肯擠時間來讀書，就不愁沒有時間。就像大文學家魯迅先生說的： “時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、談天的時間，用在了學習上。最終魯迅寫出了許多好文章，取得了舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以后、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。

如此對待書本，則是不求甚解，一味的裝書，最終做得一個只會“之乎者也”的書呆子；比如魯迅描寫的那個“手無縛雞之力”的孔乙己。故先人告誡，用這種態度去讀書，多么好的書，多么有益的書本知識，在他們手里，也會成為有害的東西。但是，如果用相反的態度和方法去讀書，用理論聯系實際的方法去讀書，用一種分析的態度去對待書本知識，那么，應當說，書越讀得多，人會變得越聰明，而絕不會越讀越呆、越讀越傻的。高爾基曾經這樣描寫：“幾乎每一本書都似乎在我面前打開了新的、不知道的世界的窗口”、“書越讀得多，書籍就越使我和世界接近”。我相信，凡是善于讀書的人都會有這種體驗。

讀書的態度。知識改變命運，知識改變氣度。讀書肯定是有用的，可以提升個人的修養，修養是長期積累而成的，讀書并不需要有很明確的目的。我們已經具備自我學習和自我發展的能力，要對讀書重視，觀念的轉變很重要。

好了，我的演講到此結束。如果大家覺得我講的好，請大家用掌聲告訴我；如果覺得我講的不好，也請大家用掌聲歡送我下臺。謝謝。

第三篇：我們為什么需要讀書？

我們為什么需要讀書？

每個人到了一定年齡階段以后，都會形成自己的一套“學說”。這套“學說”讓他在心理上自給自足，找到平衡。只有平衡了，人才能正常的生活、學習。這是好的一面，也有不好的一面。它容易讓人形成一種很強的自我保護、自我封閉意識。當遇到不同的甚至相反的觀念進入時，就可能出現有意識的或下意識的排斥甚至反抗。如果他們已有觀念中有錯誤的或落伍的，外來的又是正確的，那么他們就失去了更新、彌補、提升自己的機會。一些遺老遺少和搶殘守缺的人屬于這一類。

任何人要想進步，都必須時刻以開放、正直、勇敢的心態、胸懷面對生活，面對人生。像我們國家正在進行的改革開放。一個國家都這樣，一個人更應如此。要想使自己強大，就必須改革并開放。要做到這些，我們就得學習。

學習的方法很多。其中向書本學習，向書本的作者學習不失為一種簡便而有效的方法。這里所說的書本及其作者不是指科技書與相關專家，而是文史書哲學書和文學家哲學家。當然了，如果你想學習一項技能賺錢養家，請學習前者。

同時學好后者會更好，學習前者只是針對某一領域的人，學習后者適合所有人。

有人說，社會才是真正的大課堂，要學習修煉可以在社會中進行。可多數人在社會這個大染缸里被污染、同化、壓爆了。定力不足，智慧不夠的你如何在物欲橫行、誘惑滿天飛、陷阱隨處可見的社會里混得下去、混得比別人好？

你或許要問那不就是學習修身養性嗎？學習文學不如學習佛學，佛學里才有大智慧。這一點都不假，可禪宗別教，不立于文字，靠的是個人的靈性悟性，一般人有這個能量嗎？你可能會說先創造物質上的富裕再考慮這個，而且修身養性一類的精神活動的進行必須有物質條件的提供。這一點也很對，可前者水平的高低又不完全受后者多少的限制。品德高尚的人可以很貧窮，億萬富翁不見得品質有多好。所以進行內在修養的人不可動不動就拿先等有了錢再說之類的話來搪塞，來自欺欺人。

前天在合肥晚報上看到蜀山監獄開設了圖書館，好多犯人都在里面如饑似渴的讀書。想象真是為這些失去自由的人感到惋惜，要是沒進來的時候就知道讀書這么重要該多好啊！外在物質的創造與內在精神品質的修煉可以同時進行，二者并行不悖，而且相輔相成、缺一不可。

二者的關系就像電腦配置中的硬件和軟件。不繼承先人遺詣，沒文化積累的一些只注重物質金錢的人就像硬件很強大先進，而與之匹配合用的軟件卻低級、弱化。這樣裝備的電腦是很難運轉良好，運轉長久的。

這種現象也可拿暴發戶及中六合彩的人來比喻。使他們在短時間內擁有大量金錢的因素中智慧所占的比列極少。由于缺少智慧，也就缺少了相應的合理駕馭如此之多金錢的能力。不懂得科學投資、合法經營等長久生存發展的經營理念的他們，大多是守財奴，坐吃山空。沒有智慧的心里也必然不會空著。必定會有其它不是智慧的東西充斥其間。一些亂七八糟的不是智慧的東西往往會使他們心煩意亂，迷茫失措，空虛無聊。有了錢的他們就會用金錢填補空虛，滿足欲望。殊不知欲望是無底之淵，豈能是金錢能填滿的？于是揮霍無度，不知節制，進而滋生驕奢淫逸，醉生夢死。

這樣的他，金錢給他帶來的不是福利，而是傷害。

誠然，這個例子有點極端，但我們所熟知的暴發戶中六合彩者，如若后來堅持過來，必定是在這個過程中慢慢意識到內在的重要性，彌補了內在的不足。

內在智慧的多少決定了人生歷程的高低。

你或許又要問文學，哲學及其作者們有這樣的魔力嗎？他們搞的文學，哲學好像與我們平常無關。他們只是自娛自樂，甚至是自尋煩惱的一類。可我要說的是真實情況絕非是這樣。

一個人包括人類的整個形式。一個人的痛苦和快樂與其他所有人類有相通相似之處。一個人在快樂中分享人類的美好，在痛苦中探尋、破解人類的局限。懂得文字記錄的作家們以文學、哲學的方式豐富了自己的人生。而且為后人留下了寶貴的精神財富。

他們繼承了民族的的優秀文化傳統，為民族的災難而悲憫而反思，為民族的未來努力探索，積極實踐。他們是民族的先鋒，人類的精英。

真正的政治家、企業家、科學家，比如周恩來、李嘉誠、愛因斯坦，他們之所以能成為各自領域內的偉大人物，除了過硬的專業技能，內在時刻都在進行的修身養性同樣起著不同尋常的作用。內在的精神品質決定了他們看待問題的深度、廣度、遠度。他們外在的身份是政治家、企業家、科學家，其實他們也多半是個文學家，哲學家。建國后，毛澤東的床頭常放的書中有魯迅文集，現在的我們的溫總理常看的是《沉思錄》。

科學家、政治家、企業家等帶領人類完成物質上的富足，而文學家、哲學家等為人類完成內心世界的充實完善。

這些是文學家哲學家的歷史意義。也別小看了文學和哲學。文學、哲學等形式的藝術也是一種社會生產力，一種有別于其它的軟生產力。它們在社會變革前已經出現，在社會變革后還未結束。它們為社會變革鳴號、引導，也為社會變革治愈、療傷、直至回復元氣。二戰后呼吁和平的文學的掀起以及文革后“傷痕”文學的出現就是很好的例證。

讀那些偉大的文學、哲學作品是一種精神活動。它的功用在于讓人時刻保持自省，反省，讓人在忙于生活的同時保留更多可能性的思想空間，讓人自我突破，自我完善。書真的很好，讀書吧！

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第四篇：《我們如何思維》讀書心得

約翰·杜威的哲學與教育思想

杜威在基本哲學路線上繼承了經驗論傳統。他把經驗解釋為超出物質和精神對立之外的中性的東西，既否定經驗是客觀對象的主觀反映，也反對把經驗看作是一種純粹主觀意識。在杜威看來，經驗既包括人的情感、意志、思想等一切心理意識的、主觀的東西，也包括事物、事件及其特性等一切“客觀”的東西。杜威否定思想、概念、理論等等是客觀對象的反映，認為它們不具有客觀真理的意義，而只能作為有用的假設。它們不過是人們為了達到某種目的而設計的工具，只要它們對實現目的有用或者對有機體適應環境有用，它們便是真理，反之就是謬誤。

杜威非常重視教育和哲學的關系，甚至把哲學看作是“教育的普遍理論”、“廣義的教育學說”。他認為，教育是人類生活所必需的，而思想和學習是人用來適應生活要求的工具，人為了生活而思考，所以哲學也是一種生活工具。掌握生活工具要通過教育，教育好像是實驗室。哲學的種種理論可以在其中經過一番試驗，使之成為具體的。杜威一生的哲學活動從沒有與其教育活動分開，他的教育活動也從沒忘掉工具主義哲學。

從實用主義經驗論和機能心理學出發，杜威批判了傳統的學校教育，并就教育本質提出了他的基本觀點，“教育即生活”和“學校即社會”。

首先來看一下書的基本內容吧，也供未讀者有個基本的預覽。本書共分為3大部分，十六個章節。第一部分可以概括為思維訓練的一般性問題，包括思維的基本概念、思維訓練的必要性、思維訓練的社會、自然和智力條件。第二部分可以概括為思維訓練的性質及成長，主要是思維成長過程中所必經的過程，也可以成為邏輯元素。包括完整思維過程分析、歸納、演繹、判斷、意義、具象思維和抽象思維、科學思維和經驗思維。其中，意義被給予了較大的篇幅闡述。第三部分可以概括為如何訓練思維，從活動、語言、觀察、講課進行了闡釋，并得出了一般性的結論。

本書是我6月份以來所認真閱讀的第4本書，為每一章進行了總結，并為該書畫了3副思維導圖。本書在豆瓣上的評論者不多，評分也并不高，被我購買實屬偶然，屬于購買《研究是一門藝術》時的湊單商品。購買該書當然也得感謝書商的成功宣傳“被胡適等學者推薦為青年必讀書”，之所以說感謝是因為該書確實值得推薦，給了我比較大的震撼，遠遠超出了我的預期！

杜威對我所從事的職業曾有杰出的貢獻，對我而言當然并不陌生，但認真閱讀他的著作還是第一次。該書可以從兩個層面給讀者提供思考，即教育層面和思維層面。

書商的成功宣傳“被胡適等學者推薦為青年必讀書”，之所以說感謝是因為該書確實值得推薦，給了我比較大的震撼，遠遠超出了我的預期！

杜威對我所從事的職業曾有杰出的貢獻，對我而言當然并不陌生，但認真閱讀他的著作還是第一次。該書可以從兩個層面給讀者提供思考，即教育層面和思維層面。

杜威是公認的卓越教育家，提出了讓眾生癲狂的”教育即生活“和”學校即社會“的教育理念。這些理念顯然也在該書中得到了比較切實的體現：一是強調教育必須由具體到具體，敦促教育引導學生由“游戲”上升到智力層面，即強調能夠為學生創造”善于觀察和實踐，并能夠審慎思維，追溯現象背后的因果，而且能將得出的概念性知識運用與實際”的主客觀條件；二是該書將思維訓練的背景全部設在學校，而且強調知識傳承與切身觀察的高度統一。個人以為，杜威的教育理念與與我國古代先哲及近代賢人所倡導的并無二致，比如“知行合一”、“自由之思想，獨立之精神”等等。缺乏親身體驗的純粹文字教育、自省和獨立思考模式訓練的缺乏都被其抨擊，而這些卻我們當下的教育廣泛的運用。我們現在的教育領導者及從業者們，愧于中外先賢，愧于這個時代，更愧于孩子們！

杜威也是知行合一的優秀哲學家，著述頗豐。本書對完整的思維行為進行了深刻分析，簡約而又深刻的闡釋了邏輯過程。該書中的思維，實際上指推理，包括歸納、判斷、意義等。書中重點強調了3個關鍵詞：意義、聯想、觀察。簡單而言，一個優秀的思維者，必須能夠切身觀察，恰當聯想，并付諸于有意義的實踐，必須習慣系統思考，主動探索真實。作者強調思維可以訓練，一是調控聯想能力；二是調控推理條件，這些微言大義給了我極為深刻的觸動。杜威所強調的思維訓練對學術研究有有良好的指導作用，而且與其學生胡適所倡導的“大膽假設，小心求證”研究方法有共通之處。

總而言之，本書讓從一個外國學者那里更為著實了解了“知行合一”、“自由之思想，獨立之精神”及“大膽假設，小心求證”等我們耳熟能詳的先哲思想！

第五篇：暑假,我們一起讀書吧

暑假，我們一起讀書吧!

——瞿溪三小“小書蟲大啃書”活動倡議書

暑假開始啦！忙碌了一個學期的小書蟲們，終于可以好好地放松一下了。漫長的兩個月，你準備怎么過？我們有一個很好的建議：這個夏天，我們一起讀書吧！讓我們相約走進書城，踏入圖書館，共享互聯網，做一群貪吃的書蟲吧!

我們瞿溪三小“小書蟲大啃書”活動即將為愛讀書的你拉開序幕啦!

活動時間：2010年的暑假（2010.7.1——2010.9.1）

活動對象：瞿溪三小全體師生

活動安排：

1.購書大行動。根據各年級推薦書目，各班同學自行購買其中的1-3本，同時做到“好書互借共分享，書蟲堆里來回鉆。”

2.條件許可下，鼓勵班級孩子成立班級“QQ讀書群”。讓書蟲們在網上能進行讀書互動交流，鼓勵孩子們寫讀書日記，傳至QQ空間或學生博客共享。教師可以在網上和孩子們進行交流和互動。

3.1、2年級的小書蟲們，在“親子閱讀”或“自主閱讀”中，拿起手中的筆制作“我的第一本圖畫書”或“我自己的書”。期待能在開學初讓全校同學讀到你的精美圖畫書。（學校將開展征集“我的書”活動。）

4.中高年級的書蟲們，暑假里你準備讀幾本書？是要認識時代廣場上的蟋蟀，偉大的夏洛編織的網，還是一個個神秘的主人公??在你們貪婪的讀著自己手中的書時，一定有自己獨特的讀書感受吧？請拿起筆寫下讀書隨筆，參加“我喜愛的書”征文活動吧!

5.書香家庭“親子共讀的溫馨故事”共分享。

黃金萬貫不如一個會朗讀故事的媽媽，在夏夜的習習晚風里，給孩子們講講書里的故事吧！孩子無邊的想象就從這里出發，駛向閱讀的彼岸。

9月份開學初，學校將逐一開展“我的第一本圖畫書”、“我的書”“書蟲暑假讀書隨筆”活動。期待各年級同學家長熱心參與。

“閱讀，讓貧乏和平庸遠離我們；閱讀，讓博學和睿智拯救我們；閱讀，讓歷史和時間記住我們。”那么這個夏天，我們一起讀書吧！

瞿溪第三小學

2010年6月27日