第一篇：和諧社會離不開先進文化的精神支撐和智力支持

和諧社會離不開先進文化的精神支撐和智力支持

發(fā)布時間：2009年08月18日 10:36 作者：申維辰

構(gòu)建社會主義和諧社會是歷史和時代賦予我們的一項具有深刻內(nèi)涵和重大意義的戰(zhàn)略任務(wù)。在這個過程中，先進文化不僅處于重要地位，而且具有特殊作用。只有從先進文化中獲得強大的精神支撐和智力支持，我們才能真正實現(xiàn)持久的充滿活力的和諧發(fā)展。

一

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。所有這些目標(biāo)的實現(xiàn)，除了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)之外，一個重要的條件就是文化的發(fā)展。因此，先進文化在構(gòu)建和諧社會中的重要地位是全局性的。

社會發(fā)展既是人類改造自然的過程，又是人類改造自身的過程。由社會矛盾所產(chǎn)生的社會差異，特別是由社會變化所形成的社會失衡，是社會變革與發(fā)展過程中難以避免的。構(gòu)建和諧社會的過程，實際上就是積極面對和正確解決前進中所出現(xiàn)的社會矛盾，并使之不斷趨于平衡的過程。

無論在東方還是在西方，人們對和諧社會的向往與追求從未中斷過。在中國，從《詩經(jīng)》中提出的“樂土”、“樂國”到《禮記》中提出的“大道之行也，天下為公”，從洪秀全的《天朝田畝制度》到康有為的《大同書》；在西方，從空想社會主義者傅立葉發(fā)表《全世界和諧》，指出現(xiàn)存資本主義社會是不合理的，必將為“和諧制度”所代替，到馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確而莊嚴(yán)地肯定“提倡社會和諧”是“他們關(guān)于未來社會的積極的主張”，這些理念都反映了一定歷史條件下人們對美好生活的憧憬，體現(xiàn)了進步的思想家在文化上的不同程度的自覺。而真正使人類這一美好理想成為科學(xué)的，則是科學(xué)社會主義的思想理論。

和諧社會之所以成為人們的理想境界和崇高目標(biāo)，就是因為人只有在公正、誠信、安定、有序的社會環(huán)境中才能得到全面自由的發(fā)展。對于一個由復(fù)雜因素構(gòu)成的社會來說，和諧意味著將各種社會因素充分調(diào)動起來、激勵起來，形成巨大的合力，得到均衡的發(fā)展。因此，和諧社會實際上是一個在比較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)上，以文化、精神和道德為規(guī)范與支撐，以公平、誠信、民主、法治、開拓、創(chuàng)新為基本內(nèi)容的充滿活力的可持續(xù)發(fā)展的社會。而在一個文化衰落、精神貧乏的國度里，是很難建成真正的和諧社會的。

二

從一定意義上說，構(gòu)建和諧社會這一戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，是對社會主義先進文化在實踐中的重要地位和特殊作用的充分肯定。

人們普遍認(rèn)為，當(dāng)一個國家的人均ＧＤＰ達(dá)到１０００美元至３０００美元時，就會進入一個臨界點：或者振翅高飛、乘勝前進，進入新的發(fā)展境界；或者矛盾叢生、困難重重，裹步不前，乃至“翻車”。不論這種現(xiàn)象所反映的是否是經(jīng)濟社會發(fā)展的一條內(nèi)在法則，對于我們來說，它都具有警示意義。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，運籌帷幄，正是在我國人均ＧＤＰ跨越１０００美元之際及時而明確地提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展戰(zhàn)略，并將之與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化連為一個整體，從而發(fā)展了科學(xué)社會主義理論。

任何經(jīng)濟社會的發(fā)展都離不開相應(yīng)的精神動力和智力支持。文化不僅是知識的積累，而且是人用以認(rèn)識自己和相互理解的工具，是道德意識、價值觀念和創(chuàng)造活力的精神來源。這種重要性有時候也許是潛在的、隱性的，但它的效能卻是實在的、巨大的。一個民族或國家的生活方式、思維方式和組織方式，不論在什么情況下，總要受到其文化的影響。我們是社會主義的發(fā)展中大國，擁有悠久的文化傳統(tǒng)和馬克思主義的世界觀和方法論，因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們必須更自覺地發(fā)揮中國特色社會主義文化的作用。這就要求我們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，不斷提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)。這既是社會主義先進文化建設(shè)的歷史使命，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。

建設(shè)中國特色社會主義文化既具有民族性和時代性，又具有理論性和實踐性。應(yīng)當(dāng)看到，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護社會的公平與正義，實現(xiàn)政通人和、經(jīng)濟發(fā)展、社會安定的局面，離不開先進文化的支撐；建立健全人民內(nèi)部矛盾處理機制、社會福利協(xié)調(diào)機制、社會輿情匯集與分析機制、社會治安綜合治理機制，營造良好的社會氛圍、形成和諧相處的人際關(guān)系，也離不開先進文化的智力支持。在新的條件下，牢固確立以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，形成社會活力與效率勃發(fā)、公平與正義彰顯、求真與務(wù)實并舉的和諧社會格局，激勵和增強全社會的開拓精神與創(chuàng)新活力，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到愛護、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會的全面進步，先進文化都是必不可少和大有可為的。

三

在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，如何加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺發(fā)揮先進文化建設(shè)對構(gòu)建和諧社會的巨大作用，是我們面臨的重大問題。

黨的十六大報告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”文化建設(shè)作為構(gòu)建和諧社會的精神支撐，其目的在于全面提高人民群眾的綜合素質(zhì)，不僅要加強思想道德建設(shè)，樹立共同的理想信念，同時也要不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。

最近幾年，我們山西始終將文化建設(shè)的著力點放在積極推進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展上，以不斷發(fā)揮文化所具有的精神支撐和智力支持的作用。正是基于對社會主義先進文化的性質(zhì)和特點、地位和作用、價值和意義的認(rèn)識與把握，我們在工作實踐中才更加迸發(fā)了建設(shè)和發(fā)展社會主義先進文化的自覺性與積極性，著力在發(fā)掘和弘揚文化的民族性和時代性、社會效益和經(jīng)濟效益上，進行了開拓性的嘗試和創(chuàng)造性的探索，并獲得了雖然是初步的但卻是豐碩的成果。

山西的文化底蘊十分深厚，長期的歷史積累和偉大的革命實踐，賦予這塊土地以豐富的文化資源與昂揚的文化精神，被認(rèn)為是華夏文明的主題公園、古代東方藝術(shù)的博物館、現(xiàn)代群眾文化與革命文物的薈萃地。面對如此富饒的文化資源，我們的任務(wù)就是要盡早、盡快、盡好地以開拓精神和創(chuàng)造性的勞動，將文化資源轉(zhuǎn)化為精神優(yōu)勢與經(jīng)濟優(yōu)勢。

我們以建設(shè)文化強省為目標(biāo)，積極發(fā)掘文化優(yōu)勢，努力形成文化強勢，不斷開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面。“華夏文明看山西”大型系列展演活動、平遙國際攝影節(jié)和攝影精品巡回展、山西古代壁畫精品展等盛大的文化節(jié)日，《立秋》（話劇）、《一把酸棗》（舞劇）、《華夏之根》（民族交響樂）、《八路軍》（電視連續(xù)劇）、《暖春》（電影）、《劉胡蘭》（電視政論片）、《晉南》（電視專題片）等精品劇目的創(chuàng)作和演播，對確認(rèn)中華民族５０００年文明史具有重要價值的晉文化與堯文化的考古與發(fā)掘，對晉商、北朝、古代文明、五臺山佛教、文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)新等重大理論與實踐問題的專題專項研究等，已初步塑造了山西的文化形象，顯示了山西的巨大文化潛力和文化前景。所有這些，正是我們以文化的力量構(gòu)建和諧山西的實際舉措。

（作者：中共山西省委常委、宣傳部長）

第二篇：先進文化：和諧社會的精神支撐

黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè)一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識深化的必然結(jié)果。建設(shè)和諧社會是一項系統(tǒng)工程，其中的一個重要方面就是大力發(fā)展社會主義先進文化，為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神支撐。

發(fā)展先進文化，確保和諧社會發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性。建設(shè)什么樣的和諧社會、怎樣建設(shè)和諧社會？這是執(zhí)政黨在確立和諧社會目標(biāo)、建設(shè)和諧社會實踐中首先需要回答的基本問題。在當(dāng)代，不同國家和地區(qū)對社會發(fā)展模式的選擇是多種多樣的。建設(shè)社會主義先進文化，可以確保和諧社會發(fā)展方向的正確性和目標(biāo)模式的科學(xué)性。這種正確性和科學(xué)性集中表現(xiàn)為制度安排，也就是通過先進文化建設(shè)引導(dǎo)人們自覺選擇中國特色社會主義。它有三層含義：其一，我們要建設(shè)的和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實際上屬于科學(xué)社會主義的范疇，不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”。其二，我們要建設(shè)的和諧社會，是中國特色社會主義的和諧社會。中國特色社會主義，就是富強、民主、文明、和諧四位一體的社會主義社會。我們建立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成社會公平分配的調(diào)控機制，社會各階層人員享有公平公正的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益，整個社會充滿活力和生機，這為構(gòu)建和諧社會奠定了制度基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。其三，和諧是一個社會穩(wěn)定、成熟的表現(xiàn)，它是人民群眾的共同愿望和理想追求，也是人民群眾的根本利益所在。它應(yīng)當(dāng)成為人民選擇中國特色社會主義這一社會制度的重要依據(jù)，應(yīng)當(dāng)成為我們黨執(zhí)政的主要目標(biāo)和最終旨?xì)w。這種認(rèn)識已經(jīng)上升為我們黨的執(zhí)政理念，成為我們黨制定社會發(fā)展模式的指導(dǎo)方針，這就從制度安排、執(zhí)政方略和社會成員認(rèn)同方面使建設(shè)社會主義和諧社會成為一種可能。

發(fā)展先進文化，為構(gòu)建和諧社會提供思想和精神資源。首先，發(fā)展先進文化有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法去觀察社會，處理社會問題，把握社會發(fā)展的規(guī)律和特點，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進文化有利于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實踐。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，強調(diào)人與自然、經(jīng)濟與社會、城市與鄉(xiāng)村、經(jīng)濟各部類以及區(qū)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，這有利于和諧社會的形成。第三，發(fā)展先進文化有利于從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進而培育新的和諧理念及和諧精神。同時，先進文化本身就是對中國古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學(xué)成果，同時又豐富了新時期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進文化同樣有賴于吸收借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國家建設(shè)和諧社會的政治理念、體制機制和成功做法，做到為我所用。

發(fā)展先進文化，有助于確立以和諧為旨?xì)w的道德評判體系。在構(gòu)建和諧社會中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進作用等十分重要。通過發(fā)展先進文化，以和諧社會觀為核心，大力宣傳并弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學(xué)的自然觀、競爭觀等現(xiàn)代觀念，積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，可以使全社會逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識，從而形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與和諧社會要求相吻合的道德體系。發(fā)展先進文化，有助于全體社會成員正確對待和處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，保護自然，利用自然，造福人類；正確對待和處理人與社會的關(guān)系，維護社會秩序，完善社會功能，實現(xiàn)社會公平，保護個人權(quán)益；正確對待和處理人與人之間的關(guān)系，誠實守信、平等友愛，與人為善、尊重差異。

發(fā)展先進文化，有助于營造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會氛圍。通過多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個體、關(guān)愛弱者、伸張正義、維護公平、保持公正等理念和典型；深入宣傳社會和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、群際和諧、人際和諧的價值和意義，使尊重、理解、文明成為社會氛圍的基調(diào)。同時，還可借助文學(xué)藝術(shù)作品等所特有的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”功能，作用于人的精神和心理層面，引導(dǎo)人們的精神消費，滿足人們的精神需求和審美需求，調(diào)節(jié)人們的情感和心理，促進全體社會成員人格、意志、品格的完善，形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，為和諧社會營造良好的心理基礎(chǔ)和社會氛圍。

第三篇：先進文化：和諧社會的精神支撐

黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進性，首先表現(xiàn)在黨作為一個整體對于國家和社會所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上，表現(xiàn)在黨所制定的路線綱領(lǐng)方針政策上，表現(xiàn)在黨治國理政的執(zhí)政能力上；同時，也表現(xiàn)在每一個個體即黨員的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識來制定的，也是通過每一個黨員的實踐活動來貫徹的；黨對于各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過廣大黨員結(jié)成的組織體系來發(fā)揮的，也是通過每一個黨員的模范作用來體現(xiàn)的；黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來連接的，也是以每一個黨員的形象來促進的；黨治國理政的全部活動及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來的，也是由每一個黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來的。因此，黨的先進性與黨員個人的先進性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進性，既要由黨的整體來體現(xiàn)，也要由黨員個人的表現(xiàn)來體現(xiàn)。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動中，發(fā)揮應(yīng)有的先進、模范作用。

80多年來的事實證明，我們黨的隊伍的主體是好的。絕大多數(shù)黨員都在不同時期革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中發(fā)揮了先鋒模范作用，充分體現(xiàn)了黨的先鋒隊性質(zhì)和先進性要求。如果沒有廣大黨員的先進性，就不可能有黨的先進性。沒有廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就不可能有今天我們黨和國家的良好局面。但與此同時，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。一些黨員理想信念動搖，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進的能力不強，難以發(fā)揮先鋒模范作用；有的作風(fēng)不正，弄虛作假；有的品質(zhì)敗壞，投機鉆營；有的思想蛻變，腐化墮落；特別是不時揭露出來的腐敗案件，到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為，與黨的先進性要么“不適應(yīng)”，要么“不符合”，嚴(yán)重的還背離了黨的先進性，敗壞了黨的聲譽，損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展，勢必造成嚴(yán)重后果，甚至有亡黨亡國的危險。對此，我們不能不給予高度的警惕和重視。

因此，在全面建設(shè)小康社會的進程中，在加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過程中，我們必須高度重視共產(chǎn)黨員保持先進性的問題。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手，大力加強共產(chǎn)黨員先進性的教育，增強黨員作為先進分子的責(zé)任感，檢查在保持先進性方面存在的差距，采取有效措施，加強黨員修養(yǎng)，純潔黨的隊伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，進一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進性。每個黨員都要按照黨章的規(guī)定，履行好八項義務(wù)，行使好八項權(quán)利，結(jié)合自己的工作、任務(wù)和環(huán)境，認(rèn)真實踐“三個代表”重要思想，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在思想、政治、社會、道德等各個領(lǐng)域，真正成為社會的表率、群眾的表率。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部保持和發(fā)揚了先進性，我們黨的整體的先進性也就能夠大大增強。

黨的十六大和十六屆四中全會已經(jīng)決定，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動。這是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，認(rèn)真搞好這項活動，切實解決黨員隊伍中的一些突出問題，使我們黨的先進性能夠有新的提高。

第四篇：先進文化是構(gòu)建和諧社會的精神支撐

一

社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn)。和諧社會的建設(shè)，與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會文明的發(fā)展，無論是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的發(fā)展，又都以全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)、為依據(jù)，并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。但是，沒有社會文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，沒有全體社會成員全面素質(zhì)的提高，就不可能真正實現(xiàn)社會和諧。

中華人民共和國的成立，在我國開辟了人民當(dāng)家作主的新時代。在社會主義革命取得勝利之后，結(jié)束了階級壓迫、階級剝削的歷史，又經(jīng)過近半個世紀(jì)的發(fā)展，人民生活在總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造了最基本的前提條件。我們所要建設(shè)的和諧社會，是社會主義的和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這既是一種治國的理想，又是一種治國的方略、治國的機制，同時也是一種治國的結(jié)果，是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。黨中央鮮明地提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入了關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，具有強烈的現(xiàn)實針對性和緊迫性。同時，又要充分認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的長期性和復(fù)雜性。我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)文化水平還不高。構(gòu)建社會主義和諧社會，必然是一個需要隨著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展而不斷推進的歷史過程。我們要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，根據(jù)已經(jīng)具備的條件，積極地而且堅持不懈地發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會主義民主政治，不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會主義先進文化，不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐。

文化是一個民族的靈魂。文化建設(shè)，就是一個民族的靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義先進文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，為建設(shè)和諧社會提供精神支柱、思想基礎(chǔ)和智力支持的歷史使命。現(xiàn)在，社會主義文化在我國人民的精神生活中已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，這是構(gòu)建社會主義和諧社會有力的精神支撐。同時也要看到，由于各種原因，社會上還存在著這樣那樣的落后文化和腐朽文化。思想文化陣地，社會主義先進文化不去占領(lǐng)，落后文化和腐朽文化就必然會去占領(lǐng)。落后文化和腐朽文化污染人們的思想，腐蝕人們的靈魂，破壞社會的和諧與健康發(fā)展。我們必須高度重視并大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，堅決抵制落后文化和腐朽文化的侵蝕，切實加強理想信念教育和思想道德建設(shè)，大力發(fā)展科學(xué)文化教育，不斷增強人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界，不斷鞏固社會主義和諧社會建設(shè)的精神支撐。

二

一個社會是否和諧，在很大程度上取決于全體社會成員有沒有共同的理想信念。共同的理想信念，體現(xiàn)著全體社會成員基于共同的生活條件所形成的共同的奮斗目標(biāo)，反映著全體社會成員共同的根本利益，它結(jié)合著堅定的信心、堅強的意志、強烈的情感，激勵全體社會成員堅強團結(jié)，為著實現(xiàn)共同的社會理想而百折不撓地奮斗。因此，共同的理想信念既是聯(lián)系各種社會群體、使之超越具體利益關(guān)系而各盡所能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無私奉獻(xiàn)、迸發(fā)出無盡的創(chuàng)造活力，向著美好的未來奮勇前行的精神旗幟。它是實現(xiàn)和發(fā)展和諧社會的堅實的思想基礎(chǔ)和強大的精神動力。總之，共同的理想信念，是社會凝聚力、創(chuàng)造力、生命力之所系。沒有共同的理想信念，就根本不可能實現(xiàn)社會和諧。

在廣大人民群眾中樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念，既是社會主義先進文化建設(shè)的歷史使命，也是社會主義和諧社會建設(shè)的根本要求。我們的人民有著共同的理想信念。經(jīng)過建國以來特別是改革開放以來的艱辛探索和不斷發(fā)展，只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的信念深入人心，我國人民為著實現(xiàn)共同的根本利益、為著實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，正在滿懷信心地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。但是，也要清醒地看到，我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制，在古今中外都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，它的建立、發(fā)展和不斷完善，需要我們進行艱辛的探索。我國社會正在發(fā)生著深刻變革，已經(jīng)出現(xiàn)的社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化趨勢還將進一步發(fā)展，人們個人境遇和命運的差異性、多樣性、偶然性明顯增強，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性也明顯增強，更加關(guān)注實現(xiàn)個人奮斗目標(biāo)，一定程度上弱化了對全體社會成員共同理想的關(guān)注。而且，我國仍然

處在社會主義初級階段，要擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還要闖過許多難關(guān)，還要經(jīng)歷許多風(fēng)險。特別是在當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，深化改革、體制創(chuàng)新進入攻堅階段，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進入關(guān)鍵時期，原有體制的深層次矛盾和問題將進一步觸及，社會利益關(guān)系將更趨復(fù)雜，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度將會加大，不同利益群體差距的擴大已經(jīng)對堅持

共同的理想信念提出挑戰(zhàn)。而西方敵對勢力從未放棄對我國實施西化、分化的政治圖謀，正通過各種手段，包括利用和挑撥我國人民內(nèi)部矛盾以削弱、動搖共同理想信念，加緊進行滲透、破壞、顛覆活動。面對國際國內(nèi)種種矛盾、困難和挑戰(zhàn)，我們能不能始終堅定全體人民建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念、不斷鞏固社會主義和諧社會建設(shè)的精神支撐，是對我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的重大考驗，關(guān)系到我們黨和國家的長治久安，關(guān)系到十三億人民的前途命運。

我們黨的一個光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，就是在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是教育和引導(dǎo)群眾深刻認(rèn)識中國最廣大人民共同的根本利益，樹立共同的理想信念。在新的歷史條件下，我們要繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，大力發(fā)展社會主義先進文化，尤其要加強理想信念教育，推進社會主義和諧社會建設(shè)。科學(xué)理論的武裝，對共同理想信念的形成和鞏固具有決定性作用。要全面落實用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，著力回答現(xiàn)實的重大理論和實際問題，不斷增強黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感染力，鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)全體人民堅定中國特色社會主義的共同理想信念。要密切結(jié)合歷史和現(xiàn)實的生動實際，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命、建設(shè)、改革史教育，開展基本國情和形勢政策教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，使全體人民正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和國家、民族的前途命運。要通過理論武裝和先進典型的示范、感召、帶動作用，引導(dǎo)全體人民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，消除封建主義殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態(tài)。

三

一個社會是否和諧，在很大程度上也取決于全體社會成員的道德素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會，離不開道德建設(shè)。道德屬于意識形態(tài)、屬于精神文明，它通過一定的善惡價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則來規(guī)范人們的相互關(guān)系、約束個人行為，從而調(diào)節(jié)社會關(guān)系。道德建設(shè)見之于社會，是道德教化，是通過教育和社會輿論來提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟，賦予人們以道德自律的行為準(zhǔn)則和精神力量。道德建設(shè)見之于個人，則是道德修養(yǎng)，是通過學(xué)習(xí)、實踐去認(rèn)知和確立自己的社會行為的原則和規(guī)范，并使之成為一種發(fā)自內(nèi)心的自覺要求。道德修養(yǎng)，是人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是人生修養(yǎng)的一種崇高境界。因而，道德建設(shè)是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，德治因此成為一種重要的治國方略，是實現(xiàn)社會和諧的重要途徑。有了良好的道德素質(zhì)，人們就會自覺地遵紀(jì)守法，也就有利于建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。而一個社會如果道德淪喪，就必然會陷入社會失范、欺詐成風(fēng)、正不壓邪的混亂境地，就根本談不上社會和諧。

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第五篇：先進文化：構(gòu)建社會主義和諧社會的精神支撐

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨對全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，表明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局已經(jīng)由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。我們要充分認(rèn)識和深入研究構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的有機統(tǒng)一關(guān)系，通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷為建設(shè)和諧社會提供強大的精神支撐，同時又通過和諧社會建設(shè)為三大文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。一 社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn)。和諧社會的建設(shè)，與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會文明的發(fā)展，無論是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的發(fā)展，又都以全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)、為依據(jù)，并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。但是，沒有社會文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，沒有全體社會成員全面素質(zhì)的提高，就不可能真正實現(xiàn)社會和諧。中華人民共和國的成立，在我國開辟了人民當(dāng)家作主的新時代。在社會主義革命取得勝利之后，結(jié)束了階級壓迫、階級剝削的歷史，又經(jīng)過近半個世紀(jì)的發(fā)展，人民生活在總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造了最基本的前提條件。我們所要建設(shè)的和諧社會，是社會主義的和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這既是一種治國的理想，又是一種治國的方略、治國的機制，同時也是一種治國的結(jié)果，是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。黨中央鮮明地提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入了關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，具有強烈的現(xiàn)實針對性和緊迫性。同時，又要充分認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的長期性和復(fù)雜性。我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)文化水平還不高。構(gòu)建社會主義和諧社會，必然是一個需要隨著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展而不斷推進的歷史過程。我們要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，根據(jù)已經(jīng)具備的條件，積極地而且堅持不懈地發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；發(fā)展社會主義民主政治，不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障；發(fā)展社會主義先進文化，不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐。文化是一個民族的靈魂。文化建設(shè)，就是一個民族的靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義先進文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，為建設(shè)和諧社會提供精神支柱、思想基礎(chǔ)和智力支持的歷史使命。現(xiàn)在，社會主義文化在我國人民的精神生活中已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，這是構(gòu)建社會主義和諧社會有力的精神支撐。同時也要看到，由于各種原因，社會上還存在著這樣那樣的落后文化和腐朽文化。思想文化陣地，社會主義先進文化不去占領(lǐng)，落后文化和腐朽文化就必然會去占領(lǐng)。落后文化和腐朽文化污染人們的思想，腐蝕人們的靈魂，破壞社會的和諧與健康發(fā)展。我們必須高度重視并大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，堅決抵制落后文化和腐朽文化的侵蝕，切實加強理想信念教育和思想道德建設(shè)，大力發(fā)展科學(xué)文化教育，不斷增強人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界，不斷鞏固社會主義和諧社會建設(shè)的精神支撐。二 一個社會是否和諧，在很大程度上取決于全體社會成員有沒有共同的理想信念。共同的理想信念，體現(xiàn)著全體社會成員基于共同的生活條件所形成的共同的奮斗目標(biāo)，反映著全體社會成員共同的根本利益，它結(jié)合著堅定的信心、堅強的意志、強烈的情感，激勵全體社會成員堅強團結(jié)，為著實現(xiàn)共同的社會理想而百折不撓地奮斗。因此，共同的理想信念既是聯(lián)系各種社會群體、使之超越具體利益關(guān)系而各盡所能、各得其所、和諧相處的精神紐帶，又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無私奉獻(xiàn)、迸發(fā)出無盡的創(chuàng)造活力，向著美好的未來奮勇前行的精神旗幟。它是實現(xiàn)和發(fā)展和諧社會的堅實的思想基礎(chǔ)和強大的精神動力。總之，共同的理想信念，是社會凝聚力、創(chuàng)造力、生命力之所系。沒有共同的理想信念，就根本不可能實現(xiàn)社會和諧。在廣大人民群眾中樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念，既是社會主義先進文化建設(shè)的歷史使命，也是社會主義和諧社會建設(shè)的根本要求。我們的人民有著共同的理想信念。經(jīng)過建國以來特別是改革開放以來的艱辛探索和不斷發(fā)展，只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的信念深入人心，我國人民為著實現(xiàn)共同的根本利益、為著實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，正在滿懷信心地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。但是，也要清醒地看到，我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制，在古今中外都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，它的建立、發(fā)展和不斷完善，需要我們進行艱辛的探索。我國社會正在發(fā)生著深刻變革，已經(jīng)出現(xiàn)的社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化趨勢還將進一步發(fā)展，人們個人境遇和命運的差異性、多樣性、偶然性明顯增強，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性也明顯增強，更加關(guān)注實現(xiàn)個人奮斗目標(biāo)，一定程度上弱化了對全體社會成員共同理想的關(guān)注。而且，我國仍然處在社會主義初級階段，要擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，還要闖過許多難關(guān)，還要經(jīng)歷許多風(fēng)險。特別是在當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，深化改革、體制創(chuàng)新進入攻堅階段，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進入關(guān)鍵時期，原有體制的深層次矛盾和問題將進一步觸及，社會利益關(guān)系將更趨復(fù)雜，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度將會加大，不同利益群體差距的擴大已經(jīng)對堅持共同的理想信念提出挑戰(zhàn)。而西方敵對勢力從未放棄對我國實施西化、分化的政治圖謀，正通過各種手段，包括利用和挑撥我國人民內(nèi)部矛盾以削弱、動搖共同理想信念，加緊進行滲透、破壞、顛覆活動。面對國際國內(nèi)種種矛盾、困難和挑戰(zhàn)，我們能不能始終堅定全體人民建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念、不斷鞏固社會主義和諧社會建設(shè)的精神支撐，是對我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的重大考驗，關(guān)系到我們黨和國家的長治久安，關(guān)系到十三億人民的前途命運。我們黨的一個光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，就是在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是教育和引導(dǎo)群眾深刻認(rèn)識中國最廣大人民共同的根本利益，樹立共同的理想信念。在新的歷史條件下，我們要繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，大力發(fā)展社會主義先進文化，尤其要加強理想信念教育，推進社會主義和諧社會建設(shè)。科學(xué)理論的武裝，對共同理想信念的形成和鞏固具有決定性作用。要全面落實用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)，著力回答現(xiàn)實的重大理論和實際問題，不斷增強黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感染力，鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)全體人民堅定中國特色社會主義的共同理想信念。要密切結(jié)合歷史和現(xiàn)實的生動實際，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命、建設(shè)、改革史教育，開展基本國情和形勢政策教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想，使全體人民正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和國家、民族的前途命運。要通過理論武裝和先進典型的示范、感召、帶動作用，引導(dǎo)全體人民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，消除封建主義殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態(tài)。三 一個社會是否和諧，在很大程度上也取決于全體社會成員的道德素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會，離不開道德建設(shè)。道德屬于意識形態(tài)、屬于精神文明，它通過一定的善惡價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則來規(guī)范人們的相互關(guān)系、約束個人行為，從而調(diào)節(jié)社會關(guān)系。道德建設(shè)見之于社會，是道德教化，是通過教育和社會輿論來提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟，賦予人們以道德自律的行為準(zhǔn)則和精神力量。道德建設(shè)見之于個人，則是道德修養(yǎng)，是通過學(xué)習(xí)、實踐去認(rèn)知和確立自己的社會行為的原則和規(guī)范，并使之成為一種發(fā)自內(nèi)心的自覺要求。道德修養(yǎng)，是人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容，是人生修養(yǎng)的一種崇高境界。因而，道德建設(shè)是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，德治因此成為一種重要的治國方略，是實現(xiàn)社會和諧的重要途徑。有了良好的道德素質(zhì)，人們就會自覺地遵紀(jì)守法，也就有利于建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。而一個社會如果道德淪喪，就必然會陷入社會失范、欺詐成風(fēng)、正不壓邪的混亂境地，就根本談不上社會和諧。建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是社會主義先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會主義和諧社會建設(shè)的基本要求。應(yīng)當(dāng)看到，建國以來特別是改革開放以來，我國全體社會成員的道德素質(zhì)有了很大提高。但是，決不可低估我們在社會主義道德建設(shè)上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國實行社會主義市場經(jīng)濟，給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了巨大活力，也給社會主義道德發(fā)展賦予了新的時代內(nèi)容。同時，在市場經(jīng)濟條件下，如果不加強思想道德建設(shè)，很容易發(fā)生過于偏重物質(zhì)利益、見利忘義、不講理想、不講道德的傾向。事實上，由于市場經(jīng)濟本身存在的負(fù)面影響，也由于我國社會主義市場經(jīng)濟體系以及與之相聯(lián)系的社會主義法律體系還不夠完善，在一些地方，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所抬頭，市場上制假售假、欺詐逐利有所蔓延，金錢至上、唯利是圖沖擊著公平競爭、互助友愛、無私奉獻(xiàn)等高尚的道德風(fēng)尚，金錢關(guān)系腐蝕著家庭關(guān)系、人際關(guān)系，已經(jīng)嚴(yán)重地影響社會安定、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活。我們黨早就充分估計到在我國實行對外開放的條件下，存在著西方腐朽的思想文化和生活方式乘機滲入、腐蝕我們的群眾特別是青少年的嚴(yán)重風(fēng)險。在科技進步日新月異和經(jīng)濟全球化趨勢發(fā)展的情況下，人們接受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，這種風(fēng)險的嚴(yán)峻性將更加強烈。另一方面，我國正在加快推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、加快調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，大批農(nóng)村富余勞動力進入城市，勞動者在地區(qū)之間、行業(yè)之間的流動性大大加強，人們的生活節(jié)奏和方式急劇變化，勢必對社會、家庭原有的秩序和結(jié)構(gòu)帶來沖擊，在人和人之間產(chǎn)生各種各樣的新矛盾、新問題。在這種深刻的社會變動中，各種不同利益群體的人們能不能和諧相處、同舟共濟，互助友愛、安居樂業(yè)？這是當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)社會主義道德建設(shè)面臨的尖銳挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗。因此，為構(gòu)建和諧社會提供堅實的道德基礎(chǔ)，將直接影響我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的進程和成敗，關(guān)系著整個社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰。面對嚴(yán)峻的歷史性挑戰(zhàn)，我們必須大力發(fā)展社會主義先進文化，切實加強社會主義道德建設(shè)，不斷鞏固社會主義和諧社會的精神支撐。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，積極實施公民道德建設(shè)工程，在全社會倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚。針對當(dāng)前道德建設(shè)的現(xiàn)狀和問題，重點加強法制教育和誠信教育，增強公民的法律意識和誠信意識。要尊重道德建設(shè)的層次性、群體性、普遍性、全面性特點，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、精益求精、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德。高度重視新形勢下出現(xiàn)的人民內(nèi)部矛盾，高度重視對社會弱勢群體的扶持，加強思想政治工作，堅持尊重人、理解人、關(guān)心人，有針對性地解決不同社會群體的思想問題，既要鼓勵先進又要照顧多數(shù)，既要統(tǒng)一思想又要尊重差異，既要以理服人、解決思想問題

，又要實實在在幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難。要充分注重社會主義道德建設(shè)的群眾性，始終堅持人民群眾在社會主義道德建設(shè)中的主體地位，采取多種多樣的、為群眾喜聞樂見又積極參與的形式，廣泛開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，提倡熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧、共同前進的社會氛圍和人際關(guān)系。四 構(gòu)建和諧社會，不僅需要大力提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)，而且需要大力提高全體社會成員的科學(xué)文化素質(zhì)。在人的全面素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)居于核心的地位，科學(xué)文化素質(zhì)則是重要的基礎(chǔ)，二者相互聯(lián)系、相互推動、辯證統(tǒng)一。因此，要在全社會形成并鞏固共同理想和精神支柱，必須在切實加強思想道德建設(shè)的同時，切實加強科學(xué)文化教育，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。文化落后、愚昧無知，是根本不可能建設(shè)和諧社會的。要建設(shè)和諧社會，必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須走出一條中國特色的新型工業(yè)化道路、建立節(jié)約型社會，必須形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會氛圍，等等。而這些，都要求我們必須大力發(fā)展科學(xué)文化教育。切實加強科學(xué)文化教育，既是社會主義先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是社會主義和諧社會建設(shè)的必然要求，對于構(gòu)建和諧社會具有基礎(chǔ)性、全局性、長效性的戰(zhàn)略意義。毫無疑問，建國以來特別是改革開放以來，我國在科學(xué)文化教育方面取得了迅速的發(fā)展，人民群眾的全面素質(zhì)有了巨大的提高。但是，也要清醒地看到，與發(fā)達(dá)國家相比，我國人均受教育年限還存在相當(dāng)?shù)牟罹啵竦牡赖滤仞B(yǎng)、法律意識、科學(xué)知識水平等等還有待進一步提高；城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間在科學(xué)文化教育上還很不平衡，不同社會階層之間的教育不公平現(xiàn)象日益突出。據(jù)統(tǒng)計，目前我國農(nóng)村人均受教育年限，比城鎮(zhèn)平均水平低２．５年；農(nóng)村初中畢業(yè)生升入高中的比例，低于全國平均水平近２０個百分點。特別是當(dāng)前及今后一個相當(dāng)長時間內(nèi)，我國加快推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，而我國勞動力素質(zhì)的現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢發(fā)展的要求。現(xiàn)在，已經(jīng)出現(xiàn)了一方面就業(yè)壓力增加而另一方面技術(shù)工人特別是高級技術(shù)工人大量缺乏的現(xiàn)象，同時，大量進城農(nóng)民工由于科學(xué)文化水平的限制，也只能從事較為簡單繁重的體力勞動。這一類突出的矛盾和現(xiàn)象，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。切實加強科學(xué)文化教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，為和諧社會建設(shè)提供文化基礎(chǔ)和智力支持，已成為十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們要站在抓緊戰(zhàn)略機遇期、全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的高度，站在努力構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，切實加強科學(xué)文化教育。要堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要繼續(xù)普及九年義務(wù)教育，加強職業(yè)教育和培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，發(fā)展面向所有人的、非學(xué)歷的多樣化教育，構(gòu)建滿足人們精神文化需求的終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。要高度重視和切實保障教育公平，增加高質(zhì)量的教育供給，努力使之惠及更廣泛的人群，尤其要加大力度幫助農(nóng)村和低收入家庭的孩子就學(xué)，并確保他們接受高等教育的權(quán)利。要加強文化設(shè)施建設(shè)，提高基層特別是農(nóng)村教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育服務(wù)能力，不斷改善十三億人民的文化生活條件和環(huán)境。文化藝術(shù)寓教于樂，娛情益智，在不知不覺間潛移默化，對于提高人的全面素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會有著不可替代的促進作用。要把著力點放在滿足人民群眾精神文化需求和促進人的全面發(fā)展上，積極推進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，積極引導(dǎo)文化工作者深入實踐、深入生活、深入群眾，為人民奉獻(xiàn)更多無愧于時代的精神文化產(chǎn)品，在為社會主義和諧社會建設(shè)提供精神動力、思想保障和文化基礎(chǔ)方面作出自己的貢獻(xiàn)。構(gòu)建社會主義和諧社會，對社會主義先進文化建設(shè)提出了新的要求，也提供了新的發(fā)展機遇和廣闊舞臺。可以相信，社會主義先進文化在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮精神支撐作用的同時，自身也會得到更好更快的發(fā)展，創(chuàng)造出新的輝煌。