第一篇:山東省義務教育地方課程和學校課程實施綱要
山東省義務教育地方課程和學校課程實施綱要(試行)
魯教基字【2002】23號
教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》(教基〔2001〕17號)指出,為了保障和促進課程適應不同地區、學校、學生的需求,實行國家、地方和學校三級課程管理,鼓勵地方和學校在落實國家課程計劃的同時,自主開發和實施地方課程和學校課程。根據國家規定和我省實際,制定本實施綱要。
一、課程目標 1.以鄧小平“三個面向”和江澤民“三個代表”重要思想為指導,努力體現《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出的課程改革的原則要求,使國家課程、地方課程和學校課程相互配合,形成目標一致、內容開放的課程體系。2.從促進國民經濟與社會發展、全面建設小康社會的目標出發,依據山東經濟社會發展需要和山東自然環境、文化傳統的特點和優勢確定地方課程和學校課程的基本內容,使地方課程和學校課程的設置與山東社會的發展相適應,為山東省經濟發展和社會進步服務。
3.堅持“以學生的發展為本”原則,遵循學生身心發展規律,尊重青少年特殊的生活體驗,拓展學生的認知領域和探索領域,為他們提供自主探索、想像和表達的空間。增進學生對各自生活背景下的文化、社會、自然、科技的理解,培養學生良好的思想品德、人文精神和藝術素養,激發學生終身學習的愿望和主動探究的意識,發展學生的創新精神和實踐能力,塑造學生健康的體魄和健全的人格。
二、課程結構
4.地方課程和學校課程是一種新的課程領域,是基于學生的直接體驗,密切聯系學生自身生活和社會生活,體現對知識的綜合運用的課程,它的基本學習方式是探究學習,與其他課程相比,具有綜合性、實踐性、開放性、生成性和自主性等基本特征,以學習探索領域為課程分類形式,以課程模塊為課程呈現形式。5.地方課程的設置主要在以下3個領域:
民族文化領域。通過誦讀和研習代表民族文化精萃的詩詞、散文、政論等,了解和研究中華民族歷史上的杰出人物和重大歷史事件等,汲取中華民族深厚的文化底韻,培養學生熱愛祖國和家鄉的情感,增強學生傳承優秀傳統文化、建設祖國偉業的責任感,弘揚和培育民族精神。在該領域的課程設置中,要特別重視齊魯文化的內容。自然探究領域。結合現實生活中的自然問題以及這些問題對自然的影響,引導學生對地理生態、動物植物、宇宙空間、資源環境、工藝技術、科學創造等問題進行有選擇地探究,讓學生感受豐富多彩的自然現象,了解自然生態的發展規律,明確人與自然的關系,理解環境保護和可持續發展的意義,培養初步的科學精神、創新思維習慣,掌握初步的科學研究方法。社會探究領域。結合現實生活中的社會問題以及這些問題對社會發展的影響,引導學生對經濟、政治、法律、家庭、社區、民族、國家、國際等社會問題進行有選擇地探究,幫助學生掌握社會調查和社會探究的方法,培養學生的人文精神和社會責任感,為適應未來社會生活奠定基礎。
6.學校課程的開發,還可以擴大到藝術探究領域、體育與健康領域等。7.在每個學習領域內,設置若干個課程模塊。每個課程模塊都要利用學生的生活經驗和所學知識,集中研究一個專題。課程模塊的設置是開放的、動態的,可以根據社會的發展和學生的需要不斷增減。
三、課程開發
8.根據課程結構的要求,符合課程開發條件的單位和個人都可以向省教育廳提出開發課程的立項申請,經審議批準后,按立項申請的內容開發課程。課程內容應體現課程的性質和目標,體現對不同階段學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面的基本要求。要提出教學實施要求和評價建議。評價標準和實施要求與義務教育相適應,讓絕大多數學生經過努力都能達到。9.省教育廳及時組織專家對課程開發的立項申請進行審議。經審議批準的單位和個人,可以按規定進行課程開發,并編寫學習指導書。學習指導書應力求消除知識傳授的傾向,注重引導學生在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”等一系列活動中發現和解決問題,體驗和感受生活,發展和提高實踐能力和創新能力。10.課程開發單位和個人編寫的學習指導書,要報省教育廳審查。審查通過的,編入《山東省中小學教學用書目錄》,供各地和學校選用。
11.已經列入《山東省中小學教學用書目錄》,但不受學生和學校歡迎的課程,應逐步退出。
四、課程選用
12.根據《山東省義務教育課程設置實驗方案》(魯教基字〔2002〕19號)要求,綜合實踐活動、地方課程和學校課程的課時應占九年課時總數的16.8%(每學年按35周上課時間計算,總課時約1620節)。除信息技術按國家要求開課外,其它課程的課時由學校統籌規劃使用。
13.根據學生的實際需要和學校的具體情況,學校可以從省教育廳公布的課程中選擇部分課程,同時根據學校實際自主開發部分課程。
學校選擇的課程應覆蓋民族文化領域、自然探究領域和社會探究領域3個領域。14.市、縣(市、區)教育行政部門可以對學校的課程選擇予以指導,但不得強行要求學校必須選擇哪些課程。
五、課程實施
15.建立地方課程和學校課程的管理機制。學校要建立學分制度,規定每個學生畢業時應該獲得的地方課程和學校課程學分,確保每個學生都能在他們感興趣的范圍內選修部分地方課程和學校課程。地方課程和學校課程可以采取集中安排和分散安排相結合的形式,具體方式由學校確定。
16.改革地方課程和學校課程的教學工作。學校要把地方課程和學校課程作為教學改革的突破口,引導學生在實踐中學習、在生活中學習、在分析和解決實際問題中學習。要妥善處理知識與技能、過程與方法、情感態度和價值觀的關系,重在培養學生積極的人生態度和正確的價值觀,重在發展學生學習的愿望和能力,重在發展學生的創新思維和動手能力。
17.努力開發地方課程和學校課程的資源。地方課程和學校課程是基于學生成長的需要所生成的課程,要充分利用學生身邊的課程資源,加強與工廠、農村、企業以及社會實踐基地、革命歷史紀念地等單位的聯系,采取“請進來,走出去”的方式,通過專題報告、實地考察、調查研究等多種形式,使地方課程和學校課程的實施更加生動,更有活力。18.重視信息技術與地方課程和學校課程的整合。學校要發揮信息技術在地方課程和學校課程開發開設中的作用,鼓勵教師和學生利用網絡資源開展研究,并在研究中提高學生的信息技術水平。
19.加強師資的培養與培訓。要通過新課程培訓,提高中小學校長和教師對地方課程和學校課程的認識,用新的教育理念指導新課程的教育實踐。要重視地方課程和學校課程的教學研究,經常交流經驗,用集體智慧解決工作中的問題,在研討和反思中提高教師的水平。要把教師開發開設地方課程和學校課程的工作納入考核范圍,在晉級評優中與開設國家課程同等對待。
20.加強教育科研與教學研究。開發開設地方課程和學校課程是一項嶄新的工作,迫切需要高水平的理論指導和實踐支持。各級教育教學研究機構和高等院校的基礎教育課程研究機構要深入基層、深入學校、深入班級和課堂,與教師一起解決課程實施過程中的問題,積極開展教育科研和教學研究,為地方課程和學校課程的實施提供支持和指導。
六、課程管理
21.省教育廳負責地方課程和學校課程開發的統籌管理,負責課程規劃開發的組織工作。
市、縣(市、區)教育行政部門根據國家和省的有關規定,制定地方課程和學校課程實施辦法,指導地方課程和學校課程的開發實施工作。
22.中小學校要按照教育行政部門的規定,結合學校實際,協調各類課程的關系,設置可供學生選擇的課程方案,并于新學期開始前報縣(市、區)教育行政部門備案。各學校要將課程設置計劃向學生家長和社會公布。\
七、課程評價
23.各級教育行政部門要加強對地方課程和學校課程實施的督導和評估,完善課程的檢查、指導、反饋、改進機制,發揮評價的導向作用,促進課程功能的轉變,督促學校切實開好地方課程和學校課程。
學生研修地方課程和學校課程的情況,要作為學生畢業和參加中考的前提條件。中考命題要有機融合地方課程和學校課程開設的基本指導思想,加強與社會實際和生活實際的聯系,重視對學生運用所學基本知識和技能分析問題、解決問題能力的考察。
24.學校對教師實施地方課程和學校課程的評價,要重視教師的教育行為和工作態度,通過評價,優化教學過程,激發教師的創造性。要防止過于注重結果,特別是獲獎、成果發表等顯性效果的傾向。
25.學校對學生研修地方課程和學校課程情況的評價,要更多地采用作業或成果(作品)評價、過程評價等方式,關注學生學習研究的過程和方法,關注學生的情感、態度和價值觀,關注學生的成長過程、個體差異和自我反思。防止過于注重紙筆測驗、過于偏重對知識與技能掌握的評價的傾向,一般不用考試的方法。
第二篇:山東省地方課程安全教育課程指導綱要
安全教育課程實施指導意見
第一部分前言
為進一步加強中小學安全教育,培養中小學生的公共安全意識,提高中小學生面臨突發安全事件自救自護的應變能力,根據教育部頒發的《中小學公共安全教育指導綱要》和山東省教育廳關于加強地方課程建設的意見,結合我省中小學生的安全狀況和教育教學實際,就我省義務教育地方課程安全教育課程實施提出以下指導意見。
一、課程性質
本課程是以中小學生生活為基礎,以促進學生樹立和強化安全意識,掌握必要的安全行為的知識和技能,養成自救自護的素養和能力為目標的一門綜合性的必修地方課程。主要具有以下特點:
(一)人文性
“珍愛生命,安全第一”
。以中小學生的發展為本,為他們安全健康的成長服務,幫助他們最大限度地預防安全事故的發生和減少安全事件造成的傷害;從中小學生的生活體驗出發,尊重學生身心發展的規律,用他們喜聞樂見的方式組織課程內容、實施教學;引導學生正確處理個體生命與自我、他人、社會和自然之間的關系,為他們的人文情懷和社會責任感的建立奠定基礎。
(二)實用性
安全教育貫穿于生命發展的全過程,貫穿于中小學生的全部生活。本課程立足于學生安全生活的需要,提供預防和應對安全事故最基本、最有效的知識、方法和技能,以使學生能夠科學、及時、有效地解決在實際生活中遇到的各類安全問題,保障中小學生健康安全地成長。
(三)實踐性
從中小學生的生活實際出發,將學生生活中可能遇到的各類安全問題作為課程的主要內容,在生活中進行安全教育;注重與社會實踐的聯系,通過學生自主參與的、豐富多樣的活動,在認識、體驗與踐行中增強安全意識,掌握方法技能,養成安全習慣,在活動中進行安全教育。
(四)綜合性
以學生的生活為主線,把社會安全、公共衛生、意外傷害、網絡信息安全、自然災害以及影響學生安全的其他事故或事件等六個方面的安全問題有機整合;把公共安全知識和與其相關的法律、道德、心理健康等方面的內容有機整合;堅持以學校教育為主,通過家庭、社區活動等多種途徑,形成教育合力,實施課程目標。
二、課程的基本理念
(一)幫助中小學生健康安全成長是本課程的追求
中小學生是祖國的未來,正處在身心發展的重要時期。中小學階段是關系到學生健康發展和安全成長的重要階段。在這一階段,對廣大中小學生進行公共安全教育,引導他們牢固樹立“珍愛生命,安全第一,遵紀守法,和諧共處”的意識,具備自救自護的素養和能力,對他們度過健康安全的一生具有基礎性作用,對于提高我國整體國民的安全意識,構建社會主義和諧社會具有重要意義。
(二)中小學生逐步擴展的生活是本課程構建的基礎
中小學生的安全意識和安全習慣是通過對生活的認識、體驗和實踐逐步形成的。伴隨著學生生活范圍的逐步擴展,他們面臨的安全問題越來越多,需要處理的各種關系也日益增多。本課程正是在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上,為學生正確解決生活中的安全問題,保護個體生命安全,正確認識和處理個體生命與自我、他人、社會和自然之間的關系,提供必要的幫助。
(三)學校安全教育與社會實踐活動有機結合是本課程遵循的基本原則
安全意識的形成、方法技能的掌握和安全習慣的養成,需要學生的自身實踐和生活體驗。小學公共安全教育要遵循學生身心發展規律,把握學生認知特點,注重實踐性,把學校安全教育與社會實踐活動有機結合起來。本課程提倡把安全教育寓于鮮活的生活主題中,堅持課堂教育與實踐活動相結合,課內課外相結合,知識教育與培養習慣相結合,學校教育與家庭、社會教育相結合。做到由淺入深,循序漸進,不斷強化,養成習慣。
三、課程的設計思路
本課程以中小學生逐步擴展的家庭生活、學校生活、社會生活、網絡生活等不同生活領域為基本線索,切合中小學生身心發展的特點,圍繞學生成長的不同階段中主要涉及的生命安全問題,分層次、分階段整合了預防和應對公共安全、公共衛生、意外傷害、網絡和信息安全、自然災害及影響學生安全的其他事故或事件等六個模塊的內容,突出了課程的主題性,把教育內容寓于生活主題之中。
第二部分課程目標
一、總目標
通過開展公共安全教育,培養學生的社會安全責任感,使學生逐步形成安全意識,掌握必要的安全行為的知識和技能,了解相關的法律法規常識,養成在日常生活和突發安全事件中正確應對的習慣,以保障中小學生安全健康的成長。
二、分類目標
(一)情感、態度、價值觀
1.感悟生命的意義和價值,形成尊重生命、珍視健康的態度。
2.培養社會安全責任感,形成安全意識,養成安全習慣。
3.樹立拒絕誘惑、遠離危險、防范侵害的自我保護意識。
4.珍視他人的生命與健康權利,富有愛心和責任感。
5.遵紀守法,遵守社會公德,維護公共秩序。
6.培養積極向上的生活態度,形成健康人格。
(二)能力
1.有效預防自身安全事故的發生,具備應對安全事故的自救、自護能力。
2.能夠對各種不安全因素進行正確的辨別和判斷,學會恰當避險。
3.初步認識社會生活的復雜性,能夠做出有利于個人安全和社會安全的行為選擇。
4.在保障自身安全的情況下,能采用恰當的途徑和方法救助他人。
(三)知識
1.知道生命是可貴的,初步認識自己的身體及其發育特點,了解必要的生命健康知識。
2.知道社會安全類突發事故的范圍及危險、危害,了解社會安全類突發事故的防范知識和應對措施。
3.了解基本公共衛生和飲食衛生常識,知道常見病和傳染病的危害和防治措施。
4.知道網絡的用途,學會合理使用網絡資源,知道預防和應對網絡、信息安全事故的措施。
5.了解突發自然災害對生命安全可能造成的威脅,知道躲避自然災害引發的危險的基本方法。
6.了解常見的意外傷害事故,知道意外傷害事故發生時的求救和求生的方法。
第三部分內容標準與活動建議
一、1至3年級
(一)社會安全教育
內容標準活動建議
1.了解在公共場所活動時的安全常識,遵守公共規則,避免擾亂公共秩序行為的發生。
2.認識與陌生人交往中應當注意的問題,逐步形成基本的自我保護意識。
3.了解社會安全類突發事故的危險和危害,提高自我保護能力。列舉生活中發生的實例(正反面例子均可),引導學生形成基本的自我保護意識
從報刊、影視作品中了解社會安全類突發事故的危險與危害。
(二)公共衛生安全教育
內容標準活動建議
1.了解基本公共衛生和飲食衛生常識,逐步形成良好的公共衛生和飲食衛生習慣。
2.了解本年齡段常見傳染病的預防常識,培養疾病預防意識。
3.了解有關衛生保健常識,養成良好的個人衛生習慣;講究環境衛生。搜集相關資料,制作本年齡段常見傳染病的預防常識的宣傳小報。
介紹自己的良好衛生習慣,在班級里評選出“衛生小標兵”。
(三)意外傷害安全教育
內容標準活動建議
1.認識常見的交通安全標志,了解出行時道路交通安全常識,樹立遵守交通規則的意識。
2.初步識別各種危險標志,了解簡單的居家安全常識,遠離生活中的危險區,從生活中發安全隱患。
3.初步學會在事故災害事件中緊急求助和自我保護的方法,學會正確使用和撥打110、119、120、122等電話。
4.掌握正確的使用方法,初步具備使用電梯、索道、游樂設施等特種設備的安全意識。畫一畫你所知道的交通安全標志,唱一唱交通安全的兒歌。
展示并識別各種危險標志,從防火、防觸電等方面,查找有關安全的小常識,舉辦安全知識小競賽或進行情景模擬表演。
(四)自然災害安全教育
內容標準活動建議
1.了解學校所在地區和生活環境中可能發生的自然災害及其危險性,逐步提高在自然災害中的自我保護意識。
2.學習躲避自然災害引發危險的簡單方法,初步學會在自然災害發生時的自我保護和求助的簡單技能。利用相關圖片、電視片增強學生熱愛自然,保護環境的意識。
詢問家長,了解本地區可能發生的自然災害,在班級里交流。
模擬演示躲避自然災害引發危險的簡單方法。
(五)校園安全教育
內容標準活動建議
1.與同學友好相處,不打架;初步形成避免在活動、游戲中造成誤傷的意識。
2.學會當發生突發事件時聽從成人安排或者利用現有條件有效地保護自己的方法。通過情景模擬和角色扮演,啟發學生思考,學會與他人友好相處,初步形成在活動與游戲中的安全意識。
通過分析典型的案例,使學生學會在發生突發事件時能聽從成人安排或者利用現有條件有效地保護自己。
二、4至6年級
(一)社會安全教育
內容標準活動建議
1.認識社會安全類突發事故或事件的危害和范圍,不參與影響和危害社會安全的活動。
2.自覺遵守社會生活中人際交往的基本規則,學會與人正常交往;自覺遵守公共場所的安規范,提高社會公共安全意識。
3.了解應對敲詐、恐嚇、性侵害的一般方法,提高自我保護能力。
4.學會應對可疑陌生人的方法,提高自我防范意識。以小組為單位,開展安全隱患的調查活動。調查結束后,要寫出調查報告,說明是否發現隱患,以及發現安全隱患后是如何處理的。查找有關敲詐、恐嚇、性侵害的典型案例,組織討論,學會應對這些突發情況的方法。通過角色扮演,展示生活中遇到陌生人時正確的應對方法。
(二)公共衛生安全教育
內容標準活動建議
1.加強衛生保健常識的學習,形成良好的個人衛生習慣和健康的生活習慣。
2.了解常見病、重點地方病和傳染病的危害、傳播途徑和預防措施,在傳染病到來時不驚慌,形成一定的應對傳染病的能力。
3.崇尚健康安全的生活方式,拒絕陋習。初步了解吸煙、酗酒等不良習慣的危害,知道吸毒是違法行為,逐步形成遠離煙酒及毒品的健康生活方式。
4.了解自己的身體,關注自己的身體發育情況。初步了解青春期發育基礎知識,形成明確的性別意識和自我保護意識。如實記錄自己一周的生活情況,在小組內交流,從中選出健康的生活方式。
請醫生到學校來舉辦講座,介紹常見疾病的預防常識。
結合“世界無煙日”的宣傳活動,開展一系列的主題活動。
收集資料,了解因吸食毒品釀成的嚴重后果,舉辦以“吸毒危害大”為題的板報展覽。
(三)意外傷害安全教育
內容標準活動建議
1.培養遵守道路交通法律法規的良好習慣,主動避讓車輛,做到文明出行。
2.提高自我保護意識,學習預防和處理溺水、燒燙傷、動物咬傷、異物進氣管等意外傷害的基本常識和方法。
3.形成對存在危險隱患的設施與區域的防范意識,了解與學習和生活及周邊密切相關的特種設備設施的安全知識。
4.學會有效躲避事故災害的常用方法和在事故災害發生時的自我保護和求助及逃生的基本技能。
5.初步了解與學生意外傷害有關的基本保險知識,提高保險意識。開展一次交通法規知識競賽。
從防止溺水、防止燒燙傷等方面查找有關安全的小常識和典型案例,以情景設置等方式,學習演練遇到上述緊急情況時的自救方法。
以情景模擬和角色扮演的形式,說明學生參加意外傷害保險的意義。
(四)網絡、信息安全教育
內容標準活動建議
1.初步認識網絡資源的積極意義,了解網絡不良信息的危害,做到不瀏覽不良網絡信息。
2.初步學會合理使用網絡資源,努力增強對各種信息的辨別能力。
.學會控制自己的行為,防止沉迷網絡游戲和其他電子游戲。以小組競賽的方式,說明網絡給我們的生活帶來的方便。
查閱資料,總結上網成癮的主要原因和危害,寫一份《健康上網公約》,號召大家共同遵守。
(五)自然災害安全教育
內容標準活動建議
1.了解家鄉常見的生態環境問題,明確主要的保護環境的法規性要求,形成保護環境和躲避自然災害的意識。
2.學習躲避自然災害引發危險的基本方法。
3.掌握突發自然災害預警信號級別的含義及相應采取的防范措施,有效防范突發自然災害對自身可能帶來的危害。開展環境調查活動,根據自己的調查結果,想一想自己能為環保做些什么,并堅持做下去
收集有關重大自然災害的典型案例,認識災害的巨大破壞性。
(六)校園安全教育
內容標準活動建議
1.知道怎樣正確解決同學之間的矛盾,不激化矛盾,形成和解同學之間糾紛的意識。
2.正確估價自己,形成在遇到危及自身安全時及時向教師、家長、警察求助的意識,掌握必要的求助方法。針對同學中經常出現的摩擦和沖突,設置情景,討論解決的辦法。通過情景模擬,使學生樹立在遇到危險時及時求助的意識。
第三篇:山東省義務教育地方課程和學校課程設置指導意見
山東省義務教育
地方課程和學校課程設置指導意見
為了落實國家三級課程管理的政策規定,指導學校認真設置地方課程和學校課程,根據《教育部基礎教育課程改革綱要(試行)》和《山東省義務教育地方課程和學校課程實施綱要(試行)》精神,現就義務教育階段中小學校的地方課程和學校課程設置提出如下意見,請各地和中小學校認真貫徹執行。
一、地方和學校課程的課時總數。根據國家規定和山東實際,我省將義務教育階段課程設置中的地方課程、學校課程的課時和國家規定的綜合實踐活動(包括信息技術、社區服務、社會實踐和勞動技術教育)課時統籌安排、綜合使用,共占九年課時總量的16.8%,按每學年上課時間為36周計算,約為1600課時。
二、關于地方課程的范圍。我省的地方課程設置民族文化、社會探究、自然探究三個領域,每個領域下分設若干個課程科目,每個課程科目一般為18或36課時。信息技術教育作為相對獨立的一個科目,作為地方課程設置。社區服務和社會實踐可以作為學校課程單獨安排,也可以與地方課程結合安排。
三、關于地方課程的開發。省教育廳負責制定地方課程科目方案,組織地方課程的開發和學習指導書的審定,下發《山東省義務教育地方課程學習指導書目錄》,負責編制《山東省地方課程選用指南》,供學校和學生選擇地方課程時參考。
四、關于地方課程的設置。學校可以根據學生的要求和學校的教育資源,從《地方課程選用指南》中選擇部分課程作為地方課程。學校也可以把省定的地方課程科目作為學校課程的資源庫,從中選擇部分課程作為學校課程。
市、縣教育行政部門可以對學校的課程設置予以指導,但不要規定學校必須選擇的課程。
五、關于學校課程的開發。學校可以根據《山東省義務教育地方課程和學校課程實施綱要(試行)》的規定,自主開發學校課程。學校開發的課程不編教材。
教師開發的學校課程方案應經學校課程開發委員會審議通過,或委托其它學校的課程開發委員會審議通過,并報學校的主管教育行政部門備案。
六、關于學校課程的設置。學校要將本校開發的學校課程向學生公布,供學生選擇;并在學生選擇的基礎上,確定學校課程的設置。學校課程設置的課時總量一般不要超過地方課程。
七、關于地方課程和學校課程的撤銷。省級教育行政部門要定期對地方課程進行評價,淘汰不受學生和學校歡迎的地方課程。學校也要對學校課程定期進行評價,取消不受學生歡迎的學校課程。
八、地方課程和學校課程的實施。學校可以把學校課程和地方課程的課時綜合使用,集中或分散開設;但必須以學年為單位,開足《山東省義務教育課程改革實驗區課程安排方案》規定的課時。學校要統籌考慮國家課程、地方課程和學校課程的關系,在新學期開學以前,提出本校新學期可供學生選擇的地方課程方案,向學生和社會公布,并報學校主管的教育行政部門備案。
九、學校的課程管理。學校要對課程實行學分管理,根據課時確定合理的學分。要建立地方課程和學校課程的考核評價制度,通過考察或研究報告、撰寫小論文、作品展示、探索過程的記錄等方式對學生進行考核評價,激勵學生認真研修地方課程和學校課程。地方課程和學校課程考核評價一般不采用考試的方式。學校要把教師組織學生研修地方課程和學校課程的情況,作為對教師評價的重要內容。各級教育行政部門要把學校設置和實施地方課程、學校課程的情況。列入評估督導的范圍。
第四篇:山東省教育廳關于印發山東省義務教育地方課程和學校課程設置指導意見
山東省教育廳關于印發山東省義務教育地方課程和學校課程設置指導意見(試行)的通知
魯教基字[2003]12號
各市教育局、各大企業教育處:
現將《 山東省義務教育地方課程和學校課程設置指導意見(試行)》印發給你們,請認真貫徹執行。
執行過程中有何問題和建議,請及時報告我廳基礎教育處。
二〇〇三年七月四日
山東省義務教育地方課程和學校 課程設置指導意見
(試行)
為了落實國家三級課程管理的政策規定,指導學校認真設置地方課程和學校課程,根據《教育部基礎教育課程改革綱要(試行)》和《山東省義務教育地方課程和學校課程實施綱要(試行)》精神,現就義務教育階段中小學校的地方課程和學校課程設置提出如下意見,請各地和中小學校認真貫徹執行。
一、地方和學校課程的課時總數。根據國家規定和山東實際,我省將義務教育階段課程設置中的地方課程、學校課程的課時和國家規定的綜合實踐活動(包括信息技術、社區服務、社會實踐和勞動技術教育)課時統籌安排、綜合使用,共占九年課時總量的16.8%,按每學年上課時間為36周計算,約為1600課時。
二、關于地方課程的范圍。我省的地方課程設置民族文化、社會探究、自然探究三個領域,每個領域下分設若干個課程科目,每個課程科目一般為18或36課時。信息技術教育作為相對獨立的一個科目,作為地方課程設置。社區服務和社會實踐可以作為學校課程單獨安排,也可以與地方課程結合安排。
三、關于地方課程的開發。省教育廳負責制定地方課程科目方案,組織地方課程的開發和學習指導書的審定,下發《山東省義務教育地方課程學習指導書目錄》,負責編制《山東省地方課程選用指南》,供學校和學生選擇地方課程時參考。
四、關于地方課程的設置。學校可以根據學生的要求和學校的教育資源,從《地方課程選用指南》中選擇部分課程作為地方課程。學校也可以把省定的地方課程科目作為學校課程的資源庫,從中選擇部分課程作為學校課程。
市、縣教育行政部門可以對學校的課程設置予以指導,但不要規定學校必須選擇的課程。
五、關于學校課程的開發。學校可以根據《山東省義務教育地方課程和學校課程實施綱要(試行)》的規定,自主開發學校課程。學校開發的課程不編教材。
教師開發的學校課程方案應經學校課程開發委員會審議通過,或委托其它學校的課程開發委員會審議通過,并報學校的主管教育行政部門備案。
六、關于學校課程的設置。學校要將本校開發的學校課程向學生公布,供學生選擇;并在學生選擇的基礎上,確定學校課程的設置。學校課程設置的課時總量一般不要超過地方課程。
七、關于地方課程和學校課程的撤銷。省級教育行政部門要定期對地方課程進行評價,淘汰不受學生和學校歡迎的地方課程。學校也要對學校課程定期進行評價,取消不受學生歡迎的學校課程。
八、地方課程和學校課程的實施。學校可以把學校課程和地方課程的課時綜合使用,集中或分散開設;但必須以學年為單位,開足《山東省義務教育課程改革實驗區課程安排方案》規定的課時。學校要統籌考慮國家課程、地方課程和學校課程的關系,在新學期開學以前,提出本校新學期可供學生選擇的地方課程方案,向學生和社會公布,并報學校主管的教育行政部門備案。
九、學校的課程管理。學校要對課程實行學分管理,根據課時確定合理的學分。要建立地方課程和學校課程的考核評價制度,通過考察或研究報告、撰寫小論文、作品展示、探索過程的記錄等方式對學生進行考核評價,激勵學生認真研修地方課程和學校課程。地方課程和學校課程考核評價一般不采用考試的方式。學校要把教師組織學生研修地方課程和學校課程的情況,作為對教師評價的重要內容。各級教育行政部門要把學校設置和實施地方課程、學校課程的情況。列入評估督導的范圍
第五篇:山東省義務教育地方課程小學四年級傳統文化教案
小學四年級傳統文化教案 教學計劃 指導思想:
以科學發展為根本的指導思想,以新課程理念為行動指南,以全面推進素質教育為根本目的,立足現實,著眼未來,遵循規律開發和利用好校本課程,引領廣大學生閱讀經典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神,無限相信書籍的力量,為學生奠定堅實的發展基礎。
教材分析:
本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元。當你暢游于這套教材的時候,你會感悟到我們傳統文化的魅力,會聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨;你還會學到讀書的方法和道理,會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風景人物,每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作;你還會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術?? 教學目標:
1、喜歡經典文章,感受中華優秀傳統文化的精髓,熟讀成誦。
2、初步掌握經典誦讀的方法,能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內容,提高語文素養。
4、訓練兒童應對、掌握聲韻格律,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。教學重難點:
傳統文化教學的重點之一是,經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦,倡導學生先求熟讀,并初步背誦所學內容;傳統文化教學的重點之二是,在教學中,有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等),注重教育學生,要用實際行動體現國學的學習內容,加強學生的思想道德建設,弘揚中華傳統美德。
傳統文化教學的難點是學生正確理解所學內容;這些蒙學經典都是古文,古文與白話文相比,會有更多的生僻字和多音字,學生不容易理解,因此學生初步理解學習內容就成為教學難點,如果這些難點得到突破,將會不斷增強學生的文化素養。
教學措施:
1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣,將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行,使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。課時安排:
周次課題
第一周《千字文》(節選一)第二周《千字文》(節選二)第三周《千字文》(節選三)第四周《月夜》《鄉思》 第五周《山中》《濟上作》
第六周《斷句》《宣城見杜鵑花》
第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》 第八周《重別周尚書》《送友人》 第九周《送別》《淮上與友人別》 第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《從軍行七首》(其五)《武威送劉判官赴磧西行軍》 第十二周《塞上聽吹簫》《征人怨》 第十三周文學巨匠——李白 第十四周文學巨匠——杜甫 第十五周文學巨匠——蘇軾 第十六周文學巨匠——曹雪芹 第 1課時《千字文》(一)教學目標:
1、識記《千字文》(一)中生僻的字
2、找出韻律,熟讀《千字文》(一)并嘗試背誦 教學過程:
一、經典回放: 天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。閏馀成歲,律呂調陽。云騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。劍號巨闕,珠稱夜光。
二、簡介《千字文》(一)
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀。要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接:第 2頁 了解夜光珠來歷的故事。
七、拓展活動:讀一讀
天不言而四時行,地不語而百物生。——(唐)李白《上安州裴長史書》
以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。——(唐)韓愈《送孟東野序》
八、課外延伸: 課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句,并交流。第 2課時《千字文》(二)教學目標:
1、識記《千字文》(二)中生僻的字
2、找出韻律,熟讀《千字文》(二)并嘗試背誦 2 教學過程:
一、經典回放: 知過必改,得能莫忘。罔談彼短,靡恃己長。信使可復,器欲難量。墨悲絲染,詩贊羔羊。景行維賢,克念作圣。德建名立,形端表正。
二、簡介《千字文》(二)
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀 要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接:第 5頁
了解墨子教育做人的小故事。
七、拓展活動:讀一讀
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黒。——荀子《勸學》
近朱者赤,近墨者黒;聲和則響清,形正則影直。——(晉)傅玄《太子少傅箴》
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 3課時《千字文》(三)教學目標:
1、識記《千字文》(三)中生僻的字
2、找出韻律,熟讀《千字文》(三)并嘗試背誦 教學過程:
一、經典回放: 空谷傳聲,虛堂習聽。禍因惡積,福緣善慶。3 尺璧非寶,寸陰是競。資父事君,曰嚴與敬。孝當竭力,忠則盡命。臨深履薄,夙興溫清。似蘭斯馨,如松之盛。川流不息,淵澄取映。
二、簡介《千字文》(三)
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀 要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接:第 7頁
了解“二十四孝”中黃香的故事。
七、拓展活動:查一查
古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉,“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發生在山東。查閱資料,找出發生在山東 的“二十四孝”故事還有哪些?并說說故事的主人公都是哪些人?
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 4課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《月夜》和《鄉思》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 月夜(唐)杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。鄉思(宋)李覯
人言落日是天涯,望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔,碧山還被暮云遮。
二、簡介李覯
李覯,字泰伯,江西南城人,他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響,具有獨特風格。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《月夜》的寫作背景,體會詩人掛念親人的思想感情。
七、拓展活動:背一背 望月懷遠(唐)張九齡
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 5課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 山中(唐)王勃
長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風晚,山山黃葉飛。濟上作(明)徐禎青
兩年為客逢秋節,千里孤舟濟水旁。忽見黃花倍惆悵,故園明日又重陽。
二、簡介作者
王勃,字子安,山西人,初唐詩人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,并稱“初唐四杰”。
徐禎卿,江蘇蘇州人,明代文學家,與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大才子”,因“文章江左家家玉,煙月 揚州樹樹花”的詩句而為人稱譽。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《山中》和《濟上作》的寫作背景,體會詩人悲苦的思鄉之情。
七、拓展活動:
1、說一說
說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉思親的悲傷感情的?
2、讀一讀 京師得家書(明)袁凱
江水三千里,家書十五行。行行無別語,只道早還鄉。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 6課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《斷句》和《宣城見杜鵑花》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 斷句
(北魏)劉昶
白云滿鄣來,黃塵暗天起。關山四面絕,故鄉幾千里!宣城見杜鵑花(唐)李白
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
二、簡介作者
劉昶是南朝宋文帝第九子。前廢帝劉子業即位,懷疑劉昶有異志,于是他投奔北魏,亡命途中作此詩。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解的《斷句》和《宣城見杜鵑花》寫作背景,體會詩人悲苦的思鄉之情。
七、拓展活動:讀一讀 人日思歸(隋)薛道衡
入春才七日,離家已三年。人歸落雁后,思發在花前。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,與父母、老師、同學交流。第 7課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 送柴侍御(唐)王昌齡
流水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉。喜見外弟又言別(唐)李益
十年離亂后,長大一相逢。問姓驚初見,稱名憶舊容。別來滄海事,語罷暮天鐘。明日巴陵道,秋山又幾重。
二、簡介作者
王昌齡,盛唐著名邊塞詩人,擅長七言絕句,被后世稱為七絕圣手。李益以七絕見長,后人往往把他和王昌齡相提并 論。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景,體會詩人的離別之情。
七、拓展活動:比一比
把自己讀過的友情贈答詩積累起來,比一比看誰積累的多。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 8課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 重別周尚書(北周)庾信
陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。送友人(唐)李白
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤篷萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
二、簡介作者
庾信,字子山,河南南陽人,是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景,體會詩人的離別之情。
七、拓展活動:讀一讀 秋風引(唐)劉禹錫
何處秋風至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 9課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 送別
(唐)王之渙
楊柳東風樹,青青夾御河。近來攀折苦,應為別離多。淮上與友人別(唐)鄭谷
揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。
二、簡介王之渙
王之渙,山西人,常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風光著稱。他的詩歌在當時就很有名氣,多被樂工制 曲歌唱。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景,體會詩人的離別之情。
七、拓展活動:做一做
唐代詩人中,有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友,如李白與杜甫,韓愈與柳宗元,白居易與元稹等,搜集他們 之間互寫的贈答詩,讀一讀,把這些詩歌做在賀卡上,贈送給自己的好朋友。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 10課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《塞下曲》(節選)和《秋望》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 塞下曲(唐)李白
五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬,直為斬樓蘭。秋望
(明)李夢陽
黃河水繞漢邊墻,河上秋風雁幾行。客子過濠追野馬,將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛輓,白日橫空冷戰常。聞道朔方多勇略,只今誰是郭汾陽。
二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、知識鏈接: 了解《塞下曲》(節選)和《秋望》的寫作背景。
六、拓展活動:讀一讀 塞下曲(明)謝榛
暝色滿西山,將軍獵騎還。隔河見烽火,驕虜夜臨關。
七、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 11課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《從軍行七首》(其五)和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 從軍行七首(其五)(唐)王昌齡
大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。武威送劉判官赴磧西行軍(唐)岑參
火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。都護行營太白西,角聲一動胡天曉。
二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、故事鏈接: 了解火焰山名字的來歷。
六、拓展活動:讀一讀 隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人!
七、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。12課時古詩兩首 教學目標:
1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦 教學過程:
一、經典回放: 塞上聽吹笛(唐)高適
雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。征人怨(唐)柳中庸
歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。
二、簡介高適
高適,河北人,唐代著名邊塞詩人,與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放,洋溢著盛唐時 期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事: 了解王昭君遠嫁匈奴的故事。
七、拓展活動:說一說
唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多,查找資料,說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。第 13課時文學巨匠——李白 教學目標: 了解李白的生平及主要作品 教學過程:
一、生平簡介
李白(七零一-七六二),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即 生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都戶府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青 蓮鄉。
他的一生,絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風采,名 動一時,頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安 史之亂發生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭,兵敗之后, 李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當涂縣令李陽冰,不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后,他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐 富營養,集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興 奮、發人深思的現象,無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨,詩成泣鬼神」(《寄李十二白二十韻》)之評,是屈原之后 我國最為杰出的浪漫主義詩人,有「詩仙」之稱。與杜甫齊名,世稱「李杜」 ,韓愈云:「李杜文章在,光焰萬丈長。」(《調張籍》)。有《李太白集》。
二、主要作品
《客中作》 《秋登宣城謝朓北樓》 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 《靜夜思》 《將進酒》 《望廬山瀑布》 《早發白帝城》 《送友人》 《贈孟浩然》 《渡荊門送別》 《怨情》 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 《游天姥吟留別》 《陵酒肆留別》 《關山月》 《子夜吳歌》 《長干行》 《蜀道難》 《長相思》 《行路難》 《玉階怨》 《下終南山過斛斯山人宿置酒》 《春思》 《贈汪倫》 《登金陵鳳凰臺》 《月下獨酌》 《清平調》
三、拓展活動
背誦李白有關月亮的詩歌,比一比,看誰背誦的既多又準。第 14課時文學巨匠——杜甫 教學目標: 了解杜甫平及主要作品 教學過程:
一、生平簡介 杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵, 故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率 府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官 西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途 中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽為「詩史」。其人憂國憂民, 人格高尚,詩藝精湛,被奉為「詩圣」。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制,并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期 新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復,標志著我國詩歌藝術的高 度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁 達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
二、主要作品
《望岳》 《飲中八仙歌》 《登高》 《江畔獨步尋花》 《曲江二首》 《曲江對酒》 《春望》 《登岳陽樓》 《聞官軍收河南河北》 《閣夜》 《詠懷古跡五首》
《月夜憶舍弟》 《天末懷李白》 《奉濟驛重送嚴公四韻》 《別房太尉墓》 《旅夜書懷》 《蜀相》 《客至》 《野望》 《八陣圖》 《江南逢李龜年》 《登樓》 《宿府》 《月夜》
《春夜喜雨》 《佳人》 《兵車行》 《月夜》 《春宿左省》 《絕句》
三、拓展活動:查一查
杜甫在山東漫游了 8年,在現今的濟南、泰安、濟寧等地方留下了不少詩篇,其中《望岳》已成為膾炙人口的千古絕 唱,刻在濟南大明湖歷下亭上杜甫詩句“海右此亭古,濟南名士多”已成為濟南的一個文化符號。查閱資料,進一步 了解杜甫在山東的游歷情況。
第 15課時文學巨匠——蘇軾 教學目標: 了解蘇軾平及主要成就 教學過程:
一、生平及成就
蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。嘉祐進士,任鳳翔府簽 判,主張改革弊政。神宗時反對變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃 州。哲宗時任翰林學士,出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新,尤長于比喻。與黃庭堅
并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛,記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞,對嚴格的音律束縛也有所突破,促進了詞的發展。名 作有《念奴嬌》、《水調歌頭》、等,開豪放詞派的先河,與辛棄疾并稱“蘇辛”。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆,記敘文結構謹嚴,明白條暢,如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》 同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”,是“唐宋八大家”之一。文學思想強調“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛, “出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進,黃庭堅、秦觀等均出其門下。
蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家,而自成一家。黃庭堅說 他:“早年用筆精到,不及老大漸近自然”;又云:“到黃州后掣筆極有力。”晚年又挾有海外風濤之勢,加之學問、胸襟、識見處處過人,而一生又屢經坎坷,其書法風格豐腴跌宕,天真浩瀚,觀其書法即可想象其為人。人書并尊, 在當時其弟兄子侄子由、邁、過,友人王定國、趙令畤均向他學習;其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游,以及明代 的吳寬清代的張之洞,亦均向他學習,可見影響之大。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹,師文同,比文更加簡勁,且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹,從地一直起至頂。余問:何不 逐節分?曰:竹生時,何嘗逐節生?”亦善作古木怪石,米芾又云:作枯木枝干,虬曲無端;石皴硬,亦怪怪奇奇無 端,如其胸中盤郁也。”均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見,論畫影響更為深遠。如重視神似,主張畫 外有情,畫要有寄托,反對形似,反對程式束縛,提倡“詩畫本一律,天工與清新”,并明確提出“士人畫”的概念 等,為其后“文人畫”的發展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾 道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》;又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》 ,詞 有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。
二、拓展活動
“一門三父子,皆是大文豪。”蘇軾父子三人,世稱“三蘇”,都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三蘇”都是 誰嗎? 第 16課時文學巨匠——曹雪芹 教學目標: 解曹雪芹的生平及主要成就 教學過程:
一、生平及成就
曹雪芹(1715~1763)?清代小說家。名霑,字夢阮,雪芹是其號,又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽,先世原是漢族,后為 滿洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛,后任江寧 織造,兼任兩淮巡鹽監察御使,極受玄燁寵信。玄燁六下江南,其中四次由曹寅負責接駕,并住在曹家。曹寅病故, 其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達 60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地 的“繁華”生活中長大的。
雍正初年, 由于封建統治階級內部政治斗爭的牽連, 曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧 空”罪名革職,家產抄沒。曹頫下獄治罪,“枷號”一年有余。這時,曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶 不振,日漸衰微。
經歷了生活中的重大轉折 , 曹雪芹深感世態炎涼 , 對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴,遠離官場,過 著貧困如洗的艱難日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅韌不拔的 毅力 , 專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年,幼子夭亡,他陷于過度的憂傷和悲痛,臥床不起。到 了這一年的除夕終于因貧病無醫而逝世。
曹雪芹性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈。嗜酒,才氣縱橫,善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩,立意新奇,風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說:“愛君詩筆有奇氣 , 直追昌谷破籬樊。”又說:“知君詩膽昔如鐵 , 堪與刀 穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句:“白傅詩靈應喜甚,定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹又是一位畫家,喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說:“傲骨如君世已奇,嶙峋更見此支離。醉余奮 掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創
作。他的小說《紅樓夢》內容豐富,思想深刻,藝術精湛,把中國古典小說創作推向最高峰,在文學發展史上占有十 分重要的地位。
《紅樓夢》是他“披閱十載,增刪五次”,“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的產物。可惜,在他生前 , 全書沒有 完稿。今傳《紅樓夢》 120回本,其中前 80回的絕大部分出于他的手筆,后 40回則為他人所續。80回以后他已寫出
一部分初稿,但由于種種原因而沒有流傳下來。
二、拓展活動:說一說
《紅樓夢》中有許多栩栩如生的人物,除了賈寶玉和林黛玉之外,還有王熙鳳、薛寶釵、劉姥姥等。你最喜歡《紅樓 夢》中的哪一個人物,合同學交流一下吧。古詩兩首
一、教學目標: 知識與能力:領悟詩的意味,明確大體意思
2.過程與方法:通過自己查閱資料體會詩人當時所處環境 3.情感態度價值觀:結合自己“送別”經歷與詩人產生共鳴
二、重點難點: 學生對詩句意思的恰當把握,熟練地背誦
四、課前準備: 前置作業:1.查閱“庾信”生平及作品 2.查閱關于“送別”的詩
五、教學過程:(一)(二)直接導入: 同學們,昨天老師布置的查閱關于“庾信”的生平,下面以小組為單位交流,想好誰主講,誰做補充?待會找小組來 匯報。
(小組匯報)(二)進入新課,教授“重別周尚書”
同學們搜集的資料真豐富,今天老師家來和大家一起學習“庾信”的一首詩,同學們一起說出詩的題目??(板書)老師講解題目中的“周”和“尚書”引導學生體會題目的意思。
學生齊讀詩,接著以小組為單位來討論詩的大意(在這之前教師講述詩人當時所處環境,幫學生理解)(小組匯報)匯報完后教師再重點講解做出總結 把所有學生分成四組,每組讀半句結束(三)講授“送友人” 讓學生介紹“李白”
今天老師和大家學習“李白”的一首詩“送友人”(學生齊讀題目,老師板書)教師講述“李白”在寫這首詩時所處環境,幫助學生更好理解詩的大意。同學們以小組為單位討論詩的大意(小組匯報)教師根據匯報情況重點講解,并作出總結
以比賽的形式讀這首詩,并用自己的話說一說對詩的意思 第二課時
(四)拓展延伸: 同學們,通過學習我們知道以上兩首詩都是關于什么的?(“送別”)
那你們還搜集了一些關于送別的詩,把班里所有同學分成四組,來個“詩歌”大比拼,看看誰搜集的更多更豐富。(五)總結:通過這節課的學習你們有了那些收獲?(學生說)用自己的話說一說詩的意思
(六)課后作業:課下同學們之間互相交流關于“送別”的詩,可以回家被給父母聽
六、教后反思: 采用并列推進式的教學方法,一改傳統的逐一教學、割裂教學的弊端 第 17課 古詩兩首
一、教學目標:
1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、經典回放: 送柴侍御(唐)王昌齡
流水通波接武岡, 送君不覺有離傷。青山一道同云雨, 明月何曾是兩鄉。喜見外弟又言別(唐)李益
十年離亂后, 長大一相逢。問姓驚初見, 稱名憶舊容。別來滄海事, 語罷暮天鐘。明日巴陵道, 秋山又幾重。
二、簡介作者 王昌齡,盛唐著名邊塞詩人,擅長七言絕句,被后世稱為七絕圣手。李益以七絕見長,后人往往把他和王昌齡相提并 論。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景,體會詩人的離別之情。
七、拓展活動:比一比
把自己讀過的友情贈答詩積累起來,比一比看誰積累的多。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
六、教后反思: 第 18課 古詩兩首
一、教學目標:
1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、經典回放: 重別周尚書(北周)庾信
陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。送友人(唐)李白
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤篷萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
二、簡介作者
庾信,字子山,河南南陽人,是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景,體會詩人的離別之情。
七、拓展活動:讀一讀 秋風引(唐)劉禹錫
何處秋風至? 蕭蕭送雁群。朝來入庭樹, 孤客最先聞。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
六、教后反思
第 19課 古詩兩首
一、教學目標:
1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、經典回放: 送 別
(唐)王之渙
楊柳東風樹,青青夾御河。近來攀折苦,應為別離多。淮上與友人別(唐)鄭谷
揚子江頭楊柳春, 楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚, 君向瀟湘我向秦。
二、簡介王之渙
王之渙,山西人,常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風光著稱。他的詩歌在當時就很有名氣,多被樂工制 曲歌唱。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接: 了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景,體會詩人的離別之情。
七、拓展活動:做一做
唐代詩人中,有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友,如李白與杜甫,韓愈與柳宗元,白居易與元稹等,搜集他們 之間互寫的贈答詩,讀一讀,把這些詩歌做在賀卡上,贈送給自己的好朋友。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
六、教后反思
第 20課 古詩兩首
一、教學目標:
1、認識《塞下曲》(節選)和《秋望》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、經典回放: 塞下曲(唐)李白
五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬,直為斬樓蘭。秋 望
(明)李夢陽
黃河水繞漢邊墻,河上秋風雁幾行。客子過濠追野馬,將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛輓,白日橫空冷戰常。聞道朔方多勇略,只今誰是郭汾陽。
二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、知識鏈接: 了解《塞下曲》(節選)和《秋望》的寫作背景。
六、拓展活動:讀一讀 塞下曲(明)謝榛
暝色滿西山,將軍獵騎還。隔河見烽火,驕虜夜臨關。
七、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
六、教后反思: 第 21課 古詩兩首
一、教學目標:
1、認識《從軍行七首》(其五)和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、經典回放: 從軍行七首(其五)(唐)王昌齡
大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾。武威送劉判官赴磧西行軍(唐)岑參
火山五月行人少, 看君馬去疾如鳥。都護行營太白西,角聲一動胡天曉。
二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、故事鏈接: 了解火焰山名字的來歷。
六、拓展活動:讀一讀 隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人!
七、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
六、教后反思: 第 22課 古詩兩首
一、教學目標:
1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字
2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景
3、理解兩首古詩的意思,熟讀并背誦
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、經典回放: 塞上聽吹笛(唐)高適
雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落,風吹一夜滿關山。征人怨(唐)柳中庸
歲歲金河復玉關,朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。
二、簡介高適
高適,河北人,唐代著名邊塞詩人,與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放,洋溢著盛唐時 期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。
三、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求:
1、學生看教材認真傾聽,標記出生字、新詞、難點。
2、結合注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
四、結合注釋幫助學生理解句子的意思
1、學生結合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
五、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生。(2)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過練習加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事: 了解王昭君遠嫁匈奴的故事。
七、拓展活動:說一說 唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多,查找資料,說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。
八、課外延伸:
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽,到校后與老師、同學交流。
六、教后反思
第 23課 絲綢之路
一、教學目標:
1、知識目標
西域;張騫;張騫通西域的背景、目的和意義;中央政府對西域實行管轄;絲綢之路名稱的由來、路線、作用等基本史實。
2、能力目標
(1)能夠正確識讀“張騫通西域路線圖”、“漢朝疆域圖”和“絲綢之路示意圖”等,初步掌握識別和使用歷史地圖的 基本技能。
(2)能夠正確認識張騫在西漢民族交往中的作用和絲綢之路在中西文化交流中的地位,初步培養培養學生歸納、比較和 分析問題的能力和正確認識、評價歷史人物和歷史事件的能力。(3)通過設計絲綢之路導游詞的設置,培養學生通 過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力。
二、重點難點:
四、課前準備:
五、教學過程:
一、表演: 提示:1.你扮演哪方的商人? 2.選擇好你的貨物。
3.準備和對方商人交換什么貨物? 學生表演(繁榮背景,如何交易,籌備干糧,水等)
二、小結
從同學們的表演中,我們知道在當時的敦煌存在著物資的交流,而且交流的物資非常的廣,有西方的毛皮、珠寶玉石、藥材等,還有中原的絲綢、瓷器、陶器、鐵器等。事實上,在當時的敦煌,不僅存在著物資上的交流,還存在著文化 的交流。現在保留下來的敦煌的藝術寶庫莫高窟就可以印證這一點。我們一起來欣賞一下這個博大精深的綜合藝術殿 堂。(幻燈:建筑,繪畫,雕塑)敦煌莫高窟保存著最完好的佛教藝術,曾經有位著名的敦煌學者指出:“世界上歷史 悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個;而這四個 文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區,再沒有第二個。”學者的論說充分說明敦煌所處的地理 位置在歷史上的重要性,而這種重要性則是絲綢之路帶給它的。
三、絲綢之路的交流作用
【問題】敦煌的藝術來自于東西方的交流,來自于東西方使者們的間接創造。正是由于這些使者們的往來,使得絲綢 之路異常的活躍,異常的繁榮。那么,絲綢之路的開辟在古代有什么重大意義呢?請同學們自學課文,找出一句話來 概括絲綢之路的重大作用,并找出史實來印證這句話。
找到了嗎?一起大聲告訴我,好嗎?(絲綢之路溝通了歐亞兩塊大陸,在古代東西方經濟文化交流史上發揮了巨大作 用。)同學們能不能結合書本和你已有的知識,舉出實例來印證這句話呢?(可作適當補充)(幻燈)總結: 絲綢之路的開辟豐富了東西方人們的經濟生活、文化生活,增強了東西方人民的友誼。所以說,絲綢之路不僅是一條 商道,也是一條友誼之道。
四、絲綢之路的補充
事實上,“絲綢之路”并不是只有這一條,廣義上的絲綢之路是指當時對中國與西方所有來往通道的統稱。除了張騫
開通的官方通道“西北綠洲絲綢之路”外,你們還知道其他的絲綢之路嗎?(學生回答)(幻燈)總結:中國的絲綢之路早在公元前就已經分為海陸兩路了,此外,還有長城以北充滿血腥和暴力的“北方草 原絲綢之路”,因為這條絲綢之路可以帶來巨大的經濟利益,各個民族、部落紛紛想爭奪控制權,因此充滿了血腥和 暴力。四川云南山道崎嶇的“西南絲綢之路”和風平浪靜的“海上絲綢之路”由于主要以絲綢和香料貿易為主,又稱 “海上香絲之路”。
千余年過去了,由于航海技術的發展人們逐漸喜歡上了更為方便的海上運輸,于是曾經輝煌的絲綢之路漸漸被人們舍 棄,敦煌也同樣衰弱了,逐漸被人們所遺忘。但是隨著全球化發展的需要,一條新興的絲綢之路重新展現在了我們的 眼前,那就是亞歐大陸橋。(幻燈,亞歐大陸橋的簡介,線路圖)亞歐大陸橋的簡介:新亞歐大陸橋東起江蘇連云港、山東日照等沿海港口城市,西至荷蘭鹿特丹、比利時安特衛普等 歐洲口岸,是橫跨亞歐兩大洲,連接太平洋和大西洋,實現海—陸—海統一運輸的洲際鐵路,經過了 30多個國家。新 亞歐大陸橋的貫通,代替了昔日緩緩西行在茫茫戈壁上的駱駝隊,被稱為當代的新絲綢之路。
六、教后反思: 第 24 課 玄奘取經
一、教學目標:
1、指導學生默讀課文,了解玄奘西行取經的艱苦過程和傳奇經歷,體會玄奘嚴謹治學,百折不撓的精神。
2、引導學生認識生字“奘、緝、僧;”積累“緝拿、束手無策、百折不撓、傳奇、家喻戶曉。
二、重點難點: 教學重點: 指導學生默讀課文,了解玄奘西行取經的艱苦過程和傳奇經歷 教學難點: 通過學習課文,體會玄奘嚴謹治學,百折不撓的精神。
教學準備:教師準備課堂教學 PPT ,學生準備搜集玄奘法師生平資料、圖片。
四、課前準備:
五、教學過程:
一、講述背景,導入新課
2、導入: 在民間流傳著許多的唐僧西天取經的故事,明朝小說家吳承恩以唐三藏西行取經為原型創作了家喻戶曉的《西游 記》這是中國文學史上首屈一指,展示作者空前絕后想象力的作品。其實歷史上的玄奘西行求法的真實事跡和小說中 的描述相差極大。今天就讓我們走進課文,去了解這位中國歷史上偉大的高僧、學者、翻譯家、旅行家的事跡。
3、默讀課文,了解各個自然段的內容,理清課文脈絡。
1)理清脈絡
一、(1)取經原因
二、(2-10)取經經過
三、(11-13)取經影響 2)了解重點段層次
默讀(2-10)自然段,思考
玄奘西行取經,途經哪些地方?(可先在文中畫一畫)(長安—涼州—玉門關—高昌—西域—天竺)第一層第二層第三層
三、研讀課文,重點理解
1、指名讀課文的第一部分,大家共同思考: 玄奘西行取經的原因是什么?從中你能悟出這是一個什么樣的僧人?(學識淵博,治學嚴謹)
2、讀了課文第一部分,你有什么問題? [可能會有兩方面的問題: 1)他學識已很淵博了,為何還要不遠萬里去天竺學習? 2)從長安到天竺,山高路遠,是一種什么力量使他毅然前往,并克服重重困難? ] 導:也許學習完這篇課文,自然能解開你心中的疑問。
3、默讀課文第二部分,感悟人物品質。引導學生邊讀邊思考,取經過程中,玄奘遇到哪些困難,他是怎么對待的,從中你感到他擁有一種怎樣的品質? [要點:1)混出玉門關 2)單人匹馬走沙漠
※重點句: 玄奘想折回第四堡去取水,走了十幾里,忽然想起臨走的時候,他曾立下誓言,不達目的決不后退一步。
“從不達目的決不后退一步”,可感受他有著堅定的信念,頑強的意志。※感受沙漠環境的惡劣,體會玄奘冒著生命危險,舍身求法。
總結:玄奘克服了常人難以忍受的困難,越過雪山冰河,沖過暴風雪,歷經千辛萬苦,終于來到了天竺求學,一切 源于他心中堅定的信仰,與一生的追求——對佛法的弘揚。
過渡:玄奘西行求法十幾年,從印度帶回大量的佛經,這些真經是佛家教義的種子,只有翻譯成中文它們才能在中國 生根發芽,否則印度留學所創造的輝煌將變得毫無意義。
4、結合課外資料,了解玄奘的歷史貢獻。
1)學習小組合作讀最后一部分,結合資料思考,回國后玄奘潛心做了哪些事情?(要點:翻譯佛經,編寫《大唐西域記》)2)師生合作交流資料 ※屏幕出示: 玄奘帶回來的佛經數量大,覆蓋面廣,質量特別高,如果我們把唐朝漢譯佛經比喻成為漢譯佛經中的皇冠,那玄奘 翻譯的佛經就皇冠上最耀眼的明珠。
玄奘西行求法歷經千辛萬苦,只為求取直經,而取到直經才只不過走了求法之路的一半,另一半就是翻譯佛經,他魂 系真經,迫不及待,也只有這樣,才能弘揚佛法功德圓滿。
閱讀了課文,交流了資料,你有什么感受?你覺得玄奘只是一個普通的僧人嗎? 角度:
1、從學者的角度, 他敢于對前人的譯作提出批判,嚴謹治學,敢于探求真理。
2、作為一個高僧, 他歷經艱險,百折不撓,遠赴無竺,學習真經,弘揚佛法,發展佛教,功德無量,是中國佛教史上繼往開來的人物。
3、作為一個翻譯家,教育家, 他翻譯方面的貢獻,前無古人,后無來者。
4、他又是一個文化交流的使者, 玄奘西行,促進中西文化的交流??
四、總結全文,提煉升華
1、瀏覽全文,用簡潔的語言說說玄奘西行給你印象最深的場景或細節。
2、出示季羨林先生引魯迅的一段話作為總結: 魯迅說:我們從古以來,就有埋頭苦干的人,就有拼拿硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人??雖是等于為 帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
季羨林:舍身求法的人, 首先就有玄奘在內, 這一點是無可懷疑的, 這樣精神的玄奘的確算得上是“中國的脊梁”。
六、教后反思: 第 25 課鑒真東渡
教材分析:通過教學旨在讓學生初步認識日本的概況。知道日本是我國一衣帶水的鄰邦,歷史上與我國交往頻繁,中 日關系要以史為鑒,面向未來,兩國人民要世世代代友好下去。
學情分析: 關于“知道日本是我國一衣帶水的鄰邦,歷史上與我國交往頻繁”這一內容,五年級的學生在平時的生活和學習中已 有初步接觸。那篇課文結合日本的民歌《櫻花》。從中讓學生感受到外國文化的多樣性。通過學生在地圖上尋找日本的 地理位置,從中體會與我國“一衣帶水”的相鄰關系。本課在此基礎上深入介紹了日本的地理、歷史概況,滿足了學 生的認知需要,學生很感興趣。再結合時事“呼吁書”“聶榮臻與孤兒的故事”等,能幫助學生進一步認識:中日關 系要以史為鑒,面向未來,兩國人民要世世代代友好下去。
教學目標:
1、了解日本的地理位置,能在地圖上指認北海道、本州、四國、九洲和首都東京。
2、感知日本是我國的鄰國,與我國隔海相望,是“一衣帶水”的鄰邦。
3、通過對鑒真不畏艱險、六次東渡到達日本等史實的學習,培養勇于實踐、堅持不懈的精神和百折不撓的意 志。讓學生懂得:為了共同繁榮和世界進步,中日兩國人民要世世代代友好下去。
教學過程: 1.導入:同學們,讓我們一起欣賞一段美妙的音樂。說說這首曲子的名字叫什么?學生交流:《茉莉花》。會唱的同學 一起跟唱。(《茉莉花》是全國人民喜聽愛唱的民間小調,是一首家喻戶曉的民歌。還曾經被意大利作曲家用于歌劇的 編排中。)2.再讓學生聽另外一段美妙的音樂。能聽出這是哪國的民歌?(日本《櫻花》)日本是個櫻花之國。日本人喜歡結伴 到郊外欣賞爛漫的櫻花。櫻花是日本的國花。出示:日本的櫻花的圖片。
過渡:日本是我國的鄰國,與我國隔海相望,是“一衣帶水”的鄰邦。師述:唐朝時期,我國經濟繁榮,文化冒盛, 是世界上十分強盛的國家。唐政府實行了比較開放的對外政策,積極同各國交往,尤其同亞洲近鄰交往頻繁。唐天寶 12年即公元 753年 12月 20日, 66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,實現了他 多年的愿望,在 5次東渡失敗后,第 6次東渡日本終于成功,踏上了日本的國土。
3.唐朝的鑒真和尚是誰?他為什么六次東渡日本呢?讓我們來聽一段故事。(多媒體出示鑒真東渡的錄像)感受一下鑒真東渡事跡。4.交流:讀了故事,你有什么想法? 5.小組討論交流,了解 6次東渡。
(第一次東渡日本,鑒真和弟子祥彥等 21人從揚州出發,因受到官廳干涉而失敗。第二次東渡他買了軍船,采辦了 不少佛像、佛具、經疏、藥品、香料等,隨行的弟子和技術人員達 85人之多。可是船出長江口,就受風擊破損,不得 不返航修理。第三次出海,航行到舟山海面又因觸礁而告失敗。第四次和第五次分別從福州和揚州出海,都沒有成功。而且鑒真本人也因長途跋涉,暑熱染病,雙目失明。鑒真未因失明而灰心喪志,又過了 5年, 66歲高齡的失明老人, 毅然決定再度出航。終于如愿地踏上了日本的土地。他在日本生活了 10年, 于 763年 5月初 6日在日本圓寂,終年 76歲。)6.小組討論:為什么鑒真 5次東渡失敗后,還要進行第 6次東渡? 鑒真東渡獲得成功說明了什么? 鑒真到日本后做了哪些事? 為中日兩國文化交流作了哪些貢獻? 7.學生交流
師小結:我們從日本的建筑、民族服裝、文字中可以看到中國古代文化的痕跡。鑒真東渡不僅弘揚佛法,還傳播中國 的建筑、雕刻等知識,深深影響了日本的文化。他是個了不起的友好使者。我們要向鑒真學習,為中日友好作貢獻。二次備課: 鑒真大師在日本備受尊崇,為日本佛教做出了巨大貢獻。鑒真大師還將唐朝的建筑、雕塑藝術傳到日本,特別是 后者,形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。在傳播漢語言文學乃至書法方面,鑒真大師等用唐音說法,這對 日語中始終保存唐音是發揮了重大作用的。另外,鑒真大師對日本醫藥學也有重大貢獻。
我們完全可以說,鑒真大師和弟子的影響遍及日本社會的方方面面。沒有鑒真大師,根本就無法想象日本文 化會是什么一個樣子。揚州是鑒真的出生地和弘法地,大明寺則是鑒真長時間駐錫的本寺,這里更是鑒真東渡的始 發地——此時此刻,我仿佛看見鑒真大師的慈悲目光,穿越了一千多年的歷史,正在凝望著我們。
第 26 課鄭和下西洋 教材分析: 閱讀《鄭和下西洋航線圖》 ,體會、感悟鄭和下西洋的偉大之處。學生講述鄭和下西洋對航線沿途經濟、社會等方面發 展產生積極影響的小故事。比較、分析開放政策與閉關政策對國家發展的影響。
一、教學目標:(一)知識與能力
1、知識掌握:通過本課的學習,知識鄭和下西洋的史實;知道閉關鎖國的含義和主要表現。
2、能力要求:培養運用識讀歷史地圖的技能了解歷史知識的能力;運用比較方法分析對外開放與閉關鎖國政策對國家 發展的影響,培養分析、歸納能力。
(二)過程與方法
1、創設情景,讓學生了解鄭和下西洋船隊的壯觀景象。
2、閱讀《鄭和下西洋航線圖》 ,體會、感悟鄭和下西洋的偉大之處。
3、學生講述鄭和下西洋對航線沿途經濟、社會等方面發展產生積極影響的小故事。
4、比較、分析開放政策與閉關政策對國家發展的影響。(三)情感態度與價值觀
通過本課有關鄭和下西洋內容的學習,培養學生勇于開拓創新的意識,樹立民族自豪感;通過本課的學習,讓學生樹 立對外開放是我國建設有中國特色社會主義必備的一個條件的觀念, 是我們每一個未來的建設者都應具有開放的意識。
二、教學重難點
教學重點:鄭和下西洋
教學難點:我國明清時期從開放走向閉關的原因 教學課時安排 一課時 教學過程:
一、多媒體投影儀 《明清時期--從開放到閉關鎖國》光碟一張(或相關錄像)自制課件 教學過程設計
同學們,咱們祖國在歷史上有很多時候都是世界上最強大的國家之一,各個強大時期的表現都有所不同。下面先請同 學們看一段片子:(投影儀)(播放《明清時期--從開放到閉關鎖國》片段,約 2分鐘)
二、新授: 在這段片子里,給我們講了明初時明太祖派遣鄭和下西洋的時間和出發點。1.請同學們回憶我們介紹過的我國造船業發展的情況。(學生回答。要點:三國、宋、元等時期的造船業的情況)2.咱們知道,秦漢時期是我國歷史上的強盛時期之一,當時對外交往情況怎樣?(學生回答:活躍、開放等)3.唐朝對外交往情況呢?舉兩個例子。(學生回答:唐僧西天取經、鑒真東渡等)到了明朝,對外交往又有我們前邊看到了鄭和下西洋。可見,在我國歷史上,強盛時期的朝代在對外交往上都有一個 共同點:開放。但是同學也知道,在中國歷史上有一個鴉片戰爭,這說明了我國在鴉片戰爭時國力已經衰落,為什么 會這樣呢?今天讓我們一起來研究研究這一原因。
三、學生閱讀討論: 鄭和下西洋
閉關政策是由于當時的歷史環境所形成的。我們通過以前所學的知識知道,國家開放與否,與國家的強盛程度有很大 的關系;對于統治者來說,他們當然希望國家強盛以穩固政權,但當國家強盛與政權的穩固與開放發生矛盾時 , 采取閉 關鎖國政策。
四、總結: 在明朝時期,我國依然是世界上最強大的國家之一,正是由于清朝初年閉關政策形成后,使我國與世界其他各國的經 濟、文化、科技等方面的交流中斷了,我國逐漸開始落后。到了十九世紀,中國在世界歷史舞臺上就處于了被動挨打 的地位。
小結:這一節課,我們一起研究了我國歷史上從開放到閉關鎖國的原因和簡要過程。“以史為鑒可以知得失”,我 們從偉大的航海家鄭和身上可以看到中華民族開拓進取、積極創新的優良傳統;從國家對外態度由開放到閉關鎖國的 轉變以及由此帶來的影響,可以給我們今天的社會主義建設提供有用的借鑒。
二次備課: 教學重點、難點
1、重點: 鄭和下西洋的意義。鄭和下西洋標志著我國古代航海事業發展到了頂峰,表現了中國人民英勇無畏的精神。鄭和遠航架起了中國同亞非 各國友誼的橋梁,在今天鄭和曾經到達的地方都有紀念他的遺跡,影響至今,意義深遠,因此將其確定為重點。我采 用情境教學法和探究式教法和表演法幫助學生理解和學習。
2、難點:如何理解鄭和精神?探究和發揚鄭和精神,使學生人文素養有所提升,學生學習起來有些難度,因此我通過 分析材料、學生結合自身談感受的方法降低教學難度。
四、教學方法 情境化教學法 表演法 探究式教學法
五、教學媒體的選擇和設計
1、鄭和下西洋發生在 600多年前,距離今天非常遙遠,學生很難感受到鄭和航海的偉大和艱辛,于是我通過播放《鄭 和下西洋》的視頻,將學生的視覺、聽覺有機的融合,從而拉近了歷史與現實的距離。
2、本節課以課件為輔助教學手段,既直觀形象,又有美感,從而調動了學生的多種感官。特別是鄭和下西洋的路線圖 使課本上死的路線圖真正地動起來,學生的思維、感官跟隨著動態演示逐步加深對鄭和下西洋艱辛的認同。更體現了 信息技術與學科課程整合這一設計理念。
六、教學資源:《鄭和》人物圖、影視資料、《鄭和下西洋》路線圖、我國不同時期與亞非國家的友好關系圖片、各國 援助中國的文字資料。
第 27 課玉器
教學目的:通過本課的教學, 使學生對中國古代工藝美術中具有悠久歷史和高度成就的玉器、青銅器和漆器, 有所了解,有所認識,達到開闊眼界,增長知識、陶冶情操、培養欣賞古代工藝美術的能力,提高藝術欣賞水平,樹 立正確的審美觀點。
教學重點:從工藝美術的種類來講,教學重點應該放在青銅器方面,因為他是中國古代工藝美術繼彩陶之后的又 一個最燦爛的篇章。從掌握知識和掌握欣賞方法來講,重點應放在欣賞方法上。
教學難點:本課的難點專業名詞的理解和歷史文化知識。教學過程:
一、導入新課
在中國古代早期的工藝美術中,除陶器工藝外,成就最突出、且最富民族特色的就是玉器、青銅器和漆器工藝。它們各有特色,是我國具有悠久歷史的傳統工藝。
二、講授新課
導語:(一)玉器:中國古典小說《紅樓夢》其實就是一個玉的傳說,賈寶玉的前身就是一塊玉石,而林黛玉是玉 石下的一棵仙草,而賈寶玉轉世為人時口里還含著一塊玉。
新授: 學生討論:講述玉的故事 卞和與和氏璧(二)討論:玉器
玉器在中國光輝的歷史文化中,是一顆燦爛的明星,在世界藝術中獨樹一幟,具有鮮明的民族特色。我國的玉 器自公元前五千年左右河姆渡文化出現始, 一直不間斷地綿延發展了七千余年。玉器在中國的歷史(上流傳之所以久遠, 除因玉材豐富、質地優良、品種繁多、制作技術先進、造型美觀外,最主要的是由于玉在中國一直被奉若神明,被認 為是一種吉祥的象征,象玉如意就是一件典型的工藝品,還有頭飾、玉墜、玉手鐲等等,深得人們的鐘愛,使它在政
治(經濟、文化等領域中,充當著特殊的角色,發揮其它工藝美術品所不能取代的作用。東漢許慎《說文解字》中玉石 之美有五德者 “ ,代表了中國封建社會的文人對玉的特征和內涵的典型概括。
(三)講授: 我國的玉器最早出現在新石器時代初期,當時我國先民們就以石頭作為生活、生產工具的材料,在選擇、打 制、琢磨石器的勞動過程中,逐步認識了比石材美麗的彩石,這些比較美觀的被用作裝飾品,到后來人們知道了打磨、穿孔、鏤雕等加工手段,玉器的使用就更加廣泛了。所以起初的玉,其實就是指美麗、有光澤、有花紋的石頭。新石 器時代后期, ” 禮玉 “ ,有用于服裝佩飾的 ” 佩玉 “ 或稱 ” 飾玉 “。周代更以 ” 佩玉為尚 " ,人們將玉當作修身的標準和衡量 個人品德的尺度,成為一種具有社會道德含義的特殊物品,這種觀念一直流傳幾千年。甚至在經濟高度發展的現代, 玉器還是非常流行,可能許多同學就有。
(四)學生分組討論: 商周玉器的美表現在材質、色彩、造型、串綴組合方面,琢玉的技術很高。這是我國玉器的成長期,玉器藝術 有象征性和裝飾性的特點,我國玉器由原始社會彩石玉器進入了真玉為主的時期。春秋戰國時向華麗、琢雕、鏤空方 面發展,到了漢代由于出產玉石的西域通道暢通,玉料來源增多,玉品的琢制與使用更為普遍。秦、漢、魏晉南北朝 時期,是玉器發展的強盛時期。隋、唐、五代時期。安定,經濟繁榮,玉器工藝的發展出現了空前的繁榮局面。許多 玉器近似石雕風格,制作非常精致。人物、動物形玉器,重在揭示對象的精神世界,對其形體采取夸張手法以突出關 鍵部位,使用較密集的陰線裝飾細部,類似繪畫上的鐵線描,注重起伏,使玉器渾厚自然,氣韻生動。在這基礎上, 宋、遼、金玉器得到了進一步發展。從琢磨技藝上著重與現實主義方面相適應,鏤雕技藝更加高超,把繪畫用于玉器 雕刻之中,富于一種濃厚的生活氣息。
三、拓展:什么黃金有價玉無價的...玉石是原料 , 玉器是在玉石的基礎上進行人工的雕刻 , 成為藝術品。玉石只分析質 地和成色 , 玉器還要看雕刻的工藝才能定價值.28青銅器 教材分析
青銅器這節課,在中國工藝美術欣賞一章中占有著重要的地位,它是繼彩陶藝術之后興起的又一種具有悠久歷史、獨 特的民族風格和鮮明時代特征的工藝美術。是中國古代文明的重要內容之一,也是中國古代美術燦爛輝煌的一個篇章。通過學習可以使學生們對中華民族這一傳統工藝有個深刻的認識,并為我們的祖先能夠掌握這樣高超的鑄造工藝和創 造出豐富多樣的造型和紋飾而感到驕傲。從而達到能力的培養、素質的提高和知識的擴充。
教學目標
1、知識目標:通過學習本課,使學生了解中國古代工藝美術中具有悠久歷史和高度成就的青銅器,掌握有關青銅工藝 的知識和欣賞方法。
2、能力目標:培養欣賞古代工藝美術的能力提高藝術欣賞水平。
3、德育目標:通過對中華古老文化的學習,對學生進行熱愛祖國的情感教育,開闊眼界,增長知識,陶冶情操,樹立 正確審美觀。使之對藝術美具有一定的感受力、鑒賞力。
教學重點
掌握青銅器欣賞的基本方法。教學難點
專業名詞的解釋和有關歷史文化知識的掌握。教學準備
教材、多媒體課件、實物教具。教學方法
直接導入法、啟發式教學法、歸納教學法 教學過程 1.新課導入
播放一段有關青銅器的資料,教師旁白。
師:當我們漫步神州,尋訪古都名城,或是走出國門,游覽世界各國,在諸多著名的歷史與藝術博物館中幾乎都可以
看到中華青銅器的倩影。它不僅是中國古代文明的瑰寶,也是中華民族對世界文明所作出的杰出貢獻。青銅的發明是 劃時代的偉大創造,我國古代文獻中常提到的“吉金”就是指精純美好的青銅。大約公元前 21世紀至公元前 5世紀的 商周時期,考古學上將青銅器的發明到鐵器的普遍使用以前這段時間稱為“青銅時代”。在青銅時代,輝煌的青銅冶鑄 成就是其文化發展的主要特征之一。
出示課題《青銅器》
2.知識傳授提問:青銅是什么 ? 有什么特點 ? 青銅工藝什么時間產生的 ?(由學生回答,通過提問加深對青銅的印象)青銅是純銅與錫的合金,其中還含有少量的鉛。它作為一種合金,與純銅相比有幾大優點。一是熔點低,易于鑄造;二是硬度大,可根據實際需要適當增加或減少錫與鉛的比量,以達到不同的硬度;三是易于鑄造,溶液在澆鑄時氣泡 少,在范(模子)內無孔不入,這就容易鑄造出銳利的鋒刃和細密的花紋,而器物本身的氣孔大為減少。在中國出現于 距今約三千八百多年前的夏代,至公元前 16世紀至公元前 5世紀的商周時期青銅工藝發展到鼎盛時期。(通過介紹使學生體驗到中華民族在冶鑄方面創造之偉大)3.作品賞析
A 青銅器的形成時期
距今 4500— 4000年龍山時代,相當于堯舜禹傳說時代。古文獻上記載當時人們已開始冶鑄青銅器。黃河、長江中下游 地區的龍山時代遺址里,經考古發掘,在幾十處遺址里發現了青銅器制品。制作技術方面,有的是鍛打的,有的是用 范鑄造的,比較先進。多屬于日常工具和生活類,如刀、錐,、鉆、環、銅鏡、裝飾品腹襠部常有模仿的金屬鉚釘。B 青銅器的鼎盛時期
鼎盛期即中國青銅器時代,包括夏、商、西周、春秋及戰國早期,延續時間約一千六百余年。這個時期的青銅器主要 分為禮器、樂器、兵器及雜器。禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的,或陳于廟堂,或用于宴飲、盥洗,還有一些是 專門做殉葬的明器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。青銅禮器帶有一定的神圣性,是不能在一般生活場合使用的。所有青銅器中,禮器數量最多,制作也最精美。禮樂器可以代表中國青銅器制作工藝的最高水平。這一時期的青銅器 裝飾最為精美,文飾種類也較多。
師:同學們,你能說出最熟悉的青銅器的名字嗎 ? 你知道鼎最早是誰造的嗎 ? 你能用鼎字組詞嗎 ?(學生非常踴躍的說出 自己熟悉的青銅器“鼎”和對青銅鼎的認識)傳說大禹收九牧之金,鑄九鼎以象九州,遷九鼎于商邑,周武王遷于洛邑,戰國時多有諸侯稱霸問鼎的故事。詞組有 一言九鼎,三足鼎立等。
司母戊鼎,是中國商代晚期最重的青銅器,是商王文丁祭祀其母親“戊”而特地鑄造的,是現存最大的青銅器。1939年在河南安陽出土。原物通高 133厘米,長 166厘米,重 875公斤。是我國已發現的青銅器中最大的一件。造形樸實 而又厚重,方正的鼎腹,圓柱形的鼎足和諧的結合在一起,沉穩而又莊嚴。鼎腹內壁有 3個字銘文“司母戊” ,鼎也因 此得名。鼎體飾以饕餮紋,耳上鑄有兩虎相向食人頭的形象。
師:同學們饕餮是什么 ?(學生互相討論后回答)饕餮紋,是青銅器最常見花紋之一,也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上, 山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋,本身就有濃厚的神秘色彩。《呂氏春秋?先識》篇內云“周鼎著饕餮,有首無 身,食人未咽,害及其身” ,故此,一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。體現了殷商時期中國青銅業的技術水平,有重要 歷史價值。商周兩代的饕餮紋類型很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿;還有像鳥、像鳳、像人的。
藝術風格:器形凝重,紋飾華美、神秘、獰厲。
師:到了西周、春秋時代青銅器紋飾的神秘色彩為什么逐漸減退 ?(給學生放圖片,結合歷史背景學生進行討論并回答)西周中期至春秋中期,王朝統治由盛而衰,青銅禮器逐漸變為生活用具,在形制風格上發生了更為明顯的變化,其標 志是大量使用新的鑄造工藝,流行蟠螭紋。也是由神話動物演化而成,這時它已變成單純的圖案紋樣,已不再有神秘 的意味。
青銅器蓮鶴方壺是這時期具有代表性的一件。藝術風格:器形輕盈、活潑、奇巧、富麗。(由學生回答,通過提問加深對青銅的印象)青銅是純銅與錫的合金,其中還含有少量的鉛。它作為一種合金,與純銅相比有幾大優點。一是熔點低,易于鑄造;二是硬度大,可根據實際需要適當增加或減少錫與鉛的比量,以達到不同的硬度;三是易于鑄造,溶液在澆鑄時氣泡 少,在范(模子)內無孔不入,這就容易鑄造出銳利的鋒刃和細密的花紋,而器物本身的氣孔大為減少。在中國出現于 距今約三千八百多年前的夏代,至公元前 16世紀至公元前 5世紀的商周時期青銅工藝發展到鼎盛時期。
(通過介紹使學生體驗到中華民族在冶鑄方面創造之偉大)3.作品賞析
A 青銅器的形成時期
距今 4500— 4000年龍山時代,相當于堯舜禹傳說時代。古文獻上記載當時人們已開始冶鑄青銅器。黃河、長江中下游 地區的龍山時代遺址里,經考古發掘,在幾十處遺址里發現了青銅器制品。制作技術方面,有的是鍛打的,有的是用 范鑄造的,比較先進。多屬于日常工具和生活類,如刀、錐、鉆、環、銅鏡、裝飾品腹襠部常有模仿的金屬鉚釘。B 青銅器的鼎盛時期 鼎盛期即中國青銅器時代,包括夏、商、西周、春秋及戰國早期,延續時間約一千六百余年。這個時期的青銅器主要 分為禮器、樂器、兵器及雜器。禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的,或陳于廟堂,或用于宴飲、盥洗,還有一些是 專門做殉葬的明器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。青銅禮器帶有一定的神圣性,是不能在一般生活場合使用的。所有青銅器中,禮器數量最多,制作也最精美。禮樂器可以代表中國青銅器制作工藝的最高水平。這一時期的青銅器 裝飾最為精美,文飾種類也較多。
師:同學們,你能說出最熟悉的青銅器的名字嗎 ? 你知道鼎最早是誰造的嗎 ? 你能用鼎字組詞嗎 ?(學生非常踴躍的說出 自己熟悉的青銅器“鼎”和對青銅鼎的認識)傳說大禹收九牧之金,鑄九鼎以象九州,遷九鼎于商邑,周武王遷于洛邑,戰國時多有諸侯稱霸問鼎的故事。詞組有 一言九鼎,三足鼎立等。
司母戊鼎,是中國商代晚期最重的青銅器,是商王文丁祭祀其母親“戊”而特地鑄造的,是現存最大的青銅器。1939年在河南安陽出土。原物通高 133厘米,長 166厘米,重 875公斤。是我國已發現的青銅器中最大的一件。造形樸實 而又厚重,方正的鼎腹,圓柱形的鼎足和諧的結合在一起,沉穩而又莊嚴。鼎腹內壁有 3個字銘文“司母戊” ,鼎也因 此得名。鼎體飾以饕餮紋,耳上鑄有兩虎相向食人頭的形象。
師:同學們饕餮是什么 ?(學生互相討論后回答)饕餮紋,是青銅器最常見花紋之一,也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上, 山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋,本身就有濃厚的神秘色彩。《呂氏春秋?先識》篇內云“周鼎著饕餮,有首無 身,食人未咽,害及其身” ,故此,一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。體現了殷商時期中國青銅業的技術水平,有重要 歷史價值。商周兩代的饕餮紋類型很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿;還有像鳥、像鳳、像人的。
藝術風格:器形凝重,紋飾華美、神秘、獰厲。師:到了西周、春秋時代青銅器紋飾的神秘色彩為什么逐漸減退 ?(給學生放圖片,結合歷史背景學生進行討論并回答)西周中期至春秋中期,王朝統治由盛而衰,青銅禮器逐漸變為生活用具,在形制風格上發生了更為明顯的變化,其標 志是大量使用新的鑄造工藝,流行蟠螭紋。也是由神話動物演化而成,這時它已變成單純的圖案紋樣,已不再有神秘 的意味。
青銅器蓮鶴方壺是這時期具有代表性的一件。藝術風格:器形輕盈、活潑、奇巧、富麗。C 青銅器的轉變時期
轉變時期一般指戰國末年至秦漢末年這一時期。經過幾百年的兼并戰爭,傳統的禮儀制度已徹底瓦解,鐵制品已廣泛 使用。青銅器在社會生活中的地位逐漸下降,器物大多日用化,但是具體到某些青銅器,精美的作品還是不少的。中國古代青銅器的一個突出特征是制作工藝的精巧絕倫,顯示出古代匠師們巧奪天工的創造才能。用陶質的復合范澆 鑄制作青銅器的和范法,在中國古代得到充分的發展。渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術非常成熟。隨后發展出來毋需分 鑄的失蠟法工藝技術,無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。青銅器曾侯乙尊、盤是這時期具有代表性的一件。
在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀,這種技術很早就出現了。鑲嵌的材料,第一種是綠松石,這種綠色的寶石,至今仍 應用在首飾上。第二種是玉,有玉援戈,玉葉的矛,玉刃的斧鉞等。第三種隕缺,如鐵刃銅鉞,鐵援銅刃,經鑒定, 鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅,用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰國時也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。
東周時代,冶鑄技術發展較高,出現了制造青銅器的技術總結性文獻《考工記》。書中對制作鐘鼎、斧斤、弋戟等各種 器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細的規定。由于戰爭頻繁,兵器鑄造得到了迅速發展。特別是吳、越的寶劍,異常
鋒利,名聞天下,出現了一些著名的鑄劍的匠師,如干將,歐治子等人。
(通過直觀的多媒體課件,向學生展示不同時期的青銅器,使學生對青銅器制造的高超工藝有了初步的感性認識引發學 生對青銅器進一步學習的興趣。)如在陜西臨潼秦始皇陵掘獲的兩乘銅馬車。第一乘駕四馬,車上有棚,御者為坐狀。這兩乘車馬均為青銅器鑄件構成, 大小與實際合乎比例,極其精巧。馬車上還有不少金銀飾件,通體施以彩繪。第二乘馬,長 3.17、高 1.06米,可以說 是迄今發掘到的形制巨大、結構又最復雜的青銅器。
到了東漢末年,陶瓷器得到較大發展,在社會生活中的作用日益重要,從而把日用青銅器皿進一步從生活中排擠出去。至于兵器,工具等方面,這時鐵器早已占了主導地位。4.知識鞏固為了加強對新授知識的掌握,歸納學過的不同時期青銅器,讓學生進行總結。教師分發給每四個一張問卷 表,學生分組討論填寫。問卷表如下
學生進行欣賞描述這些青銅器,重點是談給你的感受。
5.知識應用展示兩個陌生點的青銅器圖片,讓學生分析屬于哪個時期的藝術風格。(通過這個環節,增強學生運用知識的能力,提高學習興趣)6.課后作業吳、越的寶劍異常鋒利,名聞天下,有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年,但仍然可以切開成疊的紙張。越 王勾踐劍就是一例。為什么他的寶劍在地下埋藏兩千多年,依然劍鋒犀利 ? 下節課分曉。(讓學生主動去學)7.課堂小結青銅器是我國具有悠久歷史、獨特的民族風格和鮮明的時代特點的工藝美術,通過對本節課的學習同學們 開闊眼界增長知識、陶冶情操、樹立正確的審美觀。同時為我們中華民族擁有這樣的燦爛文化而驕傲。
第 29 課漆器(略)第 30 課 文房四寶 教材分析: 本課的內容是認識一下筆、墨、紙、硯文房四寶,了解中國書畫藝術的材料 熟悉他們的性能,為以后學習中國畫打下基礎。教 學 目 的
讓學生認識文房四寶,初步嘗試他們的性能 培養學生對中國傳統文化熱愛 教 學 重 點:學會使用文房四寶 難 點:筆的執筆合用筆的變化姿勢 教 具:筆、墨、紙、硯等 一組織教學
檢查學生學具準備情況 二導入新課: 同學們我們前面學習欣賞了很多中國古代的美術作品,那么這些優美的作品最基本的用具是什么呢? 學生討論 筆 墨紙硯
對!這四種工具統稱為的“文房四寶” 那么我們今天就來認識“文房四寶” 三板書課題 認識“文房四寶” 四講授新課
首先我們來逐一認識他們 1筆
這是繪畫時候作用的表現畫面的工具,有狼毫、羊毫等 教師出示不同的質地的毛筆讓學生看 2墨
講解一下以前是怎么用墨的,研墨。3紙
宣紙,講解一下宣紙的質地 4硯
出示實際物品給學生觀看 學習執筆
1教師講解執筆位置 2行筆姿勢 直筆 臥筆 教師演示,學生實踐 五課堂小結
這節課我們認識了筆墨紙硯這四種文房四寶熟悉了他們的性能,那么下節課我們就要讓他們為我們服務了。
六布置下節課工具 二次備課: 剛才我們認識了文房四寶,今天我們用文房四寶來作畫。
1、示范: 先請毛筆喝飽墨水,用喝飽墨水的毛筆尖在水里蘸一下,墨水就會到水里形成一個圓圈,拿一根牙簽,在自己頭 上摩擦幾下,放在墨水里,就會發現墨水有了個洞洞(油水分離),然后,輕輕地,慢慢地劃動牙簽,墨水便出現了各 種奇怪的形狀。然后,把宣紙放入水中,等宣紙全部浸濕后馬上取出,輕輕攤平放在毛巾上吸干水份,宣紙上出現了 一幅美麗的畫。
2、裱: 因為宣紙很薄,很容易破碎,不太好掛起來或者保存起來,聰明的中國人想到了在宣紙的后面再貼上一張厚一 點的牢固的紙或者布,像這幅字,(出示一幅裱好的字)這樣,也就好看多了。這種方法叫做裱。今天,老師也為你們 準備了裱的底紙,等我們的作品干透了,我們也把它裱上去。(出示老師已經完成的作品)31彩陶與黑陶 教學目的: 通過學習,讓學生了解中國的瓷器是傳統藝術中的瑰寶,它代表了中國在世界制瓷領域中高超的工藝制造水平,是中 國偉大的發明之一。使學生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產品的藝術特征,學會運用正 確的方法去觀賞陶瓷藝術。培養學生熱愛中華民族傳統文化的情趣。
教學重點: 1.中國瓷器的生產和發展,瓷器與陶器的區別。2.瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術特色。特點。3.主要名窯的產品特征。教學難點: 主要是有關歷史知識和歷史背景,除了在教學內容資料作些簡要介紹外一些專業名詞和有關的歷史文化知識。
教學時間:1課時
教具準備:教材、多媒體課件、錄像帶 教學過程:
一、組織教學:(常規)
二、導入: 提問: 1.什么是陶器?什么是彩陶? 2.中國古代陶器的造型特征是什么? 放映幻燈(貫耳瓶)提問:這是陶器嗎?應是什么器物? 三.講授新課:(出示課題)我國是瓷器的故鄉和原生地,瓷器是我國傳統的工藝美術,其工藝水平在世界上享有盛譽。1.瓷器與陶器的關系
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區別。(1)燒制的原材料不同;(2)燒制的溫度不同;(3)陶器質地疏松有一定吸水性,瓷器質地密實不透水。2.瓷器的發展
商代出現原始瓷,東漢至三國是我國瓷器發展史上極為重要的時期,三國以后到南北朝,瓷器進入了一個輝煌的發展 時期,南方有青釉瓷,北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期,這時瓷器普遍用較高的火候燒成, 胎質較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱,它象征著瓷器產量的增長。宋代瓷器產量 高且質量好,為明清瓷業的發展奠定了基礎。元代,我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業的鼎盛時期,造瓷 技術有了很大的進步,胎釉細膩,色澤鮮明移植琺瑯彩和創造粉彩是當時杰出的成就。
3.我國瓷器在造型和裝飾藝術上的特色
從東漢到南北朝,我國青瓷逐步成熟起來,但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯系,這時瓷器的造 型特征是清秀挺拔,與當時人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征:(1)胎體的可塑性和耐火性能加強,顯得秀氣。(2)罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。(3)器物為小平底 , 底下有圓餅狀實足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋,色彩也比較豐富。(重點介紹《白釉象首龍柄壺》)唐代燒制瓷器的地域擴大,產品增多,青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛 流傳的海外,瓷器“自唐代始而有窯名”,這種傳統習慣一直沿用的現代。唐代瓷器造型繁多,裝飾更加豐富,采用 手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等,內容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷 風格并有所發展,其中密色瓷為當時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成,如定窯、耀州窯、磁州 窯等。
宋代制瓷業比唐代規模更大,名窯眾多,工藝水平超越前代,達到繁榮的新階段。這是本課的重點內容。
它的主要標志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥 窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝,宋代屬汝州,故稱汝窯。“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器,各有特色,兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的 瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣,古代屬鈞州,因而得名。“定窯”的窯址在今河北省曲陽,古代屬定州,故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創造了許多優美的造型,而且在釉色的運用上,為陶瓷美學開辟了一種新的境界。元、明、清三代,中國的瓷器仍不斷有所發展。白地藍花的青花瓷器,始于元代,成熟于明代,并成為明、清兩代瓷
器生產的主流。四.放映錄像 教學反思: 現今的學生對時尚、新奇的東西有著無比的興趣,而對祖國的傳統文化與藝術瑰寶卻了解很少,這都與教師的引導和 暢通的資源有很大關系。針對以前的教學,受單純的圖片教學和課件教學出現的固定化與教師本位化的影響,教學效 果不夠理想。
32唐三彩(略)33 瓷器
一、教學目標
1.讓學生初步了解中國古代陶藝的歷史,懂得陶與瓷之間的區別。
2.創設鑒賞陶瓷的教學情景,運用問題引領學生討論,培養學生鑒賞陶藝的能力。
3.引導學生在欣賞陶瓷藝術的過程中,感悟中國陶瓷為人類文化發展所作出的貢獻,增強學生的民族自豪感。
二、教材分析 1.編寫思路。
從敲擊第一塊石片開始,人類文明正是通過不斷勞作得以一步一步地向前推進,呈現出今天這樣多姿多彩的景象。中國是世界上幾個歷史悠久的文明古國之一,對人類社會的進步與發展做出了許多重大貢獻,傳統手工藝是我國優秀 文化遺產的重要組成部分。中國的瓷器為世界手工藝制品中的翹楚,在制作技藝和工藝美學諸多方面獲得過極高的成 就,我們必須讓學生認識到這些文化遺產的價值,及其在現代社會所具有的意義,這對于培養學生的人文精神,培養 他們的歷史感是非常必要的。可以讓學生通過對藝術發展概論的了解去理解藝術與社會、文化宗教、經濟、政治的關 系。
2.重點、難點。
重點:初步感受古代陶藝的魅力。難點:如何欣賞古代陶藝。
三、教學設計 第一節課 材料準備
(學生)對唐三彩圖片資料的收集。
(教師)收集唐三彩的圖片資料和有關《三彩馬》的課件。教學過程
1.提供圖片,初步欣賞。
(1)出示圖片《三彩馬》 ,提問:“同學們知道唐三彩嗎?”
出示《三彩女俑》、《三彩載人俑》、《三彩罐》、《單彩壺》等,討論唐三彩的定義。學生各抒己見,教師傾聽學生的各種見解。教師:想聽聽專家是怎樣定義唐三彩的嗎? 唐三彩我國唐代的陶瓷雕塑制品。其釉色豐富,分別呈翠、淺綠、藍、黃、褐、白等多種色彩,故而被稱作“唐三彩”。“三”是色彩多的意思。早期出土的彩釉雕塑多呈紅、綠、白三色而有“三彩”之名,現在的“三彩”成了統稱。2.個例分析,引導細賞。
課件出示《三彩馬》 ,教師先講解釉色 , 然后將馬的色彩隱去,用線條勾勒整體造型或者出現局部特寫 , 再來看看其他時 代的馬匹造型,進行比較。
與學生一起討論歸納:唐三彩馬的造型比較肥碩,因為馬的品種據說是西域進貢來的,馬的臀部比較肥,頸部比較寬, 造型特點以靜為主,馬的眼部是刻成三角形的,耳朵是貼著的,神態好像在聽什么動靜。
三彩馬制作技巧高超,比例準確,線型流暢,以蘊涵的動勢表現了馬的神駿和強健,通過細部刻畫顯示其神韻,是古 代動物雕塑中的精品。
鑒賞建議:欣賞唐三彩,一看其造型美不美,形態是否自然,裝飾性是不是很強;二看釉色是否協調。唐三彩一般只 有三種釉色,最多達到五種,有的甚至只有一種。幾種顏色相互交匯,相互滲透,你中有我,我中有你,那種自然的 流暢感具有高度的自然美,而不是人工雕琢所成。
3.舉一反三,欣賞作品。
根據討論歸納的欣賞方法,指導學生分組欣賞《三彩女俑》、《三彩載人俑》、《二彩罐》、《三彩駱駝載人俑》等作品。然后讓學生推薦一件作品,說說感受。
4.讓學生用圖文并茂的形式表達感悟。
請各位同學用線描的形式、簡短的文字記錄你今天的感受好嗎? 5.評價學習效果。
我們需要一些唐三彩的講解員,誰的解說又生動又有專業水平呢? 隨意選取一些唐三彩作品,讓學生自告奮勇來解說。
既讓學生表達感受,又可評價學生今天的學習目標達成情況。
教師小結:這節課我們領略了唐代工藝的輝煌,下節課我們將在浩瀚歷史長河里領略更多古代陶藝的魅力。(請同學們 去查找有關中國古代陶藝的資料)第二課時 教學準備
(學生)了解、收集古代陶藝的資料。(教師)收集各朝代陶藝的圖片資料。教學過程
1.課件導入。
聽一小段音樂:塤樂《楚歌》。
猜一猜,這段音樂是用什么古老樂器演奏的?“塤”是什么材料制作的樂器?(塤樂找尋方法:百度 mp3搜索楚歌中 國民族音樂在線)2.紋飾觀察。給同學們看一些陶器 , 請你給它們的花紋取個名字 , 好嗎 ?(漩渦紋、席子紋、魚網紋等)引導學生仔細觀察、比較彩陶裝飾紋樣。這些圖案由哪幾個形象組成? 展開想象力,談一談這些形象意味著什么? 總結中國彩陶藝術特點:高度概括提煉的標志性圖案。
在古代陶器中,彩陶是原始文化的重要標志,是新石器時代彩繪陶器的總稱,在燒制前用紅黑礦物質做色料,在陶胎 上繪制各種裝飾紋樣,燒后洗刷不脫落。
3.科學與藝術。
賞析馬家窯文化漩渦尖底瓶:看了這瓶子,覺得與其他陶瓶相比有什么獨特之處 ? 引導學生大膽談出自己的感受,進行討論:①猜猜原始人為什么要把瓶底做成這樣的尖底 ? ②兩側的環有什么特別的作 用嗎 ? ③瓶子的口子為什么這么小 ? 總結先人智慧:科學與藝術的結合。4.比較與欣賞。
欣賞不同朝代不同地域文化的陶器。調查、了解彩陶和人們生活的關系。5.知識積累。
怎樣做個小鑒賞家呢 ? ①仔細觀察一件陶器,并認真做記錄,看看能否從中發現什么。②師生對話,共同歸納陶瓷鑒賞標準。根據各時期陶瓷胎質、釉色的特點來判斷;根據各時期陶瓷紋飾的特點來判斷;根據各時期陶瓷造型的特點來判斷;從歷代陶瓷的款式來判斷。6.鑒賞小試。
①出示名家陶瓷圖片,學生分組觀賞,交流對陶瓷的認識、鑒賞。(培養學生自鑒自賞的能力)34紫砂壺 教材分析
我國是瓷器的故鄉和原生地,瓷器是我國傳統的工藝美術,其工藝水平在世界上享有盛譽。在本課中,通過介紹瓷器 的產生及發展過程,使學生了解中國瓷器的發展梗概,知道工藝技術和裝飾藝術方面的特色及其對世界陶瓷的影響。通過欣賞教學,使學生掌握我國制瓷發展的各個歷史階段中其產品的工藝水平、造型及裝飾的特征。了解各地窯場產 品的材質及燒制工藝、藝術成就,提高學生的鑒賞水平。本課重點應在宋代,以宋代為中心,上溯至漢代下延至明清。教學宜采用以點帶面的方式進行。
要在教學中滲透歷史唯物主義的觀點, 讓學生知道中國的瓷器是 1000多年來, 制瓷工人和藝術家集體合作的結晶。唐、宋、元、明、清每個時代都有不同的優秀作品,在中國文化史和世界文化史上永遠閃爍著不滅的光輝。
教學目的
1.通過學習本課,使學生了解中國的瓷器是我國傳統藝術中的瑰寶,它代表了中國在世界制瓷領域中高超的工藝制造 水平。
2.通過學習本課,使學生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及各地不同窯場產品的藝術特征,學會欣賞 陶瓷藝術。
3.通過教學,使學生了解瓷器是中國偉大的發明之一,是勞動人民長期辛勤勞作的結晶。從而使學生熱愛中華民族的 優秀傳統文化,并能發揚光大。
教學重點
1.中國瓷器的產生和發展,瓷器與陶器的區別。2.瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術特色。3。幾大名窯的產品特征。
4.珍愛我們祖國優秀的文化遺產。教學設計 復習導入: 提問: 1.什么是陶器 ? 什么是彩陶 ? 2.中國古代陶器的造型及紋飾特征是什么 ? 放映幻燈或錄像(貫耳瓶)。
提問;這是陶器嗎 ? 應是什么器物 ?回答:不是。是瓷器。· 講授新課: 板書——第二講瓷器
一、瓷器與陶器的關系,陶與瓷有下列區別。
1.燒制的原材料不同。陶器燒制的原料是黏土和沙土,瓷器燒制的原料為高嶺土、石英、長石等礦物原料。
2.燒制溫度不同。陶器的燒制溫度一般在 800℃一 1000℃,瓷器的燒制溫度約在 1200℃左右。3.陶器質地疏松有一定吸水性,瓷器質地密實不透水。
瓷器是由陶器演變而來的,瓷器在陶器的生產基礎上逐步完善,制造者積累了豐富的經驗,在一定的地域和歷史條件 下,選用了優質黏土、礦物原料,改進操作技術,使產品發生了質的變化,最后形成了一套完整的工藝。瓷器的發明 是無數不知名的陶工長期辛勤勞動的結晶。
二、瓷器的發展
在我國商代就出現了原始瓷,東漢至三國是我國瓷器發展史上極為重要的時期,三國以后到南北朝,瓷器進入了一個 輝煌的發展時期,南方有青釉瓷,北方有了青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期,這時瓷器普遍用較高 的火候兒燒成, 胎質較硬。部分漆器、金器、銀器被瓷器所代替, 瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯” 的專稱,它象征著瓷器產量的增長。宋代瓷器產量高且質量好,為明清瓷業的發展奠定了基礎。元代,我國瓷器大批 量行銷海外。明清是我國制瓷業的鼎盛時期,造瓷技術有了很大的進步,胎釉細膩、色澤鮮明,移植琺瑯彩和創造粉 彩是當時杰出的成就。
三、我國瓷器在造型和裝飾藝術上的特色
為敘述方便,分清瓷器的發展過程,在此按歷史年代順序介紹。
從東漢到魏晉南北朝,我國青瓷逐步成熟起來,但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯系,這時瓷器 的造型特征是清秀挺拔,與當時人們的審美愛好相一致。
隋朝瓷器在數量、質量、品種上較南北朝時期都有很大進步。隋代瓷器的釉色比魏晉南北朝時期瓷器的釉色清亮、干 凈,制瓷技工廣泛吸取了其他工藝作品的優點和特征,使瓷器造型豐富多彩,品種大增。隋代瓷器造型有以下特征:①胎體的可塑性和耐火性能加強,顯得秀氣。②罐類器形一般為短頸、直口、圓腹,腹中有一粗棱。③隋代的龍柄雙 身壺比較奇特。④器物為小平底,底下有圓餅狀實足,器物邊用刀削去部分出現淺圈足。隋代常見的瓷器紋飾有幾何 紋、花卉紋、動物紋、人物紋,色彩也較豐富(放幻燈,重點介紹白釉象首龍柄壺)。
唐代燒制瓷器的地域擴大,產品增多,青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶瓷工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛 流傳到海外,瓷器“自唐代始而有窯名”,這種傳統習慣一直沿用到現代。唐代著名的窯場南有越窯(今浙江紹興、余 姚、上虞一帶),以燒青瓷產品為主,北有邢窯(今河北臨城縣崗頭祁村、西雙井一帶),以燒白釉瓷為主。唐代瓷器造 型繁多,裝飾更加豐富,采用手法有繪畫、劃花、刻花、印花、堆貼、捏塑等,內容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風格并有發展,其中秘色瓷為當時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷 窯體系基本形成,如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業比唐代規模更大,名窯眾多,工藝水平超越前代,達到繁榮的新階段。這也是本課的重點內容。
宋代瓷窯分為以下幾大體系。1.青瓷窯系
包括龍泉窯、官窯、汝窯、鈞窯、耀州窯、景德鎮窯等。龍泉窯的瓷器土質細膩,胎骨厚重,薄胎較少;釉色有粉青、翠青、梅青,并有少量大開片紋,多數無紋;裝飾方法 有印、刻兩種;內容有纏枝牡丹、菊花、魚鳥之類。南宋時出現了哥、弟二窯,哥窯以紋片見長,弟窯承襲傳統(介紹 貫耳爐)。官窯是北宋時北方開辦的一所青瓷窯場。其瓷器釉質肥潤,以綠、青、白色為主,并有較大開片紋,有獨到之處(介紹 貫耳瓶)。南宋時在臨安附近占據民窯燒制的瓷器也稱南宋官窯。
汝窯是北宋時河南臨汝的一處窯場。汝瓷造型端正簡樸,施釉渾厚如玉、光澤柔和、明亮透底,富有水色,釉下刻花、印花,鋒芒犀利,釉色豐富,有獨特的風格。
鈞瓷始于唐代,起源于河南禹縣八卦洞。鈞瓷造型古樸文雅,品種繁多, 紋樣簡練, 器身不靠花紋裝飾, 而是通過“窯 變”反映出釉色的變化,釉彩五光十色,艷麗燦爛,其色彩非常豐富,最著名的有玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、蔥翠青、鶯哥綠、月白、米黃等多種(重點講解玫瑰紫釉盆托)。
耀州窯是宋代名窯之一。其青瓷釉色深沉,胎骨厚重,釉汁較濃,給人以質樸大方、明快堅實之感。耀州瓷最著名的 是圖案,有折枝牡丹、交折牡丹、纏枝菊花等。裝飾方法是刻花、印花,刻花剛勁有力,紋樣生動活潑,在古代裝飾 紋樣中有很大影響。
北宋真宗景德年間,昌南鎮改名為景德鎮。這里瓷器產量多、質量高,產品行銷海內外,因此景德鎮窯享有很高聲譽。景德鎮瓷以胎薄釉潤著稱。其影青瓷釉色如玉,硬度、薄度、透明度都達到極高標準。
2.白瓷窯系
定窯位于河北曲陽。產品以白瓷為主,胎料加工很細,所以胎質堅硬,色澤潔白,胎體較薄,造型穩定,很少變形。其裝飾技藝的精巧達到了驚人的地步(重點介紹白瓷孩兒枕)。
磁州窯位于河北彭城。主要產素白瓷、白瓷畫黑花器、白瓷多彩刻花器、白瓷刻花填色器等幾種。大量使用在胎體上 用筆作畫的方法。筆法潑辣,不拘規范,所畫內容豐富多彩,形象健美大方。
德化窯位于福建,創燒于南宋晚期。瓷質細膩,呈色純正,以人像為代表作品。3.黑瓷窯系
黑瓷是宋代民窯中的一顆閃閃發光的明珠。它的釉色變幻多樣,耀人眼目,有的還呈現出各種各樣的結晶狀,可以說 是現代結晶釉的前身。
元代,我國有大量精美的瓷器作為商品運銷東南亞、阿拉伯、非洲很多國家。元代時,景德鎮窯場逐漸發展成為全國 制瓷中心,浙江、福建等地的瓷器在元代也有很大發展。
元代各窯場基本承襲了宋代窯場的工藝特點,但出現了精美的大型花瓶、大盤等,器大而規整,燒后不變形,并用各 種方法做出漂亮的裝飾(重點介紹青花蕭何月下追韓信梅瓶)。
明代以來,景德鎮已成為全國制瓷中心。青花瓷得到進一步的發展,成為中國近五百年江西瓷的主要特色之一。景德 鎮瓷雖說規模有了發展,但在工藝及造型上沒有太大突破。明代德化窯的佛像人物瓷表現了高度的藝術水平。江蘇宜 興窯在明代興盛起來。這一時期出現了斗彩瓷,使制瓷工藝有了進步(重點介紹斗彩雞缸杯)。
清代制瓷工藝在顏色釉方面較前代有了更多的創新和發展,出現了許多新的品種。1.斗彩。釉下彩和釉上彩交相輝映、爭妍,十分別致。
2.五彩。不用青花線邊,而使用各種彩色直接在瓷器上描繪花紋,顏色鮮艷,光澤強烈,不甚含蓄。3.素三彩。色為黃、綠、白、紫等,無紅色。
4.粉彩。用鉛粉摻入瓷色料加以渲暈,畫在燒好的瓷器上,再次烘燒而成。這種彩畫顏色濃淡諧調,光澤柔和,所畫 花鳥魚蟲栩栩如生。
5.琺瑯彩。胎質潔白,薄如蛋殼,用特制的彩料描繪。琺瑯彩顏色穩定,畫精細的彩繪時便于控制,繪出圖案有立體 感,色彩瑰麗,精美異常。
清代瓷器的紋飾、彩繪、花式多,格調美,也達到非常高超的境地。由于吸收了繪畫的優點,所以顯得生動、可愛、逼真,有的瓷器層層加畫圖案,重疊錯落、疏密得宜,布置得非常巧妙(重點介紹各色五彩大瓶)。
我國的瓷器自唐代開始,通過絲綢之路和海上絲綢之路傳向世界各地。外國朋友曾贊譽“陶瓷是跨越中世紀東西世界 的一條友誼紐帶,同時也是一座東西文化交流的橋梁”。我國向有“瓷國”之稱。我國瓷器在對外經濟、文化交流中 起著重要的作用。
四、小結:提出問題:我國宋代有哪些瓷窯 ? 簡述其產品的藝術特色。簡要小結。
布置課外思考題:青花瓷的藝術特色是什么 ?
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