第一篇：大學生對社會主義核心價值觀認同的研究

大學生對社會主義核心價值觀認同的研究

摘 要：對大學生進行社會主義核心價值觀教育是培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的需要，是中國共產黨在多元文化相互激蕩的形勢下提出的一項戰略任務，并在高校以各種形式蓬勃展開。文章在充分調查的基礎上，從政治觀、人生觀、道德觀等方面分析、了解大學生對社會主義核心價值觀的認同現狀,分析影響大學生社會主義核心價值觀認同的因素，從教學內容、教學方法、教育觀念和教育模式等方面研究大學生社會主義核心價值觀教育的新途徑和新方法，提高大學生社會主義核心價值觀教育的有效性，幫助、引導大學生樹立社會主義核心價值觀。

關鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；認同

“社會主義價值體系是社會主義意識形態的本質體現”，［1］是當前我國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。大學生是建設和發展中國特色社會主義的重要力量，加強和改進大學生思想政治工作，推進社會主義核心價值觀教育，對增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力具有重要意義。但是，社會主義核心價值觀是否為大學生所認同，認同狀況如何，如何以社會主義核心價值體系統馭大學生思想政治工作等等，文章以百色學院、右江民族醫學院、廣西民族大學三所在校本科生為對象開展了實地調查和訪談。

一、大學生對社會主義核心價值觀認同的現狀

調查研究結果表明，當代大學生社會主義核心價值觀的主流是好的、積極的、健康的，絕大多數學生能夠正確地給自己定位，清楚自己的社會責任和歷史使命，自覺堅持馬克思主義的指導思想，堅定中國特色社會主義的共同理想，積極弘揚民族精神和時代精神，能以社會主義榮辱觀作為自己的價值準則和行為規范。但是，也有相當一部分大學生不能正確認識和處理個人與他人、集體、社會的相互關系，究其原因主要是他們的價值追求多樣化、功利化，過度張揚其個人的價值選擇和價值意識，與社會主義核心價值觀不一致，相矛盾，甚至相對抗。

1.大學生對馬克思主義在中國特色社會主義建設中的指導作用認識比較明確，但缺乏應有的理性思考。

馬克思主義是中國革命、建設和改革開放的指導思想。但是，西方國家一直強調其自由、民主、人權的政治優勢，從未放棄其對社會主義國家進行“和平演變”的企圖。因此，在意識形態領域內，馬克思主義與西方國家鼓吹的各種非馬克思主義存在著沖突。值得關注的是，認為西方學說“能取代”馬克思主義的占5.56%，而9.03%的大學生則表示“不了解”。調查結果表明，在大學生中仍存在一定的思想認識誤區，少數大學生的政治信仰模糊甚至有動搖傾向，說明加強大學生的馬克思主義理論教育、不斷提高政治鑒別能力和思想認識水平是一項迫切的任務。

社會主義核心價值體系這一重大理論已經作為大學生的重要學習內容進入了大學生思想政治理論課系列教材。在調查中發現，只有15.28%的大學生“了解”社會主義核心價值體系的基本內涵；“基本了解”的占40.97%，知道社會主義核心價值體系的內涵，但沒有認真學習和研究；“不了解”的學生占41.67%；抱“無所謂”態度的有2.08％。其中，40.28%的大學生是通過思想政治理論課來了解社會主義核心價值體系，表明高校思想政治理論教育依然是加強和改進大學生思想政治教育的主渠道?？傮w上看，大學生對于社會主義核心價值觀雖然已經有了初步認識，但還停留在較膚淺的層面上，提高思想政治理論課教學實效性是擺在高校思想政治理論課教學中非常緊要的工作。

2.大學生對中國特色社會主義共同理想的認同感較強，但對集體主義價值觀的認同感較弱。

中國特色社會主義共同理想的著眼點是要使大學生認同并接受中國共產黨的政治立場和政治信仰，切身體會到廣大人民群眾的利益與大學生本身利益的一致性，從而使其牢固樹立中國特色社會主義共同理想。調查表明，68.05%的大學生明確把建設中國特色社會主義作為我們全社會的共同理想。另外79.31%的大學生有著堅定正確的政治信仰，愿意將共產主義作為一生的信仰去不懈追求；15.83%的大學生沒有明確的信仰；4.86%的大學生則愿意將宗教作為自己的信仰。這說明少數大學生中存在信仰模糊的現實問題，在大學生中加強共產主義理想信念教育仍不能松懈。

當代大學生是中國特色社會主義的重要建設者和接班人，他們對中國特色社會主義共同理想的態度和認識自然是社會各界所關注的重要議題之一。大學生在理想和價值選擇方面，他們更看重“幸?！?、“實現自我”等，他們對人生、社會、理想的思考更加理性，價值取向更加趨向個體和自我。調查表明，只有23.75%的大學生認為“為振興國家，服務社會做貢獻”是“人生最大的成功”，39.58%的人認為是“生活安逸、快樂”，36.67%的人認為是“成為名人、有錢人”，這說明他們對社會所應該承擔的責任和奉獻精神明顯不足。

3.大學生堅持弘揚民族精神和開拓創新時代精神，但存在一定的民族虛無主義傾向。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。愛國主義作為中華民族的優良傳統、民族精神的核心，理應在大學生中具有強大的感召力和凝聚力。愛國主義依然是激勵大學生為實現中華民族偉大復興而奮斗的巨大精神力量，同時，在部分大學生中，對愛國主義的認識和態度仍有錯位和模糊現象，有必要加強教育和引導。

在多元化背景下，西方國家的“西化”、“分化”圖謀依然未變，且更加隱秘化、多樣化，通過書籍、影片、多媒體等方式在青年學生中加以滲透，既能獲取實際的商業利益，又能進行文化擴張和意識形態灌輸，一些青年學生走入了“一切都是西方好”的民族虛無主義的誤區。在“中國不斷地走向世界，我們應該怎樣接受外來文化”這一問題上，89.58%的大學生選擇了“根據實際情況取其精華，去其糟粕”的選項，說明大學生對改革開放及其成果持充分肯定的態度。

4.大學生基本上能明榮辱，辨是非，對社會道德認知比較準確，但知行分離比較明顯。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基本內容之一，其重點在于幫助大學生將個人行為與社會道德統一起來，學會做人、學會做事。調查統計表明，70.14%的大學生認為現階段加強社會主義榮辱觀教育很有必要。另外在市場經濟與道德建設的關系方面，71.53%的大學生講求二者之間的協調和統一，“不贊成”競爭不能顧及道德和良心。但是部分大學生存在道德意識模糊，是非辨別力不強，行為舉止不雅，道德“個人化”、“功利化”現象比較嚴重。比如，45.83%的大學生認為大多數人的思想追求是“主觀為自己，客觀為別人”，37.5%的人認為是“利己主義、功利主義、拜金主義”。在社會主義市場經濟條件下，大學生的價值觀、道德觀發生了一定的變化，其“知、情、信、意、行”方面存在脫節現象，在思想觀念層面基本上認同集體主義、提倡利他主義和奉獻精神，在實踐層面則趨向個人、家庭，注重自我、功利、實用。這就說明，當代大學生具有一定的理性、靈活、寬容的態度，同時也暴露了他們道德踐履的缺乏、思想道德外化不足等問題。

二、大學生對社會主義核心價值觀認同缺乏的原因

社會主義核心價值觀是我國高校思想政治教育的重要內容，針對當前我國大學生社會主義核心價值觀認同缺乏的現狀，提高社會主義核心價值觀認同必須要認清影響大學生社會主義核心價值觀認同的因素。就當前我國大學生社會主義核心價值觀認同現狀看來，影響大學生社會主義核心價值觀認同的因素主要來自于以下幾個方面：

1.大學生的社會主義核心價值觀認知與實踐之間存在脫節現象。

價值認知是價值認同的前提和基礎。從認識論的角度來講，價值認知處于感性認識階段，價值認同則是理性認識階段，在感性認知的基礎上，通過思維活動對社會現實進行初步了解和把握，并在判斷、推理的基礎上進行一定的價值評價和價值選擇，完成已有價值對其的過濾，才能達到由知其然的感性認同到知其所以然的理性認同——即價值認同的階段。［2］在價值多元化的影響下，大學生面臨著來自傳統與現代、東方與西方等思想文化的碰撞與沖擊，以往那種在單一環境中形成的價值體系被削弱，一些大學生的理想信念因之趨于淡化，甚至迷茫，這是不可避免的現象。

由于大學生的社會主義核心價值觀認同度較低，隨之而來的是一些大學生的價值判斷未能有效外化于價值實踐之中。當他們面對現實問題需要做出價值判斷和價值選擇時，往往是從個人情感和自身利益的角度做出選擇，體現出個人本位，忽視社會群體利益和集體主義的傾向。一方面，大學生希望通過自己的知識、能力、水平來為社會作貢獻，另一方面，他們又會考慮到自身利益的保障問題。當兩者出現沖突時更會不知所措，尤其當自己的付出沒有得到認可或受到挫折時，就會發生思想上的異化。

2.大學生的社會主義核心價值觀認同存在片面性和不平衡性。

大學生對社會主義核心價值觀的認同是一個動態發展過程。大學生的價值觀認同，首先是淺層次的利益層面的認同，然后是理想信念層面的認同，他們對理想信念的認同只能是部分方面的認同，而不是全方位的認同。大多數大學生對當前中國社會主義核心價值體系的理解和認識不夠全面和深刻，只是在一定程度上對部分內容的認同，具有片面性特點。大學生價值認同的不平衡性主要表現在價值認同主體的不平衡和價值認同客體的不平衡。［3］價值認同主體的不平衡，是指大學生作為一個群體，不同的學生個體對社會主義核心價值體系認同的高低程度不同。價值認同客體的不平衡，是指大學生對社會主義核心價值體系不同內容的認同程度不同。比如，70.14%的大學生認為現階段加強社會主義榮辱觀是很有必要的，但是對社會主義核心價值體系的內涵這一問題，回答“不了解”的大學生占41.67%。相對來講，大學生對貼近自己生活實踐的內容可能更為了解和熟識，認同程度可能會高一些。而對與自己現實生活和個人利益直接聯系不明顯的價值觀念就可能比較冷漠。

3.社會主義核心價值觀教育方式、方法相對滯后。

大學生正確價值觀的形成和發展需要教育和引導，重要的方法就是進行思想政治教育。然而，當前大學生思想政治教育工作仍存在諸多不容忽視的缺點和不足，主要是內容空泛、手段落后，不能跟上時代發展的步伐，造成一些人有思想政治教育已經過時的錯誤認識。從調查結果來看，70.14%的大學生表示在大學期間應該加強社會主義核心價值觀教育，這說明大部分學生對思想政治教育還是認可并期待的。也就是說，學生不是不需要價值觀教育，而是對教育方法不滿意甚至具有抵觸情緒。絕大部分學生渴望把書本上的理論知識與現實生活相聯系，通過親眼觀察、親手實踐、親身體驗來更多的接觸社會、了解社會，從而形成正確的價值觀。

4.在全球化時代多元文化影響和制約了大學生的價值選擇和判斷。

在多元背景下，隨著大學生的主體意識蘇醒，個體自我價值也必然會得到應有的重視，這就對增強大學生社會主義核心價值觀認同度帶來難題。大學生一方面思想敏銳而善于接受新事物，另一方面又處于世界觀、人生觀和價值觀的形成階段，對錯誤和落后的價值觀缺乏理性的認識。對大學生進行核心價值觀教育，其實質就是要用社會主義核心價值觀引導大學生的價值選擇。西方價值觀念對我國的滲透，從多個側面和途徑潛移默化的影響著我國當代大學生價值觀念的形成。對大學生進行社會主義核心價值觀教育，必須最大限度的限制一些不良西方價值觀念的入侵，把國際社會環境的負面因素減少到最低，以此來提高大學生社會主義核心價值觀教育的實效性。

以上表明，隨著社會的深刻變革，有影響大學生的價值觀呈現出多樣化、多元化、實用性和矛盾性等特點的因素。為此，我們在開展社會主義核心價值觀教育過程中，必須緊密結合大學生價值觀的現狀和原因開展系統的教育活動，從中找到切入點和突破口，提高教育的針對性和實效性。

三、加強大學生對社會主義核心價值觀認同的對策

大學生作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德觀念正確與否直接關系著中國特色社會主義事業的成敗與否。因此，思考與探索社會主義核心價值觀教育的新途徑和新方法，增進大學生認同社會主義核心價值觀，是當前面臨的重要任務。

1.確立一元主導多元協調的價值理念。

人類社會發展的歷史表明，一定社會雖然可以有各種各樣的思想價值體系并存和發展，但必然有一個具有指導性的價值觀，這是社會健康、穩定、協調發展的思想保證。在大學生思想政治教育當中，我們要引導大學生對各種價值觀予以客觀評價，科學分析，不能全盤否定或全盤肯定，必須認識到多元價值觀存在的理論淵源和現實根基，大膽介紹和研究其他價值體系，增強大學生的價值選擇和識辨能力，讓他們明白我國倡導的主導價值觀，對各種社會問題做出合理的評價，在多元價值體系中做出正確的價值選擇。

2.凸顯“以人為本”的教育理念，倡導“隱性教育為主”的教育方式。

“以人為本”作為一種教育理念，它凸顯了學生的教育主體地位，學生是教育的出發點也是教育的歸宿。傳統大學生思想政治教育過多強調政治功能，缺乏人文關懷，已無法滿足現代大學生思想政治教育實踐的需要。若要將社會主義核心價值體系貫穿到大學生思想政治教育的全過程，必須首先轉變觀念，堅持以人為本的原則，促進大學生的全面發展；樹立“育人為本、德育為先”的新觀念，倡導“以學生為本”的新理念，創造一系列人性化的教育方法，較好地發揮大學生在思想政治教育中的主動性、創造性，增強大學生思想政治教育的感染力、說服力。

隱性教育是通過無意識的、間接的、內隱的教育活動使受教育者不知不覺地受到影響的道德教育。它具有教育作用的無意識性、教育影響的間接性、教育方式的內隱性、教育范圍和內容上的廣泛性等特點。其作用表現在認識導向、情感陶冶、行為規范等方面。按照隱性教育的自身特點和作用，大學生思想政治實踐中必須要創造一系列新的思想政治教育隱性教育方式，通過有意地設置一定的生活環境和文化氛圍，巧妙地借助語言、文字、體育、藝術等工具，開展豐富多彩的群體活動，倡導優良的班風和學風，對大學生進行熏陶和感染，使他們在一種不知不覺地氛圍中，自我感受和領悟“學什么”和“怎么辦”，使大學生思想政治教育達到“潤物細無聲”之功效。

3.發揮高校思想政治理論課教學主渠道作用。

掌握社會主義核心價值觀的理論內容是大學生認同社會主義核心價值觀的前提和基礎。思想政治理論課是大學生的必修課，是幫助大學生樹立世界觀、人生觀的重要途徑，應該成為大學生社會主義核心價值觀教育和引導的主渠道。高校思想政治教育應“在繼承黨的思想政治教育優秀傳統的基礎上，積極探索新形勢下大學生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性”，改革教學內容、改進教學方法、改善教學手段，努力增強思想政治教育理論課的吸引力和感染力。［4］在課堂教學中，要重視教師與學生之間的互動，以便能夠有針對性地開展教學活動。同時，教學需要做到理論聯系實際，一方面要努力在課堂上用生動、具有時代性的現實案例來幫助學生對理論知識的理解，另一方面也要引導學生在課后多思考、多實踐，用所學的理論知識來分析和思考現實中的問題，鼓勵他們敢于提出新思想、新觀點及解決問題的新方法、新途徑。只有充分發揮思想政治教育主渠道作用，通過高質量的課堂教學，才能讓大學生不僅從感情上，更能從世界觀的理性高度接受和認同社會主義核心價值觀。

4.注重社會主義核心價值觀的灌輸教育與自我修養相結合。

受各種因素的影響，大學生的價值觀呈現出價值趨向多元化、價值主體自我化、價值目標現實化、價值選擇矛盾化等特征，這就要求我們必須不斷加強馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的灌輸教育。正確的灌輸教育有助于自我教育能力的培養和發展，而自我教育能力的發展反過來又促進大學生更好地更自覺地接受教育的影響，從而有助于教育目的的實現。所以，在教育過程中，我們要把灌輸教育與自我教育很好地結合起來，使大學生對社會主義核心價值體系由感性認同升華到理性認同，增進大學生對于社會主義核心價值體系認同的效果。

5.將價值理論學習和價值生活實踐相結合。

在價值問題上，價值理論學習與價值實踐過程是辯證統一的。一方面，要注重加強大學生的價值理論學習，使當代大學生明白何為價值，以及人生價值何在，應該樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀；理解和掌握社會主義核心價值體系的基本內容及其精神實質，內化為自己的價值信念，形成思想認同，并最終外化為良好的行為習慣，形成行為認同。另一方面，要加強對大學生的價值生活實踐教育，在實踐活動中深化價值認知，進而形成并強化價值認同。價值生活實踐教育就是通過參加具有一定價值內涵和價值意義的實踐教育活動，如勞動教育、社會服務活動、參觀革命遺址等，鼓勵大學生參加社會實踐，就是一種很好的途徑和方法，使受教育者在實踐活動中接受價值教育，形成正確的價值判斷，從而深化對社會主義核心價值體系的理解和認同。

總之，對大學生進行社會主義核心價值觀教育是事關能否把大學生培養成為中國特色社會主義的建設者和接班人的一個重大問題，提高大學生社會主義核心價值觀教育的認同，要求從當前大學生價值觀的現狀出發，通過各種方式，使當代大學生能夠明辨是非，有力地抵制各種錯誤思潮的影響，使社會主義核心價值觀為大學生所認同和接受，并內化為自覺追求，使他們真正地成為社會主義事業的合格建設者和接班人。

第二篇：當代大學生對社會主義核心價值觀的認同

當代大學生對社會主義核心價值觀的認同

【摘要】隨著社會的深刻變革，大學生的價值觀也呈現出多元化、實用化和矛盾化等特點。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核，是構建和諧文化的根本。作為當代大學生，增強對社會主義核心價值觀的認同是我們的重要課程。

【關鍵詞】：大學生，社會主義核心價值觀，認同

一、社會主義核心價值觀的認識

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。黨的十六屆六中全會提出建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，其基本內容包括：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。

二、當代大學生價值觀的現狀

當前，我國已進人改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也對大學生的價值觀產生了一定的影響。

1、價值取向的多元化。

改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向變得多樣化和復雜化。加之互聯網的普及，加速了各種意識形態的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進了價值取向上的多樣化和復雜化。而當代大學再也不是“象牙塔”，大學校園由封閉轉向社會開放。成為一個“小社會”。大學生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環境下，必然受其影響。當前，大學生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現出來。

2、價值追求的實用化。

伴隨從計劃經濟向市場經濟的轉變，尤其是經濟全球化浪潮風起云涌，極大地推動了我國經濟發展和社會進步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。市場經濟的利益驅動原則和競爭法則易使個人利益、小集團利益得到強化。從而產生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少；大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動。校園文化的世俗性體現了大學生功利、金錢意識的增強。

3、價值選擇的矛盾化。

大學生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統的與現代的、理想的與世俗現實的價值觀幾乎同時對他們產生影響。如此，便造成了大學生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。大量調查報告都能證明，大學生口頭上追求理想，實際上崇尚實惠；有強烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習慣；有成就事業的愿望，而又缺乏腳踏實地的實干精神。當集體利益與個人利益發生沖突時，多數大學生認為應該以集體利益為重，但是真正要他們為集體和他人做事情時，很多大學生卻斤斤計較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。

三、當代大學生對社會主義核心價值觀缺乏認同的原因分析

眾多學者經過研究認為，當代大學生對社會主義核心價值觀缺乏認同是由多方面的原因共同作用引起的。

1、市場經濟的負面影響

很多學者認為，大學生對社會主義核心價值觀缺乏認同的原因之一是市場經濟的負面影響：其一，市場經濟使大學生的社會主義核心價值觀具有過重的人世性，導致他們缺乏對社會主義核心價值觀的認同；其二，使大學生的社會主義核心價值觀具有實用主義傾向，導致思想道德情感的缺失；其三使大學生的社會主義核心價值觀出現相對主義傾向，導致價值觀飄忽不定和真我的喪失。

2、教育的誤區

現今的思想道德教育脫離學生的思想實際，突出表現在：一是忽視學生的主體地位和主體性的發展；二是思想道德教育的目標設定虛空；三是在思想道德教育方法上對學生進行被動灌輸；四是忽視學生的思想道德生活和需要，忽視引導和提供機會與情境體驗。

3、現代社會生活環境的影響

社會生活環境的影響也是導致大學生對社會主義核心價值觀缺乏認同的原因之一。其一我國改革開放以來的變化對大學生產生了直接的影響，其二，社會上的腐敗生活現象、貧富差距不同程度上沖擊著大學生的觀念，導致人生觀、價值觀的扭曲。

4、家庭教育功能的弱化

家庭教育功能的弱化對大學生對社會主義核心價值觀缺乏認同的形成影響很大。首先是家長的教養方式的不科學 ；其次是家庭的不完整。這些都使他們在心理上有不同程度的破損，在一定條件下比較容易轉化為反社會行為。

5、學生自身價值取向的變化

學生自身價值的取向表現出價值取向自我化和功利化的傾向。一些大學生價值取向的短淺化和非理性化，導致了他們對社會主義核心價值觀認識膚淺、道德情感淡漠、道德行為弱化。

6、全球化對本土主流道德文化的削弱

全球化所帶來的異質性文化對我們本土的主流道德文化是一個大的沖擊，尤其是西方社會的拜金主義、個人主義和享樂主義等，勢必向我們主流價值觀念發起挑戰，由此在大學生對社會主義核心價值觀認識中引起混亂將是不可避免的。

四、加強大學生對社會主義核心價值觀認同的途徑

1、讓大學生從思想上弄清楚民族精神的核心和靈魂是社會主導價值觀。價值觀的多樣化是社會發展進步的表現，我們要構建的社會主義和諧社會是一個和而不同的社會，允許和而不同的多種價值觀的存在，但做到“和”就要控制多種價值觀的沖突，這就要求在價值導向上堅持一元性，即要堅持社會主導價值觀，而堅持社會主導價值觀的前提是認同和接受社會主義核心價值體系。所以，必須提高思想認識才能產生實際效果。

2、讓民族精神教育內容進入教材、進入課堂、進入校園文化活動、進入學生學習生活的方方面面，保證進入學生頭腦。大學生要把弘揚傳統的優秀民族精神與培育具有時代特點的民族精神結合起來，深刻理解民族精神的核心和靈魂，掌握中華民族傳統的優秀民族精神和新時代的民族精神有哪些內涵，把握民族精神的實質。使大學生即使在價值觀多樣化、價值取向多元化的形勢下，也能自覺調整和修正價值選擇、價值追求和價值理想，把自己的價值觀控制在社會主義核心價值體系許可的范圍內，使個人的發展與民族的振興緊密聯系在一起，承擔起自己的歷史使命。

3、從大處著眼，從小處做起。當前，社會大變革造成人們思想觀念的復雜化，許多進步的思想觀念被人們認同和接受的同時，不少錯誤思想觀念也占有一定的市場，而西方資本主義國家對我國實施“和平演變”戰略，企圖“西化、分化”我國的圖謀一直沒有改變，采取公開的和隱蔽的等多種手段對青年學生尤其是大學生進行思想價值觀念的錯誤引導，大學生受到國內外兩方面的復雜影響都不能低估。為了提高教育效果，應對新形勢、新情況和新問題，必須從細微處做起，營造良好的教育氛圍，創新教育內容、形式、方法和手段，增強教育的吸引力，同時要善于把民族精神教育與價值觀的引導結合起來。

總之，高校應該在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、實現中民族偉大復興的歷史進程中不斷地加強大學生的民族精神教育，以增強大學生對社會主義核心價值體系的認同。

【參考文獻】：

《思想道德修養與法律基礎》（2010年修訂版）

劉俠《加強大學生的民族精神教育，增強對社會主義核心價值體系的認同》 李星光《努力尋求大學生對社會主義核心價值體系的認同和選擇》

第三篇：大學生對社會主義核心價值體系的認同研究

大學生對社會主義核心價值體系的認同研究

近期，我們體教320宿舍就當代大學生對社會主義核心價值體系的認同做了一個系統的調查。通過訪問、發放調查問卷等方式就這一問題做了詳細的研究。我們發現大學生對社會主義價值的基本概念及其價值體系的內容的了解還是比較全面的。他們對社會主義核心價值這一名詞的了解還是比較多的，對這方面了解的來源渠道也是比較多的。他們都堅信只有社會主義才能救中國，也都在飛速發展的中國經濟中深刻的知道是改革開放使中國發生了翻天覆地的變化。當代大學生基本上都認同當今社會的發展是社會主義與資本主義逐步融合，走向趨同。大學生都一致的認為走特色社會主義道路是中國走向富強的必由之路。也都認同一國兩制的方針是符合中國國情的一個正確的方針。

在調查大學生中推行社會主義核心價值體系的最有效途徑是社會實踐中有百分之六十的人同意。在調查你是否了解“社會主義核心價值體系”中，有百分之六十五的人都了解。在調查全球化時代弘揚愛國主義精神比任何時代都顯得重要中，有百分之八十的人都同意。在調查臺灣、西藏獨立是不可接受的有百分之百的人認為不可接受。

在全球化的今天，時代精神是激勵人們奮發圖強、振興祖國的強大動力。尤其對我們大學生而而言。弘揚愛國主義是每一個大學生都應盡的職責，弘揚愛國精神比任何時代代都顯得重要。在經濟全球化背景下，不同利益主體的利益沖突通過其所持有的不同的價值觀的沖突表現出來，經濟全球化帶來的不僅是不同價值觀之間的沖突，更重要的是不同價值觀之間的相互認知、相互理解、相互認可以及相互認同和接受。價值認同不是不同價值觀之間的簡單的認同和共享，而是一個復雜的動態的發展變化的過程。通過調查研究發現我們大學生對價值觀的認同理解還是比較科學遵循實際的。

行為認同與認知認同、情感認同的不一致性是大學生對社會主義核心價值體系進行價值認同的又一特點。大學生作為文化程度較高的群體，能夠深刻地認識到應該堅持什么，反對什么，弘揚什么，貶損什么。由于我們黨長期注重對學生進行思想政治理論教育，絕大多數的大學生對中國社會主義核心價值體系有正確的理解、認識和把握。但隨著社會主義市場經濟體制的建立和發展，加上西方各種社會思潮的入侵和滲透，馬克思主義的指導地位不斷地受到沖擊，人們的價值觀念日趨多樣化。同時，由于就業形勢等社會競爭方面的客觀壓力的存在，致使部分當代大學生在面臨現實生活中的實際問題時，把社會主義共同理想的教育視為空洞的、不切實際的說教而不予以理睬，從而在少數大學生中出現了社會主義信仰危機和價值觀扭曲。這些都說明，當前大學生在世界觀、人生觀、價值觀的選擇上趨于務實，大學生的價值認同更多地停留在認知認同或情感認同的層面，所以其對于社會主義核心價值體系的行為認同有待于進一步強化。

增強大學生對當代中國社會主義核心價值體系的認同，就要在準確把握社會主義核心價值體系的內涵的前提下，充分尊重價值認同的一般規律，不斷創新價值教育的方法，注重核心價值體系的灌輸教育與自我教育、自我修養相結合，注重價值理論教育與價值生活實踐相結合。

（１）注重核心價值體系的灌輸教育與自我教育、自我修養相結合 在經濟全球化的大背景下，經濟成分和經濟利益主體多樣化、社會生活方式和組織形式多樣化、就業崗位和就業方式也日趨多樣化，加上互聯網等影響，人們獲取信息的渠道不斷擴大，導致人們的思想觀念和價值取向的多樣化發展。江澤民同志曾經指出：“思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產階級的思想甚至是反馬克思主義的思想就會去占領。［10］”因此，社會主義思想不去占領社會意識形態陣地，資本主義意識形態就

必然會趁虛而入，這就要求我們必須不斷加強馬克思主義理論和社會主義核心價值體系的灌輸教育，牢牢掌握馬克思主義在意識形態領域的指導地位。同時，我們也應該意識到，核心價值體系的灌輸教育的有效性離不開受教育者的能動性的充分發揮。價值認同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協調。因此，在價值認同教育中，要高度重視大學生的主觀能動性的發揮，使其在接受核心價值體系的灌輸教育的同時，充分發揮自我教育的作用，在自我意識的基礎上，通過主體的自我認識、自我評價、自我監督、自我調適等，主動地接受社會的主導意識形態及其核心價值體系，形成價值認同。正確的灌輸教育有助于自我教育能力的培養和發展，而自我教育能力的發展又反過來促使大學生更好地更自覺地接受教育的影響，從而有助于教育目的的實現。所以，在教育過程中，我們要把灌輸教育與自我教育很好地結合起來，使大學生對社會主義核心價值體系由感性認同升華為理性認同，增進大學生對于社會主義核心價值體系認同的效果。

（２）注重價值理論學習和價值生活實踐相結合 要增強大學生對當代中國社會主義核心價值體系的認知認同和情感認同，一方面，要注重加強大學生的價值理論學習，使當代大學生明白何為價值，人的價值以及人生價值何在，應該樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀等；理解和掌握社會主義核心價值體系的基本內容及其精神實質，在認知認同和情感認同的基礎上，內化為自己的價值信念，并外化為良好的行為習慣，形成行為認同。另一方面，要加強對大學生的價值生活實踐教育，在實踐活動中深化價值認知，進而形成并強化價值認同。價值生活實踐教育就是通過參加具有一定價值內涵和價值意義的實踐教育活動，如：勞動教育、社會服務活動、參觀革命遺址等，使受教育者在實踐活動中接受價值教育，形成正確的價值判斷，深化對社會主義核心價值體系的理解和認同。在形成行為認同和價值認同的過程中，價值理論學習和價值實踐活動也是相輔相成、相互促進的，理論的學習和實踐的教育互為補充，理論教育以實踐教育為基礎，強化了理論教育的實踐環節；實踐教育以理論教育為前提，強化了理論教育對生活實踐的指導。所以，要把價值理論學習和價值生活實踐有機地結合起來，增進教育效果，促進價值認同和行為認同的實現。

在經濟全球化的背景下，經濟成分和經濟利益主體多樣化、社會生活方式和組織形式也日趨多樣化，加上互聯網等影響，大學生獲取信息的渠道不斷擴大，導致大學生的思想觀念和價值取向的多樣化發展。江澤民同志曾經指出：“思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產階級的思想甚至是反馬克思主義的思想就會去占領?！币虼?，社會主義思想不去占領社會意識形態陣地，資本主義意識形態就必然會乘虛而入，這就要求我們必須不斷加強馬克思主義理論和社會主義核心價值體系的灌輸教育，牢牢掌握馬克思主義在意識形態領域的指導地位。同時，我們也應該意識到，核心價值體系的灌輸教育的有效性離不開受教育者的能動性的充分發揮。價值認同是受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協調。因此，在社會主義核心價值教育中，在高度重視大學生的主觀能動性的發揮，使其在接受核心價值體系的灌輸教育的同時，充分發揮自我教育的作用，在自我意識的基礎上，通過主體的自我意識、自我評價、自我監督、自我調適等，主動地接受社會的主導意識形態及其核心價值體系，形成價值認同。正確的灌輸教育有助于自我教育目的的實現。所以，在教育過程中，要把灌輸教育與自我教育很好的結合起來，使大學生對社會主義核心價值體系由感性認同升華為理性認同，增進大學生對于社會主義核心價值

認同的效果。

當前，我們正處于構建社會主義和諧社會和建設社會主義核心價值體系的關鍵時期。準確理解和把握社會主義核心價值體系的豐富內涵和精神實質，不斷運用馬克思主義及其中國化的最新理論成果武裝大學生，對其進行馬克思主義理論教育、理想信念教育、民族精神教育和形勢政策教育，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，不斷增強其對馬克思主義的信仰、對建設有中國特色社會主義偉大事業的信念和對改革開放等社會主義現代化建設的信心，從而最終實現大學生對社會主義核心價值體系的認同，這是時代的需要、發展的需要、穩定的需要，同樣也是構建社會主義和諧社會的需要。

學院：體育學院

專業：體育教育

姓名：張興富

學號：0706114046

第四篇：大學生對社會主義核心價值觀認同的調查問卷

關于大學生對社會主義核心價值觀認同情況的調查

1.您所在的年級 [單選題] [必答題] ○ 大一

○ 大二

○ 大三

2.您是否有擔任過班干，團干等職務？ [單選題] [必答題] ○ 有

○ 沒有

3.您的政治面貌 [單選題] [必答題] ○ 共產黨黨員

○ 共青團員

○ 其他黨派宗教人士

○ 無黨派，無宗教信仰

4.您是否知道概括“社會主義核心價值觀”的十二個關鍵詞。[單選題] [必答題] ○ 我能背出來

○ 我知道幾個

○ 完全不了解

5.您是是否認同我們國家與社會都需要一個共同認可的價值觀？ [單選題] [必答題] ○ 是

○ 否

○ 沒想過

6.如果下面12個關鍵詞任選三個，您覺得哪三個價值觀是我們社會或者國家必須的？題] [必答題] □ 富強

□ 民主

□ 文明

□ 和諧

□平等

□ 公正

□ 法治

□ 自由

多選 [ □ 愛國

□ 誠信

□ 友善

□ 敬業

7.您覺得哪些方面對你的價值觀影響最大 [多選題] [必答題] □ 朋友圈子

□ 個人經歷

□ 新聞和社會輿論

□ 教育

□ 家庭教育

□ 其他 _________________

8.您如何看待我們國家社會現在的價值觀？ [單選題] [必答題] ○ 已經形成了良好的價值觀

○ 正在朝好的方向發展

○ 現有的價值觀需要改正

○ 我沒對這個問題思考過

9.您覺得是否有必要開展關于社會主義核心價值觀的普及以及認同的教育？ [單選題] [必答題] ○ 我認為很有必要

○ 沒必要

○ 我不關心

10.您覺得普及社會主義核心價值觀對我們的意義大嗎？ [單選題] [必答題] ○ 意義重大，能提高我們對國家的認同感

○ 意義不大，每個人都有自己的價值觀

○ 我不關心這個問題

11.您認為影響社會主義核心價值觀教育的原因是什么？ [多選題] [必答題] □ 個人價值取向

□ 教育科普力度不夠

□ 社會已有的價值觀根深蒂固

□ 社會貧富差距以及不公平問題

□ 其他 _________________

12.您認為學校開展的毛概，思修課程對培養學生認同社會主義核心價值觀影響大嗎？ [單選題] [必答題] ○ 影響非常大

○ 對我們的價值觀產生一定的影響 ○ 沒什么影響

13.您認為通過哪些途徑可以較好地培養大學生的社會主義核心價值觀？ [多選題] [必答題] □ 電視廣播等媒體

□ 報刊雜志等紙媒

□ 網絡等新媒體

□ 校園或社區活動

□ 課程教育

□ 其他 _________________

14.你認為我國社會目前哪些需要亟待提高 [多選題] [必答題] □ 富強

□ 民主

□ 文明

□ 和諧

□ 自由

□平等

□ 公正

□ 法治

□ 愛國

□ 敬業

□ 誠信

□ 友善

提示：限選四項

第五篇：社會主義核心價值觀對大學生價值觀教育研究

社會主義核心價值觀指導大學生價值觀教育研究

張紅英

(贛南師范學院

馬克思主義學院，江西 贛州

341000）

摘要：改革開放以來，社會環境發生了巨大的變化，大學生受其影響價值觀呈現出新的特點。新形勢下應該以社會主義核心價值觀為引導，加強當代大學生的價值觀教育，這已經是當下一個重要的課題。本文結合當代大學生價值觀現狀，就如何用社會主義核心價值體系來指導大學生的價值觀教育進行論述，以期大學生身心健康發展。關鍵詞：社會主義核心價值觀；大學生；價值觀

社會主義核心價值觀，是人們對社會價值的性質、構成、標準和評價的根本態度和看法，是人們理解和評價各種物質的和精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。學習和踐行社會主義核心價值觀對當代大學生的思想和行為方式都將產生重要的影響，對于大學生價值觀的引導和教育具有重要意義。

一、關于社會主義核心價值觀的概述

社會主義核心價值體系主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！备粡?、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗目標相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標。就目前我國的發展而言，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家是我國各族人民的共同愿望，它是我們的目標，也是我們的責任。自鴉片戰爭以來，我們中國人就一直想改變當時落后的現狀，我們發憤圖強就是為了振興我們的祖國?，F如今，中國閉關鎖國、被比作東亞病夫的日子早已遠去，現在的我們已經有了躋身世界強國之列的資格。我們必須意識到，我們有這個責任與義務，要振興中華！

自由、平等、公正、法治體現的是社會層面的要求。國家就是一個大社會，想要國家繁榮昌盛，就必須有一個堅實的社會基礎。建設一個自由、平等、公正、法治的社會，有利于我國經濟、政治、文化等方面的發展。這樣的價值導向也會增強我們的民族凝聚力、國人親和力，更有利于建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求，鄧小平時代曾強調培育有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，以便發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化。而現如今提出的“愛國、敬業、誠信、友善”，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統美德、中國共產黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統性。

我國是一個擁有著13億人口，56個民族的泱泱大國，確立一個反映全國各族人民的價值觀是關系到我國發展的相當重要的一環。不論男女老少，皆應對我們不同時代的不同社會價值觀有一定的認識。我們生活在這個社會中，明確如何更好的建設這個社會不僅僅關系到國家、集體的利益，同樣關系到我們個人的生存發展。十八大以24字概括的社會主義核心價值觀，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。這種觀點也可以起到避免思想混亂，最大限度地統一思想、凝聚共識，形成社會主義核心價值觀的強大合力的作用。

二、當代大學生價值觀現狀

我們作為國家新一代生力軍，更應努力學習社會主義核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力加強自身的思想道德建設，提高自身綜合素質，為振興中華貢獻出自己的一份力量。但是隨著市場經濟的發展，受到外部環境的影響，當代大學生的價值觀呈現良莠不齊的局面，其現狀表現在如下方面：

（一）當代大學生價值觀的主流

1、當代大學生的政治態度是積極的。當代大學生關心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網絡已經成為他們獲取信息的重要工具。大多數同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。

2、當代大學生的思想是務實的。對人生價值的看法與選擇，許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學到的專業知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強自立放在第一位。多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會，已得到當代大學生普遍認同。

3、當代大學生價值觀的主流是進取的、向上的。當代大學生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認可態度。他們富于同情心、責任感和正義感，越來越多的當代大學生追求完美的人格質量。

（二）當代大學生價值觀的誤區

1、人生理想的失重與個人主義的抬頭。在商品經濟大潮的沖擊下，當代大學生中個人主義的現象有所抬頭，表現在:只顧自己利益，處處為自己著想、不愿關心和幫助他人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現象嚴重。

2、拜金主義的興起。在市場經濟條件下，有個別大學生開始接受并認同金錢至上的觀點，出現了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。

3、對優良傳統的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節約、艱苦奮斗的精神與個別大學生的高消費、高享受的追求已經格格不入了。在個別大學生心里逐漸產生了價值偶像的錯位。

三、社會主義核心價值體系引導大學生價值觀教育的路徑

（一）價值觀教育的理念，須樹立“以學生為本”的教育核心

當前大學生堅持學生價值觀教育要以科學發展觀為統領，樹立“以人為本”的教育核心，尊重大學生在德育中的主體地位，指導學生在社會轉型時期建立正確的價值觀，高校要借助于建構符合國情的社會主義核心價值體系進行思想政治教育。社會主義核心價值體系的靈魂是在馬克思主義思想指導下以中國特色社會主義共同理想為主題，構造民族精神與時代精神之精髓，樹立社會主義榮辱觀。

充分發揮大學生的自我教育功能，實現大學生社會主義核心價值體系的內化。一方面要尊重大學生的德育主體地位，尊重學生，為學生成長創設良好的教育環境，引導大學生領悟社會主義核心價值體系的真正內涵，實現社會主義核心價值體系的真正內化；另一方面要尊重大學生的內在需求，從大學生的生活、學習、就業等日常工作入手，教學生學習專業知識與技能，培養學生的綜合素質與責任意識，樹立正確的價值觀。

（二）樹立大學生價值觀教育正確方向，以馬克思主義思想為指導

馬克思主義是我國的根本指導思想，是社會主義核心價值體系的核心。高校思想政治教育必須以馬克思主義為指導，用馬克思的立場、觀點、方法引導高校思想政治教育工作。在高校課堂始終堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀教育，開展形勢與政策教育，讓大學生了解社會歷史發展的規律，時刻關注國家的發展前途，為國家的繁榮富強貢獻自己的一份力量。高校思想政治教育要引導大學生堅定對馬克思主義的信念，用馬克思主義中國化的實踐經驗教育學生，使之成為大學生價值觀確立的基礎。

（三）把握大學生價值觀教育的精髓，弘揚民族精神和時代精神

一個民族賴以生存、發展的基礎是時代精神與民族精神，大學生價值觀教育的精髓也在于培養學生以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神。高校思想政治教育中，要利用各種教學資源，挖掘出中華民族的寶貴財富，發揚民族精神，增加民族凝聚力。借此要指導學生理解強國之路、發展之路在于改革創新，只有不斷地改革創新，才能使我們的社會充滿生機與活力。

(四）突出大學生價值觀教育的主題，深入開展社會主義共同理想教育。

現階段各族人民的共同理想是在共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。高校思想政治教育中融入社會主義核心價值體系教育內容，是要突出社會主義共同理想教育。要讓學生看到中國特色社會主義事業面臨的挑戰，又要讓學生感受到其表現的旺盛生命力，自覺、主動地認同中國特色社會主義的共同理想，并把此內化為自己的價值觀，樹立終身為之奮斗的理念。

（五）夯實大學生價值觀教育的道德，要以社會主義榮辱觀為指導

目前，構建大學生的核心價值觀，要引導大學生參與社會實踐活動為主，深化大學生對社會主義核心價值體系的理解。在高校思想政治教育中進行理論學習時，要引導學生參與到社會實踐活動中，緊緊抓住社會主義榮辱觀這一主題，引導大學生價值觀朝著正確、健康的方向發展。

（六）充分發揮“兩課”主渠道教育作用，創新高校思想政治教育方式

“兩課”是馬克思主義理論課和德育課，大學生對價值觀的理性認識，主要來自“兩課”教學。因此，高校要重視思想政治教育理論課的研究，充分發揮“兩課”的主渠道作用，“兩課”教師必須具備“將自己的專業知識融化于知識總體的能力”，創新高校思想政治教育。高校思想政治教學中，要改革教學內容，聯系現實生活，改變照本宣科、程式化的教學方式，發揮學生的主體性，激發學生的積極性，有助大學生全面理解和掌握社會主義核心價值體系的理論淵源、基本內涵和重大意義，自覺增強對社會主義核心價值體系的認同感。

參考文獻：

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