第一篇：社會主義核心價值觀研究

社會主義核心價值觀研究

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【作者】 田海艦；

【導師】 戴木才；

【作者基本信息】 中共中央黨校，馬克思主義哲學，2008，博士

【摘要】 建設社會主義核心價值體系,是建設中國特色社會主義不可或缺的方面,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是把社會主義推向前進的根本著力點和切入點。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和最高抽象,確立社會主義核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的重要內容。因此,研究社會主義核心價值觀及其與社會主義核心價值體系的關系,對于中國特色社會主義意識形態的建構,對于推進我國價值哲學的發展,對于發展中國特色社會主義,對于建設社會主義和諧社會,對于提升我國文化“軟實力”、實現中華民族的偉大復興,具有重大的理論價值和現實意義。社會主義既是一種思想體系、一種實踐運動、一種社會制度,更是一種價值。社會主義價值觀指人們對社會主義價值訴求的基本看法和總體要求,是社會主義思想體系的內核、社會主義運動的核心、社會主義制度的靈魂。在社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義為指導思想、以中國特色社會主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為道德規范、在科學社會主義理論體系中占有重要地位的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀決定社會主義核心價值體系的基本特征和基本方向,引領社會主義核心價值體系的建構。社會主義價值觀的發展經歷了一個歷史的流變過程,表現為從抽象到具體、從空想到科學、從理論到實踐、從革命到建設和改革的轉換,存在著革命的邏輯、建設的邏輯與改革的邏輯之間的差異。對平等、博愛、和諧、幸福、勞動、人的全面發展的熱烈向往和不懈追求,構成了空想社會主義價值思想的基本點;而公平正義、尊重人權、友愛互助、富裕和諧、自由則構成了科學社會主義價值觀的核心內容;前蘇聯“現實的社會主義”價值觀對“怎樣建設社會主義”進行了艱辛探索,既有理論貢獻又有歷史局限;中國共產黨領導中國人民在進行社會主義革命、建設和改革的偉大實踐中,對中國特色社會主義核心價值觀進行了艱辛地探索,逐步形成和完善了以富強、民主、文明、和諧和人的自由全面發展為主要內容的中國特色社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是個多內容多層次的理論體系,富強、民主、文明、和諧、自由構成了社會主義核心價值觀的基本內涵。其中,人的自由全面發展是最高價值、共同富裕是經濟的核心價值、人民民主是政治的核心價值、文化“文明”是文化的核心價值、社會和諧是“社會”的核心價值、人與自然和諧是生態的核心價值。把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家,實現人的自由而全面的發展,是建設中國特色社會主義最大的價值選擇和價值理想。當前,從國內、國際形勢、歷史經驗和黨的建設來看,加快確立和建構中國特色社會主義核心價值觀已成為一項十分緊迫的戰略任務。從學理依據來看,確立中國特色社會主義核心價值觀是可行的;從現實基礎來看,我國已經步入建構社會主義核心價值觀的最佳時期,具備各種有利條件。建構中國特色社會主義核心價值觀,必須立足于社會主義初級階段的基本國情,以馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系為指導,堅持繼承傳統與開拓創新、核心地位與兼收并蓄、廣泛性與先進性、價值現實與價值理想相統一等方法論原則,處理好與資本主義核心價值觀、非科學社

會主義核心價值觀、社會主義最高價值觀、社會主義基本價值觀、人類文明普適價值觀的關系。社會主義在20世紀的發展歷程既向世界展示了社會主義對人類的價值,又標示出社會主義價值的美好前景。21世紀的社會主義必將把馬克思主義與新的實際更加緊密地結合起來,創造出使社會主義向更加健康方向發展的新經驗、新范例和新形式,在世界范圍內彰顯科學社會主義的基本價值。同時,全球化既對社會主義核心價值觀建設提出了嚴峻挑戰,又為社會主義核心價值的實現和復興提供了新的契機和條件。中國特色社會主義核心價值觀前景輝煌。更多還原

【Abstract】 Constructing the socialist core value system is the indispensable aspect of developing the Chinese characteristics socialism, the important component of the theoretical system of Chinese characteristic socialism, the basic point of application and the breakthrough point of pushing the socialism to the advance.The socialist core values are the essence and the highest abstract of the socialist core value system, and establishing the socialist core values are the important content of building the...更多還原

【關鍵詞】 中國特色社會主義； 核心價值體系； 核心價值觀； 富強； 民主； 文明； 和諧； 人的自由全面發展；

【Key words】 the Socialist with Chinese Characteristics； the Core Value System； the Core Values； Prosperity； Democracy； Civilization； Harmony； Human’s Free Comprehensive Development；

第二篇：社會主義核心價值觀研究綜述

程仕波，《關于大學生社會主義核心價值觀教育的研究綜述》，廣西青年干部學院學報2014年 第 4 期

近年來，大學生社會主義核心價值觀教育這一課題受到學術界的普遍關注和高度重視，并取得了較為豐富的研究成果。但研究也存在一些不足，對大學生社會主義核心價值觀教育的基本理論研究不夠深入，缺少對核心價值觀教育的比較 研究，關于大學生社會主義核心價值觀教育的實證研究還有待加強，對大學生社會主義核心價值觀教育的反饋和評價機制的研究關注較少。有鑒于此，今后應加強社會主義核心價值觀教育的基礎理論的研究;擴大學科視野，主動借鑒其他學科的研究方法和理論;轉換研究范式，逐漸探索出具有“中國立場，世界眼光，問題意識、學術思維，科際整合”基本特征的研究范式;完善評價機制;加強實證研究。學術界針對大學生社會卞義核心價值觀教育的重要性、途徑和對策等方而開展了較為深入的探討和研究，取得了較人的成果，但也存在一些不足。筆者試著梳理現有研究的脈絡并加以歸納總結，以為該領域的進一步研究提供一些有益的探索

王 娟：《社會主義核心價值觀研究綜述》，理論導報，2008年08

一年多來，學術界在對社會主義核心價值體系進行多層面探討的同時，對作為社會主義核心價值體系內核的社會主義核心價值觀展開了研究，研究的問題主要集中在社會主義核心價值觀是什么和為什么要構建社會主義核心價值觀兩個方面：在社會主義核心價值觀是什么方面，主要從概念界定、必備要件、基本內涵和特征等方面展開探討；在為什么要構建社會主義核心價值觀方面，探討了構建社會主義核心價值觀的重要性和必要性。

吳 莉, 張 杰, 廖桂芳, 黃亞凝《大學生社會主義核心價值觀教育心理接受機制研究文獻綜述》重慶交通大學學報(社科版)

2010年第2期

理論學術界對大學生社會主義核心價值觀教育的心理接受機制領域的關注集中在思想政治教育接受的涵義與特征、類型與機制、過程與規律、效果及其評價等方面。其實踐內容主要從改革“兩課”教學內容、團學主題實踐活動、加強高校政工隊伍建設和更新教育載體等角度展開研究。通過已有的研究文獻的梳理,發現目前存在的主要問題是:(1)從青年心理學,特別是大學生心理認知規律以及接受規律等角度探討社會主義核心價值觀的心理接受機制的理論研究缺乏。(2)缺乏目標明確、依據充分、效果明顯的大學生社會主義核心價值觀教育心理接受機制的實踐體系。(3)對社會主義核心價值觀心理接受機制研究實施策略和路徑缺乏系統研究,學科化不強,理論與實踐相結合的研究十分缺乏。(4)對社會主義核心價值觀心理接受機制研究大多集中在理論探討方面,未見特色鮮明、成效顯著、具有推廣價值的實證研究。核心價值觀接地氣進家庭

第三篇：社會主義核心價值觀研究

社會主義核心價值觀研究

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摘要：研究和構建社會主義核心價值觀是建設和諧文化、構建社會主義和諧社會的需要。本文首先分析了社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系，然后介紹了社會主義核心價值觀的來源于歷史演進，最后對社會主義核心價值觀的基本內涵進行了總結。

Research on socialist core values

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Abstract: Research and the construction of the socialist core values is the need of the construction of harmonious culture, building a socialist harmonious society.This paper first analyzes the core values of socialism and the socialist core value system, and then introduces the source of socialist core values in the historical evolution, the basic connotation of the socialist core values are summarized.2006年10月，黨的十六屆六中全會首次提出社會主義核心價值體系概念，并系統闡釋了這一概念的四項基本內容。隨即學術理論界多角度、多層而地研究社會主義核心價值體系問題，提煉社會主義核心價值觀遂成為研究熱點之一。黨的十一七屆六中全會通過《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》后，學者們更是將提煉社會主義核心價值觀上升到增強文化自覺和文化自信、提升國家文化軟實力、更好地以社會主義核心價值體系引領社會思潮和文化觀念的戰略高度，提出了多種提煉思路，研究成果不斷涌現，但同時也帶來了似乎更難以達成共識的問題。

一、社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系

每一個社會都有其賴以支撐的核心價值體系和核心價值觀。社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀之問既相互聯系，又有所不同。一方面，“社會主義核心價值體系”和“社會主義核心價值觀”具有一致性和同質性。兩者都屬于社會主義主流意識形態的范疇，受社會主義經濟基礎決定，服務于社會主義經濟基礎。兩者是對同一問題----社會主義核心價值問題的兩種不同概括。社會主義核心價值體系提出了社會主義核心價值的框架體系，即“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主

義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時

代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容”。社會主義核心價值體系的這四個基本內容，相互承遞、有機統一，構成一套多層次、多角度的價值體系，分別從指導理論、奮斗目標、精神支撐和道德準則等不同層次上，為我們建設社會主義核心價值體系提供完整的價值參照系和建設標準。在這個關于社會主義核心價值的框架體系之中，既然四個方面的內容是相互聯系、相互貫通、相互促進的有機統一整體，那么顯然就應該存在把四個方面的內容都可以聯系、貫通起來的核心價值觀念。因為“從價值的本質、價值的作用到價值的創造、價值的認識、價值的實現，其中每一個部分都離不開價值觀念和對一定價值觀念的看法”。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系中最根本、最重要的價值觀念，如果說社會主義核心價值體系是一個多層次的、包含豐富內容的價值體系，那么社會主義核心價值觀則是關于社會主義核心價值的最根本的觀點和最概括的表述，是社會主義核心價值體系的精髓、靈魂。它最集中、最鮮明地體現中國特色社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇和行為取向的基本標尺。

另一方面，“社會主義核心價值體系”和“社會主義核心價值觀”兩者又各有側重，有所區別。社會主義核心價值體系是一個融匯了最高價值、核心價值、基本價值與具體價值的有機統一整體，是一個包含豐富內容的多層次的價值體系。

在社會主義核心價值體系中，只有那些以馬克思主義為指導思想、以中國特色社會主義為共同理想、具有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為道德規范、在科學社會主義理論體系中占有核心地位的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。也就是說，社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀形成的基礎，沒有核心價值體系就沒有核心價值觀;社會主義核心價值觀是核心價值體系的提升，是核心價值體系基本內容的共同指向，沒有核心價值觀，核心價值體系就沒有靈魂，就失去共同的目標，就會顯得龐雜、分散而不集中、不精煉。如果說，社會主義核心價值體系是構建社會主義大廈的思想基礎和精神支柱，那么，社會主義核心價值觀則是構建社會主義大廈的觀念模型和崇高理念。因此，建設社會主義核心價值體系與確立社會主義核心價值觀，是相輔相成、有機統一的，是一體兩面。確立社會主義核心價值觀，是建設社會主義核心價值體系的重要內容。先進人物或政黨在白己的實踐活動過程中，必然要凝練白己的核心價值觀，并根據社會的具體狀況，制定該社會的奮斗目標，以達到凝聚社會成員的目的。

二、社會主義核心價值觀的來源

與歷史演進

社會主義核心價值觀的來源問題是一個理論熱點，也是一個理論難點，對這一問題的研究者較多，由于出發點和視角選擇的不同而造成研究結果的差異。有學者認為中國儒家思想為全球化背景下社會主義核心價值對社會思潮的有效引領提供了深層理論資源和方法論依據。羅文東指出，社會主義核心價值觀是“在新中國思想文化發展的歷史過程中和深厚的社會基礎上應運而生的”，是對“中國乃至世界的思想文化特別是價值觀念合乎規律發展的必然產物”。吳新文認為，在當代中國社會確立社會主義核心價值觀，必須從中國延續幾千年的傳統文化中獲取思想靈感，必須從延續一百多年的世界和中國的社會主義運動中吸收豐富營養，必須從國外核心價值觀建設中借鑒經驗教訓。只有這樣，社會主義核心價值觀才能既具有民族特色和時代特點，又能體現社會主義的本質要求。也有學者把馬克思

主義實踐觀點作為價值觀問題的本體論立場和

方法論預設，為構建社會主義核心價值觀提供了邏輯框架，并為我們批判性地認識和解構整體主義和個人主義價值觀，探討現實社會中合理的個人與社會關系的價值原則.提供了可靠的理論前提和基本方法。李英、蓋伯琳認為，社會主義核心價值觀是基于馬克思主義的實踐論和生產力論基礎之上的。吳仲、劉新剛則從《資本論》文本的視角出發，認為馬克思是“按照商品價值的辯證運動的順序”即“商品一貨幣一資本”這一邏輯順序完成了“對資本物象的解蔽，揭露和批判了蘊含在資本主義物象背后的資本主義核心價值觀。而在消解資本主義社會，生成社會主義社會的過程中馬克思按照相反的方向展開分析，從而形成了社會主義核心價值觀的理論”。

上世紀八九十年代，還有人認為馬克思只有關于經濟學領域的價值的概念，不存在自己完整的價值學說體系。目前，國內學者普遍認為，馬克思有著自己的完整價值學說體系。例如，有學者認為，馬克思的人的自由全面發展理論，亦即以人為本的價值觀，是社會主義這一新的社會形態的核心價值取向，是消除物役、消除人役，實現人的徹底解放、人的真正自由的根本途徑，也是把社會、公民凝聚在社會主義這面旗幟下的精神力量和精神紐帶，這正是社會主義核心價值所在。我們要建設的社會主義核心價值體系，應圍繞這一核心逐次展開。董德剛教授認為:“價值觀問題是馬克思主義研究中的重要問題，提出注重研究和建構馬克思主義價值觀，是出于三方面的考慮:一是我國理論界對馬克思主義價值觀的研究比較薄弱，需要發掘有關思想資源；二是當代中國價值觀問題十分突出，應當護以重視；三是馬克思主義價值觀的不少問題值得研究。”袁祖社教授對學界關于鄧小平價值觀理論進行了綜述性研究，將鄧小平價值觀有關理論進行了全面的點校和梳理，為我們認識和研究鄧小平價值觀提供了豐富的理論觀點和較為全面的學術視角。李忠杰教授則認為鄧小平的思維中滲透和包含著非常深刻的價值論思想；江澤民同志不僅對價值問題給護了越來越大的關注，而且賦予了價值問題更高的理論地位、思想地位乃至政治地位，并且，江澤民同志實際上越來越多地觸及了社會主義的核心價值觀問題；胡錦濤同志提出的重要執政理念，表明我們在理論和實踐上，正在越來越深入地觸及中國特色社會主義的核心價值。

與社會主義核心價值觀來源問題緊密相連的是歷史演進問題。在這方面，田海艦和鄒衛的觀點比較具有代表性，他們認為，社會主義價值觀經歷了一個歷史的流變過程，表現為從抽象到具體、從原始的豐富多樣性到歷史的具體性的展開，表現為從空想到科學、從理論到實踐、從革命到建設和改革的轉換，存在著革命的邏輯、建設的邏輯與改革的邏輯之間的差異。進而他們從歷時態角度對社會主義價值觀進行了歷史考察，并為社會主義核心價值觀基本內涵的提煉與當代建構提供了學理支持和鋪墊。學者李曉東從歷史維度、社會現實維度、時代超越維度三個維度理解社會主義核心價值觀的生成過程，認為從歷史發展的維度來說，社會主義核心價值觀的基本精神就是其繼往開來的時代精神；從社會現實的維度來說，社會主義核心價值觀的基本精神就是其兼收并蓄的開放精神；從時代超越的維度來說，社會主義核心價值觀的基本精神就是其追求和諧的理性精神，從而得出了“社會主義核心價值觀的核心性質與基本精神，統一于中國特色社會主義建設實踐過程中的自主創新”的結論。

由此可見，學界對社會主義核心價值觀的來源和歷史演進的研究有一定深度，并且都從各自研究的專長出發，從不同的角度對這一問題進行了解讀。因為不管從哪一個角度出發，似乎都能找到社會主義價值觀的理論來源，文化的相通性會讓更多學者引入更多的看法和觀點。但僅此是不夠的。在筆者看來，社會主義核心價值觀有兩個基本的來源，一是理論來源，即馬克思主義和社會主義思想史，二是實踐來源，即各國社會主義實踐以及經驗教訓所提供的啟示。所以，我們不能僅僅梳理、解讀和審視從經典作家到當代社會主義建設領導者有關社會主義核心價值的思想，或者從馬克思恩格斯到胡錦濤的“一脈相承”中歸納社會主義核心價值，而應當在社會主義核心價值觀與中國傳統價值觀、西方價值觀等非社會主義價值觀的比較中，在對豐富多彩的現實社會主義包括民主社會主義實踐的經驗教訓的分析中，呈現社會主義核心價值觀的真諦。

三、社會主義核心價值觀的基本

內涵

通過對社會主義價值觀的歷史考察，依據社會主義的價值目標、價值任務和價值理想，基于對資本主義價值觀的歷史超越，我們可以把社會主義核心價值觀的基本內涵概括如下：

(一)以人為本

以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，不斷提高人民思想道德素質和科學文化素質，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展。

以人為本是社會主義最本質、最核心的價值理念。它基于馬克思主義關于無產階級只有解放全人類才能最后解放自己和人的自由全面發展的理論，是對以往一切剝削壓迫社會以“神”為本和以“物”為本的顛覆與超越，代表了人類從支配自己命運的異己力量中解放出來、實現從必然王國向自由王國飛躍的共產主義理想。以人為本體現了我們黨的根本宗旨和執政理念，是我們黨提出的科學發展觀的核心。隨著科學發展觀在經濟社會發展各領域的貫徹落實，以人為本的理念已經深人人心，得到全社會廣泛認同，成為指引中國社會發展進步的重要戰略思想和價值取向。

(二)共同富裕

共同富裕，就是把發展作為黨和國家的第一要務，堅持以經濟建設為中心，堅持走改革開放之路，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力，不斷改善人民生活，實現以人為本、全面協調可持續的科學發展，實現先富帶后富，最終達到共同富裕。

共同富裕是社會主義的本質特征和根本價值目標。鄧小平同志指出:“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”貧窮不是社會主義，貧富兩極分化也不是社會主義。社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，根本在于我們建設的社會主義是全面發展、共同富裕的社會主義，我們追求的發展是惠及全體人民和子孫后代的發展，我們要走的發展道路是不同于資本主義的又好又快的發展道路。是否把共同富裕作為經濟社會發展目標，是區分社會主義與資本主義的一個根本標志。

(三)民主法治

民主法治，就是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴大公民有序政治參與，堅持法律面前人人平等，維護社會主義法制的統一和尊嚴，樹一立社會主義法制權威，建設社會主義法治國家。人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。社會主義民主的本質是人民當家作主，社會主義國家的一切權力屬于人民。胡錦濤總書記指出:“衡量一個政治制度是不是民主的，關鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當家作主的權利是否得到了充分實現，最廣大人民的合法權益是否得到了充分保障。”這就是我們的民主觀。發展民主必須同健全法制緊密結合，實行依法治國，最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業，實現社會主義民主的制度化、法律化。社會主義民主是切實的、具體的，因而是真實的民主，而西方資本主義民主實質上是少數人壟斷公權力、為少數人服務的民主，是形式和內容相分離、原則與實踐相脫節的虛假民主。

(四)公平正義

公平正義，就是堅持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權，依法保證公民權利和自由，保證全體社會成員平等參與、平等發展，保證權力在陽光下運行，社會各方面利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，發展的成果惠及全體人民。

公平正義始終是人類孜孜以求的社會理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實現。社會主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長的，它從誕生之日起，就占據著公平正義的制高點。鄧小平同志指出:“我們為社會主義奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發展生產力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象。”社會主義制度根本改變了無產階級和勞動人民的歷史命運，在實現社會平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進步，這是社會主義制度優越性和道義吸引力的集中體現。

(五)團結和諧

團結和諧，就是在中國特色社會主義共同理想的基礎上加強全黨的團結、黨和人民的團結，努力造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面；就是在中華民族偉大復興共同利益的基礎上鞏固和發展全國各族人民的大團結、海內外中華兒女的大團結，發展壯大愛國統一戰線，促進各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內外同胞關系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進步的局面；就是在和平、發展、合作的旗幟下促進中國人民同世界各國人民的大團結，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界；就是在人類共同命運的基礎上促進人與自然的和 諧，努力建設生態文明，實現經濟社會永續發展。團結、和諧，是社會主義極為重要的價值。無產階級和勞動人民只有組織起來、團結起來才有力量，才能取得勝利，這是馬克思主義的一個基本觀點；黨的團結統一、黨同人民群眾的血肉聯系，是中國特色社會主義事業不斷奪取新勝利的根本保證；社會主義是億萬人民自己的事業，集體主義是社會主義思想道德的基本原則，鮮明地區別于資本主義的極端個人主義價值觀;社會和諧是社會主義的本質屬性，構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的一項基本任務；團結和諧還意味著社會大局的穩定，而穩定對于中國來說是壓倒一切的核心利益。

(六)開放包容

開放包容，就是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持面向現代化、面向世界、面向未來，既繼承優良傳統，又緊跟時代前進步伐，既虛心學習借鑒人類創造的一切文明成果，又自覺維護國家、民族的利益和尊嚴，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對話，尊重和維護世界多樣性，努力為人類進步事業做出更大貢獻。

馬克思主義是開放的與時俱進的理論體系，社會主義事業也是開放的與時俱進的發展過程。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發展進步。唯有開放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑒優秀的文化，才能使自己充實和強大起來。胡錦濤總書記強調:“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發展模式的自主

權，推動不同文明友好相處、平等對話、發展繁榮，共同構建一個和諧世界。”堅持以馬克思主義為指導，堅持用社會主義核心價值體系引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，才能鞏固和發展中國特色社會主義。

參考文獻

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中央黨校,2008.

第四篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

2014年，校團委緊緊結合社會主義核心價值觀，圍繞學校提出的“培養什么樣的西華人”目標，積極探索西華青年應該具備的品格特征，在全校深入實施開展西華青年品格塑造工程，有效引導西華學子成為具有“忠誠感恩，求索創新，務實擔當，大愛奉獻”的西華青年。重點突出青年思想引領和服務學生成長成才兩項戰略任務。全面開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，在思想道德和人格素養、學術科技和創新創業、社會實踐和志愿服務、文化藝術和個性發展、社團活動和社會工作等領域為西華青年學生提供敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的成長平臺。

易班平臺：在易班建設上，充分利用易班學生工作站打造共青團引領青年學生思想的新陣地，將易班學生工作站建設成為展示團學工作和活動，豐富校園文化活動的新平臺。通過易班學生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學生參與量達5萬余人次。

忠誠感恩：結合 “五·四”運動、烈士紀念日、國慶、“一二·九”運動等重大紀念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動。五四晚會、“我和國旗合個影”、我為社會主義核心價值觀代言等活動，都在全校引起了社會主義核心價值觀大討論。我看見——“五四”晚會，傳遞社會主義核心價值觀，微博互動數量達到11000多條，晚會微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時，在前期微博宣傳中，有3條微博點擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會受到四川電視臺等30多家媒體關注報道。“我和國旗合個影”活動、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個話題就得到了團中央、以及各地省市團委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀念12.9運動文藝晚會。

同時，“西華青年”微信、西華大學學生會微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創新創業、主要做思想引領方面的內容。同時嵌入做具體活動、學生事物、學生服務、學生觀點等內容的發布。以服務和引領來打造微信平臺。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關注青年思想，提升價值觀。加強社會主義核心價值觀倡導。共有10000余名師生參加活動。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數約6200余人。青年idea共兩期，參與學生會近千人。同時，開展“老教授解讀社會主義核心價值觀”、“院長談讀書”、等講座活動。受到師生歡迎以及四川日報等國家省市媒體的廣泛關注。

除了感恩國家精神培養之外，也倡導學生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節、教師節等節日，在線上發起最美教師、媽媽菜等活動，得到同學們的極大關注，紛紛留言表達對母親、老師的感恩之情。

求索創新：重在大學生學術科技和創新創業方面，以“西華杯”、“挑戰杯”為龍頭，組織好科技創新項目的申報、立項和結題工作，實施大學生科技創新“登峰”計劃，讓優秀學生在科研骨干教師的帶領下有機會從事到高端的科學研究中，積極組織學生參加各種國家、省市級科技類競賽和活動，培育學生科技創新和濃厚校園學術氛圍。上半年，共獲得國際國家省市獎項共計150余項，其中，在“挑戰杯”中國大學生創業計劃競賽、“創青春”、“哈工大杯”第十六屆全國機器人錦標賽等有影響力賽事獲得一等獎20余項。

全力搭建大學生創新創業俱樂部，依托學校科技園、校友資源及地方資源，大力開展大學生創新創業服務工作。大舉辦創業論壇。邀請社會知名企業家、成功創業者、校友企業家、職業經理人以及有關方面專家來校，采取組織報告會、講座、座談會、模擬創業活動等多種形式拓寬學生的創業視野。

同時，開展各類活動，營造濃厚的校園創新創業。氛圍加強創業宣傳。及時總結創新創業教育和自主創業工作，宣傳推廣先進經驗。樹立一批自主創業典型，予以大力宣傳，弘揚創業精神，激發創業熱情。

開展創業實踐活動。建設學生創新創業俱樂部或創業沙龍，組織學生積極參加校、省、全國創業計劃大賽、科技創新大賽等大學生創新創業競賽活動。積極開展與專業、職業、創業相關的社會實踐活動、青年志愿者活動，加強與企事業單位合作，建設創業就業見習基地。

同時，在易班網站中開辟創業專欄，及時傳遞創業知識，宣傳創業政策，擴大創業教育的受益面。

務實擔當： 主要利用志愿服務、社會工作、青馬培訓來培養學生的務實擔當精神。今年，組織開展大學生“三下鄉”社會實踐活動。精心組織136支團隊，共計2000余名學生深入西部、深入農村、深入基層，推動學生進行參與式觀察和服務式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網，新浪網等多家媒體報道。打造志愿服務品牌項目9個，建設志愿者服務基地近30個，全年在校內外集中開展了助孤助殘、關愛留守兒童、無償獻血、交通文明勸導、校園環保、義務支教、義務家教、城鄉綜合治理等志愿服務800余次，參與人次達10000人次，服務時數累計達30000余小時。

同時，利用青馬團校，大力培養踐行學生干部務實擔當精神。積極發揮學生干部的帶頭作用。展現西華學子求真務實、勇于擔當的精神風貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學生干部帶頭參加志愿服務，抗震救災。學生干部還專門組織黨員服務隊，第一個深入災區，進行幫扶工作。同時，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會事件時，主要學生干部第一時間參與學校維穩工作。從2013年到2014年，學生主要干部參與維穩值班5次，同時，還建立了日常信息維護制度，定期撰寫學生網絡輿情報告。

同時，還鼓勵學生走出學校，把學生干部派駐到鄉鎮社區掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉鎮掛職鍛煉，把自己的所學運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻：“4.20”蘆山地震后，西華大學師生赴蘆山開展“三下鄉”志愿服務，發起圓夢活動。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發現以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊，不僅能夠讓公益夢想延續，也能夠讓更多的同學加入到公益活動中來。為此，校團委成立了專門的團隊研究制定《西華夢想公益基金》章程，包括經費管理、項目審核、人員構成等方面。

西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學子加入到公益團隊中來，更好地詮釋西華學子大愛奉獻的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢想的同學提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業、更有效的方式開展愛心公益。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢想公益基金正式啟動，受到同學的極大關注，共有69支公益團隊申請基金，最終選擇了“愛華公益”支教團隊、“蒲公英”關愛留守兒童團隊、“四葉草”關愛智障兒童團隊、“藍色行動”關愛自閉癥兒童等8個公益團隊進行資助。公益夢想基金受到社會媒體極大關注，有新浪網、四川新聞網、人民網等20多家媒體對其進行了報道。11月，愛心圓夢項目第二期即將推動，此次愛心圓夢項目以易班為主要載體，與上海易班合作，

第五篇：社會主義核心價值觀相關材料

社會主義核心價值觀相關材料

一、具體內容

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的 自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]

二、社會主義核心價值觀演講稿

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期 艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發;不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索??想起去年中國網事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養的? 我想這個答案應該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。

這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：

1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔責任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮斗結果。人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。

社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

三、學習社會主義核心價值觀心得體會(1)

黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經濟建設為中心，實現生產力和生產關系的發展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發揮群眾精神，不斷推動改革創新。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。學習社會主義核心價值觀心得體會(2)

資本主義的核心價值是以“個人”為出發點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經典、最給力的選擇！

“社會主義核心價值”必須體現出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。【學習社會主義核心價值觀心得體會】學習社會主義核心價值觀心得體會。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質的區別！

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質的本質！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革 開放以前，因過份強調“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現在的資本主義早已今非昔比！

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經濟上崛起的中國，無論是對內還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。“精忠報國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！

為什么馬克思主義最終在蘇聯易幟，卻能在中國生生不息、發揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫，頭痛不一定醫頭、腳痛不一定醫腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創新提供無限的源泉。“精忠報國、天下為公”是中國傳統文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！

學習社會主義核心價值觀心得體會(3)

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念？它有哪些內容？究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐？帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現實價值目標。

通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武 器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產黨人最可寶貴的精神財富。第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統一思想、規范行動、保持團結穩定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。第三，弘揚以改革創新為核心的時代精神。改革創新同愛國主義精神在本質上是相統的。民族精神的發展進 步，靠的就是不斷改革創新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創新，汲取一切先進科學的精神營養并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創新來發展，一個單位同樣要依靠創新才能適應社會發展。我所大力發展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創新，堅持學習實踐科學發展觀的一個生動例子，這種發展順應了質檢機構的發展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實現專業化，這是對質檢事業的一種創新，是一種新的發展思維模式，是引導常州質檢大步邁進的宏偉藍圖。第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。