第一篇：陳設設計在公共建筑室內設計中的運用性探討

陳設設計在公共建筑室內設計中的運用性探討

隨著目前消費者消費水平和消費品位的提高，對一些公共建筑室內環境的要求也越來越挑剔，室內環境中空間的獨特性也成為人們對于空間舒適度的一個評價標準，而且人們對生活、居住、工作等空間的設計越來越有個性化的要求。所以營造舒適，溫馨的公共空間的室內環境，而又使其具有獨特性，就成了當今室內空間設計中，不斷追尋和創新的首要任務。

當代建筑室內環境設計要在設計創作中注重繼承和發揚中國的優秀傳統設計文化，處理好設計中傳統文化與現代科技、時代精神和地方特色的有機結合關系。我們也應該明白室內設計也應該往與國際接軌的方向發展，要用新的技術手段改造傳統的設計手法，以提高我們的設計工作效率，并注重新材料，新工藝，新設備在現代室內設計中的運用，走出一條有中國特色的建筑室內環境設計的創新之路。所以，在當今的設計理念中，一直在探討現代和傳統的結合，強調地域性，強調本土文化，強調新材料、新工藝，大力提倡從鄉土、民俗建筑中去尋找創造靈感，在空間中再現地方風貌和民族風情，激發人們對于自然的熱愛和美好多樣化生活的追求。那么怎樣才能創造出獨特的地域性室內空間呢？我認為在新技術的背景下，地域性室內陳設的運用是體現地域性文化設計的一個很好的表達手段。本文就從陳設談起，探討陳設在公共建筑室內設計中的運用。

一、陳設裝飾在室內設計的運用

概括的講，一個室內空間，除了它的地面、墻面、頂棚等構件，其余內容都可認為是室內陳設。陳設品應服從整體的室內環境要求，其選擇與布置都應該符合室內環境的整體風格，不同風格，不同功能的空間對陳設品要求也各不同。例如著名華人建筑師貝聿銘先生在設計北京香山飯店時，連咖啡杯、手紙盒的設計都考慮到，正是為了使室內的陳設品風格與建筑風格協調統一。

1、陳設的分類

1.1 功能性陳設 首先應該具有一定的使用價值，同時又可能有一定觀賞性或裝飾作用的陳設品，包括家 具、燈具、餐具、電器和文體用品等。

1.2 裝飾性陳設 無特定使用功能，主要為了創造氣氛、體現風格，加強空間含義等精神功能而純粹用作 觀賞、品味的陳列品。

2、陳設的作用

陳設品在室內環境的使用具有很大的靈活性，在室內空間中不僅具有特定的使用功能，包括組織空間、分隔空間、填補和充實空間，還應該具有烘托環境的氣氛，容易營造和增加室內環境的感染力，強化環境風格等裝飾作用，以及體現歷史，文化傳統，地方特色，民族風格，個人品味等精神內涵。其作用主要體現在增強空間內涵、烘托環境氣氛、強化室內風格、調節柔化空間、反映個性特點和陶冶品性情操六個方面。

室內陳設物品的范疇非常廣泛，內容及其豐富。陳設物品作為室內環境的重要組成部分，在室內環境中占據重要地位。我們各個民族都有著他們自身的風俗習慣與地域特色，許多陳設物品都具有強烈的民族個性，而室內陳設設計就是要充分發揮地方特色，取其精華，結合現實生活來營造環境空間的個性特點。

二、地域性陳設在室內設計中的運用實例分析

從室內陳設的功能性出發，經研究，地域性室內陳設的應用主要體現在以下兩個方面。

1、地域文化特點的陳設的直接運用

直接應用就是指不改變陳設原本的功能性，裝飾性的陳設依舊只起裝飾作用，傳遞著悠久的本土文化；而功能性的裝飾，依舊是使用性和觀賞性的結合體，體現著地域生活氣息。

如圖（1）仁安悅榕莊位于云南的香格里拉縣，仁安悅榕莊度假村是把購買的藏式農舍經過巧妙的拆遷改建，于仁安河谷新址以原木打樁而成，其精美扎實的建筑模式沿襲了藏家傳統的風格。室內的一梁一柱、一屏一障均來著附近的藏村，而室內也還保留著原來廳堂的灶壁和神龕，還有藏紅色的窗框和窗簾，透露著濃郁的藏文化氣息。如圖（2）從藏民家中收來的器皿具有濃郁的民族特色，成為度假村中別致的點綴。如圖（3）房間內還保留著原來廳堂的灶壁和神龕，只不過它們的功能性已經褪去，成為一件有高觀賞價值的文化陳設品。如圖（4）從藏民家里收集來的木構件具有濃郁的藏族符號。如圖（5），這些從藏民家中收集采購的家具和陳設品值得觀賞和細細把玩，身臨其中，猶如在一個巨大的藏文化的世界中，每一個視覺集中點都無比的新鮮。

仁安悅榕莊度假村成功的經營之處就在于它改變了傳統度假村豪華現代的設計風格，體現地域性，讓顧客不僅領略到風景的優美，而且體會到藏居獨特的生活文化和生活方式，這種視覺和思想的雙體驗是設計師在創造室內設計中需要去體現的。

附圖（1）（2）（3）（4）（5）圖（1）

圖（2）

圖（3）

圖（4）

圖（5）

2、地域文化特點的陳設與現代技術結合的間接運用

間接運用就是指當今技術和傳統的文化符號結合的一種表達方式，創造出具有傳統特征 的適合現代生活的新陳設。如圖（6）,這是一家在上海的韓國餐廳的，餐廳為了表現出地域性的佛文化，不僅大量有了一些裝飾性的陳設，如作為隔斷的木門，而且在大廳中央擺放了一個佛像的圖案，這個佛像不似歷史的那種泥塑大佛，而是在新技術的背景下，用亞克力做的平面雙層浮雕效果，周邊再用細鋼筋焊接向四處張開，象征著佛光萬丈。如圖（7）池水中有江南代表性元素的荷葉荷花競相開放，但是這兒荷葉和荷花也都是鐵藝做成，栩栩如生，一年四季永遠綻放，這也和佛文化緊密相關。如圖（8）這是天地一家杭州店的三樓廊道圖。這些古典的原木柱子已經改變了過去作為承重的功能性，現在完全是為了裝飾使用，配合旁邊的木格柵門和古樸別致的木箱，形成了一幅獨具特色的江南民居圖。如圖（9）圖中作為裝飾作用的矮柱，分別是白虎和玄武的圖案，這些代表區位的中國傳統圖案，讓人在就餐中細細體味著多樣豐富的中國傳統文化。圖（6）

圖（6）

圖（7）

圖（8）

圖（9）結語

空間的表情和語意，由于有了生活的內涵和文化的承載而變得豐富多彩，并有了根基，并且還因為有了現代的技術和材料做為基礎，使其符合都市人的審美情趣，非常符合現代人的生活要求，也非常符合現代人的生活理念，使人在今天的新技術的服務下享受傳統的地域性生活文化的意境。所以，在未來的室內設計發展中，可以充分利用和享受現代技術帶給我們的好處，通過陳設裝飾這種巧妙的手段，開拓傳統文化和現代技術結合發展的新局面。

參考文獻：

1、《室內設計原理》

2、《建筑室內環境設計》

3、《室內設計師》4

4、《室內設計師》10

隋洋

著

吉林美術出版社 辛藝峰 著

機械工業出版社 中國建筑工業出版社 中國建筑工業出版社

第二篇：古董陳設在室內設計的運用范文

古董陳設在室內設計的運用

古董陳設作為一種中國傳統的室內設計形式，它一方面能夠美化室內環境，另一方面又能增加室內的文化內涵，陶冶人的性情。在中國的室內設計史上，古代文人士大夫積累了豐富的陳設經驗，但隨著時代的發展，古董類型的增多，越來越要求設計師設計出更新穎、更多樣的陳設形式。

不同的民族有不同的審美觀和價值觀，作為室內設計重要內容的室內陳設也有不同的表現形式。中國歷史悠久，有著燦爛的文化，古代的文人士大夫有較高的文化品位，追求精致典雅的生活，一般有收藏古董的癖好，如董其昌《古董十三說》中所言： “ 人能好古董，即高出于世俗，其胸次自別。” 他們一方面喜歡收藏玩賞，一方面又把古董陳設作為室內設計的一個重要內容，這是因為有些古董既具悅目的視覺形式，又能顯示出室主的文化品位，古董陳設能增強室內環境的書卷氣息。

古董原意為 “ 骨董 ”，最早見于唐代開元年間，張宣《疑耀》卷五四： “ 骨董二字，乃方言，初無定字。” 明代董其昌在《骨董十三說》中說： “ 雜古器物不類為類者，名骨董 ” 骨董或古董成為明清時代普遍的說法，由于古董專供玩賞，清乾隆年間，人們開始稱古董為 “ 古玩 ” 即古代文玩的簡稱。

古代士大夫對古董的收藏和賞玩，應該說早已有之。西晉張華 “ 曾收藏天下奇秘 ”，“ 由是博物洽聞，世無與比 ”。唐初薛稷亦好古博雅。但是，將古器物賞玩自覺納入文人雅趣系列卻開始于晚唐，由于這時期的文化風氣使人們更注重細膩內向的直觀體驗。兩宋時期，古董的玩賞出現了令人矚目的熱流。士林領袖歐陽修不遺余力撰成《考古錄》，“ 輯三代鼎彝，長而明之 ”，趙明誠、李清照夫婦也嗜古成癖，“ 得書畫鼎彝，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為卒。” 著名的《金石錄》就是對古器物 “ 把玩咀嚼 ” 中寫成的。蘇東坡、米芾等一些書畫名家也酷嗜文玩金石。蘇東坡《書黃州古編鐘》《書古銅鼎》等文記述了他對古器的玩賞。米芾 “ 遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。” 明清時期，由于考古學的興起，文人對古董的收藏與鑒賞更有講究，屠隆《考余事》，高濂《燕居清賞箋》，文震亨《長物志》，董其昌《古董十三說》都是對古董收藏和鑒賞的專門論述。古董玩賞關乎文人士大夫性情的靜養和人格完善，也成為文人士大夫品藻清濁的標志，古董在文人生活中獲得前所未有的重要地位，并成為室內陳設的重要內容。張岱《陶庵夢憶》中所記： “ 圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊，不移而具

“” 余如秦銅漢玉，周鼎商彝，哥窯倭漆，廠盒宣爐，法書名畫，晉帖唐琴，所畜之多，等分宜埒富，時人譏之，余謂博雅好古，尤是文人韻事，風雅之列。”

古董的種類很多，常見的有書畫、家具、琴劍、燈鏡、玉器、瓶爐等，其中書畫的裝裱形式包括卷軸、冊頁、橫披、扇面、斗方等，書畫的材料有絹、紡、帛、宣紙等。家具的形態有床榻，幾案、椅凳、櫥柜、臺桌、屏架等，家具的材料有花梨木、紫檀、雞翅木、紅木、楠木、鐵梨木、黃楊木等。瓶爐包括禮器和酒具，瓷器有官窯、哥窯、汝窯、均窯、柴窯、定窯等，青銅器有鼎、彝、尊、、觚、觶、壺、簋等。玉器按質地分有翡翠、和田玉、瑪瑙、岫玉、雞血、青田等，玉器造型有龍螭、鸞鳳、避邪、圭璧、環等。古董是個很大的范疇，隨著時代的發展，古董的范圍還在不斷擴大，現代人把雕花門窗、瓦飾磚雕、民族服裝、餐具茶具、雨具玩具等都作為收藏的內容。一些現代作家也大都有收藏的癖好，如魯迅喜歡收藏漢畫像石拓片。沈從文喜歡收藏西南少數民族的漆盒、土家印花布，還有扇套、眼鏡盒、香袋等。周作人喜收舊墨錠、舊版書。唐喜收藏舊藏書票。黃永玉喜歡收-

藏煙斗。他們收藏的原則是 “人棄我取，隨緣即喜 ”，所以不會為收藏而勞心傷神，正像一位作家所說： “玩物從來非喪志，著書老去為抒情。”他們不但是古董收藏者，也是新古董的發現者。

搜求 “古董 ”首先講究鑒賞，古董的鑒賞講究 “雅、俗 ”之分，明清文人在古董品玩上的審美趣味有些細微的差別，但大致上是一致的，這就是在視覺上崇尚 “入土年入 ”因土氣浸潤而產生古意盎然的色彩，重視器物的樸拙紋飾。凡古者、真者為雅，新者、贗者多俗，稀罕少見者為雅，普通者為俗，天然細潤者為雅，粗陋雕鑿者為俗，純凈、素色者為雅，復雜、絢麗者為俗，大筆描金字者必俗，至于雕龍鏤風、吉祥圖案則更被定性為 “俗氣 ”。袁中郎《瓶史》中云： “貴瓷銅、賤金銀，尚清雅也，“”常見江南人家所藏的舊觚，青翠入骨，砂斑垤起，可謂花之金屋。”文震亭《長物志》也談到古董的鑒賞，“三代秦漢人制玉，古雅不凡，土銹血侵最多。“”銅器：鼎彝、觚、尊、敦、鬲最貴；、卣、、觶次之。“”官、哥、汝窯粉青色為上，淡白次之，油灰最下。”如此鑒賞趣味，流露出文人高雅脫俗的審美傾向。

明清文人的古董收藏與玩賞，既包括器物真偽的鑒別，也包括古董的陳設藝術。李漁在《閑情偶寄》中談古董的陳設： “安器置物，務在縱橫得當 ……他如方園曲直、齊整參差，皆有就地立局之方，因時制宜之法。”文震亨《長物志》中云： “位置之法，凡見不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜，即如圖書鼎彝之屬，亦須安設得所，方如圖畫。云林清秘，高梧古石中，僅一幾一榻，令人想見其風致，真令神骨具冷。”在談到置瓶爐時，他說： “春

冬用銅，夏秋用瓷，堂屋宜大，書房宜小，貴銅瓦，賤金銀 ”，袁枚《隨園詩話》中也談到古董的陳設： “陳設古玩，各有所宜，或宜堂、或宜室、或宜書舍、或宜山齋 ……暴富兒自夸其富，非宜設而設之，置窬于臥室寢，徒招人笑。”從上面一段文字看，古董陳設有四個原則：其一不可予設規模，要就地權宜，根據環境的具體特點而布置；其二還要與時變化，根據季節物候的變化，不斷調換古董的位置或古董的種類，避免出現一種古董生根的陳腐跡象；其三古董的陳設最忌對列排偶、務求疏密連斷，參差錯落；其四古董陳設宜簡不宜繁，否則如暴富兒夸富，一味堆砌羅列，會影響居室中蕭疏雅潔的趣味。

現代隨著人們生活水平的提高，媒體上對收藏知識的宣傳普及，人們的審美水平也提高了，家家都愿意在家中陳設一些古董以增加室內的書卷氣息和文化品位，古董有沒有文物價值倒不愿意太計較，只要自己喜歡，有審美價值就行，就像古人所說： “ 但識琴中趣，何勞弦上音。” 愛好古董收藏的人越來越多，收藏的范圍也越來越廣，大到家具門窗，小到墨腚印石，高雅者如金石書畫，鐘鼎瓷器，通俗者如泥狗灶馬、牙簽筷子等等，有的看重其文物價值，有的看重其審美效果。古董種類的增加和室內環境的變化，需要設計師創造出新的與環境相適應的陳設形式，從陳設的角度講，古董可分為兩類：一類是既有文物價值又有觀賞價值的；一類是有文物價值沒有觀賞價值，或者有觀賞價值沒有歷史價值的。對于第一類最適宜于室內陳設，這些以傳統的古董內容居多，如鐘鼎瓷器，書畫金石。這些內容適宜陳設于古色古香的居室環境中，現代居室多鋼筋水泥結構建筑，居室可購置仿古木結構家具與之配套，以求居室整體風格的協調。書畫的陳設，要求比較具體，一般大的卷軸畫或橫披不宜于懸掛現代的方盒空間，除非在大空間的室內，墻面加裝木結構的裝飾，尺幅度較小的冊頁或封面，可加鏡框，陳設于室內。畫面構圖形式以裝飾造型的工筆畫較出效果，如唐代仕女畫、宋人花鳥小品或清末任佰年的繪畫。現代也有喜歡專門收藏不上釉的陶塑制品的。由于沒有色彩的干擾，其造型的審美意味更加突顯，如沒上釉的唐代陶馬、陶俑，體量飽滿，空間開張，非常具有現代感，若和銹跡斑駁的青銅器一起放在現代設計風格的居室內會起到錦上添花、畫龍點睛的效果。對于新的古董類型，陳設時，要設計相應的陳設設施，即使對一些舊的古董的類型也需要探索新的陳設形式，不能拘泥于傳統的博古架形式，如印石、筷子類的小物件。可根據居室的風格特點制作一些木格子或金屬架，印石可陳列于書房，筷子宜陳于餐廳。又如寶劍、獵槍一類的東西也制作相應的臺架，置于不同的環境。對于大型的文物，歷史價值較高，視覺效果不太美，可置于儲藏室，若室主陳列愿望強烈，可以設計專門的陳設空間。設計的主要原則是要把古董作為一個設計元素自然地融入室內環境，使人進入室內感覺到古董就是環境的一部分，而沒有突兀的感覺。現在一些從事文藝工作的人一般都有收藏古董的癖好，但陳設時極不講究，不考慮造型、色彩，體量是否協調，一味地堆砌羅列，進入這樣的居室內如進入了古董店，或是荒祠古墓，給人一種陰氣襲人的感覺。現代的古董陳設一般要注意這樣幾點：首先，要弄清古董的內容與居室功能是否相吻合；其次，要考慮造型形式與室內設計風格協調。另外，要注意古董的堆砌太多使室內環境的明度下降，暗調的居室空間會給人一種沉悶壓抑的感覺。

古董陳設作為中國傳統的一種室內設計內容，它能夠增長人的見識，豐富人的知識。隨著人們物質文化水平的提高，愛好收藏古董的人越來越多，古董的類型也越來越多，這要求設計師設計出更豐富更新穎的陳設形式以滿足社會發展的需要。

第三篇：室內設計中的色彩運用

現代室內設計對色彩的運用

不同的色彩給人不同的心理感受，也能營造不同的生活情調，這是毋庸置疑的。在現代室內設計中，色彩變得越來越重要，被設計師越來越成熟的運用，營造出各式各樣色彩斑斕氛圍各異的室內空間，不管是什么樣結構的室內，色彩都可以發揮最大程度的優勢，表現出最讓人驚喜與滿意的空間感受。藝術心理學家認為，色彩直接訴諸人情感的體驗，它是一種情感語言，它所表達的是一種人類內在生命中某些極為復雜的感受。梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配。”而在最能體現人敏感,多情的特性并與人的生活息息相關的室內設計中,色彩幾乎可被稱作是其“靈魂”。由于現代色彩學的發展，人們對色彩的認識不斷深入，對色彩功能的了解日益加深，使色彩在室內設計中處于舉足輕重的地位。有經驗的設計師十分注重色彩在室內設計的作用，重視色彩對人的物理、心理和生理的作用。他們利用人們對色彩的視覺感受，來創造富有個性、層次、秩序與情調的環境，從而達到事半功倍的效果。現代室內設計的風格及色彩潮流不再保守，不再墨守成規。與以往不同的是：在崇尚自然、環保的基礎上加入了更多“鮮”的元素，讓家居的時尚氣息更濃；在軟裝飾風靡市場的時候，為其注入更多動感的符號，讓家居的視覺觀感更清新、明快、充滿活力，為我們的新生活注入了更多時尚元素。

室內設計的主要目的就是創造舒適美觀的室內環境，滿足人們多元化的物質和精神需求，確保人們在室內的安全和身心健康，綜合處理人與環境,人際交往等多項關系，科學地了解人們的心理，生理特點和視覺感受對室內設計的影響都是至關重要的。好的色彩是提升一個室內設計的必然選擇，同時注重以人為本，科學合理的利用色彩給人們帶來的心理，物理，以及形式功能等美的要求，最大化的滿足人們對室內空間的需求。關于室內色彩

2.1 室內色彩運用原則

2.1.1 力求整體統一

在室內設計中色彩的和諧就如同音樂的節奏與和聲。在室內環境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關系，如何恰如其分的處理這層關系是創造室內空間氣氛的關鍵。色彩的調節意味著色彩的三要素——色相，明度和純度之間的靠近，從而產生一種統一感，但要避免過于平淡，沉悶與單調。因此，色彩的和諧應表現為對比中的和諧，對比中的襯托（其中包括冷暖的對比，明暗對比，純度對比）。色彩的對比是指色彩明度與彩度的距離疏遠，在室內裝飾過多的對比，則讓人眼花和不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協調與對比的關系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內設計增添了各種氣氛，和諧是控制，完善與加強這種氣氛的基本手段，一定要認真分析和諧與對比的關系，注重整體統一規律，才能使室內色彩更富于詩般的意境與氣氛。

2.1.2 滿足空間需求

不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設計也要隨之功能的差異而做相應變化。室內空間可以利用色彩的明暗度來創造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內空間氣氛；使用低明度的色彩和較暗的燈光來裝飾，則給予人一種“隱私性”和溫馨之感。室內空間對人們的生活而言，往往具有一個長久性的概念，如辦公，居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活，因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜，柔和，舒適的空間氣氛。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快，活潑與愉快的空間氣氛。因此在室內設計中，色彩的選用及搭配能夠很好的詮釋出空間的功能需求，設計師選用色彩，既要滿足主人的色彩偏好，又要合理的利用色彩的特性，設計出最合適的方案。

2.1.3 符合形式美感

室內色彩配置必須符合空間構圖的需要，充分發揮室內色彩對空間的美化作用，正確處理協調和對比，統一與變化，主體與背景的關系。在進行室內色彩設計時，首先要定好空間色彩的主色調。色彩的主色調在室內氣氛中起主導，陪襯，烘托的作用。形成室內色彩主色調的因素很多，主要有室內色彩的明度，色度，純度和對比度，其次要處理好統一與變化的關系，要求在統一的基礎上求變化，這樣才能取得良好的效果。為了取得統一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當提高色彩的明度和純度。此外，室內色彩設計要體現穩定感，韻律感和節奏感。為了達到空間色彩的穩定感，常采用上輕下重的色彩關系。室內色彩的起伏變化，應形成一定的韻律和節奏感，注重色彩的規律性，否則就會使空間變得雜亂無章，成為敗筆。

2.2 室內色彩的搭配方式

2.2.1 基本搭配方式

在室內設計中色彩應該注意搭配的方法，如果搭配不當，同樣無法裝飾出想要的最佳效果，色彩搭配中最基本的要注意如下幾條： 第一，空間配色不得超過三種，其中白色，黑色不算色。

第二，金色，銀色可以與任何顏色想陪襯，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色。第三，在沒有設計師指導的情況下，家具最佳配色灰度是：墻淺，地中，家私淺。第四，廚房不要使用暖色調，黃色色系除外。第五，深綠色的地磚慎用。

第六，不同材質淡色系相同的材料不放在一起，否則會有很大的幾率犯錯。

第七，想制造明快現代的家居氛圍，就不要過多的選用印有大花小花的東西（植物除外），盡量使用素色的設計。

第八，天花板的顏色必須淺于墻面或與墻面同色。當墻面的顏色為深色時，天花板必須采用淺色。天花板的色系只能是白色或與墻面同色系。

第九，空間非封閉貫穿的話，必須使用同一配色方案：不同的封閉空間，可以使用不同的配色方案。

同時，在一般的室內設計中，都會將顏色限制在三種之內。當然不是絕對的，由于專業的室內設計師熟悉更深層次的色彩關系，用色可能會超出三種，但一般只會超出一種或者兩種。

2.2.2 明確主體色調

色彩的表現力是十分豐富的，不同家庭對各自的室內氣氛各有不同的格調要求。通過以上的色彩搭配原則來看，我們大致可以歸結得知，色彩的搭配規律即從居室的天花板，墻面，地面主方向統一構思考慮；從客廳，廚房，衛生間，臥室，陽臺統一布局考慮；從家具，陳設飾品數量，擺放統一安排考慮。確定一個主色調，其他飾物的顏色都要服從這一主色調。之前色彩的心理研究提到，不同的色彩會給心理帶來不同的感覺，所以在確定居室與飾物的色彩時，要考慮人們的感情因素。需求差異規律即不同職業，不同愛好，不同年齡的居住著對房間裝飾色彩的要求也是不一樣的。如老年人適合具有穩定感的色系，沉穩的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對比度較大的色系，讓人感覺到時代的氣息與生活節奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍，淺粉色系；運動員適合淺藍，淺綠等顏色以解除興奮與疲勞；軍人可用鮮艷色彩調劑軍營的單調色彩；體弱者可以用橘黃，暖綠色，使其心情輕松愉快。這些方面都是在色彩選擇和搭配中應注意和考慮進去的因素，一定程度上也是種搭配技巧。每個人的個性，愛好和房間的用途是選擇色彩的重要依據。房間色彩設計應該說是個性與用途的圓滿結合。因此，考慮到色彩必有的明顯生理和心理調節功能與效果，即可以影響人們生活，工作，學習等因素，根據房間不同部位的功能來選擇色彩是十分重要的。但是，不分具體的部位，特點，不考慮色彩的冷暖，陰暗，輕重，遠近等感覺，簡單地把整個居室裝飾色彩劃一是十分忌諱的。

要符合室內的色彩統調，室內色彩配置必須符合空間構圖的需要,充分發揮室內色彩對空間的美化作用,室內環境色彩,因其空間的物體多樣性和復雜性,形成了多層次的色彩環境,要正確處理協調和對比、統一與變化、主體與背景的關系。在進行室內色彩設計時,首先要定好空間色彩總的傾向,即色彩的統調。色彩的統調在室內氣氛中起主導、陪襯、烘托的作用。形成室內色彩統調因素很多,主要有室內色彩的明度、色度、純度和對比度,其次要處理好統一與變化的關系,要求在統一的基礎上力求變化,這樣才能取得良好的效果。通常情況下,室內色彩的統調形成在天、地、墻大面積的室內空間統一調性的基礎上,加之其它可視物的色彩對其呼應,色彩就能統一。

2.2.3 擅于運用自然色彩

將自然色彩融入室內空間。室內與室外環境的空間是一個整體,室外色彩與室內色彩并不是孤立的,而是互相影響和制約的。自然的色彩引進室內、在室內創造大自然的氣氛,可有效的加深人與自然的親密關系。自然界草地、樹木、花草、水池、石頭等是裝飾點綴室內裝飾色彩的一個重要內容,這些自然物的色彩極為豐富,它們可給人一種輕松愉快的聯想,并將人帶入一種輕松自然的空間之中,同時也可讓內外空間相融。室內設計師常常從動、植物的色彩中索取素材。如植物的啟示,各種植物的花、果、枝、干的色彩及其纖維、木質的肌理色彩的啟示;動物的啟示,各種走獸的毛皮、禽鳥的翎毛的色彩,各種昆蟲甲殼和翅膀羽毛的色彩;各種礦石的啟示,含有不同成份的礦石,如銅、礬鎂及各種玉石、芙蓉石、孔雀石、翡翠和各種大理石等的啟示。已經被設計師引用到室內設計中來。向大自然學習同時讓人類回歸自然也是室內設計的一個主題 簡約而不簡單——現代美居

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第四篇：通用設計在城市公共建筑中的應用

城市公共建筑中通用設計的魅力

武漢理工大學藝術與設計學院 劉麗娟

摘要：隨著世界經濟與科技的發展，全球人口老齡化日益加劇,殘疾人總數程增長趨勢，對人權的尊重、以人為本的倡導等等因素，讓我們認識到關懷社會中的每個人是時代的要求，也是回歸本性的體現，在城市建設中更是如此。通用設計就是這樣的設計，它是全民設計，提倡為所有人設計。城市公共建筑是城市中人口密集流動性最強的地方，其公共設施的設計與建設關系到每一個人，通用設計得以充分的體現，其中的意義是不言而喻的。

關鍵詞通用設計 公共建筑 公共設施 使用人群、在公共建筑中經常會看到一些這樣的設施，比如殘疾人綠色通道、殘疾人衛生間，特殊的座位、電梯等等，這些便是通用設計應用的體現。城市公共建筑在整個城市規劃建設中是十分重要的，一個城市的公共建筑建設的好與壞就可以看出這個城市的文明建設程度。公共建筑是城市人群最集中，流動最密集的地區，其建設可謂是重中之重，這是因為它關系到每一個人的安全、舒適與身心健康。關于公共建筑中的通用設計是每一個設計師、規劃者、城建者、管理者都必須關注與考慮的。

一，通用設計的發展與原則

通用設計是指“在最大限度的可能范圍之內，不分性別、年齡與能力，適合所用人使用方便的環境或產品之設計”。二戰后，美國在經歷小兒麻痹癥流行、退伍軍人及殘障者回歸社會遭到阻礙歧視，加之民族運動的發生，使得美國政府十分重視，并在制定法律明文條例禁止歧

視殘疾人，還要為他們提供便于使用的公共住宅，設施、交通、教育等等設施。美國標準委員會（American Standard Association）于1961年制定《A 117.1——方便殘障者接近和使用的建筑物標準》成為是世界上第一個“無障礙標準”，而ADA（American with Disability Act）法案的頒布更是在制度上體現了對殘障者的關懷。隨著現代醫療技術與設備進步，人口老齡化的日益加重等等諸多因素的影響，無障礙設計變得愈加重要，成為建筑設計中必須考慮的因素之一。無障礙設計的中心是關愛殘障者、老年人等特殊人群，但隨著經濟文化的進步，他們對心理層面無障礙的追求，希望在使用環境或者產品時能夠獨立完成，和健全的人一樣而不是被“另眼相待”。在這樣的思潮之下，通用設計應時而生，通用設計在關注殘障人、老年人等特殊群體的物質需求的基礎上更加注重他們心理層面的需求，更加人性化與合理化。

通用設計的七原則是20世紀90年代中期羅納德·麥森與一群設計師、建筑師、工程師和環境設計人員制定的，如下： 1，使用的公平性：不區分使用者與特殊人群，提供一致而公平的使用方式。

2，使用的靈活性：涵蓋廣泛的個人喜好及能力。

3，簡易及直覺使用：不論使用者的經驗、知識、語言能力或集中力等因素，使用方法簡單易懂。

4，信息直觀：不論周圍狀況或使用者感官靈密度如何，設計都應有效地對使用者傳達了必要的信息。

5，容錯性：不會因意外或不經意的動作而造成危險。

6，操作的輕便性：這種設計可以有效、舒適及不費力地使用。

7，適當的尺寸及空間供使用：不論使用者體型、姿勢或移動性如何，這種設計提供了適當的大小及空間供操作及使用。

這七項原則旨在讓殘障者、老年人等弱勢群體不再因為身體的不方便而影響生活質量，通用設計不是專門為殘障者進行的設計，它是全民設計，是為所有的人的設計。當然，要想使某個建筑或者設計適合所有人是不現實的，不是所有好的設計都適用于這七項原則。這些只是概念，指導原則，還需要設計師們不斷的努力探索。二，通用設計在城市公共建筑中的應用

隨著經濟的快速發展，城市建設日益趨現代化，公共場所的建設更是以人為本，全面服務于市民的生活與娛樂。人們平均壽命的提高，老齡化社會的來臨，殘障人數的增加，社會對人的重視等等因素，讓通用設計愈加重要，在城市的公共建筑中體現的更是如此。眾所周知，公共建筑是城市中人口最為集中，人口流動性最為密集的地方，所以公共建筑的建設所體現的通用設計是最為明顯的。一些比較有代表性的公共建筑例如大型的生活購物超市、車站、機場、等等，通用設計在其中的應用可謂是隨處可見，也給人們提供很多的便利。

隨處可見的升降電梯或者平的斜面電梯為一些老年人、殘障者提供方便，在升降的電梯中，數字按鍵排列即有豎式也有橫向，這種設置既符合健康的人使用，也便于殘障者、兒童、身體矮小的人使用。但有些建筑使用階梯式的電梯，不利于乘坐輪椅的人士使用，不符合通用設計。在公共衛生間可以看到為殘障者設立的衛生設施，在衛生設施旁邊設有一些欄桿，方便一些殘疾者在使用完畢后能夠順利的起身，適用于一些身材矮小或者坐輪椅的人使用的衛生設施安裝較低。還有嬰兒椅的設置，懷抱嬰兒的母親在使用時，把嬰兒放在嬰兒椅里，方便安全。我曾經在一家肯德基里見過一位帶著嬰兒的母親，因該衛生間沒有相應的設置而行動不便。一些大型的公共建筑還建有專門的無障礙的通道就是便于殘障者、老年人等使用。一些有危險的設施旁邊設有欄桿、警示牌等，這些就通過有障礙的設計實現通用設計。三，當前公共建筑中存在的問題

當然，在公共建筑中做到讓每一個人滿意是不可能，存在著一些缺點，比如在一些公共建筑中我們還以看到門的設置有的是轉動的、自動感應開閉，這樣的設計或許給我們帶來了一些方便，但對于一些特殊的人是種障礙。坐輪椅的人在經過轉動的門時需要費很大的力氣，很不方便。自動感應門是通過感應裝置而自動開合，但是對盲人來說，他們最靈敏就是感覺就是觸覺，門把手就是他們對門的記憶，或者可以說門把手就是門代表，自動感應門是不是也給他們帶來一些不便呢？像這樣的問題在城市公共建筑還存在著很多，需要設計師們去改變，好的通用設計應該是為所有人服務，是不分人群的，需要不斷地探索與創新。

四，總結

在注重人權的今天，通用設計變得越來越受到重視，在城市的建設中，人們也體會到通用設計帶來的方便與安全、舒適，但是通用設計還不

很健全，在給人帶來方便的同時也存在著一些問題。要求設計師、工程師、建筑師等等需要不斷的探索，不斷的創新，在豐富通用設計的同時，也使得城市公共建設更加健全、更加人性化。

參考文獻

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[4]杰里米·邁爾森(Jeremy Myerson), 賈珺方曉風 譯 新公共建筑 中國建筑工業出版社

第五篇：探討室內陳設設計的作用及運用論文

隨著我國社會經濟的逐步發展以及人民生活水平的日益提高，室內設計的設計水平也得到了快速的發展。隨著人們生活水平的提高，對室內陳設設計的要求也越來越高。對于室內陳設設計來說，只有不斷地發展，不斷的提高自身才能使人民日益增長的居住方面的需求得到滿足。本文從室內陳設的主要作用和陳設藝術在室內環境設計中的運用兩方面進行了分析。

室內陳設屬于室內環境設計的一部分，它在室內環境設計中占的比重比較大，陳設所涉及的范圍比較的廣，在內容上表現的比較豐富，在形式上側重于多樣化。伴隨著社會的發展和人民物質生活水平的提高，人們對周圍環境的要求越來越高，新的時代背景下，陳設設計逐漸地跟藝術結合了起來。

室內陳設設計的主要作用

由于室陳設在室內設計中占得比重比較大，所以它的設計好壞直接影響著室內設計的成功與否。室內陳設設計對于現代室內設計來說發揮的主要作用主要從以下幾個方面得以體現：

1.為室內設計創造了二次空間，讓室內顯得更有層次感

所謂的一次空間指的是由室內的墻面、地面以及與地面對應的頂面共同組成的立體空間，一次空間一般是固定的，不改造的前提下其形狀是很難改變的。而所謂的二次空間就是對一次空間進行劃分而得出的可改變的空間，簡單的說就是用室內陳設來分隔空間。對家中的陳設品進行充分的利用，就可以創造出二次空間來，這樣不但使空間的使用功能得到了優化，而且還可以使室內顯得很有層次感，給人以視覺上的享受。

2.創造氛圍，讓人有一個好的環境意境

對于“家”這一概念來說，每個人有每個人的理解，對于居住其中的人來說，通過其對陳設品排放設計就表達出他對家的理解。意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界，氣氛則是一定環境中給人某種強烈感覺的精神表現或景象。由此可見環境意境及氛圍的創造都離不開室內陳設品的烘托作用。不同的陳設品通過陳設就可以創造出不同的環境氛圍，也營造出不一樣的環境意境。

3.使室內設計風格變得強化

室內的設計風格，通過陳設物品的擺放在一定程度上能強化設計的風格，陳設物品能對室內的環境起到畫龍點睛的作用。對于陳設藝術來說，它一般是人類文化在長期發展中的一個縮影，對一定的歷史文化有代表的作用。對于每一件陳設的藝術作品來說，帶有文化賦予它的意義，放在不同的室內體現的風格也不盡相同，使其沉淀的文化藝術底蘊得到更好的體現，從而強化了設計的風格。

陳設藝術在室內環境設計中的運用

1.根據使用者意圖，明確設計主題

因為每個人對室內環境有每個人的要求，所以設計者在設計的過程中要了解居住著的意圖，根據居住者的需要來設計。設計時首先要把陳設的設計主題明確，依照主題加以設計。因為只有設計的主題明確了，空間環境的氛圍和已經才能從整體上掌握好，居住者的生活品味才能體現出來，創造出來的居住環境使用者才會滿意。設計的時候居住者合適于設計者共同探討設計，兩者通過交流使設計者可以更加準確的掌握居住者的需求，從而把使用者傳遞給他的有效信息充分地運用到陳設設計當中，進一步的強化室內設計的風格，使居住者的品味得以體現。

2.物品擺放疏密有致起到合理的裝飾效果

家具是我們家庭室內擺放的主要器物，室內的大部分空間都讓它給占據了，為了讓室內的空間顯得大一些，讓它均衡、疏密有致的擺放顯得尤為重要。要想有空間感布置的時候就需要有對比，且層次上要分明。室內裝飾的主要目的是使人們在生活質量、精神享受及審美上的需求得到滿足，在一定的物質條件下，陳設物品的裝飾舒適美觀、樸素大方是最重要的，不必去追求高、大、上。

3.陳設與室內環境結合的整體藝術

要想使室內環境設計體現出它的功能性及其裝飾性的需求，讓它的風格進一步凸顯出來，設計的時候就要把空間、設計的造型、設計的需用的管線以及采用的色彩的虛實、襯托關系把握好，把所用家具、家電、裝飾物之間的關系協調好，通過對陳設品的利用讓空間變得有層次感。我們的家具一般有實用家居和觀賞家具，實用家居主要是沙發、茶幾、床等;觀賞家具主要是屏風、博古架等。以前我們用家具注重的是它的實用性，現在的家具不僅要實用，而且還可以用來營造更好的空間，形成一定的特色。舉個例子來說，在中式風格的設計中，通過屏風的使用把前廳與客廳的空間分割開，這樣屏風不僅起到的裝飾的作用，而且還有一定的功能性，使中式風格得以顯現。