第一篇：從《人是鐵飯是鋼》看現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育

從《人是鐵飯是鋼》看現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育

由馮遠(yuǎn)征與苗圃主演的《人是鐵飯是鋼》近日成為各大媒體爭相報(bào)道的新美食傳奇，這部自始至終都貫穿著烹飪文化和美食文化的電視劇不僅給觀眾帶來了視覺的享受，更透出了很多烹飪的技巧。據(jù)悉，劇中的主演馮遠(yuǎn)征在劇中親自掌勺，這也得益于他平日的高超廚藝，為這部電視劇增加了亮點(diǎn)。

演員學(xué)廚師，這在娛樂圈很常見，但是真正能做到演員在影視劇中親自掌勺的影視作品真不多見。這部《人是鐵飯是鋼》還未上映就受到了各位烹飪學(xué)子的期待，這部影片不僅對他們學(xué)習(xí)的烹飪技術(shù)有幫助，也有利于他們更深入的了解60年代初期的美食文化。

學(xué)廚師，是一門學(xué)無止境的技術(shù)種類，影視劇中的煎、煮、烹、炸，刀落、鍋起在學(xué)廚師的過程中都會(huì)成為基本的學(xué)習(xí)過程，而學(xué)校在教學(xué)過程中也對學(xué)生的這些烹飪技術(shù)操作進(jìn)行了系統(tǒng)的訓(xùn)練，保證學(xué)生們在將來的廚師道路中能夠更加游刃有余。

就業(yè)市場近年來一路坎坷，頻繁出現(xiàn)就業(yè)難的漩渦。尤其是高校畢業(yè)的大學(xué)生，在就業(yè)上更是吃盡了不少苦頭。面對著十幾年心血和金錢換來的一紙文憑，最終也難逃就業(yè)漩渦。在這個(gè)時(shí)候這些大學(xué)生就深思：讀大學(xué)到底是為了什么？讀大學(xué)有用嗎？還不如學(xué)點(diǎn)專業(yè)的技術(shù)，在最短的時(shí)間獲得最大的收益。

高校畢業(yè)生就業(yè)難，反之，沒有讀大學(xué)的技術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)卻風(fēng)生水起，一路逆流而上，成為現(xiàn)如今就業(yè)的王者。據(jù)悉，2014年大學(xué)畢業(yè)生將超越727萬，已經(jīng)成為歷史之最，這樣龐大的就業(yè)群體，試問有多少企業(yè)會(huì)接納他們，他們的出路在哪里呢？

鄭州新東方烹飪學(xué)校創(chuàng)就業(yè)指導(dǎo)中心龐主任在談到大學(xué)生就業(yè)問題提到：如今的大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)走進(jìn)入了一個(gè)怪圈，這都是傳統(tǒng)教育的模式造成的，很多學(xué)生在學(xué)校埋頭扎進(jìn)書堆，忘卻了社會(huì)交往和職業(yè)能力的提高，所以在就業(yè)時(shí)很難把握好方向，很難找到適合自己的工作。李主管在談到職業(yè)教育的時(shí)候，面帶喜色，她認(rèn)為現(xiàn)代教育應(yīng)該走向職業(yè)化，走向?qū)I(yè)化，這樣才能夠適應(yīng)市場，適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展趨勢。

我國的國民教育事業(yè)主要分為兩個(gè)部分，九年制義務(wù)教育和高等教育，此外還有一批職業(yè)教育院校。那么如果說九年制義務(wù)教育是為了普及知識(shí)，提高全民素質(zhì)，高等教育就是為了培養(yǎng)人才。同時(shí)人才大致分為兩種，科研型人才和技術(shù)型人才。傳統(tǒng)的高校教育卡卻在了這兩者之間，綜合性的大學(xué)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力，雖然高校都在積極引導(dǎo)學(xué)生加入學(xué)生社會(huì)團(tuán)體參與社會(huì)實(shí)踐，但仍然無法滿足社會(huì)對技術(shù)人才的需求。然而綜合性較強(qiáng)的教育，又很難培養(yǎng)出在某一領(lǐng)域擅長的科研人才。想要做科研做學(xué)術(shù)就必須繼續(xù)深造，想要工作就必須回頭學(xué)技術(shù)。這讓畢業(yè)生們上下兩難。

從目前職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)情況便可以看出，職業(yè)技術(shù)人才相比傳統(tǒng)高校畢業(yè)人才更符合社會(huì)需求，更容易被社會(huì)接納。從另一方面來講，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生從入學(xué)的那天起就對未來的職業(yè)發(fā)展有清晰的認(rèn)識(shí)，就業(yè)目的明確。而普通高校學(xué)生常常顯得比較迷茫。

現(xiàn)在學(xué)校招生都打著好就業(yè)的旗幟，不能說這種現(xiàn)象好或者不好，因?yàn)檎f學(xué)習(xí)就是為了就業(yè)，或許顯得功利性太強(qiáng)。但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)必定有其存在的社會(huì)因素。就業(yè)難種是個(gè)大問題。這么多剛剛畢業(yè)踏入社會(huì)，朝氣蓬勃，對社會(huì)充滿希望年輕人，我們將如何安置？這是整個(gè)社會(huì)不得不考慮的問題。同時(shí)，企業(yè)用人困難也十分明顯。好多企業(yè)招不到員工，這么多畢業(yè)生中，卻沒有能夠快速適應(yīng)崗位的高等技術(shù)人才。許多企業(yè)又無法承擔(dān)大量培養(yǎng)員工的任務(wù)，使企業(yè)的發(fā)展也陷入困頓。

因此我們在呼吁大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，也在呼吁到國家需要的地方去，到社會(huì)需要的地方去。許多職業(yè)技術(shù)學(xué)校也正是根據(jù)社會(huì)需求開設(shè)的專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才，以便為社會(huì)輸送合格的符合企業(yè)社會(huì)需求的畢業(yè)生。因此，對于許多不希望像學(xué)術(shù)、科研方向發(fā)展的孩子們來說，職業(yè)技術(shù)學(xué)校將是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

中國的飲食文化源遠(yuǎn)流長，餐飲儼然是一門藝術(shù)，是一種文化。隨著人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)者對于飲食品質(zhì)的要求也在提高，餐飲行業(yè)處于蓬勃發(fā)展的時(shí)刻。這為廚師行業(yè)的技術(shù)人才提供了更多的機(jī)會(huì)。在當(dāng)今的職業(yè)教育中，廚師培訓(xùn)教育一直以來備受關(guān)注和寵愛，因?yàn)楹芏嗄贻p人已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的“學(xué)廚師無前途”的思路，看到了廚師高薪的前途，所以他們選擇學(xué)廚師來改變難就業(yè)的命運(yùn)。每年都會(huì)有很多初高中畢業(yè)生或者大學(xué)生去烹飪技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)廚師，在他們的心中，廚師是一個(gè)永不失業(yè)的高薪職業(yè)。

面對全國市場的就業(yè)壓力，學(xué)廚師無疑是最佳選擇，烹飪技術(shù)也是很多人創(chuàng)業(yè)和高薪就業(yè)的必備技術(shù)。當(dāng)然，這也得益于近年來餐飲行業(yè)的迅速發(fā)展，在未來，餐飲行業(yè)的前景不可限量，廚師行業(yè)自然成為眾多年輕人追尋的夢想。

第二篇：從生日看看你是哪種戀人

從生日看看你是哪種戀人
轉(zhuǎn)載分享 評論(78)| 閱讀(29626)趙麗娜 2011-02-18 11:07:44 分類：明星八褂 1 號(hào)戀人的愛情是很濃烈的，平淡、細(xì)水長流的愛情不怎么能引起 1 號(hào)戀人的興趣，1 號(hào)戀人也不喜歡自 我折磨、壓抑的戀情方式。對 1 號(hào)戀人來說，愛情就是應(yīng)該正大光明、且充滿喜悅與希望的，尤其你相當(dāng) 重視愛情的「相互性」，認(rèn)為唯有雙方都能彼此吸引，才能夠成愛情的基本條件，1 號(hào)戀人并不會(huì)苦苦追 求心儀的對象，也甚少出現(xiàn)「死纏爛打」的狀況。1 號(hào)戀人和情人之間的互動(dòng)就像一場狩獵游戲，不論是 獵捕對方，或是讓對方獵捕，1 號(hào)戀人時(shí)時(shí)不斷在追求一種「征服」的刺激感。1 號(hào)戀人期望與愛人能時(shí) 時(shí)產(chǎn)生火花，時(shí)時(shí)確認(rèn)雙方在這段感情中的重要性；這樣的 1 號(hào)戀人，當(dāng)然也特別重視另一半的忠誠度啰！失戀癥結(jié)點(diǎn)：小心你的主觀意識(shí)太強(qiáng)，時(shí)時(shí)要以你的意見為優(yōu)先，伴侶可是會(huì)受不了的！你是哪種 1 號(hào)戀人？ 每月 1 日出生的 1 號(hào)戀人：特別喜歡主導(dǎo)情勢，戀愛對象要夠優(yōu)秀、夠特別才能夠吸引他。每月 10 日出生的 1 號(hào)戀人：很清楚自己要的是什么！猜來猜去的曖昧游戲會(huì)讓他/她喪失耐性。每月 19 日出生的 1 號(hào)戀人：性格特別神秘、低調(diào)，別有一番吸引力；可與愛人打得非常火熱，但也需要獨(dú) 處的時(shí)間。每月 28 日出生的 1 號(hào)戀人：最為合群、溫柔的 1 號(hào)戀人，但若在金錢、事業(yè)上沒有保障的話，可是無法 專心談感情的。

2 號(hào)戀人：每月 2 日、11 日、20 日、29 日出生者

2 號(hào)戀人是最容易進(jìn)入戀愛的狀況的戀人，不論是實(shí)際的或是想象的，號(hào)戀人的羅曼史可是幾乎從不間斷 2 的！基本上 2 號(hào)戀人無法忍受寂寞攻勢打動(dòng)，甚至從不懂得明確地說不。2 號(hào)戀人喜歡與伴侶有形影不離 的關(guān)系，喜歡彼此之間親密的舉動(dòng)，是標(biāo)準(zhǔn)「甜膩型」的戀人，也特別容易受溫柔、體貼的對象吸引。甜言蜜語和肢體的觸碰，2 號(hào)戀人的戀情里是不可缺少的！2 號(hào)戀人非常禁不起摩擦和爭吵，所有不和諧、不柔和的狀態(tài)對 2 號(hào)戀人來說，都是一種莫大 的壓力。但 是 2 號(hào)戀人很容易心軟，也堪稱復(fù)合率最高的數(shù)字，2 號(hào)戀人很難拒絕他人的柔情攻勢，往往禁不起戀人 的苦苦哀求，又重新回到曾經(jīng)傷害自己的人身邊。失戀癥結(jié)點(diǎn)：2 號(hào)戀人甜起來很甜，黏起來卻也很黏！「甜蜜的負(fù)荷」最適合形容 2 號(hào)戀人，小心讓戀人 喘不過氣而逃之夭夭！你是哪種 2 號(hào)戀人？ 每月 2 日出生的 2 號(hào)戀人：不會(huì)令人猛然驚艷，但相處起來后勁卻很強(qiáng)！脾氣好到讓人不忍拒絕。每月 11 日出生的 2 號(hào)戀人：外表冷靜溫和，內(nèi)心卻極度熱情，這種時(shí)動(dòng)時(shí)靜的

特 質(zhì)，特別引人玩味。每月 20 日出生的 2 號(hào)戀人：不會(huì)去搶人群中的鋒頭，但天生具備一股令人注意的魅力，人們就是會(huì)記住 2 0 日的戀人！每月 29 日出生的 2 號(hào)戀人：最懂得掌控「需要」與「被需要」之間的權(quán)力關(guān)系，戀人特別會(huì)心甘情愿跟隨 29 日的戀人！

3 號(hào)戀人：每月 3 日、12 日、21 日、30 日出生者

3 號(hào)戀人是屬于活在當(dāng)下的戀人，不實(shí)際的事物，很難讓他們發(fā)生幻想，因此需要很直接的、感官的吸引，像是姣好的面孔、飄逸的長發(fā)、容易吸引 3 號(hào)戀人，這種特質(zhì)讓 3 號(hào)戀人順利榮登外貌協(xié)會(huì)第一號(hào)會(huì)員！玲瓏的曲線、厚實(shí)的胸膛都特別…… 基本上 3 號(hào)戀人不太喜歡用理智的態(tài)度來面對愛情，認(rèn)為愛情最重要的就是「感覺」；因此，3 號(hào)戀人很 喜歡和對象搞點(diǎn)小把戲，沉浸在一片愛情的美好氣氛里，正是動(dòng)腦來解決，這正是最令 3 號(hào)戀人最反感的 部分，也是最不耐的部份。很有趣的一點(diǎn)是，3 號(hào)戀人看起來總較同年齡的人年輕，其實(shí)活潑的性態(tài)度正 是 3 號(hào)戀人保持青春、活力的主因之一喔！失戀癥結(jié)點(diǎn)：當(dāng)心啊，美麗的、刺激的事物是如此容易吸引你的目光，你的一顆心也就暫時(shí)跟著飛了，戀 人們可不能常常飽受這種恐懼呀！你是哪種 3 號(hào)戀人？ 每月 3 日出生的 3 號(hào)戀人：好玩、活動(dòng)力強(qiáng)、熱愛生命，戀人最好懂得與他一起在社交、游樂世界里翩翩 起舞。每月 12 日出生的 3 號(hào)戀人：既懂得掌握自己的原則，又能同時(shí)滿足他人，這一型的戀人是個(gè)人風(fēng)格明顯的 個(gè)體，讓人的目光難以轉(zhuǎn)移。每月 21 日出生的 3 號(hào)戀人：豁達(dá)、樂觀的生活態(tài)度，不自覺地就感染他人，讓人在不覺中，就已經(jīng)對這 種感覺上癮。每月 30 日出生的 3 號(hào)戀人：看起來是這么地活潑靈動(dòng)，內(nèi)涵卻又有深度得很，令人喜歡與他為伍，又喜歡 向他看齊。

4 號(hào)戀人：每月 4 日、13 日、22 日、31 日出生者

對 4 號(hào)戀人來說，安全感永遠(yuǎn)是第一考量，不過，第二、第三、第四考量恐怕還是安全感。4 號(hào)戀人對愛情的觀念很傳統(tǒng)，會(huì)以相當(dāng)認(rèn)真的態(tài)度去面對和經(jīng)營愛情。要 4 號(hào)戀人主動(dòng)出擊…嘿嘿，他 們可不輕易打沒有把握的仗；不過，當(dāng)有人對 4 號(hào)戀人主動(dòng)表示好感時(shí)．．．會(huì)快速陷入陷阱只不過，4 號(hào)戀人還是很堅(jiān)持原則的，再怎么愛、再怎么盲目，若對方不能達(dá)到 4 號(hào)戀人最基本的要求——也就是對 方不能獨(dú)屬你一人時(shí)，4 號(hào)戀人最終還是會(huì)從短暫的盲目中清醒，脫離這段沒有結(jié)果的關(guān)系。4 號(hào)戀人特別需要安全感，所以也特別需要了解和掌握戀人的一切。4 號(hào)戀人一向是看準(zhǔn)了、了解了、做好 準(zhǔn)備了…才會(huì)付出行動(dòng)；因此，4 號(hào)戀人的對象往

往往是從身邊的朋友下手，從一般的關(guān)系開始萌生愛情的嫩 芽。失戀癥結(jié)點(diǎn)：小心你的主觀意識(shí)太強(qiáng)，時(shí)時(shí)要以你的意見為優(yōu)先，伴侶可是會(huì)受不了的！你是哪種 4 號(hào)戀人？

每月 4 日出生的 4 號(hào)戀人：最理想的賢妻良母、好丈夫類型，生活的細(xì)節(jié)靠他準(zhǔn)不會(huì)出錯(cuò)。每月 13 日出生的 4 號(hào)戀人：13 日的戀人很討厭落單，偏偏他們也真有本事，就是讓你心甘情愿跟他東奔 西走的。每月 22 日出生的 4 號(hào)戀人：直覺既強(qiáng)又準(zhǔn)的戀人，對于他們的原則，你還是跟著照辦為妙吧！每月 31 日出生的 4 號(hào)戀人：外表規(guī)矩、內(nèi)心狂放，表里落差最大的戀人，越深入了解越有挑戰(zhàn)性！

5 號(hào)戀人：每月 5 日、14 日、23 日出生者

對 5 號(hào)戀人來說，愛情和日常生活并沒有太大的不同，「新鮮感」永遠(yuǎn)是 5 號(hào)人生活中的最高指導(dǎo)原則，因此，5 號(hào)人從不是一個(gè)專心的戀人，號(hào)戀人無法只把愛情或是伴侶放在第一位。5 在這種前提之下，「短 而有力」的愛情火花特別吸引 5 號(hào)戀人，而那些頭腦聰明、有特殊才能的對象也讓你感到深具挑戰(zhàn)性．比 起戀人，5 號(hào)戀人更像是稱職的玩伴，總是有滿滿的精力等著去探索世上更多有趣的事情，如果情人給 5 號(hào)戀人太多的束縛和限制，可是會(huì)讓 5 號(hào)戀人想要逃開！不過相對的，5 號(hào)戀人也很公平，他們能給予伴 侶很大的空間，因?yàn)椋钪杂捎卸嗫少F的，當(dāng)然非 5 號(hào)戀人莫屬啦！失戀癥結(jié)點(diǎn)：5 號(hào)戀人的生活都特別隨性、靈活，伴侶很難掌握你的行蹤和你的心！如果遇上特別需要安 全感的伴侶，兩方可有得考驗(yàn)啦！你是哪種 5 號(hào)戀人？ 每月 5 日出生的 5 號(hào)戀人：好奇心極強(qiáng)的生活玩家，有這樣的情人，再平常的生活小事，都會(huì)變得樂趣十 足！每月 14 日出生的 5 號(hào)戀人：14 日出生的戀人既干脆又直接，不矯作的作風(fēng)，很容易獲得同性和異性的欣 賞。每月 23 日出生的 5 號(hào)戀人：23 日出生的戀人，最懂得規(guī)劃自己的生活，情人或伴侶，只是一個(gè)部份而已，別想黏得太緊啊！

6 號(hào)戀人：每月 6 日、15 日、24 日出生者

6 號(hào)戀人是標(biāo)準(zhǔn)甜膩型的戀人，很懂得藉由身邊的事物傳達(dá)情感，也能說出一口漂漂亮亮的情話，對于心 中的感覺，6 號(hào)戀人從來無法壓抑或等候，一定要充分表現(xiàn)出來。對 6 號(hào)戀人來說，愛不能光說不練，要 付諸實(shí)際行動(dòng)才算，因此，在人群中很容易找出 6 號(hào)戀人的情人，兩人的動(dòng)作、話語可是相當(dāng)親昵的．6 號(hào)戀人不僅懂得為伴侶營造浪漫的氣氛，自己本身也很容易被浪漫的情境打動(dòng)，6 號(hào)戀人很容易對一首小 詩、一段歌詞或是一句名言產(chǎn)生感覺，也很容易被一個(gè)強(qiáng)烈的眼神所征服。基本上 6 號(hào)戀

人需要和伴侶維 持緊密的關(guān)系，你無法忍受分隔兩地或是行徑太過獨(dú)立的戀人，因此，6 號(hào)戀人需要對伴侶透徹的了解，最好能全盤掌握他的伴侶。失戀癥結(jié)點(diǎn)：太膩愛自己的情人，反而讓情人喘不過氣！什么都想為情人打點(diǎn)、準(zhǔn)備，對方反而會(huì)覺得在 跟自己的老爸老媽談戀愛哩！你是哪種 6 號(hào)戀人？ 每月 6 日出生的 6 號(hào)戀人：6 日出生的人是最懂得濃情蜜意的戀人！想要挑戰(zhàn)的人，可得先做好一點(diǎn)心理 準(zhǔn)備，他們強(qiáng)烈的愛意可不是那么容易招架的。

每月 15 日出生的 6 號(hào)戀人：認(rèn)真的男人 / 女人最美麗，15 日出生的戀人對家庭 和正義熱情專注的模樣，足以讓人深深吸引。每月 24 日出生的 6 號(hào)戀人：完美主義型的戀人，就連他本人，都完美得難以挑剔。

7 號(hào)戀人：每月 7 日、16 日、25 日出生者 7 號(hào)戀人的神秘感，讓他們有一種說不上來的性感和魅力。7 號(hào)戀人可說是天生的戀人，認(rèn)為戀愛關(guān)系必 須具備性原始的吸引力。7 號(hào)戀人擁有非常豐富的想象力，在 7 號(hào)戀人的愛情里，幻想的成分要比其它戀 人大得多哩！因此，在戀愛關(guān)系中，7 號(hào)戀人也盡量避免正面表露或接受愛意，他們喜歡且擅長用暗示、蛇行的方式前進(jìn)，因?yàn)樘苯拥姆绞街荒苡幸环N意義——就是字面上的意義，如此一來，7 號(hào)戀人賴以維 生的想象．7 號(hào)戀人就像是「天生的孤獨(dú)者」，通常 7 號(hào)的戀人喜歡自己和自己作伴，喜歡自己決定、安 排生活，在戀人關(guān)系中也比較以自我為考量。所以呢，7 號(hào)戀人也叫做“part time lover”，兼職的情人，他們無法全天候待命，很需要自我的空間。若和 7 號(hào)戀人感情想要走得長久，對方必須要能夠給予很大的 空間和距離。失戀癥結(jié)點(diǎn)：過于敏感的 7 號(hào)戀人，為了避免無謂的沖突，常常選擇以一種不在乎、冷漠的態(tài)度面對事物，卻也常常造成伴侶的誤解和傷害。你是哪種 7 號(hào)戀人？ 每月 7 日出生的 7 號(hào)戀人：7 日出生的戀人喜歡獨(dú)來獨(dú)往，偏偏看似無人可親近，越讓他們的身價(jià)上揚(yáng)！每月 16 日出生的 7 號(hào)戀人：16 日出生的戀人，天生擁有一股高貴又冷靜的氣質(zhì)，他越是保持距離，就讓 人越想一探究竟！每月 25 日出生的 7 號(hào)戀人：25 日出生的戀人觀察力、理解力一流，讓人覺得與他們心意相通。

8 號(hào)戀人：每月 8 日、17 日、26 日出生者

8 這個(gè)數(shù)字天生就擁有強(qiáng)大的能量，在 8 號(hào)戀人身上，也有一股足以蠱惑人般的魅力，這股飽含能量的氣 質(zhì)讓 8 號(hào)戀人的魅力渾然天成，宛如天生的愛情操盤手。掌控的權(quán)力關(guān)系對 8 號(hào)人來說是很值得玩味的游戲，和戀人之間，8 號(hào)人就相當(dāng)熱衷于這樣的角力游戲，尤其喜歡彼此受對方

強(qiáng)烈的吸引，我們形容 8 號(hào)戀人可以用一支小指頭駕馭他的戀人，而且對方還樂于被 他指使，8 號(hào)戀人就是有這樣的能耐，宛如愛情中高高在上的王者，不容侵犯。這樣王者般的戀人其實(shí)希 望戀人的目光永遠(yuǎn)只在自己身上，但王者的尊嚴(yán)又不允許 8 號(hào)戀人在情感上認(rèn)輸，因此，8 號(hào)戀人從不喜 歡刻意展示自己和情感，可是不論他們看起來多么冷靜、無情，其實(shí)心底還是很向往熱情，尤其對執(zhí)著的 戀情渴望得很。失戀癥結(jié)點(diǎn)：8 號(hào)戀人通常愛得重、恨得也重，另一半必須心臟夠強(qiáng)，能夠擔(dān)負(fù)得起才行。你是哪種 8 號(hào)戀人？ 每月 8 日出生的 8 號(hào)戀人：8 日出生的戀人有魔力般的魅力，但是想要掌控他們卻是難上加難，倒不如自 己投降來得快些。每月 17 日出生的 8 號(hào)戀人：17 日出生的，是最冷靜、理智的戀人，往往感情反而得要靠著理性，維持得 比誰都長。每月 26 日出生的 8 號(hào)戀人：看似柔情似水，卻是無比堅(jiān)毅的戀人，軟硬兼施的高明手段，在情路上相遇可 是加倍的刺激過癮哩！

9 號(hào)戀人：每月 9 日、18 日、27 日出生者

9 號(hào)戀人是「天生的付出者」，天生樂意去取悅他人，只要對方可以接收得到、能夠感到快樂，這就是 9 號(hào)戀人最大的回報(bào)。不過，9 號(hào)戀人雖然不公開表示，但在內(nèi)心里，對于同等的關(guān)愛和回報(bào)，也是很渴望 的。9 號(hào)人天生樂觀、幽默，但 9 號(hào)戀人看似擁有開放的心態(tài)，實(shí)際上在愛情上還是屬于比較保守的一派。基 本上 9 號(hào)戀人很重視「正式」的關(guān)系，偷偷摸摸的、或是地下情．這種身分，9 號(hào)戀人都無法忍受，很快 就會(huì)結(jié)束這種關(guān)系。此外，9 號(hào)戀人對伴侶的要求很高，希望對方有專業(yè)能力、才華、魅力…基本上他人 肯定、稱贊自己的伴侶，對 9 號(hào)戀人就像是情話般動(dòng)聽。失戀癥結(jié)點(diǎn)：真不知道 9 號(hào)戀人是要一個(gè)崇拜對象呢？還是一個(gè)戀人？有時(shí)過度在意對方的條件、背景，反而會(huì)讓感情變得很現(xiàn)實(shí)。你是哪種 9 號(hào)戀人？ 每月 9 日出生的 9 號(hào)戀人：心態(tài)開放，對每件事物都抱著強(qiáng)烈的興趣，有他，生命讓人覺得更精彩，是個(gè) 很好的玩伴和生活伴侶。每月 18 日出生的 9 號(hào)戀人：一眼看不完，內(nèi)在值得細(xì)細(xì)品味的戀人。每月 27 日出生的 9 號(hào)戀人：極度銳利的理性和感性，讓 27 日出生的戀人成為一種奇妙的綜合體，讓人不 禁想要弄清楚，自己到底在不在他的腦袋瓜子里？

第三篇：從人抓起,從人做起”是習(xí)近平的

“從人抓起，從人做起”是習(xí)近平的為政之道。他強(qiáng)調(diào)：“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。”

“嚴(yán)”字當(dāng)頭，一方面是黨的紀(jì)律和規(guī)矩要嚴(yán)，另一方面，對干部工作的要求也要嚴(yán)。習(xí)近平系列講話對此有許多論述，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作方法、提升“內(nèi)功”提供了科學(xué)指導(dǎo)。

“深”字訣

領(lǐng)導(dǎo)干部工作水平和質(zhì)量提高的源泉是不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。

一句話中將學(xué)習(xí)和實(shí)踐強(qiáng)調(diào)三遍，可見他對此之重視；復(fù)述三遍，亦有層層遞進(jìn)之意。

“深”學(xué)才能弄清。習(xí)近平在山東考察時(shí)說，不要事情還沒弄明白就盲目推進(jìn)。身為領(lǐng)導(dǎo)干部要弄明白哪些事情？習(xí)近平指出，該中央統(tǒng)一部署的不要搶跑，該盡早推進(jìn)的不要拖宕，該試點(diǎn)的不要倉促推開，該深入研究后再推進(jìn)的不要急于求成，該得到法律授權(quán)的不要超前推進(jìn)。

弄明白這些事情，學(xué)習(xí)大政方針、法律法規(guī)、系列講話就一定要“深”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。

在改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的歷史關(guān)口，一個(gè)個(gè)新問題、新課題不斷擺在我們面前，從前的辦法常常不夠用，甚至不管用了。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部更加深入地學(xué)習(xí)中央的戰(zhàn)略布局和新的發(fā)展理念，不斷領(lǐng)悟，努力當(dāng)好“行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)”。

“深”學(xué)才能修身。習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，各種文史知識(shí)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。

古人說，“腹有詩書氣自華”。深入學(xué)習(xí)是提升精神境界、形成人格力量非常重要的途徑。習(xí)近平指出，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

學(xué)用相長，學(xué)用皆“深”。實(shí)踐離不開深入的調(diào)查研究。焦裕祿有一句名言：“吃別人嚼過的饃沒味道。”只有自己把情況摸清吃透，對“張家長、李家短”都做到心中有數(shù)，才能把工作做到家、做到位。

習(xí)近平在正定工作時(shí)就經(jīng)常騎著自行車下鄉(xiāng)。從滹沱河北岸到滹沱河以南的公社去，每次騎到滹沱河沙灘就得扛著自行車走。習(xí)近平說，雖然辛苦一點(diǎn)，但確實(shí)摸清了情況，同基層干部和老百姓拉近了距離、增進(jìn)了感情。

習(xí)近平說過，當(dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村，當(dāng)市委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)。這正是要求領(lǐng)導(dǎo)干部打好深入調(diào)研的基本功，搞好規(guī)劃，做到因勢利導(dǎo)，避免眉毛胡子一把抓。

學(xué)習(xí)和實(shí)踐都要遵循“深”的要求，這二者也并不是孤立的。學(xué)在于用，用也是學(xué)。“客里空”和蠻干盲干都是不可取的。習(xí)近平指出，要在“干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長”。

2015年1月12日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開座談會(huì)，同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話。這是座談會(huì)后，習(xí)近平與研修班學(xué)員親切交流。新華社記者 饒愛民 攝

“實(shí)”字訣

“只有干在實(shí)處，才能走在前列。”習(xí)近平始終認(rèn)為，不抓落實(shí)，再美好的藍(lán)圖也是空中樓閣。他要求抓住群眾最關(guān)心的問題，扎扎實(shí)實(shí)辦實(shí)事。

有這樣一段往事：1983年初，尚在寒冬臘月，習(xí)近平和時(shí)任正定縣長的程寶懷專程到石家莊市尋訪一位研發(fā)醫(yī)用化妝品的科研工作者。因不知道對方具體住址，他們就挨家挨戶詢問，到了晚上十點(diǎn)多還沒找著，習(xí)近平扯起嗓門沿著大街小巷高喊對方的名字，終于找到了人。他們一直談到凌晨，對方當(dāng)場答應(yīng)，很快攜帶科研項(xiàng)目落戶正定，一年就為正定帶來30多萬元的利潤。

這只是習(xí)近平為政經(jīng)歷中的一件小事，卻深刻反映出習(xí)近平實(shí)干為民的為政準(zhǔn)則。實(shí)干，既是實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖的唯一途徑，也是民心衡量的具體標(biāo)尺。真正把工作干在實(shí)處，需要有愛心、有決心、有本心。

“實(shí)”，就是“一枝一葉總關(guān)情”。習(xí)近平曾引用過鄭板橋的一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”道出了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的情懷：“格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心”困難群眾，時(shí)刻把他們的安危冷暖放在心上。

常懷這樣的愛民之心，才能做到“民之所好好之，民之所惡惡之”。才能夠自覺從人民利益出發(fā)，既不沉浸在“文山會(huì)海”中使虛勁、務(wù)虛功，又不搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄?/p>

“實(shí)”，就是“一切從實(shí)際出發(fā)”。要實(shí)干，就要堅(jiān)持實(shí)事求是。謀劃的事業(yè)和工作都要符合實(shí)際情況。不能好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際。更不能為了一己私利而說假話、做假賬、報(bào)假政績。

在正定時(shí)，習(xí)近平就曾與時(shí)任縣委副書記的呂玉蘭頂著壓力，如實(shí)向上級反映征購糧食負(fù)擔(dān)過重的問題，爭取到糧食年征購量減免2800萬斤，使正定得以減輕負(fù)擔(dān)，卸下包袱，輕裝前進(jìn)。

到福建寧德后，習(xí)近平堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜解決了許多實(shí)際問題。針對“大黃魚之鄉(xiāng)”的獨(dú)特優(yōu)勢，他集中資源組織科研攻關(guān)，解決大黃魚不能人工養(yǎng)殖的問題，大大增加了農(nóng)民收入。

“實(shí)”，就是“敢教日月?lián)Q新天”。真正實(shí)干的干部應(yīng)該是群眾的“主心骨”，要在關(guān)鍵時(shí)刻能夠豁得出來，頂?shù)蒙先ァ＝^不滿足于做四平八穩(wěn)的“太平官”。

習(xí)近平要求把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終。焦裕祿身上就體現(xiàn)著這種“敢教日月?lián)Q新天”的堅(jiān)定意志。“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌。”“活著沒有治好沙丘，死了也要看著把沙丘治好。”這種意志與決心，生動(dòng)體現(xiàn)了焦裕祿的實(shí)干精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2014年3月17日至18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這是3月17日，習(xí)近平參觀焦裕祿同志紀(jì)念館。新華社記者丁林?jǐn)z

“闊”字訣

“修其心治其身，而后可以為政于天下。”對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，個(gè)人的修養(yǎng)水平至關(guān)重要。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上指出，共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊。在數(shù)次講話中，習(xí)近平分別詮釋了領(lǐng)導(dǎo)干部心胸開闊的三重境界，對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人修養(yǎng)的提高寄望甚深。

“要有胸懷，能容人容事”。民主集中制是黨的根本組織原則，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。然而，民主不夠，集中不夠的問題卻仍在一些領(lǐng)導(dǎo)班子中存在、滋長。民主不夠者，把“班長”當(dāng)成“家長”，個(gè)人說了算；而集中不夠者則互不買賬、互不服氣，造成內(nèi)耗。無論是民主不夠還是集中不夠，都嚴(yán)重影響了工作的效率和質(zhì)量。

習(xí)近平在中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上，妙用三組詞語，揭示了民主集中制的核心內(nèi)涵：總攬不包攬、分工不分家、放手不撒手。如何達(dá)到這三點(diǎn)要求？習(xí)近平強(qiáng)調(diào)說，要有胸懷，能容人容事，注意聽取班子成員的意見。

領(lǐng)導(dǎo)干部能容人容事才便于把各方面的智慧集中起來，才能夠讓“諤言”上陳。“千人之諾諾，不如一士之諤諤。”在班子工作中，有人及時(shí)“咬咬”耳朵、扯扯袖子，是防止工作失誤，發(fā)現(xiàn)隱患風(fēng)險(xiǎn)的重要保證，是我黨多年以來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平指出，批評和自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護(hù)。他形象地說，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。

“功成不必在我”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對定下來的工作部署，要一抓到底、善始善終。要有“功成不必在我”的境界，像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去。

習(xí)近平如此強(qiáng)調(diào)，更是如此垂范。2002年，針對福建長汀水土流失嚴(yán)重問題，時(shí)任福建省長的習(xí)近平率先提出建設(shè)生態(tài)省的戰(zhàn)略構(gòu)想，使福建成為全國第一批生態(tài)建設(shè)試點(diǎn)省。經(jīng)過10多年持之以恒的努力，長汀百萬畝荒山重披綠衣，福建也成為全國唯一的水、空氣、生態(tài)環(huán)境全優(yōu)的省份。

2004年，習(xí)近平在浙江推廣武義縣在村支部、村委會(huì)之外設(shè)立“村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)”的經(jīng)驗(yàn)，建立了村級權(quán)力的制衡機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了看得見摸得著的村務(wù)監(jiān)督。基層民主不再是抽象的概念。2010年，全國人大常委會(huì)修改了村民委員會(huì)組織法，明確規(guī)定“村應(yīng)當(dāng)建立村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)或者其他形式的村務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)”。

許多工作都不可能一蹴而就，需要的是久久為功、利在長遠(yuǎn)的恒心和耐力，需要領(lǐng)導(dǎo)干部心中有責(zé)，像習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的那樣，“不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名”，“一張藍(lán)圖繪到底”，“一茬接著一茬干”。

“常懷憂患之思，常念人民之托”。古語云：“從善如登，從惡如崩。”說的是為善不易，但內(nèi)心防線一旦被攻破，就會(huì)一瀉千里。

習(xí)近平曾這樣提醒領(lǐng)導(dǎo)干部：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’的對象。”在這樣的環(huán)境下工作，就必須要有政治上的“定海神針”。

習(xí)近平要求黨的干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，不能在政治方向上走岔了、走偏了。他將世界觀、人生觀、價(jià)值觀比喻為“總開關(guān)”，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅(jiān)持黨性原則。

習(xí)近平常說，為“官”一任，就要造福一方，要“常懷憂患之思，常念人民之托”。只有志存高遠(yuǎn)才能對個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益想得透、看得淡；“打掉內(nèi)心的小算盤”才能保持“見善如不及，見不善如探湯”的作風(fēng)和人格，與合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)真正契合。（新華網(wǎng)記者 王子暉）

第四篇：從中庸思想看現(xiàn)代管理

從中庸思想看現(xiàn)代管理

摘要：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,今天的現(xiàn)代管理理念在中國傳統(tǒng)文化中可以找到豐富的資源。如儒家的“中庸之道”作為管理理念對于現(xiàn)代管理的價(jià)值,己被越來越多的人所認(rèn)同。中庸之道強(qiáng)調(diào)了執(zhí)兩用中、過猶不及、時(shí)中、德才兼?zhèn)洹⒑投煌人枷朐诂F(xiàn)代管理決策、授權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、用人、創(chuàng)新意識(shí)等方面的應(yīng)用，對我們現(xiàn)代管理理念也有著重要的借鑒意義。

一、中庸思想的概述

中庸之道產(chǎn)生于2500年前，既是一種基于人性基礎(chǔ)的倫理道德觀，又是一種深邃的思想方法。縱觀中庸思想的發(fā)展演變過程，中庸之道由孔子首創(chuàng)。《論語?雍也》中提出“中庸之為德也，其至矣乎！”的觀點(diǎn)，自此之后，學(xué)者們就開始對中庸作了權(quán)威的闡釋。朱熹在《中庸章句》解釋為“中者，無過無不及之名也。庸，平常也”。可以說孔子的中庸思想是存于天下的規(guī)律，行于天下的準(zhǔn)則，它影響了中國人幾千年，塑造了中國人的性格與骨氣。然而，到了現(xiàn)代社會(huì)，人們對中庸思想理解有失偏頗，很多人誤以為中庸之道是安于現(xiàn)狀、不求創(chuàng)新，這種看法是片面的。中庸之道是中國傳統(tǒng)文化所追求的一種理想人格和合理的道德規(guī)范。“中”是不偏不倚、不緊不慢、不焦不燥，講求注重原則，洞悉環(huán)境，把握時(shí)機(jī)；“庸”不是平庸、無作為，而是指一種通過權(quán)衡和把握事物利害，從而選擇最恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｈ绻f“中”是思想上規(guī)范，那么“庸”就是方法上的科學(xué)、行動(dòng)上的提升。“中”與“庸”并行，也就達(dá)到了環(huán)境、思想、方法和行動(dòng)上的統(tǒng)一。特別地，中庸不是無原則的折衷,也不是和稀泥的調(diào)和主義,它具有原則性和靈活性。

二、中庸思想中蘊(yùn)含的現(xiàn)代管理思想及其應(yīng)用 1.“執(zhí)兩用中”與管理決策

《禮記·中庸》提出“執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”執(zhí)兩用中，是中國哲學(xué)中最重要的思想。其表明著凡事不可走極端，要留有余地。這相當(dāng)于決策人的完全理性和完全非理性兩個(gè)極端。若只認(rèn)識(shí)或者把握其中的任何一極，都將失諸片面，必須“叩其兩端”，從兩端中做出優(yōu)化選擇。這就是說，在一個(gè)決策涵蓋范疇的極端情況之間，總可以找到一個(gè)“發(fā)而中節(jié)”，符合事物本質(zhì)特征，整體效果較佳，恰到好處的優(yōu)化抉擇，這就是中。

《中興通訊——全面分散企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的中庸之道》一書中很好的闡釋了中庸之道“不偏之謂中，不易之謂庸”，“ 叩其兩端，允執(zhí)其中”。中興之所以在中國如此激烈的競爭中立于不敗之地，得益于他們一直秉承“牛”文化，中興的“森林原理”和“低成本嘗試”原則分別代表了中興的企業(yè)認(rèn)識(shí)論和方法論，使企業(yè)有效回避了經(jīng)營中的不確定因素并抓住每個(gè)機(jī)會(huì)。只是因?yàn)樗麄兒芎玫倪\(yùn)用了中庸之道，在激烈的競爭中不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新，最終在中國通訊行業(yè)領(lǐng)先于其他企業(yè)。可見，中庸之道對管理決策有很好的指導(dǎo)意義。

2.“過猶不及”與授權(quán)藝術(shù)

在《論語·先進(jìn)》篇中孔子闡述了把事情做過了頭,或達(dá)不到火候兩種相反的狀況,均不合乎“中庸”的原則。在《論語·子路》篇中,孔子闡述“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。”可見,孔子認(rèn)為過與不及都不可取的,因?yàn)槎叨急畴x了“中”。在孔子看來，將“過”與“不及”等同起來放在“中”的標(biāo)準(zhǔn)下來說，它們不如“中”更有利于人際關(guān)系及事情的處理,這是中庸思想的一個(gè)典型體現(xiàn)。

現(xiàn)代管理要盡量避免“過”或“不及”兩種錯(cuò)誤傾向，在權(quán)力的掌握和運(yùn)用上不能使權(quán)力過于集中,也不能過于分散。授權(quán)就是管理者把決策權(quán)、控制權(quán)在一定程度上授予較低的管理職位。在組織管理中，集權(quán)和分權(quán)都是相對的且過度的集權(quán)和分權(quán)都是十分有害的。按照中庸原則，“過猶不及”，有權(quán)不授、因情授權(quán)或完全放權(quán)都是一種極端，應(yīng)綜合考慮各種因素，做到因需、因德、因能授權(quán)。在授權(quán)后領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)努力克制自己的權(quán)力欲，這樣才能充分發(fā)揮管理人員的積極性，使企業(yè)蒸蒸日上。

3.“權(quán)變時(shí)中”與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

孔子說“君子之庸也，君子而時(shí)中，小人而無忌憚也。”“時(shí)中”，就是適應(yīng)不同時(shí)機(jī)，審時(shí)度勢以求中。在管理中，注意分寸、抓住時(shí)機(jī)，講究“適其時(shí)”、“取其中”、“合其道”，以便能夠“得其益”。即根據(jù)時(shí)地等特定條件，采取不消極、不過激的方法，以得到合理的成果。在管理實(shí)踐中，“時(shí)”、“中”、“益”、“道”四者相互關(guān)聯(lián)，實(shí)質(zhì)是講求“合理與適度”。而管理本身也要求其在特定條件下，能夠合理地協(xié)調(diào)“人財(cái)物”等因素，力求使事物達(dá)到合理、穩(wěn)定的最佳狀態(tài)，以得到最佳結(jié)果。“中庸”的權(quán)變思想不斷深入到管理活動(dòng)的方方面面，順應(yīng)了當(dāng)代日益復(fù)雜的危機(jī)形勢。對此有一個(gè)很典型的案例：一名顧客購買的海爾冰箱出現(xiàn)質(zhì)量問題，由于種種原因海爾三天后才予以調(diào)換，該顧客氣憤之下在其和訊博客上撰文宣泄其對海爾售后服務(wù)的不滿。海爾售后部門在見到該博客后，立即派遣服務(wù)人員以兩個(gè)大西瓜作為禮物登門道歉。從這一小案例中，我們足以看見海爾危機(jī)處理的智慧。網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代生活的重要媒介，負(fù)面新聞的傳播會(huì)對新聞主體產(chǎn)生不可估量的損失。海爾正是預(yù)見了未來的損失，抓住了公眾要求了解事實(shí)真相的心理，勇于承擔(dān)責(zé)任，以退為進(jìn)，不僅及時(shí)化解了潛在危機(jī)，在美譽(yù)度和知名度上還有了進(jìn)一步的提高。事件中我們也可以看出在危急狀況下，順境中的各種政策已經(jīng)臨時(shí)失效，在權(quán)衡利弊之后采取及時(shí)有效的處理措施才能轉(zhuǎn)危為安，甚至創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇，這就是把握利害，洞悉未來發(fā)展趨勢，講求變通的“中庸”權(quán)變智慧。由此可見中庸之道要求通權(quán)達(dá)變，因時(shí)、因地制宜行事，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格亦如此。

4.“和而不同”與創(chuàng)新意識(shí)

在東西方文化相互沖擊，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們不能脫離自己的實(shí)際情況，盲目照搬外國的管理思想，也不能閉關(guān)自守，拒絕外來事物，而是應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識(shí)。中庸思維中“以分求一”，揭示了世界“多元”與“統(tǒng)一”的關(guān)系。世界發(fā)展的的宏觀統(tǒng)一性，與各國發(fā)展的特異性，也正是體現(xiàn)了中庸思想的“和而不同”。

5.“德才兼?zhèn)洹迸c用人原則

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入平穩(wěn)階段，一些有才有德的人也開始進(jìn)入主流社會(huì)，社會(huì)由唯能是舉慢慢轉(zhuǎn)向德才兼顧的方向。這自然在在企業(yè)管理中也會(huì)有反映。德才兼?zhèn)涫怯萌说囊粋€(gè)永恒標(biāo)準(zhǔn)，但在現(xiàn)實(shí)中很難實(shí)現(xiàn)。對此，企業(yè)不能被動(dòng)地接受，要主動(dòng)地參與塑造。基于中庸的思想，有該這樣的用人原則：一是德者、才者都可為我所用，不求全責(zé)備；二是對德有余而才不足或才有余而德不足者，通過培訓(xùn)補(bǔ)其不足，使其達(dá)到基本要求；三是讓有德者和有才者，形成互補(bǔ)結(jié)構(gòu)；四是讓德與才相互輝映，既能使個(gè)人得到全面發(fā)展，達(dá)到身心和諧，又能使企業(yè)減少道德風(fēng)險(xiǎn)，提高人力資本價(jià)值，提高企業(yè)的和諧水平。

創(chuàng)造乳業(yè)奇跡的蒙牛集團(tuán)總裁牛根生的座右銘是：小勝憑智，大勝靠德。這也折射出了中庸的智慧。

三、現(xiàn)代管理中中庸思想的體現(xiàn)

被稱為日本“企業(yè)之父”的澀澤榮一，在經(jīng)營管理上忠于中國儒家管理思想，他在《論語與算盤》一書中認(rèn)為，“儒學(xué)”是“和魂”的基礎(chǔ)。在他創(chuàng)辦的500多個(gè)大企業(yè)中，極力推行“中庸”的管理方針；

廣為人知的日本管理之父、“經(jīng)營之神”松下幸之助也在企業(yè)管理中廣泛的推行《論語》之學(xué)，他曾在其《關(guān)于中庸之道》一文中說，“中庸之道”的真諦是：“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”；“中庸之道”絕“不是模棱兩可，而是真理之道，中正之道”。他呼吁：“但愿真正的中庸之道能普遍實(shí)踐于整個(gè)社會(huì)生活中”。在此等信念下，松下的發(fā)展循序漸進(jìn)，最終創(chuàng)造了一個(gè)企業(yè)王國；

具有“中國式管理之父”美譽(yù)的培訓(xùn)大師曾仕強(qiáng)教授更是認(rèn)為：中道管理是中國式管理最核心的思想體系，不掌握中道管理，無以掌握中國式管理的精髓和全貌。并結(jié)合儒家的“中庸”思想構(gòu)建了著名的M理論。可見“中庸”之管理學(xué)價(jià)值已受到很多管理家的重視。

“中庸” 作為一種理念管理的存在具有其獨(dú)有的管理內(nèi)涵。其最終目標(biāo)是追求一種完美的境界、追求整體的和諧,包括與人的和諧,與己的和諧和與環(huán)境的和諧。總之,“中庸”在現(xiàn)代企業(yè)管理有著深刻的影響。相信隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，“中庸”將會(huì)不斷被賦予新的時(shí)代意義，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天, 對中庸思想加以總結(jié)借鑒，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：《孔子與現(xiàn)代管理》

曾仕強(qiáng)的 《中國式管理》

陳德述 《孔子思想的當(dāng)代價(jià)值》 《管理新舉措》 百度文庫

本國貿(mào)114劉超麗

第五篇：從《總統(tǒng)是靠不住的》看權(quán)力制衡

從《總統(tǒng)是靠不住的》看權(quán)力制衡

首先是作者林達(dá)，當(dāng)我第一次看到這個(gè)名字時(shí)還以為是一位女性作家，后來才知道林達(dá)，是一對美國籍華人作家夫婦合用的筆名。他們著有“近距離美國”系列：《歷史深處的憂慮》（之一）《總統(tǒng)是靠不住的》（之二）《我也有一個(gè)夢想》（之三）《如彗星劃過夜空》（之四）旅游筆記 ：《帶一本書去巴黎》、《西班牙旅行筆記》等作品。

在《總統(tǒng)是靠不住的》一書中，林達(dá)以信件的形式與讀者進(jìn)行交流，從“美國總統(tǒng)是什么？”這個(gè)問題入手，通過“一個(gè)收銀機(jī)的故事”、尼克松的“水門”案的過程、克林頓的兩次競選及其第一個(gè)任期、辛普森案中刑事審判和民事審判的不同結(jié)果等，一步步向讀者揭示了美國是如何通過“平衡和制約”來實(shí)現(xiàn)對權(quán)力的監(jiān)督和限制。

首先，在“美國總統(tǒng)是什么？”這個(gè)問題上林達(dá)指出在對外打交道的時(shí)候，鑒于總統(tǒng)的角色是政府日常事務(wù)的執(zhí)行總管，由于美國實(shí)行立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分立的三權(quán)分立制度，三種權(quán)力分屬三個(gè)不同的權(quán)力分支，三個(gè)分支有著嚴(yán)密的互相制約機(jī)制，立法權(quán)屬于國會(huì)，但受到總統(tǒng)和法院的制約；行政權(quán)屬于總統(tǒng)，但受到國會(huì)和法院的制約；司法權(quán)屬于法院，但受到國會(huì)(州議會(huì))和總統(tǒng)(州政府)的制約，避免形成一個(gè)高高在上的“統(tǒng)治者”。所以國家并不是由總統(tǒng)說的算的。

在“‘美國娜拉’的出走”這一章節(jié)中林達(dá)指出在立法、行政、司法這三大權(quán)力分支外，在屬于行政分支的機(jī)構(gòu)中也存在一個(gè)司法部，負(fù)責(zé)處理與司法有關(guān)的日常事務(wù)。由于治安得到改善是每一任總統(tǒng)在其任內(nèi)的一大政績，而司法部長主管治安，因此這個(gè)部門對于總統(tǒng)來說就變得非常重要。作為立法分支的國會(huì)將會(huì)針對總統(tǒng)所提名的司法部長人選進(jìn)行嚴(yán)格的審查。

在“一個(gè)收銀機(jī)的故事”，從收音機(jī)的發(fā)明背景出發(fā)進(jìn)一步明確收銀機(jī)的意義：“人”的品質(zhì)與素質(zhì)，都不必再由雇主去操心。因?yàn)檫@一切都在收銀機(jī)——整個(gè)機(jī)制的監(jiān)督控制之下。

因?yàn)槿耸强坎蛔〉模浙y機(jī)卻在事實(shí)上保障了對于不可靠的人的篩選，以及對于不可靠行為的監(jiān)督和控制。

從這封信中我明白了美國實(shí)行三權(quán)分立制度的原因，因?yàn)槿耸强坎蛔〉模偨y(tǒng)也是人，所以總統(tǒng)也是靠不住的。因此美國的國父們設(shè)計(jì)了一臺(tái)“收銀機(jī)”，用來限制和規(guī)范人的不可靠行為。

他們將權(quán)力層層分割，聯(lián)邦、州、市、縣，直至雞毛小鎮(zhèn)，都擁有完整的權(quán)力構(gòu)架，它們都是獨(dú)立的，由各自選民直接選出。切割的原則是，寧可切的支離破碎、自相矛盾，也不要全面統(tǒng)一、高度集中。三個(gè)分支有著嚴(yán)密的互相制約機(jī)制，任何一個(gè)分支都不可能掌握絕對的權(quán)力，這就是“制衡”。

在“水門事件”中，作者用詳實(shí)的描寫記錄了事件曝光及審判的全過程，進(jìn)一步闡述了司法分支對于總統(tǒng)（即行政分支主管）的不可靠行為的監(jiān)督與限制。在這個(gè)過程中作者提到了“黨性”問題，在美國，議員不會(huì)因?yàn)樽约旱狞h派就輕易做出表態(tài)，因?yàn)樗麄兪侨嗣襁x出的代表，應(yīng)該代表人民的意愿，表達(dá)人民的立場。否則人民是不會(huì)接受的，這決定了立法分支不會(huì)因?yàn)辄h派的原因失去其制衡的作用。

“水門事件”中抗?fàn)幍慕裹c(diǎn)是政府能否將自己置于法律之上。在這中對峙發(fā)生時(shí)“收銀機(jī)”發(fā)揮了重要作用，憲法的解釋權(quán)在最高法院手中，尼克松掌握軍隊(duì)但他做出了正確的選擇“我尊重和接受最高法院的裁決。”

克林頓的第一個(gè)任期讓我看到了總統(tǒng)不可靠的一面也讓我看到了完整的監(jiān)督機(jī)制，“白水門”、“旅行門”、“檔案門”等等事件都是在其任期中被曝光。其任期中的一個(gè)事件更體現(xiàn)出美國的三權(quán)分立體制，那就是“政府關(guān)門”。

這件在中國看來不可能發(fā)生的事件其原因是“平衡預(yù)算”問題。由于克林頓和國會(huì)始終無法就預(yù)算問題達(dá)成一致，因此當(dāng)前一年的預(yù)算用完之后，政府只能關(guān)門。

他們政府每一年的預(yù)算都需經(jīng)過國會(huì)，只有國會(huì)通過后，才能撥出錢，限制了政府的不必要消費(fèi)，保證了其納稅人的利益。

在“辛普森案續(xù)集”中我明確的區(qū)分開了刑事訴訟與民事訴訟的不同，刑事訴訟的目的是“正義”，民事訴訟的目的是“經(jīng)濟(jì)賠償”；刑事訴訟中訴訟的人是各級檢察官，受害者家屬處于一種被動(dòng)的證人

位置，民事訴訟中的訴訟人是受害者家屬。

因?yàn)檎牧α啃枰爸坪狻保虼嗽谛淌略V訟中設(shè)計(jì)了一整套保護(hù)被告公民權(quán)利的措施。如：大陪審團(tuán)審查，檢方必須提供“超越合理懷疑的證據(jù)”，在陪審團(tuán)裁定被告罪名成立前其無罪等。而民事審判中要求的是“證據(jù)的衡量”，可行度高者勝。

審判原則的不同都是基于公平的考慮，刑事訴訟中，政府和個(gè)人是處于不平等的位置的，為了保證個(gè)人的利益不受不當(dāng)侵害，必須嚴(yán)格對證據(jù)提出的要求。而民事訴訟中，主體都是個(gè)人，人人生而平等，因此公平就是“天平式”的證據(jù)衡量。

這也就解釋了在三權(quán)分立體制下的美國，為什么會(huì)在對于“辛普森案”的兩種審判中有不同的判決結(jié)果，因?yàn)樗莾词值目赡苄暂^高，但不能肯定他就是兇手。

至此，林達(dá)在《總統(tǒng)是靠不住的》一書中，解釋了文化差異帶來的誤解，從不同的故事出發(fā)，深入淺出的講解了美國的權(quán)力制衡機(jī)制讓讀者能從中體會(huì)到設(shè)計(jì)這種機(jī)制的目的與作用。