第一篇：市民文明學校教案1--2

市民文明學校教案

1、什么是文明單位：是群眾性精神文明創建活動的重要組成部分，是指工作成績突出、經濟效益和社會效益顯著，干部群眾文明素質較高，三個文明建設協調發展的先進單位。文明單位榮譽稱號是各機關、企業、事業單位各種榮譽稱號中綜合性的最高榮譽稱號。

2、什么是文明城區：文明城區是在物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設中成績突出、效益顯著、市民素質及總體文明水平較高，且能夠發揮示范帶動作用的先進城區，是城區各類榮譽稱號中綜合性最高的榮譽稱號。

3、社會主義精神文明建設：中國特色的社會主義精神文明建設的重要內容之一，與社會主義物質文明建設、政治文明建設一起構成中國特色社會主義現代化建設的三大基本目標。搞好精神文明建設，不是局部性的問題，而是一個全局性、戰略性的問題，關系到整個社會主義事業的興衰成敗。

4、社會主義精神文明的重要特征：第一，社會主義精神文明的成果是為廣大勞動人民所享用的。第二，社會主義精神文明是以馬克思主義為指導的。第三，社會主義精神文明中的文化建設和思想道德建設是協調發展，相互促進的。第四，社會主義精神文明以培養全面發展的社會主義新人為目標。

5、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀：2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

6、“八榮八恥”的內容：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

7、十六屆四中全會提出的五種能力：不斷提高科學判斷形勢的能力；不斷提高駕馭市場經濟的能力；不斷提高應對復雜局面的能力；不斷提高依法行政的能力；不斷提高總攬全局的能力。

8、創建文明單位的六個一票否決制是指：社會治安綜合治理；計劃生育；環境保護；安全生產、園林綠化、610辦公室及紀檢監察部門的六個一票否決制。

9、江總書記提出的“三個代表”內容是代表先進生產力的發展要求；代表中國先進文化的發展方向；代表中國最廣大人民的根本利益。

10、“三維護”即維護祖國統一；維護軍民團結；維護民族團結。

11、“兩反對”即反對民族分裂；反對利用宗教搞非法活動。

12、市級文明單位基本標準是：l、領導班子堅強有力；

2、思想道德風尚良好：

3、工作成績顯著；

4、遵紀守法秩序良好；

5、民族、軍民團結；

6、文體活動健康活躍；

7、創建活動扎實深入；

8、積極創建優美環境；

9、計劃生育工作先進；1 0、制度健全、管理嚴格、風氣良好。

13、四項基本原則：堅持社會主義道路；堅持黨的領導；堅持人民民主專政；堅持馬列主義、毛澤東思想。

14、精神文明建設“三大創建”活動：創建文明城區，創建文明行業，創建文明村鎮。

15、精神文明建設的根本任務是：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，提高全民族的思想道德科學文化教育素質。

16、“五講”是講文明、講禮貌、講衛生、講道德、講秩序。

17、“五愛”是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。

18、“四有”是有理想、有道德、有文化、有紀律。

19、“四個堅持”是堅持社會主義道路，堅持黨的領導，堅持人民民主專政，堅持馬列主義、毛澤東思想。

20、“三觀”是世界觀、人生觀、價值觀。

21、“三義”是愛國主義、集體主義、社會主義。

22、“三德”是社會公德、職業道德、家庭倫理道德。

23、“一日生活三文明”是在社會做文明市民、在單位做文明職工、在家庭做文明成員。

24、“五個互相、三個離不開”是互相信任、互相尊重、互相支持、互相諒解、互相學習、漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間相互離不開。

25、文明禮貌的基本要求的六個方面是語言要文明；行為要文明；交往要文明；家庭要文明；環境要文明；儀表要文明。

26、“以德治國”的方略是十五屆五中全會上江澤民總書記提出的。

27、社會主義道德核心是：集體主義

28、“四個人人”的內容是人人都有民族團結的思想，人人都講民族團結，人人都懂民族政策，人人都做民族團結的好事。

29、社會主義職業道德的靈魂是為人民服務。

30、社會主義職業道德的基本原則有三條：l、為人民服務；

2、以主人翁的態度對待職業勞動；

3、社會主義團結協作。

31、黨政干部的職業道德有：l、全心全意為人民服務，甘當公仆；

2、忠誠正直，堅持原則：

3、光明磊落，公正廉潔；

4、聯系群眾，發揚民主；

5、精通業務，提高效率。

32、家庭美德建設的具體內容：

1、建立夫妻平等相愛的倫理道德關系：

2、父母要撫養教育好子女；

3、子女要贍養和尊敬老人。

33、城市創“三優”是指各城市要創建優良秩序，實現優質服務，建設優美環境。

34、基本道德規范：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻；

社會道德的三大領域是：社會公德、職業美德、家庭美德。

(三德教育的6 0字方針)

35、社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法； 職業道德：愛崗敬業、誠信守信、辦事公遙、服務群眾、奉獻社會；

家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結；

36、公民道德建設的重要意義：加強社會主義思想道德建設．是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新的歷史條件下，從公民道德建設入手，繼承中華民族的傳統美德．發揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德努力建立與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，深證社會主義市場經濟的健康發展．促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設有中國特色社會主的“偉大事業，都具有十分重要的意義。自治區黨委決定從2002年起將每年的三月定為自治區“公民道德建設月”，以愛國主義教育為重點，以學雷鋒做新時期好公民為主題，對各族干部群眾進行公民道德宣傳教育。

37、公民道德建設的核心是：為人民服務。

38、社會主義道德的基本原則是：集體主義。

39、公民道德基本要求是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。40、公民道德宣傳日是每年的九月二十日，今年是第四個公民道德宣傳日。

41、國家公務員的職業道德是：公正廉潔、忠誠積極、全心全意為人民服務，反對官僚主義、弄虛作假、利用職權謀私利等。

42、公民道德建設的主要內容是：公民道德建設以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公道、職業道德冢庭美德為著力點，營造健康有序的公民道德風尚。

43、我國社會主義精神文明建設的主要目標：在全民族牢因樹立建設有中國特色社會主義的共同青團理想，牢固樹立堅持黨的基本路線不動搖的“堅定信念；實現以思想道德修養、科學教育水平民主法制觀念為主要內容的公民素質的顯著提高，實現以積極健康、豐富多彩、服務人民為主要要求的文化生活質量的顯著提高，實現以社會風氣、公共秩序、生活環境為主要標志的城鄉文明程度的顯著提高，要全國范圍形成物質文明建設和精神文明建設協調發展的良好局面。(即兩個“牢固樹立”、三個“顯著提高”、一個“良好局面”)

44、當前社會主義精神文明建設的根本任務：提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和身體健康素質，培養適應社會主義現代化要求的新一代的有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。

45、當前社會主義精神文明建設的指導思想：是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“一個代表”重要思想。

46、當前社會主義精神文明建設的重要任務：弘揚中華民族優良道德傳統和或者、革命傳統，建設中國特色社會主義文化。

47、社會主義精神文明的“一個核心”：把為人民服務確定為社會主義道德建設的核心?！叭齻€倡導”：倡導為人民服務的思想和精神；倡導集體主義的思想和精神；倡導個人利益服從國家利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長遠利益。

48、科學發展觀的內涵是什么? 答：科學發展觀的內涵是堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人文社會全面發展。

49、什么是三個文明建設： 答：物質文明、政治文明、精神文明建設。50、中華民族的傳統美德是什么? 答：尊老愛幼、見義勇為、積善行德、扶貧濟困、助人為樂。

市民文明學校教案

51、應提倡的社會風尚是什么?答：文明、健康、崇尚科學的社會風尚。

52、一個中心兩個基本點：以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。

53、中央文明委和全國愛衛辦倡導“三講一樹”的內容：講文明、講衛生、講科學、樹新風

54、社會主義道德建設的核心和原則：以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

55、社會主義道德建設的基本要求是什么：以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求

56、為人民服務是社會主義職業道德的靈魂

57、社會主義道德建設的著力點是：以社會公德、職業道德、58、和諧社會的定義：民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

59、《公民道德建設實施綱要》是黨中央在什么時間頒卻的?自治區黨委確定的公民道德建設日：《綱要》是在200 1年9月20日頒布的，它是加強社會主義道德建設的綱領性文件。自治區在2002年把每年3月確定為公民道德建設月，今年3月是全區第四個公民道德建設月。9月20日是中央確定的公民道德宣傳日

60、市民文明守則包括：居民守則、行路守則、乘車守則、顧客守則、游客守則、觀眾守則

61、“一日生活四文明”是指什么? 答：在社會做文明公民，在崗位做文明職工、在街坊做文明鄰里、在家庭作文名成員

62、市民應遵守的公共場所道德主要內容包括：l、不亂扔雜物，不隨地吐痰，不損壞花木，不吵架斗毆等；

2、禁煙場所不吸煙；

3、影劇院、圖書館、會所等場所不大聲喧嘩，嬉鬧，使用手機等通信工具不影響他人；

4、不人為弄臟，損壞公用電話，郵箱，報欄，座椅

63、“三管住”的內容是什么?答：管住自己的嘴，不隨地吐痰，不說臟話、粗話；管住自己的手，不折樹摘花，不亂貼亂畫，亂扔垃圾；管住自己的腿，不亂穿馬路、亂翻護欄、不踐踏草坪

64、“八個不”行為規范的內容：不說臟話、粗話，不隨地吐痰，不亂扔雜物亂倒污水，不損壞公物，不踩踏草坪損壞樹木，不違反交通規則，不亂貼亂畫，不亂搭建違章建筑 65、影響新疆穩定的主要危險是什么?答：民族分裂主義和非法宗教活動。

66、文明社區的標準是：組織領導健全，社會安定團結，內外環境優美，群眾生活方便，活動豐富多彩，服務功能齊全。

67、文明單位分哪幾級：國家級、自治區級、市級、水磨溝區區級。68、“四進社區”是指：四進社區是創建文明城區的，一項重要活動載體，其內容是科教、文體、法律和衛生進社區。

69、烏魯木齊市確定的愛國主義教育基地有哪些?（1）革命烈士陵園：(2)八路軍辦市處；(3)廣場解放軍進新疆紀念碑；(4)市博物館(文廟)(5)紅山公園紀念碑；(6)人民公園紀念碑；(7)自治區博物館：(8)新疆地礦陳列館；(9)國防教育中心(軍分區)；(10)紅軍師榮譽師；(1 I)八鋼；(12)石化

70、“雙擁雙?！笔侵福簱碥妰瀸佟碚勖瘢幻褡鍒F結模范、軍民團結模范。

71、社會主義道德建設的基本內容：要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。

72、社會主義職業道德建設的基本原則：熱愛本職工作，敬崗愛崗、忠于職守、勤懇工作、鉆研業務、關心集體、遵紀守法。

73、社會主義新型人際關系原則是：平等、團結、互助。74、《烏魯木齊市市民文明公約》》是1987年制定的，共有10條內容。烏魯木齊市民文明守則共有6條，是1996年頒布的。

75、“三個一”是指：牢固樹立共產主義信仰，永遠實踐全心全意為人民服務宗旨，大力弘揚新時代創業精神。

76、“四美一凈”內容：讓街道美起來、讓市場美起來、讓郊區美起來、讓環境美起來、讓大氣凈起來。即“五個起來”

77、“講文明，樹新風”重點解決：文明言行、交通秩序、服務質量和環境衛生四方面問題。

78、《烏魯木齊市民文明守則》包括：居民、行路、乘車、顧客、游客、觀眾6個守則，每個守則都有6條。

79、公民道德建設二十字行為規范方針：愛國守法、明札誠信、勤儉自強、敬業奉獻、團結友善。

80、自治區文明委提倡的“213125”活動：每年進行2次形式政策 報告；組織1次普遍談心；安排3次科普教育活動；精心組織12次市民文明學校教育；普遍實施5必訪制度(有下崗必訪,有困難必訪、有思想問題必訪，有糾紛必訪，有疾病必訪)81、2005年三月是自治區第4個公民道德建設月。2003年我國規定每年的9月20日是公民道德建設宣傳日

82、今年是自治區第二十四個民族團結教育月 83、創建自治區級文明單位的十條標準是：

(一)領導班子好(二)黨的建設好(三)經濟效益好(四)民族團結好(五)思想政治工作好(六)教育、科技、文化工作好(七)社會治安秩序好(八)道德風尚好(九)環境衛生好(十)管理工作好

84、黨政機關干部道德規范的基本內容是什么：愛黨愛國，牢記宗旨、依法辦事，勤政優政、清正廉潔、文明。

85、中共十六屆五中全會于哪年哪月召開：于2005年10月8日至11日在北京召開。全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告。審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》。

86、四個高度認同：祖國的認同、中華民族的認同、中華文化的認同、社會主義道路的認同。

87、創建自治區文明社區的6條標準是：（1）社區管理規范（2）社區功能完善（3）治安秩序良好（4）環境整潔優美（5）文化生活豐富（6）人際關系融洽

第二篇：市民文明學校教案2012

市民文明學校教案

一、教學目的通過此次講課使全站職工重新熟悉和全面了解什么是愛國主義、社會主義、集體主義；什么是社會公德、職業道德、家庭美德，引導大家做“四有”公民。

二、內容

1、愛國主義的定義

愛國主義是千百年來固定起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（《列寧全集》第28卷第168-169頁）

愛國主義是偉大的民族之魂，是民族進步和社會發展的精神，具有巨大的凝聚力和向心力。中華民族屢遭侵略而未亡，歷盡劫難而不衰，愛國主義的優良傳統是其基本因素之一。

2、愛國主義的內容

?關心國家利益和國家的歷史命運，為祖國的社會成就和文化成就而自豪； ?同情人民的疾苦，對出現的社會惡習個人不放棄改變的努力； ?尊重國家歷史上的東西和歷史上繼承下來的優良傳統； ?對居住地懷著依戀之情，致力于國家的發展建設。

在重大的歷史動蕩時期，人民往往會積極參與國家的事業。也正是在這種時期，群眾的愛國主義情感表現得最為熱烈，也許他們本身并不能從中享受到自己的勝利果實。

在社會主義社會中，人民對祖國的熱愛與社會主義事業是有機結合的，統一的。這是愛國主義在新時期的歷史運動表現，具體內容有： ?熱愛社會主義，熱愛中國共產黨。

?有強烈的民族自尊心、自信心和自豪感。

?樹立高度的責任感和使命感，為國分憂，注重愛國效應。?維護祖國統一，堅持反對民族分裂主義。

?發揚國際主義精神。

3、社會主義的定義

社會主義就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（《鄧小平文選》第三卷 第373頁）

這是鄧小平在1992年初南方談話中，對社會主義本質這一重大問題作出的總結性的理論概括。

4、如何理解社會主義初級階段？

1997年9月12日在北京召開的中國共產黨第十五全國代表大會對社會主義初級階段的基本特點和歷史任務做了如下論述。

㈠是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段；

㈡是由農業人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業國，逐步轉變為非農業人口占多數、包含現代農業和現代服務業的工業化國家的歷史階段；

㈢是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變為經濟市場化程度較高的歷史階段；

㈣是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉變為科技教育文化比較發達的歷史階段；

㈤是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變為全體人民比較富裕的歷史階段；

㈥是由地區經濟文化很不平衡，通過有先有后的發展，逐步縮小差距的歷史階段；

㈦是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

㈧是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；

㈨是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段。

十五大報告中還指出“這樣的歷史進程，至少需要一百年時間。”

以上論述有助于我們準確理解社會主義初級階段的內容。

5、集體主義的定義

集體主義是說明單個人和整個社會、個人和集體之間相互關系的一種道德修養原則。它反映著社會主義關系的真正人道性質，是成為個人責任心的尺度。

集體主義的概念最早由斯大林提出：“個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應該有不可調和的對立。不應當有這種對立，是因為集體、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來?！保ā端勾罅诌x集》

下卷第354頁）

6、集體主義的內容

?堅持集體利益高于個人利益的原則，把集體利益放在第一位；

無產階級在革命實踐中認識到，離開了階級的解放，不可能有個人的解放；如果不能解放全人類，無產階級就不能解放自己。從而形成了集體利益高于個人利益，個人利益必須服從于集體利益的思想。

?在保證集體利益的前提下，把個人利益和集體利益結合起來，既反對損公肥私、損人利己的個人主義，也不否認個人利益；

?當個人利益和集體利益發生矛盾時，自覺犧牲個人利益，無條件地服從集體利益；

?在處理個人與他人關系時，關心他人比關心自己重，堅持為人民服務。

7、社會公德的定義

社會公德是社會公共生活中共同遵守的行為準則，規范和調節公共場合中人們的相互關系，反映了眾公共生活的共同需要，適用于全體社會成員。

8、社會公德的主要內容

?文明禮貌、助人為樂

內容包括：語言文明、行為文明、儀表文明

?愛護公物、保護環境

內容包括：愛護公物，保護設施、愛護自然，保護環境、講究衛生，美化生活

?遵紀守法

內容包括：不斷增強法律意識、自覺維護社會秩序

9、職業道德的定義

職業道德是人們在職業實踐中形成的行為規范，是生產發展和社會分工的產物，它存在于各種職業活動之中，對調整和評價各行各業從業人員的職業行為具有重要作用。

10、職業道德的主要內容

?愛崗敬業

內容包括：熱愛本職，忠于職守、做主人翁，盡主人責、鉆研業務，提高技能

?誠實守信

內容包括：義利合一、以義取利、誠信無欺，以信為本

?辦事公道

內容包括：堅持原則，公道正派、廉潔奉公，不謀私利

?服務用戶

內容包括：相互理解，相互服務、顧客第一，用戶至上、平等待客，一視同仁

?奉獻社會

內容包括：崗位奉獻，質量第一，為國奉獻，天下為先

11、家庭美德的定義

家庭美德是調節家庭內部成員和與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范。

12、家庭美德的主要內容

?夫妻平等相愛

在1995年供應站青年思想狀況調查時，有82.4％的人對婚姻持認真負責態度，所以他們感到幸福美滿。這表明我站絕大多數青年正確認識并實踐了男女平等、自由、穩固、純潔的婚姻原則。在一個幸福家庭中，有六個要素：①期望值恰當

②互尊、互信

③家務分工協作

④以滿足對方欲求為樂

⑤善于交流真實的思想感情

⑥有一定的忍讓精神和自我反省精神

?撫養教育好子女

一種子女教育方法。

①給他一個空間，讓他往前走。

②給他一個時間，讓他去安排。

③給他一個條件，讓他去鍛煉。

④給他一個問題，讓他找答案。

⑤給他一個困難，讓他去解決。

⑥給他一個沖突，讓他去討論。

⑦給他一個權利，讓他去選擇。

⑧給他一個機遇，讓他去抓住。

⑨給他一個對手，讓他去競爭。

⑩給他一個題目，讓他去創造。

?勤儉持家，贍養老人

①勤儉持家永遠不過時。

②1992年聯合國第47屆大會決定1999年為國際老年人年。主題是“建立不分年齡、人人共享的社會”。主題的含義有：

Ⅰ在一個日趨老齡化的社會里，老年人既是發展的參與者，也是發展的受益者。Ⅱ一個不分年齡人人共享的社會應該是多代人融洽的，而不是代際之間相互分離的；也不應當有年齡歧視，各年齡的人應維護其共同的利益。

Ⅲ一個不分年齡人人共享的社會還應當致力于創造能適應人口老齡化和有利于健康生活方式的環境，即滿足老年人在交通、住房和通訊等方面的特殊需要。

13、為什么要正確樹立“愛國主義、社會主義、集體主義、社會公德、職業道德、家庭美德”觀念？

黨的十五大報告中指出：建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。

從個人方面講，個人的自由、全面發展和社會發展相互制約、相互促進。要想使個人和社會的關系促進事物向前發展，就必須正確樹立個人在社會關系方面的正確觀念。在人的素質中，思想道德素質起著主導作用，決定人們行為的目的和方向。愛國主義、社會主義、集體主義、社會公德、職業道德、家庭美德作為我國道德建設最重要規范，代表了社會時代的要求，也是體現個人世界觀、人生觀、價值觀、道德觀概念的基本內容，因此必須正確樹立觀念。

14、怎樣樹立正確樹立“愛國主義、社會主義、集體主義、社會公德、職業道德、家庭美德”觀念？

?努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

?提高自尊自重的道德意識。

?培養自我控制的道德意志。

?在社會實踐中升華自己的道德情感。

銀川路社區

012年3月份?勇于從我做起，從小事做起。2

第三篇：文明市民學校教案

文明市民學校講稿

一、什么是交通法規以及他的主要內容? 交通法規是指《中華人民共和國道路交通管理條例》于1988年3月9日國務院發布，同年8月1日起施行，共9章93條，它是我國道路安全管理現行的一部“交通法規”?，F在，國家正在準備出臺《道路交通管理法》，也將更加完善在不久的將來，代替現行的交通法規。

內容包括：凡在道路上通行的車輛、行人、乘車人以及在道路上進行交通活動的人員，都必須遵守該條例：機關、軍隊、團體、企業、學校等組織，應當經常教育所屬人員遵守該《條例》：駕駛車輛、騎車、行人、乘車人和道路和管理以及交通違章處罰等，都作了比較具體的規定。還規定交通警察必須秉公執法，對違反該《條例》的人，應根據情節輕重，給予批評教育或適當處罰。

同學們，一定要認識到交通法規也是法，從小養成遵紀守法的好習慣，遵守公共秩序，尊重交通警察的勞動，服從指揮，做一名品學兼優的好學生。

二、汽車的性能和我們中學必須知道的內容

在一般情況下，汽車在行駛中，如遇到危險情況，駕駛員踩剎車減速或停車就可能避免交通事故。但是，遇到緊急突然情況，如行人或騎車人在車輛臨近時橫穿馬路，盡管駕駛員采取緊急剎車的措施，也難免發生撞車、撞人的事幫。同學們，你們都知道慣性的原理，駕駛員從發現危險到采取緊急剎車到汽車完全停止，需要兩個過程，即“制動停車過程”和“制動停車距離”。這就如同你在奔跑中突然停下來，還受慣性的作用，不由自主地向前沖擊幾乎一樣。汽車行駛速度越快，慣性力越大，制動停車距離越長。因此，汽車不是一剎車就能停止的。

檢測結果表明，當汽車以每小時40公里的速度行駛行進時，從司機發現情況急剎車到制動有效，車會向前繼續行駛18.82米遠，才能停住：而在雨、雪天氣，由于路面較滑，會向前繼續行駛達24米。

在日常生活中，有許多人不懂得汽車慣性的道理，以為汽車只要一剎車應付以立即停止，于是便毫無顧忌地在行駛著汽車前橫過馬路或從停著車頭車尾突然走向車行道上，結果被汽車撞倒了。這種案例在我市時常出現，特別是農村公路和小學生更為突出。

對于這種情況，汽車駕駛員也無可奈何。如果出現類似的交通事故，橫穿馬路的人往往要負責主要責任。

汽車轉彎：當汽車的方向燈一閃一閃時，它告誡人們，汽車要轉彎時所占用的空間寬度大于車輛本身的寬度，這是因為汽車在轉彎時，前后輪不會在同一條弧線上，而是有一定的距離差距的。這個差別就叫“內輪差”。由于這種“內輪差”，使汽車轉彎時，前輪可能通過道路的某一物體，而后輪卻不能通過。

懂得了汽車轉彎時的基本原理后，我們在道路上碰見轉彎的車輛時，不能靠車輛太近，不要以為汽車的車頭可以過去，就沒有事情了。其實，如果你離轉彎的汽車太近，就很可能被車尾撞倒，液壓離轉彎的車輛橫距一公尺以外。

三、自行車使用常識

我國《中華人民共和國交通管理條例》明文規定：未滿十二周歲的兒童不準在道路上騎自行車。而當你已達到法定的騎車年齡，準備騎車，則必須認真學一學交通規則和掌握安全騎車要領。

自行車首先應該保持機件完好，安全設備、牌證齊全有效。騎車前，應該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、龍頭等是否完好。學騎自行車時，應選擇廣場、操場或人車稀少的道路。嚴禁在交通繁華地段學騎自行車。

當你已經掌握騎車技術，可單獨騎車時，你還應該掌握以下幾條安全騎車規則：

1、在非機動車道內按順序行駛，嚴禁駛入機動車道。在沒有劃分非機動車道的道路上行駛，就盡量靠右邊行駛（距路邊邊緣線1。5米以內），不要在公路中間行駛，不要扶身并行，互相追逐或曲折競駛，不要雙手離把、攀扶其他車輛或手中持物，更不能逆向（在路左邊）行駛。

2、騎車至路口，應主動地讓機動車先行，遇（紅燈）停止信號時，應停在停止線以外（不得超越停止線）。嚴禁越線闖紅燈。遇有陡坡或冰雪路段應以及車閘失效進下車推行。

3、騎車轉彎前，要減速慢行向后了望，伸手示意。左轉彎前伸出左手示意。同時要選擇前后無來往車輛時轉彎，切不可在前后有來往車輛進突然猛拐，爭道搶行。在交叉路口轉彎時要轉大彎行駛。

4、自行車在道路上停放，應按交通標志指定的地點和范圍有秩序的停放。在沒有設臵交通標志的路上停放也不要影響車輛、行人的正常能行。

5、在大、中城市市區道路上，不準騎自行車帶人。

四、乘車須知

我們不少同學往返學校都要乘坐車輛。然而乘坐車輛也應該講究社會公德和掌握應有的乘車常識，以保障人身安全。

1、乘車須待車輛停穩后先下后上。上車后主動讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或懷抱嬰兒的乘客：下車后，應隨即走上人行道，千萬不要在車前或車尾急穿馬路，以防被車撞倒。

2、不準拾易燃、易爆等危險物品乘車。這些物品會受熱、擠壓或意外情況引起或爆炸，造成人身傷亡和車輛損壞。

3、機動車在行駛中，乘車人要坐穩扶牢，防止緊急剎車，不得將頭、手伸出窗外，以免被來往車輛擦傷自己。不準在車輛未停穩時急忙下車。

4、乘坐大卡車時，不準站立，不準坐在車廂欄板上。否則，如遇車輛緊急剎或轉彎時慣力或拋出車外。乘坐大卡車時，應蹲下，并抓牢車廂欄板。

五、愛路護路與交通安全

我們中小學生，是祖國的未來，新世紀的接班人，不僅要自覺遵守交通法規，而且要做愛路護路的好少年。

因此，大家必須努力做到：

1、保護道路上的安全防護設施。不要跨、跳、蹬、鉆、翻越人行道護欄和車行道護欄，不要在護欄上倚、坐或晾曬衣物等。

2、路上的崗亭、崗臺、候車棚、交通標志等都是為保障車輛、行人安全服務的，應得到保護和護理。不得推、搖、扳、拆，發現有人損壞要堅決制止，并及時向交警部門報告，使之得以保護和修理。

3、不準向公路上拋物，如：果殼、垃圾、磚瓦、石塊等，不準在路上打場曬糧或放養牲畜。

4、不準向行駛中的車輛身彈弓，擲危險物品以及水果、易拉罐、磚瓦、石子等雜物。

上述違章行為都將危害交通安全，希望同學們不僅自己能夠遵守交通規則，還要積極宣傳交通法規，讓全社會的人都來維護交通安全，預防事故的發生。

六、馬路不是游戲場

道路是為了便利交通而建造的。道路上車輛、行為川流不息，交通十分繁忙，如果我們隨意地在道路上玩耍、追逐，把它當成“游戲場”，不僅影響交通，而且非常危險?，F實生活中，已經產生了不少悲劇和血的教育。

中小學生處在生長發育、增長知識階段，對很多事物非常感興趣。例如踢足球、滾鐵環、溜冰、打羽毛球、放風箏等，不少人不僅在課間休息時間玩，而在上學、放學的道路上也玩。殊死搏斗不知這樣非常危險，有時為追趕玩的物品跑向路中，導致汽車駕駛員措手不及，而發生交通事故。在人行道上跳橡皮筋、踢毽子、玩呼拉圈，都會給來往人帶來不便，也是妨礙交通的違章行為。

在道路上追追打打，車前車后亂竄，互相扔石子、泥塊、處于開心、好奇，在道路上追車、扒車，向行駛中的車輛投擲雜物，以此取樂等等，這些都是危害交通導致事故的根源，是必須嚴格禁止的行為。

馬路不是游戲場所，不能在道路上玩耍。同學們要互相提醒，相互監督，相互照應，當一名維護交通安全的“宣傳員”。

七、如何過馬路

上學、放學和外出活動，我們幾乎天天都要在馬路上行走。走路要保障安全，這里的學問多著呢！有不少行人因為不懂得過馬路的學問，結果招來車禍、喪身于車輪之下。

那么，過馬路要注意哪些交通安全事項呢？

第一，行人須在人行道內行走，沒有人行道時靠路邊（距路邊緣線1米處以內）行走，并注意前后車輛。

第二，橫過車行道，必須走人行橫道。沒有人行橫道的，須事先看清左右來往車輛，待車輛走過后直行通過，不要追逐、猛跑。

第三，不準在車輛監控時或車輛停著的車后突然橫穿馬路，也不要走在路中突然回頭走。這些會導致駕駛員措施不力、判斷失誤，導致交通事故。

第四，學齡前兒童及幼小學生無自我判斷和保護能力的，在街道或公路上行走，須有成年人帶領。

第五，晴天過公路，如有灰塵應回避一下，但不要盲目搶上風；雨雪天氣，打傘、穿雨衣不要遮信視線，停止與車輛碰撞。

第六，過交叉路口，要注意交通信號，熟記紅燈停，綠燈行。有些路口設臵了紅綠兩種顏色的人行橫道燈。綠燈這兒時，準許行人從人行橫道內通過；綠燈閃爍時，不準行人進入人行橫道，但已進入人行橫道的，可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人進入人行橫道，這時行人應讓在人行道上等候。

八、行路常識

同學們會說，行路有什么常識可言，人自從出生蹣跚學步時就會走路。其實不然，行路有很多學問和常識，必須要充分加以認識和運用，才能夠有效地保護自己。那么行路要注意哪些事項呢？

首先要有交通安全意識。外出走路，隨時都會遇到威脅自己生命安全的復雜情況，因此要集中思想，注意不要撞著別人，也要防止別人撞你自己，做到安全行路。走路時不可低頭看書看畫；遇風、雪、雨、或烈日天氣，不要將衣物、雨具擋住行走視線；遇大風刮起灰塵不要突然橫過公路搶上風；冰雪天氣，還要在馬路堆雪人、滾雪球、打雪仗、滑冰等；不要在公路上滑旱冰、做游戲等。上述不良行為極易引發交通事故。

其次要規范自己的走路行為。在城市街道，走路必須走人行道，在農村公路須靠路邊行走。橫過街道必須走“人行橫道”、“人行天橋”或“地下通道”。這樣可以避免與車輛發生碰撞。

第三，要有良好的行路心態。在城市要橫過街道確實叫人膽顫心驚，南來北往的各種車輛往往叫人進退兩難。這時要覺著不要慌張，做到“寧停三分鐘、不搶一秒”。過馬路時要先左看看，右看看，待確無來往車輛時再通過。切忌過馬路時猶豫不決，停停走走、跑向路中又回頭或者盲目突然橫穿。

學生位于馬路（街道）邊，放學時，學校組織學生列隊過馬路，這樣才能有效保障行路安全。

九、發生交通事故怎么辦

交通事故是指車輛駕駛人員、行人、乘車人以及其他在道路上進行與交通有關活動人員，因違反《中華人民共和國交通管理條例》和其他道路交通管理法規、規章的行為，過失造成人身傷亡或財產損失的事故。

“事故現場”是指發生交通事故的車、物、人、畜以及有關痕跡物證等所在空間場所。發生交通事故后，當事人應在交警到來之前，用繩索、石塊等設臵現場保護警界線，以防止現場被破壞。因搶救傷者需移動傷者和車輛，要劃好詳細標記，以保護現場原貌。

發生事故后，當事人或目擊者應將事故發生的時間、地點、肇事車輛及傷亡情況，迅速撥打電話“122”、“110”或委托過往車輛、行人報告附近交警部門。

在交通民警未到時，當事人絕不允許隨便離開現場或私自處理。當事人肇事逃逸或者有意破壞、偽造現場、毀滅證握，使交通事故責任無法認定的，應當負全部責任。

當事人一方有條件報案而未報案或未及時報案，使事故責任無法認定的，應負全部責任；當事人各方有條件報案而均未報案，或未及時報案，使事故責任無法認定時，負同等責任。

我們如果遇見交通事故，要立即幫助維護交通秩序，幫助打電話報警，記清車輛牌號，尋找傷者，幫助求護。發現事故雙方有“私了”情況，要及時勸阻。

如果是我們小學生發生了交通事故除了應該注意以上幾點外，不定期要特別留心幾點：

1、千萬不要“私了”，如傷勢不重的情況下，及時尋求幫助，叫旁邊的叔叔阿姨及時通知自己的父母或者老師，或者打“122”、“110”報警，通知警察趕到現場處臵。

2、一定要及時記住肇事車輛折車牌號、顏色、大小、形狀，以防肇事車輛逃逸。

3、不要移動傷者和車輛，一定要保護好現場以使認清事故責任。確實要移動的，也要劃為好詳細標記。

2009年9月

第二講： 講文明 樹新風 主講人：

老師們、同學們： 早上好！

當我接到以文明禮貌教育為內容的國旗下講話任務后，我思緒萬千。這里面有很多的內容，只有幾分鐘的講話時間，我講些什么呢？思來想去，還是談一點自己對此的認識和感想吧。能引起大家的思考，我就滿足了。

文明禮貌的反面是野蠻無知。文明與否是人之不同于動物的重要區別之一。文明禮貌教育是做人教育的核心。

我們中國是世界上四大文明古國之一，曾被稱為“禮儀之邦”。早在2500年前，我國偉大的思想家、教育家孔子就非常重視“禮”的教育。他說：“不學禮，無以立”。意思就是說，不懂“禮”，不學“禮”，一個人就不能在社會上立足。道理其實很簡單，因為“禮”是社會關系的基本準則、規范和儀節，如果你不遵守它，你就必然會遭到社會的譴責、懲罰和拋棄。

令人痛心的是，近代以來，我們的文明逐漸衷落了，而于此同時，被我們稱為蠻夷之幫的西方國家的文明卻日益興盛、發展起來。他們從原來是我們的學生而搖身一變，成為我們的老師了。

我在2001年1月曾帶過15名學生到新西蘭、澳大利亞訪學。給我印象最深的是，那里環境的優美、整潔，人與人之間互相尊重、友好。例如，他們總是把“謝謝”、“對不起”見面問好用語掛在嘴邊，尤其是說“謝謝”。我估計，一般人每天要說幾十次。

我們去的學生中，有初中生、有小學生，有男生、有女生，每個人都有很可愛的一面，時常受到外國朋友的贊揚。但其中一些同學的行為也使我感到難過和羞愧。曾因一些同學在深夜仍在旅店里吵鬧而遭到外國房客的譴責；也曾因在自助餐廳吃飯時吵鬧并不斷地來回跑動去添加食物，而使外國人避開我們到遠處的餐桌就座。還有吃飯時、上車時的爭先恐后，不禮讓老師、不禮讓別人等等。

前不久，我在報紙上看到一則關于一個中國學生出國旅游團，因學生在酒店吵鬧、亂按警報鈴而被趕出去的新聞。對此新聞，我在感到痛心的同時，也并不感到奇怪，因為我有親身體會。

用因為學生出國太興奮來作借口是不能成立的，在國內，在校內，我們的一些學生的文明禮貌程度又如何呢？不講文明、不講禮貌的行為隨處可見。

我們學校正在努力建設，以形成“三大辦學特色”，即“嚴格管理特色”、“國際化教育特色”、“傳統文化特色”。這些特色其實都是要以文明禮貌教育作為重要內容的。

嚴格管理就是要教育、培養我們守公德、守秩序、守紀律，眼中、心里有他人，有集體。

國際化教育，培養國際人，不僅僅是學

一、兩門外語，還要學習、熟悉世界各國文化，其中最基本的是社會風俗習慣，人們相互交往、溝通的規則、禮節。

中國傳統文化博大精深，中國古代作為禮儀之邦，重視講究“禮”的教育，就是傳統文化中值得我們繼承和發揚的優秀文化遺產。比如：尊敬師長、孝敬父母、尊老愛幼、對人彬彬有禮等。

現在我們中華民族已經走上了偉大的民族復興之路。一個繁榮、富強、文明的中國正在地球的東方出現。讓我們每一個人都講文明、講禮貌，從自己做起，從具體的事做起，做一個文明有禮的人，做一個中華民族偉大復興事業的促進者。

2009年10月

第三講：加強民族團結 主講人：

1954年10月，中央一聲號令，完成了和平解放新疆重任的10.5萬名解放軍官兵，集體就地轉業，組建了新疆生產建設兵團，拉開了新中國屯墾戍邊事業大幕。51年后的今天，這支不列入軍隊編制、不拿軍餉、不穿軍裝、不要國家和人民負擔的特殊的戍邊隊伍，已發展成為有250萬人之眾的超大經濟聯合體，在開發建設新疆、維護民族團結、保持新疆社會穩定和邊防鞏固的歷史重任前，堪稱砥柱中流。軍墾之犁犁出邊塞新天地

51年后的今天，追尋著兵團人創業的足跡，記者來到素有“戈壁明珠”之稱的石河子。這是一座由兵團人選址、設計和施工建設的年輕城市，2000年，被聯合國授予“人居環境改善最佳范例”迪拜獎。在石河子廣場上，我們看到了象征兵團精神的雕像“軍墾第一犁”：蒼穹下，拓荒者步履堅定，筋骨高高隆起，一柄犁鏵深深扎向大地……一位兩鬢斑白的兵團老戰士驕傲地告訴我們，當年為了開展生產，他們用炮彈殼打成犁鏵、坎土曼等生產工具，在戈壁荒灘上掘下了屯墾第一犁。

穿行在被綠色和鮮花簇擁的城市里，我們已經無法切身感受創業者們當年的艱辛，但是在石河子軍墾博物館里，我們從展出的老照片上看到了“衣著奇特”的兵團創業者們：他們微笑著站在破舊的“地窩子”前，身上的軍裝既沒有衣領，也沒有口袋。講解員告訴我們，那是因為要節省費用購臵開荒用具，當時每個團、連一半以上的辦公費，以及每個兵團人一半的津貼都要拿出來用于生產建設。

數十年來，兵團人主攻塔克拉瑪干、古爾班通古特兩大沙漠以及2019公里的邊境線，目前已開墾出1600萬畝良田，構筑出數千公里防沙綠色長廊。曾被外國專家認定為植棉禁區的瑪納斯河流域，如今已是銀花遍地，成為我國棉花的重要生產基地；而歷史上被稱為“死亡之海”的塔里木盆地邊緣，如今也成了稻谷飄香魚滿倉的“塞外江南”。據統計，目前新疆工農業總產值的19.7%，糧食產量的19.9%，油料產量的30%，棉花產量的41.3%，出口創匯的近50%都出自于兵團。

民族團結的連心橋

作為一個有著47個民族成份的多民族大家庭，新疆數十年的發展史同時也是一部各民族團結的融合史。在采訪中，許多兵團人驕傲地告訴我們，兵團本身就是一個團結和睦的多民族集體。據統計，在250萬兵團兒女中，有著維吾爾、哈薩克、回、蒙古等37個少數民族近28萬的民族同胞。兵團不僅是新疆經濟建設的一支重要力量，而且也是維護民族團結和祖國統一的主力軍。

在邊陲重鎮伊犁，我們聽到了那首沁人心脾的新疆民歌《草原之夜》，歌中唱的“可克達拉改變了模樣”就是兵團農4師64團所在地。據介紹，64團的前身是為新疆解放做出過卓越貢獻的民族軍14師40團，現在的64團由漢、維、哈等20多個民族的8000多名職工組成，其中少數民族占36%。我們來到團里一個少數民族相對集中的連隊，在連隊子弟學校里，不同民族的孩子們正一起踢足球、玩游戲，神情天真無邪。

團領導老吳自豪地說：“可克達拉是保持多年的民族團結農場，各民族同胞難分彼此，同胞誼、民族情代代相傳?！崩蠀歉嬖V我們，20世紀60年代，漢族青年宋亂氣為搶救一名哈薩克兒童獻出了年僅24歲的生命；90年代，團里的維吾爾族民兵阿不拉海提?卡斯木又演繹了奮勇搶救13名落水漢族教師的感人故事。

種地就是站崗，放牧就是巡邏 “面對蜿蜒的界河，背靠偉大的祖國，我們種地就是站崗，放牧就是巡邏，若問軍墾戰士想什么，祖國的繁榮是我最大的快樂……”在兵團農4師62團，兵團人為我們唱起了這首豪邁動人的團歌。

在兵團戍守的2019公里邊防線上，一共分布著58個邊境團場。幾十年來，50多萬兵團人無怨無悔地扎根在這里，“獻了青春獻終生，獻了終生獻子孫”，猶如一座座有生命的界碑，永不換防。

在汗騰格里山下，我們看到了一塊麻石雕鑿而成的碑石。這塊立于清朝光緒年間的碑石，就是雄踞新疆萬里邊關數百座界碑之首的1號界碑。1965年，一名叫羅光全的復轉軍人，帶領7名民兵，在距界碑不遠處安營扎寨，建起了民兵哨所，一干就是15年，身上落下嚴重的關節炎，卻依然無怨無悔。

在農4師67團采訪時，團武裝部部長唐勇給我們講述了護邊民兵沙特巴得爾為維護邊境安寧英勇獻身的故事：一天，沙特巴得爾沿邊巡邏，忽然發現我方5匹馬正越過中國與哈薩克斯坦交界處的伊犁河，向哈方跑去。為了防止涉外事件發生，沙特巴得爾迅速騎馬前往攔截，結果過河時被湍急的河水卷走，再也沒有回來。

唐勇告訴我們，目前兵團的邊防民兵都已搬進了嶄新的保溫哨樓，乘上了新型巡邏車，用上了衛星電話。近年來，針對抵邊人員增多、邊境貿易活躍的情況，兵團軍事部在一線團場建立了民兵護邊隊、民兵哨所和民兵信息網，鍛造了一支適應邊防執勤需要、應急作戰能力較強的民兵隊伍，促進了邊境的安寧與穩定。

2009年11月

第四講：消防知識講座

主講人：縣武警消防中隊負責人

“元旦”將至，不少消防部隊的安全教育基地又開始活躍著不少兒童的身影，體驗紅門生活，增長消防知識，各種活動搞得可謂紅紅火火，如火如荼。孩子們用好奇的眼睛，收獲著全新的體驗，他們稚嫩的聲音，也給部隊帶來不少活躍的音符。的確，消防安全教育基地對外開放，使得各行各業對消防部隊的業務、裝備及消防隊員的一日生活有了更直觀、更深入的了解，對于增進廣大人民群眾對消防官兵的理解，以及促進消防部門今后工作的開展大有裨益。但是，筆者發現，個別部隊針對不同行業、不同階層、不同年齡段人群進行的消防安全教育千篇一律，如出一轍，似乎出自一個模子，這樣就會使增加理解、促進溝通的初衷大打折扣。這樣的活動搞多了，人力、物力沒少費，但效果能有多少，就不那么樂觀了。

孩子們天性好奇，參觀中的一切都會使他們產生濃厚的興趣，但同時，他們注意力集中的時間短，接受、理解事物的能力也相對較低，對他們的安全教育應該結合這一特點有針對性地進行，諸如講稿的準備、講課的時間、參觀的組織、參觀的順序等等都要下一番功夫，做一番文章……方可提高教育的實效和成果。

由此說開，筆者認為，針對中學生、大學生的教育，也要根據其認知能力的高低，采取不同的方式進行；對單位負責人的教育，要側重對國家法律法規的傳達，對遵章守紀重要性及嚴肅性的客觀闡述；對于一線職工的教育，則要側重消防知識實踐性、實用性的一面……

消防工作，預防先行；防火工作，宣教先行，如何搞好對全社會的宣傳教育，如何提高全社會的消防安全意識，如何爭取全社會對消防工作的理解和支持？多一些貼近，便會多幾分實效。

2009年12月

第五講：保持共產黨員先進性教育講稿 主講人：

一、中共中央為什么要開展保持共產黨員先進性教育活動

1、當今世界正處在國際風云變幻和各種政治力量重組的重要時刻，形勢每天都在發生新的變化：一是政治多極化的趨勢在曲折中前行，單極和多極化的政治矛盾十分尖銳；二是以經濟全球化為重要標志的綜合國力競爭日趨激烈，它對我國的經濟發展帶來了新的挑戰；三是信息網絡化日新月異，資產階級意識形態和各種腐朽思潮乘虛侵入；四是國際動蕩不安、形勢復雜多變，國家安全面臨威脅；五是東西方貧富差距逐漸擴大，發達國家與發展中國家的矛盾進一步加劇；六是少數西方國家為了稱霸世界，正在加緊對我國進行西化、分化，妄圖推翻共產黨的執政地位。在這種形勢下，廣大共產黨員必須善于用馬克思主義、“三個代表”重要思想去認識世界、洞察世界、改造世界，準確把握世界發展的脈博，始終校正中國社會的前進方向。要使全黨全國人民經受住國際風云變幻的考驗，就必須保持共產黨員的先進性。

2、我國正處在偉大社會變革的關鍵時刻，形勢逼人：一是我國仍處于社會主義初級階段，人民生活還不富裕，許多人還未擺脫溫飽。黨中央提出全面建設小康社會，要實現這個宏偉目標，就必須提高黨的戰斗力，保持共產黨員的先進性；二是我國的法制建設還不夠健全，以權代法、司法不正、侵犯公民權利的現象仍然存在，涉法上訪、涉政上訪、涉權上訪等上訪事件不斷發生，影響了社會安定團結。我國首次將“尊重和保障人權”寫入了憲法，要認真貫徹執行這一根本大法，就必須加強黨的路線建設，保持共產黨員的先進性；三是我國加入WTO后，國際市場國內化，國內市場國際化的格局已經形成，傳統的營銷方式已不適應中國改革開放的發展需要，要破除地方保護、打破地區封鎖，建立一個公平、開放有序的市場經濟體系，就必須加強黨的執政能力，保持共產黨員的先進性；四是我國在企業組織結構調整中，許多企業破產、工人下崗，盡管黨和政府采取發放最低生活保障金、實施再就業工程等舉措，但他們的思想矛盾依然非常突出。要解決這一矛盾，就必須保持共產黨員的先進性，大力發展先進生產力；五是改革開放、建設中國特色社會主義是當前一項緊迫的戰略任務，在改革和建設的實踐中還需要不斷研究新情況、解決新問題、創建新機制、增長新本領。要推動改革開放和現代化建設不斷向前發展，實現中華民族的偉大復興，就必須增強黨的創造力，保持共產黨員的先進性。

3、黨中央先后在全黨開展了“三講”和“三個代表”重要思想為主要內容的教育活動，其目的就是為了加強黨的思想建設和作風建設，保持黨的先進性。但由于受各種腐朽思潮的影響，出現了不應有的思想精神狀態：一是理想信念不堅定。對馬克思主義信仰產生動搖，對共產主義信念產生懷疑，對建設中國特色社會主義喪失信心，對共產黨的執政能力缺乏信任；二是精神消極頹廢。厭倦“三講”，不認真學習“三個代表”，不關心政治，崇拜金錢、權力，沉醉于女色，工作上當一天和尚撞一天鐘，不思進??；三是政治背叛。背離黨的全心全意為人民服務的宗旨，背叛自己入黨時的誓言，不愿為人民服務，不愿為共產主義奮斗終身，不愿隨時為黨和人民犧牲一切。要消除這些消極的思想狀況，就必須加強黨的思想建設和作風建設，保持共產黨員的先進性。

4、在政治上，有的迷失了政治方向，不認真貫徹執行黨的路線、方針、政策，不尊守黨的政治紀律，開動腦筋搞“上有政策、下有對策”，在大是大非面前喪失黨的原則；在思想上，有的思想空虛、精神不振，拜金主義、享樂主義和極端個人主義極為嚴重；在組織上，有的組織觀念淡化，目無組織紀律，不尊守黨規黨法，無故不參加組織生活，甚至把自己凌駕于組織之上，把黨組織當成個人謀私的工具，買官賣官，違法亂紀；在作風上，有的教條主義、形式主義、官僚主義，作風浮夸、弄虛作假、不實事求是，對錯誤的東西不批評、不斗爭；在廉政上，有的以權謀私、損公肥私、貪污受賄、敲詐勒索，挖空心思撈個人的好處。這些問題雖然發生在個別黨員干部身上，但卻嚴重損害了黨的形象。要改善上述問題，就必須加強黨的廉政建設，純潔黨的隊伍，保持共產黨員的先進性。

二、科學認識和把握黨的先進性的內涵和要求

1、黨的先進性關系黨和國家的前途命運

黨的先進性是黨安身立命的根本，也是國家興旺發達的關鍵。能否始終保持先進性，決定著黨能否在歷史舞臺上發揮領導核心作用，也決定著黨所領導的國家和人民能否不斷地走向興旺發達。

在過去的80多年里，中國共產黨始終走在中國工人階級和中國廣大人民的前列，也始終走在時代潮流的前列。戰爭年代，中國共產黨以自己正確的路線綱領和英勇無畏的獻身精神，贏得了人民群眾的真誠擁護，勝利地完成了領導反帝反封建革命的任務，當之無愧地確立了時代先鋒的地位。新中國成立后，中國共產黨領導建立了社會主義基本制度，以無私奉獻的高尚人格和模范行為，在社會主義事業特別是改革開放和現代化建設進程中創立了新的功績。80多年來，我們黨雖然也走過曲折的道路，但都是自己糾正了錯誤，因而經受住了各種風浪的考驗，始終受到人民群眾的擁護。無論是人民，還是歷史，都充分肯定了中國共產黨所保持的先進性。

在新的歷史條件下，能否保持先進性依然是關系黨的前途命運的大問題。放眼世界，政治多極化繼續發展，經濟全球化日益加速，科技革命不斷深化，人類的社會生活正以前所未有的速度發生著深刻的變化。時代在進步，文明在升華。這種加速奔騰的潮流，既給我們提供了機遇，也向我們提出了挑戰。中國共產黨要保持生機活力，把自己建設成為經得起任何風險和考驗的黨，更好地發揮中國特色社會主義領導核心的作用，就必須緊緊把握時代的脈搏，深刻認識時代進步的方向，繼續保持在人民群眾中和歷史發展進程中的先進性，始終走在時代潮流的前列，充分發揮先鋒隊的作用。惟有始終保持先進性，才能有生命的活力，才能受到人民的擁護，才能不斷推動歷史的進步，也才能真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。在新的歷史條件下，先進性也是關系整個國家民族前途命運的大問題。黨在一個有13億人口的大國執政，面對國際國內復雜多變的局勢，要帶領全國各族人民全面建設小康社會，實現繼續推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，就要大力加強黨的執政能力建設。執政能力的前提、核心和基礎是什么？是黨的先進性。只有始終保持先進性，才有資格代表人民執政，也才能夠為人民執好政。黨的十六屆四中全會確定加強黨的執政能力建設的總體目標是：“通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執政為民的執政黨，成為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨，成為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨，歸根到底成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經得住各種風浪考驗的馬克思主義執政黨，帶領全國各族人民實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福。”這里的四個“成為”，都與“先進性”相聯系，都是“先進性”在執政宗旨、執政方略、執政作風方面的體現，最終都要歸到“先進性”上。因此，保持黨的先進性，關系黨的執政能力的提高和執政地位的鞏固，關系黨和人民事業的興旺發達和長治久安。

2、黨的先進性要通過黨員的模范行動來體現

黨是由全體黨員組成的。經過80多年的考驗，我們黨的隊伍日益壯大。到現在，已經擁有了6800多萬黨員。這是我們黨興旺發達的一個表現。黨的先進性，當然要發揮黨的整體功能，但也需要通過黨員具體的先鋒模范行動來體現。

黨員是構成黨的組織的細胞。黨的先進性，首先表現在黨作為一個整體對于國家和社會所起的整合、凝聚、引導作用上，表現在黨所制定的路線綱領方針政策上，表現在黨治國理政的執政能力上；同時，也表現在每一個個體即黨員的素質和先鋒模范作用的發揮上。黨的路線綱領方針政策，是依據廣大黨員的思想共識來制定的，也是通過每一個黨員的實踐活動來貫徹的；黨對于各項事業的領導作用，是通過廣大黨員結成的組織體系來發揮的，也是通過每一個黨員的模范作用來體現的；黨與人民群眾的血肉聯系，是以廣大黨員為橋梁來連接的，也是以每一個黨員的形象來促進的；黨治國理政的全部活動及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執政行為組合起來的，也是由每一個黨員的具體工作能力表現出來的。因此，黨的先進性與黨員個人的先進性有著內在的聯系。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，在物質文明、政治文明和精神文明建設的活動中，發揮應有的先進、模范作用。

80多年來的事實證明，我們黨的隊伍的主體是好的。絕大多數黨員都在不同時期革命、建設和改革的事業中發揮了先鋒模范作用，充分體現了黨的先鋒隊性質和先進性要求。如果沒有廣大黨員的先進性，就不可能有黨的先進性。沒有廣大黨員發揮先鋒模范作用，就不可能有今天我們黨和國家的良好局面。但與此同時，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進性的標準還有很大的差距。一些黨員理想信念動搖，黨員意識和執政意識淡薄，帶領群眾前進的能力不強，難以發揮先鋒模范作用；有的作風不正，弄虛作假；有的品質敗壞，投機鉆營；有的思想蛻變，腐化墮落；特別是不時揭露出來的腐敗案件，到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為，與黨的先進性要么“不適應”，要么“不符合”，嚴重的還背離了黨的先進性，敗壞了黨的聲譽，損害了黨的執政基礎。如果任其發展，勢必造成嚴重后果，甚至有亡黨亡國的危險。對此，我們不能不給予高度的警惕和重視。

因此，在全面建設小康社會的進程中，在加強黨的執政能力建設的過程中，我們必須高度重視共產黨員保持先進性的問題。要從思想、政治、組織、作風等各方面入手，大力加強共產黨員先進性的教育，增強黨員作為先進分子的責任感，檢查在保持先進性方面存在的差距，采取有效措施，加強黨員修養，純潔黨的隊伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實解決目前黨內在一定程度上存在的與執政要求還“不適應”、“不符合”的問題，進一步提高全體黨員的素質和先進性。每個黨員都要按照黨章的規定，履行好八項義務，行使好八項權利，結合自己的工作、任務和環境，認真實踐“三個代表”重要思想，真正發揮共產黨員的先鋒模范作用，在思想、政治、社會、道德等各個領域，真正成為社會的表率、群眾的表率。黨員要如此去做，領導干部更要如此去做。每個黨員特別是領導干部保持和發揚了先進性，我們黨的整體的先進性也就能夠大大增強。

黨的十六大和十六屆四中全會已經決定，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動。這是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位、完成黨的執政使命的重要舉措，是實現全面建設小康社會宏偉目標、開創中國特色社會主義事業新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，認真搞好這項活動，切實解決黨員隊伍中的一些突出問題，使我們黨的先進性能夠有新的提高。

3、正確理解和把握黨的先進性的基本內涵 中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。什么叫先鋒隊？“先鋒”者，即先進、先行、走在前列的意思。惟其先進，才稱得上是先鋒隊。所以，先進性是對黨的性質的基本要求。無論是黨的整體，還是黨的成員，在自身素質、思想覺悟、政治行為等等方面，都應該具有先進性，始終走在前列，充分發揮其先導、先鋒、模范和榜樣的作用。那么，走在誰的前列？換句話說，什么是黨的先進性？黨的先進性到底表現在哪里？

首先，是走在人民的前列、走在工人階級廣大群眾的前列。這是黨的先進性的最基本的含義，也是我們從建黨以來就一直確認和堅持的標準。列寧說，黨是工人階級的一部分，但又不是普通的一部分，黨“是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊?！蔽覀凕h從一開始就是按照列寧的先鋒隊理論建立起來的。毛澤東說：“中國共產黨是無產階級的政黨。無產階級里頭出了那樣一部分比較先進的人，組織成一個政治性質的團體，叫共產黨?！惫伯a黨是由中國工人階級和廣大人民中的先進分子組織起來，始終代表和維護中國人民和中華民族的根本利益，帶領人民群眾進行革命、建設和改革的一支有組織的戰斗部隊。黨的階級基礎是與先進生產力相聯系的工人階級，指導思想是馬克思主義科學理論。黨按照嚴密的結構和紀律組織起來，要求自己的全部成員都努力成為工人階級和人民群眾中有覺悟、有組織、有紀律的先進分子。無論是在革命時期，還是建設和改革時期，黨都始終走在工人階級的前列，走在全體中國人民的前列，走在整個中華民族的前列。因此，中國共產黨始終是中國工人階級的先進部隊、是中國人民和中華民族的先進部隊。

所謂先進，同時也指走在歷史和時代潮流的前列。長期以來，我們對于黨的先進性的理解，主要集中在上述與群眾的關系方面，即強調走在廣大群眾的前列，成為人民群眾中最先進的分子。這是對的。但是往更深層次講，黨的先進性到底表現在哪里呢？其實，并不僅僅表現在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發展規律、與時代發展進程、與國家和民族面臨的任務之間的關系方面。縱覽人類歷史，任何一種政治力量，它的作用和命運，根本上都是與一定時代的潮流、規律和進程聯系在一起的。一個階級、一個政黨、一個集團，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時代發展的方向和趨勢相吻合，始終走在時代潮流的前列。堅持與時代同行，就能夠朝氣蓬勃，興旺發達；如果停滯、僵化、背離歷史發展的規律，就遲早要被歷史淘汰。中國共產黨所具有的先進性，根本上就在于能夠遵循社會發展的客觀規律，堅持走在時代潮流的前列，通過制定科學的路線綱領方針政策，切實履行人民交給的職責，擔當起時代賦予的歷史任務。

三、用辨證的方法正確理解價值觀、人生觀和世界觀

1、反對拜金主義，樹立正確的價值觀

在中國特色的市場經濟體制下，人民的物質生活水平有了很大的改善和提高，人們的價值觀念也發生了極大的變化，這反映了社會的發展和進步。但另一方面，我們也應該看到，由于我國處于社會主義的初級階段，經濟發展的不平衡，使一部分人先富起來了，因而不可避免地引起某些人思想的不平衡。如果不注意提高思想認識，不注意加強道德修養，就很容易犯錯誤。事實上，金錢和物質的誘惑，確實使一些人放松了思想要求，放棄了道德準則，忘記了社會主義的本質，忘記了為人民服務，惟利是圖，利欲熏心。也有的黨員、干部甚至完全忘記了自己的責任，忘記了黨的奮斗目標，私欲膨脹，利用手中的權利為自己謀取私利，并不惜損害國家和人民的利益，從而喪失了黨性，喪失了原則，喪失了最基本的人格。西方拜金主義的思想，從狹小的縫隙中滲入，在他們那里找到了寄生的溫床，并逐漸滋生蔓延開來，造成不良后果，于國于民于己都極為有害。

拜金主義產生的根源，是缺乏正確的價值觀。應該承認，在社會主義市場經濟體制之下，追求合理的經濟效益是符合時代特征的。但是，如果放棄了為人民服務的目標，放棄了實現共同富裕的理想，而一味地追求個人的物質利益，就失去了正確衡量價值的標準。拜金主義在資本主義國家曾一度泛濫，受到了批判現實主義作家們的深刻揭露和批判，但在我們改革開放的環境下，在社會主義的土壤中居然也找到了寄生之地，是值得警惕的。

正確的價值觀應是最廣大人民群眾的根本利益觀。只有首先考慮并滿足最大多數人的利益要求，為人民服務，才是最有價值的。無產階級政黨從誕生之日起，就以全人類的解放為己任，中國共產黨也始終全心全意地為人民謀利益?！叭齻€代表”重要思想體現的就是這個根本觀點。

在此，我們應該辨正兩個概念，即“為我”與“為他”的概念?！盀槲摇?，是指為自己本人，從人文精神上說，“為我”也是一種合理的需要。在一個具有高度文明的社會里，每個人的合理需要都應得到尊重和滿足。從這個角度出發，“為我”是無可指責的，相反應得到社會最大的關心和支持?！盀樗笔侵笧閯e人，也可延伸為“為人民”。即更多考慮的是他人的利益和需要，而把自己放在第二位。在當今我國的社會主義條件下，只有更多的“為他”、“為人民”，才有利于促進社會的發展，早日實現共同富裕的社會理想。

可以肯定，社會主義要保護個人的利益。當個人的利益與人民的利益相一致時，它就應當得到保護。當個人的利益與人民的利益相沖突時，就要以人民的利益為重，放棄個人的利益。它要求的是，在更高的思想境界中去重視他人的利益。只有“我為人人”，才有“人人為我”，道理是不言而喻的。因此，“三個代表”重要思想把人民的利益放在首位，使它成為新時期黨的指導思想，是社會發展的必然選擇，對億萬民眾有著極強的感召力。

2、抵制享樂主義，樹立正確的人生觀

在人民群眾生活得到改善，物質水平不斷提高的今天，享樂主義也越來越為一些人所津津樂道。他們認為在勞動創造之后，也應享樂一番。有的人甚至認為，人生短暫，應極盡享受生活的種種樂趣。

從表層上來看，享樂也是人的一種需要，享樂主義似乎也有著合理的因素。勞動所創造的價值，就是要滿足人的生存需要，并進一步滿足人的心理即精神的需要。因此，享樂主義也很有誘惑力。但如果更深層地去分析它，就會發現被合理表層掩蓋著的消極因素和有害本質。享樂主義使人拒絕艱辛，喪失意志；使人急功近利，缺乏堅韌不拔的氣質；使人氣短，失去生存、創造和發展的底氣。享樂主義對青年人危害尤深，是中華民族騰飛的大敵。

應該看到，享樂主義的思想，使一部分人失去了理想，失去了奮斗。這與社會主義建設大業格格不入，與我們黨的宏偉目標格格不入，與全心全意為人民服務的思想格格不入。要推進我們的事業發展，就要抵制享樂主義，腳踏實地地多干事，干實事。

在我們蓬勃發展的事業中，還有著許多未解決的難題，需要我們甘于寂寞、吃苦耐勞，需要我們艱苦奮斗、求實創新，更需要我們不計名利，樂于奉獻。而享樂主義的字典中沒有這些詞匯，要達到我們的目的，成就我們的事業，談享樂主義是沒有任何希望的。無功就是過，為追求享樂，對社會貢獻減少甚至沒有貢獻，本身就是一種過錯。沒有艱苦卓絕的探索，沒有踏踏實實的奮斗，就不可能代表中國先進生產力的發展要求，不可能代表中國先進文化的前進方向，更不可能代表中國最廣大人民的根本利益。

認識到這一點，才能增強認真踐行“三個代表”重要思想的堅定性和自覺性，在各方面嚴格要求自己。如果放松自己，貪圖享樂，就會給黨和人民的事業造成了損失。因此，提高思想覺悟，加強政治修養，為自己建筑一道為人民服務的思想長城，抵制享樂主義的侵入，應成為我們重視的一個主題。只有堅決抵制享樂主義，樹立正確人生觀，把自己有限的精力投入到為人民服務的事業中去，才是當今時代對我們的要求。反過來，我們創造了社會的價值，社會也將以特有的形式來肯定我們，使我們在為人民服務的過程中，個人的價值得到體現，個人的需要也得到滿足。這是符合辯證法觀點的。

3、克服極端個人主義，樹立正確的世界觀

正確的世界觀，應是馬克思主義的世界觀，它包含了無產階級對于整個世界的根本看法?！盁o產階級的世界觀是辨證唯物主義和歷史唯物主義，它是唯一科學的世界觀?！保ā逗喢魃鐣茖W詞典》）樹立正確的世界觀，有利于有效地克服極端個人主義，從而牢固樹立為人民服務的思想觀點。

無產階級對于整個世界的根本看法，其中包括了“人民創造歷史”的觀點。毛澤東同志就一再強調過，“人民，只有人民，才是推動社會前進的動力”。個人主義是反人民的觀點，而極端個人主義更是與集體主義思想相悖，與社會主義思想相悖。它的基本特征在政治上表現為脫離人民，強調自我，唯我獨尊，把個人凌駕于集體之上，否定集體的力量，否定黨的領導。在極端個人主義的錯誤思想觀念之下，集體的智慧得不到體現，許多正確的意見得不到吸取，個人的狹隘和局限往往會給我們黨的事業帶來不良影響和巨大損失。

極端個人主義的產生也是一種私欲膨脹。專權的產生和以“自我”意識為中心的產生皆源自“私欲”。若是為公，為人民，就不會把“自我”放在至高無上的位臵，就不會形成極端個人主義。

極端個人主義的危害是顯而易見的。在經濟上，它導致對個人利益的貪求；在政治上，它導致缺乏民主精神，脫離群眾，形成個人崇拜，搞“一言堂”，甚至強奸民意等等，與集體主義思想、社會主義思想嚴重對立；在經濟上，它強調個人利益，忽視集體和國家利益，舍“大家”而為“小家”，重自己而輕他人。因而，反對和克服極端個人主義，與社會主義建設事業關系重大，不可輕視?！叭齻€代表”重要思想明確提出，黨始終要代表最廣大人民的利益，這既是新時期黨的行動指南，也是我們每一個人的的行為準則

2010年1月

第六講：教師職業道德規范 主講人：

隨著全社會對教育的重視，教師的職業道德備受關注，師德建設成為一個矚目的焦點。

首先，我們來看一看“教師個人信用十項承諾制度”、“十禁”和“四禁”的內容。這些內容實在沒有什么多少新意，幾乎都是《教師法》和《教師職業道德規范》內容的翻版?！督處煼ā返诎藯l教師應當履行下列義務：

（一）遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；

（二）……遵守規章制度……完成教育教學工作任務……；

（四）關心、愛護全體學生……；

（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平?！督處熉殬I道德規范》明確要求：依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。不難看出，一些“制度”和“嚴禁”已經突破教師職業道德的底線。既然如此，認真落實、嚴格遵守《教師法》和《教師職業道德規范》就足夠了，還有“推行教師承諾制度”和“嚴禁”的必要嗎？何必多此一舉？

不是認真學習、貫徹、執行《教師法》和《教師職業道德規范》，而是另搞一套所謂的“制度”和“嚴禁”，新瓶裝舊酒，只能說明教師職業道德在一定程度上出現問題，在困擾著整個教育界。“制度”和“嚴禁”，能從根本上整頓和加強教師的職業道德嗎？對各位教師的職業道德，教育行政部門和每個學校不是每年都在進行評價嗎？不是與教師的考核掛鉤嗎？不是在獎金、評先、評優、晉升方面一票否決嗎？何苦還要另起爐灶再搞“承諾制度”和“嚴禁”？

眾所周知，“承諾制度”幾年前曾經紅極一時，“嚴禁”現在也是遍地開花，媒體不失時機地傾情追捧，結果怎么樣呢？凡是耳聞目睹的，大都臵之一笑。因為不少“承諾制度”和“嚴禁”純屬形式主義，把那些原本是職務道德范圍內應盡的職責，都拿出來搞“承諾制度”和“嚴禁”，只不過把形式主義推向極致，上演了一出荒唐的“政治秀”。而推行“教師個人信用承諾制度”和“嚴禁”會不會步其后塵？到最后也不了了之，成為過眼煙云？

教師的職業比較特殊，教師職業道德關系到孩子的成長。教師職業道德如何，最終取決與教師隊伍的管理體制。也只有真正意義上實行教師聘任制度，徹底改革教師的評價方法，讓教師產生和樹立危機感和緊迫感，才能提高教師遵守《教師法》、《教師職業道德規范》的自覺性。師德應以《教師法》、《教師職業道德規范》的要求為底線，當務之急不必忙于推行“教師個人信用承諾制度”和“嚴禁”之類“新舉措”，還是進一步深化教育管理體體制。

2010年3月

第七講：如何加強未成年人自我保護 主講人：派出所民警

首先應知道什么是未成年人，未成年人是指未滿18周歲的人。那如何加強未成年人自身保護，應從以下幾個方面給大家講一下：

要學法、知法、守法，增強法律意識

國家的法律是通過立法機關制定出來的，它代表了全國人民的共同利益和意志，集中地反映了黨的方針和政策，它保護人民利益，維護社會秩序，因此人人都必須遵守執行，當然，也包括我們學生在內。無論是自覺或不自覺，其行為都要受到法律的約束，也就是我們的一言一行，一舉一動都必須在法律規范內進行。合法的行為必然受到法律保護，違法犯罪的行為必然受到法律制裁。應該說社會主義法制對違法的人是一種壓力和束縛，對破壞社會主義建設的壞人是無情的手腕，而對于廣大人民群眾則是自覺遵守的行為準則。我們必須從小樹立遵紀守法光榮，違法犯罪可恥的思想。爭當遵紀守法模范，爭做文明小市民，爭做“四有”新人。尤其要考慮到我們所處的特殊地位和環境，因為我們生長在首府，是烏市的一名小學生，而美麗繁榮的烏市是新疆維吾爾自治區的心臟，是全疆的政治、經濟、文化和對外交往的中心，是全疆人民向往的地方。我們不但要把首府建設成為全疆教育、科學、文化、技術程度最高的城市，建設成為現代化的大都市，而且要把首府建設成為社會治安秩序、社會風氣、道德風尚最好的城市。這就要求我們樹立起責任感，樹立起首府人的良好形象，因為我們不僅僅代表個人，而且代表一個整體形象，在外地來疆人員面前，要隨時想到我是首府人，在外國人面前，要隨時想到我是中國人，要樹立我們的整體形象，要保持我們良好的風度和氣節。

要樹立我們的外部形象，就必須做精神文明標兵，做文明小市民，做遵紀守法標兵，知法懂法。此外，只有我們學習一些《刑法》知識，知道了14周歲是一個關鍵的年齡段，就不會天真地認為我是祖國的花朵，犯罪也無所謂，只要不殺人就不會有什么大不了？犯了罪找家長，自己不承擔責任！我國《刑法》明確規定：“已滿14周歲不滿16周歲的人犯故意殺人、故意傷害致人重傷或死亡、強奸、搶劫、投毒、放火、爆炸、販賣毒品罪，應當負刑事責任”；“已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，應當從輕或者減輕處罰?！暗⒉皇遣惶幜P，而且根據《未成年保護法》和《北京市未成年保護條例》中有關對“違法犯罪未成年人的司法保護”的有關規定。對違法犯罪的未成年人實行教育、感化、挽救的方針，爭到重新做人的機會。如果學好一些《民法通則》知識，你會知道10周歲以下是無行為能力人，一切活動均由監護人代理，以保護他們的人身、財產及其他合法權益。10至18周歲為限制行為能力人，也就是說還屬于未成年。雖然年齡大了點，社會經驗有了點，但是還不完全具備認識能力和辨別能力，還需要父母或其他監護人的教育，管理和監護，像雛鷹一樣欲展翅高飛又飛不起來一樣，正處于一個危險階段，小大人階段，還不能把握自己，這就是為什么初中階段的學生往往不愿服從學校和家庭的管教，違法犯罪又比較多的原因，只有18周歲以上，才能從生理到心理發育成熟，成為一個能完全獨立的成年人，從此可以獨立地行使選舉與被選舉權，獨立地先例權利和承擔義務，獨立地承擔刑事和民事責任，有獨立的人身和支配財產權利，能獨立完成自己的意愿。

要敢于同違法犯罪行為做斗爭

作為跨世紀的接班人，作為新時代的青少年，不僅要遵紀守法，而且還應該敢于同一切違法犯罪的行為做斗爭。有的同學認為：同違法犯罪行為做斗爭是司法機關的事與我們無關。我們說這種認識是錯誤的，要知道這是《憲法》賦予每個公民的權利和義務，積極與違法犯罪行為做斗爭，保護國家和人民利益不受侵害，是每個熱愛祖國的青年應承擔的責任。事實上，只有廣大人民群眾積極行動起來，協助、支持、配合司法機關打擊各種犯罪活動，才能形成堅不可摧的強大攻勢，使犯罪分子成為過街老鼠人人喊打，才能使犯罪分子所到之處有無數只警惕的眼睛隨時監視著他們，這樣任何狡猾、蠻橫的犯罪分子也逃脫法律的制裁。比如，同學們都生活居住在居委會管轄區，現在叫社區，各居委會都建立了“看門護院”等治安防范制度，提倡“看好自家的門，管好自家的人”，加強對陌生人、可疑人的注視和詢查，因而有效地遏制了犯罪。又如前幾年發生在市區內的多起對放學單獨回家的小女孩入室強奸、搶劫案件，就是在公安干警慎密偵察和晝夜蹲守下，在廣大人民群眾的嚴密監視下，將干擾居民正常生活的犯罪分子一舉抓獲。對于一切犯罪來說，最可怕的就是廣大人民群眾筑成的銅墻鐵壁，布的天羅地網。

根據我們學生的年齡特點可以干一些力所能及的事情。如記住犯罪分子的外貌、特征、車號及時向公安機關報告或撥打110報警電話；或多個同學搞好協作，發現可疑人一個報告派出所，一個或幾個盯住犯罪分子，不要讓他脫逃，等待公安干警將其抓獲；在日常生活中要自覺維護社會治安，見到同學鬧糾紛，打架斗毆，要主動勸解，不使矛盾激化；發現同學攜帶兇器或準備去干違法犯罪的事，要及時制止，并把情況及時向老師、家長報告，不使同學陷進違法犯罪的泥坑；發現同學或親友犯罪，更要規勸他們投案自首，認罪服法，絕不可包庇袒護，同流合污（舉例說明）

增強自我防范的意識和能力

現在的中小學生多是獨生子，過多地受到家庭學校和來自于各方面的保護，在當前紛繁復雜的社會面前反而缺少了自我保護的意識。

在我們的眼前似乎到處充滿了歡歌笑語，鶯歌燕舞，世界是那樣的美好，卻看不到社會上還存著險惡，在陰暗的角落里還存在著丑惡的靈魂，改革開放確實給我們各項事業帶來了生機和活力，但國門的開放，也確實挾帶進一些不良的西方文化生活方式，再加上拜金主義的影響，不良現象時有出現，如賣淫嫖娼、販賣人口，販毒吸毒等丑惡現象發生。另外還有假冒偽劣、制黃販黃、販賣槍支彈藥等等。如同開窗戶換新鮮空氣又放進幾只蒼蠅，把它打死就是了。因此這些丑惡現象的發生也就不以為然了，但最主要的是我們怎樣去避免和遏制它的滋生和漫延。（舉一實例）

現在的中小學生是獨生子女，倍受長輩的呵護，再加上生活水平的日益提高，學生手中的壓歲錢，零用錢日益增多，特別是一些暴發戶家庭，無節制地任孩子隨意花錢消費。

這樣一方面不利于培養孩子養成勤儉節約的良好習慣，使他長大以后不會有計劃地安排自己的生活，而家長不可能供養他一輩子，當他獨立生活以后，又沒有本事掙錢，卻大手大腳花慣了揮霍慣了的他就有可能想邪門歪道撈錢，從而走上違法犯罪的道路，走上搶劫的道路，去殺蟲劑放火，自己葬送自己的美好人生。另一方面，平時身上帶著很多錢，不免會造成搶劫犯的捕獲對象。目前，不少中小學校多發生高年級學生以借錢的名義三番五次地向低年級的學生索要錢財的事情。對于這種不道德和違紀的行為，第一，學校要加強經常性的思想教育和法制教育，增強學生抵御餐來不良傾向的能力。第二，發現問題，同學之間要互相幫助，盡快報告老師、家長或公安人員，樹立起敢于同一切違法犯罪現象和不良風氣做斗爭的勇氣。第三，平時不帶過多零花錢，因為對方劫的是錢，你沒有錢，別人也就不去劫你了。以前我們發現有的同學上學，身上經常裝著幾百元錢，結果多次成為被劫的目標，這不能不是個教訓。如果學校交學費，需要交錢，低年級的學生最好由家長代交，高年級的學生可自己交，但要嚴格管好。

現在的孩子，父母多是雙職工，不少成為'脖子上掛鑰匙的孩子“，這樣的孩子，父母由于工作忙，無時間接送，家中沒有老人，又缺乏管理，除在校受老師的監護以外，更要加強自身的保護意識。當前社會比較復雜，外來人口和流動人口也比較多，有一些壞人常以查水表、電表、找人、推銷商品為名，敲開房門，看見有大人在家就找個借口逃脫，否則入室搶劫。前幾年在城區，還抓獲一名經常尾隨放學后獨自回家的小女孩，然后入室強奸、搶劫的罪犯，他多次作案給社會治安和人們的正常生活帶來極在的不穩定，給青少年的身心健康帶來損害，最后公安機關出動警力，并在當地群眾觀點嚴密監視和奮力配合下，將犯罪分子抓獲。所以同學們一定要提高警惕性，第一，放學回家時要結同行，萬一發生問題，同學們之間可以互相幫助。第二，獨自一人時，如發現有人尾隨，要到商店、同學家、居委會辦公室或有爺爺奶奶的家躲一躲，不要直接回家，把壞人甩掉再回家或求得大人的幫助，如打電話報警等，總之，要發揮自己的智慧，以最小的代價，換取最大的勝利。第三，在家寫作業時，外邊有人敲門，不要急于開門，住樓房的可以通過”貓眼兒"，即觀測鏡，朝外邊看一看，如果是陌生人就堅決不開門，如果是查水表電表的，告訴等家長回來再說。

有的同學因被搶錢或其他原因而帶刀上學，第一，學校發現苗頭后，要及時找他單獨談話，講清楚利害關系，動員他自己交出。第二，如不交出，可以和家長以及有關部門聯系對他進行檢查，第三，學生本身應認識到這樣做不但解決不了問題，而且是危險的，很可能造成本人或他人的人身傷害。如果本受傷會造成精神、肉體痛苦，影響學業，如果他人受傷，前面也講了16歲以上的，應當以所有罪責負刑事責任，只不過處罰時可以從輕，減輕處罰而已。

《刑法》還規定：“因不滿16歲不予刑事處罰的，責令他的家長或者監護人加以管教，必要時，可以由政府收容教養?！本褪侵改切┐蠓ú环福》ǔ７福瑢医滩桓模粔蜃肪啃淌仑熑危殖^治安處罰限度，16周歲以上的地政違法人。第四，這部分同學，尤其要多加強法制方面的學習，提高自己的法制觀念，認清是非，防止自己步入歧途。第五，強化家庭教育，家長是青少年認識生活，學會生活的第一位啟蒙老師，家長的責任心對孩子的成長起著主要作用，家長作為監護人要依法履行監護職責，保護孩子的人身、財產及其他合法權益。不僅要關心孩子的衣食住行，而且要關心他們在想什么？做什么？經常和什么人在一起？行為有無異常？總之發現點滴不良苗頭，及時有效地進行教育。第六，學校中確有少數學生橫行霸道，專門欺負人，我們必須要敲一敲警鐘，如果不制止和阻止這種危害行為，讓其任意下去，早晚要成為人民罪人或者最終葬送自己的青春甚至生命。

對于學生中的小偷小摸行為，學校和家長要經常進行思想教育和法制教育，如批評教育，責令檢查，通知家長爭取配合，使其逐漸改變不良習慣。對于盜竊數額較大，能在教育下主要退還的，學校應以教育為主，將此事記錄在案，視情節給予處分，最好給孩子一次改正的機會。但要向其講清問題的性質，負刑事責任的年齡等等。其次有不良行為的學生應樹立正確的人生觀，價值觀，要認識到沿著這條路走下去的危險性，積少成多，問題就會從量變到質變，最后構成慣竊罪，成為罪人。

當前，首府外來人口比較多，它既有發展首府經濟建設，繁榮市場經濟有利的一面，也有使發案率上升造成社會治安不穩定的一方面。從目前統計看，外地人作案率為60%以上。每到春節前后多是外地人回家過大年大撈一把的時候，學生要告訴家長管好自己的財物，加強防范措施。我們中小學生也要注意新動向，有情況主要向學校和公安機關報告，使壞人無藏身之處，為社會的穩定做出我們力所能及的貢獻。

另外再講一下關于騎自行車問題。12歲以下的未成年不能騎車上公路；凡是騎自行車上下學的同學們，回家后，自行車存入車棚，到商店買東西，要鎖車、存車，不隨便放臵，防止丟失；在學校，要劃出一定范圍，統一進行管理。

同學們，青少年朝氣蓬勃，正在成長時期，祖國對你們寄予無限期望，希望你們遵照黨和人民的囑托樹立遠大理想，努力學習文化知識，希望大家增強法制觀念，自覺培訓高尚的共產主義道德風尚，在社會主義的大家庭內健康成長，為祖國四個現代化建設的宏偉事業，為中華民族的繁榮昌盛，貢獻出壯麗青春和全部力量，迎接新世紀的到來，做一個遵紀守法、文明的公民。

2010年4月

第八講：誠實守信教育 主講人：

一、什么是誠實守信的內涵？

答：誠實守信，是指行政機關必須對自己的“言”、“行”負責，言必信，行必果。具體而言，行政機關必須做到：發布的信息全面、真實、準確；制定的法規、規章、政策保持相對穩定，不能朝令夕改；嚴格執行法律、法規、規章以及有關政策；因違法行為造成公民、法人和其他組織人身、財產損失的，要依法予以賠償；出于國家利益、公共利益或者其他法定事由撤回或者變更行政決定的，對行政管理相對人因此受到的損失要依法予以補償。誠信原則源于羅馬法，最早只適用于私法關系，被稱為民法的“帝王條款”。二戰以后，誠信原則發展到公法領域，并且逐漸成為公法的一項重要原則。

《綱要》在總結我國實踐的基礎上，借鑒國外的成功做法，明確把誠實守信確立為依法行政的基本目標之一，具有重要的歷史和現實意義。

行政機關誠實守信是進一步完善社會主義市場經濟體制的必然要求。市場經濟是以信用為基礎的經濟。市場經濟如果沒有信用來支撐，是難以協調運轉的。當前，我國經濟生活中出現的假冒偽劣產品充斥市場、商品欺詐、逃廢債務等信用缺失問題，已經直接影響到市場經濟的健康發展，成為當前影響我國經濟健康運行的一個突出問題。為此，加快社會信用體系建設已成為全社會的共識。建立社會信用體系，要求市場經濟主體誠實守信，更要求行政機關及其工作人員誠實守信。行政機關及其工作人員作為公權力的行使者，其行為具有無可比擬的示范作用。為此，秦時商鞅變法，首先“南城移木”，以取信于民。政府失信，不僅損害政府的公信力，更會對整個社會信用造成嚴重的負面影響。因此，建設社會信用體系，政府誠信是核心環節。各級行政機關都應當從自身做起，率先垂范，努力建設誠信政府。

行政機關誠實守信是建設社會主義政治文明的內在要求。黨的十六大把建設社會主義政治文明作為全面建設小康社會的奮斗目標之一。建設社會主義政治文明，本質是要實現人民當家作主。憲法規定，中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民為了實現對國家和社會事務，經濟和文化事業的管理，通過選舉產生包括行政機關在內的國家機關，代行管理職責。因此，行政機關是基于人民的信任、人民的委托而獲得了手中的權力。對行政機關而言，人民的信任應當是一種時刻不能忘卻的責任。只有堅持誠實守信，才能做到恪盡職守，切實履行人民賦予的職責。從另一個方面講，只有行政機關堅持誠實守信，人民當家作主的權利才能真正實現。行政機關是否能夠做到誠實守信，是衡量社會主義政治文明建設的重要標準。

行政機關誠實守信是加強自身建設的客觀要求。當前，我國正處于經濟社會的轉軌時期。隨著社會主義市場經濟的發展，經濟社會關系日益復雜，人民群眾的法治意識不斷增強，這些都對行政機關加強自身建設、提高管理水平提出了新的更高的要求。孔子說過：“人而無信，不知其可也”。誠實信用作為一個人立身處世的最基本要求，也應當是行政機關行使權力所必須遵循的道德底線和基本規則。實踐誠實守信原則，要求行政機關及其工作人員想問題、辦事情都要從人民利益出發，遇事多動腦筋，認真履行職責，必將極大地提高行政機關的管理水平。

誠實守信，既是公民道德的基本規范，又是建立規范社會主義市場經濟秩序的重要保障。可是在現實生活中，與人交往或進行消費行為的時候，總會時不時發生誠信缺失的事情，讓人煩惱不已，心痛不已。誠信的缺失，不僅影響了經濟的發展和社會的穩定，也不利于人與人之間的交往和社會風氣的改善。不管在什么時候，我們都要提倡誠實守信，做一個誠實守信的人，做誠實守信的事，只有這樣，我們的生活才會越來越美好，我們的社會才會健康地發展。

2010年5月

第九講：學校青年教師師德培訓講稿

——明確法定權利義務、樹立獻身職教理念 主講人：

各位領導、各位老師：

上午好！今天很高興和大家一起同學學習有關教師的法定權利和義務。在一個法制社會里，任何社會關系都將受到法律法規的調整。而受法律規范調整的社會關系便不再是普通的社會關系，而是構成以調整人們在行為過程中形成的權利義務關系為內容的法律關系。教育關系也是一種社會關系，當國家制定教育法律規范以調整教育者與受教育者、國家管理教育事務的機關與公民、法人或其他組織之間形成的權利義務關系時，便構成了教育法律關系。顯然，教育者與受教育者的權利義務關系是其中極其重要的組成部分。因此，在教育領域正廣泛實施“依法治教：的今天，了解作為教育者的老教師享有哪些權利、應該履行哪些義務，無疑具有重要的現實意義。

一、教師的權利

教師是指履行教育教學職責，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質使命的專業人員。而教師的權利，則是指教師在教育 活動中依照《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律享有的權利。教師的權利

一般包括三部分：

（1）教師實施種行的權利，也可稱積極行的權利；（2）教師要求義務人履行法律義務的權利；（3）當教師的權利受到侵害時，有權訴諸法律，要求其權利得到確認和保護。這三部分相互聯系不可分割，并與教師職業特點相聯系。它體現了在一定的社會經濟條件下所確認的老師職業的特定的權利。

教師的權利首先由教育領域的“母法”――《教育法》作出原則性的規定，即《教育法》第32條，“教師享有法律規定的權利，履行法律規定的義務，忠誠于人民的教育事業”，繼而通過《教師法》得以具體化。《教師法》第7條從六個方面規定了教師的基本權利，主要有：

1、教師享有“進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗”的權利。這是教師行為履行教育教學職責所必須具備的最基本的權利，任何組織和個人都不得非法剝奪。這一權利的基本含義是：（1）教師可以根據所在單位的教學計劃和教學工作量、具體任務的要求，自主地組織課堂教學；（2）有權按照教學大綱要求確定教學內容和進度，并不斷地加以完善；（3）有權針對不同的教育教學對象，對教育教學的形式、方法、具體內容等進行改革和實驗。

2、教師享有“從事科學研究、學術交流、參加專業的學術團體，地學術活動中發表意見”的權利。這是教師作為專業技術人員所享有的一項基本權利。這一權利，實際上也是根據教師的職業特點，將憲法所規定的公民享有的基本權利具體化。其基本含義是：（1）教師在保證完成規定的教育教學任務的前提下，有權進行科學研究、技術開發、技術咨詢等創造性的活動；（2）有權將教育教學中的成功經驗或專業領域的研究成果等撰寫成學術論文，著書立說；（3）有權在學術研究中發表個人的觀點并展開學術爭鳴；（4）有權參加有關的學術交流活動，以及參加依法成立的學術團體并兼任相應的職務。教師這一權利的行使，不僅有利于提高自身的政治、業務素質，而且有助于教學水平的提高和人才的培養。

3、教師享有“指導學生的學習和發展，評定學生的品行和學生成績”的權利。這是教師所享有的與其在教育教學活動過程中處于主導地位相適應的基本權利。其基本含義是：（1）教師有權針對學生的身心狀況的特征，因材施教，并可以就學生的特長、就業、升學等方面給予指導；（2）有權對學生的思想品德、政治學習、社會活動、文體活動、師生關系、同學關系等方面的表現給予客觀、公正的評價；（3）有權通過平時考查、考核，以及學期、學年、畢業考試及其他方式，對學生的學業成績作出客觀的評價。教師在學校教育活動中，直接承擔著培養造就人才的任務?！督處煼ā穼@一權利的規定，不僅是辦好學校教育的客觀需要，也是促進教師履行教書育人職責的根本保證。

4、教師享有“按時獲取工資報酬，享受國家規定的福利待遇，以及寒暑假期的帶薪休假”的權利。教師享有的這一重要權利，是從教師的勞動性質出發，對憲法規定的公民享有的勞動權利和勞動者休息的權利具體化。其基本含義是：（1）教師有權要求所在學校及其主管部門根據教育法律、教師聘用合同的規定，按時足額，支付工資報酬?！肮べY報酬”，一般應包括國家規定的教師職務基本工資，以及課時報酬、獎金、教齡津貼、班主任津貼和其他各種津貼、政府政策性補貼等在內的工資性收入；（2）教師有權享有國家規定的福利待遇，主要包括在醫療保健、住房、退休等方面依照《教師法》及國家其他有關規定享受的各種福利待遇和優惠措施。教師的勞動是專業性、社會公益性較強的勞動，而非簡單勞動，也非盈利性勞動，其得到相應的工資報酬和各種福利待遇應當是穩定的、規范的。尤其是，教師作為“人類靈魂工程師”，直接承擔著教書育人、培養下一代的重任，惟有充分保障教師的這一合法權利，才有助于教師安心工作，有利于吸引社會中高素質的人才加入這一行業，保證教育教學水平的提高。

5、教師享有“對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或其他形式，參與學校管理的民主權利”。其基本含義是：（1）教師享有對學校及其他教育行政部門工作的批評和建議權，這是根據教師職業，將憲法規定的“公民對任何國家機關和國家工作人員，有權提出批評和建議的權利”的具體化；（2）有權通過教職工代表大會、工會等組織形式，以及其他適當方式，參與學校的民主管理。教師這一權利的有效行使，不僅有利于調動教師參與學校管理的積極性和創造性，發揮教師對學校、教育行政部門工作的監督作用，而且有利于依法推行教職工代表大會制度、保障教師的民主權利和切身利益，推進學校的民主建設，提高學校管理水平和效率。

6、教師享有“參加進修或者其他方式的培訓”的權利。這是關于教師不斷提高自身的政治、業務素質的基本權利。其基本含義是：（1）教師有權參加進修或接受其他多種形式的培訓，不斷更新知識，調整知識結構，逐漸完善終身學習體系，從而保障教育教學質量；（2）教育行政部門和學校及其他教育機構應當采取多種形式、開辟多種渠道，保證教師這一權利的行使。對未達到法定學歷的教師，要加強培訓，以補足必備的基礎知識和能力達到合格學歷，因此是一種基礎性的培訓。對廣大已具有合格學歷的教師而言，則進行繼續教育，強化崗位培訓和更新知識，提高教育教學能力。在科技日新月異、知識爆炸的今天，繼續教育已成為現代教育體系中的一個重要組成部分。教師這一權利的保障和充分行使，對于提高廣大教師自身的素質，更好地履行教書育人的職責無疑具有極為重要的意義。當然，需要指出的是，教師行使這一權利，必須保證完成本職工作，有組織、有安排地進行，不得影響學校正常的教育教學的開展。

二、教師的義務

教師的義務，是指教師依據《教育法》、《教師法》，以及其他有關法律、法規，在教育教學活動中必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束?！督處煼ā返?條從六個方面對教師的基本義務作了具體的規定。

1、“遵守憲法、法律和職業道德，為人師表。”此項義務事實上也是教師所擔負的“教書育人”職責和教師的勞動“示范性”特點對教師提出的基本要求。它包括以下幾個方面的含義：（10教師作為公民，必須遵守憲法和法律。對教師而言，其“教書育人”的職業性質決定了他不僅應是模范地遵守憲法和法律的表率，并且，在教育教學工作中，還要自覺地培養學生的法制觀念、民主意識，使每個學生都成為遵紀守法的好公民。（2）教師應當遵守職業道德。由于教育教學活動中，教師在傳授科學文化知識的同時，對學生的思想品德、道德、法律意識等方面的形成有著重要的影響。因此，教師的職業道德，不僅是教師自身行為的規范，也是法律賦予教師的應盡的基本義務。

2、“貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學位的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務?！彼ㄒ韵聨讉€方面的含義：（1）教師在教育教學活動中，應當全面貫徹國家關于“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”的方針。（2）教師應當遵守規章制度，執行學校的教學計劃。在這里，規章制度不僅包括各級政府和教育行政部門制定的有關教育教學管理的各項規章制度，也包括學校及其他教育機構制定的內部教育教學管理的具體制度。（3）履行教師聘約，完成教育教學工作任務。這不僅是作為一名教師的基本要求，而且也直接關系到學校及學生的權益。為此，《教師法》專門作出規定，對故意不完成教育教學任務而造成工作損失的，應根據第37條的規定，承擔相應的法律責任。

3、“對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動?！边@是對教師從事教育教學工作內容方面的全面的義務規范。它包括以下幾個方面的含義：（1）教師應自覺地依據自身教育教學業務的特點，將思想政治、品德教育貫穿于教育教學工作的全過程。（2）對學生進行思想政治教育，要遵循憲法所確定的四項基本原則。引導學生逐步樹立科學的人生觀、世界觀，把學生培養成具有良好的社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。（3）教師應當根據學生身心發展的特點，采用生動活潑的多樣化形式，有意識地對學生進行愛國主義、民族團結的教育、法制教育。這不僅是弘揚中華民族精神的基本要求，而且也是國家和社會穩定、協調發展的重要保證。

4、“關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質方面全面發展。”這一項基本義務包括以下兩個方面：（1）教師應當關心、愛護全體學生，做到對學生不分親疏遠近，一視同仁，平等對待。（2）應當尊重學生人格?！叭烁褡饑啦皇芮址浮俏覈鴳椃ㄙx予公民的一項基本權利。由于學生在教育教學活動中居于受教育者的地位，其人格尊嚴往往容易受到侵犯，因此，教師應當注意對學生人格的尊重。尤其是對有缺點、犯錯誤的學生，教師更應給予特別的關懷，促使他們健康地成長，絕不能采取簡單粗暴的辦法，更不能侮辱、歧視他們。為了保障學生的人格尊嚴，《＜中華人民共和國教育法＞實施細則＝第23條明確規定：“學校和教師不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”《中華人民共和國未成年人保護法》第15條規定：“學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為?！比魏我蛭耆鑼W生影響惡劣或體罰學生經教育不改的，泄露學生隱私，造成后果的，都應承擔相應的法律責任。

5、“制止有害于學生的行為或者其他侵害學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象?！边@一項義務包括以下兩個方面的含義：（1）教師“制止有害于學生的行為或者其他侵害學生合法權益的行為”是有特定范圍的，主要是指教師在學校工作和與教育教學工作相關的活動中，對侵犯其所負責教育管理的學生的合法權益的違法行為應給予制止。（2）教師“批評和抵制有害于學生健康成長的現象”的范圍是一般意義上的。保護學生的合法權益和身心健康，是全社會的共同責任，而教師更負有義不容辭的責任。對社會上出現的有害于學生身心健康成長的不良現象，教師有義務進行批評和抵制。

6、“不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平?！边@項義務實際上是國家對教師不斷提高自身素質的基本要求。教師擔負著提高全民族素質的使命，但教育教學工作本身又是一項專業性較強的工作。這就要求教師不斷地學習，一方面加強自身的思想道德修養，保持較高的思想政治覺悟，另一方面必須銳意進取，不斷提高自身的教學專業水平，以適應教育教學工作在新時代的需要

2010年6月

第四篇：文明市民學校教學教案（范文）

文明市民學校教學教案

一、學習內容：市民文明公約、市民文明守則、工作人員文明公約

二、學習時間：2011年4月29日

三、學習地點：社區辦公室

四、學習目的：通過學習，使社區群眾和工作人員加強文明意識

一、市民文明公約

（1）熱愛祖國 建設峽市 團結奮斗 顧全大局；

（2）遵紀守法 維護秩序 見義勇為 弘揚正氣；

（3）保護環境 綠化家園 愛護公物 美化市容；

（4）文明禮貌 講究衛生 愛崗敬業 優質服務；

（5）關心集體 熱心公益 助人為樂 扶貧幫困；

（6）崇尚科學 尊師重教 移風易俗 敢于創新；

（7）自強自信 民族團結 擁軍優屬 擁政愛民；

（8）誠實守信 辦事公道 服務群眾 奉獻社會；

（9）尊老愛幼 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團結；

（10）強身健體 優生優育 繁榮文化 健康生活。

二、職工文明公約

1、熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨；不作有損國家、社會、黨和自己人格的事。

2、遵紀守法，廉潔奉公，帶頭執行黨和國家的方針、政策、法規。

3、堅守工作崗位，信守職業道德，自覺遵守各項規章制度。⑴、團結互助，密切配合，協調一致地做好工作。

⑵、禮貌待人，做到來有迎聲，問有答聲，走有送聲。⑶、愛護公物，勤儉節約，樹立良好的公共意識。

⑷、衣著整潔，儀表端莊，文明用語，不在樓內大聲喧嘩，養成良好的文明禮貌風尚。

4、珍視集體榮譽，樹立“樓內文明，人人有責”的觀念，嚴格覆行本公約的各項規定。

三、市民文明守則

⑴語言文明守則

與人交談要態度熱情誠懇，表情自然大方，舉止文雅得體，語氣和藹可親，談話不卑不亢，多用平等、商量的口吻說話。要神情專注地傾聽對方談話，不要輕易打斷別人的談話。多用禮貌用語，如“請”、“您好”、“對不起”、“打擾了”、“謝謝”、“再見”等。與人交談一般不詢問婦女的年齡、婚姻狀況、工資收入、家庭財產等私人生活方面的問題，盡量回避對方不愿提及的話題。⑵交通文明守則

自覺遵守交通規則，行人要走人行道，不闖紅燈，不翻越交通護欄，車輛按道行駛，不亂停亂放。乘公共汽車、火車、輪船和飛機時，要自覺排隊購票，按順序乘車，先下后上；主動給老弱病殘、孕婦和兒童讓座，不攜帶危險、易燃易爆品上車，不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰。

⑶ 購物文明守則

到商場購物，要尊重營業員的勞動，態度要謙和，說話要有

禮貌，選擇商品應事先考慮好，不要過分挑剔。對購物服務有意見時，應當面指出，并理解對方，不要爭吵。對營業員的服務應表示謝意。

⑷ 經商文明守則

對顧客服務熱情周到，買賣公平，誠實守信，不以次充好，不缺斤少量，不坑蒙拐騙，不強買強賣、欺行霸市。要依法經商，服從管理，照章納稅，亮證經營，明碼標價。不在人行道擺攤設點，不在店外擺放物品。店鋪門牌字號規范大方，搞好門前“三包”。

⑸居民文明守則

愛護小區公共設施、花草綠地，遵守公共秩序，積極參加各項社會公益活動。不在陽臺樓道亂堆亂放物品，不亂停亂放車輛，不搭建違章建筑。鄰里和睦，守望相助，不噪音擾民，不違章飼養家禽、動物。搞好家庭衛生，不亂倒垃圾。喜事新辦，喪事從簡，不搞封建迷信活動，實行計劃生育。

⑹、觀眾文明守則

在體育場館、影劇院等公共場所要自覺遵紀守法，講究文明禮貌，待人熱情友好，愛護公共設施，尊重演員、運動員、裁判員、服務人員的勞動。（）提前或準時入場，主動出示票證請工作人員檢驗。（2）進場后對號入座。（3）服飾整潔、衛生、得體，夏天不穿背心、短褲、拖鞋入場。（4）觀看演出或比賽時，不抽煙，不亂扔瓜果皮殼，不起哄，不吹口哨，不鼓倒掌。（5）對演員、運動員的表演競賽要鼓掌加油。（6）不在場內用手機通話，不提前離場。

⑺、做客文明守則

（1）登門訪客先與主人約好時間，休息時間最好不要打擾別人；（2）儀表要端莊，衣著要整潔；（3）要先敲門或按門鈴，待主人開門迎接，互相問候后方可進屋；（4）與主人交談時，不要來回走動，左顧右盼，更不可隨便亂翻主人家的東西；未被邀請，不要參觀主人的臥室；（5）要注意維護主人家的整潔，不要把臟物帶入家門；（6）在主人家做客時間不宜太長，不要影響主人和家人的休息，盡量減少主人的麻煩；（7）要主動提出告辭，并向主人表示謝意，主人送出門時，要回過身來再次道謝，并誠懇要求主人“請回”；（8）如果主人家有老人或兒童，一般要帶些禮品，表示心意。

⑻、接待客人文明守則

（1）迎客要主動熱情，要起身與客人握手。人多時不要交叉握手，握手時要脫去手套。（2）在客人面前不要掏鼻孔，搓泥垢，揩眼屎，打哈欠，剔牙齒，挖耳朵。（3）交談時神情專注，不要左顧右盼，心不在焉。（4）送客時送出門外，熱情話別，目送客人離去，不要厭煩草率。

⑼、舉止文明守則

在儀表修飾和著裝打扮方面，要考慮到中華民族的習慣、男女性別、年齡等特點，服飾穿著整潔得體，注意場合和年齡層次。姿態端莊，對人熱情，語調和悅，手勢有度，舉止文明大方。⑽、危難之際文明守則

對違反道德的人和事，要主動說理勸阻，不要視而不見。當人民生命財產受到犯罪分子危害時，要挺身而出，敢于斗爭，積

極救助，不要袖手旁觀，臨陣脫逃。當發現犯罪苗頭和事故隱患時，要積極防范，及時報告處置，不要置之不理。

⑾、掛接電話文明守則

（1）使用文明語言和普通話，語句清晰簡煉，不講粗話土語。（2）選擇適當的通話時間，不要干擾別人休息和工作，非打不可應向對方表示歉意。（3）正確撥打，萬一打錯應向對方表示歉意。接通后應先問好，并說明自己是誰和找誰。（4）電話鈴響，應盡快接聽，不要有意延誤，提起話筒應注意和對方講話，不要拿著話筒仍與周圍的人說笑。（5）當得知自己不是對方要找的人時，應及時幫助對方傳呼受話人，不要不禮貌地一再盤問對方。（6）接到打錯的電話，問清對方撥的是什么電話號碼，不要沖著話筒吼叫，或者把電話猛然掛斷。（7）不要用公用電話聊天。（8）不要在會議期間或客人面前撥打手機。⑿、人際交往文明守則

要相互尊重，光明磊落，不背后議論他人，撥弄是非；要心胸開闊，以誠待人，不猜疑嫉妒，斤斤計較；要善于團結，公道正派，不曲意奉迎，造謠中傷。

第五篇：2.文明市民學校教案之一

文明市民學校教案之一：家庭教育

學習目的：

通過學習充分認識家庭子女教育的重要性。樹立重視家庭教育的思想，明確家庭教育的任務和內容。在此基礎上掌握教育規律和科學的教育方法，提高家教的水平和藝術。課時安排：1課時

一、導入新課

1、各位家長，晚上好。很高興我們又見面了，這節課我們學習第九篇家庭教育，（板書課題）

2、教育，實在是件大事情。豎著看，無論哪個朝代，教育興則國家興；橫著看，無論哪國哪族，興衰無不密切關乎教育。再往小處看，身家榮辱，無不決定于教育，所以，古人有?萬般皆下品，唯有讀書高?之說，有?書中自有黃金屋，書中自有千金粟?之說。中國人自古以來就以尊師重教的傳統聞名于世。

古代孟母擇鄰的故事家喻戶曉。而我們今天的父母為教育后代作出的貢獻與犧牲尤為可歌可泣。許多家長用他們牙縫里省出來的錢為孩子購買新潮的電腦，為他們選擇做好的學校。一位貧困山區的母親竟用自己賣血換來的錢供養了三個大學生。

是的，在這個獨生子女占絕大多數的時代對家長們來說，害死教育的失敗將是無可彌補遺憾終生的失敗，誰愿意承受這樣的打擊？那么，怎樣避開傳統教育的缺陷，繞過現代教育的誤區，為孩子拓出一片新視野，是他們能抓住機遇，讓新世紀的太陽在中國升騰呢？請各位家長帶著這個問題自讀第一節重視家庭教育（課件出示）為什么全社會都要重視家庭教育？

二、自讀第一節，暢談感受

1、家長自讀

2、座談：聯系實際談家庭教育的重要性和緊迫性。（1）各位家長互相交流，暢所欲言。（2）請幾位口才較好的家長當眾談談。

三、精講第二節，激發感情

1、過度：既然家庭教育有著舉足輕重的地位，各位家長?望子成龍??望女成鳳?的愿望有那么強烈，那，家庭教育有哪些任務和具體的內容呢？我們繼續學習第二節家庭教育的任務和內容。

2、家庭教育的任務是在我國教育方針指導下，與學校密切配合，全面關心子女的成長。促使他們德、智、體、美等方面全面發展（P197請各位家長劃起來。）

3、家庭教育的任務具體分為五個方面。

（一）關心子女身心的正常發展。

父母首先要關心子女的身體健康，有了健康的身體、智力、品德、審美等方面的發展才有了可靠的物質基礎。

父母還應關心子女的心理激健康，注意心理衛生，在發現子女的心理缺陷時及時引導他們矯正。

有一個女孩子，只有14歲，她的成績在班里總是名列前茅，但這個僅僅小學五年級的學生，卻在一個黎明從高樓跳下。人們在晨光中發現了他尚還溫暖的尸體。

她曾多次說過想自殺，但家長沒注意過這個危險的信號。臨自殺的前半夜里，她從自己房間里跑出來，敲父母居室的門，說頭疼，肚疼，然后再一次睡到了母親的床上，這是許久以來不曾有過的事情了。母親以為她學習累了，勸她休息一天，她說：?我不是為我自己死，我是為全班52名同學，我的死可以促使全班同學期終考試成績好。? 母親聽過很多類似的話，也沒太當回事，早早上班去了，只叮囑做父親的有時間去學校談談女兒的情況。但是女兒沒有再給他們時間。

不能把這種悲劇歸結為孩子的幼稚，那是對年輕生命的褻瀆。涉世不深的孩子，往往對某件事有著至高無上的看重，當這種心理稍受損害時，便會引發偏執和爭端。家長的責任是要從孩子們的一場行為中，發現和疏解其內心的壓迫和焦慮。引導子女熱愛生活，熱愛科學，關心社會，關心他人，增強責任感、義務感、獨立性、自尊心、自信心和承受力、自制力，養成進取精神。

（二）培養子女良好的習慣

人越年輕，習慣就越容易形成。所以，父母應該注意培養孩子的良好習慣，如生活習慣、衛生習慣、文明言行習慣、勞動習慣和學習習慣等。做到這些并不困難，應注意從點滴小時教起：孩子玩過的玩具要讓他們自己擺放整齊，勤剪指甲勤洗手，注意使用禮貌用語，幫家長做些力所能及的家務，做完作業后自己整理書包。這對于他們良好性格的形成，事業的成就都有著非常重要的意義。好習慣一生受益，壞習慣貽害終身。

（三）培養孩子獨立自強精神

子女在未來是獨立自強、奮發向上，成為有用的人才，還是依賴父母，坐享其成，碌碌無為，同父母是否從小培養他的獨立自強精神有很大關系。

也許我們還沒有忘記中央電視臺《跨世紀公民》晚會上那個坐輪椅的小姑娘李歡。已經8年了，李歡從4歲起就以她那超越她幼小生命的耐心，跨越著異乎尋常的道路。

從確診了小李歡得了不治之癥那一刻起，他的父母便含著眼淚正視了這一現實：?孩子不在擁有健康的身體，但是應該擁有個性和心理。?于是夫婦倆決定從一開始就讓李歡直接面對現實。

?吃藥很苦，打針很疼，但是你有病就必須吃藥、打針。?人生磨難的第一課就這樣開始了。

?一次感冒也會死人，也有人得了癌癥仍然過的很好，關鍵是自己。?父母讓女兒了解了真實的病情，也教給了她坦然和鎮定。

李歡摔倒了，父母沒有去扶她，眼里含著眼淚鼓勵她自己站起來。孩子的奶奶認為這樣有些殘忍，母親卻說：?應該讓孩子從小就明白因為自己有病，所以每做一件事，都要比別人多付出幾倍的努力。? 盡管經常住院，盡管完全了解自己的病情，李歡都生過的那么好，那么樂觀豁達。他的學習成績你啊年名列前茅，年年被評為三好學生。小李歡曾在爸爸的幫助下設計并精心剪出了一副剪紙：幾十朵鮮花簇擁著整個地球，環繞著秀麗的橄欖枝，一只唐老鴨和一只米老鼠擁抱著醒目的英文?愛?。

罹患的父母說：?不管以后結局如何，歡歡有過一段屬于她自己的生命的輝煌。我們和孩子都沒有愧對生活。?

世上有五十多歲的年輕人，也有十五歲的老頭子，對于健康的心理來說，年齡是無足輕重的。人生的每一時期，都有自己獨特的花卉 春蘭秋菊、夏荷冬梅，就看是否會去采拮。

做父母的應隨著子女年齡的增長，對孩子由?抱著?到?牽著??引著?再到放手。凡是孩子能夠自理的事就要讓他自理，逐步形成獨立生活能力。

（四）培養子女遵紀守法的觀念

加強對青少年遵紀守法教育，不僅關系到社會的安定進步和國家的民主繁榮，關系到下一代的健康成長，而且關系到每個家庭的幸福良好的家庭教育是杜絕青少年違法犯罪的重要力量。遵紀守法教育從小就要開始進行，在少年時期尤其應該注意。作為父母要理解孩子，尊重孩子的人格，保護其自尊心，又要看到他的不成熟。要善于引導孩子樹立正確的理想，豐富他的精神生活，教育他遵紀守法。對他的行為提出嚴格要求和進行必要的監督，從而保證他順利成長。

（五）支持學校教育，同學校密切配合。

學校是專門的教育機構，它集中體現了我國教育的基本方向。對兒童身心發展起主導作用，所以父母應當支持學校，啟發和督促子女認真接受學校教育，同學校配合，共同促進子女健康成長。

4、請家長閱讀P198——P199家庭教育內容的前兩個自然段。然后劃出來這幾句。

?1994年江澤民總書記為‘雛鷹行動’的題詞寫到：‘自學、自理、自護、自強、自律，做社會主義事業的合格建設者和接班人’? 而這個?五自活動?的開展不僅是學校教育的內容，也是家庭教育的內容。

?結合家庭的實際，家庭應該在教育孩子學會做人，學會求知，學會生活，學會勞動，學會創造等幾個方面下功夫。?

（一）教育孩子學會做人

（請家長劃出）?教育孩子學會做人是家庭教育的核心：即把孩子培養成為一個品德高尚的人，一個健全人格的人，一個健康文明的人。?

教育孩子會做人的具體內容有：（課件出示）

1、教育孩子做一個尊敬長輩，孝敬父母的人。

2、教育孩子做一個忠厚誠實的人，品德高尚的人。

3、教育孩子做一個勤勞的人。

4、教育孩子做一個文明的人。

5、教育孩子做一個有良好個性的人。

（二）教育孩子學會學習

怎樣才能保證孩子不斷學習、勤奮學習呢？這就要求家長注重培養孩子的學習興趣，在日常生活中要喚起孩子的好奇心，激發求知欲望，他好奇好問，家長要能答就答，在逐步引導他們去問自己，問書本，讓他樂于認知、理解。

在喚起學習興趣的基礎上還要注意提高孩子的學習能力。如：教給孩子學習的一般程序（自定計劃、課前預習、上課聽講、及時復習、獨立作業、解決難題、系統小結、課外閱讀）引導孩子在不同學科、不同內容的學習時用不同的學習方法、記憶方法。

（三）教孩子學會生活。

這里的生活不僅僅是穿衣、吃飯，而是教育孩子學會共同生活，重點培養孩子的參與合作精神，具體說來，主要是：（課件出示）

1、教育孩子正確對待自己，提高自我意識。

2、學會交往，與他人友好相處。

3、在合作過程中學會合作。

4、學會適應變化的環境。

（四）教孩子學會勞動（課件出示）

（1）通過自我服務勞動的訓練和實踐,從小培養兒童的勞動習慣。

（2）讓還在承擔家務勞動,培養他們的責任心。（3）適當參加生產勞動是家庭勞動教育的重要途徑。（4）利用形象感召開展勞動教育。(五)教孩子學會創造

那么、怎樣教孩子創造呢？

（1）還自由給孩子。

陶行知先生認為，要培養人才必須先有?六大解放?：一要解放大腦，使他們能想；二要解放雙手，使他能干；三要解放眼睛，使他能看：四要解放嘴，使他能談，五要解放空間，使他能到大自然大社會中取得豐富學問：六要解放時間，不要把功課表填滿，要給他一些時間消化所學的課程，并且學一點他自己想學的學問，做一點他自己愛做的事，創造力的開發與自由度大有關系，若束縛過緊，孩子只能圍著大人轉，創造力就無法發揮。

（2）經常給孩子講一些充滿智慧的故事。（3）積極讓孩子參加一些富有創造性的活動。

5、討論

為什么說?教孩子做人?是家庭教育的核心。

6、過渡

剛才，我們學習了家庭教育的方法和內容，那么在教育孩子的過程中有哪些具體的做法呢？怎樣給予孩子最恰當的教育呢？我們繼續學習第三節家庭教育的方法藝術。

四、講讀第三節，討論交流

好的教育方法，能溝通家長和孩子的情感使孩子心悅誠服地接受教育。反之，教育方法不當，容易產生對立情緒，影響教育效果。現就家庭教育的一些典型問題談談家庭教育的方法和藝術。

（一）家庭教育的方法

1、怎樣教孩子學好功課

哥倫比亞《時代報》一篇題為《小學生家庭作業》的文章首先提出了這個問題，這位哥倫比亞學者忠告：

每周一次坐下來同孩子一起總結上周作業完成情況，并制定下周計劃。計劃應包括孩子參加戶外活動的時間，允許他們觀看所喜愛的動畫片。

每天孩子放學回家后，利用幾分鐘時間了解一下老師所布置的作業，但不要強求孩子一到家就去埋頭做功課。

為孩子提供光線充足，排除電視，音響和電話鈴聲的干擾，便于他們不分心地認真做好功課。每天應檢查孩子的作業，看看是否全部完成了。

如果孩子做功課有困難，父母應及時與老師取得聯系，查找原因及解決辦法。

鼓勵孩子檢查作業，并讓孩子說錯在哪里，為什么會錯。經常看看老師改過的作業本，幫孩子分析出錯的餓原因。

孩子遇到難題，應采用啟發式，給孩子提示一下，讓他自己解決。孩子貪玩不完成作業，應耐心誘導，而不能采取打罵或禁止他們到戶外活動的武斷措施，避免助長孩子的厭學情緒。

（2）家長怎樣和教師配合（出示燈片）

首先，家長要尊重孩子的每一位教師，要善于創造和利用各種機會與教師建立感情。

其次，對于老師交待和囑咐，家長要認真對待，給以積極支持。其

三、積極參加學校和班主任組織的家長會舉辦的家長學校。最后，家長要注意做好孩子學習的一切準備工作。（3）用什么方法教育孩子最有效?(4)建立家庭規則

P206—P207所述簡潔明了,請各位家長自讀.(5)注意發展孩子的智力.美國飛機發明家萊特兄弟在《我們是怎樣發明飛機的？》一書中耐人尋味地回憶到：?我們對飛機最早發生興趣是從兒童時代開始的。父親給我們帶回來一個小玩具，用橡皮筋做動力，使它飛入空中，我們就照這個玩具仿制了幾個，都能成功地飛起來……?

就是這種能飛的玩具引發了兄弟倆造飛機的想象,后來,他們幾經周折,在滑翔機上安裝了發動機和螺旋槳,讓世界上第一架真正的飛機飛上了藍天.游戲是深受孩子喜愛并能培養具全面發展的有力手段,家長應該設法把教育與游戲有機結合起來,使孩子在?寓教于樂?當中茁壯成長.家長具體應從以下幾個方面努力.1、在生活和活動中引導孩子多觀察，寫出觀察日記。

2、培養孩子集中而穩定的注意力

3、教給孩子一些記憶方法。如歌扶記憶法、諧音記憶法，圖表記憶法等等。

4、提倡多思、發展思考力和創造力。

5、讓孩子插上理想的翅膀，發展想象力。

6、不要?捧教?，也不要?棒教?

7、孩子任性怎么辦？

8、教育孩子低聲調好還是高聲調好？

9、怎樣表揚與獎勵孩子？

10、怎樣懲罰孩子的過錯？

11、怎樣對孩子進行性教育？（這些為自讀內容）座談:(1)結合素質教育談談您在教育子女過程中,有什么缺陷和偏差.(2)聯系實際談談您在家庭教育方法上的經驗教訓.二、怎樣教育犯了錯誤的孩子

有本名為《父親手冊》的書中列出了七條懲罰的準則，家長不防一試。

A、犯錯就要處罰。如果孩子生氣時把一片玻璃打碎，他要負賠償之責。

B、要把你的要求對孩子講清楚。C、在懲罰之前，先對孩子警告。D、懲罰的開始與結果要明確，不要讓家中一整天充滿了怨憤氣氛。

E、犯錯之后，立即懲罰。不要說：?爸爸回來后就有你瞧的了！? F、在懲罰前，一定要先解釋懲罰的原因 G、要言出必行。

過渡，為了讓孩子適應當今社會，我們對孩子提出了種種要求，那么現代的家庭教育對我們家長提出了哪些要求呢？請自讀第四節怎樣做一個好家長。

五、自學第四節、明確目標

1、家長自讀

2、座談：

（1）怎樣做一個合格的家長？

（2）請您從教育子女的角度談談怎樣提高自身的素質？

六、總結

橫覽世界，當今凡經濟發達的國家，靠人才取勝是關鍵。家庭教育史孕育人才的搖籃，家教不僅負有啟蒙重任，而且是長期育人的重要因素。

但是，世上萬物，各具所長，各有具短，物如此，人亦然，怎樣恰如其分地對孩子進行智力開發，是每一個為父母者不應也不該忽略的一門大學問。

在孩子人生的春天，愿所有的父母都能搶在春天里播下智慧的種子。