第一篇：文明市民學校學習制度

文明市民學校學習制度

為了切實抓好文明市民學校的學習，不斷提高干部職工的整體素質，使各族干部職工在各自的崗位上，敬業(yè)愛崗，鉆研業(yè)務，遵紀守法，團結互助，踏實工作，經研究，特制定文明市民學校學習制度。

一、文明市民學校的學習納入干部職工的學習工作的重要內容，納入支部議事日程，制定學習計劃和學習制度，由黨支部書記、總站長親自抓，加強對文明市民學校的組織和領導，使文明市民學校學習更加規(guī)范化、制度化。

二、文明市民學校的學習要指定專人負責，嚴格按照學習內容，定時組織干部職工進行集中學習，做到教員有教案，學習有筆記，平時有檢查，從而確保干部職工學習能積極參加。

三、每次學習前由領導負責課前點名，進行考勤登記，無特殊情況，不得缺課、遲到、早退，不經主要領導批準，無故不參加學習者按曠工處理。

四、自覺遵守課堂紀律，認真聽講，做好筆記，不得翻閱與學習無關的資料，不得隨意出入，不得大聲喧嘩。

五、文明市民學校要切實做到“九落實”，力爭使教育率達到95%以上，參學率達98%以上。

六、文明市民學校領導小組要認真督促和檢查學習情況，不定期進行通報。

七、將學習成績與每個人工作績效掛鉤，作為年終成績評定的依據(jù)。

第二篇：市民學校學習制度

王家垅社區(qū)市民學校學習制度

1、凡我社區(qū)居民、外來人口以及在我社區(qū)開設門面經營的個體戶，都應積極、熱情的、自愿參加我社區(qū)市民文明學習，爭當文明學員、爭當文明市民。

2、遵守課堂紀律，不遲到，不早退，不交頭接耳，按課堂要求用心聽課，并積極參加教學的所有活動。

3、提倡獨立思考，提倡發(fā)表個人見解，積極參加討論，并歡迎就有關教學中提出的學術問題和社會問題發(fā)表書面文章。

4、凡本校組織的答卷，被評上優(yōu)秀者，均有獎品或紀念品。

5、參加本校學習，純屬自愿，不搞強自性。

第三篇：市民文明學校

五蓮縣人民法院于里法庭

市民文明學校管理制度

為深入貫徹落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習實踐科學發(fā)展觀，建設學習型社會，全面推進素質教育，提高精神文明建設水平，根據(jù)縣文明委《關于建設市民文明學校的意見》要求，綜合法庭實際，成立五蓮縣人民法院于里法庭市民文明學校，并制定管理制度如下：

1、文明學校在黨支部領導下開展工作。文明學校由黨支部書記楊杰任校長，黨支部委員徐連寶、吳翠軍、許傳忠為成員。

2、文明學校學員范圍：除在校生以外的，在本庭及生活區(qū)內16歲以上、60歲以下的公民皆為文明學校學員。

3、文明學校的基本任務是開展鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的路線、方針、政策教育，開展文明禮儀、歷史文化、道德規(guī)范教育、開展健康保障、衛(wèi)生防疫常識教育，開展法律法規(guī)、文明生活、烹飪、服裝、科技知識、各類實用技術教育，增強公民綜合素質能力。

4、文明學校按照“區(qū)分層次、分類施教”的原則，實際分班授課制度，主要采取課堂教科、錄像教育、討論交流、參觀學習、舉辦講座、開展社會實踐活動等教學形式。

5、文明學校建立健全考勤、考核、備課和學習筆記等各項規(guī)章制度，并對每位學員的受教育情況做好記錄，記入個人學習檔案。

第四篇：市民文明學校教案2012

市民文明學校教案

一、教學目的通過此次講課使全站職工重新熟悉和全面了解什么是愛國主義、社會主義、集體主義；什么是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，引導大家做“四有”公民。

二、內容

1、愛國主義的定義

愛國主義是千百年來固定起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（《列寧全集》第28卷第168-169頁）

愛國主義是偉大的民族之魂，是民族進步和社會發(fā)展的精神，具有巨大的凝聚力和向心力。中華民族屢遭侵略而未亡，歷盡劫難而不衰，愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是其基本因素之一。

2、愛國主義的內容

?關心國家利益和國家的歷史命運，為祖國的社會成就和文化成就而自豪； ?同情人民的疾苦，對出現(xiàn)的社會惡習個人不放棄改變的努力； ?尊重國家歷史上的東西和歷史上繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)； ?對居住地懷著依戀之情，致力于國家的發(fā)展建設。

在重大的歷史動蕩時期，人民往往會積極參與國家的事業(yè)。也正是在這種時期，群眾的愛國主義情感表現(xiàn)得最為熱烈，也許他們本身并不能從中享受到自己的勝利果實。

在社會主義社會中，人民對祖國的熱愛與社會主義事業(yè)是有機結合的，統(tǒng)一的。這是愛國主義在新時期的歷史運動表現(xiàn)，具體內容有： ?熱愛社會主義，熱愛中國共產黨。

?有強烈的民族自尊心、自信心和自豪感。

?樹立高度的責任感和使命感，為國分憂，注重愛國效應。?維護祖國統(tǒng)一，堅持反對民族分裂主義。

?發(fā)揚國際主義精神。

3、社會主義的定義

社會主義就是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（《鄧小平文選》第三卷 第373頁）

這是鄧小平在1992年初南方談話中，對社會主義本質這一重大問題作出的總結性的理論概括。

4、如何理解社會主義初級階段？

1997年9月12日在北京召開的中國共產黨第十五全國代表大會對社會主義初級階段的基本特點和歷史任務做了如下論述。

㈠是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；

㈡是由農業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業(yè)國，逐步轉變?yōu)榉寝r業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

㈢是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變?yōu)榻洕袌龌潭容^高的歷史階段；

㈣是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；

㈤是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

㈥是由地區(qū)經濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

㈦是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

㈧是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；

㈨是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。

十五大報告中還指出“這樣的歷史進程，至少需要一百年時間?！?/p>

以上論述有助于我們準確理解社會主義初級階段的內容。

5、集體主義的定義

集體主義是說明單個人和整個社會、個人和集體之間相互關系的一種道德修養(yǎng)原則。它反映著社會主義關系的真正人道性質，是成為個人責任心的尺度。

集體主義的概念最早由斯大林提出：“個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應該有不可調和的對立。不應當有這種對立，是因為集體、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來。”（《斯大林選集》

下卷第354頁）

6、集體主義的內容

?堅持集體利益高于個人利益的原則，把集體利益放在第一位；

無產階級在革命實踐中認識到，離開了階級的解放，不可能有個人的解放；如果不能解放全人類，無產階級就不能解放自己。從而形成了集體利益高于個人利益，個人利益必須服從于集體利益的思想。

?在保證集體利益的前提下，把個人利益和集體利益結合起來，既反對損公肥私、損人利己的個人主義，也不否認個人利益；

?當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，自覺犧牲個人利益，無條件地服從集體利益；

?在處理個人與他人關系時，關心他人比關心自己重，堅持為人民服務。

7、社會公德的定義

社會公德是社會公共生活中共同遵守的行為準則，規(guī)范和調節(jié)公共場合中人們的相互關系，反映了眾公共生活的共同需要，適用于全體社會成員。

8、社會公德的主要內容

?文明禮貌、助人為樂

內容包括：語言文明、行為文明、儀表文明

?愛護公物、保護環(huán)境

內容包括：愛護公物，保護設施、愛護自然，保護環(huán)境、講究衛(wèi)生，美化生活

?遵紀守法

內容包括：不斷增強法律意識、自覺維護社會秩序

9、職業(yè)道德的定義

職業(yè)道德是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范，是生產發(fā)展和社會分工的產物，它存在于各種職業(yè)活動之中，對調整和評價各行各業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)行為具有重要作用。

10、職業(yè)道德的主要內容

?愛崗敬業(yè)

內容包括：熱愛本職，忠于職守、做主人翁，盡主人責、鉆研業(yè)務，提高技能

?誠實守信

內容包括：義利合一、以義取利、誠信無欺，以信為本

?辦事公道

內容包括：堅持原則，公道正派、廉潔奉公，不謀私利

?服務用戶

內容包括：相互理解，相互服務、顧客第一，用戶至上、平等待客，一視同仁

?奉獻社會

內容包括：崗位奉獻，質量第一，為國奉獻，天下為先

11、家庭美德的定義

家庭美德是調節(jié)家庭內部成員和與家庭生活密切相關的人際關系的行為規(guī)范。

12、家庭美德的主要內容

?夫妻平等相愛

在1995年供應站青年思想狀況調查時，有82.4％的人對婚姻持認真負責態(tài)度，所以他們感到幸福美滿。這表明我站絕大多數(shù)青年正確認識并實踐了男女平等、自由、穩(wěn)固、純潔的婚姻原則。在一個幸福家庭中，有六個要素：①期望值恰當

②互尊、互信

③家務分工協(xié)作

④以滿足對方欲求為樂

⑤善于交流真實的思想感情

⑥有一定的忍讓精神和自我反省精神

?撫養(yǎng)教育好子女

一種子女教育方法。

①給他一個空間，讓他往前走。

②給他一個時間，讓他去安排。

③給他一個條件，讓他去鍛煉。

④給他一個問題，讓他找答案。

⑤給他一個困難，讓他去解決。

⑥給他一個沖突，讓他去討論。

⑦給他一個權利，讓他去選擇。

⑧給他一個機遇，讓他去抓住。

⑨給他一個對手，讓他去競爭。

⑩給他一個題目，讓他去創(chuàng)造。

?勤儉持家，贍養(yǎng)老人

①勤儉持家永遠不過時。

②1992年聯(lián)合國第47屆大會決定1999年為國際老年人年。主題是“建立不分年齡、人人共享的社會”。主題的含義有：

Ⅰ在一個日趨老齡化的社會里，老年人既是發(fā)展的參與者，也是發(fā)展的受益者。Ⅱ一個不分年齡人人共享的社會應該是多代人融洽的，而不是代際之間相互分離的；也不應當有年齡歧視，各年齡的人應維護其共同的利益。

Ⅲ一個不分年齡人人共享的社會還應當致力于創(chuàng)造能適應人口老齡化和有利于健康生活方式的環(huán)境，即滿足老年人在交通、住房和通訊等方面的特殊需要。

13、為什么要正確樹立“愛國主義、社會主義、集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”觀念？

黨的十五大報告中指出：建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。

從個人方面講，個人的自由、全面發(fā)展和社會發(fā)展相互制約、相互促進。要想使個人和社會的關系促進事物向前發(fā)展，就必須正確樹立個人在社會關系方面的正確觀念。在人的素質中，思想道德素質起著主導作用，決定人們行為的目的和方向。愛國主義、社會主義、集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德作為我國道德建設最重要規(guī)范，代表了社會時代的要求，也是體現(xiàn)個人世界觀、人生觀、價值觀、道德觀概念的基本內容，因此必須正確樹立觀念。

14、怎樣樹立正確樹立“愛國主義、社會主義、集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”觀念？

?努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

?提高自尊自重的道德意識。

?培養(yǎng)自我控制的道德意志。

?在社會實踐中升華自己的道德情感。

銀川路社區(qū)

012年3月份?勇于從我做起，從小事做起。2

第五篇：市民文明學校工作總結

學校教育、家庭教育、社會教育是現(xiàn)代教育的三個方面，家庭教育作為國民教育的重要組成部分，是培養(yǎng)人才不可缺少的環(huán)節(jié)，是搞好學校教育的必要保證。市民學校作為聯(lián)結學校，社會合作教育的基礎和紐帶，發(fā)揮著越來越重要的作，社區(qū)在街道領導的關心支持下，于2005年11月8日成立了社區(qū)市民學校，在辦學形式、教學方式上進行了有益的探索，已初見雛型和成效。

一、基本情況

社區(qū)現(xiàn)有居民五千多人。為進一步規(guī)劃社會教育，大力推進素質教育進家庭，家庭教育進社區(qū)，不斷提高家庭教育的水平和居民素質，我們在原有的文明市民學校、老年學校基礎上多方籌備，成立了社區(qū)市民學校，面向廣大家長，以家庭素質教育為內容，為促進家庭穩(wěn)定和提高轄區(qū)人口素質提供了堅實的有力保證。

二、主要做法

１、目標明確組織健全

“加強和改進德育工作，家庭和社會要緊密配合”根據(jù)這一辦學宗旨，我們結合街道的實際，成立了社區(qū)市民學校，由分管書記擔任校長，教員由社區(qū)教育委員會工作人員組成，充分發(fā)揮了社區(qū)的資源和優(yōu)勢，學校座落在社區(qū)三樓會議室，社區(qū)領導親自參與課程的安排、設計，建立健全各項管理制度，堅持做到年初安排教學計劃，年終有考評總結，做到了組織領導、教學計劃、教材、師資、場所五落實。

２、合理安排因人施教

家庭教育是學校教育和社會教育的起點和基礎，我們的社區(qū)市民學校的學員來自社區(qū)10個自然村的居民群眾。針對不同對象，不同層資分別辦班，分層施教。結合黨的政策宣傳，街道的中心工作，群眾最關心的熱、難點、焦點問題來安排教學內容，為配合普法教育，我們?yōu)閷W校講《教育法》、《未成年保護法》、青少年犯罪原因及如何防止青少年犯罪。為配合計劃生育工作，我們組織新婚夫婦觀看新婚夫婦健康知識電視錄相片和三“優(yōu)”知識的宣傳教育。為配合創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市活動的開展，學校及時向學員宣傳、“創(chuàng)建文明城市須知”、“八不準”“三管好”等。為提倡科學的生活方式，反對邪教，我們給學員講解老年人的健康、衛(wèi)生、保健知識和更年期知識。結合五好文明家庭，文明樓院的創(chuàng)建，安排學員學習“重視家庭倫理道德”和重創(chuàng)“五好家庭”、“雙文明戶”的有關規(guī)定，同

時，鑒于市民學校的特殊情況，我們結合家教綠州，根據(jù)各學齡學生的心理，生理設計教學內容，使教學更具有針對性、指導性、科學性，同時為使學員在學習中易懂易學，我們采取了豐富多彩、形式多樣、寓教于樂的教學方式，主要方式：一是，面授和筆試相結合，教員根據(jù)課程計劃安排，事前做好準備，進行教學；二是電化教學，以電視錄相組織學習觀看，使學員在輕松愉快的氣氛中渡過；三是，以活動為載體，寓教于樂，學員直接參與了課程的設計、安排、使歡樂、祥和、文明的新風尚走進每一個家庭。

三、教人育人碩果累累

我們開辦的市民學校，是把精神文明建設具體落實到千家萬戶，是提高市民整體素質有效途徑，通過多種形式的教育、宣傳、學習，廣大學員的精神面貌有了深刻的變化。

１）增強了法制觀念，知法、懂法、守法，蔚然成風；

2）“三優(yōu)”知識和家長的行為規(guī)范；

3）懂得“計劃生育是我國一項基本國策，提高人口素質直接影響國家的未來；

4）鄰里之間和睦相處，尊老愛勸；

5）增強了自我保健知識和防范能力，提高了生活質量。

以上我們社區(qū)市民學校的一些做法和摸索，在新的世紀，我們將更加合理、科學、系統(tǒng)的安排設計教學課程，進一步提高轄區(qū)內各類家長的整體素質，搞好市民學校的規(guī)范化管理，把社區(qū)市民學校辦理更加紅紅火火。

社區(qū)居委會

2010年12月