第一篇：2012年西醫學中醫培訓班工作總結（模版）

2012年“西醫學中醫”培訓工作總結

按照2012年度全省西醫學中醫培訓班教學計劃，在上級領導的指導下，經過我院全體中醫藥工作者的努力，圓滿完成了全市2012年度西醫學中醫人員培訓任務，現總結如下：

一、取得的成績。

2012年度，我院承辦“西醫學中醫”培訓任務，培訓班參加人數共32人。人員為市屬各醫院及各鄉鎮衛生院、衛生所、醫療衛生機構中的西醫醫師。每人參加中醫專業課培訓學時數為380學時，專題講座課15學時，臨床見習100學時。經過三個月的努力，達到了計劃要求。

二、具體做法和體會。

（一）設立本次培訓工作組織領導體系，保證工作順利開展。以分管業務副院長為組長，確定培訓工作組成員。對培訓工作進行指導和監督檢查，并指定中醫管理科，具體負責培訓工作。由培訓工作組審核培訓計劃、監督培訓按照計劃進行。

（二）統一思想、提高認識。

我院培訓工作小組在開學典禮上反復強調西醫學中醫培訓工作的重要性，使大家充分認識到提高中醫藥人員的業務素質，振興中醫、發展中醫，是為了保障廣大人民群眾的身體健康，是我省2012年衛生工作的重點。這樣引起了各位學員的重視，從而在思想和認識上保證了培訓工作的順利開展。

（三）抽調專業技術水平高，責任性強，業務能力強的人員授課，精心準備培訓內容，認真備課，制定嚴格的規章制度，加強考勤紀律和課堂紀律，管理好學員，保證場地、時間、人員、效果四落實。確保學習取得實實在在的效果。

（四）采取多形式進行中醫知識培訓，提高了學員學習興趣。

1.改變傳統教學的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”單調。把課件應用于課堂，并在課件中插入了大量教學圖片和表格，優化了課堂教學，提高了課堂質量。讓學生對講授內容一目了然，能有效的解決教學難點，大大增加了課堂知識容量，大大調動了課堂氣氛，收到很好的教學效果。

2.舉辦專題講座。培訓班舉辦了婦科疾病和中醫保健專題講座課，通過講座使大家進一步掌握了現代中醫理論及技術的發展，學員的理論知識和業務水平得到了提高。達到了熟練運用中醫藥、中西醫結合方法防治疾病的目的。

3.教學計劃設置的課程，均進行考試。以督促培訓學員自覺學習，使中醫藥培訓工作得到落實。

本次西醫學中醫培訓班為各位學員提供了一次了解中醫、學習中醫的機會，讓從事臨床工作的西醫人員學習和掌握中醫藥理論，增強運用中醫藥防治疾病的業務技能，以提高中西醫結合的診療水平，進一步發揮在我市中醫藥醫療中的作用。各位學員在我院學習的這段時間里，我們尚有許多工作不到位的地方，諸如師資力量緊缺，學習條件一般等，給大家帶來了這樣或那樣的不便，這些都有待于我們在今后的工作中不斷地去完善和改進。希望各位學員在今后的工作中以老一輩著名中西醫結合專家為榜樣，推進中醫藥強市的進程，推進中醫藥的繼承與創新，推動中醫藥現代化建設。將所學的中醫藥知識運用于臨床工作之中，積極推廣使用針灸、推拿、拔罐、中藥熏蒸、理療等中醫適宜技術，為我市中醫藥事業的發揚光大多做貢獻。

第二篇：西醫學中醫心得體會

西醫學中醫心得體會

西醫學中醫心得體會(一)

中醫難學，但學好中醫有方法。如何學好中醫?一般來說，我們先要把課本學好，除此之外，還需要掌握一些方法。以下談談我自己學習中醫的幾點體會，愿與讀者分享。

一則，早臨床，多臨床，反復臨床。

這一條非常要緊。我讀大學時，是先在課堂上讀四年書，再開始臨床實習(大四時曾有兩個月的臨床見習)。我認為，臨床一定要早，若臨床太晚，不利于醫術提高。臨床要與課堂學習結合起來，否則，先在教室里呆坐幾年，等到了臨床，課堂學的東西都不記得了。

再者，只有從臨床上才能體會到何為疾病，如何治病，中醫如何取效，若不臨床，以上都不過是想象，是閉門造車。我自己的體會，多多臨床，大有裨益。

我們可以從臨床中學習。每個病人都是我們的老師，病人拿自己的健康與生命交付給我們，這是對于我們的極大信任，千萬別辜負了病人的信任。要從病人身上學習，病人的癥狀變化，病人敘述的病情資料，都有助于我們更深入地理解中醫。

二則，讀各家醫案。

讀歷代中醫大家的醫案，有如名師在側，耳提面命，最有助于提高醫術。醫案不能濫讀，要讀適合于自己的。比如，若想提高傷寒水平，就讀傷寒醫家的醫案;想提高溫病水平，就讀溫病醫家的醫案;想提高針灸水平，就讀針灸醫家的醫案。我向來重視讀醫案，且自己也收集了坊間所出版的幾乎所有醫案著述，方便隨時翻閱。

我讀醫案的方法。讀醫案時不妨先讀前半段的病情描述，然后自己分析，琢磨其病當辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然后把自己的結果與原案對比，看自己差不哪里，為什么達不到原案的水平，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持數年，廣覽諸家的數百醫案，我相信，必可提高醫術，兼可學得諸家的臨證經驗。

這個方法的要點是先找些好醫案，比如葉氏的《臨證指南醫案》，多是先述病，后辨證，再有議論，列出方藥，甚是方便我們學習。另外，亦可讀《名醫類案》或《古今醫案按》，都是歷代名醫的臨床精華。再者，今賢所編的醫案亦復不少，有的洋洋灑灑上百萬字，蔚為大觀，亦頗可一讀，隨便翻翻也不錯。

三則，生活中用心。

學習中醫與學習西醫不同，西醫的知識全在課本上，中醫卻需從生活中多加體會。比如，四時如何變化、陰陽怎樣升降，往往可以在生活中體會出來。再如，為什么兩廣人會吃酸嘢?為什么北方人比南方的身高且體壯?為什么一場秋雨一場寒?等等，此類問題都可從中醫里面找到答案。平時多觀察，多思考，多總結，這也是學習中醫。

我的新浪微博里有許多這樣的思考，都是我自己從生活中學習中醫的點滴體會。這樣的體會多了，中醫水平必然上漲。

再者，中醫不是必需在高大上的醫院里才能實踐的醫學，中醫是生活中的醫學。學習中醫，亦需從生活中體悟。中醫存在于生活的方方面面，中醫與我們的飲食住行息息相關。比如，食物皆有性味歸經，平時所吃的食物，也多是中藥;經絡穴位在自己的身上，經常自己找尋按壓一番，既可養生，亦有助于掌握中醫。

四則，復習，復習，再復習。

溫故可以知新，溫故可以提高。復習的重要性說一百遍也不為過。年輕人往往喜歡獵奇而不喜歡復習，卻不知復習的收獲遠遠大于獵奇。經常復習曾經的所學，既可以鞏固知識，更可以借此而觸類旁通，可以引申出別的收獲。

我自己的體會是，有些中醫學科非常重要，不妨反復用功，比如，博士畢業后我經常把《方劑學》課本放在枕頭邊上，睡前隨意翻讀幾頁，堅持了數年，以至于方劑非常精熟，臨床用之得心應手。

隨著學業的進步，不同時期需復習的內容自也不同。但不管如何，重視復習，特別是對于基礎知識的復習，對于提高醫術很有幫助。

五則，動筆。

我一直主張學人要經常動筆，一方面好記性不如爛筆頭，用筆記下的知識方便隨時復習;另一方面，動筆有助于思考，有助于提高。比如，當我創作一條新的微博時，我會反復思考，如何行文措辭，如何使語句流暢，如何使醫理明白易懂，這樣的思考過程，非常有助于提高。而且，若能每天都動筆創作，相信對于中醫的理解會越來越深入，越來越廣博。

動筆記什么呢?可以記每天的讀書或臨床收獲，可以寫自己的心得體會，可以創作關于中醫的文章，也可以抄錄古人的名句，方法不一，但只要動筆就有助于提高醫術，這一點是毫無質疑的。

剛開始可能有些困難，不知道寫什么，這樣的過程每個人都會經歷過。堅持下去，慢慢地就習慣了。正如我自己在數年前開始創作微博時，我就暗暗立志，一定要堅持下去，把自己每天的臨床醫案、讀書體會、思考所得、旁聞道聽的逸事都記錄下來，若能積累成百萬字，這將是我從事中醫的寶貴財富。于是我就堅持了下來，日日不懈，至今驀然回首，卻已經創作了百萬多字的微博了，當年的目標實現了!自己也感覺伴隨著寫作，醫術提高地飛快。我有這樣的體會，我也愿意與大家分享，希望大家都能掌握這個方法。

六則，重視經典。

重視經典與興趣無關。即使你對經典沒有興趣，也不要忽視經典，咬著牙，硬著頭皮，也要學好經典。因為經典為古代圣賢之作，其中有大智慧，包涵了哲學、人文、醫學、地理、天文等多個學科的學問。簡而論之，就中醫來說，四大經典包括《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》以及《難經》，這是每一位中醫人所必需學的。

重視經典不是一句口號，而是源自實踐。實踐出真知，中醫的臨床實踐離不開經典，甚至可以說，每個思路，每條辨證，每張藥方，都與經典密不可分。學好經典，即是踩在了前賢的肩膀上，站的高，看的遠，臨床療效必然高。而忽視經典，有如有寶山而不入，不是盲人，就是傻子。

重視經典，就要學習經典。要不斷地學，溫故知新——這是我學習經典的方法，我自認為反復閱讀經典非常有必要。

剛開始學經典時，不妨只看原文，不看注解，自己慢慢領會，能領會多少就領會多少，邊讀邊記誦，邊記誦邊領會。經典的句子背熟了，一些深奧的中醫理論自能領會，有的即使暫時不能領會，經歷多年臨床之后也會有所感觸而明白的。

實在不明白的，再看前人的注釋。讀注釋不能全信，也不能全懷疑，要有自己的眼光。若實在不會分辨，那就不妨先記住吧。多讀幾家不同的觀點，自己體會，看哪家觀點更合乎自己的心意。自己認可的觀點，不一定是完全正確的;自己暫時不認可的，也不一定是錯誤的，隨著讀書、思考及臨床閱歷的增加，以前不認可的觀點也許反而為認可了。

臨床時要常想想經典，讓自己的思想完全進入經典之中，有時心中一亮，豁然開朗，可于混亂的迷霧中領會出清晰的治療思路與方法來。我自己的體會，經典的幾乎每句話都能指導臨床，之所以我們體會不出來，那是因為水平不夠，或者，與臨床結合地不夠緊密。要想把經典用在臨床上，并且左右逢源，非下十分的苦功夫不可。所謂：一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。付出必然會有收獲。

隨著自己醫術的提高，對經典的理解也會提高。初時對經典的某句話可以理解地非常淺顯，后來，臨床漸多，思考漸深，對經典忽然有新的感悟，這種感悟即是提高。我認為，《素問》的前四篇要反復研讀，這四篇東西最能引人深悟。初學中醫要讀，臨床數十年之后還是要讀，邊讀邊思，邊讀邊臨床，每讀一遍，對于中醫理論的體悟就會深入一層。

有人瞧不起經典，認為古人的智慧不如今人——這是妄自菲薄，是不了解古人。古賢的智慧極深極奧，深研四大經典，再結合臨床后，我相信，每個人都會在心中由衷地佩服古人的。

當今社會文明在進步，中醫也要跟著進步。進步不是拋棄中醫，不是讓中醫西化，這不是真的進步，這是倒退!中醫進步就是要抓住經典，越是緊抓經典，中醫越能進步。

七則，跟師。

跟師，要跟明醫，要跟大家。若師傅愿意愿意把自己的所學完整地教給學生，這是最好的老師。跟師的好處極多，可以當面學習，手把手地教;可以隨時提問，督促著進步;可以方便地傳承老師的學術思想;跟著老師學習，白天工作，晚上讀書，就象古人學習中醫一樣，這樣最有助于提高醫術。

當然，跟師時，千萬不要有疑必問。先自己看書或思考，并與同學交流，若實在找不出答案，再向師傅請教。我相信，每一位明師都喜歡勤奮好學，且態度恭敬的學生。有時，師傅的觀點可能不合乎課本，或合乎主流，我認為當細心學習師傅的觀點，自己在臨床上體會。

八則，勤奮好學，孜孜不倦。

中醫難學，因為中醫涉及到方方面面，一個好的中醫需要懂的東西非常多，不僅要精研湯藥與針灸，還包括相學、文學、歷史、天文學、西醫學、中國傳統哲學等等。因此，要求我們中醫人一定要努力進取，每天都要努力，每天都要讀書。需知若一天不讀書，即是一天浪費了光陰。別人都在進步，我們若不努力，就會倒退。

作為中醫人，還要有吃苦的準備，要有一輩子努力的準備。讀不完的書，干不完的臨床，永遠也不會到達頂點的攀登，會一直伴隨我們一生。與其痛苦，不如享受，享受讀書的快樂，享受臨床的快樂，享受努力的快樂。享受的過程，亦是進步的過程。因為快樂，我們更努力;因為努力，我們更進步;因為進步，我們更快樂。

以上拉雜寫下這幾點體會，是我在奧地利臨床工作的間隙倉促草就的，希望能有助于年輕學子進步。這些只是我自己的學習中醫體會，不一定合乎每個人，讀者也可以把自己的學醫體會分享出來。我們都要進步，我也愿意與讀者一起努力。

西醫學中醫心得體會(二)

一直以來，都有學中醫的想法，但都不得其法，沒基礎，不系統，也堅持不下來。現在，我覺得就像一只羔羊，被周老師拿著鞭子驅趕，每天都有進步，經歷著辛苦，揣著幸喜和期待，每天向著我們夢中中醫的神圣殿堂行進。中醫知識猶如浩瀚大海，讀一遍覺得平淡無奇，聽一遍覺得有許多原來未知的東西，再經過老師的提綱挈領、點撥研讀之后卻發現字字珠璣，意猶未盡。周老師的講課理論與實例相結合，深入淺出，引人入勝，每聽一次都有新的收獲，經過三個月的《中醫基礎理論》學習，明白中醫既治病又保健的奇特醫療效果。它為中華民族的繁衍生息立下了豐功偉績。中醫學的基本特點在于它的整體觀念和辯證論治兩個方面。中醫在辨證論治的過程中，多向病員解釋中醫治病的現代科學依據，將能使中醫被現代更多的人所接受，是中醫自身生存發展的必要。

10年前的很多時候，想跟著老中醫或草醫學習，但畢竟現在是經濟發展階段，大家都要錢，可問題是給錢，還是草草了事，根本學不到什么東西，有經驗、有威望的中醫師越來越少，大部分是學院派或偏于西醫和中西醫結合的，中醫中藥實質性的東西都沒有，連黃帝內經、方劑學都不會，更不要說辨證論治了，所以到現在自己對中醫中藥還是零基礎，有著很神秘的感覺。

跟隨老師學習這么長時間了，有以下幾點體會：

一、對陰陽五行的理解。陰陽五行是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學。陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量;五行即由木、火、土、金、水五種基本物質的運行和變化所構成。剛開始學中醫的時，不明陰陽就是相對的屬性，只能理解“五行”也是按照五種物質元素的轉換。通過學習，不斷聽老師的課，以及學習課本，明白到應從氣機這個角度來理解陰陽上五行，陰陽五行是宇宙中的天體而來，陰陽日月，五行五星。就這樣，聽課、學習了這段時間，在我的心中也就數了。

二、對藏象的理解。藏指藏于體內的內臟，象指表現于外的生理、病理現象。藏象包括各個內臟實體及其生理活動和病理變化表現于外的各種征象。藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關系的學說。結合老師對于陰陽的講解和對課本的學習，明白了什么叫天一生水，以前只知道天一生水，地六承之，不理解，現在終于能把這個跟中醫的理論結合在一起，一下子腦子清晰了很多。關于藏象，主要是對象有了深刻的認識，以前沒有注意到這個問題，單純的理解為象是臟腑的外在表象，沒有圖像、印象、形象、抽象的認識，這也是思維的問題。比如生理解剖學的肝，是一個消化腺，而中醫學中的肝完全不同，是主疏泄、調節血的一個臟，不單純是一個解剖學概念，更重要的是概括了人體某一系統的生理和病理學概念。其余臟腑相仿。再如五臟六腑，老師講的是心和小腸、肺和大腸、肝和膽、脾和胃、腎和膀胱通過精髓相連構成五大系統，并由手少陽三焦將五大系統的聯系為一體，成為了由手厥陰心經主發號施令的一個完整體系。

三、對病因與發病的理解。人為什么會生病?老師的解答就是五行不平，我感覺很新鮮，因為是第一次接觸，也感到挺形象，這對指導治病也是立竿見影的。如風善入孔竅。例如痔瘡，真的想不到孔竅和風這么大的關系。

通過學習《中醫基礎理論》，明白了中醫理論體系的基本原理、基本概念、基本知識。也明白作為中醫工作者要時刻用中醫的理法觀念來認識和治療疾病，對中醫充滿信心，我覺得中醫學習真是越學興趣越濃，正期盼著進一步學到更有用的中醫知識和技能，希望通過以后不斷的努力學習，能正確把握辨證施治之靈魂，成為真正的中醫生。

西醫學中醫心得體會(三)

我從事中醫臨床45年，今天我要講的，是我幾十年行醫的感受。我想，這些感受，只要你是個中醫，就都會有同樣的體會，只是大家沒有把它講出來，或者沒有總結出來而已。所以，這些都不是我的“發明”。我只是做了一些歸納的工作。當然，歸納也不是很容易，我寫了七年，出了四本《潘德孚醫話》，一本一本不斷增刪，才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中，如果有人認真歸納，同樣會得到我今天發言的十條道理。

一、病人是醫生的老師，凡是對病人態度不好的，不是好醫生。

醫生是從臨床中學會的。孫思邈說：“讀方三年，以為天下無病不治;治病三年，才知天下無方可用。”無論什么時候，醫生臨床處方，都無法說：“此方必中，”只有等待病人的信息反饋，他真的給治好了，才算必中。可見，病人是以自己的健康提供給醫生提高臨床經驗的。沒有病人的信息反饋，醫生的臨床能力就得不到提高。因此，可以這么說，醫生的本事是從病人身上學來的，病人是醫生的老師。所以，凡是對病人態度不好的醫生，就是不認真學習的學生，就不能成為好醫生。

現在有一些醫生，有了一點名氣，或者根本就不是有名氣，而是因為他所在的單位有一點名氣，看見病人多了就煩，態度不好。同樣，有的醫生，一聽病人提問題，或有相反的意見，就向病人發火，會說：“你是醫生或我是醫生?”這樣的人，可以認為都不會成為好醫生。病人生病求醫，是有了痛苦，向醫生求助。醫生理應體諒，用好言安慰。這種心理性的治療，對提高療效是有好處的。發火，說明醫生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫學道理都不懂的醫生，當然不是個好醫生。

有許多醫生并不知道以自己有限的學識，治無限不同的疾病，需要不斷地學習，尤其是聽病人的信息反饋。認真思考收集和總結治療中的正反面經驗教訓，才能提高自己的臨床能力。人們找中醫為什么都要找老醫生?道理就在于老中醫臨床經驗豐富，理解臨床困難的道理，對病人態度好。

病人是醫生服務的對象，醫生是服務者，不是司令官，因此，精誠服務是醫生的基本道德之一。問病人：“你是醫生或我是醫生”的人，不知道這話叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，醫學知識如海深，自己所掌握的其實極少，都靠臨床學習來的。僅憑書本知識，根本還成不了醫生。就這樣自我夸大，豈不是“夜郎”了。

病人把身心恢復健康的希望交給醫生，醫生應該好好對待。醫生關心病人是全方位的，并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點，當然成不了好醫生。病人的心理樂觀，是恢復健康的基本重要條件之一。醫生治病的目的既然是使病人恢復健康，那么，其態度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態度不好的醫生，其態度就可以體現工作的目的，所以就不是好醫生。

二、沒有治不好的病，只有沒本領的醫生。

這句話并不是說，做了醫生，就什么病都能治。我們做了醫生，誰都不是全能，也成不了全能。因此，有許多病我們治不了。我們必須知道，不是這些病無藥可治，而是我們缺乏治療的經驗和能力，只要我們努力學習，就能夠治好這些病。自己費盡腦筋治不好，別人卻可能不費吹灰之力就治好了。

病人的病，能不能治好，決定在病人生命的恢復能力。醫生的治療和用藥，是幫幫忙的。由于醫生所擁有的醫療知識極其有限，所以，才有“一味單方，氣死名醫”之說。自己不知道如何治療的病，也許會有很多人知道。醫生以其有限的知識，無法給無限的疾病做正確的判決。因此，醫生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實踐中我們常常碰到，很多病人不相信醫生“無藥可治”的判決，病好了;而相信醫生判決的病人，由于失去生存的信念，死了。可見，許多病人不是死于病，而是死于醫生的信念。任何時候，病人只要一息尚存，他的生命就在與疾病搏斗，所以，有許多病，能不能治好，在于醫生這個忙幫得對不對。醫生樹立正確的信念，同時要幫助病人樹立正確的信念至關重要。

現在很多醫生都喜歡給病人下判決書，說此病根本無藥可治，或說此病是世界難題，或說病人只有多少時間了，都是不科學的預言。因為，已經有許多事實推翻了這些預言，“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些，只要醫生當了長久了，留個神認真觀察，都有碰到的，說明醫學的預言不準確。傳播不準確的預言，就是不科學的態度。醫學是一門科學，學醫學的醫生，應該持有科學的態度，不說不科學的話。

三、是生命生病，不是身體生病。

現代解剖學教人們在尸體上找病灶，意思有二：一是認為病灶是生病的原因;二是認為只要切除病灶，就能恢復健康。這是很嚴重誤導。活著，是生命在身體里;死亡，是生命離開身體。活著的稱為人，人會生病;死了的就不能再稱為人，而是一個尸體，尸體就永遠不會生病了。君不見，醫學院里的尸體，既不會發燒，也不會肚子疼。身體沒了生命，病就不會生了。所以，是生命生病，不是身體生病。

身體上的病灶，只是疾病的結果，不是疾病的原因。知道這一點很重要。可是許多有名的醫生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫生叫瓦金斯夭，在1962年發明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術。他所領導的研究組織，發表了許多成功的報告。此前的西醫，治療胃潰瘍都是用手術切除的。手術切除對病人的損害太大，瓦金斯夭的想法當然是一次改進。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是，世界上很多大醫院，都添置了胃冰凍設備，設立胃冰凍治療專科。但在1969年，美國有五所大學，發表了聯合報告，認為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中，我們可以認識到，所有的外科切除病灶的手術，都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法，是錯誤的。其錯誤的原因，就是把身體當做生命。

四、生命是信息運行的一個自組織的過程。

我提出的這個生命的定義，太概括了，有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚，現在我作如下的解釋：

“信息”，是指與生俱來的密碼。拿人來說，當精子與卵子結合附著于子宮壁后，這個生命就產生了。它吸收營養，使這些營養變為眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等，形成了人的整個軀體，然后擠出娘胎，繼而再吸收營養，從嬰兒長大成人，再衰老死亡。這些密碼不斷展開，不會生成三只眼睛，不會生成一只狗或貓……都是因為必須按這個與生俱來的密碼辦。

“運行”，是指生命是動態的，永遠向前，向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進，不停止的，不可逆的。也就是說，生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟，只有前進，沒有后退。

“一個”，是指所有的生命都是個體，每個個體都不一樣，都具有特異性。

“自組織”，是指執行密碼的一種能力。生命的存在，全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序，就是健康;自組織能力的部分失序，就是生病。

“過程”，是指生命只是一個時空段，有起始，也必然有停止。

醫學的目的是為了維護人的生命和健康。西醫學既然是一個學科，基本概念的定義是任何一個學科所必須解決的。因為過去沒有生命的定義，西醫才會拿解剖學做它的學科基礎，結果是把身體誤為生命。經歷一個世紀的實踐后，現在出現的讓人吃驚的誤診率(**%)沒法回避了。原因何在?基礎錯了?

生命的定義當然不只是指人，而是要包括所有的生命。現在我們把生命的定義說清楚，我相信對醫學的發展，一定有很大的好處。這不能怪西醫醫學家的不好，沒向生物學界索取。我查過百科全書，確實沒有一個像樣的生命定義。我現在提出這個生命的定義：生命是信息運行的一個自組織的過程。它是不是合格，請大家議論。我已經寫了一本《生命醫學綱要》，對生命的定義有比較詳細的解釋，不久將由浙江科技出版社社出版，如有興趣，以后請買一本看看。

五、凡是傷害生命自組織能力的一切藥物和治療方法，都是不科學的。

生命的生長、發育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自組織能力活動的結果;生病是否能痊愈，決定在它的自組織能力。具體地說，人的生命所需要的一切能力，例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細胞、紅細胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說，生命需要一定的血壓，它要保持恒定的血壓段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控壓能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島，有兩種細胞——A細胞和B細胞：A細胞在血糖過低的時候，能放出一種激素，使血糖升高;B細胞在血糖過高的時候，能放出一種激素(就是現在的藥物胰島素)，使血糖降低。所以，有的人餓了好多天，沒有糧食吃到肚子里，不會因血糖過低而休克死亡。因為，A細胞的激素，會使人體里的膽固醇、脂肪等，重新變成血糖。可是，現在我們許多人一量血糖稍高，就馬上吃降糖藥。這樣做，為的只是暫時降低血中糖的含量，損害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖藥者，必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災害，經不起饑餓，容易死亡。生命的能力很多，它們還相互構成系統，相互影響，相互制約，其中的道理，我們現在所知道的實在太少，無法講個明白的，也許永遠無法講明白。這就是生命的秘密。

也可以這么說，有一分自組織能力，就有一分生命。因此，凡是傷害生命自組織能力的檢驗儀器、治療方法及藥物，都是不科學的。例如使用胃鏡查胃病，可是查出來的病：淺表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……，檢查出來，沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療，不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能，使病情加重，無論如何也不能說它科學。病人的目的是把病治好，醫生的檢查卻使病加重，與病人的要求相反，這就是不科學。再說使用抗菌素退熱，損害體內微生態的平衡。這種平衡被損害后，何日何時發生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用，也就是不科學。現在40歲到50歲的人，很多有四環素牙，腰痛，是因為他們幼年時發熱服四環素，骨髓有四環素色素沉著。所以，在使用有副作用的藥物之前，必須有使用的依據，沒有依據就叫做亂用。亂用藥物，就會損害健康，就是不科學。

六、百病就是一病——信息運行障礙。

活著，就是生命信息在身體里不停地運行;那么生病，就是信息運行遭遇障礙。針灸為什么能治百病，因為它通過穴位的刺激，使經絡信息運行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧，以及許多自然療法，都可以不用藥物，就能治療很多疾病，其道理無不就是使信息運行恢復正常。可見，所謂“百病”，實則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”，否則就無法解釋。

因此，治病的根本原理，就是使信息運行通暢。思想感情過度，飲食、聲色、勞累過度，都會使信息運行發生障礙，因此，把疾病限于細菌感染，是一葉障目，不見泰山的錯誤。現代西醫之所以誤診率達**%以上，皆是因為其醫學思想基礎的錯誤。

七、癌癥就是生“瘰兒”，不是了不起的病，只要辨證正確，治療并不困難。

所謂“瘰兒”，是中醫外科腫毒：疔瘡癰疽瘰疬等的統稱，中醫都有治療的辦法。其發于體表，由于直接可用肉眼觀察，辨證方便。其發于體內，便是占位性病變，陽性者叫做癰瘍，如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者，不能化膿破潰，就被稱為癌。近代中醫癌癥專家鄭文友，治愈不少癌癥。他說：腫瘤腫瘤物質組成是由于氣血寒凝而形成，與其說是個痰瘤，還莫如說是個寒瘤。因此，生在體表上的陰寒性的腫塊，如果切細胞去做病理檢驗，就可能是癌。因為，西醫沒有陽性陰性腫塊，或癰或疽的名稱，只有腫瘤之說。

鄭文友說的是寒毒，應該說占了大多數，癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者，服寒涼藥覺得舒服，而服熱性藥，則立即不好受。所以，治療必須辨證論治，不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽，疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫治療腫瘍——疔、癰、疽，都是嚴禁動刀切除的。如上所說，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手術切除，必發疔瘡走黃，頭面皆腫發高熱，極為危險;癰被手術切除，癰毒內伏，多發為敗血癥;疽被手術切除，必然到處流竄，西醫叫做擴散。

八、癥狀是生理現象與病理現象的混合表現，而且，主要是生理現象。

發熱的出現，是生命發現微生物侵入，主動關閉皮膚的散熱裝置，是為了抵御外來微生物的自我防衛行動;發炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發現信息氣血的運行有了障礙，而產生的信號。當然，本是正常的體溫，現在變高了;本是舒服的地方現在不舒服了，這才叫生病。異于正常，也可說是病理現象。如果只知其一，不知其二，使用對抗的治療方法：發熱用退熱，發炎用消炎，疼痛用止痛，都是在對抗生理活動，所以是錯誤的。

九、中醫現代化是用現代語言和概念來詮釋中醫。

中醫醫學有五千年的歷史。中華民族以2500年的實踐后，才總結出《內經》——這一套為中華醫學奠基的理論系統。1800年前，張仲景總結了前人成功和失敗的經驗后著成《傷寒論》，為中醫臨床進行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經1800多年的實踐證明行之有效，不可更改，原因何在?在于已經摸準了治病的規律。

中藥學從《神農本草》的365種至現在發展到現在的近2000多種，雖然增加很多，但在臨床中運用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規律的問題。所以，中醫學是成熟的醫學，是開放的醫學，是不排他的醫學。

既然已經成熟，古老就不是個毛病，只是時代久遠，難以溝通，難以被現代人理解與學習而已。因此，我認為運用西醫的方法來研究分析中醫或中藥，就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫現代化就是用現代語言和概念來詮釋中醫。不是用現代的有色眼鏡來評論攻擊中醫。

十、中醫學必將成為世界醫學。

病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治療方法，這些都不要緊，根本在治療的效果。中醫與西醫相比，它的優勢，恰恰就是臨床的有效率。也許有人認為，西醫發熱用退熱藥，疼痛用止痛藥，不是比中醫更有效嗎?我認為，治病的有效是使病人恢復健康，不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實踐證明，它的結果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱，結果是延緩退熱時間;止痛藥只能短暫止痛，還會掩蓋病情，易增加心血管病的發生。

現代社會以人為本。人則以健康為本。所以，世衛組織《關于二十一世紀的報告》中說要把現在對疾病的研究，轉向健康的研究。中醫醫學恰恰就是保健康的醫學，適應時代的需要。而且，中醫學是一種開放的系統，它一定會吸收西醫學中有利于保健康的因素，來充實自己，壯大自身。可以預見，不久的將來，覆蓋全世界的西醫會自動走向邊緣讓位于中醫。

第三篇：2013“西醫學中醫,中醫學經典” 活動總結

“西醫學中醫，中醫學經典” 活動總結 為全面繼承傳統醫藥精華,提高中醫藥人員的理論素養,充分發揮中醫藥特色優勢,給人民群眾提供“簡、便、驗、廉”的中醫藥服務,巷道衛生院自去年在全院實施“中醫學經典,西醫學中醫”活動以來,堅持把這項工作作為提高全院中醫藥人員綜合素質、技能水平和增強運用中醫藥防治疾病業務技能及提升中醫藥服務水平的一項重大舉措常抓不懈。現將一年來活動情況總結如下:

今年年初我院制定了詳細的“中醫學經典,西醫學中醫”學習、培訓、考核等計劃,要求中醫專業人員廣泛開展自學經典、背誦經典活動,適時邀請上級醫院的業務尖子對我院進行集中培訓和專題輔導。中醫醫師人員每月對西醫專業人員組織一次《中醫學》集中授課,系統講解中醫基本理論及基礎知識。醫院對全院各類醫務人員授予相應的院內考核學分。除了每月對學習培訓情況進行定期考核外,還對規定的學習內容統一考試。并得了良好成效，極大地調動了我院職工的積極性，為下一步的學習培訓奠定了扎實的基礎。自活動實施以來，我院一直把學習運用中醫經典,突出中醫藥特色優勢,提高中醫藥臨床療效作為首要工作目標來抓,通過自學經典、撰寫筆記、集中授課、專題輔導、考試考核等多種培訓方式,進一步強化了中醫藥基礎理論,提高了業務技能操作水平,營造了講學習、鉆業務、練技術和比水平的濃厚學術氛圍,推進了全院業務建設,提升了中醫建設的綜合競爭力,更好地推動了全院中醫藥事業健康發展。

具體取得的成效如下：

1、開展個人自學。各科室認真組織了全體醫護開展讀書活動，按照規定內容積極開展了自學。每人了選擇1-2門課程學習，并參加了“中醫學經典、西醫學中醫”中醫藥繼續教育項目和“甘肅中醫藥在線”遠程教育項目，并通過互聯網方式學習了省廳推薦的遠程教育課件。

2、開展了結對輔導學習活動。各科室主要把臨床檢驗豐富的中醫人員做為指導老師，指導學歷偏底的醫務人員，特別是新分配畢業大學生，形成結對輔導，不斷提高了中醫藥理論素養和業務技能。學習期間，學員做了學習筆記，院領導還隨時抽查。學習結束后，學員積極撰寫了學習總結，并由衛生院組織統一進行了考試。結對輔導老師并寫出評語，全院達到合格。

3、院里安排人員參加各級了培訓班。衛生院并認真做好了參加縣上集中舉辦的“中醫學經典、西醫學中醫”集中培訓活動和專業知識培訓班并進行了基礎理論講座。衛生院還結合實際，積極采取各種形式舉辦了“中醫學經典、西醫學中醫”培訓班，培訓結束后，按照我院醫務人員掌握的程度給與相應的評分，全員達到合格。

4、我院4月份組織開展技術比武和中醫藥知識競賽活動。衛生院還廣泛組織開展“識藥材、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經典”知識競賽等技術比武活動，并鼓勵和督促全體學員，每人撰寫1篇以上學習小結或心得體會。充

分調動全院人員學習的積極性，掀起學中醫、用中醫的工作熱情。

5、大力推動了中醫藥適宜技術推廣工作。衛生院開展學習活動與推廣中醫藥適宜技術緊密結合，在學習培訓中積極開展基層常見病、多發病的中醫藥適宜技術推廣和應用，使全院人員掌握了十五項中醫適宜技術，村級醫務人員掌握了八項中醫適宜技術，并積極應用與臨床實踐。

“中醫學經典、西醫學中醫”是個新生事物,我們也沒有這方面更多和更好的經驗,我們將共同努力把這項工作作好，同時也希望我院通過學習有更大的、新的收獲。

第四篇：西醫學中醫的感想體會

西醫學中醫的體會

檢驗科 劉長德

為了醫院將來有更大的發展空間，醫院將從一個二級綜合性醫院轉型為三級中西醫結合民族醫院，并在回醫藥的開發以及理論的形成上發揮獨特的引領作用。為實現并迎接這個轉變，我們全體醫務工作者參加了中醫藥管理局組織的西學中班。通過半年的學習，自己對中醫藥的理論和內涵有個進一步的了解，也從另一個視角審視西醫的理論體系，并將二者有機的結合，取長補短，極大提升了自己理論水平和臨床技能，體會很深。現就學習心得作一小結。

一、中醫學是我國古代哲學思想與醫學實踐的有機結合。

中醫藥學，是我國人民幾千年來與疾病作斗爭的過程中，通過實踐，不斷認識，逐漸積累了豐富的中醫藥知識。由于文字未興，這些知識只能依靠師承口授，后來有了文字，便逐漸記錄下來，出現了醫藥書籍。這些書籍，起到了總結前人經驗并流傳和推廣的作用。中國醫藥學已有數千年的歷史，是我國人民長期同疾病作斗爭的經驗總結，對于中華民族的繁榮昌盛有著巨大貢獻。由于藥物中草類占大多數，所以記載藥物的書籍稱為“本草”。據考證，秦漢之際，本草流行已較多，但可惜這些本草都已亡佚，無可查考。現知的最早本草著作稱為《神農本草經》，著者不詳，根據其中記載的地名，可能是東漢醫家修訂前人著作而成醫學教育網|搜集整理。

《神農本草經》全書共三卷，收載藥物包括動、植、礦三類，共365種，每藥項下載有性味、功能與主治，另有序例簡要記述了用藥的基本理論，如有毒無毒、四氣五味、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等劑型，可說是漢以前我國藥物知識的總結，并為以后的藥學發展奠定了基礎。到了南北朝，梁代陶弘景（公元452～536年）將《神農本草經》整理補充，著成《本草經集注》一書，其中增加了漢魏以下名醫所用藥物365種，稱為《名醫別錄》。每藥之下不但對原有的性味、功能與主治有所補充，并增加了產地、采集時間和加工方法等，大大豐富了《神農本草經》的內容。

到了唐代，由于生產力的發展以及對外交通日益頻繁，應形勢需要，政府指派李績等人主持增修陶氏所注本草經，稱為“唐本草”后又命蘇敬等重加修正，增藥114種，于顯慶四年（公元659年）頒行，稱為《新修本草》或外國藥物陸續輸入，藥物品種日見增加。為了適《唐新本草》，此書由當時的政府修訂和頒行，所以算是我國也是世界上最早的一部藥典。這部本草載藥844種，并附有藥物圖譜，開創了我國本草著作圖文對照的先例，不但對我國藥物學發展有很大影響，而且不久即流傳國外，對世界醫藥發展作出了重要貢獻。以上所述是我國古代藥物知識的三次總結，以后每隔一定時期，由于藥物知識的不斷豐富，便有新的總結出現。如宋代的《開寶本草》、《嘉祐補注本草》，都是總結性的。到了北宋后期，蜀醫唐慎微編成了《經史證類備急本草》（簡稱證類本草）。他將《嘉祐補注本草》與《圖經本草》合并，增藥500多種，井收集了醫家和民間的許多單方驗方，補充了經史文獻中得來的大量藥物資料，使得此書內容更為充實，體例亦較完備，曾由政府派人修訂三次，加上了“大觀”、“政和”、“紹興”的年號，作為官書刊行。明代的偉大醫藥學家李時珍（公元1518～1593年），在《證類本草》的基礎上）進行徹底的修訂，“歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易”，編成了符合時代發展需要的本草巨著——《本草綱目》于李時珍死后三年（1596年）在金陵（今南京）首次刊行。此書載藥1892種，附方11000多個。

這一時期醫學發展的主要特點是：第一，中醫最后形成一個比較完整、比較系統的理論體系，即形成一個從生理到病理、從病理到藥理、從診斷到治療、從理論到實踐的系統性結構，其主要標志就是辨證論治原則的普遍實施。這一成就是明代學者在總結宋金元醫學理論和實踐的基礎上完成的，其成熟時期和近代西醫理論形成時期，即從哈維到魏爾肖的時期大致相當。第二，溫病學說的形成和天花接種的發明，顯示了我國在傳染病領域的獨特成就。其臨床成效大大超過了抗生素和牛痘接種發明以前的近代西醫。第三，外科、婦科、兒科、眼科、五官科等也都貫徹了辨證論治原則，顯示了中醫在這些領域的特殊療效。

中醫藥是我國醫學科學的特色，也是中華民族優秀文化的重要組成部分，幾千年來為中華 民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，并且對世界的文明進步產生了積極影響。

二、中西醫理論體系的異同

世界文化是多元的，由于東西方文化背景不同，在不同哲學思想和思維方法的基礎上，發展成不同的醫學體系。從哲學體系上說，中醫藥奉行的是以陰陽五行為基礎的樸素辯證唯物論，而西醫藥則是機械唯物論。中醫藥學講究藥食同源，而西醫藥學則將藥食截然分開。中醫藥學認為人體不平衡即為病，而西醫藥僅承認生理、生化、病理等指標的改變才是病。中藥用以調整人體平衡，而西藥用于改變生理、生化、病理等指標。中醫學是宏觀整體醫學，西醫學是微觀分析醫學。對人體的認識上，西醫學認為人體是各組織器官組合而成的，整體等于部分之和，中醫學認為人體是一個有機整體，任何組織器官都不能脫離整體存在，整體大于部分之和。在診斷上，西醫學重視局部改變，強調實驗室指標變化，突出機器的作用；中醫學重視整體反應，強調醫患結合，突出四診合參、無創診斷。在治療上，西醫學強調對抗，如抗菌、消炎??等等；中醫學重視“調和”，調整陰陽、調和氣血??等等。

中醫藥博大精深。科學技術發展到今天，仍弄不清其奧秘。現代科學越發展越能揭示出中醫藥的奧秘。例如，50年代用抑菌法篩選中藥清熱解毒藥，篩選的結果，最好的抑菌藥卻不是中藥中最好的清熱解毒藥而是五味子。此后的研究表明，中藥清熱解毒系通過調節免疫功能抑菌而非直接抑菌。中醫藥屬個體化治療，西醫藥屬群體化治療。近年的基因研究表明，每個人的基因都不相同，這一結論再次證明中醫個體化診治的正確性。

經絡理論和針灸學是中醫藥學理論與實踐中最具特色的重要分支學科之一。西醫藥學至今也沒有承認并將其納入它的體系。應該說，西醫藥學理淪本身也并不完備，原因在于其理論主要是建立在人體解剖學的基礎之上。眾所周知，人體解剖學是以尸體為研究對象。而經絡是人體中一個無形的開放系統，經絡作用與現象是活人才有的，人死之后就無法找出經絡的任何跡象，所以，尸體解剖學對人體尤其是活人的認識是不全面的。正因為此，西方醫藥學者、西醫大夫及西方國家的普通民眾就很難理解，中醫藥學為什么會認為人的腎與耳、心與舌有密切聯系?經絡學認為腎開竅于耳，心開竅于舌，是通過經絡相連的。所以說，中醫藥學在宏觀上對人體的認識比西醫藥學更全面。

三、中醫學的現狀的思考

1．中醫理論中存在著西醫所沒有的本體論知識，如氣血經絡，還有特殊的宏觀規律，如經絡體表聯系規律、經絡臟腑聯系規律等等，這些內容都沒有被現代科學闡述清楚。

2.在臨床方面，醫院管理、醫師資格準入，甚至論文評選、醫療事故鑒定上，用現代醫學的標準評判中醫學，使原本頗成體系的中醫學理論和診療經驗被肢解破碎，丟掉的恰恰是中醫藥學的特長。3.在科研方面，由于中醫學和現代醫學認識事物的方法不同，用研究現代醫學的方法和標準而不是按照中醫學自身的規律去研究中醫，脫離了中醫學的本質，阻礙了中醫學按其自身規律發展，導致了中醫特色喪失。

4.在教育方面，用培養現代醫學人才的方法培養中醫人才，使得真正能夠按照中醫學的思維方式，把中醫理論應用于臨床的中醫人員越來越少，中醫學術后繼乏人的形勢已經顯露。目前國內中醫院校和西醫院校數量比例懸殊，而且中醫院校的課程是一半中醫、一半西醫，或是6:4，西醫院校的中醫課程只有幾十個學時。學院為了使學生適應工作需要，滿足醫療需求，系統學習和掌握現代醫學知識也無可非議。中醫院校畢業的學生進入醫院工作，為了完成工作任務和適應病人的臨床需要，還要再學習西醫，以適應急診救護和搶救危重病人的需要，使本來掌握的很少的中醫知識和技能又不斷丟失。造成這種后果的原因不在學生或醫生，也不在醫院和學校，而是管理體制、機制造成的。院校教育和現行醫院管理體制、運行機制、政策導向一起成為中醫西化的推動力。

5.對中醫學理論體系缺乏理論自信

中醫藥數千年來生存發展的傳統文化背景由于傳承的弱化而逐漸消失，影響了對中醫藥理論的繼承和理解，而中醫藥理論與現代科技又結合得不夠，在歷史上曾先進的中醫診療技術手段遠遠落后于時代，無法保證中醫理論的有效運用。而現代醫學由于大量運用現代科學技術，臨床診療手段日新月異，顯得如魚得水。在臨床實踐中，中醫藥受到現代醫學的巨大沖擊。

四、中醫的要發展必須繼承與創新相結合。

中醫是一門醫學科學，和其他科學一樣，中醫也要發展。科學研究是中醫發展的動力。中醫的生命力在于臨床療效，進一步提高臨床療效是中醫發展的關鍵。中醫對疾病治療的有效性是中醫的價值。在現代社會，特別是進入網絡時代，這種價值必須更廣泛地獲得民眾和其他相關領域專家的認同。為了提高中醫的療效，中醫的科研側重點應當放在對現存理論與實踐的驗證，對方藥和針灸療法有效性的研究，以及和中醫相關的新理論新技術的創立與開發。

“中醫藥學的發展必須與時俱進，需要依靠現代科學，需要學習借鑒西醫學的先進技術和方法，包括循證醫學，但是不能套用，必須符合中醫的理念和模式，保留其精髓。診療技術的發展，包括采用的儀器和設備，都應該符合中醫的理論。”

中醫行業要進一步解放思想，從被保護、被扶持的依賴思想中解放出來，增強加快發展的意識，在積極爭取政府支持的同時，更注重依靠改革創新和自身努力，不斷提高中醫藥服務能力，積極發揮中醫藥在基本衛生服務中的作用。

在世界傳統醫藥學中，我國傳統中醫藥學無疑是最為耀眼奪目的瑰寶。但中醫藥行業目前還面臨著收入較低、從業人員不斷減少，寶貴遺產面臨失傳等嚴峻生存危機。在近期國家中醫藥管理局有關領導的講話中，我們可以看出，在危機與機遇面前，我國中醫藥行業不斷發展壯大之路：即 在借鑒西醫技術和方法的同時，堅持獨立自主，改革創新，走出一條有特色的中醫藥發展之路。

第五篇：中醫醫學個人簡歷三篇

中醫醫學個人簡歷模板三篇

個人簡歷是求職者打開面試之門的鑰匙，下面是教師范文吧為大家搜集整理的中醫醫學個人簡歷模板，歡迎閱讀。

中醫醫學個人簡歷模板

姓名：-

國籍：中國

個人照片

目前所在地：廣州

民族：漢族

戶口所在地：海南

身材：162cm 47kg

婚姻狀況：未婚

年齡：27歲

求職意向及工作經歷

人才類型：普通求職

應聘職位：

建筑/房地產/物業管理類:行政、銷售

其它類行政助理、其它類銷售助理、業務跟單

工作年限：4

職稱：初級

求職類型：全職可到職-隨時

月薪要求：1500--2000希望工作地區：廣州深圳

個人工作經歷：海南理文紙品有限公司業務助理尋求發展

海南瓊海大東南置業有限公司行政秘書調任

海南瓊海大東南置業有限公司銷售部尋求發展

求職意向及工作經歷

應聘職位：業務助理、房產銷售、行政、銷售助理

工作年限：4年

職稱：無

求職類型：全職可到職-隨時

月薪要求：面議

個人工作經歷：2006/05–2007/12瓊海大東南置業有限公司

銷售部

工作職責：

任銷售顧問兼負責辦理客戶個人銀行按揭業務、辦理客戶房產登記備案工作，檔案及圖紙的歸類管理等;對房產銷售流程熟悉。

2004/10–2006/04瓊海大東南置業有限公司

行政秘書

工作職責：

負責本公司日常事務性工作;掌握和熟悉公司、基本情況，做好上情下達、下情上報和有關方面的工作;負責來信來訪的處理和接待工作;做好公司內文件、材料的打印、裝訂、送發以及文件的傳閱、落實工作;根據總經理意見，草擬公司工作計劃、工作總結及各種承上啟下的行文;負責公司辦公例會的會前準備、會議記錄，整理和轉發會議紀要，貫徹和催辦會議決議;按照公司領導指示，協調處理好涉及跨部門的綜合性事務;建立辦事記錄，對上級交辦的任務和下面反映的情況，屬職責范圍權限內的應即刻辦理，超出職權范圍辦理不了的應及時向公司領導匯報，并記錄在案備查;注意了解、收集、整理、綜合公司各方面情況，及時向公司領導匯報，積極協助公司領導進行調查研究、總結工作經驗，找出存在的問題，提出改進的建議和措施，供領導決策參閱;搞好對外宣傳，將本公司的工作進展、改革進程、好人好事等情況及時報道出去，樹立良好的公司形象，使員工理解、配合、支持后勤工作;完成上級交辦的其它任務。

2003/08–2004/09海南理文紙品有限公司

業務助理/業務部

工作職責：

負責開發客戶，通過E-mail和傳真、電話的形式和客戶聯系，接收訂單，根據客人的詢盤作報盤，給客人提供樣品，報價，落單生產并且監督和跟進，安排驗貨，聯系運輸車隊及裝柜，報檢等一切相關事宜。

中醫醫學個人簡歷模板

個人基本簡歷

姓名：×××

國籍：中國

目前所在地：廣州

民族：漢族

戶口所在地：韶關

婚姻狀況：未婚

求職意向及工作經歷

人才類型：普通求職

應聘職位：醫院/醫療/護理/美容保健類:中醫師

工作年限：5

職稱：中級

求職類型：全職

可到職-隨時

月薪要求：2000--3500

希望工作地區：廣州

教育背景

畢業院校：廣州中醫藥大學

最高學歷：大專畢業-2006-07-01

所學專業：中醫學

受教育培訓經歷：

1996-1999湖北省中醫藥學校中醫學

2002-2006廣州中醫藥大學中醫學大專

2007-至今廣州中醫藥大學中醫學本科

考取國家執業中醫師

主修課程：

中醫基礎學解剖學生理學中藥學方劑學中醫內科學藥理學西醫內科學診斷學中醫診斷學生物化學微生物與寄生蟲學中醫婦科學中醫兒科學中醫外科學西醫外科學中醫急癥學針灸學醫學倫理學馬克思主義哲學鄧小平理論醫學心理學大學英語計算機操作與應用等課程

語言能力

外語：英語 一般

國語水平：優秀

粵語水平：優秀

工作能力及其他專長

1999年10月-2001年4月乳源縣中醫院中醫士

2001年7月-2007年3月廣東省銀行醫院中醫士

2002年9月22日考取國家執業助理中醫師

2007年3月至今從師省第二中醫院學習臨床知識

2007年9月22-23日考取國家執業中醫師

詳細個人自傳

本人遵守國家紀律、遵紀守法、性格開朗，待人溫和誠懇、熱情大方。本人通過學校的實習安排以及個人從師學習期間，學會如何與病人溝通，能熱忱對待病人、關心病人，并掌握了臨床上常見疾病和多發疾病的診治。除常見病外，還突出了對內分泌疾病和代謝性疾病的診治，如甲狀腺疾病、糖尿病、脂

肪肝、痛風等疾病。本人自我約束能力紀律性強，能恪守時間，有良好的職業道德品質。本人能吃苦耐勞、積極向上，于2006年10月再次考入廣州中醫藥大學本科，繼續努力學習，不斷提高醫學知識和自身素質。相信在貴單位培養和自我奮斗下，我定會勝任本職工作。