第一篇：八年級政治上冊 第9課依法享有財產權 消費者權名師導航 魯教版

第9課 依法享有財產權、消費者權

名師導航

自主梳理

一、財產屬于誰、留給誰

1.公民合法的私有財產受法律保護

（1）財產是人們求生存、謀發展的物質基礎和_________。公民享有合法的私有財產權，公民對自己的財產享有_________、_________、_________和處分的權利。

（2）我國法律保護公民的私有財產權。國家運用_________和_________等法律手段保護公民的私有財產權；_________手段是法律保護公民的私有財產權的最常見、最普遍的方法；運用_________手段，是法律保護公民的私有財產權的最嚴厲、最有效的方法。（3）我國法律只保護公民的_________私有財產，對于公民通過_________方式、方法獲得的財產，法律不但保護，國家還要依法予以追究和處罰。

（4）當合法的私有財產受到侵害時，我們要學會依法維護自己的_________，可以與侵害者_________解決，如果協商不成應提起_________，請求_________的幫助。同時，我們要尊重別人的財產所有權，維護他人的合法權益。

2.我們的財產繼承權受法律保護

（1）我國憲法規定，國家依照法律規定保護公民的繼承權。保護公民的繼承權，是保護公民_________權的延伸。

（2）財產繼承權是指公民依法享有的承受死者_________所遺留的_________財產的權利。依據法律規定，公民的遺產繼承可分為_________繼承和_________繼承兩種方式。_________繼承優先于法定繼承。每個公民都依法享有繼承權，_________也不例外。（3）繼承人的范圍包括_________順序和_________順序繼承，由_________順序繼承人開始繼承，沒有第一順序繼承人的由第二順序繼承人開始繼承。

（4）公民在自己的合法繼承權被侵害后，要有_________意識。在行使繼承權時，要依法進行，不能非法獲得繼承權，不能_________他人的_________權利。

二、法律保護我們的無形財產

1.我們的智力成果受法律保護

（1）智力成果就是人類_________勞動創造出的勞動成果。智力成果具體表現為：_________、_________以及文學藝術作品等。智力成果權主要包括_________、_________、_________、_________和其他科技成果權。

（2）為保護智力成果權，我國制定了_________、_________、_________等有關的法律法規。我國法律規定，平等地保護每一個公民的智力成果。當然_________也不例外。2.依法保護智力成果權

（1）當自己的智力成果受到侵害時，要積極尋求_________幫助，運用法律保護自己的合法權益。我們還要積極參與社會智力成果的保護，尊重他人的智力成果，不做侵害他人智力成果的事情。

（2）智力成果權所有人保護自己智力成果的方式主要有_________、_________、_________等。

三、做個聰明的消費者 1.明明白白消費

消費者權益保護法規定，消費者依法享有_________，_________，_________，_________，_________，依法結社權，獲得知識權，監督批評權，人格尊嚴、民族風俗習慣受到尊重等九項權利。

愛心

用心

專心

2.營造放心消費環境 保護消費者合法權益

（1）消費活動中的_________、_________和消費者，都要按照_________的原則參與消費活動，_________規范自己的經濟行為。

（2）消費者在自身合法權益受到侵害時，應依據我國消費者權益保護法的規定，通過正確的途徑來維護自己的合法權益。首先，可以_________，雙方在_________的基礎上解決爭議；當與經營者協商和解無效時，可請求_________調解或_________提起訴訟。

1.運用教材提供的四幅連環畫討論，理解公民對私有財產權擁有占有、使用、受益和處分的權利。利用具體的民事案例和刑事案例認識民事法律手段是最常見、最普遍的保護方法，刑事法律手段是最嚴厲、最有效的保護方法。

2.我們可以設置一個小品的形式，出主意，想辦法，學會運用法律手段維護自己的合法權益。運用情境案例分析法，通過漫畫、故事、小品等形式反映案情，然后思考、判斷、感悟、討論的方式完成。

3.列舉我們身邊的事例，認識未成年人同樣享有智力成果權，且受法律的保護。

4.通過民事法律手段保護智力成果的方式主要有停止侵害活動、消除影響、公開賠禮道歉、賠償經濟損失等。

5.公民有九大消費的權利，但重點考查的就五種：人身、財產安全權，知悉真實情況權，自主選擇權，公平交易權，依法求償權。

6.每個人都是消費者，享有法律規定的消費者權利，法律保護消費者的合法權益。另一方面學會運用法律維護自己作為消費者的權利的有效方法。 消費者自我保護的方法： ①不輕信廣告；

②不盲目追隨其他消費者；

③從信譽高、服務態度好的正規商家購買商品； ④向經營者索要購物憑證并注意保存。

疑難突破

1.公民合法的私有財產受法律保護

剖析：因為財產是人們求生存、謀發展的物質基礎和基本手段。公民的私有財產權是公民經濟生活中最主要的一項權利，其他權利如財產繼承權是這一權利的延伸和體現。在現實生活中，隨著經濟體制改革的不斷深入，我們接觸到較多的是公民的私有財產權問題，弄清國家保護公民合法的私有財產非常重要。

私有財產權的占有、使用、收益、處分這四種權能可以利用課本提供的四幅連環畫，進行分析每一幅畫的特點，認識這四種權能。2.我們的智力成果權受法律保護

剖析：因為這一權利同時具有人身權和財產權兩方面的內容。作為一種人身權利，智力成果權只有進行發明、創作的特定人才能享有；作為一種財產權利，當發明人、創作者的智力成果被采用或者發表后，有獲得報酬的權利。平時我們對智力成果權的內容了解較少，解決這一問題有一定的難度。

從我們身邊的生活經驗入手。我們在日常生活中，有的同學發表了自己的作品，有的搞了小發明，我們要認識自己的智力成果不受侵犯，并學會運用法律武器維護自己的智力成果。3.做個聰明的消費者

剖析：因為在市場競爭中，由于經濟利益的誘因，會使某些經營者拋開職業道德，甚至置法律于不顧，采取不正當的競爭手段，從事交易，以損害消費者的利益，為自己牟取暴利，也嚴重干擾了市場經濟秩序。因此，如何保護消費者的合法權益，建立一個公正、平等的競爭

愛心

用心

專心

秩序，不僅是國家立法機關、執法部門的事，消費者本身的自我保護也起著十分重要的作用。

案例學習和情境學習相結合，我們可以設計生活中的一些場景：自己買東西受到侵害的事例等來共同探討解決的方法，理解和熟悉消費者的各項權利，掌握一些維權的方法。

問題探究

問題1 一天，中學生朱某在放學回家的路上被無業青年呂某攔截。呂對朱說：“哥們兒這兩天手頭緊，你借給哥們兒點錢花花。”朱怕挨打，就將身上的12元錢給了呂。呂又對朱說：“這點錢太少，明天你得給我100元，你要是不給或者舉報，小心你的腦袋！”朱某回家后偷了家里的100元錢，第二天交給了呂。呂不斷地向朱要錢，朱不停地偷拿家里的錢，直至朱某的母親發現家里少了錢，詢問朱某，朱某才講了事情。據朱某回憶，呂某向他勒索了大約2 000元錢。

（1）讓我們為朱某出主意，怎樣才能討回被呂某索要的2 000元錢？（2）假如你在放學回家的路上，被人攔截要錢，你該如何應對？

探究：（1）朱某應積極及時地尋求法律救助，如申訴、控告、舉報等。

（2）侵害前申明自己的合法財產不受侵犯；侵害時可以采取機制靈活的方法與之斗爭，如撥打110報警；侵害后應依法維護自己的合法權益，如申訴、控告、舉報等。

問題2 丁丁今年11歲，才上初中，很有繪畫天賦，他的畫多次在市兒童畫展上獲獎。后來，丁丁有三幅作品被編進一本少年兒童獲獎美術作品選中，正式出版。丁丁的爸爸得知這個消息后，找到出版社，索要稿費和樣書。但是接待他的編輯說：“你兒子才11歲，哪有版權？大人寫書才有稿費和樣書。我們收錄你兒子的畫，是為了鼓勵兒童畫畫，根本就不掙錢。”（1）請你對編輯的觀點進行評析。

（2）假如你是丁丁，你會怎么做？為什么？ 探究：（1）編輯的說法不對。我國未成年人保護法明確規定，國家依法保護未成年人的智力成果不受侵犯。11歲的兒童同樣有智力成果權。

（2）丁丁應該積極尋求法律幫助，運用法律武器來維護自己的智力成果權。 典題精講

例1 中學生王某平常生活節儉，幾年積攢的壓歲錢、零花錢有近千元，當得知有的貧困山區的孩子無錢上學時，毅然將500元錢寄給了“希望工程”。他這樣做是在行使對公民合法財產的（） A.占有權 B.使用權 C.收益權 D.處分權

思路解析：此題主要考查對財產所有權的理解。公民享有合法的私有財產權，依法對自己的財產享有占有、使用、收益、處分的權利。中學生王某把錢捐給“希望工程”，這屬于公民在法律范圍之內的處理其財產的權利，即在行使對自己合法私有財產的處分權。

答案：D

黑色陷阱：公民對自己的私有財產有四種權能：占有、使用、收益、處分。本題出錯的原因就是分不清四種權能的含義，而且容易混淆。

變式訓練 下列屬于公民對財產實施處分權的是（） A.王順收取房屋租金500元 B.張軍繼承父母遺產5萬元 C.鄭良向希望工程捐款1萬元

愛心

用心

專心

D.陳媽用洗衣機洗衣服

答案：C

例2 山東青州市攝影愛好者李某在群山之中拍攝了一張照片，取名為“八珍果”，并將其放在自己經營的照相館里，供顧客翻閱。后來，他發現在該市一家山楂食品廠的包裝上印有自己的“八珍果”圖片，并且另一家食品廠也使用該照片。經與底片對照，確認這些均為自己所拍。李某向法院提起了訴訟。（1）照片屬于什么權利？

（2）保護智力成果權的方法有哪些？

思路解析：本題通過具體的事例來說明公民有自己的智力成果權。本案例中的企業未經李某的同意，擅自將李某的“八珍果”圖用在了自己的包裝上，顯然是以盈利為目的，侵犯了李某的智力成果權；而李某運用法律手段來解決問題是維權的重要方式。 答案：（1）屬于公民的智力成果權。

（2）如申請專利、注冊商標、版權登記等手段和方法都可以。

綠色通道：保護智力成果權的方式主要有申請專利、注冊商標、版權登記。變式訓練 下列屬于無形財產的是（） A.科學技術成就 B.發明創造 C.個人儲蓄

D.文學藝術作品

答案：ABD

例3 針對下圖反映的問題，為實現消費者“食無憂”的愿望（）

A.消費者要面對現實，不要求全責備 B.生產經營者要依法規范自己的行為

C.國家要加大打擊力度，整頓和規范市場秩序 D.要提高食品科技含量，增加花色品種

思路解析：該題以喜聞樂見的漫畫形式為載體，呈現了“設問現實、寓意深刻、別出心裁、妙趣橫生”的命題特點。在解答此題時，首先，要對漫畫進行認真、仔細的觀察，審清漫畫寓意。而仔細、認真地閱讀漫畫中的有關文字說明則是審題的關鍵所在。漫畫的標題以及四句“打油詩”，形象生動地反映了消費者在現實生活中面對防不勝防的假冒偽劣等問題食品的擔心和無奈。盡管這一有效信息并未在選項中直接得到體現和反映，但這是正確回答該題

愛心

用心

專心

應該獲取的首要有效信息。其次，對漫畫的寓意進行多角度的分析。這是在答題時最容易忽視的一個環節。對漫畫的寓意，學生除了從消費者角度考慮外，還可以結合所學知識從生產經營者、國家和社會等角度，反思漫畫所反映的現實問題。比如，生產經營者為使消費者在生活中“食無憂”，就必須堅持誠實信用原則，依法規范自己的經濟行為；國家和社會應加大打擊假冒偽劣產品的力度，努力創設一個公平、誠信的市場經濟環境。因此B、C兩項應入選。“消費者要面對現實，不要求全責備”和“要提高食品科技含量，增加花色品種”的說法顯然是錯誤的認識。

答案：BC

綠色通道：消費者的權益受到侵害是這幾年考試的一個重點內容，解決的辦法就是記住解決的途徑和方法，萬變不離其宗。

變式訓練1(2010河北中考)下圖反映了某些廠家的行為（）

①侵犯了消費者的生命健康權 ②侵犯了消費者的自主選擇權 ③違反了產品質量法 ④違反了消費者權益保護法 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 答案：D

變式訓練2 兩年前，李女士到某商場購物，因不滿意所選商品，要去其他商店購買，遭到商店售貨員的謾罵與羞辱。李女士見對方人多勢眾，只好忍氣吞聲。2003年元旦，李女士又到這家商場購物，因售貨員搭售其他商品與對方發生爭執。李女士便向當地消協投訴，經調解，商店改正了搭售商品的做法，并向李女士道歉。 閱讀上述材料后，請回答：

（1）李女士的遭遇，你在生活中遇到過沒有？當時，你是怎么處理的？結果怎樣？（2）李女士的兩次遭遇，結果卻迥然不同，這說明了什么問題？對你有何啟示？ 答案：（1）根據自身實際情況回答。

（2）李女士的兩次遭遇，結果卻迥然不同，這說明在消費活動中，當消費者的合法權益遭到侵害時，應選擇依法維權，而不是忍氣吞聲，不了了之。啟示：當自己的合法權益受到侵害時，要學會運用合法的手段，通過正當的途徑和方法解決問題；而不是聽之任之，不了了之。

愛心

用心

專心

愛心

用心 專心6

第二篇：我們依法享有人身權、財產權、消費者權 教案

我們依法享有人身權、財產權、消費者

權 教案

我們依法享有人身權、財產權、消費者權

教學目標：

情感、態度、價值觀：確立正確的權利、義務觀，尊重他人的權利，履行自己的義務。學會依法維護自己的合法權益。

能力：在教學中初步培養辨證思考問題的能力。

知識：知道法律保護的合法權益不受侵犯，學會運用法律手段保護自己的合法權益。

重、難點：運用法律手段來維護自己的合法權益。

復習過程：

一、導入新

師：在七年級上冊我們復習《學會依法保護自己》時知道，當公民的合法權益受到侵害時，我們要拿起法律的武器保護自己。人的一生享有多種合法權益，這節我們來復習----我們依法享有人身權、財產權、消費者權。

二、明確本單元標要求

讓一名學生讀，其他同學認真聽，畫出自己認為重要的內容。

三、同組交流考點歸納的答案

考點歸納中的問題讓學生前找出答案，標明所在的頁數和標記。

四、教師點撥命題方向，疑難問題

命題方向：綜合近幾年的中考題，本單元常以漫畫題、案例材料為背景創設情景進行考察，題型以選擇題、簡答題、案例分析題為主。

點撥疑難：

本單元主要解決兩個問題：是什么、怎么做

是什么：不是弄清每項權利的含義，而是知道每項權益各包括那些具體的權利：如人格尊嚴包括姓名權、名譽權、榮譽權等。

怎么做：本單元中的每道題后面都有這樣的問題：應如何維護自己的權益？這是本單元的落腳點。如果全部記憶，內容較多；綜合所有的問題，我們可以這樣歸納：①有維權意識②維權（途徑有：協商或訴訟）③尊重、維護他人的權益

按這個思路去記本單元的問題，就能起到事半功倍的效果。

五、識記本單元知識點

師巡視抽查，指名背誦。檢查學生對本單元知識的掌握情況，把握學情。

六、聚集中考：

選擇題：

（威海市中考）王某與梁某因生意產生過矛盾。一天，王某收到一條梁某發來的帶有嚴重人格侮辱的短信。收到短信后，王某將梁某告上法庭。法院判決梁某向王某賠禮道歉。據此回答1、2題。

梁某的行為侵犯了王某的（）

A．人格尊嚴

B隱私權

名譽權

D肖像權

2該案例啟示我們要

A依法行使權利，自覺履行義務B學會用法律武器維護自己的合法權益讓短信遠離我們的生活D通過打官司維護公民的合法權益

非選擇題

“蘇丹紅”“大頭娃娃”事尤讓人心存余悸，“三聚氰胺”奶粉事卻再次刺痛人們“食品安全”的神經。XX年9月，全國部分地區相繼報告多例嬰幼兒泌尿系統結石病例。經調查認定，石家莊三鹿集團股份有限公司所生產的嬰幼兒“問題奶粉”，是由于不法分子在原奶收購過程中添加了三聚氰胺所致。

請你對不法經營者的行為進行簡要評析。

在食品安全問題上，你認為中學生應該做一個怎樣的消費者?

七、鞏固訓練

見《同步學習》第37—39頁的3、4、6、8題。

第三篇：八年級語文上冊第9課《短文兩篇》教案魯教版解讀

9.《短文兩篇》

文本細讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。

這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光明的呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班。《日》是一場轟轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳凰涅槃般地超脫。夸父逐日也是如此地堅貞執著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻身了還不忘化作鄧林……兩個經典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實現了愿望而夸父沒有實現理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑脫。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

《月》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這樣的背景中，姮娥出現了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內容出自《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。”漢人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”一說，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了當年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調，卻有著同個元素，同片情懷— 1 —不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路不盡相同，追求的結果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實，聯系文章的創作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊了，因為他一直都認為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。

教學目標

1、通過初讀感知，要求學生能提出問題，培養質疑能力。

2、通過對作者的了解和內容的探究，把握文章的主題。

3、提高學生朗讀散文的水平。一：導入新課

1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發出了自己的感嘆。

2、作者介紹

巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

巴金是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫洛、曹禺”并稱為“現代文化史上的6位文學大師。

這是一個“我愿意讓自己化為灰燼的作家”。

二、聽讀課文，初步感知

1.看到“日”字，你會想到什么呢？

明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達對光和熱的熱愛和追求呢？

2.聽讀課文《日》。

——討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）

為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態度。看來，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

三、閱讀探究《月》

1、下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。

有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。“ 舉杯邀明月，對影成三人。”“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”

張九齡“海上生明月，天涯共此時。

王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”

蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”

是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉的游子，當他抬頭一望，思念就會潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？

2、再讀課文，回答：

月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？這里所表現的意境，能使你聯想起古詩中的哪些詩句？

月亮帶給作者最突出的感覺是冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死 2 的光”等等。

這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”等。既然，這是一個沒有生機的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？

想使已死的星球再生/思念著什么

3、引用資料，閱讀質疑《月》

說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？

4、學生講述嫦娥奔月的傳說

要求：語言流暢簡潔

5、老師點撥

……看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？在某個對象身上賦予一種特定的內涵，以抒發自己的個人理想。這種手法就是象征。回憶上學期周敦頤〈愛蓮說〉中蓮的象征意義。明確白色、鴿子、大地等物的象征義。

6、運用象征手法，說說以下詞語可以寄予的象征意義。

白色 鴿子 玫瑰 大地 風帆

因此，文學有其現實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。

7、簡介作品的時代背景

1、本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發內心情感，8、結合時代背景，我們如何理解“日”、“夸父”、“飛蛾”、“月”、“嫦娥”的象征意義

《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。所以，在文中，夸父等象征為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格。

9、現在我們知道了飛蛾和夸夫為什么值得作者的贊美和懷念？

飛蛾“為著追求光和熱，將自己撲向燈火”，雖然“終于死在燈下”，但在生命的最后一刻，總算“得到光，也得到熱”。飛蛾的叫我贊嘆，就在于它有一種敢于追求、勇與犧牲、一往無前的精神。飛蛾不是比貪生怕死、茍且營生之徒高尚偉大千百倍嗎？怯弱的人還不如勇敢的蟲。由飛蛾作者想到古代逐日的神話，夸父“追趕日影，渴死在烊谷”，與飛蛾的葬身燈下，情同，理近，一樣值得贊美、尊敬、懷念。豈只飛蛾、夸父，凡是追求光和熱的行為，凡是英勇搏斗、舍棄自己生命的行為和精神，都是應當大力的贊美。

投影：我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。

生的目標是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應該為他人放射，在必要的時候還應該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。

因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。

10、結合巴金的話，你覺得作者有著怎樣的人生追求？

作者借“日“來歌頌光明，贊美那些為了光和熱而不惜犧牲自己生命的人。作者說“但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”作者不僅贊美他們的精神，而且身體力行，“我甘原 3 做人間的飛蛾。--------哪怕化作一陣煙，一撮灰。也心甘情愿，在所不惜。在這里，作者由客觀的贊美飛蛾轉到渴望自己變成一只誒蛾的主觀抒懷。

中國的抗戰是非常艱辛的，整個民族遭受劫難，陳入沒頂的黑暗之中，在這篇短文中，巴金既表達了個人的心聲，也表達了民族情感，他個人的人生態度和追求，也全都融入在精美的語句中。分男女朗讀兩文。

11、小結：《日》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。他的這兩則作品，既讓我們覺得有現實意義，又有永恒的藝術價值。《日》和《月》是對生命、人生的思考，它也啟發我們思考如何生、如何死。

四、拓展延伸

1、作者巴金

關于寫作。“我寫小說從沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題。我想來想去，想的只是一個問題：怎樣讓人生活得更美好，怎樣做一個更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻。”

關于人生。“讓我做一塊木柴吧。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。”

關于名人。“我最不高興的是被人當作‘名人’，仿佛很了不起，其實空無所有。好像很多人尊敬，其實誰也不了解你。……”

關于冰心。“冰心大姐的存在，就是一種巨大的力量。她是一盞明燈，照亮著我前面的道路。她比我更樂觀。燈亮著，我放心地大步向前；燈亮著，我不會感到孤獨。”

關于講真話。“所謂的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話。”

文壇巨匠，文學大師，偉大的人民作 家巴金 先生于2005年10月17日19時6分在上海逝世。

巴金穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫了歷史巨變，他在字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔，叩響了多少人心靈的大門。他貫穿與文字和生命的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。一個人，就是一本大書，同學們，關于巴金，你或許還想了解更多，那你就去更深入地了解他吧！

2、賞析艾青《太陽》

板書設計

日 月

特 征 特 征

光和熱 冷和死 飛蛾 夸父————追求————姮娥

五、作業

第四篇：八年級政治下冊 第十一課《關心社會 親近社會》名師導航 魯教版

第11課 關心社會 親近社會

知識梳理

1.如何看待社會的發展變化？

社會生活的發展變化體現在我們生活的方方面面，衣食住行都能從一個側面反映出社會發展的時代面貌。改革開放以來，黨和國家制定了正確的方針政策，全國人民在全面建設小康社會目標的指引下，辛勤勞動，創造出了日益美好的幸福生活。人們的物質生活和文化生活都在發生著巨大變化，關注這些變化有助于增進我們____________的興趣和情感。

答案：關心社會

2.我們為什么要積極參與社會生活？

（1）中學生也應該積極參加有益的___________。社會的發展對個人素質提出了新的要求。為了適應新的社會生活，我們不僅要學會學習，還要學會生存、學會交往、學會做人。古人說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們只有在社會這個大課堂里親身實踐，才能學到現代生活必需的本領，提高____________。

（2）中學生參與社會生活可以結合自己的年齡特點和學習生活的實際，采取多種形式，比如參加社會公益宣傳、開展力所能及的社會調查活動、參觀訪問等。通過參與各類有益的社會活動，促進個人的全面發展。

答案：社會實踐活動 社會適應能力 3.什么是親社會行為? 我們生活在社會當中，每個人的行為都會對他人和社會產生一定的影響。簡單地說，一切有利于____________的行為，都可以稱之為親社會行為，比如謙讓、合作、分享、助人、奉獻等。養成親社會行為既有利于社會的和諧，也有利于我們更好地融入社會。

答案：他人和社會

4.我們在生活中要養成哪些親社會行為？

（1）____________是中華民族的傳統美德，是形成良好社會秩序、文明社會風氣不可缺少的道德規范。謙讓首先要做到為人謙遜、禮貌待人，不唯我獨尊、盛氣凌人。謙讓突出地表現為在榮譽、利益面前不爭名奪利，能自覺地為他人著想，做到先人后己，把好處和方便留給他人。謙讓還表現為能妥善處理與他人的矛盾和沖突。謙讓是一個人有涵養的表現，是對其他社會成員的尊重和寬容，并非意味著軟弱可欺，更不是妄自菲薄。

（2）____________就是把自己有價值的東西提供給別人，與他人共同擁有和享受。社

用心

愛心

專心會是一個合作體系，合作就需要彼此分享各自的經驗智慧和勞動成果。在社會生活中我們只有通過分享和交流才能獲得進步和成功的條件。獨占只能導致保守和封閉，阻礙自己的進步，妨礙集體的發展。一個心胸開闊，樂于把自己掌握的信息、擁有的知識與人分享的人，更容易得到他人的幫助和支持，有利于個人的發展和進步。

（3）____________首先要真誠，還要注意方式和方法。個人的力量畢竟是有限的，在幫助他人的過程中可以借助他人和社會的力量。幫助他人可能會有危險，我們在幫助他人的過程中要注意自身的安全。一個處在被幫助境地的人往往非常敏感，在幫助過程中要注意維護他人的自尊，千萬不要把幫助當成一種施舍，否則幫助就有可能變成一種傷害。

答案：謙讓 分享 幫助他人 5.我們應該怎樣為社會做貢獻？

（1）積極參與____________。雖然我們現在年齡小，力量單薄，但是我們也可以為社會做許多力所能及的事情。比如為貧困兒童獻上一份愛心、宣傳環境保護知識、扶助老弱病殘等。

（2）關心____________、關注____________。我們平時通過讀書看報、電視新聞等途徑了解國內外大事，感受蓬勃發展的社會生活，增強自己的社會責任感。同時，要關心祖國的建設發展，關心中華民族的復興大業。還要關心身邊社會生活中的實際問題，并積極為解決這些問題出謀劃策，為社會的發展貢獻自己的一份力量。

（3）服務社會、____________社會。奉獻有不同的表現，舍己為人是奉獻，大公無私是奉獻，在日常的學習、工作中做好自己分內的事情也是奉獻。

（4）總之，社會是每個人的歸宿和依靠，是我們共同生活的“大家庭”。如果每個人都能多想想他人和社會，多一點愛心和奉獻，我們的社會就會變得更加美好。就像一首歌中唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。”

答案：社會公益活動 社會發展 國家大事 奉獻 知識導學

第一，學習本課，同學們可以就“我身邊的生活變化”展開調查活動，感受社會生活的發展變化，增進關心社會的興趣和情感；積極參與社會實踐活動，鍛煉自己對復雜社會生活的辨別能力，學會獨立思考，克服盲目從眾心理，養成親社會行為。學習結束后，在老師的幫助下組織一次力所能及的社區服務活動，感受服務社會的樂趣，逐步樹立為人民服務的奉獻精神。

第二，學習“面對發展變化的社會生活”時，需要注意觀察社會生活場景，截取能體現

用心

愛心

專心

2.對生活中的謙讓和競爭關系你是如何看的? 剖析：“孔融讓梨”的故事在中國可謂是家喻戶曉，它告訴我們謙讓是中華民族的傳統美德。隨著社會競爭日趨激烈，開始有人懷疑甚至否定這則故事的合理性，主張現在應該鼓勵人們敢于競爭，要提倡“爭梨”。一石激起千層浪，是應該“讓梨”還是“爭梨”，是應該發揚謙讓美德還是應該增強競爭意識，大家各執一詞、爭論不休。其實，謙讓作為一項傳統美德應該繼承，競爭意識作為適應現代社會的需要也應該培養，問題的關鍵在于提倡謙讓與鼓勵競爭是否矛盾。

表面看起來，“讓”即不能爭，“爭”即不能讓，謙讓與競爭是對立的。但如果我們能夠認真思考一下，就會發現事情并非如此。

中國傳統道德提倡謙讓，認為克己讓人是美德，但同時也主張“當仁不讓”。由此可見，謙讓反對的只是對個人私利的“爭”，而并不排斥原則問題上的“爭”。我們不應該把謙讓片面理解為無原則地忍讓、退讓，而應該理解為有條件地對他人寬容和尊重。

現代社會提倡的競爭意識是公平競爭基礎上的進取精神，主張在道德和法律規范允許的范圍內展開平等較量，要求尊重對手，反對不擇手段的惡性競爭。從這一角度來講，競爭離不開社會道德規范的約束。

所以，謙讓和競爭并不是根本對立的，因為它們都是有一定原則的，競爭比拼的出發點是為了自己，但是要尊重別人的權利；謙讓寬容的出發點是為了別人，但是要維護好自尊。同時，謙讓和競爭適用于不同的情況和人際關系，需要區別對待。我們要學會該爭的積極去爭，該讓的一定要讓，既要養成謙讓的品質，也要培養敢于競爭的精神。

用心

愛心

專心

第五篇：八年級政治上冊 第一課愛在屋檐下名師導航 人教新課標版

第一課 愛在屋檐下

名師導航

自主梳理

1．什么是家庭？家庭關系是如何確立的？家庭結構的類型如何

（1）一般來說，家庭是由、血緣關系或 結合成的親屬生活組織。（2）依照 和 結婚，組成新的家庭；因生育導致 的結合成家庭；依照法定條件和法定程序 而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。

（3）現在的家庭類型一般為 和，此外還有少量單親家庭、聯合家庭，或者已婚同輩聯合組成的家庭。

2．我們與父母的關系為什么是不可選擇的

父母子女關系的確立，絕大多數基于血緣關系。我們的生命是父母給予的，這種關系是、的。

3．我們為什么要孝敬父母

（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的。

（2）我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族 的優良傳統。

（3）孝敬父母是子女應盡的。4．我們應怎樣孝敬父母

（1）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養，其中最重要的是 父母。（2）孝敬父母要從 做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。

在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。我們的生命是父母給予的，父母子女關系的確立，絕大多數基于血緣關系。血緣關系不因父母之間婚姻關系的解除而消亡，不因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。同學們可以收集整理孝敬父母的典型人物和感人事例，理解孝敬父母是中華民族的傳統美德，孝敬父母的人受人稱贊。進一步聯系自己的生活實際，和同學們討論應如何用實際行動孝敬父母，制定一個孝敬父母的行動計劃并付諸實踐。

疑難突破

1．正確認識家庭關系的確立和家庭結構的類型

剖析：家，是我們在不同意義上常常使用的字眼，它與家庭有關。一般來說，家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關系的確立即依照法定條件和法定程序結婚，組成新的家庭；因生育導致的血緣關系結合成家庭；依照法定條件和法定程序收養而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。現在的家庭類型一般為核心家庭和主干家庭，此外還有少量單親家庭、聯合家庭，或者已婚同輩聯合組成的家庭。

家庭是我們成長的搖籃，是我們的港灣和第一所學校。家，是我們的情感棲息地，是我們的物質生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們應該認識、了解、熱愛自己的家。

2．我們為什么要孝敬父母 剖析：“誰言寸草心，報得三春暉。”父母不僅賦予了我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付

愛心

用心

專心

出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。

我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。孝敬父母也是子女應盡的法律義務。

孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。

3．我們應以實際行動孝敬父母

剖析：孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。

對我們來說，孝敬父母表現在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現。孝敬父母，還要孝敬父母的長輩。

孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

我們應每天盡可能地做一些家務事，如拖地、洗碗、整理自己的房間等；每天生活有規律，自覺地學習，不讓父母為我們的學習操心；父母或者其他長輩過生日的時候，送上幾句祝福的話語等。當然，我們對父母的孝敬，是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現。如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

問題探究

問題1“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這是唐朝著名詩人孟郊的經典之作，為歷代華夏子孫吟詠傳誦。我們應當向孟郊學習，做一個孝敬父母的好孩子。請你陳述孝敬父母的幾點理由。

本題重點考查考慮問題是否全面，如果能答出以下幾個方面就比較全面：孝敬父母是做人的本分；是中華民族的傳統美德；也是我國法律規定的子女應盡的義務。

探究：我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。同時這也是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——秋瑾 問題2我們都熱愛自己的父母和長輩，但在如何孝敬父母長輩上還有許多的疑惑。有的同學說孝敬父母就是要聽父母的話，順從父母的意志；有的同學說只要把學習搞好了，就是對父母的孝敬??我該怎樣做呢？

學習思想品德課必須善于探究問題，學會運用全面、發展的觀點認識、分析、解決問題，例如對“如果父母違法，我們應怎樣做”這個問題的探究就體現了這一點，同時也要注意理論與實踐的結合，才能達到學以致用的目的，如孝敬父母應該從身邊的小事做起。

探究：對我們來說，孝敬父母表現在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中的一件件小事上。但如果父母觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

典題精講

愛心

用心

專心

例1一位來自貧困山區的老母親，輾轉幾日來探望正在服刑的兒子。她帶給兒子的不是大包小包的日用品，而是一個裝著瓜子的白布包。里面的瓜子是母親一顆一顆親手挑選過、親手炒熟的，臨來前她白天在田里勞作，晚上在燈下一顆顆剝瓜子，自己沒舍得吃一粒，全裝在這個白布包里。為了千里迢迢探望兒子，母親賣掉了雞蛋和小豬做路費。可等見到了兒子，母親卻一句話也說不出，只是撩起衣襟拭淚。兒子用顫抖的手接過瓜子，不敢正視母親，他禁不住“撲通”一聲跪在母親面前，深深地懺悔。

讀了這則小故事，自己有什么感想？ 思路解析：故事中那位貧困的母親有著博大無私的愛，她不因自己的兒子誤入歧途而嫌棄他，仍然用自己的關心和愛護來喚醒兒子迷途知返。這種愛是天地間最純潔的情感，也是最感人的力量。也許她的兒子是一個膽大妄為的不法之徒，可在這母愛的力量面前，也不能不深深地感到內疚和懺悔。我們做子女的，怎能不為這母愛所感動？怎能不由衷地感激父母的養育之恩，熱愛和孝敬自己的父母呢？

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。

黑色陷阱：解答此類問題出錯往往在于審題不全面，不細致，不能正確把握材料所反映的主題。

變式訓練根據例1材料思考：

假如讓你對這位母親的兒子說幾句話，你想說什么？你打算怎樣以實際行動孝敬自己的父母？

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人。父母為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。你應該痛改前非，好好做人，以自己的實際行動回報父母。

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。我們應每天盡可能地做一些家務事，如拖地、洗碗、整理自己的房間等；每天生活有規律，自覺地學習，不讓父母為我們的學習操心；等等。

例2李明的好朋友發現他最近情緒低落，心事重重。一問才知道，原來是李明的爺爺年老體弱，需要人照顧，而李明的父母卻對老人家不管不問，甚至惡語相加。李明看在眼里，氣在心里。他想勸說父母孝敬老人，但考慮到自己是父母的獨生子，父母平時很疼愛自己，怕與父母鬧翻了，所以非常煩惱??

如果你是李明的好朋友，請你幫他解除煩惱好嗎?

思路解析：這道題重點考查獨立分析問題解決問題的能力、聯系實際的能力。孝敬父母是中華民族的傳統美德，更是一項子女應對父母履行的法定義務。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。李明可以找恰當機會，用合適的方式勸說父母，如果實在不行，也可以訴諸于法律。這樣還可以鍛煉多角度分析和解決問題的能力。

答案：孝敬父母是中華民族的傳統美德，更是一項子女應對父母履行的法定義務。李明的父母作為成年人，只要有能力，就必須履行贍養、扶助老人安度晚年的義務，否則會受到法律的制裁。李明作為未成年人，雖沒有贍養自己爺爺的能力，但也可以幫助老人做一些力所能及的事，給老人精神上的安慰。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。他們為社會、為家庭作出過貢獻，對我們傾注了極大的關懷和愛護，甚至較之父母更對我們疼愛有加，在他們年老多病、行動不便時，做孫子女的更要獻上一片孝心。

李明可以找恰當機會，用合適的方式把以上有關道理講給父母聽，做到曉之以理、動之以情。如果父母不聽，可以請求成年的親屬、長輩、老師等幫助勸說。實在不行，可以幫助

愛心

用心

專心

爺爺通過訴訟手段，靠法律來解決。

綠色通道：該題是一道與實際聯系非常緊密的題目，做類似的題目一定要結合所學知識和生活實際，切忌答案與材料“兩張皮”。同時應注意多角度考慮問題。

變式訓練根據例2材料思考：

李明為什么會對父母不孝敬老人的行為“看在眼里，氣在心里”？假如你是李明，你會如何做？

答案：孝敬父母是中華民族的傳統美德，更是子女應對父母履行的一項法定義務。李明的父母作為成年人，只要有能力，就必須履行贍養、扶助老人安度晚年的義務，否則會受到法律的制裁。

假如我是李明，我會找恰當機會，用合適的方式把以上有關道理講給父母聽，做到曉之以理、動之以情。如果父母不聽，可以請求成年的親屬、長輩、老師等幫助勸說。實在不行，可以幫助爺爺通過訴訟手段，靠法律來解決。

例3柳老漢今年已經71歲，他一生可謂是含辛茹苦：早年喪妻，留下六個兒女。為了兒女的健康成長，老漢又當爹又當媽，硬把孩子們拉扯大，并讓他們成家立業，而他卻落下一身病。按理說，勞累了一輩子的柳老漢也該享享清福了。可他萬萬沒想到，自己雖已是風燭殘年，六個子女卻都不承擔贍養義務，甚至對老人惡語辱罵。

2010年10月，老漢得了肺結核病，無錢醫治，希望兒女們能拿出醫藥費，六個子女竟無人愿意承擔，老漢無奈，欲將自己種的兩棵樹賣掉籌款治病，卻也被兒子們無端阻撓，致使老漢一直遭受病痛的折磨。三個女兒借口自己是嫁出去的女兒潑出去的水，認為父親的生老病死應由幾個兄弟負責，于己無關。

柳老漢膝下子女成群，原本可以盡享天倫之樂，可如今，柳老漢的六個子女卻成了他心中一塊難以愈合的傷痕。柳老漢傷心欲絕，茫然不知所措。

讀了柳老漢的辛酸經歷，你有何感悟？

思路解析：這一道題主要考查運用所學知識分析歸納、獨立解決問題的能力。材料主要揭示了生活中成年子女不贍養老人的現象。我們知道，父母撫養了子女，對家庭奉獻了畢生的精力和心血，當他們年老體弱時，理應得到子女贍養。孝親敬長是我們的天職，這是道德和法律的要求。對拒不履行義務的成年子女，老人有權把他們告上法庭，依法維護自己的合法權益。現在你知道柳老漢該怎么辦了吧？抓緊把你的主意告訴他吧！

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。孝敬父母是子女應盡的法律義務。

黑色陷阱：解答此題不能得心應手的原因在于弄不懂材料要表達的真實意思，或者不懂得換位思考問題，答案與材料不相符，偏離主題。

變式訓練根據例3材料回答：

請你告訴茫然不知所措的柳老漢該怎么辦。假如讓你調解柳老漢和其子女之間的矛盾，你打算如何做？

答案：柳老漢首先應該要求其子女履行孝敬老人的義務，講明孝親敬長是道德和法律的要求。如果不行，則把他們告上法庭，依法維護老人的合法權益。

首先指出柳老漢子女的行為既違反道德，又違反法律。告訴他們父母為家庭作出了貢獻，付出了很多，應當得到愛的回報，理應受到子女的孝敬；同時孝敬父母也是子女應盡的法律義務，否則就會受到法律的制裁。也要告訴柳老漢要學會依法維護自己的合法權益。

愛心

用心

專心