第一篇：高中語文學法指導

高中語文學法指導

2010屆的同學們，首先歡迎你們進入到重點中學學習。進入高中意味著你們將擺脫稚氣走向成熟，也意味著你們將承擔起高中并不輕松的學習擔子。高中三年如何做到高效優質是你們今天就該思考的問題。要高效就得要方法，古人說過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半”。語文的學習也要講究方法，“死讀書”“讀死書”的人是學不到東西的。因此，我們要培養學習的好習慣，確立自己的學習方法，成為一個會學善學的人。以下的建議供同學們借鑒參考：

一、從心理上要重視語文、喜歡語文

其實長久以來有些同學對語文存在錯誤認識。一方面覺得語文是母語，只要能夠認得字能讀書就可以了。其實語文包含的知識非常豐富，有用的東西多，而且生活中要求你會讀讀寫寫的地方不在少數。聯合國教科文組織國際發展委員會編著的《學會生存》一書中也指出：未來的文盲不再是不識字的人，而是不會學習的人。所以語文學習不僅僅是認識幾個字就罷。另一方面，有些同學覺得語文學習總是不見成效，所以熱情不夠。語文的博大精深需要大家慢慢的深入進去才能發覺它的魅力所在，那么語文學習也是一個循序漸進、潛移默化的過程，不能急功近利。

總之，請同學們首先就要端正對語文的認識，重視語文、喜歡語文。只要大家愿意拿出你們的興趣和熱情，用良好的學習方法為指導，持之以恒，就一定能夠取得不錯的成績。

二、正確對待課內課外

語文是一門開放性學科，所涉及的面廣、知識豐富，課內課外都有可學之處。

課內主要要求大家掌握一些語言基礎知識和學習技巧性的東西，詣在使大家“得法于課內，得益于課外”，以課文為例子舉一反三，提高語文水平。因此給大家提出以下三點要求：

(1)主動預習

提前閱讀將學課文甚至了解該單元其他課文內容，確立課堂學習目標。對于文言文單元，要求熟讀課文，動手圈點勾畫，旁批疑難點。

(2)專心聽講

上好課、聽好課是學習各門功課的重要途徑。聽課要眼到、手到、心到，要跟隨老師思路，作好筆記。只有在課堂上達到對老師所講內容的最基本的消化吸收，才可能為進一步的學習打下基礎。

(3)及時復習

及時復習要主動。每晚臨睡前回顧當日所學，對記憶背誦的內容加強鞏固。結合周練發現問題，及時糾正彌補。每個月整理自己的筆記本，系統小結一次。

課堂上珍惜時間提高效率，和老師密切配合，就可學得輕松。當然，語文還必須加強課外閱讀，來不斷擴展知識面。課外，要求大家會擠時間，利用一切飯后睡前的空閑隨手翻翻，廣泛閱讀；或者把知識點做成知識卡片抓緊時間記憶。

三、牢記“讀、摘、背、悟、寫、練”六字訣

讀 首先是讀課文及讀本中與課文相關的文章。語文學科選編的文章有其代表性，編者從各個時代各種題材選擇內容，由淺入深讓同學們從不同層面接觸語文，提升語文的閱讀能力和鑒賞能力。讀本是課本的組成部分，要充分利用起來。此外，同學們還必須廣泛閱讀課外書籍，尤其是名著。讀書要有計劃，一學期安排利用周末和假期閱讀2-3本名著，積水成淵，積少成多，兩三年累積下來就有十本之多。當然，還可根據個人喜好有選擇的閱讀，擴展知識面，增長見識。

摘 摘就是摘抄。要求每個同學準備個本子，作為知識本和雜記摘抄本。用來記錄語文基礎知識的，也可用于課堂記錄和知識點整理。同學們可從現在動手整理課文中生活中發現的重要字詞音節、易錯標點句子、重要文化常識、有用的寫作知識等，建立一個屬于你自己的個性化的知識體系，以備他日所用。摘抄的內容就更豐富了，從妙辭佳句到精美文章、從歷史掌故到民間俚語都可大量的摘抄于內。此外，也可記錄你的生活所感、作讀書筆記等。閱讀摘抄都是為寫作服務的，儲存豐富的素材才能對寫作有幫助。

背 首先強調背課文和記常用文言實詞虛詞。對于要求背誦篇目一篇也不能馬虎，而文言實詞虛詞記憶則多多益善。然后，可多記些名言警句、精彩文段、名人典故等，增加知識儲備。把別人作品中優秀之處背熟了才能最終吸收為自己的東西，才能為自己的文章增加亮點。背誦要下苦功夫。可以分層背誦；可以化整為零地背誦；可以先抓要點背誦，然后連貫地背誦背出。記住的東西還要經常復習運用，不是一勞永逸的。這里結合科學實驗結論給大家提出注意事項：

對首次記憶的新內容，一定要“不惜千金買寶刀”。心理學表明：10分鐘能記住的東西，要再有5分鐘，變換著方式（默想、默寫、誦念等）去記憶，效果最佳。許多同學，記憶新知識時，只是達到了一種臨界狀態，就自以為記住了。這樣的記憶量，十分鐘后就消失40%，實在得不償失。反復記憶才能相對克服遺忘。對較復雜、深奧信息的記憶，不可能一勞永逸。心理實驗證明：凡自己默誦的東西，三小時后遺忘10%，三天后遺忘25-30%，時隔越長，遺忘率越高。因此請同學們，必須結合實際，科學安排復記。首記可在講課當天晚自習；二輪記憶在臨新課前一天自習，或其它時間；三輪則在課前幾分鐘，用過電影的方式再現。事實證明，各輪復記的時間，一次比一次短，絕對可行。

悟 學習過程中多問幾個“為什么”，獨立思考或向老師請教，當日所學當日吸收。對于生活要善于觀察，用心思考，“世事洞明皆學問”。善于向別人學習，借鑒吸收他人的優點長處。

寫 生活隨筆。隨筆是觸景生情、有感而發的，是屬于自己內心的真實情感。時時動手寫點東西是個好習慣，長期堅持寫作的人思維更敏捷，談吐更清楚，同時也可以幫助你養成良好的筆力文風，寫作文自然不成問題。此外，閱讀了他人作品最終要求內化為自己的東西，因此，寫作是讀摘的延續，可以加強你對所積素材的記憶。有些同學基礎不好，寫作困難，那就從最基本的字句開始，逐字逐句地寫，句子通順明白了才能構建段落篇章。總之，從基礎做起，不斷訓練自己，久而久之就能取得成效。

練 這里的練指的是平時練習和周練。練的內容主要是做一些語文基礎知識方面的題目。因為語文基礎知識內容龐雜，有的知識也比較細碎，只有通過練習，才能鞏固提高，才可查漏補缺。因此要求大家在練習中認真對待，規范答題，及時整理筆記。

語文學習要講究方法，希望大家牢記六字訣，結合個人情況培養良好的學習習慣和方法，踏踏實實為語文學習打下扎實的基礎。只有基礎打好了，才能為后期的學習提供源源不斷的動力。最后，祝愿大家在高中階段能學有所得、學有所成。

張

揚

2011.11.18

第二篇：高中語文學法指導

高中語文學法指導

一、總論

在我們的生活中，時時處處都在講究方法，學習是手腦并用，身心共濟的復雜的活動當然更要講究方法。古人說過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”大科學家愛因斯坦還有一個著名的公式，叫做：Ｗ（成功）＝Ｘ（刻苦努力）＋Ｙ（方法正確）＋Ｚ（不說空話）。聯合國科教文組織國際發展委員會編著的《學會生存》一書中指出：未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學習的人。因此，我們從小就應該培養自己成為能運用學習方法，去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人。而不要成為只會被動地接受知識的“死讀書”、“讀死書”的人。

客觀地說，語文作為基礎性工具學科，想要學好是不容易。它體系博大內容浩繁，融思想、知識與藝術為一體，需逐步培訓良好的感知與接受能力。但作為中學階段的一般性學習，需要的是扎實的文字、語言功底，良好的閱讀習慣和順暢的口頭與書面表達能力，而達此目的、應該說是不太困難的，是有規律可循的。

這里，首先需要端正一個認識，即語文成績的提高有賴于語文素養的增強，是一個循序漸進，潛移默化的過程。語文學習內容的豐富性，學習時間的長久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，而應打下扎實的語文基礎，將其作為一項立身處世的本領努力學習。

現代語文教育認為，閱讀和寫作是體現一個人語文能力的主要標志。大家在學習中要把握好這兩點精髓。閱讀是語文材料的主要來源，從小學高年級始，就應對一些名家名作進行有計劃的閱讀，不斷擴展知識面。高中生已具有較強的自學能力，要根據有關的閱讀書目制定自己的讀書計劃，時代上分古典和現代，體裁上分詩詞和散文。國別上分中國和外國，可就自己的喜好側重讀來。還要涉獵當今報刊雜志和精妙時文，關心時事新聞。學好語文僅有課本是遠遠不夠的，要讀社會，悟人生。其時有更多的東西是無須講解的，多讀多看自能領悟，自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結合起來，要廣泛積累語言素材。閱讀還要和寫作聯系起來，古人說“不動筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強記憶、整理思維、提高認識。閱讀中可廣泛摘抄詞語、警句、俗語、名人名言、精采語段，還可提煉情節梗概：做作品評析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動地完成任務，而是主動地創作。貴在多練筆，常堅持，抒寫自己的生活感悟和情懷。

語文學習中要用好三個本子。除了老師要求的語文用本外，我們倡導同學手中還要備三個本：知識本、雜記本和隨筆本。

知識本是用來記錄語言和文學方面基本知識的，可用于隨堂筆記和個人整理。經過初中學習，絕大部分的語法知識和語言現象都有觸及，但限于理解能力，許多同學是一知半解，支離破碎的。到了高中，有必要對其進行系統梳理，同學們可參照有關講解，從字形、詞語、標點到句法、修辭，用一年時間歸納整理，同時對文學常識，寫作知識等注意搜集，可構建起自己語文知識的框架體系。

雜記本是一個極廣義的稱謂，針對的是語文學習的包羅萬象，無所不及。從妙辭佳句到到精美文章、從歷史掌敵到民間俚語、從術語名詞到文學流派、從文學描摹到專題研究，可作隨時的大量的摘錄抄寫。此本要常備手邊，努力堅持、庶乎成為語文資料的重要積累。

如果說以上意在汲取，那么隨筆本則是用于創造的寫作園地。這里沒有老師的任務，有的是觸景生情、有感而發、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實有感后帶著強列的創作沖動而形成的酣暢文字。同學要多積累、多感觸、多思索，勤于動筆，養成良好的筆力文風。

語文學習的要義在于勤和恒。大家要五法并用，充分調動起眼、耳、口、手、心各感官，實現聽、說、讀、寫、思諸種功能。如果說聽和讀這兩種視聽手段是吸收營養，是“進”的過程；那么說和寫則是加工和生成的過程，是進行人際交流的必需。人在社會中能表情達意、交流思想、自如往來、充分協作、不正是語文學科最根本的目標嗎？還有什么“成績”的問題不能解決呢？想以此奉送給努力求知的學子們。二．高中語文的基本學習方法

1、主動預習

強調課前的預習，是學會主動學習的一個重要環節，是學習的初始階段。—般的預習要達到以下四個目的：

一是要對課文或下一課所學的內容及層次有大致的了解

二是要鞏圍復習舊知識，理解新知識，能把新舊知識進行粗層次的有機聯系

三是要找出課文中的重點、難點和自己感到費解的地方，尤其對那些似是而非、似曾相識的知識要特別引起注意

四是要了解課文后面的練習，對于難度較大的問題要做記號，等老師授課時注意聽講或提出。預習實際上是聽課前在思想上、心理上及知識上的準備。

2、做好上課準備

課堂學習的準備工作主要有幾個方面：

（1）確立明確的課堂學習目標。明確的學習目標對課堂學習有很強的導向和激勵功能，能使學生集中注意力，活躍思維，提高學習效率。

（2）調適良好的心理狀態。一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學習情緒；三要有積極的思維定向。

（3）做好身體上的準備，為了保證有飽滿的精神投入到課堂學習。

（4）準備好學習用具，同時注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學習情緒。

3、專心上課

課堂是教育教學的主陣地。學生在校的大部分時間是在課堂上度過的。上好課、聽好課是學習各門功課的重要途徑。課堂學習是一頊艱苦的腦力勞動，只有講究策略，才能取

得好的效果。行之有效的課堂學習策略主要有：（1）抓住老師的思路，（2）抓住關鍵內容，（3）積極思維，學思結合。（4）珍惜課上學習時間，完成老師布置的任務。（5〉注意課堂小結。總之在課堂學習過程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達到對老師所講內容的最基本的消化吸收，才有可能為知識的進一步掌握和鞏固打好基石出。

4、及時復習

復習是語文學習的重要環節，也是提高語文學習成效的重要因素。語文復習必須要主動，可以運用以下幾種具體方法：（1）系統整理，（2）獨立作業，（3）分析錯誤，（4）系統小結。

5、課外學習

（1）要盡可能與課堂學習內容相結合，有利于促進文化科學知識的學習和發展正當的興趣愛好。

（2）課外學習活動的內容和時間要適當，不要影響正常的課堂學習和身體鍛煉。（3）在課外學習活動中，要盡力做到理論聯系實際，學練結合，腦手并用。（4）要爭取老師的指導，提高課外學習活動的效果。

以上這些方法僅僅是語文學習、閱讀的常用方法，遠沒有包括全部的學習方法。特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。然而這些卻又是極為重要的。我們應當在語文學習中全面、正確地運用，以求得自身的主動發展。

三、高中語文必須養成的良好學習習慣

1、勤讀課外書籍

語文學習最重要的內容是讀書。要學好語文，光讀＇幾冊教材是遠遠不夠的，必須要大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養料。勤奮讀書，必須做到珍惜時間，抓緊分分秒秒。歐陽修善于利用“三上”的時間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學習。

2、勤做讀書筆記

讀書必須學會圈點勾畫，學會做讀書筆記，養成不動筆墨不讀書的習慣。寫讀書筆記有助于培養勤于思考的習慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：

1、摘抄、摘錄，2、做卡片，3、提要鉤玄，4、寫讀后感。

3、勤查詞典資料

讀書要養成勤查詞典資料等工具書的習慣。工具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《新華字典》、《現代漢語詞典》、《古漢語常用宇字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。

4、勤于朗讀背誦

朗讀背誦是我國傳統的學習語文的重要方法，是積累語言、培養語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節奏抑揚回環，具有音樂美。通過瑯

瑯地朗讀，文章的內容、情感、文句的優美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。背誦要下苦功夫。可以分層背誦；可以化整為零地背誦；可以先抓要點背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經常復習運用，這樣就可以做到終生不忘。

5、勤于獨立思考

思考是掌握知識的中心環節。養成獨立思考的習慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內部分解剖析，將各部分的個別特征區分開來；并加以比較和鑒別，從而對學習的內容有深透的了解和認識。對所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎上把各部分聯系起來加以認識從而把握整體。第三，培養獨立思考習慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。所謂思維定勢就是一種固定的思維模式。好的思維定勢可以使學習和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢則會束縛人的思想，難以有所發現和創造。要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會有新的思想。

6、勤于求教探討

要學好語文，就必須養成求教于人的習慣，敏而好學，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準的，都應當勇于向別人請教，問老師？問同學，問家長，問一切可能了解情況的人。學習需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學習過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。

7、勤于寫日記

日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點地記錄下來。日記對積累寫作材料、儲存知識的作用也是顯而易見的。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進行過多的加工。最初可能寫得很簡單，語言也不一定通暢，堅持寫下去就會逐漸提高。寫日記主要是為了練筆，練習對客觀事物的表現力和對自己思想感情的表達能力。因此，只要有利于練筆都可以寫。寫日記要注意把觀察能力的訓練和感受能力、思考能力的訓練結合起來。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達出自己的思想感受，反映出自己的觀點、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。

良好學習習慣的養成要有堅強的毅力，要持久地有意識地培養。只要有決心，良好的習慣就一定能養成。這對人的一生將是一筆巨大的財富，終身享用不盡

第三篇：高中語文學法指導(簡版)

高中語文學習習慣與學法指導講座

教學目標：幫助學生深刻了解語文學習的重要性，促進學生對語文的學習興趣。教學設計：

一 學習語文的意義

1． 語文的文化熏陶

2． 語文的學科功能

語文成績的提高與其它學科的關系:語文提高,總分提高。

二 現代文閱讀

1． 精讀與泛讀（高考文章）

2． 做題程序

讀書貴思，讀書貴疑。意大利詩人彼得拉克說過：“書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。”我國南北朝時有一位叫做陸澄的學者，他自幼好學，苦讀詩書，比“頭懸梁、錐刺骨”有過之而無不及，以至“行坐眠食，手不釋卷”。他苦讀了三年《易經》，讀得滾瓜爛熟，倒背如流，但卻不懂書中的道理；他想編一部《宋書》，卻一輩子也沒能實現。后人評價他說：“陸公，書櫥也。”只是一味死讀書，讀而不解其意，這無異于不讀。所以讀書，要認真思考，領會作者的神思所在，這樣才能達到讀書的目的。像陸澄那樣只讀不思，盲目背誦，即使裝了一肚子書，也是什么道理都不懂的，真成了實實在在的“書櫥”。

還有一些人，讀的書可謂汗牛充棟，但卻只是盲目接受書中的思想觀點，“盡信書”，毫無創建，沒有自己的觀點，這也是不可取的。我們應當吸取古人的經驗教訓，既要擴大閱讀量，多讀書，又要敢于懷疑書中的觀點，有自己的思想。“讀書貴知疑，知疑則有知，小疑則小進，大疑則大進。”

古人曾說：“勞于讀書，逸于作文。”說的是，在讀書方面肯付出辛苦，寫起文章來就會輕松。閱讀是寫作的基礎，閱讀愈多愈廣，就愈有助于寫作能力的提高。葉圣陶先生認為閱讀可以實現五個“獲得”：

1、獲得間接經驗作為寫作材料。

2、獲得作者的思想、道理，形成觀點可供思索和立意。

3、獲得作者的感情以陶冶情操。

4、獲得認識事物的方法，以便自己會觀察、會思考。

5、獲得布局謀篇、鋪陳比興之法有所借鑒。漢代大作家楊雄就說：“能讀千賦則善賦。”唐代大詩人杜甫也說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古今中外的文學家之所以能寫出好文章，一個重要原因就是他們青少年時代，不怕辛苦地大量閱讀。目前，許多同學作文寫得不好，原因之一就是緣于課外閱讀太少。因此，要想寫好作文，就要肯下讀書的苦功。吃過了“勞于讀書”的苦，才能享受“逸于作文”的樂。

3． 背誦與摘錄

3．練筆與修改

例文：

（2009·山東卷）

記住回家的路周國平

每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業，支探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世 1

界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實

上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未

嘗有真正的內心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關注心靈，才會

因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內心生活的稟賦，或者

養成這樣的習慣，這是最重要的。有此稟賦或習慣的人都知道，其實內心生活與外部生活并

非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區別在于，注重內心生活的人善于把外

部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整

個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著

外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生

活且更關注內心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。一

個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能尋找到回家的路。

換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走

到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當的人生閱歷，那么，他

就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一

個人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅

力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個

人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且

一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有

理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

（有刪改）

19作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習慣，這樣寫有什么

好處？（4分）

20．解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）

⑴把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回定有路

途。（2分）

⑵一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。（2分）

21．結全全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。（4分）

22．文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。”請結合全文，談談這句話對你的啟發。（6分）

（2007年·山東卷）閱讀下面的文字，完成19—22題。

燈火的溫情

葉延濱

不知是不是每個人都會有這么一段經歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈。”小時候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外那些與

神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉間，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天

上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你

面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢火飛進心田，猛地點燃溫暖全身的火——一種熱

愛和感激之情。

人生之旅，總會經常穿行于荒野無燈的境界，如火車會鉆進漆黑的隧洞。當列車在長長的隧洞中穿行時，雖然身處險境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因為一種信任感和

依賴感。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴

和盲目信任。因為無知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。

孤絕是一種人生境界，它對我們所產生的影響，遠遠超過了獨行夜路所帶給我們的刺激。

有時候我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心

里刮著凄冷的風。誰都可能產生這種體驗，你明明被這個世界緊緊摟著，然而內心卻感到自

己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴對你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環境到心境，都真是“荒野無燈”。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴與自信為代價的。人生之旅常常有一段難以

擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴酷。這種黑暗也許是一個大時代的國家民族的浩劫，個人

只分擔了其中的一份；這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。

說到這里，我可以認為人是有靈魂的，因為我們平素看不到的內心世界，在這個時候往

往會顯眼，會左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩，應該是孤絕心境的最美描繪。“千

山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”-----在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一種境界，能夠不與

人為伍的獨釣又是一種境界，而能在絕滅孤獨之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講

課總說這是詩人失意心態的寫照。其實，人難免不失意，失意時不失人格，不失風骨，不失

高潔，才可獨居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會如何呢？我曾問自己。我說，我不如他，我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??

（文章有刪改）

19．作者在文章開頭詳細敘述了自己走鄉間夜路的經歷，這樣寫有什么好處？（4分）

20．第一、三段都出現了“荒野無燈”，請分別指出它們在文中的具體含義。（4分）

21．作者最后說：“我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??”你怎樣理解這

句話在文中的深刻含意？（5分）

22．作者說人在孤絕的環境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你

怎樣看等這種人生態度？假若你處在這樣的環境又會如何？請聯系全文談談你的看法。（5

分）

（2010·江西卷）閱讀下面的文字，完成16一19題。

飲一口汨羅江熊召政

汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經流了，兩千多年。詩人如我輩，視之為憤

世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當然，飲的不是玉液瓊漿，而是

在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。

這會兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的啊!

脖子一揚，我，飲了一口汨羅。

立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺

間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。

憤世嫉俗的味道真苦啊!

同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。”我報以苦

笑。

朋友繼續說：“你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重，圣徒們

也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

我得承認，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和

可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅?

這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山椎儼看到一個和尚，問：

“你從哪里來?”和尚答：“我從湖南來。”藥山又問：“湖水是不是在泛濫?”答：“湖水還沒

有泛濫。”藥山接著說：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫。”同時，藥山另一個弟子東山大叫道：“何劫中

不曾泛濫!”細細品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質。何水不臟?我想對朋友當頭

棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。

不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。

汛期湖水泛濫，每個人都看得到。可是，干旱季節的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢?

屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組

成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛濫!還可以推補一句，何處沒有汨羅江?

嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之駱；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅

江，是一顆穿胸的子彈??到這里，我禁不住問自己：

你的汨羅江會是什么呢?

據考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標。

每當災難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當我的憤怒無法宣泄，我就想跑到

這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃

后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經歷過的惆悵。

江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何

許人也的漁翁，一網撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗，看上去像

二月的柳葉，也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻

是肯定在于魚的。

中國的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風”的那一位，都是明哲保身的遁世者，權力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就

著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。

這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩

蕭瑟寒塘垂竹枝，長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭。

看來，這位詩人的心態和我差不多，又及想當屈子，又想當漁翁，結果是兩樣都當不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。

既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來兮，說不定東

湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。

(選自《問花笑誰：熊召政美文精選》，有刪改)

16．結合文意，概括“泊羅江”的兩種主要含義。(每種不超過15個字)(6分)

17．從文中看；作者的情感經歷了怎樣的變化?(6分)

18．“漁翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)

19．下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是(4分)

A．作者認為，淚羅一水，迤迤邐邐，在中國已經流了兩千多年，渾黃而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。

B．在作者朋友眼中，詩人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他們是“圣徒”與“瘋

子”的矛盾集合體。

C．文中“禪家公案”一段，在結構上起過渡作用，承上啟下，拓展了文章的表現空間。

D．“嵇康的汨羅江”一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形象生動，語勢增強。

E．作者又想當屈子，又想當漁翁，但慮及魚和熊掌不可兼得，因而決定躲進書齋，做一個

明哲保身的人。

三 文言文閱讀

1． 高考特點

2． 心理準備

3． 文言基礎

4． 理解翻譯

四 詩歌鑒賞

1、鑒賞形象

詩歌形象有三種：人物形象、景物形象（又稱意象）和自我形象。人物形象是指除詩人

自己以外的英雄、名流、親屬、友人等；自我形象是指抒情主人公“我”，即詩人自己；景物形象則指自然界的客觀物象，例如山川草木、花鳥蟲魚等。形象把握準了，感情色彩、詩歌主旨也就基本把握住了。要想準確理解古詩，就有必要在平常的學習中注意認識并積累傳統意象，了解傳統意象的文化內涵。例如：鴻雁——思鄉，信使；杜鵑——憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——出塵脫俗之境；菊花——高潔品質；楊柳——離別懷思之情等等。

2、鑒賞表達技巧

要知道表達技巧包括什么，要理解各種表達技巧的概念，要能準確的辨認各種表達技巧，并分析其作用。表達技巧包括表現手法、修辭手法等。修辭手法包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反語、反復等；表現手法包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、動靜結合、以動寫靜、虛實相生、比興、直抒胸臆等。

3、鑒賞語言特色

詩歌是語言的藝術，對作品的語言表現力作具體的、深入的開掘，有助于準確把握作品的立意和思想感情，進入作品美的意境。欣賞詩歌，要注意詩歌的煉字、煉句。

（1）對含義深刻的語句要注意解讀（這些語句多是抒情議論句）；要注意欣賞用詞的明確、精當、生動，尤其要注意動詞和形容詞。如《念奴嬌赤壁懷古》中“穿”“拍”“卷”三個動詞用得絕妙，三個動詞從不同角度訴諸不同的感覺，陡峭山崖、洶涌駭浪、滔滔長江集中地突出了古赤壁戰場令人驚心動魄的雄奇景象。

（2）掌握常用的評價古詩語言的術語。例如：準確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優美、絢麗、含蓄、質樸、自然等。

（三）、評價階段

1、評價：指評價古代詩歌的思想內容和詩人的觀點態度。包括概括作品的主旨，分析作品所反映的社會現實，評點其積極意義或局限性等。詩歌的思想內容和詩人的觀點態度實質考查的是同一內容。思想內容側重于文本體現，有直接和含蓄之分；而觀點態度側重于直接抒發。評價詩歌的思想內容和詩人的觀點態度時，注意結合作者、作品創作背景。

萬丈高樓平地起，學習鑒賞古典詩詞應該從最基礎的東西入手，循序漸進，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實踐中探索，就一定會提高自己的鑒賞水平。

五作文

1、題目要醒目

題目是文章的眼睛，但凡優秀的作文，都以題目奪人眼球。平時讀書看報準備一個好“題”摘錄本，分析好題目的特點，習作時有意識地模仿借鑒，假以時日，作文起題目必將游刃有余，所起題目將精彩紛呈。

2、開頭要精彩

我們一直把開頭結尾比做“鳳頭豹尾”。開頭能達到引人入勝的效果，是比較高的要求，能做到最好。但作為考試，如果開頭一般，盡量不要在第一段出現錯別字和病句，否則，閱卷老師容易產生“窺一斑而知全豹”的不好印象，影響打分的心理。

3、形式要新穎

形式主要指作文體裁上的變化。一般都寫議論文，你寫故事就是新，一般都寫故事，你寫日記體或辯論賽等等就比較能給人耳目一新、眼前一亮的感覺。

4、段落要出彩

需要說明的是，考試時不會保證每一個段落都出彩，但你需要精心創造一兩個段落彰顯

你的語言功力和風格。比如，排比、哲理、抒情、經典名言等在段落中的恰當運用，這樣的段落最好出現在文章的顯眼部分。

5、材料要鮮活

鮮活是相對于陳舊而言的，作文材料盡可能要鮮活，要有時代和生活氣息，不要給人老掉牙的感覺。你會說“我沒有怎么辦？”那就從現在起開始多閱讀，有意識的積累吧！

6、結構要完整

對于結構，比較高的要求是清晰和嚴謹；但你起碼要做到完整，完整就是有頭有尾，中間有必要的過渡。如果你的作文從結構上讓人一看明顯地缺了一大塊，那是非常要命的。完整了才有可能嚴謹。

7、立意要新穎

比新穎更高的要求是深刻，見解獨到。但能做到新穎就可以了，因為大多數考生都不是思想家或哲學家，深刻也深刻不到哪里去。寫出“人人心中有，人人筆下無”的作文，就好。

8、語言要個性

高考作文對語言的較高要求是“有文采，有意蘊”。大家要記住作文就是你用你的筆在說話、在表達，你更要搞清楚，你是在用自己的語言說話，還是用大家都在用的千篇一律的語言去表達。

9、結尾要點題

含蓄的文章當然好，可以令人回味無窮，但閱卷老師一般不會琢磨你的“言外之意”。所以，你不要怕重復，結尾時一定要變著法明明白白點題。

10、書寫要工整

寫一張干凈整潔的試卷，博得閱卷者的青睞。無論什么類型的考試，閱卷總是一件讓老師非常辛苦的事，有時間限制，老師愛看書寫工整，卷面整潔的試卷。在眾多的試卷中，有那么一份字跡清秀漂亮、書寫工整認真的試卷突然冒出來，老師給分肯定非常大方。

第四篇：高中語文論文：魏書生的學法指導

魏書生的學法指導

魏書生同志站在時代的高度，大膽改革，探索出一條基本適合我國國情的科學育人之路。他的教育思想是十分豐富的，最主要的表現在科學的方法、民主的觀念和培養學生自學能力、自我教育能力、自我管理能力等方面。筆者在本文所要談及的只是魏書生老師培養學生自學能力的一部分，僅就“學法指導”談談自

己的看法。

魏書生的“學法指導”整體結構主要是“一個學科，兩條原

則，三大部分，九項措施”。一、一個學科

一個學科，魏書生老師任教的是初中語文學科。然而他所教的這一學科并不是人們一般理解的初中語文，而是“大語文”。也就是說他語文教學的內容不受教材的限制，不受學科的限制；他語文教學的時間不受課堂45分鐘的限制；他語文教學的空間

不受教室或校園的限制等等。

二、兩條原則

用心

愛心

專心

魏書生對學生進行學法指導的原則是多方面的，而我認為民

主要的是如下兩條原則。

（一）實事求是的原則、魏書生要求學生首先要了解自己，知道自己知識占有的水平，然后根據自己的實際來確定自學內容。魏書生說：“我不要求學生的‘齊步走’，而要求他們‘各

自為戰’”。

（二）循序漸進的原則。魏書生從不要求學生在知識的占有和能力的發揮上“整齊劃一”，而是經常鼓勵學生要“目有所得，循序漸進”。尤其是教育那些學習落后的學生，在與同學做橫向比較看不出成績時，要做自我縱向比較。“新我一定要戰勝舊我”，做經常性的自我競賽，這樣久而久之，自我強化意識自然形成，自學能力也就不斷提高。三、三大部分

魏書生常常把學生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成；動力部分、能源部分和操作部分。

（－）動力部分、魏書生老師常常教育學生要有理想，為了實現理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動力。為了強化學

用心

愛心

專心

生的動力，他主要采取了三項措施。

1．明確目標。魏書生教育學生要想實現理想就必須明確自己的目標。（1）終生的目標。你最崇拜的人是誰，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經常用他來衡量自己。（2）現實的目標。在班級內選擇最切合實際的經過努力后能夠追趕上的目標，寫上他的名字，時刻追趕他。（3）走出學科學習任務目標。要做到

“定向、定時、定量”。

2．激發興趣。他千方百計地從不同角度激發學生學習興趣。魏書生把語文學科各項知識點的學習任務根據學生的具體情況分別承包給每個學生，如文字、詞匯、文學常識、語法、修辭等等都落實在每個學生的身上，由這某一項的承包者為全班學生解答其承包項目中的知識內容，這樣全班每個學生都有自己的長項，都有給他人當老師的機會，同時又都是他人的學生、學生學習興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價值，學習情

緒日益高漲。

3．錘煉意志。魏書生針對初中學生意志薄弱的特點，經常給學生們講以勤補拙的道理。他讓差生搜集達爾文、愛迪生等小時候智力不好，經過努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會上”交流。他給學生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因，用心

愛心

專心

講法國自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯，講美國盲聾女作家海倫·凱勒等事例來激勵學生。更主要的是經全班學生討論后規定每天要做的事必做。如規定每天每人寫日記一篇，學習筆記300字，左手小揩50字，健身長跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來磨煉學生意志。

（二）智力部分（能源部分）智力是對客觀事物的認識、辨別、判斷、處理和發明創造的能力。魏書生非常重視理論研究，但他更注重實踐探索，為了開發學生的智力，他主要采取如下三

項措施：

1.培養注意力。初一學生入學伊始，魏書生就狠抓學生注意力的養成。他給學生講，從小學到初中有個過渡階段。有個適應過程，這個過程的關鍵問題，就是培養自己注意力問題。注意力不集中，一步跟不上，就步步跟不上。然后，魏書生就給學生講注意力的穩定性、注意力的范圍、注意力的分配、注意力的轉移、注意力的培養等有關基本知識。接著讓學生寫有關注意力方面的日記，如《一談注意力》一直寫到《五談注意力》。更主要的是訓練學生的注意力。如唱歌時，讓學生的注意力必須集中在黑板的中縫的中心點，如果做不到這一點，就要寫500字的“說明書”。由于嚴格訓練，即使是自習課，任何人從外邊走進教室，學生也

不會看你一眼。

用心

愛心

專心

2．培養記憶力。魏書生總是由淺入深地從理論解說到實際訓練來培養學生的記憶力。他給學生講記憶力的規律，說記憶力是人腦的一種能力，它和人民幣相反，不是越花越少，而是越用越多，越鍛煉能力越強。每人平均具有140億個腦細胞，根本用不完。目前杰出的科學家也不過僅用了腦量的十分之一。我們這些平常人就用得更少了。他把記憶力形象地比喻成開發露天煤礦，上面的煤層挖掘得范圍越大，潛在的煤層露出來的就越多。如果開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著。魏書生更注重實際訓練。他講課常常從報刊上選取一些教學內容，讓一個學生讀，其他同學聽，然后讓同學憑著自己的記憶寫出內容提要或復述提綱等等。有時搞5分鐘的記憶力比賽，如背誦課文，或在聽讀后，寫一段長長的話等等。他還教給學生做記憶力“體操”，讓學生每天晨跑后拿出20分鐘背誦各科知識，由學習委員將一個月中每天要背誦的知識列成一張表，叫作“記憶力體操

計劃”。

3．訓練思維力。魏書生認為，訓練學生的思維力比培養學生記憶力更重要。記憶的東西不一定理解，真正理解的東西才便于記憶。魏書生從來不讓學生死背硬記每篇文章的段意、中心、寫作特點，對于這些讓學生掌握閱讀方法之后自己去解決。

用心

愛心

專心

魏書生結合議論文教學，教給學生簡單的歸納、演繹、類比等推理方法。利用閱讀課文和課外閱讀訓練學生分析、綜合能力。如理解每篇文章從字、詞、句、段、篇到歸納中心，總結寫作特點，就是一個分析。綜合、再分析的過程，也就是學生自我訓練

思維能力的過程.另外，魏書生也常常通過寫作來訓練學生的思維力，讓學生用同一個文題寫一百篇日記，也就是學生變換身份，變換角度，變換時空來寫。如《談學習是樂趣》由“之一”寫到“之一百”。經過這樣長時間的訓練，學生們的思維積極性明顯提高，思維能

力大大加強。

（三）操作部分。操作部分是“學法指導”的主要部分，有了理想作為動力，有了智能作為基礎，然而不去實際操作，也不可能有什么好的結果。魏書生在這一部分中主要采取了如下三項

措施：

1．計劃、預習。魏書生老師在對學生進行學法指導上非常重視計劃。因為只有制訂切實可行的學習計劃，才會避免盲目性，減少無效勞動，于是他讓學生制訂出若干計劃；學年計劃、學期計劃、月計劃、周計劃、日計劃等等。計劃訂完后，同學們彼此檢查計劃的落實情況，這樣就形成同學之間互相檢查、互相借鑒、用心

愛心

專心

互相學習的機制。

預習，是許多教師在教學中指導學生學習的一個環節，然而，魏書生的預習指導與眾不同。他不單單是指導學生課前預習，還指導單元預習，學期前的一冊書的預習。明確預習內容，交給預習方法，然后及時進行預習檢測。例如，寒暑假前把教材發給學生，讓學生在假期預習,開學的第一天便進行“期末考試”，也就是進行全冊書預習檢測，這樣便于學生更進一步明確自己本學期要學的知識體系，以便在學習過程中更好地突破難點，抓住關

鍵。

2聽課鞏固。聽過魏書生課的人都有這樣的感覺：他的課，全場同學都能積極參與，課堂氣氛活躍,真正以學生為主體，視學生為主人，以導學法為主要教法，以培養學生能力為主要目的。他探索出一條切合初中生實際的教學規律，創立了以學生自學為主的課堂六步教學法。即定向、討論、自學、答題、自測、目結。這樣的課堂教學結構的構建，正是學生制訂自學計劃、認真預習的延伸。學生們可以利用課堂這一有利時機，把自己預習中所未能解決的疑難問題加以解決，把自己已經學懂的知識加以鞏固。

3．復習、檢測。魏書生非常重視這一過程，教給學生科學的復習方法。他強調學生一定要實事求是,聯系自己的實際,不會

用心

愛心

專心

什么復習什么，全班同學一般不集體復習什么知識。因為魏老師已為學生繪出了語文“知識樹”，學生可以根據“知識樹”的內容順蔓摸瓜。如果有的同學通過復習后還有弄不懂的知識，就去請教承包這一知識點的同學。這樣，同學們復習的過程也就是互相學習互相較量的過程，同時也激發了學生的復習的積極性,使

學生享受到復習的樂趣。

檢測是學生檢驗自己對已學知識的掌握情況或操作能力如何的一個不可缺少的過程，在這一過程的處理上，魏書生首先和同學們共同研究分析典型試題，目的在于讓學生們了解各種語文知識在試卷中所占的比重。然后學生自己出試題“自測”、“他測”或“互測”。檢測后學生通過自己分析，互相分析，找出缺陷，繼續自學。這樣做有效調動了學生們的學習積極性，推動他們學習能力的逐漸形成。總而言之，魏書生老師的“學法指導”是系統而科學的，基本上使學生達到了無師自通的程度，正像葉圣陶先生說的那樣，“教是為了不要教”，解決了6O年代初，教育部長蔣南翔同志所說的“是交給學生野鴨子還是交給學生獵槍”的問題。當然，這種學法指導必須建立在真正“以學生為主人，以全體學生為教育對象”的先進的教育思想的基礎上，才能

收到理想的教育教學效果。

用心

愛心

專心

第五篇：高中語文學法心得

高中語文學法心得

在教育戰線上摸打滾爬了十多年，本人積累了一點語文學習的心得，加之承蒙學校提供的一個千載難逢的機會，我參加了2007年的語文高考閱卷工作。現就自己的心得和閱卷體會和大家交流一下。

一．高中語文學習的重要性

語文對我們而言是最重要的交際工具。語文學科是一門基礎學科，對于大家學好其他學科，提高正確理解、運用語言文字的水平，使他們具有適應實際需要的現代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀文言文的能力；掌握語文學習的基本方法，養成自學語文的習慣，培養發現、探究、解決問題的能力，為繼續學習和終身發展打好基礎。

為什么要學習語文呢？我覺得至少有以下五個理由：

第一，語文是其他學科的基礎。單說審題和讀懂題這一點就足以印證上述觀點。第二，語文是一個人一生中離不開的工具。

不管你將來從事什么工作，聽說讀寫的語文基本功都是不可缺少的。它將制約著你事業的發展和生活的質量。

第三，因為高考要考語文。

應試教育還存在，我們就別無選擇，語文又是必考科目。

第四，學習語文可以陶冶你的情操。

“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華！”學語文可以提高你的生活品位，使你成為一個有文學修養的人，一個精神食糧豐裕的人。

第五，語文是一門很有趣味性的學科。

語文這門學科乍看很簡單，因為是母語，大家從小就接觸它。然而，如果你深入進去，就會發現，字、詞、句、篇、語、修、邏、文里面有無窮的樂趣在等待著你去探討。

二．高中語文學法：

在我們的生活中，時時處處都在講究方法。學習是手腦并用、身心共濟的復雜的活動，當然更要講究方法。法國生理學家貝爾納曾經說過：“良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發揮。”古人也說過這樣的話：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”大科學家愛因斯坦還有一個著名的公式，叫做：Ｗ（成功）＝Ｘ（刻苦努力）＋Ｙ（方法正確）＋Ｚ（不說空話）。這里也強調了使用正確方法的重要意義。聯合國科教文組織國際發展委員會編著的《學會生存》一書中指出：未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學習的人。因此，我們從小就應該培養自己成為能運用學習方法，去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人。而不要成為只會被動地接受知識的“死讀書”、“讀死書”的人。

常有同學提出這樣的疑問：記得以前自己的語文成績也不錯，為什么到高中后突然感覺語文基礎很差？為什么其他學科學起來得心應手，可語文學習卻變得無所適從？語文到底該怎樣學？怎樣才能盡快提高語文成績？許多同學帶著這樣的疑問艱苦摸索，收效甚微，以致苦惱重重，浩嘆連連：學好語文真難呀！

客觀地說，語文作為基礎性工具學科，想要學好是不容易。它體系博大內容浩繁，融思想、知識與藝術為一體，需逐步培養良好的感知與接受能力。但作為中學階段的一般性學習，需要的是扎實的文字、語言功底，良好的閱讀習慣和順暢的口頭與書面表達能力，而達此目的應該說是不太困難的，是有規律可循的。這里，首先需要端正一種認識，即語文成績的提高有賴于語文素養的增強，是一個循序漸進、潛移默化的過程。語文學習內容的豐富性，學習時間的長久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，為應試求成績，而應夯實語文基礎，將其作為一項立身處世的本領努力學習下去。近幾年的高考，語文學科一直是重基礎知識和基本能力的考查，所以大家要重視基礎，不要好高騖遠。

現代語文教育認為，閱讀和寫作是體現一個人語文能力的主要標志。大家在學習中要把握好這兩點精髓。閱讀是語文知識的主要來源，應對一些名家名作進行有計劃的閱讀，不斷拓展知識面。高中生已具有較強的自學能力，要根據有關的閱讀書目制定自己的讀書計劃，時代上分古典和現代，體裁上分詩詞和散文。國別上分中國和外國，可就自己的喜好側重來讀。還要涉獵當今報刊雜志和精妙時文，關心

時事新聞。需知學語文僅有課本是遠遠不夠的，要讀社會，悟人生。其時有更多的東西是無須講解的，多讀多看自能領悟，自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結合起來，要廣泛積累語言素材。閱讀還要和寫作聯系起來，古人說“不動筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強記憶、整理思維、提高認識。閱讀中可廣泛摘抄詞語、警句、俗語、名人名言、精彩語段，還可提煉情節梗概，寫作品評析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動地完成任務，而是主動地創作。貴在多練筆，常堅持，抒寫自己的生活感悟和情懷。

語文學習中要用好兩個本子，即知識積累本和隨筆本。知識積累本是用來記錄語言和文學方面基本知識的，可用于隨堂筆記和個人整理。經過初中學習，絕大部分的語法知識和語言現象都有觸及，但限于理解能力，許多同學是一知半解，知識支離破碎的。到了高中，有必要對其進行系統梳理，同學們可參照有關講解，從字形、詞語、標點到句法、修辭，不斷地汲取、歸納、整理，同時對常識性知識和寫作知識等注意搜集，可構建起自己的知識框架體系。隨筆本則是用于創造的寫作園地。這里沒有老師的任務，有的是觸景生情、有感而發、熔鑄古今、筆下生花。好文章常常是切實有感后帶著強列的創作沖動而形成的酣暢文字。同學們要多積累、多感觸、多思索，勤于動筆，養成良好的筆力文風。

語文學習的要義在于勤和恒。大家要五法并用，充分調動起眼、耳、口、手、心各感官，提高聽、說、讀、寫、思諸種能力。大家在社會中能表情達意、交流思想、自如往來、充分協作，這不正是語文學科最根本的目標嗎？還有什么“成績”的問題不能解決呢？

三．高中語文的基本學習方法

1、制定計劃

計劃是行動的指南，也是目標實現的基本保證。為了保證學習目標的實現，就必須制定學習計劃。制定學習計劃有利于增強學習的主動性，避免盲目性，從而增強有序性。只要我們能制定一份詳細、周密的學習計劃，并且按計劃主動學習，形成良好的學習習慣，從而提高學習效率。

2、主動預習

課前的預習，是學會主動學習的一個重要環節，是學習的初始階段。—般的預習要達到以下四個目的：

一是要對課文或下一課所學的內容及層次有大致的了解：

二是要鞏固復習舊知識，理解新知識，能把新舊知識進行粗層次的有機聯系，溫故而知新。

三是要找出課文中的重點、難點和自己感到費解的地方，尤其對那些似是而非、模棱兩可的知識要特別予以注意，大膽質疑，努力探究，這也是新課改后新增的一種能力要求：

四是要了解課文后面的練習，對于難度較大的問題要做記號，等老師授課時注意聽講或提出。預習實際上是聽課前在思想上、心理上及知識上的準備。

3、做好上課準備

課堂學習的準備工作主要有幾個方面：

（1）確立明確的課堂學習目標。明確的學習目標對課堂學習有很強的導向和激勵功能，能使學生集中注意力，活躍思維，提高學習效率。

（2）調適良好的心理狀態。一要有旺盛的求知欲：二要有樂觀的學習情緒；三要有積極的思維定向。

（3）做好身體上的準備，保證有飽滿的精神投入到課堂學習。

（4）準備好學習用具，同時注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學習情緒。

4、專心上課

課堂是教育教學的主陣地。學生在校的大部分時間是在課堂上度過的。上好課、聽好課是學習各門功課的重要途徑。課堂學習是一頊艱苦的腦力勞動，只有講究策略，才能取得好的效果。行之有效的課堂學習策略主要有：（1）抓住老師的思路，（2）抓住關鍵內容，（3）積極思維，學思結合。（4）珍惜課上學習時間，完成老師布置的任務。（5〉注意課堂小結。總之在課堂學習過程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達到對老師所講內容的最基本的消化吸收，才有可能為知識的進一步掌握和鞏固打好基礎。

5、及時復習

瞬間記憶能力大家水平相當，但一段時間過后同學們對已經學過的內容掌握情況就參差不齊。眾所周知，大腦都有一個遺忘規律，短時間重復記憶的次數越多，我們存儲于大腦的信息就越持久。因而及時復習是語文學習的重要環節，也是提高語文學習成效的重要因素。語文復習必須要主動，可以運用以下幾種具體方法：（1）系統整理，（2）獨立作業，（3）分析錯誤，（4）系統小結。

6、課外學習

（1）要盡可能與課堂學習內容相結合，有利于促進語文知識的學習和發展正當的興趣愛好。

（2）課外學習活動的內容和時間要適當，不要影響正常的課堂學習和身體鍛煉。

（3）在課外學習活動中，要盡力做到理論聯系實際，學練結合，腦手并用。

（4）要爭取老師的指導，提高課外學習活動的效果。

以上這些方法僅僅是語文學習、閱讀的常用方法，遠沒有包括全部的學習方法。特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。然而這些卻又是極為重要的。我們應當在語文學習中全面、正確地運用，以求得自身的主動發展。

四．高中語文必須養成的良好學習習慣

1、勤讀課外書籍

語文學習最重要的內容是讀書。要學好語文，光讀幾冊教材是遠遠不夠的，必須要大量地涉獵課外書籍，從書中獲取豐富的精神養料，也為寫作搜集素材，潛移默化中提高各種語文素養。大家可以多讀一些健康雜志，如《意林》《青年文摘》《世界博覽》《雜文選刊》《智慧》等，勤奮讀書，必須做到珍惜時間，抓緊分分秒秒。歐陽修善于利用“三上”的時間讀書，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋讀書則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。我們也要充分利用課余的點滴時間來多讀多思多悟。持之以恒，就能厚積薄發，化他人知識為己用。

2、勤做讀書筆記

讀書必須學會圈點勾畫，學會做讀書筆記，養成不動筆墨不讀書的習慣。寫讀書筆記有助于培養勤于思考的習慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：

1、摘抄、摘錄，2、做卡片，3、提要鉤玄，4、寫讀后感。

3、勤查詞典資料

讀書要養成勤查詞典資料等工具書的習慣。ˉ車具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《現代漢語規范詞典》、《古漢語常用宇字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。

4、勤于朗讀背誦

朗讀背誦是我國傳統的學習語文的重要方法，是積累語言、培養語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節奏抑揚回環，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內容、情感、文句的優美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。背誦要下苦功夫。可以分層背誦；可以化整為零地背誦；可以先抓要點背誦，然后連貫地背誦。背出以后還要經常復習運用，這樣就可以做到終生不忘。

5、勤于獨立思考

思考是掌握知識的中心環節。養成獨立思考的習慣，首先要善于提出問題。思考是從問題開始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個為什么。其次要善于分析綜合。分析就是深入到文章的內部分解剖析，將各部分的個別特征區分開來；并加以比較和鑒別，從而對學習的內容有深透的了解和認識。對所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。綜合則是在分析的基礎上把各部分聯系起來加以認識從而把握整體。第三，培養獨立思考習慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。所謂思維定勢就是一種固定的思維模式。好的思維定勢可以使學習和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢則會束縛人的思想，難以有所發現和創造。要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會有新的思想。

6、勤于求教探討

要學好語文，就必須養成求教于人的習慣，敏而好學，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準的，都應當勇于向別人請教，問老師？問同學，問家長，問一切可能了解情況的人。學習需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學習過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。

7、勤于寫日記

日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點地記錄下來。日記對積累寫作材料、儲存知識的作用也是顯而易見的。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。日記是寫給自己看的，自己想什么就寫什么，不必進行過多的加工。最初可能寫得很簡單，語言也不一定通暢，堅持寫下去就會逐漸提高。寫日記主要是為了練筆，練習對客觀事物的表現力和對自己思想感情的表達能力。因此，只要有利于練筆都可以寫。寫日記要注意把觀察能力的訓練和感受能力、思考能力的訓練結合起來。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達出自己的思想感受，反映出自己的觀點、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動，并能從中揭示出∵定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。

良好學習習慣的養成要有堅強的毅力，要持久地有意識地培養。只要有決心，良好的習慣就一定能養成。這對人的一生將是一筆巨大的財富，終身享用不盡。

8、讓認真書寫、卷面工整成為一種習慣：

實行網上閱卷以來，卷面、書寫就顯得非常重要。大家的二卷答案經掃描后切塊呈現在顯示器上，而且是沒有橫線和方格的，只有一行行的黑體字。顯示器的輻射和長時間的批閱必然造成閱卷老師的視覺疲勞。此時，如果老師們看到一片亂糟糟的、密密麻麻的、模糊不清的答案的話，他們的情緒自會起波瀾，那么即便是你的答案是正確的，也有可能因為看不清而誤判，更何況重中之重的作文本來就帶有個體的主觀情愫。建議大家平時寫作業和做練習時一定高標準嚴要求自己，嘗試用空白紙來練字、寫答案。字要注意大小和間隔，答案要注意排面。

以上只是我個人的一些粗淺的、不成熟的見解，僅供大家參考、借鑒。記住，只有適合自己的學習方法才是最佳的、最有效的。