第一篇：泉城 教材解析

《泉城》教材解析：

這篇課文是一篇寫景狀物的課文，介紹了泉城最具有特色的自然景觀，贊美了泉水的奇麗，抒發(fā)了作者熱愛大自然的思想感情。

全文共有6個自然段，可分為三大段，第一段（第1自然段）總寫濟南的泉多而且美。第二段（第2-5自然段）是全文重點，其中4個自然段構(gòu)段方式相同，都是先介紹泉的位置，再描繪泉的特點。珍珠泉的“神奇”；五龍?zhí)兜摹岸唷保缓诨⑷摹靶v”；趵突泉的“大”、“清”、“美”。作者的描繪生動而詳細，讓人有身臨其境之感。第三段（第6自然段）寫泉城名字的由來。教法建議：

一、通過關(guān)鍵的詞句，讀中了解各泉的特點，體會泉的美。

《泉城》是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城濟南最具特色的自然景觀。文章是很典型的總分總結(jié)構(gòu)的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。可把教學的重點放在珍珠泉和趵突泉上，幫助學生抓住關(guān)鍵詞句體會泉水的特點。五龍?zhí)逗秃诨⑷@兩段比較簡單，老師設計一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的特點。這種處理文本的方式必須調(diào)整文本的順序，先學珍珠泉和趵突泉，再放手學五龍?zhí)逗秃诨⑷＠纾涸谡渲槿奶幚砩希寣W生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“涌””、“忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩”等關(guān)鍵詞，讓學生想象體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現(xiàn)出來。學生沒有見過珍珠泉，我們就必須借助文本描寫引導學生想象，讓語文的學習有更廣闊的空間。

二、體會作者用詞的準確性。

教學第一段時，在要求學生把握全段內(nèi)容發(fā)基礎(chǔ)上，重點引導學生朗讀品味寫泉的4個分句。前兩個分句：這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開；有的晶瑩剔透，好像明珠散落；作者用了“好像銀花盛開”與“好像明珠散落” 兩個比喻來繪形。后兩個分句：有的聲音洪大，聽起來如虎嘯獅吼；有的聲音低細，聽起來如秋雨瀟瀟。作者又用了“如虎嘯獅吼”與“如秋雨瀟瀟”兩個比喻來摹聲。教學時，可以先讓學生朗讀，默讀課文，想象泉水噴涌的種種形態(tài)和聲音，體會蘊含在字里行間的意思和情味，感受作者描繪的真切細致。在此基礎(chǔ)上再指導有感情地朗讀。教學第二段時，仍可采用第一段的教學思路。通讀全段，感知主要內(nèi)容；品讀詞句，理解重要內(nèi)容；誦讀課文，表達思想感情。在引導學生品讀詞句時，要讓學生充分讀書，想象課文所描繪的圖景。品讀之后，還應留下足夠的時間和空間，讓學生說說對文章的理解，談談自己品讀的收獲。如通過“清澈見底”、“往上涌”、“忽聚忽散”、“忽斷忽續(xù)”、“忽急忽緩”，“拎到了水面上”等詞語體會珍珠泉的神奇；通過“石頭雕成”、“噴吐”、“水聲喧騰”、“晝夜不息”等詞語體會黑虎泉的氣勢；通過“開闊”、“水很清”、“往上冒”、“三堆白雪”等詞語體會趵突泉“名列七十二泉之首”的緣由。

重點品悟“涌”和“冒”、“匯注”和“噴吐”用詞妙處。在寫泉水的流動時一共有4句，卻用了4個不同的詞。我們可以放手讓學生自己去品味和討論，尊重學生的感受和見解，不強求同意答案。“涌”與“冒”前者說泉水多而快，后者說泉水少而緩。“匯注”與“噴吐”前者說泉水從幾個方向流入，后者則強調(diào)泉水流量多流勢猛。把握勒了這些要點，就可以正確引導學生去探討，品味用詞的妙處。

三、總結(jié)文中四處泉水的寫法：先介紹景點的位置，再介紹景點的特點。遷移訓練：聯(lián)系實際寫一處校內(nèi)的景點。

第二篇：教材解析

一、教材整體介紹

（一）教材主要內(nèi)容

這一冊教材共設16個主題單元。其中含三個集中識字單元（《丁丁冬冬學識字》和一個開放單元《書的世界》）。每單元大致包括2篇主題課文和一個“語文天地”，共27篇主體課文，讀背古詩7首，自讀短文12篇。集中識字3個單元：二、七、十二。學習部首25個。

（二）全冊學習目標

1、通過閱讀課文和開展各種學習活動，在語文學習能力、學習方法和策略、情感態(tài)度價值觀等各方面得到發(fā)展。

2、認字431個，學習偏旁部首累計達70個。

二、關(guān)于識字與寫字教學

1、識字教學應是小學低年段的重點，二年級的識字教學和一年級相比，有什么區(qū)別？

學習用部首查字法查字典，學習利用漢字規(guī)律（重點在漢字的表意特點）分析字形，識記生字。并對認字方法有個較系統(tǒng)的歸納、整理。初步學會運用不同的認字方法獨立識字。

一二冊滲透性學習字理事字：如字與畫，“語文天地”中的一些識字活動（獨體字＋偏旁），但一直不作為知識點講授，只要求學生接觸，有感性認識，去發(fā)現(xiàn)、去思考。本冊則在一、二冊量的積累上，要求產(chǎn)生頓悟，產(chǎn)生飛躍，對漢字的表意功能有認識，有體會。而漢字的形聲字聲旁表音的特點，也開始在本冊滲透。第10、14單元出現(xiàn)這類設計：“半、伴（65頁），成、城（93頁）”，兩個設計有一個梯度，又發(fā)現(xiàn)到比較。要由學生自己通過比較，發(fā)現(xiàn)漢字形聲字的聲旁特點，教師只應給予簡單的提示。

這一冊對形聲字的聲旁特點做了滲透，第四冊將安排以形聲字聲旁歸類的集中識字單元。

2、在三冊結(jié)束時，學生應達到什么樣的水平？

基本上會分析字形。四冊時將引導學生學會綜合使用學過的認字方法，基本掌握獨立識字所需的技能。

3、本冊教材開始學習查字典，運用部手查字法，教材是怎樣進行編排設計的？

本冊從第二單元開始，學習部首查字法，音序查字法的學習安排在第四冊。查字典的學習以“金鑰匙”形式出現(xiàn)。從丁丁冬冬的視角，認識字典，學習查閱，引導學生循序漸進，逐步掌握。

第二單元：認識字典（方法見教參13頁）。

第三單元：學習查字典（方法見教參19頁）。

第四單元：查找難檢字（方法見教參27頁）。

第七單元：開始限時，要求學生通過練習，基本上能在一分半鐘內(nèi)查到要查的字。

4、關(guān)于學習部首查字法，有什么想法和做法可以介紹一下？

學習查字典，如果有老師來講，將包含很多內(nèi)容，極易枯燥乏味，要利用畫面，引導學生讀畫，讀畫中的文字。可以像圖中所畫，分小組，用實物（字典），讓學生自主學習。這里需要教師課前做設計，創(chuàng)設情境，使學生產(chǎn)生查字典的欲望。

可以讓學生分別讀文字，邊按照文字表述嘗試做一做，這時采取小組合作的形式，可以促使每一個學生在各自起點上有新的提高。況且學生之間的交流語言有時是直接而有效的。

部首查字法應當是獨立認識生字經(jīng)常使用的方法，教師要組織好各種活動，創(chuàng)設情境，應到學生愛查、會查、自覺查，把字典當作最可靠的識字方法來對待，把使用工具書當作最重要的閱讀習慣之一來培養(yǎng)。

由于學生識字量小，讀正文有困難，學習查字典，剛開始時只要求會查，能找到要查的字，讀準字音，只練習查字典的技能，對認字的結(jié)果不做要求。初學時不應要求速度，日后通過反復練習，逐步加快速度。到第七單元時明確提出速度問題。15單元查字典比賽。

要讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并探索解決問題的辦法（確定部首、翻頁、檢錄），及時讓學生總結(jié)經(jīng)驗，交流方法。（方法見教參46頁）

5、第三冊教材在寫字方面有哪些具體要求？

本冊在寫字方面的要求是學會書寫294個字。

本冊依舊在“語文天地”中設計了例字描紅，并對字形結(jié)構(gòu)的安排做了一些指導。《寫字本》上也很具體的對所寫漢字做了規(guī)范的指導。教師不要把這些指導作為知識來傳授，也不必由教師提醒學生注意對照指導去寫每一個字，而是由學生去感知、發(fā)現(xiàn)、體驗漢字的美。在低年級階段，不必強求每一個孩子都把字寫的那么漂亮，首先是正確、工整、規(guī)范。學生的發(fā)展不平衡，要尊重學生的差異，可指導學生注意關(guān)于書寫的提示，能領(lǐng)悟多少是多少，能嘗試多少是多少，逐步掌握。例如：由學生自己去看、去常識、去發(fā)現(xiàn)字的變異，字形的間架。（見教參2頁）

“會寫字”，往往會有不同的理解和標準：可以指會筆順筆畫，也可以指能聽寫對，還可以指在使用時不出錯別字，此外還可以從書法藝術(shù)的角度來講“會寫”。二冊的寫字目標是指按照正確的筆畫筆順寫（包括填空、連線等）下來。兼顧使用和寫好。不要把幾方面的要求同時下達，造成沉重的寫字負擔。三冊重點指導怎樣把字的間架結(jié)構(gòu)寫好。至于如何寫對，不出錯別字，三年級后寫話活動多了，將提到重要的議事日程上來。

6、本冊要繼續(xù)練習抄寫音節(jié)，能為生字標音，在查字典時準確讀出生字字音。

7、寫字本怎樣使用？

寫字本的設計基本上是隨著單元走的，描紅兩個，自己書寫兩個。教師一般還要另外安排學生的抄寫。原則上應該是以學生會寫為準，不必布置多遍的抄寫，也不必要求所有的孩子都寫相同的遍數(shù)。要根據(jù)學生的實際情況靈活地使用寫字本。

8、復習拼音時，y和ī的用法，的拼寫規(guī)則，uo和o的區(qū)別等等，需要教師反復指導、練習。

三、關(guān)于閱讀

1、一般要求

⑴在第二冊“借助手指但不出生，或者小聲但不用手指閱讀課文”的基礎(chǔ)上繼續(xù)練習，在本冊逐步過渡到練習不用手指、不出生的默獨（見教參44頁）。讓學生逐步脫開手指、降低聲調(diào)，學習默讀。由于學生的閱讀能力的差異，不必強求所有的孩子一步到位。在三冊結(jié)束時，大部分學生可以實現(xiàn)默讀一個段落即可。個別學生的發(fā)展需要教師耐心、長時間的關(guān)注、引導。

⑵學會借助課文插圖閱讀。學會讀圖，能看懂情節(jié)簡單的多幅畫面講故事（見教參36頁），能看懂單幅圖，根據(jù)文字提示和圖中顯示的各個細節(jié)了解圖意，并聯(lián)系自己的經(jīng)驗展開想象。⑶在閱讀中積累詞語，學習不同句式，同時感受閱讀的樂趣。養(yǎng)成課外閱讀的好習慣，愿意和書教朋友。

⑷朗讀和背誦要按教材要求做到爭取流利，可鼓勵學生多背，在閱讀中多識字。古詩只要求背誦，不作分析，學生可借助插圖大致理解。

⑸在《書的世界》這個開放單元，要在培養(yǎng)學生愛讀書的同時，學習查找目錄，樹立查找資料的意識，知道書應分類。

2、閱讀課文的學習怎樣把握尺度？

二年級的課文都是淺顯易懂的，只要能夠讀下來，就可知道大衣。上課能夠指導學生學會生字新詞，讀懂課文，了解課文大致內(nèi)容即可。不必逐句逐段分析講解，品詞品句。學生會隨著閱讀量的增加，閱讀經(jīng)驗的積累，逐漸學會品位、體會。

四、關(guān)于使用教材的幾點說明

1、“金鑰匙”的處理：不能當作教學內(nèi)容講解，要引導學生從丁丁冬冬的角度看他們的探討，同時參與進去。（看，丁丁冬冬又在討論什么了？你們想說說自己的想法嗎？你們還有什么好建議？看看誰的辦法更高明？……）

2、口語交際和口語表達：（52頁商討營救計劃；58頁介紹一本書；66頁環(huán)保考題。）設置問題情境，自然引出話題。鼓勵學生暢所欲言，敢于發(fā)表不同見解；學會討論（39頁在課堂上怎樣做才算勇敢？53頁“金鑰匙”--學習在討論中與同學和作）。書面表達方面：練習寫話，鼓勵平時作記錄，學記事（86頁學記事：培養(yǎng)習慣，練習、積累）；開始學習寫日記（115頁學完《松鼠日記》后，開始提出明確要求：在寒假里寫幾篇日記）。

3、積極、認真地參與各項語文活動，學會參與，學會合作，學會尊重他人。能結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論，能準確地表達自己的意向。

4、在語文學習的過程中全面提高學生的語文素養(yǎng)。

五、幾點建議

（一）關(guān)于備課

1、備課背什么？

⑴準備教參以外的相關(guān)資料；

⑵對每個單元的總體把握、了解；

⑶了解學生原有基礎(chǔ)水平，針對性設計教學策略、方式；

⑷樹立科研意識，把教學和科研聯(lián)系起來，理性地備課。

2、教案的形式要有變革，不再是線形的形式，由一連串序號組成，按固定的模式排列。

⑴教案應是模塊式的，網(wǎng)絡型的，學生、教材、三維目標、教師自身優(yōu)勢，都應考慮；

⑵教案要設計多個方案；

⑶教案要留白；

⑷教育是在動態(tài)環(huán)境下的主體創(chuàng)新活動，要有學生的創(chuàng)造，教師的創(chuàng)造。因此備課時要注意：不能無視兒童頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，要了解他們頭腦中裝的東西。教案中要有對學生的分析，要根據(jù)自己班學生的特點和學習需求進行課堂教學設計；

⑸教育應以人為本。一切教學活動都應以學生的利益和需求為主要依據(jù)，為學生的生存和發(fā)展服務，尊重學生的需要，尊重學生的個性，不再一相情愿的編寫導演劇本。

（二）關(guān)于上課

1、要轉(zhuǎn)變幾個觀念

⑴由重講知識結(jié)論，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曇龑W生經(jīng)歷知識的形成過程；

⑵有重視學生記住現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曇龑W生再次發(fā)現(xiàn)和重組知識；

⑶有重視書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曌寣W生聯(lián)系生活實際，多角度地考慮問題和靈活性的解決問題；

⑷有重視單科獨進、單個知識點的教學轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W科間和知識點間的綜合貫通；

⑸由重視統(tǒng)一要求轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W生的差異資源和個性發(fā)展。

2、幾點注意

⑴要培養(yǎng)學生的學習愿望；

⑵把學生的發(fā)展需求作為教學的出發(fā)點；

⑶給學生的思考留下充分的空間；

⑷讓學生成為課堂的主人。教師成為學生學習的組織者、引導者、合作者、促進者；

⑸師生雙方都有發(fā)展的教學是理性的教學。

3.課堂的即時評價目前有哪些想法和做法

二冊提出讓學生設立評委.如第一單元“元宵節(jié)”的口語交際,由學生輪流擔任評委.三冊仍繼續(xù)采用學生評委的形式.目前課堂評價出現(xiàn)的偏差,一是一律化——你真棒!對學生的稱贊并不是發(fā)自內(nèi)心.我們要認識到讓學生看到差距也會是一種激勵.二是一邊倒——或者都挑刺,或者都說好.這些都不是科學的評價.學生對別人做評價,可以促進學生客觀地看待自己,看待別人.學會合作,學會尊重別人.教師的指導要具體,不要走形式.三冊應有評價水平的提高.評價時要講出理由:為什么給這個成績還應能提出建議:

需要怎樣改進教師

可進一步組織學生評價評價者,這種評價是一種示范,一種提高,教會學生如何評價,也是一種學生之間,師生之間的交流.所以,評價應當作一個教育的過程來對待.4.期末評價應注意什么

請參閱《語文課程標準》中“評價建議”,認字,寫字,閱讀,寫話.5.怎樣真正體現(xiàn)學生自主學習

要根據(jù)學生的年齡,思維特點,學習內(nèi)容等不同情況組織自主學習的形式.提出自主學習的要求,不要空泛地開展,沒有具體措施或要求過多.6.關(guān)于整體推進

現(xiàn)實課程中存在兩種偏向:活動和學習剝離,趨向兩極,形成單一課型:

(1)過多地單純地傳授知識,訓練能力,放棄了情感態(tài)度的價值觀的教育,忽視了過程與方法.僅保知識單線出擊,明顯表現(xiàn)在識字,寫字上.(2)單純搞活動,為活動而活動.例如:《怎么都快樂》.讓學生表演掰手腕,拔河.學生不能體驗快樂,同時忽視知識和能力,過程和方法.要全面提高學生的語文素養(yǎng),做任何學習活動都要考慮三個維度,促使學生的發(fā)展,促進人的發(fā)展.創(chuàng)新精神的培養(yǎng)必須有臨場發(fā)揮,要有教學機智,新就新在前面沒有,教案上沒有.教師需創(chuàng)新,也需保護學生的創(chuàng)新精神.(三)相應策略

語文學習的外延和生活的外延是相等的,要引導學生逐步樹立意識——在各種實踐活動中,學習語文,培養(yǎng)語文素養(yǎng).2.合作學習,探究學習.學習者與他人互動的社會環(huán)境是學習的媒介.鼓勵參與,探究,合作.合作學習要講究“適當”二字,當多個人比一個人更好時,才應采取合作形式.分享交流對每個人是有益的時候,才應采取合作形式.合作學習不要流于形式,要有個人體驗的過程和空間.3.學生頭腦中的錯誤觀念,要讓他自行修正,學生是通過修正來實現(xiàn)學習的發(fā)展的.4.重視學生自我評價有效的學習,需要學生自己控制學習過程,認知監(jiān)控能力是至關(guān)重要的.要重視學生思維過程,采用恰當?shù)姆绞揭龑W生展示出這個過程.5.教師要創(chuàng)設情境,給學生思考,探究,尋求答案的機會(如學查難檢字)

第三篇：淺談教材解析

淺談教材分析

——圍繞教材，結(jié)合生活，與時俱進，展現(xiàn)智慧

每個教師手上都會有科目教材，對于教材的使用大致氛圍三種：一是“照本宣科”；二是“另起爐灶”；三是“立足教材，發(fā)散課堂”。有些教師迷信教材，在教學中沒有對教材內(nèi)容進行必要的處理，僅僅是照搬、復述教材內(nèi)容。這樣的教學就容易使課堂變得異常乏味，也丟失了必要的觀察操作、思考、交流算法的過程，效果可想而知。有些教師則認為每節(jié)課中都要創(chuàng)設鮮活的生活情境，把教材“改頭換面”才是創(chuàng)造性使用教材，才是充分開掘教學資源。這樣的教學雖然上課氣氛活躍，但是容易偏離教材重點。如何正確使用教材，我認為“立足教材，發(fā)散課堂”的模式可以被教師借鑒。下面就圍繞教材使用問題，淺談我對教材分析的理解。

一、緊扣教材

教材可以說是知識的起點，它存在于教師與學生之間。只有認真研讀教材，才能領(lǐng)略學習的重點所在。緊扣教材，研讀教材，才能提高教師駕馭教材、駕馭課堂的能力，最終才能將學生向知識的邊推進，這樣才能提高課堂教學的有效性和教育教學的質(zhì)量。如果脫離教材，則容易造成學生知識點混亂，學習盲目，只是系統(tǒng)繁雜的后果。

二、結(jié)合生活實際

知識是為生活運用服務的，且來源于生活，它向生活和生命開放。這就要求教師在認真研讀教材，緊扣教材時，要求我們以學生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引入更多的生活實例與因素，重組數(shù)學材料。“結(jié)合生活實際”不但要求教師要進行正確的課前導入，而且要有課中的旁征博引及課后的實際運用。這樣才能建設具有“學以致用”的數(shù)學課堂，使學生成長為數(shù)學、生活中的“對話者”。

三、與時俱進，有效備課

《禮記·中庸》說：凡事預則立,不預則廢。這就要求我們做什么事情之前都要做好準備。作為教師，我們課前準備——備課，一定要結(jié)合教材，有效備課。有些經(jīng)驗豐富的教師往往會進入這樣一個誤區(qū)：我經(jīng)驗已經(jīng)很豐富了，不需要看教材我都已經(jīng)完全可以授課了。于是備課時間相對來說減少了許多。在這樣一個瞬息萬變的社會里，沿用舊知已經(jīng)很難跟得上時代的步伐了。這就要求我們教師（不管經(jīng)驗豐富與否）一定要與時俱進，研讀教材，根據(jù)教材調(diào)整知識結(jié)構(gòu)。教師可以借助相關(guān)教輔、視頻進行備課。只有上課前的運籌帷幄，才能有課堂上的游刃有余。教師授課輕松，學生聽課也輕松，達到“雙贏”的效果。

要給學生一碗水，教師必須先有一缸水。這是對教師的要求。要基本達到這一要求，教師首先要做到對教材的分析成竹在胸，以教材為“圓心”，以生活實例為“半徑”，讓知識的“圓”不斷擴大，但又不超過范圍。教師還要閱歷廣泛，視野開闊，這樣才能與時俱進，讓學生更容易接受，也能使課堂氣氛更加活躍，達到有效、高效的數(shù)學課堂。

第四篇：《泉城》教材分析、學情分析、課后作業(yè)

《泉城》 【教學目標】

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，能嘗試背誦重點語句。

2、學會本課“濟、著、懸、崖、噴”等10個生字，認識“剔、嘯、晝”這三個生字。聯(lián)系上下文聯(lián)系生活，理解由生字組成的詞語“天下聞名、著名、噴吐、虎嘯獅吼”等詞的意思，運用抓住重點字的方法理解“晝夜不息”。

3、引導學生學會運用抓關(guān)鍵詞談感受的方法，了解四大名泉各自的特征，了解泉城特有的景觀，體會泉城的泉多、水美，體會作者對濟南壯麗景觀的發(fā)自內(nèi)心的贊嘆和熱愛之情。

【重點難點】

把握文中對泉水“動態(tài)”的描寫，引導學生學會運用抓關(guān)鍵詞的方法，了解四大名泉各自的特征，了解泉城特有的景觀，體會泉城的泉多、水美。

【教材分析】

《泉城》是蘇教版義務教育課程標準實驗教科書四年級上冊的一篇課文。這是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城最具特色的自然景觀。作者在細致觀察的基礎(chǔ)上，用優(yōu)美的語言描寫了濟南名泉的奇麗景色，抒發(fā)了熱愛大自然的思想感情。文章是“總——分——總”結(jié)構(gòu)，開頭總寫了濟南之泉的多且美，結(jié)尾總結(jié)了泉城名字的由來。文中分四個自然段生動而詳細地描寫了珍珠泉、五龍?zhí)丁⒑诨⑷Ⅴ劳蝗莫毺仫L姿，內(nèi)容緊湊，結(jié)構(gòu)清晰。

【學情分析】

課標對中年段學生的閱讀提出了下面的要求“能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達意方面的作用.能借助字典,詞典和生活積累,理解生詞的意義”，“能初步把握文章的主要內(nèi)容,體會文章表達的思想感情”。我所執(zhí)教的四年級的課文，基于三年級的訓練，學生已經(jīng)初步學會了抓住關(guān)鍵詞的方法來理解文本，因此在此次授課過程中，主要應用了這一學法。同時，作為向高年級過渡的重要學段，教師還應引導學生將自己的視角拓展至課外，而不僅僅是圍繞著課本去開展學習活動。本班學生對于課外書籍閱讀興趣高漲，但相對而言積淀較少，課堂上發(fā)現(xiàn)，問及許多的課外小常識時，他們往往一臉茫然。因此，我在課堂上給學生呈現(xiàn)了多種閱讀資料，擴充了學生的見聞，引導學生將學習的觸角延伸至課外，延伸到生活。

《泉城》教學反思：

文章是很典型的總分總結(jié)構(gòu)的課文，而且各段的布局及寫法也很相似。第2-5自然段分別介紹了珍珠泉、五龍?zhí)丁⒑诨⑷王劳蝗@四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。我將本課的教學重點放在了體會泉水異彩紛呈的美與泉水流動不同特點上。在品讀泉水紛呈美時，引導學生通過符號美、節(jié)奏美、詞語美、意境美等幾個角度體會濟南泉水的豐富多彩，并且設置層次清晰、層層遞進的各式朗讀，讓學生在朗讀過程中體會泉水那不容言說的美。

在細讀品悟四種最有名的泉水時首先引導學生學習珍珠泉段落，并且總結(jié)學習方法，在此基礎(chǔ)上讓學生運用學會的方法學習其余三段，即：通過抓住關(guān)鍵詞句體會泉水的特點，讓學生想象體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現(xiàn)出來。五龍?zhí)逗秃诨⑷@兩段比較簡單，因此我讓學生比較描寫泉水流動的詞語不同，由于已經(jīng)給學生看了五龍?zhí)逗秃诨⑷膱D片，體會到了這兩個泉的特點，因此，學生在說“匯注”和“噴吐”詞語的用法時說得比較到位。品讀趵突泉一段時引導學生發(fā)現(xiàn)，在這句話中你聽到了什么，看到了什么，隨即總結(jié)我們聽到了“咕嘟咕嘟”的聲音美，看到了不斷涌冒的動態(tài)美，更加欣賞到了如同白雪般潔白無瑕的顏色美，從而體會位居七十二泉之首的“泉王”的氣勢美。

上課接近尾聲時，我引導學生回顧全文，總結(jié)寫法，讓文字經(jīng)歷在學生頭腦中再造想象的過程，達到積累、鞏固的目的。

《泉城》課后作業(yè)

一、選出加點字的正確讀音

虎嘯獅吼（xiào xiāo）

趵突泉（bào diào）晝夜

（zhòu zòu）

晶瑩剔透（tī tì）

二、比一比再組詞 濟（）懸（）堆（）渲（）擠（）縣（）推（）喧（）

三、將詞語補充完整

白浪（）晶瑩（）明珠（）銀花（）虎嘯（）秋雨（）水聲（）晝夜（）

四、造句

??有的??有的??有的??

五、根據(jù)課文內(nèi)容填空

1、（），所以人們稱濟南為“泉城”。

2、濟南共有（）泉，文中提到了幾處泉？分別是叫什么名稱？

六、你最喜歡文中提到的哪處泉？為什么？你還記得文中是怎么描寫的？

第五篇：白鵝 教材解析

《小學語文教學》雜志向王崧舟工作室的學員約關(guān)于“同一文本，不同基點細讀”的稿件，并讓我根據(jù)三份細讀稿，寫一篇總評，側(cè)重課堂教學建議。感謝王冬精老師和郭艷紅老師的厚愛，斗膽試寫，希望能給大家的課堂教學有點滴啟發(fā)，更希望得到大家的批評和幫助。

愛我所愛

取我所需

——《白鵝》文本細讀的課堂運用

杭州市長壽橋小學 曹愛衛(wèi)

《白鵝》基于三種不同崇拜的文本細讀，讓我們對豐子愷先生文學作品特色，有了比較全面、整體的把握；對白鵝這種傲慢的動物，有了比較立體的、詩書畫理合一的印象；對《白鵝》一文的語言表達特色，更是有了“既見樹木又見森林”的感受。那是不是這些細讀成果，都要在課堂里一一展示呢？不可能是，也不應該是。

作為一個普通閱讀者，教師可以根據(jù)自己的喜好，用不同的方式細讀文本。但作為一個課堂學習的引導者，教師還必須要立足學生視角。因為教師的文本細讀，是基于課堂教學意義的文本細讀：學生閱讀此文本，會產(chǎn)生哪些困難，需要哪些幫助？這些困難可以通過什么途徑來解決，這些幫助應該在什么時候、通過怎樣的形式來提供？哪一些內(nèi)容又是學生該以怎樣的方式必須掌握的？……那些與學生精神世界和學習需要有一定距離的細讀內(nèi)容，要舍得放棄。正所謂“愛我所愛，取我所需”。

那《白鵝》這個文本，三種不同方式的細讀中，哪些內(nèi)容與學生的閱讀會產(chǎn)生交集呢？

第一，語言。《白鵝》的語言幽默風趣，采用“對比”的寫作方法和 “明貶暗褒”的表達方法，表現(xiàn)鵝的高傲，表達作者對白鵝的喜愛之情。三位老師在細讀時，都對文本的“豐氏”特色語言，給予了充分的關(guān)注。如文中體現(xiàn)形容白鵝“叫聲、步態(tài)、吃相”的四字詞語，寫白鵝高傲的對比句子（鵝的引吭大叫與狗的狂吠對比，鵝的步調(diào)從容與鴨的局促之態(tài)對比，鵝的架子十足與狗的窺伺偷吃對比）等。這說明，不管是基于哪一種崇拜的解讀，語言永遠是基石和根本，也是我們語文課堂教學不二的著力點。在語言的學習和運用上，教師要設置一兩個核心問題，如“這是一只怎樣的白鵝，從哪些詞句中看出來？”“作者把?高傲?這個詞用在白鵝身上，是他討厭白鵝嗎？你從哪些語句中體會到作者的這種情感？”在核心問題的引領(lǐng)下，讓學生直面文本，在文本中來回走，理解“言內(nèi)之意”，品悟“言外之趣”。

第二，情感。三位老師對文本細讀時，都讀出了豐老對白鵝的欣賞和愛憐，感受到他用漫畫式的獨特視角，把鵝高傲的老爺架勢刻畫得入木三分。劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情。”豐老因喜愛白鵝而寫下《白鵝》，作為讀者呢？需因讀了《白鵝》而喜歡豐老筆下的這只白鵝。課堂上，教師要借助文本，引導學生與作者進行深入的情感交流和心靈對話，從而感受到文本帶來的審美愉悅，學習詩意地去面對現(xiàn)實生活。

第三，結(jié)構(gòu)。《白鵝》文章結(jié)構(gòu)嚴謹，是學生學習篇章結(jié)構(gòu)的典范。文章圍繞“好一個高傲的動物”，分別從“叫聲、步態(tài)、吃相”三個方面具體寫出特點，每個部分都有一個總起句（過渡句），從一開始抱回家的印象“左顧右盼，好一個高傲的動物。”到“鵝的高傲更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)、吃相中”過渡句統(tǒng)領(lǐng)全文，接著分別從“嚴肅鄭重”的叫聲、“大模大樣”的步態(tài)、“從容不迫”的吃相具體細致刻畫了鵝的高傲。這一點，何平老師的細讀中已有體現(xiàn)。學生的課堂閱讀，除了學習閱讀方法，提高閱讀能力，還要學習文本的語言表達方式和文章結(jié)構(gòu)。對于四年級的學生來說，“先總后分”的寫法是應該掌握的一種習作方法，教師在課堂上要有意識地引導學生去關(guān)注，去學習。

當然，本課涉及的生字，難以理解的詞語等，都是學生必須掌握和了解的，在此不再贅述。因為《白鵝》的語言，帶有作家個人和時代的語言文化烙印，對于四年級的學生來說，理解上會有一定的難度，“明貶暗褒”的表達方法也會給學生的理解造成一定的困難。課堂教學，教師必須首先考慮如何帶領(lǐng)學生突破語言障礙，理解文字包含的意思，然后去領(lǐng)略“言外之趣”，最后學習文章的結(jié)構(gòu)、“對比的寫作方法”和“明貶暗褒的表達方法”的運用。

片片“落英”蓄情味

——基于作者崇拜的《白鵝》文本細讀

王崧舟工作室學員 徐金祥

《白鵝》是豐子愷先生寫的一篇兒童散文。為了對文本有更準確的把握，筆者將從作者崇拜的角度，走進豐子愷先生和他的作品，以便對豐老及其文學作品、語言特色有一個比較全面、整體的印象，從而實現(xiàn)對文本意義較為準確的解讀。

一、豐子愷散文解讀集萃。1．作者豐子愷簡介

豐子愷（1898-1975）浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代畫家、文學家、藝術(shù)教育家。早年曾師從李叔同學習繪畫、音樂，深受其佛學思想影響。1924年開始發(fā)表漫畫，特別喜愛取材兒童題材，漫畫有《子愷畫全集》。文學創(chuàng)作以散文為主。主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等。

豐子愷的《緣緣堂隨筆》和錢鍾書的《寫在人生邊上》以及梁實秋的《雅舍小品》同被司馬長風列為中國20世紀30年代“錚錚有聲”的散文名著，在我看來，如果用相聲大師作比的話，我覺得錢鍾書像侯寶林，作品文雅華麗，擅長文人學者式的揮灑；而豐子愷像馬三立，作品則通俗質(zhì)樸，注重平民心態(tài)和生活風情的刻畫。

豐子愷曾經(jīng)這樣評價自己：一方面是一個“虛偽的、冷酷的、尖利的老人”，另一方面又是一個“天真的、熱情的、好奇的、不通世故的孩子”。他的文章正是這“二重人格的苦悶象征。”但總體說來，豐子愷出世的、超然物外的性格則略占上風，禮贊兒童的創(chuàng)作占主導。豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L。

2．豐子愷散文風韻

日本學者吉川幸次郎稱贊豐子愷是“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。他的獨特文風并不是一時的興致所至，也不是天生如此。這不僅與作家童年體驗分不開，還與佛教思想的影響有關(guān)。他的散文能“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情”，起到睹微知著，小中窺大的的最佳效果。他的的散文，洋溢著藝術(shù)家的真率和真情，富于情趣。

（1）童趣。豐子愷家中“這小燕子似的一群兒女”，常常讓他深受“啟示”，他常常換位成孩子的視角來對這個世界進行“審美觀照”。我們閱讀豐子愷那些描寫童真的散文，常常感到孩子就是這樣最坦誠最完善的人。他對孩子的愛是平等甚至是謙卑的，他對于孩子的言語與行動從來都是認真對待。在他的散文中，我們看不出他如何威嚴、擺父親的架子，也看不出他對孩子怎樣寵愛，更不會有對孩子的所謂期待或教誨，有的只是他對于孩子世界的肯定、贊美與憧憬。而當他虔誠地守著這個信念的時候，他自己也就成了一個“天真的、熱情的、好奇的、不通世故的?孩子?”了！

（2）畫趣。豐子愷既是名畫家又是散文高手，他經(jīng)常自覺地為散文配畫漫畫，圖文并茂，妙趣橫生。豐子愷的散文大都有高潮或“文眼”，即文中最精彩的部分，而他的漫畫往往畫下最精彩的部分。看過散文，再欣賞漫畫，更能體會其中的情趣。豐子愷散文的畫趣不僅表現(xiàn)在散文中有漫畫，圖文并茂，而且還表現(xiàn)在漫畫式的“印象的描寫”。無論是動物還是人物，豐子愷通過這種“印象的描寫”，寥寥數(shù)筆，就能把動物突顯得特點鮮明，就能把人物刻畫的細致傳神。

（3）諧趣。豐子愷是 “幽默大師”。幽默的核心是“乖訛”，孩子天真幼稚，其言行和想法常常顯得“乖訛”，如實描述這種“乖訛”就會產(chǎn)生幽默的效果。他隨筆中的幽默大都是和顏悅色，心寬氣朗的。不過凡幽默總含有程度不同的嘲諷意味的，其中有很大的“乖訛”，具有嘲諷帶來的幽默。豐子愷散文的第二種幽默是語言的幽默，主要體現(xiàn)在巧妙設喻和適當夸張。幽默中透出強烈的反諷意味。

（4）禪趣。日本現(xiàn)代作家谷崎潤一郎所言：“他所取的題材，原并不是什么有實用或深奧的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風韻，殊不可思議。”這種淺顯卻韻味深厚的風韻正是豐老散文中流露的濃厚的悲天憫人的宗教意識所致。在他的文中，多從佛理的角度來闡釋生活中的點滴小事，以宗教式的思維方式來觀照人生。因此他的文中除了表現(xiàn)小兒女天真無邪的生活情趣之外，更多的也表現(xiàn)出佛教中悲智雙運、利他無我的大乘菩薩行精神。

再回頭細讀《白鵝》，對豐先生的語言特色有了新的感受，對文本有了新的解讀。

二、《白鵝》的文本細讀。

1．本文寫于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當時正值戰(zhàn)時，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。

2．《白鵝》全文共7個自然段，729個字，八個“二會”生字，十二個“四會”生字，是一篇精讀課文。

3．本文選自豐子愷散文集《緣緣堂隨筆》，作者善用語言文字狀物繪形，表現(xiàn)視覺色彩。以自己的所感，用最質(zhì)樸的文字坦率地表達出來，在樸素到接近白描的文字中，傾注了一股真摯而又深沉的情感，探究人生、自然的佛理真諦，神游于兒童純真的情趣之中，于日常生活中吟味世態(tài)人情，描寫細膩。語言風趣幽默，使人如臨其境，很容易打動讀者的心靈而引起共鳴。

4．本文的生花妙筆主要表現(xiàn)在：（1）詞語通俗、準確：“左顧右盼”、“厲聲呵斥”、“三眼一板”、“從容不迫”……（2）句子生動有趣：“鵝的步調(diào)從容，大模大樣的。頗像京劇里的凈角出場。”“鵝吃飯時，非有一個人侍侯不可，真是架子十足！”……（3）以“鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中”這一過渡段統(tǒng)領(lǐng)全文，進行了細致刻畫。（4）文章從不同的角度來印證鵝的高傲：叫聲高傲、步態(tài)高傲和吃相高傲。表達了自己的對鵝的喜愛之情。

5．本文重點表現(xiàn)的是白鵝性格的特點──高傲。作者善于運用對比的方法來突出鵝的特點。如，用鵝的“引吭大叫”與狗的“狂吠”對比，表現(xiàn)鵝的叫聲“大”和“嚴厲”的特點；用鴨的“步調(diào)急速，有局促不安之相”，顯示出鵝“步調(diào)從容”“大模大樣”的大家風范；通過對狗“躲在籬邊窺伺”“敏捷地跑過來，努力地吃它的飯”“立刻逃往籬邊，蹲著靜候”等如小偷般的委瑣相的描寫，彰顯鵝的老爺派頭。這一系列對比，白鵝幽默風趣的形象通過文字展現(xiàn)在眼前，使人如聞其聲，如見其形。

6．本文作者還善于運用反語來表達自己的感情。如，用“我們的鵝老爺”“不勝其煩”“架子十足”等似乎含有貶義的詞語表現(xiàn)鵝的個性，更顯得這只鵝雖然固執(zhí)迂腐，卻率真質(zhì)樸，憨態(tài)可居。白鵝在豐先生的筆下已然不是動物，而是一位率真、不通世故的兒童，文中字里行間可以感受到作者對白鵝的喜愛。

7．本文一大特性是：教材除了文字文本呈現(xiàn)外，還呈現(xiàn)了豐子愷的關(guān)于鵝的兩幅漫畫，圖文并茂，妙趣橫生。形神兼?zhèn)涞穆嫃亩鄠€角度對文本進行形象地詮釋。豐子愷這種隨筆配漫畫的形式，正可讓隨筆和漫畫相互取長補短，以增加表達效果。

8．《白鵝》原文中寫道：“原來一切眾生，本是同根，凡屬血氣，皆有共感”。可見，豐子愷以慈悲為懷，利樂有情的精神不僅表現(xiàn)在日常待人處世上，還推己及物，對植物動物也都抱著平等、悲憫的態(tài)度。

無玄無妙復歸于樸

——基于讀者崇拜的《白鵝》文本細讀

王崧舟工作室學員 李丹陽

沒走進豐子愷先生的文章，白鵝的印象深入人心。頭戴紅冠，渾身白羽，腳穿紅靴，站姿挺拔，叫聲爽朗，不可小覷。走起路來，邁著方步，慢條斯理，氣宇軒昂，目空一切，大有紳士風度。它不以自己的家禽身份而自卑，全身傲氣，一副傲骨。

白鵝自古就是文人墨客吟詠揮毫寄情的對象，對白鵝的喜愛單純而童趣，由白鵝的形象可以想開去：

一、鵝的隨想

（一）鵝與詩

唐代大詩人杜甫的《詠鵝》詩，感情真摯，直抒胸臆：“鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。”

晚唐詩人李商隱眼中的鵝“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽極浦云。”好個“眠沙”“臥水”逍遙自在的一群鵝！

更有駱賓王七歲寫得《詠鵝》詩，雖無深刻的思想內(nèi)涵，卻用白描的手法，清新歡快的語言，自然、真切、傳神地勾勒出白鵝戲水的活潑畫面。

（二）鵝與書

晉朝大書圣王羲之非常愛鵝，他養(yǎng)鵝、賞鵝、畫鵝、寫鵝。書法家愛鵝，超越常人，他將書法與鵝的形神有機結(jié)合。鵝的脖子細長，并有彈性，當鵝的脖子擺動時，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之的執(zhí)筆、運筆、行筆模仿鵝的動態(tài)，力道傾注筆端，所寫的字雄厚飄逸，剛中帶柔。其中集書法之大成的《蘭亭序》中，最多且最具特色的是“之”字，共20個，個個精彩，無一雷同，也是描摹鵝的變化才氣韻生動，神采飛揚。

（三）鵝與畫

在徐悲鴻的畫中，鵝潔白高貴，形體墩實，顧盼生姿。在當代書畫家范曾筆下白鵝，形神具備，呼之欲出。

但凡入畫者都是大師們的動情之物，畫白鵝也是“畫語乃情語”的體現(xiàn)。

（四）鵝與理

《增廣賢文》云: 與人不和，勸人養(yǎng)鵝；與人不睦，勸人造屋。

意思簡單：如果你私心里與某人有疙瘩，存心要給對方找點麻煩，最好的方式絕對不是橫眉立目爭長論短，如何出心中氣呢？勸他養(yǎng)鵝。為何？鵝生性頑劣，與它完全不相干的人走過面前，也順口威風八面“昂”一聲咬過去。久而久之，鵝的主人人人見而遠之。

這一觀點雖是在“性惡論”的前提下提出的，但也不難發(fā)現(xiàn)，白鵝不僅入詩，入書，入畫，也入情，入理。

二、豐子愷的《白鵝》

第九冊教材中選取的《白鵝》，比照豐子愷先生的原文有所節(jié)略，但文畫相映成趣，凸顯出漫畫家、散文家豐子愷的多才多藝，仍是教材中“亮點”。在翻閱了作者的原著、書評、畫評后對作者的文風、畫風有了宏觀的把握，走進《白鵝》有了個性化的發(fā)現(xiàn)。

（一）無禪語才是大禪境

這篇兒童散文是作者基于“萬物同根，萬物有靈，本無貴賤，眾生平等”的思想認識創(chuàng)作出來的。作者用兒童的眼睛觀察白鵝，用兒童的心靈走進白鵝，文章表達的內(nèi)容是兒童充滿了“真”、“趣”、“情”的世界。都說豐子愷的文章有禪意，這篇文章中沒有相關(guān)的字眼兒，卻使得有悟性的讀者有“豁然開朗”之感，點化歸于無形。在作者生活的特殊年代，人與人之間“壁壘森嚴”，白鵝卻能“慰我寂寥”，怎能不讓人喜歡、留戀呢？

（二）超越玄妙復歸嬰孩

作者的寫作追求不以“玄妙”“生澀”為高，而是有著“復歸于嬰孩”般的質(zhì)樸。畫中的鵝成人看不出“高傲”，卻能被兒童所喜歡；文中的鵝初讀并不覺“喜歡”，但那就是活生生的常使我們發(fā)笑的寵物。字里行間流露出超然物外的灑脫，豐子愷先生的作品是他“心靈生活的需要”，是他寄予廣大讀者“生活的調(diào)味劑”。

文章通篇擬人，重點段舉實例、比較，不經(jīng)意間的反語點綴，兩幅漫畫的穿插都讓本文區(qū)別于其它文字，但是悟語、悟文每次要點中一個“穴位”，捕捉一個精神內(nèi)核，凸顯語文意識，這篇文章的秘妙又在何處呢？

（三）文本細讀個性解讀

這篇精讀課文我設計兩課時，第一課時整體入手，重點在三四自然段的學習過程中體會“好一個高傲的動物！”執(zhí)教時一抓重點詞語，初步感知白鵝的高傲： 厲聲呵斥 厲聲叫囂 引吭大叫 昂首大叫 厲聲叫罵

白鵝每次大叫都伴隨著居高臨下的神情，自有威儀，無所恐懼。人說“狗眼看人低”，白鵝亦然，將萬事萬物都不放在眼里，傲由心生。左顧右盼 步調(diào)從容 大模大樣 三眼一板 一絲不茍

白鵝以主人自居，凡事講究，凡事認真，凡事執(zhí)著，與其它動物的茍且形成對比，傲在生活的點滴。重點教學三、四自然段時抓住比較的方法，引導學生認真研讀。例如第四自然段：

鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。它常傲然地站著，看見人走來也毫不相讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。

可否這樣寫——

鵝的步態(tài)，更是傲慢了。步調(diào)從容，大模大樣的。它常傲然地站著，看見人走來也毫不相讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。認識基于生活經(jīng)驗，在比較中寫活了鵝的傲，在比較中增強了事物之間的聯(lián)系。第二課時的設計以鵝的吃相為重點，反觀全文。第五自然段第一句話： 鵝的吃飯，常常使我們發(fā)笑。

“笑”與“傲”有沒有關(guān)系，作者怎樣寫的？ “常常”笑，說明了什么？ 除了“笑”吃相，還可以笑什么？

通過“常常”“笑”如何理解一些看似“貶”白鵝的詞句？

笑眼中看出作者對白鵝的愛，笑眼中流露出作者對生活的愛，萬物都有可笑之處，萬物皆有可愛之處。就是這樣一只白鵝、這樣一只雪白的“大鳥”、這樣一只鵝老爺讓作者在困難時期以物觀我，復歸于樸，怡然自得。

言內(nèi)之意與言外之趣

—— 基于文本崇拜的《白鵝》文本細讀

杭州市拱宸橋小學 何平

沒有文本，作者無所棲身，讀者無所依憑，一切都成了一紙空文。正是文本，將作者和讀者拽到了一起。文本崇拜，就是立足文本，關(guān)注和分析文本言說了什么，堅信文本本身就是一個意義具足的完形。

從文本崇拜的角度解讀文本，大多從兩個層面展開。其一是語義層面，簡單地說是“字面意思”、言內(nèi)之意；其二是語用層面，就是在一定語境下的“言外之意”。好的文本，既包含了充足的言內(nèi)信息，也蘊含著豐富的言外意圖。在閱讀教學中，我們不僅要帶領(lǐng)學生了解文字的語義信息，更要引導他們對語用意義進行分析、挖掘，只有這樣，他們才能真正完成與文本的生命對話。

比如選入四年級下冊的《白鵝》一文，便是一個很好的例子。學生在閱讀《白鵝》時，很容易找出“高傲”這一統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵詞。這在課文開首一段中即有體現(xiàn)： 我抱著這雪白的“大鳥”回家，放在院子內(nèi)。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想道：“好一個高傲的動物！”

而在課文最后，作者更是得出結(jié)論，說白鵝“真是架子十足”。這樣寫，既強調(diào)了白鵝“高傲”的性情，也使得文本前呼后應、構(gòu)思嚴謹。

顯然，白鵝的“高傲”成了整個文本的言內(nèi)之意。但是，就語義層面看，“高傲”一詞往往帶有貶義色彩。《韓非子·八說》中有“離世遁上，謂之高傲。”可見“高傲”表“清高”、“自以為是”。這是我們根據(jù)自身的理解能力而非文本情景所做的假設，是基于我們所掌握的常識、知識結(jié)構(gòu)和推理能力；但當我們閱讀《白鵝》之后，我們對白鵝非但沒有產(chǎn)生厭惡之感，反倒越發(fā)喜愛，越發(fā)對其“高傲”的性情執(zhí)玩不盡。這就涉及到語用層面的“蘊含”一說了，即文本之中隱含的、尚不為人知的含義。事實上，挖掘文本中“蘊含”著的意義和價值，才是我們理解文本的關(guān)鍵所在。

那么，《白鵝》一文，我們該從哪些方面來挖掘其“蘊含”的意義呢？

為了表現(xiàn)白鵝的“高傲”，作者分別從其叫聲、步態(tài)和吃飯三個方面來闡述。其中的語言表達和運用頗有特色： 第一，四字詞語的使用。本文中，四字詞語非常多，如： 厲聲呵斥：用很嚴厲的聲音訓斥。厲聲叫囂：非常嚴厲的大聲的吵鬧。

引吭大叫：放開嗓子大吼大叫,意指歇斯底里地叫。步調(diào)從容：邁步不慌不忙，不緊不慢的樣子。大模大樣：形容態(tài)度傲慢，目中無人的樣子。

毫不相讓：一點也不讓,一點機會也不給,根本不可能讓。三眼一板：比喻言行謹守法規(guī)，沉著而有條理。一絲不茍：指做事認真細致,一點兒不馬虎。從容不迫：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

再細讀，我們還會發(fā)現(xiàn)，這些詞可以進一步分類為： 形容叫聲的：厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫 形容步態(tài)的：步調(diào)從容、大模大樣、毫不相讓 形容吃相的：三眼一板、一絲不茍、從容不迫

四字詞語的使用，恰到好處地表現(xiàn)了白鵝那有條不紊、“嚴肅鄭重”乃至刻板呆滯的“鵝老爺”神態(tài)。從行文上看，這些詞語的使用，都指向“高傲”這一核心特性。但有趣的是，白鵝畢竟不是真的“老爺”，它也無法真正“高傲”，正如《白鵝》原文中所說的：“家畜之中，最傲人的無過于鵝。同時最容易捉住的也無過于鵝。”因此，四字詞語的端莊嚴肅，反而造成一種戲虐效果，令讀者捧腹。

第二，對比寫法。

就寫作手法而言，這篇文本中用了大量的對比、反襯，從而突出白鵝的“高傲”特點。譬如作者寫白鵝的“引吭大叫”時，用狗的“狂吠”與之陪襯；寫白鵝的“步調(diào)從容”、“大模大樣”時，又不失時機地與狗的“躲在籬邊窺伺”“敏捷地跑過來，努力地吃它的飯”“立刻逃往籬邊，蹲著靜候”等猥瑣狀態(tài)相對比；在《白鵝》原文中，還有白鵝的“頭”與狼、狐、狗、豬玀、烏龜?shù)膶Ρ龋砸r托其“高傲的性格”。這些對比，一方面可以帶來直接的畫面效果：白鵝的莊重、拘謹，在與其他動物相比時，顯得生動形象、栩栩如生；另一方面也可以帶來篇章的音樂效果：描摹白鵝的慢節(jié)奏文字，與狀寫其他動物時的急促、細碎相比較，更顯出白鵝那尊貴、穩(wěn)重的氣質(zhì)。

這種對比，就效果上來看，絕非僅僅為了描寫白鵝的“高傲”，其弦外之音恐怕是作者借對動物的描寫，映射身邊之大千世界中的群丑百態(tài)，以此強化其心目中的人格追求。正如《白鵝》原文中所言：“環(huán)境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。”這就是白鵝帶給我們的“物質(zhì)上和精神上”的貢獻。

第三，行文中的戲劇色彩。

語言一旦被置于特定的語境之中，它便成了“言語行為”，這是語用學上的一個重要概念。在《白鵝》這篇文本中，我們發(fā)現(xiàn)，對于白鵝之“高傲”的特性，作者并非采用簡單的靜態(tài)描摹，而是用一種近乎動態(tài)的敘述來詳盡地刻畫。

鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。

“凈角”是京劇表演主要行當之一，其音色宏亮寬闊，演唱風格粗壯渾厚，動作大開大闔，頓挫鮮明。把白鵝喻作“凈角”出場，可以讓讀者從鵝的步伐中體會其不可一世的傲慢，但就文字表現(xiàn)效果而言，則又無不造就一種戲劇效果。再如：

這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。

“堂倌”是舊時飯店、茶樓中的侍者。將白鵝比作“老爺”，并需要人的服侍，可謂是“正話反說”，其真正的情感，是作者對于白鵝的喜愛、欣賞。但此處的行文色彩，頗能體現(xiàn)出民國時期的社會背景，很有老舍《茶館》中的俗文化效果。如此我們可以知道，既便是對動物的描摹，也能深刻地反映人生、社會這一幕錯綜復雜的戲劇。

綜上所述，我們知道，《白鵝》一文對于動物的描寫，并非是一對一的白描，而是“說東道西”，借白鵝來表達作者對于周遭世界的觀點看法，也表達他對于人格價值的判斷。因此，“高傲”二字，落在白鵝身上，便造成了一種陌生感，造成了文本閱讀時的審美張力。從語用的角度看，難道我們不能從白鵝的叫聲中體會出它對于工作的盡職盡責？難道我們不能從白鵝的步態(tài)中體會出它的鎮(zhèn)定沉著以及藐視群丑的果敢？難道我們不能從白鵝循規(guī)蹈矩的吃相中體會出它的執(zhí)著認真、做事有序？因此，從語用層面看，《白鵝》一文，明貶實褒，除卻給讀者一副有趣的眾生相之外，更包含了作者對于世事的判斷和追求。

基于文本崇拜的文本細讀，對于我們的教學大致也有如下啟示：

其一，對文本的理解，不僅需要潛入（語法），也要深究（語義），更要尋趣（語用）。潛入語言，需要我們帶領(lǐng)孩子對文本語言中的“語文知識”進行梳理、熟知，譬如本文的篇章結(jié)構(gòu)、字詞讀音等；深究語言，則是在閱讀中體會作者幽默風趣的行文風格，同時學習作者為了狀寫白鵝的“高傲”而采用的諸種修辭手法（如擬人、對比、反語等）；而尋趣階段，則更多的是分析關(guān)鍵語句在特定語境下的實際含義。通過這種方式，深入地了解特定情景中特定話語的“言外之意”。在筆者看來，這是我們對于閱讀教學的三個基本要節(jié)。

其二，互文研讀。有趣的是，本冊教材中同時選入了一篇略讀課文——《白公鵝》（作者為俄羅斯的葉?諾索夫），與《白鵝》相比，其在語言風格和表達效果上具有強烈的可比性：

1．兩個文本都善于運用擬人、反諷、對比等手法； 2．兩個文本都體現(xiàn)白鵝的高傲與自由；

3．兩個文本都表達了作者對白鵝的喜愛之情，同時又包含了對白鵝身上所具有的人格特性的追求。

但是，這兩個文本，其文化背景、摹寫重點以及語言風格又有不少差異，如《白鵝》中稱呼鵝為“鵝老爺”，而《白公鵝》則稱之為“海軍上將”，再如《白鵝》中寫到了“吃相”，而《白公鵝》中卻沒有，這大約體現(xiàn)了中國文化中的“飲食文化”的影響；而《白公鵝》中將場面置于自然的“淺水灘”中，則又與《白鵝》中的“家”環(huán)境互為對比。此種等等，可使讀者借助對于白鵝的不同描寫，體會不同“寫作風格”和文化背景對語言表達效果的不同影響。

總之，倘若我們能帶著學生“在文本中多走幾個回合”，我們一定能把握作者的真正意圖，悟出其“話外之音”，同時將這種感悟，遷移至我們的寫作之中。如此這樣，語文的閱讀教學，方能有效、有趣。