第一篇：辛德勒的名單 影評(píng)

《辛德勒的名單》一直被譽(yù)為是“一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。

其具有如此巨大的影響力和如此深沉的藝術(shù)魅力，應(yīng)該說(shuō)是與斯皮爾伯格身上流著猶太人的血液，以及童年時(shí)代親身體驗(yàn)過(guò)猶太人遭受歧視的痛苦且他源于烏克蘭的大家族中竟有17位成員在波蘭納粹集中營(yíng)中被謀害；以及他的內(nèi)心深處對(duì)辛德勒－－這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無(wú)法逃避的事實(shí)分不開(kāi)的。

影片情節(jié)波濤洶涌，氣勢(shì)悲壯，一幅幅畫(huà)面－－以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的結(jié)實(shí)性手法，表現(xiàn)德國(guó)納粹瘋狂滅絕猶太人的恐怖，其慘狀催人淚下。……

其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。描寫(xiě)?yīng)q太人在二次世界大戰(zhàn)時(shí)期遭受集體屠殺的影片過(guò)去也拍過(guò)不少，但是以德國(guó)人良知覺(jué)醒并且不惜冒生命危險(xiǎn)反叛納粹，營(yíng)救猶太人的真實(shí)故事片，這還是第一部。影片中，辛德勒開(kāi)始時(shí)并不是位英雄

在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時(shí)，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫(huà)面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn)－－后來(lái)女孩子又一次出現(xiàn)－－她躺在一輛運(yùn)尸車(chē)上正被送往焚尸爐。

＂It says whoever saves one life saves the world。＂此是希伯來(lái)圣經(jīng)中的一句：＂它說(shuō)，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。＂那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來(lái)贊頌他，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)納粹人。他們對(duì)他只有無(wú)盡的感激，沒(méi)有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開(kāi)始，辛德勒卻是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)系攫取最大利潤(rùn)的投機(jī)商。他的工廠雇傭大量的猶太人不是為了要時(shí)他們獲救，而是因?yàn)榈萝娬碱I(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢(qián)。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只考慮自己一天能賺多少錢(qián)，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)才令他暴富。他面帶微笑，展開(kāi)雙臂來(lái)歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們?cè)趪?yán)酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見(jiàn)。二十分鐘的屠殺場(chǎng)面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢(qián)掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個(gè)為金錢(qián)泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無(wú)時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來(lái)挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女人的父母；那一列車(chē)錯(cuò)運(yùn)往奧斯威辛的女工；還有他的猶太人會(huì)計(jì)……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時(shí)發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。

首先，本片以德國(guó)侵占波蘭，大肆迫害猶太人為背景，記述了巧妙周旋于商業(yè)與硝煙之間的德國(guó)商人辛德勒從利用戰(zhàn)爭(zhēng)，以廉價(jià)的猶太人為勞力，到思考戰(zhàn)爭(zhēng)，矛盾于自己與異族的立場(chǎng)，最后良知戰(zhàn)勝了利欲，憑著過(guò)人的膽識(shí)與智慧，傾盡家產(chǎn)，最終從奧斯維新的焚燒爐和毒氣室前無(wú)私的營(yíng)救出了1100名猶太人。全片結(jié)構(gòu)線索清晰，主人翁的心理變化使情節(jié)步步展開(kāi)和深入。傳統(tǒng)的順敘手法的利用，在抑揚(yáng)頓挫間，一個(gè)穩(wěn)重，老練，圓滑，卻又善良，機(jī)智，高尚的辛德勒躍然于屏幕，而特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物多面性格的展現(xiàn)與轉(zhuǎn)變正是影片的重點(diǎn)。在這樣流暢的順敘中，光輝的人性與良知反襯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，邪惡與荒謬，這種甘暢淋漓的表達(dá)方式在時(shí)光回轉(zhuǎn)間不但自然的生出漸漸飽滿的人物形象，也逐步深化了主題，最恰當(dāng)?shù)钠鹾狭擞捌恼w風(fēng)格。

其次，用黑白片的方式展現(xiàn)二戰(zhàn)歷史加強(qiáng)了故事本身的沉重感和說(shuō)服力，強(qiáng)烈的明暗色調(diào)對(duì)比突顯了恐怖，絕望，掙扎與無(wú)助，使黝黑更加殘酷，蒼白更顯無(wú)奈。可以說(shuō)，這兩種極端的單色不但準(zhǔn)確地定下了全劇的基調(diào)，還為觀眾恰當(dāng)?shù)溺澘塘藲v史大環(huán)境，使大家在用心聆聽(tīng)這曲悲歌的同時(shí)不忘思考其中發(fā)人深省的意義。

此外，除了尾聲部分，整部電影唯一強(qiáng)調(diào)的鮮明色澤是一個(gè)猶太小姑娘的紅大衣，這個(gè)重要細(xì)節(jié)前后一共出現(xiàn)三次，其中，第一次是葛斯少校到來(lái)之后，德軍對(duì)猶太區(qū)凈空屠殺，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來(lái)遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌的穿過(guò)街區(qū)，使主人翁的目光忍不住緊緊跟著她，但由于距離太遠(yuǎn)，那一點(diǎn)惶恐的紅色一會(huì)兒便消失不見(jiàn)。在女伴的催促下，內(nèi)心震顫不已的辛德勒調(diào)轉(zhuǎn)馬頭與之離去，這之后，大量猶太人被送到集中營(yíng)，辛德勒以生產(chǎn)需要為由，開(kāi)始大量拯救猶太人。而就在此前不久，他剛剛抱怨過(guò)猶太人會(huì)計(jì)史登打著雇傭工人的幌子暗中幫助同胞做得有些過(guò)火。除尾聲外最后一次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運(yùn)尸車(chē)上，她本已被葬卻因一條德國(guó)軍令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來(lái)扔進(jìn)焚尸坑中處理掉，當(dāng)那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬的認(rèn)出她來(lái)，卻早已無(wú)力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動(dòng)，后來(lái)，開(kāi)始奧斯維新大屠殺前，借工廠生產(chǎn)為掩護(hù)，傾其所有保護(hù)和營(yíng)救猶太人。

紅色，代表著生命和火熱的希望，在一片以灰色為意味的冷峻而肅殺的世界里，這點(diǎn)小紅大衣的殘紅傳達(dá)出對(duì)生存的乞求，羸弱卻強(qiáng)烈得那么刺眼。雖然主人翁并不是單純因?yàn)檫@個(gè)兒童萌生求人的想法，但這個(gè)無(wú)聲而明艷的角色卻在無(wú)形中輔助了情節(jié)的發(fā)展，側(cè)面體現(xiàn)了辛德勒清醒明智的內(nèi)心世界，完善了其善良，高尚的人格。

平淡的早晨。這個(gè)早晨，一群可憐的猶太人正在一個(gè)德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長(zhǎng)官葛夫呢？他正光著上身站在臥室外的陽(yáng)臺(tái)上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊槍瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧⒙驹谒麄兊囊饽钪校呀?jīng)不具有任何刺激性了，這種非常態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點(diǎn)，比殺戮本身罪惡百倍。

與此相對(duì)的是，在法西斯陰云的籠罩之下，常態(tài)的東西反而被扭曲為非常態(tài)，因?yàn)閷?duì)于前者，法西斯分子們內(nèi)在抗拒之，外在擯棄之。比如說(shuō)，愛(ài)。葛夫愛(ài)上了海倫，從他看到她的第一眼起，她在凜冽的寒風(fēng)中栗栗顫抖，他的心為她痛。但他是用怎樣的方式去愛(ài)她的呢？他頻繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地獄，他想以這樣的方式來(lái)向他的信仰和他自己證明，他不會(huì)愛(ài)上她。他怎么可以愛(ài)上她呢？她不過(guò)是“蟲(chóng)蛇鼠蟻”，和他不屬于同一個(gè)物種。可是，他殘暴的毆打，最能說(shuō)明的恰恰是他愛(ài)她至深。辛德勒就洞穿了這一點(diǎn)。葛夫毆打海倫，其實(shí)是在毆打自己內(nèi)心羈押不住的人性。他想完全消滅它，可他辦不到。他不也曾試過(guò)寬恕嗎？他面對(duì)海倫的時(shí)候，他不也曾失控地自我拷問(wèn)么——眼前驚恐萬(wàn)狀的美人，真的就是一只老鼠？他觸摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

無(wú)論將非常態(tài)視作常態(tài)，還是把常態(tài)扭曲為非常態(tài)，都是非常態(tài)的表現(xiàn)。我覺(jué)得，葛夫這個(gè)人物的塑造，在表現(xiàn)這一點(diǎn)上，要比該片的第一主角辛德勒更為充分、更為深刻有力。葛夫所代表的一類(lèi)人，是非常態(tài)生存的制造者，采取的是主動(dòng)的姿態(tài)——即便心里有困惑、有掙扎，也竭力地克制它、否定它。而辛德勒卻是這一生存狀態(tài)的被動(dòng)承受者——也許起初也受過(guò)蒙騙，為之狂熱過(guò)，但較早清醒過(guò)來(lái)，并積極與之周旋、對(duì)抗。辛德勒是戰(zhàn)時(shí)德國(guó)琺瑯廠的董事長(zhǎng)，制造出大量兵器。這無(wú)疑是一副發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)钠髽I(yè)巨頭的面目。他白手起家，富甲天下是他的心愿。誠(chéng)然，他達(dá)成了。然而，他的成功恰恰是依賴于罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)，或者罪惡成全了作為企業(yè)巨頭的他。可是，戰(zhàn)爭(zhēng)又賦予他一重光彩奪目的身份——“義人”。他拯救了一千多名猶太人的生命。那一千多名猶太人的后裔如今被稱為“辛德勒猶太人”。平心而論，他做那一切，無(wú)非是出于一顆未泯的善心，請(qǐng)?jiān)囅耄@顆善心倘若存在于和平年代，必然是要被忽視的——至少不會(huì)體現(xiàn)得如此撼人心魄。所以我說(shuō)，是戰(zhàn)爭(zhēng)成全了他，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他壓根就沒(méi)有機(jī)會(huì)散盡萬(wàn)貫家財(cái)去解猶太人于倒懸。“義人”的身份，使他作為一位成功的企業(yè)巨頭的身份黯然失色。盡管如此，他的后一重身份也是不能忽視的，它向世人提供了一個(gè)深刻的悖論：辛德勒的工廠大量制造兵器（盡管在影片的最后，也就是德軍崩潰前夕，他故意令工人制造不合規(guī)格的炮彈），也就是說(shuō)，他是以協(xié)助屠殺的方式來(lái)制止屠殺的。我們無(wú)可否認(rèn)，在客觀上，他的確協(xié)助了屠殺，但這絲毫不會(huì)黯淡他“義人”的光芒。在非常態(tài)的生存境況之下，他沒(méi)有更好的的選擇，脫離實(shí)際的膨脹的善意只能讓事情變得更糟。辛德勒非但不愧受“義人”這樣的后世盛譽(yù)，還是一位懂得審時(shí)度勢(shì)的睿智的“義人”。以協(xié)助屠殺的方式，最大限度地保護(hù)被屠殺者，何其英明之舉！也是對(duì)屠殺本身極有力的諷刺。

在喧鬧的猶太人登記場(chǎng)面過(guò)后，隨著那首著名的黑色星期日，我們來(lái)到一個(gè)小屋，優(yōu)雅的辛德勒先生，從抽屜中拿出鈔票，在袖口戴上納粹黨章。

然后他進(jìn)了一家餐廳，音樂(lè)變成了探戈（記得在聞香識(shí)女人中聽(tīng)過(guò)）。給服務(wù)員小費(fèi)，跟漂亮小姐和有權(quán)勢(shì)的軍官搭訕。處處顯出他作為上流社會(huì)商人的特性。

辛德勒起初并沒(méi)有對(duì)猶太人壞有太多的同情，他在猶太城建工廠，只是想利用猶太人的廉價(jià)勞力賺取利益，并用工廠做幌子走私商品（因此需要建在猶太城）。他的助理伊薩克斯特恩則用這個(gè)機(jī)會(huì)拯救他的同胞，把他們從集中營(yíng)弄到辛德勒的工廠。所有猶太人都把工廠視為天堂，把辛德勒視為拯救他們的天使，在提到辛德勒的時(shí)候，大家都說(shuō)：他是個(gè)好人。

辛德勒也并未太在意，因?yàn)樗闹鳂I(yè)是走私。直到有一天，一個(gè)獨(dú)臂老人堅(jiān)持要到他的辦公室來(lái)感謝他。老人的激動(dòng)溢于言表，辛德勒不但給了他生命，也給了他自信，雖然是獨(dú)臂，但卻有了意義——他是重要的技術(shù)工人。辛德勒敷衍著老人，把他打發(fā)走了。然后對(duì)斯特恩大發(fā)雷霆，指責(zé)他把殘疾人還有其他工作能力差的人弄到工廠來(lái)。在上班的路上，辛德勒工廠的幾乎所有工人被軍官攔下，強(qiáng)令掃雪。獨(dú)臂老人在被士兵嘲笑后槍斃。納粹根本不在乎什么工廠的生產(chǎn)，也不在乎猶太人的性命。辛德勒得知后，跟他比較熟的那個(gè)軍官吵了起來(lái)，并認(rèn)真的強(qiáng)調(diào)獨(dú)臂老人是個(gè)重要的工人，一個(gè)出色的沖床技工。我想從這時(shí)起，再加上長(zhǎng)期受到的感激，辛德勒開(kāi)始有了同情之心，也由于納粹的殘暴行為，他開(kāi)始對(duì)納粹感到厭惡。

這時(shí)的辛德勒就是這樣一個(gè)不算好也不算壞的人，你可以說(shuō)他是猶太人的人權(quán)斗士，也可以說(shuō)他只是為了自己工廠的利益——打狗還要看主人。但就在這樣模糊的定位中，辛德勒一定是有了改變的，他看到了猶太人的苦難，并有強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)欺侮他們的人回?fù)簟?/p>

從為了使自己免受麻煩而拒絕幫助猶太女人救她的父母，并大聲呵斥，但冷靜下來(lái)，卻動(dòng)了惻隱之心。

從聽(tīng)到斯特恩出事的消息立即停了床上的纏綿，瘋狂地不惜一切代價(jià)把他從火車(chē)上救下來(lái)。

等等等等，都看得出來(lái)。Oscar變了，他是位強(qiáng)勢(shì)的拯救者。

在目睹了克拉科夫猶太城大屠殺后，他更是如此。跟司令官歌特拉關(guān)系，不把工廠搬進(jìn)普拉紹夫集中營(yíng)。還在醉酒時(shí)教給哥特“當(dāng)你有足夠的理由懲罰一個(gè)人的時(shí)候，寬恕他，這才是Power”。告訴哥特家痛苦的女傭“事實(shí)上哥特迷戀你”。他已經(jīng)開(kāi)始了他的救贖行動(dòng)，他本人也早就改變了。

而后，又經(jīng)歷了普拉紹夫集中營(yíng)的屠殺。他的工廠不能再作為猶太人的保護(hù)傘了，所有猶太人都要被遷去奧斯維辛。OScar已經(jīng)撈夠了財(cái)富，他“賺的錢(qián)一輩子都用不完”，他已經(jīng)跟斯特恩道別，他要回到老家。但是在經(jīng)歷了各種浮華之后，看到了各種殘暴，閱遍各種苦難，他發(fā)現(xiàn)了——拯救別人，才是他生命中最重要的事情。他決定傾家蕩產(chǎn)，從哥特手里搶回所有他認(rèn)識(shí)的猶太人。于是就有了片名《辛德勒的名單》

這份生命的名單，在集中營(yíng)的猶太人看來(lái)就是從地獄通往天堂的通行證。

辛德勒通過(guò)各種努力，把所有名單上的人都運(yùn)到了他的老家。在當(dāng)?shù)亟艘粋€(gè)軍工廠，名為軍工廠，但是在工廠正式開(kāi)工的七個(gè)月中，從未生產(chǎn)過(guò)一枚能發(fā)射的子彈，他故意把機(jī)器調(diào)壞，從別處買(mǎi)來(lái)軍火交給納粹。他不但一分錢(qián)不賺，還負(fù)擔(dān)著機(jī)器運(yùn)作的費(fèi)用，所有工人的食宿、工資。。。

“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽(tīng)來(lái)，和我們中國(guó)人常常聽(tīng)到的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來(lái)的心靈凈化，他首先是拯救了自己。

辛德勒作為故事主人公，他的一生沒(méi)有在影片里完全展開(kāi)，但最為全面而重要的部分在戰(zhàn)爭(zhēng)這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個(gè)商人出現(xiàn)，進(jìn)而他是一個(gè)納粹黨員。當(dāng)然，他信不信國(guó)家社會(huì)主義不重要，重要的是在影片開(kāi)始的酒會(huì)上，他突出地表明了一個(gè)投機(jī)分子的作風(fēng)。他對(duì)猶太人沒(méi)有什么感情，在歷史機(jī)遇到來(lái)時(shí)，他敏銳的抓住了機(jī)遇，發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。

但是，“Today is history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場(chǎng)偶然，表現(xiàn)，德國(guó)黨衛(wèi)軍不僅僅在對(duì)猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個(gè)人類(lèi)，包括德國(guó)人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng)和他妻子的驚恐很好的證明了這一點(diǎn)。那一刻，辛德勒開(kāi)始重生，也就所謂一念天堂，一念地獄。

生命象征在那個(gè)人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見(jiàn)她時(shí)，找回了自己的靈魂，在那個(gè)年代里，還需要做一個(gè)人。

戰(zhàn)爭(zhēng)就是那一根細(xì)細(xì)的紅線，考驗(yàn)著人與非人。宗教為什么信奉原罪的說(shuō)法，為什么戒殺人？如果現(xiàn)在單單考慮的是600萬(wàn)和1100人之間的數(shù)字差距，其實(shí)也可以明白辛德勒存在的不平凡，但是他需要這樣添加上去的道德砝碼嗎？影片僅僅是呈現(xiàn)他“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的意義嗎？辛德勒救命的偉大，這是歷史嗎。

第一次出場(chǎng)是在一個(gè)老實(shí)收音機(jī)旁邊，聽(tīng)著音樂(lè)選擇合適的飾品，舒緩的音樂(lè)似乎也暗示著辛德勒對(duì)攻關(guān)的駕輕就熟。

在占領(lǐng)區(qū)的高檔飯店里，辛德勒一眼看到被高級(jí)軍官預(yù)訂的餐桌，并用他超乎想象的小費(fèi)打動(dòng)了一片又一片的觀眾。喜好女色的低級(jí)軍官，以及對(duì)辛德勒身份好奇的高級(jí)軍官都被他深深地打動(dòng)，那你不能懷疑的口吻以及熱情周到的招待，附和著納粹的軍樂(lè)將氣氛隨著餐桌上菜的熱氣越飄越高。這一場(chǎng)戲的高潮在全體的歌唱以及蒙太奇的手法，將辛德勒那戰(zhàn)無(wú)不勝的手腕表現(xiàn)得淋漓盡致，每一頭狼都在看著自己眼前的羊，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)把羊趕往一邊的辛德勒。

鏡頭放到汽車(chē)上，一場(chǎng)商場(chǎng)人的較量在車(chē)上展開(kāi)，猶太人也毫不示弱，充分展示無(wú)商不奸的本性，而辛德勒用氣勢(shì)將對(duì)方壓倒，的確在當(dāng)時(shí)時(shí)局對(duì)猶太人極為不利。可以說(shuō)辛德勒在大好局勢(shì)下又領(lǐng)先一局。接下來(lái)依靠他在飯館打下的內(nèi)部關(guān)系將一個(gè)破產(chǎn)廠變成一個(gè)軍需中心——雖然產(chǎn)品毫不實(shí)用。

到了工廠開(kāi)車(chē)初期，所有的一切全是辛的開(kāi)始，總會(huì)有這樣或那樣的不順，一個(gè)被會(huì)計(jì)保護(hù)著的獨(dú)臂工人——魯因斯坦的被要求其鏟雪的德軍擊斃，自己的妻子回歸的時(shí)候恰巧情人在身邊。辛德勒再次用其優(yōu)秀可以說(shuō)是狡猾的外交辭令讓自己免受損失，也留給妻子希望。這段描寫(xiě)展示了一個(gè)活生生的人，而不是一個(gè)被矯情導(dǎo)演所扭曲的英雄。他犯錯(cuò)，他自私，但他并不是一個(gè)壞人，同樣被展示的還有未被金錢(qián)所泯滅的人性。

后面的從猶太人區(qū)轉(zhuǎn)到集中營(yíng)是整個(gè)故事的轉(zhuǎn)折，德軍暴露出其殘忍的一面，住在區(qū)內(nèi)的猶太人沒(méi)有能夠逃出魔抓的，感受到個(gè)人的卑微，民族的災(zāi)難。辛德勒騎著馬看到了一切，他的良心受到?jīng)_擊。集中營(yíng)的司令官阿蒙·戈特挺著和他年紀(jì)不相符的小肚子用狙擊步槍將“懶惰的猶太渣滓”消滅掉，讓人感覺(jué)到恐懼以及猶太民族在逆境下聚集的能量。聰明的少年，以及婦女的自我保護(hù)都為他們的生命贏得活下去的權(quán)利。

可以說(shuō)此時(shí)的辛德勒開(kāi)始同情猶太人，蓋世太保將其逮捕則是將其從一個(gè)極端推向另一個(gè)極端——從剝削猶太人到拯救猶太人。他將之前所賺取的金錢(qián)一分不留地用在了地下活動(dòng)，良知代替貪婪，正義駕馭著利益，將整個(gè)故事帶入了最高潮。

最后次辛德勒的出場(chǎng)是在捷克的兵工廠，所有的猶太人都在為其送行，他們把偷偷藏下的金牙燒化做成一個(gè)戒指送給辛德勒，另辛德勒感動(dòng)并不是黃金的價(jià)值，而是上面印的一句話——“凡救一命，即救全世界”。辛德勒第一次真情流露,辛德勒說(shuō)：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢(qián)……我太荒唐揮霍了……”辛德勒泣不成聲地伏在他的會(huì)計(jì)師肩上跪了下來(lái)，工人們紛紛圍上前來(lái)抱住了他們的救命恩人。辛德勒走了，人們久久地尾隨著，目送著他直到盡頭……。

辛德勒的全篇都是用黑白攝影為基調(diào),也是它成為經(jīng)典的一個(gè)理由。但當(dāng)中出現(xiàn)了一點(diǎn)紅色——在沖鋒隊(duì)屠殺猶太人時(shí)，出現(xiàn)的紅色小女孩與場(chǎng)景產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，創(chuàng)造出的視覺(jué)效果堪稱90年對(duì)之最，但當(dāng)小女孩第二次出現(xiàn)的時(shí)候，她已經(jīng)變成運(yùn)尸車(chē)上的一具尸體。同樣的創(chuàng)意在開(kāi)頭的飯店，集中營(yíng)中猶太人的生活中都對(duì)主題進(jìn)行了升華。當(dāng)故事到了結(jié)尾處，猶太人走出集中營(yíng)，畫(huà)面由黑白轉(zhuǎn)為彩色，黯淡變成光明——意味著猶太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也將由他們自己來(lái)繪制。被解放的人從心情的開(kāi)朗到掃墓時(shí)的沉重又將影片帶上另一個(gè)高度，短短5分鐘創(chuàng)造的空間也許是其他影片永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。

《辛德勒名單》將作為電影史上的經(jīng)典載入史冊(cè)，它留給我們這些生活在幸福中的人，人性的思考以及看待歷史問(wèn)題新的視角。最后感謝導(dǎo)演斯皮爾伯格以及推薦我看這部影片的

辛德勒的生日，畫(huà)面呈現(xiàn)的也十分的棒。辛德勒的工人代表，一個(gè)漂亮的猶太女孩和一個(gè)猶太小姑娘，拿著一個(gè)很小很寒酸的蛋糕，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的給辛德勒帶來(lái)祝福。這時(shí)歡快音樂(lè)的音樂(lè)停止了，周?chē)牡聡?guó)軍官的眼神里也充滿著敵意和奇怪。奇怪的是，辛德勒居然可以對(duì)著Jews笑，可以在那么多人面前親吻漂亮的猶太女孩，甚至聽(tīng)不見(jiàn)旁邊德國(guó)軍官的提醒。

給火車(chē)噴水那一段也進(jìn)一步的表達(dá)的辛德勒的轉(zhuǎn)變。辛德勒不是一個(gè)驚天動(dòng)地的大英雄，他的正義行為看起來(lái)似乎有些圓滑，有些不正宗，但是這才是一個(gè)商人的性格，也無(wú)可厚非。所以，在阿曼看來(lái)，給火車(chē)噴水是一個(gè)很有趣的事情，周?chē)能姽僖捕加X(jué)得是“interesting”，但是辛德勒噴水，是為了讓車(chē)?yán)锏莫q太人解渴，給他們水喝。此處正是一個(gè)路人皆知的小對(duì)比。

當(dāng)stern得知辛德勒花光了自己的積蓄，就是為了“買(mǎi)”猶太人的性命時(shí)，他終于完全接收了辛德勒。金錢(qián)，在生命面前金錢(qián)顯得這么渺小和卑微，所以辛德勒選擇了生命，選擇了更偉大的，金錢(qián)也許能讓自己活的更加自在，他 可以住好房子，買(mǎi)車(chē)，有女人，花天酒地，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，可以讓家人，妻子過(guò)上好的生活，但是辛德勒沒(méi)有這么做，沒(méi)有，錢(qián)不是一個(gè)人的一切，不是，錢(qián)就是一種有些惡心但又不能缺少的東西。辛德勒這人的真實(shí)存在讓我多少對(duì)這個(gè)世界有一點(diǎn)欣慰的感覺(jué)，并稍微能保持一些希望。最后，辛德勒的軍工廠制造的軍火幾乎都是不合格的，而且一直虧損。辛德勒知道，他討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，他不允許自己造出軍火去殺死別人。

還好，在快要破產(chǎn)的時(shí)候，德軍投降了。故事也進(jìn)入了最高潮，我就是在這里被斯皮爾伯格弄哭的，當(dāng)然，還有歷史，還有生命，還有那些猶太人對(duì)一個(gè)德國(guó)人的感謝。這才是power！這才是真正的“權(quán)利”！看見(jiàn)辛德勒要離別的時(shí)候嗎？所有的猶太人都一致脫帽致敬。這才是權(quán)利！因?yàn)槟阋呀?jīng)得到了他們的心！阿曼也許永遠(yuǎn)不會(huì)懂得。“whoever saves one life ,saves the world entire”，這句話可以算作是本片的精華了。辛德勒的眼淚得到了所有猶太人的安慰，他應(yīng)該受到這樣的尊敬。他已經(jīng)不是那個(gè)唯利是圖的商人了，戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)讓人丑陋的一面顯露，但是同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)也使人顯露出美的一面，也造就 了辛德勒這樣的偉人。他的一切都沒(méi)有白費(fèi)，他的一生都那么真實(shí)，沒(méi)有夸大，沒(méi)有把辛德勒塑造成一個(gè)大英雄，但是我們都會(huì)為他感到驕傲，為他流淚，我想這是我看過(guò)的電影中，煽情最恰當(dāng)?shù)碾娪傲耍瑳](méi)有任何多余，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有故意賺取觀眾眼淚，沒(méi)有《寶貝計(jì)劃》那樣惡俗的煽情，沒(méi)有，一切都來(lái)的那么自然，而自然和真實(shí)往往在這里是最震撼人的了。

黑白再次過(guò)渡到了彩色，已然很經(jīng)典。最后，提琴伴奏的最著名的插曲響起，所有人在為辛德勒的墓碑上獻(xiàn)一塊石頭。這是猶太人的習(xí)俗。

第二篇：辛德勒名單影評(píng)

那些傷痛和人性的復(fù)蘇

在世界上總有那么一種傷痛叫戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史上總有那么一種傷痛叫二戰(zhàn)，在二戰(zhàn)中總有那么一種血腥殘暴的行為叫屠殺。希特勒希在1941年7月的汪湖會(huì)議后開(kāi)始大規(guī)模地屠殺猶太人。（1）[希特勒屠殺猶太人的謬論，全國(guó)文摘精華四編，方少華編，1992]這導(dǎo)致了猶太人的災(zāi)難。但在這場(chǎng)浩劫中人有不少猶太人存活下來(lái)。如今二戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去68年了，但是歷史不能忘記，不少反二戰(zhàn)的經(jīng)典影片仍然痛訴著這段歷史。《辛德勒名單》就是其中之一。觀看這部影片能更好地理解反戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。

蹣蹣跚跚的紅衣女孩，想躲進(jìn)隱藏的庇護(hù)所，卻被生冷的拒絕……在生與死的界限徘徊的人們，我們不強(qiáng)求有太多憐憫和同情，因?yàn)檫@恰恰可能招來(lái)殺生之禍……女孩躲在沙發(fā)下，天真的捂起耳朵，渴求躲過(guò)這個(gè)浩劫。鏡頭也移開(kāi)了，畢竟我們都知道女孩的下場(chǎng)。這些在辛德勒的眼中，此刻心中正發(fā)生著翻天覆地的變化。辛德勒原來(lái)只是一個(gè)投機(jī)的商人,二戰(zhàn)初期是個(gè)國(guó)會(huì)黨黨員是當(dāng)?shù)赜忻募{粹分子中的堅(jiān)定分子。他很善于利用與沖鋒隊(duì)頭目的關(guān)系攫取最大資本。也是個(gè)不折不扣的色鬼,他有好幾個(gè)情婦,個(gè)個(gè)都愛(ài)他.他在波蘭經(jīng)營(yíng)一家搪瓷廠,為前線的部隊(duì)提供子彈和餐具,由于波蘭工人的工資較高,而猶太工人則可以不付工資,從經(jīng)濟(jì)方面考慮,辛德勒選擇了一些猶太人到他的工廠做工。但是隨著納粹對(duì)猶太種族迫害的加深，辛德勒工廠也成為了那些猶太人的避難所。從此辛德勒擴(kuò)招了自己工廠的猶太人。為了保證他們的安全而拼命賄賂那些軍人。

與辛德勒的靈魂得到救贖形成鮮明對(duì)比的就是黨衛(wèi)軍司令官阿蒙·戈特。在他愛(ài)上猶太女仆海倫時(shí)，曾經(jīng)一度以為他會(huì)放棄隨意槍殺猶太人的做法，尤其是那個(gè)猶太男孩沒(méi)有將他的浴缸弄干凈時(shí)，阿蒙·戈特說(shuō)“我寬恕你”。但是男孩出去以后就被人發(fā)現(xiàn)了他的尸體。除此外影片中還充滿了各種小細(xì)節(jié)。斯泰恩作為辛德勒的會(huì)計(jì)，在那里不停地打著名單，辛德勒說(shuō)“夠了夠了，我已竭盡所能”。“不，你還能做的更多”。隨后辛德勒的名單越來(lái)越長(zhǎng)。那個(gè)阿蒙·戈特口口聲聲愛(ài)著的海倫最后也出現(xiàn)在了辛德勒的名單中，理由是辛德勒給了阿蒙·戈特一筆巨款。

這部電影的背景音樂(lè)也同樣耐人尋味。猶太人偷偷從躲了一天的鋼琴下跑出來(lái)，結(jié)果不小心踩到了琴鍵，隨后沖上來(lái)一陣掃射的子彈居然在鋼琴上彈出了美妙的樂(lè)曲，音樂(lè)的美好與士兵的丑惡形成了鮮明的對(duì)比。整部影片多次出現(xiàn)小提琴憂郁低婉的音調(diào)，把我們帶回那個(gè)灰暗的生命不能自主的年代。全篇多次出現(xiàn)的小提琴獨(dú)奏的方式來(lái)突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下猶太人凄涼的心境，表現(xiàn)的淋漓盡致。辛德勒在影片開(kāi)篇出場(chǎng)時(shí)伴隨的音樂(lè)是《黑色星期日》，起著暗示、猶太人悲慘命運(yùn)的作用。

影片的最后一些鏡頭同樣耐人尋味。那些被蘇軍解放了的猶太人手拉著手圍成一個(gè)大圈，因?yàn)樗麄円黄鸲冗^(guò)了最黑暗的時(shí)刻，然后鏡頭漸漸地變成了彩色，暗示著黑暗的過(guò)去。最讓人感到驚訝的恐怕是那些在影片中的角色突然間變成了真實(shí)的人，他們都已經(jīng)垂垂老矣，在兒孫的攙扶下來(lái)到了辛德勒的墓前放下了一塊塊感恩的石頭，告誡著曾經(jīng)的黑暗是血淋淋的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也歌頌了人性的偉大。

作為經(jīng)典之作的影片，全篇幾乎每個(gè)鏡頭、每次剪輯都耐得住細(xì)細(xì)推敲。攝影、錄音、剪輯、場(chǎng)面調(diào)度、敘事結(jié)構(gòu)等等方面都有可圈可點(diǎn)之處，是視聽(tīng)語(yǔ)言的范本。

第三篇：辛德勒名單影評(píng)

《辛德勒的名單》影評(píng)

《

辛德勒的名單》是一部將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。其實(shí)故事很簡(jiǎn)單：德國(guó)奸商辛德勒是個(gè)吃喝玩樂(lè)情人無(wú)數(shù)的帥男人，擅長(zhǎng)公關(guān)而不是工作，他本打算利用二戰(zhàn)大發(fā)一筆橫財(cái)。卻因?yàn)闊o(wú)數(shù)次目睹猶太人慘遭殺害而良心覺(jué)醒，由此他的工廠全部雇傭猶太人，明為猶太人像牲口且聰明、價(jià)低技術(shù)高，實(shí)則是庇護(hù)他們于水火之中。辛德勒的名單，就代表生命和希望，名單之內(nèi)即為生存、活命，名單之外即為屠殺、死亡。這一點(diǎn)一滴的年輕的幼小的燦爛的脆弱的生命被記入名單，辛德勒耗盡所有共救出1100人之多。他講到：如果我還能多記得幾個(gè)名字，如果我不需要奢侈，如果我能再少花一點(diǎn)錢(qián)，那么我就可以救更多的人。

影片的故事畫(huà)面和音樂(lè)是無(wú)懈可擊的。《辛德勒的名單》是以黑白攝影為主調(diào)，影片情節(jié)波濤洶涌，氣勢(shì)悲壯，一幅幅畫(huà)面是以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的結(jié)實(shí)性手法，表現(xiàn)德國(guó)納粹瘋狂滅絕猶太人的恐怖，其慘狀催人淚下。尤其是那些納粹集中營(yíng)的景象的大畫(huà)面太觸目驚心了。看著那些老弱病殘的裸體，是多么的讓人憐惜和悲痛，而當(dāng)毒氣室突然噴下洗澡的水時(shí)，那些女人們臉上的喜悅……讓人在驚喜中掩蓋不住的更多的是悲哀。而火車(chē)沿途開(kāi)過(guò)時(shí)，會(huì)有許多殺頭的畫(huà)面，伴隨著猶太人們討論該做什么湯的溫暖景象，其對(duì)比實(shí)在太強(qiáng)烈。還有無(wú)數(shù)的槍斃……沒(méi)有原因，只要納粹高興，就可以隨便的結(jié)束他們的生命。片中很多地方出現(xiàn)很長(zhǎng)的畫(huà)面，在不斷的念著那份辛德勒的名單。其實(shí)那份不僅僅是一份簡(jiǎn)單的名單，那是一條條活生生的名單。影片中打字機(jī)不斷出現(xiàn)，跳動(dòng)著的打出人的名字，那些跳動(dòng)的人名也是跳動(dòng)著生命啊。在辛德勒的名單上的每個(gè)名字，都是生命的份量！

影片中最讓人印象深刻的是在清洗克拉科夫猶太人時(shí)，辛德勒在納粹揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的紅衣小女孩,這時(shí)背景音樂(lè)緩緩響起,這情景使辛德勒受到極大的震憾。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫(huà)面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場(chǎng)面的亮點(diǎn),但后來(lái)紅衣小女孩又一次出現(xiàn)，她卻是躺在一輛運(yùn)尸車(chē)上，正被送往焚尸爐,她是多么的天真無(wú)邪,當(dāng)我們看到她獨(dú)自躲到床底的場(chǎng)景時(shí),我們對(duì)納粹的憎恨又多了許多。紅衣小女孩，代表了一種怎樣的希望，然而，她最終，還是飛向了天堂。整個(gè)黑白的故事中，小女孩紅色的色彩，是生命的色彩和希望！

從影片開(kāi)頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強(qiáng)真實(shí)感，也象征了猶太人的黑暗時(shí)代。后來(lái)納粹投降，當(dāng)猶太人走出集中營(yíng)時(shí)，銀幕上突然大放光彩,讓觀眾有從黑暗走向光明的感覺(jué)，可以體驗(yàn)到劇中人解除死亡威脅的開(kāi)

朗心情。而音樂(lè)準(zhǔn)確地烘托著畫(huà)面的氣氛,達(dá)到了催人淚下...約翰·威廉姆斯采用了與以往不同的創(chuàng)作手法，不再以景，而是以情入樂(lè)，采取浪漫樂(lè)派的傳統(tǒng)寫(xiě)法，用柔和簡(jiǎn)練的旋律將影片所要表達(dá)的一個(gè)民族復(fù)雜而沉重的內(nèi)心世界表現(xiàn)的淋漓盡致。在加上畫(huà)面、情節(jié)的配合，套句俗話說(shuō)——很煽情。總而言之，這是一段悲傷又超越悲傷的音樂(lè)。

《辛德勒名單》是一部電影，是一部史詩(shī)，是一段歷史，是一個(gè)民族的創(chuàng)傷與性靈。

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第四篇：辛德勒名單影評(píng)

影評(píng)之《辛德勒名單》

很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《辛德勒名單》這部電影，那時(shí)我還無(wú)知的以為是別人說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是《希特勒名單》，這兩個(gè)人都在二戰(zhàn)的背景下，一個(gè)是下令屠殺猶太人的惡魔，而另一個(gè)卻是不惜代價(jià)拯救猶太人的英雄。剛開(kāi)始時(shí)，很多介紹都說(shuō)奧斯卡 辛德勒是一個(gè)帥氣，英俊，魅力非凡的男性，可我剛看的時(shí)候真的沒(méi)覺(jué)得，可能是我眼光的問(wèn)題。隨著劇情的發(fā)展，他不顧一切的吻了那個(gè)猶太女孩，他傾家蕩產(chǎn)的去贖那些猶太人，他努力地記憶那1100個(gè)猶太人名字的時(shí)候，他就深深地刻進(jìn)我的腦海，真的，魅力非凡。

《辛德勒的名單》以黑白攝影為主調(diào)，影片情節(jié)波濤洶涌，氣勢(shì)悲壯，一幅幅畫(huà)面以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的結(jié)實(shí)性手法，表現(xiàn)德國(guó)納粹瘋狂滅絕猶太人的恐怖，其慘狀催人淚下。一個(gè)女工以自己的經(jīng)驗(yàn)告訴軍官營(yíng)房的建造是不合理的，他們接受了那個(gè)意見(jiàn)，卻殺了那個(gè)女工；清晨，納粹黨將領(lǐng)阿蒙在站在陽(yáng)臺(tái)上隨意地槍殺了一個(gè)又一個(gè)的猶太人；還有那個(gè)準(zhǔn)備槍殺卻因?yàn)槭謽尩膯?wèn)題三次都沒(méi)被殺猶太人，真的很殘忍，當(dāng)時(shí)我就在想如果是我，我寧愿一次被槍斃也不要受如此折磨啊；還有那些女工被運(yùn)往另一個(gè)集中營(yíng)的時(shí)候的悲慘命運(yùn)，剪發(fā)，赤身裸體被迫進(jìn)入毒氣室當(dāng)實(shí)驗(yàn)品的時(shí)候，我的心在顫抖。一幕又一幕的血腥的場(chǎng)面，讓人對(duì)納粹黨恨之入骨，把他們的殘暴展露無(wú)遺。

就在最近愛(ài)上了河圖的一首歌《淺淺的》。模仿童音唱的，他用古風(fēng)的曲調(diào)講述了一個(gè)發(fā)生在德國(guó)納粹的集中營(yíng)里的故事。有一個(gè)天真、活潑的小女孩和她的母親一起被關(guān)在集中營(yíng)里，一天她的媽媽被納粹士兵帶走了，再也沒(méi)有回來(lái)。她單純的以為媽媽只是去找爸爸了，不久就會(huì)回來(lái)的。可是在一天清晨，納粹士兵用刺刀驅(qū)趕著她和其余的猶太人，要將他們活埋，當(dāng)一個(gè)士兵伸手要將小女孩推進(jìn)深坑中去的時(shí)侯，小女孩睜大了那雙漂亮的眼睛對(duì)士兵說(shuō)：“叔叔，請(qǐng)你把我埋得淺一點(diǎn)好嗎？要不，等我媽媽來(lái)找我的時(shí)侯，就找不到了。”…… 很多人聽(tīng)了都都哭了，稱之為“讓心靈再顫抖一次，傾聽(tīng)歷史的傷痛”。

在《辛德勒名單》中跟這個(gè)故事同樣出彩的小女孩就是那個(gè)在 槍林彈雨穿梭的紅衣女孩。起初，辛德勒并沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)一個(gè)英雄，在他眼里，錢(qián)才是唯一。他用大把大把的金錢(qián)賄賂，與德國(guó)納粹軍官打好關(guān)系；他慧眼識(shí)英才，聘請(qǐng)吏頓當(dāng)他的會(huì)計(jì)師；他誘使兼威迫猶太商人出錢(qián)投資他的工廠；他拒絕使用稍貴一點(diǎn)的波蘭勞動(dòng)力，而用廉價(jià)的猶太戰(zhàn)俘……他所作的一切，僅僅有一個(gè)目的：賺取金錢(qián)。他跟他妻子說(shuō)，他以前經(jīng)商失敗是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)因素——戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一個(gè)商人，他只把戰(zhàn)爭(zhēng)看作一個(gè)良好的商機(jī)，什么正義與邪惡都排除在他的思維中。真正完全的轉(zhuǎn)變來(lái)自親眼目睹納粹軍兵清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時(shí)的一幕幕慘象，特別是看見(jiàn)那個(gè)穿著紅衣服穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的小女孩。導(dǎo)演斯蒂芬.斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，同時(shí)也是辛德勒轉(zhuǎn)變的象征。在整個(gè)以黑白攝影為主調(diào)的影片里，出現(xiàn)了一個(gè)身穿紅色衣服的小女孩，卻讓人感覺(jué)不到突兀。辛德勒在高處呆呆的看著那個(gè)在槍林彈雨中穿梭的紅衣女孩，以為她逃脫了被抓的厄運(yùn)，可是集體焚燒尸體的時(shí)候，那唯一的紅色又出現(xiàn)了，也許這也是震驚辛德勒內(nèi)心的導(dǎo)火線，他突然找回了自己的靈魂，明白了在那個(gè)年代里，還需要做一個(gè)人。他也因此成為了一個(gè)英雄，一個(gè)一個(gè)猶太人心中的救世主，不完美卻真實(shí)的英雄。

第五篇：辛德勒名單 影評(píng)

辛德勒與會(huì)計(jì)師正在挑選他的“選民”。影片透露出以白人為中心的父權(quán)思想的基調(diào)，或者說(shuō)以新保守主義的史觀評(píng)論影片的主角。

斯皮爾伯格成功營(yíng)造了當(dāng)時(shí)大屠殺的情境，他以黑白紅的敘述手法描繪了歷史上一件大事，而其影像視覺(jué)效果可能遠(yuǎn)超過(guò)任何書(shū)寫(xiě)的歷史。

《辛德勒的名單》是猶太導(dǎo)演斯皮爾伯格對(duì)二戰(zhàn)期間德國(guó)納粹屠殺600萬(wàn)猶太人慘劇的回顧，影片以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚悚元素，透過(guò)主人公辛德勒的眼睛，重回二戰(zhàn)時(shí)波蘭的科拉科，帶領(lǐng)人們經(jīng)歷這個(gè)城市從繁榮到廢墟的一切，同時(shí)在那個(gè)沒(méi)有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個(gè)主題——人類(lèi)的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。

值得一提的是，斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來(lái)處理這個(gè)題材，不是要揭開(kāi)歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過(guò)講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來(lái)檢視這個(gè)事件和它對(duì)當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠(chéng)的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，光明已經(jīng)來(lái)臨，沒(méi)有什么是永恒而不可化解的，世人應(yīng)謹(jǐn)記猶太人為了感恩而送給義人辛德勒的戒指，還有那上面一句古老的希伯來(lái)經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。