第一篇：《辛德勒名單》

Whoever saves one life,saves the world entire."救人一命就等于救全世界“

—The Talmud

——猶太法典

“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來的心靈凈化，他首先是拯救了自己。

導演斯皮爾伯格為拍攝這部影片，首次放棄了慣用的電影特技，并拒絕邀請好萊塢明星主演，而是收集了大量相關資料，請來當年集中營的幸存者作副導演，并請被辛德勒拯救的猶太人作影片顧問。雖然《辛德勒的名單》以黑白攝影為主調，但其制作規模卻不亞于任何一部大制作的彩色影片。影片共有126個角色，動用了3萬名臨時演員。如此宏片巨制斯皮爾伯格只花費了2300萬美元，并謝絕了片酬而將全部個人盈利捐獻給美國大屠殺博物館。

影片故事是對二戰期間德國納粹屠殺600萬猶太人慘劇的回顧，以悲觀陰郁的基調和富于強烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的眼睛，重回二戰時波蘭的科拉科，帶領人們經歷這個城市從繁榮到廢墟的一切，同時在那個沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個主題——人類的良知在任何惡劣的境況中都不會完全地泯滅。

用曠古鑠今來形容這部影片的造詣毫不為過，其思想的深邃性和非凡的藝術表現力都超出人們的想象。雖然影片中的經典鏡頭不勝枚舉，但以黑白為主調突然出現的一抹紅色卻著實堪稱神來之筆。在納粹屠夫殺戮猶太人的場景中，小女孩的紅色上衣與畫面形成了極其強烈的視覺對比，她蹣跚的躲進街邊的店鋪，轉眼間卻出現在運尸車上，目睹這一切的辛德勒也同樣經歷著劇烈的心理變革。這個過程是情節中至關重要的轉接，其深刻的內涵和藝術價值幾乎無人企及。值得一提的是，斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過講述一個普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個事件和它對當事人以及整個時代的影響，并且將這個影響化做忠誠的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經歷的人。

戰爭已經結束，光明已經來臨，沒有什么是永恒而不可化解的，世人應謹記猶太人為了感恩而送給義人辛德勒的戒指，還有那上面一句古老的希伯來經文：凡救一命，即救全世界。

第二篇：《辛德勒名單》感后感（精選）

辛德勒名單觀后感

對這樣一部無論主題或藝術性都登峰造極的影片妄加評述，實在是很需要一點勇氣的。關于《辛德勒的名單》的大小閃光點被提及的最多的就是那個紅衣女孩，無奈色盲色弱如我者茫然而淡定地飄過，還回頭再調出視頻仔細端詳，仍一無所獲…然后就是那個被槍斃的女大學生… 我看完電影后立馬回想出的畫面的有：地下室“愛情”，“煙灰”和割喉禮那一段，墓碑前那個露出安然笑容的女人——辛德勒夫人。丹卡和亞當手牽手。鋼琴和槍聲，黑夜中閃光的窗戶。“淋浴”時的肆意大笑。Good bye Jews.God bless you.。辛德勒的“澆水”，“You are so cruel.”.各種行李——德國式的嚴謹。開頭的寂靜和擦火柴的聲音。燭光與牧歌，象征著希望和信仰。醫院里的安樂死。…… ……

接下來，咱們說說本片的敘述策略。

首先，電影的主要敘述形式是“展現”和非“講述”。攝影機相當于文本中的“敘述者”（除了人物以畫外音的方式），“聚焦者”與“行為者”常常相重疊或對立，不斷變換。

辛德勒對待猶太人態度轉變的成功展示，很大程度上源于“不同的看，以及看的不同使素材轉向另一面，是人物變得不一樣”。在影片前半段，從之前挑選秘書、為斯特恩留下獨臂老人而生氣、對來訪樸素的女子視而不見等細節中，我們看到辛德勒浪子和奸商的嘴臉。同時，我們也看到了慘絕人寰的場景，如獨臂老人被槍決。然而此時的辛德勒只是在高高在上的辦公室里聽到槍響，冷靜而略帶憤恨地說:“I lost a worker.I expect to be compensated.”影片避免了他對這一事件更豐富的感知，這時的辛德勒仍然是唯利是圖的商人形象。在轉折性的“山頂俯視”畫面中，辛德勒才第一次（之前他要么沉溺于歌舞升平，要么在家盡享床第之歡）目睹猶太人被大肆屠殺的慘狀。我們都通過他的目光“俯瞰”，并覺察了鏡頭特寫下辛德勒神情的凝然驟變，并隨著他的眼睛捕捉到逃竄的人群中一抹亮麗的“紅色”。等到這抹紅色再次出現，我們又一次跟著辛德勒注視她的目光，隨著污穢不堪的推尸車遠去……這時的辛德勒和我們一樣，被這唯一的彩色的消逝震撼了，他不僅懷著良不安、憤怒和無奈的情緒，而是確定下了拯救受害者的決心。在這兩個關鍵場景及之間的多數場景，導演都是盡可能多地以辛德勒為“聚焦者”，使得他的心理轉變清晰而悄然地在我們面前，態度的轉變才得以順理成章。這一轉變在以顯示辛德勒作為“不完美的英雄”的可能性。

其次，影片的最明顯的敘述策略即是“對偶詩學”的使用：如真實歷史與《圣經》（影片中辛德勒就曾被士兵謔為“摩西”）中暗指的東西的交織發展。這里的“對偶詩學”有幾分巴赫金“復調理論”和西方文論中“鏡像說”的意味。

我印象最深刻的是葛斯向海倫表白一段。面對心愛的姑娘，他竟大改往日的暴戾猖狂，他冷漠深邃的眼神摻雜著難得的溫柔，又顯得很是窘迫……鏡頭不停地將鏡頭切換到辛德勒在宴會上的場面：他以高貴而紳士的姿態注視著妖嬈多姿的歌女——陰暗的地下室里回響著優雅的歌聲，葛斯深情地注視著顫抖的女仆，伸出無所適從的手，撩動她潮濕的頭發……歌女嫵媚地將手伸向（同一個角度）辛德勒，捧起他的頭獻上甜蜜的吻——葛斯猛然間醒悟，輕聲咒罵一句“ bitch”，瞬間變回恐怖的面貌，殘暴地將海倫擲倒在地……猶太區的小伙子和姑娘按傳統的禮俗舉行婚禮，軍官舞會上的男女開始親吻……在陰暗的地下室里，美好的愛情卻演變成喪心病狂的殘暴與觸目驚心的鮮血。這些場景的精妙設計與穿插堪稱完美。在敘述策略上，導演有意安排了很多辛德勒與葛斯的相似與對立。如辛德勒與葛斯都有“主人式”、“殖民者式”意味的俯視，導演正是用對偶的策略展示出好的與邪惡的在邪惡一面的范圍內作為兩種可能性的平行發展。尤為出彩的還有關于power的定義糾正：趁著酒醉，辛德勒隱射地指出葛斯擁有的只是justice（制裁——他用了個相對有“正義感”的詞），而“Power is when we have every justification to kill and we don’t.Pardon is power.”酒醒后的葛斯似乎真的受到影響，一連饒恕了幾個猶太人，他指著鏡子說I pardon you.的剎那，我們仿佛覺得鏡子中的人才是他本身，鏡子前的是辛德勒的化身。

最后，關于大屠殺的電影大都運用普遍的悲劇作為背景，或通過個人證實的方式以一種柔弱的感情來表現人為災難的恐怖。影片最感人處是片尾，當德國宣布投降，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時的情景。＂It says whoever saves one life saves the world。＂此是希伯來圣經中的一句：＂它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界。＂這一句話是那些為辛德勒所庇護的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

這部成功的電影所帶來的榮譽，不僅屬于斯皮爾伯格一個人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優秀的小說；屬于連恩·尼森、本·金斯利（飾猶太人會計伊扎克）、拉爾夫·費內斯（飾德國軍官歌德）等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個人物的塑造，雖然他沒能奪得當年的奧斯卡獎，因為被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風范。

時至今日，依然歷歷在目的是那個身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

第三篇：辛德勒的名單（推薦）

《辛德勒的名單》影評

《辛德勒的名單》這部電影真實的再現了當年德國納粹屠殺猶太人的殘忍罪行。全片主要采用黑白的色調，將人們帶回到了那個黑暗的時代，感受納粹黨的兇殘、猶太人的痛苦。

影片的主角是辛德勒，一個德國人，依靠戰爭發了一筆戰爭財。他一開始并不曾想過要拯救猶太人，只是想利用這些廉價的勞動力來為自己的企業生產產品，但是最后他拯救了800多個猶太人，身為一個納粹黨員，辛德勒最后覺醒了，成為了一位英雄。

在清洗克拉科夫猶太人居住區時，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動。導演將女孩處理成全片轉變的關鍵人物，在黑白攝影的畫面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點－－后來女孩子又一次出現－－她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐，那件紅色的衣服依舊如此鮮艷。辛德勒的良知在這一刻被喚醒，此后他盡他的一切努力來拯救更多的猶太人，甚至不惜生命反叛納粹。影片中葛斯這個人物與辛德勒形成了巨大的對比，葛斯是猶太集中營的最高軍官，他視猶太人的生命如草芥。看到有人偷懶不干活或者工作效率不好，就隨意槍殺。但是辛德勒對待猶太人的態度則是同情，寬容的，在他的生日派對上，有一個猶太工人代表來向辛德勒祝福，辛德勒像對待其他人一樣給了那位猶太女子一個吻。這個舉動清晰的反映出辛德勒將猶太人視為普通人一樣對待，而不是葛斯口中的猶太人是老鼠是蛇是螞蟻。

在運送囚犯時，火車上發出一陣陣人們的呼叫聲，鏡頭拉近到火車中囚犯從窗戶伸出手，可以清楚的看到人們的皮膚此時因為缺水而干裂，辛德勒則提議他要像火車噴水，在噴水時他一路跟隨著噴水的人走，指揮著他們，還去工廠取水管，讓水可以噴到每一節車廂。當他得知集中營里的人要被轉移時，知道這些人都將被處死。于是他向葛斯提出他要帶著他工廠的工人一起去捷克，按人頭來給他錢，即使這會使他傾家蕩產，但是他還是這樣做了。隨后辛德勒和史登就在房間里列名單，導演用了長達三分鐘來拍攝這個場景，辛德勒三次問道現在多少人了，每次都讓史登繼續加名字，攝像機不停地給打字機特寫的鏡頭，因為這名單上的每一個名字就是一個活生生的生命！

辛德勒的這份名單代表著至善，這份名單就是生命。在那個黑暗的年代，辛德勒用他的方式拯救了他可以救得每一個猶太人，戰爭結束時，工人們為辛德勒打造了一枚戒指，上面寫著：當你挽救了一條生命就等于挽救了全世界。

影片最后，當猶太人走出集中營時，銀幕上突然大放光明，出現燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽光下的感受，可以體驗到劇中人解除死亡威脅的開朗心情。而這些人正是有了辛德勒的幫助才得以等到光明的這一天，辛德勒是一位英雄。

陸雨靜

第四篇：《辛德勒名單》觀后感

《辛德勒名單》觀后感

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰期間發生的一件悲慘的事情。德國軍隊占領波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們可以很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，非常傷心，他決定拯救猶太人。于是他運用自己的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就可以不被送到集中營去。工廠里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰爭結束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自己逃亡在外。

看完這部電影，我對戰爭了解了很多，我原先一直夢想著參加戰爭，想到戰場上撿子彈、撿槍。可我現在才明白，一次戰爭會奪去多少人的財產，多少人的性命啊！戰爭是殘酷的，它不會因為你的地位有多高，就不會去靠近你，戰爭是隨時可以發生的，希望以后再也不要發生戰爭了。

第五篇：辛德勒名單觀后感

《辛德勒名單》觀后感

很早就聽說這部電影，一直很期待能去看一看，直到老師與我們分享這部影片我才把這部電影完整認真地看完。我一直認為好電影要和懂得人一起分享，才有意義。看完這部影片我感觸很深，對于人性的泯滅與良知的發現，生命的追求與意義等。

《辛德勒名單》是由斯蒂文·斯皮爾伯格導演的，利亞姆-尼森主演,片長195分鐘。這部影片贏得了第66屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳電影剪輯、最佳原著音樂七項大獎。對于這樣一部影片，不同于商業片的看熱鬧，也不同于文藝片的看情調，看完這部電影讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當我們浮躁于現在的工作煩惱和生活瑣碎的時候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經歷災難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因為我們沒有環境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關系的時候，我們已經忘記了這樣做最根本的目的是什么。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。

黑色的開始，黑暗的開始。

僅僅因為種族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只能無奈地在四面八方的機關槍下逃亡著。記得那個因為一只雞失蹤了卻沒有人愿意出來承認而犧牲的猶太人嗎？機槍掃過的聲音是在告訴人們德軍對生命的蔑視和在這昏暗的統治下將有流成河的猶太人的血。

辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價的猶太人做工。那些猶太人生產的鋁制品，在他以當時其身份的優勢廣開銷路下，在那個硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。

辛德勒也曾經迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無辜犧牲的生靈面前，于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的“辛德勒猶太人”，才會有了每滴從這部電影中見證那段歷史的我們的眼淚。

在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：“這不是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵。”每一個名字都是用巨額的金錢換來的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再只是一份名單，而是一個民族的存亡和尊嚴，是一段痛徹人心的歷史。在那些苦苦哀求的雙眼前，他開始重新思考金錢的價值。

最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉：“救一條命等于救全世界。” 收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢??我本可以??這輛車--十條命??這枚胸針--兩條命??”辛德勒認為他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無價。猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經做了很多。”

是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護了一群生命，一個民族。施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。