第一篇：教育故事與感悟

處理中職學(xué)生早戀的一些感悟

早戀現(xiàn)象早已不是一個(gè)十分敏感的話題，社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校都已能夠相對(duì)自如地去處理這個(gè)問(wèn)題，但對(duì)職校生而言，由于目前職業(yè)教育模式和學(xué)生素質(zhì)的特殊性，其危害性和危險(xiǎn)性已明顯高于其他類型的學(xué)校，這才是職校教師特別是班主任的真正擔(dān)憂之處。面對(duì)中職學(xué)生中野草般除之不盡的早戀現(xiàn)象，中職學(xué)校的班主任又該怎樣處臵，才能很好地抑制這符合人情，卻又不合時(shí)宜的早戀現(xiàn)象呢？

小張（男同學(xué)）與小王（女同學(xué)）是我校不同班級(jí)的兩個(gè)學(xué)生，兩人性格都較內(nèi)向，成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中等水平。我時(shí)常發(fā)現(xiàn)他們上學(xué)、放學(xué)經(jīng)常走在一起，于是從其他同學(xué)側(cè)面了解到他們有早戀傾向。早戀，既是中職學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)到一定階段的正常生理、心理反映，又是在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤地盛開(kāi)的“罌粟花”，那么，我該如何去教育他們？正面批評(píng)學(xué)生肯定出現(xiàn)抵觸情緒，甚至有可能適得其反。所以我私底下一對(duì)一的找他們談。首先和女生聊。從學(xué)習(xí)到生活的關(guān)心，先讓學(xué)生徹底相信老師是替她著想的，讓學(xué)生對(duì)我有了信任感。小王很快就承認(rèn)了他們之間的關(guān)系。并開(kāi)誠(chéng)布公地談了他們之間的情況。原來(lái)小王父母關(guān)系不和，經(jīng)常吵架。她在家里得不到足夠的疼愛(ài)，自小比較內(nèi)向，不善與同學(xué)相處。而小張則是性格內(nèi)向，從小自卑。他們倆學(xué)習(xí)成績(jī)都不是很好，無(wú)意中通過(guò)接觸認(rèn)識(shí)之后，有同病相憐之感，來(lái)往甚為密切，過(guò)早地墜入了愛(ài)河。但是他們認(rèn)為這樣的關(guān)系并不影響學(xué)習(xí)，反而兩人在學(xué)習(xí)上互相鼓勵(lì)，在生活上互相幫助。了解情況之后我再找了男生，他也承認(rèn)了，并且覺(jué)的學(xué)校包括老師沒(méi)有必要制止他們談戀愛(ài)。后來(lái)我讓他們兩個(gè)一起坐下來(lái)和我聊聊。

從談話話中可以看出，他們對(duì)早戀危害的認(rèn)識(shí)比較膚淺。于是我用誠(chéng)摯的語(yǔ)氣給他們分析了中學(xué)生為什么不能早戀的原因，如中學(xué)生思想上尚未定型、心理上尚未成熟、經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立、事業(yè)上尚未定向等，讓他們充分認(rèn)識(shí)“只要兩個(gè)人志同道合，談戀愛(ài)不會(huì)影響學(xué)習(xí)”、“男性力+女性力=兩人的合力”的公式都是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)得來(lái)的。并且用了大量事實(shí)證明，中學(xué)生談戀愛(ài)后，感情往往為對(duì)方所牽制，學(xué)習(xí)沒(méi)有不分心的，成績(jī)沒(méi)有不下降的。理論和實(shí)踐都表明，中學(xué)生一到生理成熟就匆匆走上戀愛(ài)之路，實(shí)在無(wú)異于飲鴆止渴。最后我勸他們目前以學(xué)業(yè)為重，保留真摯的同學(xué)友誼。

自那次談話以后，我時(shí)常對(duì)他們表示關(guān)心，讓他們多以學(xué)業(yè)為重，并聯(lián)系了父母，讓他們對(duì)子女多點(diǎn)關(guān)心和愛(ài)護(hù)。其實(shí)他們?cè)鐟俚脑蚓驮谟谛愿穸純?nèi)向，又同病相憐，缺少關(guān)愛(ài)。抓住這些根本原因后，我在平時(shí)給了他們更多的關(guān)心，他們只要學(xué)習(xí)表現(xiàn)一有進(jìn)步，我就大力表?yè)P(yáng)，父母也能很好的配合，也給了孩子加倍的關(guān)懷。于是，他們認(rèn)識(shí)到了老師與父母的良苦用心，并意識(shí)到早戀對(duì)學(xué)習(xí)有弊而無(wú)一利，他們也漸漸地回到正常的軌道。

早戀，既是中職學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)到一定階段的正常生理、心理反映，又是在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤地盛開(kāi)的“罌粟花”，那么，我們大可不必把它視為洪水猛獸，橫加指責(zé)。如何正確處理中職學(xué)生的早戀現(xiàn)象，我們老師們應(yīng)該把握二個(gè)基本原則很有必要：

一是堵截和與引導(dǎo)相結(jié)合的原則。中職學(xué)生早戀現(xiàn)象就象那泛濫的河水，堵是堵不住的，教師就如大禹，治水重在因勢(shì)利導(dǎo)，順應(yīng)其自然的流向，把其引入大海——專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能的大海。一方面教師應(yīng)該通過(guò)嚴(yán)格的管理，規(guī)范學(xué)生的行為，不給野草滋生的土壤；更重要的是，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，把學(xué)生的時(shí)間和精力引導(dǎo)到學(xué)生的最終目標(biāo)——學(xué)習(xí)中來(lái)。嚴(yán)格管理也好，循循善誘也好，預(yù)防和制止早戀現(xiàn)象的最終目的是職校學(xué)生對(duì)早戀行為的自我批判和自我抵制。

二是學(xué)校與家庭相結(jié)合的原則。分析中職學(xué)生早戀的成因，缺乏父母的關(guān)愛(ài)或父母教育不當(dāng)?shù)囊蛩卣己艽蟮谋壤@就給職校的老師們留了個(gè)大難題，學(xué)生在校期間所接受的教育和引導(dǎo)，往往抵不上學(xué)生在家中半天的耳濡目染，這就是所謂的“5+2=0”或“5+2<0”現(xiàn)象。這就需要聯(lián)合家長(zhǎng)，一起對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，鞏固學(xué)校教育的成果。學(xué)校和家庭相結(jié)合，最關(guān)鍵的是要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育理念，促使家長(zhǎng)對(duì)孩子傾注更多的關(guān)愛(ài)，要教會(huì)家長(zhǎng)教育孩子的方法，對(duì)孩子因勢(shì)利導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)建立暢通的家校聯(lián)系渠道，讓家長(zhǎng)能及時(shí)了解孩子的情況并配合學(xué)校教育；教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)及時(shí)和家長(zhǎng)溝通，以全面把握學(xué)生狀況，并謀求家長(zhǎng)的支持，讓學(xué)校教育不再孤單。盡管職校生的早戀現(xiàn)象是青春期學(xué)生正常的生理心理反應(yīng)，但早戀行為給他們的思想、情感、學(xué)習(xí)造成的不良影響依然深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)自我控制、自我保護(hù)能力都相對(duì)較弱的職校生而言，其危險(xiǎn)性更甚。找到一條能有效預(yù)防和解決職校生早戀現(xiàn)象的途徑，是我們老師們渴盼已久的愿望。

1、正確界定早戀的性質(zhì)，讓友情之花盛開(kāi)。在正常情感欲望的驅(qū)使下，青春期的少男少女對(duì)異性的態(tài)度表現(xiàn)為兩種截然相反的態(tài)度，一種是自我封閉型的冷漠，就象趙傳的歌所唱：“外表冷漠，內(nèi)心狂熱”；另一種則是完全開(kāi)放型的熱情，表現(xiàn)為在異性面前的異常興奮，特別想表現(xiàn)自己。對(duì)第一種學(xué)生，表面上和異性很少交往，但一旦突破，則狂熱而不可收拾。對(duì)第二種學(xué)生而言，常常會(huì)和許多異性朋友在一起玩，也容易造成老師或家長(zhǎng)的誤會(huì)。因此，對(duì)職校生的早戀現(xiàn)象，教師必須加以細(xì)致的甄別，以確定是否以真的進(jìn)入早戀行為。很多時(shí)候，男女同學(xué)在一起，只是簡(jiǎn)單的相互吸引或單純的相互喜歡，并沒(méi)有早戀的實(shí)質(zhì)行為。往往很多時(shí)候，正是由于老師的猜疑，同學(xué)的推波助瀾，促使孩子們?cè)谀娣葱睦泶碳は拢市远鵀椋M(jìn)一步。如果男女生間正常的交往被我們“教育”成早戀，那就適得其反了。這就需要教師有一雙“火眼金睛”，善于鑒別“真性早戀（真正的早戀）”和“假性早戀（謠傳的早戀）”，對(duì)于真性早戀，教師就應(yīng)該下猛藥，多渠道、多途徑入手。

2、給孩子樹(shù)立一桿標(biāo)尺，讓職校生涯不再茫然。沒(méi)有目標(biāo)的生活是毫無(wú)意義的生活，也是了無(wú)生氣的生活。職校生在經(jīng)歷了中考失利的打擊，抑或是從未在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中有過(guò)成功體驗(yàn)的打擊后，往往對(duì)職校生涯依然不抱任何希望，得過(guò)且過(guò)，混噩度日，這也是早戀現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因之一。那么，給孩子樹(shù)立一桿標(biāo)尺，讓他有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，應(yīng)該是轉(zhuǎn)移職校生低級(jí)興趣，冶煉其高尚情操的有效手段。職校的畢業(yè)生中，自主創(chuàng)業(yè)、自我?jiàn)^斗的故事甚多，這些素材都是鼓勵(lì)尚在學(xué)習(xí)的職校生的最佳案例，教師應(yīng)多學(xué)生講這些成功的案例，鼓勵(lì)職校生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，刻苦轉(zhuǎn)眼專業(yè)技能，以技能為自己開(kāi)創(chuàng)一片藍(lán)天，讓孩子們有一個(gè)遠(yuǎn)航的目標(biāo)，奮斗的標(biāo)尺，從而樹(shù)立起積極的進(jìn)取心，不再一味地去尋找異性的關(guān)愛(ài)。

3、傾注你的愛(ài)心，為孩子點(diǎn)亮一盞希望的燈。對(duì)職校生的調(diào)查數(shù)據(jù)清晰地顯示了許多職校生不良習(xí)慣產(chǎn)生的根源，即愛(ài)的缺失，這對(duì)教育不無(wú)啟發(fā)。教師在日常生活中應(yīng)給予孩子更過(guò)的關(guān)心和呵護(hù)，以我們的愛(ài)為孩子點(diǎn)亮一盞希望的燈。特別是對(duì)住宿生，由于離家獨(dú)居，這時(shí)教師的關(guān)愛(ài)就顯得格外重要。很多學(xué)生只是由于家庭或?qū)W校方面愛(ài)的缺失而產(chǎn)生了對(duì)異性好友的依賴，想通過(guò)早戀尋找愛(ài)的替代。因此，多了解一些學(xué)生，多愛(ài)護(hù)一些學(xué)生，和孩子多一些交流，給孩子多一份體貼，對(duì)孩子多一些寬容，在為孩子創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的生活環(huán)境，才是從根本上解決職校學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的一劑良藥。

第二篇：經(jīng)典故事與人生感悟

經(jīng)典故事與人生感悟

1、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

一個(gè)人走到樹(shù)林里，砍倒一棵樹(shù)，動(dòng)手把它鋸成木板。他把樹(shù)干的一頭放在樹(shù)墩上，自己騎在樹(shù)干上，動(dòng)手鋸起來(lái)。他往鋸開(kāi)的縫里揳進(jìn)一個(gè)楔子，然后再鋸下去；過(guò)了一會(huì)兒他又把楔子拔出來(lái)，朝下移到一個(gè)新地方揳進(jìn)去。

一只猴子坐在一棵樹(shù)上，看他干活。

這人躺下打盹時(shí)，猴子爬下來(lái)騎在樹(shù)干上，也用鋸鋸起來(lái)。但當(dāng)它拔出楔子時(shí)，樹(shù)干一合攏，夾住了它的尾巴。它極力掙扎，尖聲大叫。

那人被鬧醒了。他把猢猻打倒在地，用繩子把它捆起來(lái)。(陳運(yùn)德等譯《世界著名寓言一百篇》)

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

很多年前，一個(gè)小小地區(qū)里的人說(shuō)起話來(lái)沒(méi)有一個(gè)不口吃，走起路來(lái)沒(méi)有一個(gè)不跛腳，更奇怪的是，這兩種缺點(diǎn)竟被視為才能。一個(gè)外地人不瘸不拐地走來(lái)走去，本以為這兒的居民定會(huì)羨慕他的走法，誰(shuí)知當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)后捧腹大笑，急切地喊著：“快教這位外地人怎樣走路吧！”這位外地人認(rèn)為有責(zé)任駁斥他們：“是你們又瘸又拐，不是我。”他高呼：“你們必須改變這種不好的習(xí)慣！”當(dāng)?shù)厝艘宦?tīng)他說(shuō)話意然不口吃，都哄起來(lái)，吼道：“他這樣說(shuō)話太丟臉了！”他走遍這一地區(qū)，到處受到譏笑和嘲諷。(陳運(yùn)德等譯《世界著名寓言一百篇》)要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

3、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊?/p>

第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚。”第二個(gè)工人說(shuō)：“我正在賺工資。”第三個(gè)工人說(shuō)：“我正在建造世界上最富特色的房子。”據(jù)說(shuō)到了后來(lái)，前兩人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人則成了有名的建筑師。(1992年第一期《讀者文摘》劉新金摘《三人問(wèn)答》)

4、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

我今天會(huì)走上寫作這條路，進(jìn)常感念我高中時(shí)代的王老師。

高中二年級(jí)時(shí)，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時(shí)我的導(dǎo)師王老師一直沒(méi)放棄我，他請(qǐng)我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請(qǐng)假時(shí)讓我給同學(xué)上國(guó)文課，還時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“我教了50年的書(shū)，一眼就看出你是一個(gè)會(huì)成器的學(xué)生。”

老師對(duì)我好，我不敢再壞下去，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問(wèn)他：“為什么樣所有的老師都放棄我，你卻對(duì)我特別好？”他說(shuō)：“這個(gè)世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時(shí)正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來(lái)的。”(摘自臺(tái)灣.林清玄《關(guān)懷的人生》)要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

5、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

澳大利亞的科倫巴爾是一個(gè)有十萬(wàn)居民的城市，該市的自然資源貧乏，1986年前后，該地一座主要煤礦和一個(gè)煉油廠難于經(jīng)營(yíng)而被迫關(guān)閉后，近2800名工人失業(yè)，許多家庭生活艱難，正當(dāng)人們一籌莫展時(shí)，不知誰(shuí)提出個(gè)建議，利用蚯蚓振興經(jīng)濟(jì)，原來(lái)科倫巴爾附近的一種大蚯蚓，體長(zhǎng)2米，含蛋白質(zhì)很高，是制口香糖和保健食品的極好原料。于是，幾天以后，該市商店櫥窗、街頭攤販出現(xiàn)了以蚯蚓為原料的務(wù)種食品，該市又決定每年舉行一次蚯蚓節(jié)，組織游行，評(píng)選“蚯蚓皇后”，濃郁的地方色彩吸引了許多外國(guó)游客，該市每年的旅游收入激增到5億美元。(1992年第二期《讀者文摘》熊慶林譯、劉昌發(fā)摘《蚯蚓救活一座城》)要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

6、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

皇桑峪有狼，餓極，入村竊豬。到豬舍，先洞開(kāi)圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢，豬身多虱，搔之甚感愜意，搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。

至久，狼微錯(cuò)長(zhǎng)牙，輕嚙豬肉，使立，與己并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行，出門漸遠(yuǎn)，鞭撻始急，至山凹，狼兇相畢露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。(1990年月10期《讀者文摘》劉勇摘《豬的悲劇》)要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

7、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。

拿破侖年輕的時(shí)候，一次到郊外打獵，突然聽(tīng)見(jiàn)有人喊救命，他快步走到河邊一看，見(jiàn)一男子正在水中掙扎。這河并不寬，拿破侖端起獵槍，對(duì)準(zhǔn)落水者，大聲喊道: “你若再不自己游上來(lái)，我就把你打死在水里!”那人見(jiàn)求救已無(wú)用，反而更添一層危險(xiǎn)，便只好奮力自救，終于游上岸來(lái)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這個(gè)故事很有寓意，對(duì)于落水的士兵，拿破侖并沒(méi)有救他，而只是讓他發(fā)揮自己的潛能，自救，拿破侖做的工作只是激活了這個(gè)士兵內(nèi)在自救的能量。其實(shí)，我們每個(gè)人內(nèi)心深處都有一種積極向上的力量，這就是成長(zhǎng)的需要，這種需要是促使教師成長(zhǎng)的真正動(dòng)力,正是這種力量促使他由一個(gè)普通的教師向一個(gè)優(yōu)秀的教師方向努力的。我們所要做的工作就是激活這種力量，使它從潛在的沉睡狀態(tài)轉(zhuǎn)換為激活狀態(tài)，充分發(fā)揮作用，從而改變他的工作態(tài)度，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)前提和基礎(chǔ)任何教育都不會(huì)有效果。

以往的教師教育主要側(cè)重于教師職業(yè)道德教育，要求教師如何遵規(guī)守紀(jì)，如何加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)，這只是從外力對(duì)教師的工作態(tài)度施加影響，而忽視從內(nèi)部激發(fā)教師的成長(zhǎng)需要。對(duì)教師進(jìn)行心理激勵(lì)教育就是從內(nèi)部激發(fā)教師的成長(zhǎng)需要，這比單純的職業(yè)道德教育更有效果。教育的最高境界，是讓教師學(xué)會(huì)自己教育自己，自我提高。

8、閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。拿破侖敗于滑鐵盧之戰(zhàn)，被流放在煙波浩淼的南大西洋，離非洲海岸線2000公里的孤島--圣赫勒拿島。知道了他的境遇，與他命運(yùn)相通的人都揪心地難過(guò)。他的一位密友以極其秘密的方式給他送來(lái)了一副象棋----用象牙和玉支撐的極其精美的國(guó)際象棋。枯草一樣活著的拿破侖如獲至寶，遂把象棋當(dāng)做了伴侶。他愛(ài)不釋手，一個(gè)人默默地下著象棋打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。在生命耗盡了后，在這個(gè)島上枯澀地死去。他死后，生前所用過(guò)的部分東西都被拍賣。那副象棋也以不菲的價(jià)格幾經(jīng)買賣，最后被法國(guó)國(guó)家博物館收藏。工作人員在清洗棋子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)黑國(guó)王的底部可以擰開(kāi)。當(dāng)他試著打開(kāi)后，驚呆了，里面竟是一張?zhí)与x孤島的詳細(xì)地圖。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。如果拿破侖發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他還會(huì)甘心老死在這個(gè)荒島嗎？如果他逃跑成功，世界還會(huì)那樣嗎？可是拿破侖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有逃跑。他默默死去，在這荒島上，歷史的車輪也按滑鐵盧之后的秩序滾動(dòng)下去。拿破侖曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)的奇跡。但是失敗的他，在無(wú)聊中，把極其秘密獲得的象棋僅僅當(dāng)做打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的娛樂(lè)工具。他居然沒(méi)有想到，或者壓根就沒(méi)想，這樣秘密地送給他禮物究竟意味著什么，難道僅僅是讓他打發(fā)時(shí)光?他沒(méi)想到還會(huì)有戰(zhàn)斗，他在心底深處把戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)已經(jīng)抹去了。他的心，被失敗占領(lǐng)，于是一切按失敗的思路去演繹。拿破侖有句名言：世界有兩種力量，一種是劍，一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍。然而，拿破侖卻敗在思想上，他是被他失敗后的失敗思維定勢(shì)打敗的。滑鐵盧之戰(zhàn)，拿破侖敗給了威靈頓公爵；這一次，他敗給了自己。

9、閱讀下面文字，按要求回答問(wèn)題。

公司招聘職員，有一道試題是這樣的：一個(gè)狂風(fēng)暴雨的晚上，你開(kāi)車，經(jīng)過(guò)一個(gè)車站，發(fā)現(xiàn)三個(gè)人正在焦急地等公共汽車：一個(gè)是瀕臨死亡的老婦，第二個(gè)是曾救過(guò)你生命的醫(yī)生，第三個(gè)是你的夢(mèng)中情人。你的車只能容得下一位乘客，你選擇誰(shuí)？每個(gè)人的回答都有他的理由：選擇老婦，是因?yàn)樗芸炀蜁?huì)死去，我們應(yīng)該挽救她的生命；選擇醫(yī)生，是因?yàn)樗冗^(guò)你的命，現(xiàn)在是你報(bào)答他的最好機(jī)會(huì)；選擇夢(mèng)中情人，是因?yàn)槿绻e(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，也許就永遠(yuǎn)找不回她（她）了。在200個(gè)候選人中，最后獲聘的一位答案是什么呢？：“

。”

（1）請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪焐献詈玫恼Z(yǔ)言。

（2）選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

10、閱讀下面文字，按要求回答問(wèn)題。

一個(gè)父親和他跛腳的兒子站在一幅金字塔畫前，兒子被畫上金字塔的雄偉所震撼，他問(wèn)父親這是哪里。父親淡淡地說(shuō)：“別問(wèn)了，這是你永遠(yuǎn)不能到達(dá)的地方。”二十年后,已經(jīng)年老的父親收到一張照片，背景是和二十年前同樣雄偉的金字塔，拄著拐杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，照片背后寫著一行字：“人生不能被保證。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

想到就努力去做

跛腳的兒子用自己的行動(dòng)證明:“我能行!”心動(dòng)不如行動(dòng)!當(dāng)我們憧憬去做某件事情的時(shí)候,只要我們有足夠的信心,并努力去踐行,就一定會(huì)有笑容燦爛的那一天!

約翰·庫(kù)緹斯先生是一個(gè)殘疾人,并身患癌癥,他沒(méi)有雙腿能潛水,沒(méi)有雙腳能駕駛汽車,他是諸多個(gè)體育項(xiàng)目的冠軍得主,獲得國(guó)家二級(jí)教練的榮譽(yù)。約翰·庫(kù)緹斯雖然沒(méi)有腳,但他走過(guò)了比其他人都要長(zhǎng)都要艱辛的道路;約翰·庫(kù)緹斯雖然沒(méi)有其他人高,但是他達(dá)到了許多平凡人都達(dá)不到的事業(yè)高峰。他對(duì)人生充滿了愛(ài),用真摯的愛(ài)去對(duì)待生活。許多人被他的堅(jiān)強(qiáng)和不屈不撓的意志所感動(dòng),都忍不住好奇地問(wèn):你的業(yè)績(jī)令人不可思議,你是怎么成功的?約翰·庫(kù)緹斯回答說(shuō):永遠(yuǎn)別對(duì)自己說(shuō)不可能,想到就努力去做!正是這種信念,促使了約翰·庫(kù)緹斯的成功。

生活有一條法則:有些事你要做隨時(shí)可以做,要見(jiàn)也隨時(shí)可以見(jiàn)到;有些事你一生也許只會(huì)有一次做的機(jī)會(huì)。要是你希望見(jiàn)到又能做這件事,你必須抓住那個(gè)機(jī)會(huì),否則良機(jī)一去不復(fù)返。

在日常生活中,有許多應(yīng)該做的事,不是我們沒(méi)有想到,而是我們沒(méi)有努力去做。時(shí)間一過(guò),就把它忘了。

行動(dòng)的人改變世界,及時(shí)行動(dòng)的人才容易獲得成功。

有些事,并不是我們不能做,而是我們不想做。只要我們肯多付出一分心力和時(shí)間,就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己實(shí)在有許多未曾使用的潛在本領(lǐng)。

也有些人在面臨一項(xiàng)新的工作時(shí),會(huì)為它的繁重與困難而心情緊張、沉重、不安。這些人大多是較為拘謹(jǐn)而責(zé)任感又重的人。去除這種緊張、沉重與不安的辦法,只有立刻著手去做這件事。當(dāng)開(kāi)始工作之后,我們會(huì)很意外的發(fā)現(xiàn),事實(shí)并不那么困難,而對(duì)自己也有了信心。

“想到就立刻去做”不是一件難事,我們只是需要明快、果決有信心。但是,一件事情既然已經(jīng)開(kāi)始,是否能夠有始有終,則要靠毅力與恒心。許多事往往在一開(kāi)始時(shí),憑一股沖力做了一陣,然后就漸漸覺(jué)得厭倦。加之任何工作總難免遭遇一點(diǎn)困難或外力的干擾,這時(shí),不但興趣消失,信心也沒(méi)有了。很多工作因此而中途停頓。而只有那些能克服這中途障礙的才是成 功的人。

開(kāi)始一件工作,所需的是決心與熱誠(chéng);完成一件工作所需的是恒心與毅力。缺少熱誠(chéng),工作無(wú)法開(kāi)始。只有熱誠(chéng)而無(wú)恒心與毅力,工作不能完成。所以,要成功,“想到就立刻去做”是不夠的,更重要的是“想到就努力做”。

11、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去。水雖然僅沒(méi)及胸部，離地面卻有二三米，上不去，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救起，他對(duì)路人說(shuō)：“明天會(huì)下雨！”那人笑者離開(kāi)了，并將他的話當(dāng)作了笑話講給別人聽(tīng)。第二天，果真下了雨，人們對(duì)他在氣象學(xué)方面的知識(shí)如此豐富贊嘆不已，有人卻不以為然，說(shuō)他知道天上的事情卻看不見(jiàn)腳下的東西。兩千年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到了這個(gè)故事，想了想，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”

要求：選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

癡迷方能成大器

著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地仰望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。

的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過(guò)路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無(wú)掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。

古今中外，大凡在學(xué)術(shù)上，科研中有建樹(shù)、有成就的人，除了他們的勤奮、毅力、創(chuàng)新等因素外，其共同點(diǎn)就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著

據(jù)說(shuō)，希臘國(guó)王讓阿基米德判定王冠上的含銀量，阿基米德認(rèn)真鉆研，到了癡迷的程度，一次洗澡時(shí)，從澡盆里溢出來(lái)的水中得到啟示，竟然忘記了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來(lái)許多類似把懷表當(dāng)成雞蛋煮的

軼聞。縱觀偉人事業(yè)的成功，哪一個(gè)少得了探索之中的癡情？

古人云：性癡者其志凝。這里的“癡”則是用心專一，用志不分的體現(xiàn)。唯有用心專一，才有可能潛心鉆研，鉆到極處，才有可能獲得成果；也唯有用志不分，才有可能堅(jiān)持不懈，廢寢忘食，水滴石穿。所以，泰勒斯“目中無(wú)坑”正是他“心中有星”的表現(xiàn)，正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成，名不就者，恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神，使他們失

敗的也往往是心性浮躁，用心不專的毛病。

還是大哲學(xué)家黑格爾說(shuō)得好：只有躺在坑里，從不仰望天空的人，才不會(huì)掉到坑里。因?yàn)樗麄儧](méi)有探索，沒(méi)有鉆研，也沒(méi)有對(duì)事業(yè)的癡迷。這樣說(shuō)來(lái)，泰勒斯觀星掉到坑里非但不應(yīng)嘲笑，而是值得學(xué)習(xí)的。果真我們都具備了學(xué)業(yè)上的癡迷，又何愁不成學(xué)業(yè)，不成大器？

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位原籍上海的中國(guó)留學(xué)生剛到澳大利亞時(shí)，為了尋找一份能糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)澳公路走了數(shù)日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會(huì)暫且停下疲憊的腳步。一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見(jiàn)報(bào)紙上刊出了澳洲

電訊公司的招聘啟事。留學(xué)生擔(dān)心自己英語(yǔ)不地道，專業(yè)不對(duì)口，他就選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。過(guò)五關(guān)斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬(wàn)多的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問(wèn)他：“你有車嗎？你會(huì)開(kāi)車嗎？我們這份工作時(shí)常外出，沒(méi)有車寸步難行。”澳大利亞公民普遍擁有私家車，可這位留學(xué)生初來(lái)乍到還是無(wú)車族。為了爭(zhēng)取這個(gè)極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會(huì)！”“四天后，開(kāi)著你的車來(lái)上班。”主管說(shuō)。四天之內(nèi)要買車、學(xué)車談何容易，但為了生存，留學(xué)生豁出去了。他在華人朋友那里借了五百澳元，從舊車市場(chǎng)買了一輛外表丑陋的“甲殼蟲(chóng)”。第一天他跟華人朋友學(xué)簡(jiǎn)單的駕駛技術(shù)，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習(xí)，第三天歪歪斜斜開(kāi)著車子上了公路，第四天他居然駕車

去公司報(bào)了到。時(shí)至今日，他已是“澳洲電訊”的業(yè)務(wù)主管了。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：情商故事與感悟3

邪惡

課堂上，大學(xué)教授問(wèn)他的學(xué)生甲：“上帝創(chuàng)造了一切嗎？” 學(xué)生甲勇敢地回答說(shuō)：“是的，他創(chuàng)造了一切！” “上帝創(chuàng)造了每一樣?xùn)|西嗎？”教授又問(wèn)。“是的，先生。”學(xué)生甲答道。

教授繼續(xù)說(shuō)：“如果上帝創(chuàng)造了一切，那么邪惡也是上帝創(chuàng)造的了？！根據(jù)人類的主要行為來(lái)判斷，上帝也是邪惡的了？！”。學(xué)生甲沉默不語(yǔ)，無(wú)言以對(duì)。

教授很得意，自認(rèn)為再次向?qū)W生證明了宗教信仰只是一些虛幻不實(shí)的神話。這時(shí)，另一個(gè)學(xué)生舉手并且說(shuō)：“教授，我可以問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題嗎？” “當(dāng)然可以”，教授爽快地答道。

這個(gè)學(xué)生站起來(lái)問(wèn)：“教授，寒冷存在嗎？”

“這是什么問(wèn)題，寒冷當(dāng)然存在，難道你感受不到嗎？”教授答道，同學(xué)們哄笑起來(lái)。這個(gè)學(xué)生反駁道：“先生，事實(shí)上寒冷并不存在！根據(jù)物理學(xué)原理，我們感覺(jué)到的寒冷實(shí)質(zhì)上只是缺少熱度，當(dāng)熱度存在時(shí)或者傳遞能量時(shí)，我們的身體是可以感覺(jué)到的。熱度是可以測(cè)量的，寒冷卻不能，寒冷這個(gè)詞只是為了我們描述缺少熱度時(shí)的感覺(jué)。”

“絕對(duì)零度（零下273度）是熱度的完全消失，所有的物質(zhì)停止一切運(yùn)動(dòng)，包括分子原子等所有的范疇，不過(guò)這是絕對(duì)現(xiàn)象，事實(shí)并不存在絕對(duì)零度。” 這個(gè)學(xué)生又問(wèn)：“教授，黑暗存在嗎？” 教授答：“當(dāng)然存在。”

這個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“教授您又錯(cuò)了，黑暗同樣不存在！事實(shí)上黑暗是因?yàn)槿鄙俟饬痢９猓覀兪强梢詼y(cè)量的，黑暗卻不能。我們可以用牛頓的三棱鏡將日光折射出各種各樣的顏色，并且可以研究它們各自的波長(zhǎng)，但是黑暗是無(wú)法去測(cè)量的。僅僅是一道光線就可以劃破一個(gè)黑暗的世界并將它照亮。但是你無(wú)法知道一個(gè)空間的黑暗是多少。所以黑暗一詞只是為了人類描述當(dāng)光亮不存在的時(shí)候是什么樣子。”

最后這個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“教授，邪惡存在嗎？”

這時(shí)教授不是很肯定地說(shuō)道：“當(dāng)然，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我們每天都可以看到邪惡，每天都有人類的殘忍行為施于生命，世界上到處都有邪惡和暴力的人群。這些事實(shí)除了邪惡還能是什么呢？”

這時(shí)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“教授您還是錯(cuò)了，邪惡并不存在的！邪惡只是心中缺少愛(ài)的狀態(tài)，這就像寒冷和黑暗一樣，邪惡是人類用于來(lái)描述缺少愛(ài)的詞語(yǔ)。上帝并沒(méi)有創(chuàng)造邪惡，上帝只創(chuàng)造了愛(ài)，只是當(dāng)人類吃了禁果以后，心中的愛(ài)越來(lái)越少，邪惡是人們的心中缺少了上帝之愛(ài)的結(jié)果，這正如寒冷的到來(lái)是因?yàn)槿鄙贌岫龋诎档牡絹?lái)是因?yàn)闆](méi)有光亮一樣。” 這時(shí)教授說(shuō)：“年輕人，你叫什么名字？” 這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我叫艾爾伯特·愛(ài)因斯坦。”

感受：概括愛(ài)因斯坦的一句話為，“沒(méi)有宗教信仰的科學(xué)是跛子，沒(méi)有科學(xué)指導(dǎo)的宗教是瞎子。”在意識(shí)信仰的基礎(chǔ)上有方法地把握現(xiàn)實(shí)，是我們存在的目標(biāo)。

自身感受：

在看到這些文字后，每個(gè)人又是怎樣的感受吶？應(yīng)該是鐘鼎山林，各有天性吧！

在我認(rèn)為，這些是物質(zhì)與精神有機(jī)體現(xiàn)。以物質(zhì)與精神為例來(lái)描述一下現(xiàn)實(shí)。

物質(zhì)與精神是步為人道的基本體現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中獸道橫行的現(xiàn)象比比皆是。在當(dāng)下看來(lái)，人道之基礎(chǔ)是獸道。在經(jīng)過(guò)獸道中的歷練后，利用意識(shí)精神擺脫獸道或者融解獸道。使之步入人道，而最為重要的是人道與獸道的本質(zhì)區(qū)別在于思想精神上的不斷升華。但在意識(shí)層面上來(lái)說(shuō)，人道可不可以不進(jìn)入獸道，直接入其人道吶？我想應(yīng)該是很困難，難的是我們當(dāng)今的社會(huì)意識(shí)形態(tài)已是千瘡百孔，不易修復(fù)。在很早以前，我們的“無(wú)為而治”就被舍棄了。從此簡(jiǎn)約與單純這一特性便被我們自己所深埋了。在斗轉(zhuǎn)星移，歷史不斷疊加的過(guò)程中，層出了無(wú)數(shù)的事物，使之人類應(yīng)接不暇。

在一定程度上的認(rèn)知后，感到自己無(wú)知并且渺小。在歷史車轍中，自己只是一個(gè)具有一定代表性的時(shí)代產(chǎn)物。但一段段歷史印記足以讓我這個(gè)個(gè)體學(xué)習(xí)研究一輩子了。因此，與以前盲目自信，無(wú)知渺小的我相比，得到的答案就是心態(tài)浮躁，缺少體驗(yàn)，盲目創(chuàng)新（利用上面故事的看待角度）。而浮躁是每個(gè)人精神內(nèi)容的表現(xiàn)之一，它在人們看來(lái)可能并不是良好的表現(xiàn)。但在客觀的角度上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有這些浮躁的現(xiàn)象是不行的，也就不能認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。換句話說(shuō)，這便是人生體驗(yàn)當(dāng)中必不可缺少的一部分。

浮躁的顯露頻率是衡量一個(gè)人所謂成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。那么，在我們欲望不斷變化的促使下，浮躁問(wèn)題需要有針對(duì)性地去解決。怎么解決吶？

答案是每個(gè)人都可以解決。就是利用心態(tài)，即是情商。心態(tài)這一詞匯的解釋為“心”即精神，意識(shí)，思維；而“態(tài)”為態(tài)度，簡(jiǎn)單認(rèn)為即是思維角度。結(jié)合后的語(yǔ)句是這樣詮釋心態(tài)的“在精神與意識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種不同的思維角度，來(lái)把握現(xiàn)實(shí)本質(zhì)”。那么是怎樣的心態(tài)，才能使我們把握現(xiàn)實(shí)吶？是在幻想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中選擇，而人們普遍認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的完整的體現(xiàn)。忽略了幻想的精神內(nèi)涵，即是真實(shí)的一部分。有時(shí)候真有這樣的感覺(jué)，仿佛相處，繼而離別，真的感覺(jué)是在夢(mèng)里，無(wú)法觸摸的真實(shí)。活著的空虛，也許杜撰許多幻想的空間，情節(jié)??也許是生活的壓抑和塵世的冷淡，讓臆想隨意蔓延。

我認(rèn)為把握現(xiàn)實(shí)的心態(tài)就是了解過(guò)去，認(rèn)知當(dāng)下與預(yù)見(jiàn)未來(lái)事物發(fā)展變化的平衡心態(tài)。把握事物發(fā)展所謂最壞與最好的狀態(tài)點(diǎn)，即掐頭去尾宏觀地看待事物。我們需要做的就是在遇到問(wèn)題時(shí)，能夠把心放平一些，主觀的想一想沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題（就是有方法的確立自信）。如果說(shuō)用方法論解釋的話，可以概括成為中國(guó)古代的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)，或者是當(dāng)今的馬克思哲學(xué)理論中的辯證，統(tǒng)一之間的關(guān)系。

盡管，大千世界的無(wú)窮事物瞬息萬(wàn)變。不過(guò)，我們就是要借鑒過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而得出世間的一切事物都有著辯證統(tǒng)一的性質(zhì)，那么這么普遍的性質(zhì)規(guī)律就是自然事物的變化規(guī)律。然后利用這個(gè)規(guī)律認(rèn)知現(xiàn)在，繼而把握將來(lái)。就像一則廣告的標(biāo)語(yǔ)寫到“萬(wàn)物皆有法，有法才能安”。其實(shí)，了解了這個(gè)規(guī)律便是認(rèn)識(shí)到了自然規(guī)律。所以，我們要“順其自然”。

以上為順其自然的一個(gè)方面。下面是順其自然的另一面：假設(shè)在不同的時(shí)空里，我所寫的這些內(nèi)容已經(jīng)寫了無(wú)數(shù)遍。但我還是再寫。為什么還要再寫？這是事物變化的發(fā)展規(guī)律（不同的時(shí)空，發(fā)生著同樣的事）。還有一種可能，再設(shè)想一下。在不同的時(shí)空里，我沒(méi)有寫下這些，是在干一些不同的事。更甚者，我這一個(gè)體根本不存在。這也是事物變化的發(fā)展規(guī)律（不同的時(shí)空發(fā)生著不同的事）。客觀地想，這也是一種宏觀的平衡自然規(guī)律。也就是順其自然了。我們可以看出一件事物有著不同程度地認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。但它們還是在自然規(guī)律基礎(chǔ)上，有著必然的聯(lián)系。

接著，我呢！再回歸到現(xiàn)實(shí)。作為一名從事藝術(shù)道路的人，認(rèn)清這條路上的艱難險(xiǎn)阻，憑著一種歷史責(zé)任感，堅(jiān)持不懈地走下去。就像歷史締造者們一樣。通過(guò)意識(shí)思考形成信仰，并對(duì)信仰的崇拜，堅(jiān)持精神思想的不斷變化發(fā)展，致使我們?nèi)祟惒粩嗟剡M(jìn)化。

眾所周知，打開(kāi)成功之門的鑰匙在于實(shí)踐。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們往往不能充分地珍惜自己的時(shí)間。并且，還像幽靈似地飄著。話，雖嚴(yán)重，不過(guò)，正中要害。人們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到珍惜當(dāng)下，把握現(xiàn)在。能夠找到自己的目標(biāo)，為之不懈地奮斗。我們要把這所學(xué)校當(dāng)作是成功之路上的一個(gè)起點(diǎn)之一。其實(shí)，開(kāi)啟這個(gè)世界大門的鑰匙就把握在我們的手中。手，只是實(shí)踐與心志外化的工具之一。那么我們要做到實(shí)踐與“心”的有機(jī)統(tǒng)一。即，實(shí)踐亦是開(kāi)啟我們的“心”中的鑰匙。

總得來(lái)說(shuō)，人類在歷史進(jìn)程中所遺留下的所有財(cái)富一樣。都是人類追尋目標(biāo)，不斷發(fā)展變化的過(guò)程。這一過(guò)程是心與心的密切交流。這樣我們會(huì)得到很多內(nèi)容與形式上的經(jīng)驗(yàn)。他們所做的是如此，而我所能做的又是什么吶？不對(duì)！是我們“想”做的??

敬請(qǐng)期待??

指導(dǎo)教師：顧天下 班級(jí)：雕塑052-06 姓名：張 明 華

第四篇：教育故事《感謝童心感悟幸福》

教育故事

感謝童心感悟幸福

陜西省商南縣清油河希望小學(xué)田梽鑫

哎！都是昨天課堂技能競(jìng)賽惹的禍。為了上好《十二生肖》這一綜合實(shí)踐課，我做了大量的準(zhǔn)備工作，上網(wǎng)搜集素材、圖片、歌曲、兒歌、生肖起源，又東拉西扯借了好多東西：頭飾、虎頭靴、香包、年畫、掛歷、鞋墊、橡皮泥等。學(xué)生們更是個(gè)個(gè)竭盡全力找兒歌、找故事、問(wèn)家人生肖、買紙、橡皮泥、臘光紙，那個(gè)聽(tīng)課的興奮勁兒就差吼出來(lái)了。課堂上學(xué)生們個(gè)個(gè)發(fā)言踴躍、合作快樂(lè)、思維開(kāi)放，我卻將前面的導(dǎo)課和初步了解十二生肖知識(shí)這倆個(gè)環(huán)節(jié)占用了太長(zhǎng)時(shí)間，導(dǎo)致了前松后緊的現(xiàn)象，以至于學(xué)生們精彩的作品展示和拓展知識(shí)兩個(gè)環(huán)節(jié)卻顯的太倉(cāng)促了。這能是學(xué)生們的錯(cuò)嗎？我自覺(jué)得沒(méi)有給學(xué)校，尤其給學(xué)生一個(gè)滿意的答案。本來(lái)這學(xué)期，帶著小孩上班，生活上就不如意，工作上再不順心，就會(huì)心情郁悶，久而久之，一種“不幸福”的感覺(jué)在我心中揮之不去！

今天一大清早，我正在給孩子穿衣服，“報(bào)告！”門外傳來(lái)了一個(gè)女孩子的聲音。“請(qǐng)進(jìn)！”沒(méi)聲音了，咦？怎么半天不進(jìn)來(lái)？我以為沒(méi)聽(tīng)到，又提高嗓音說(shuō)：“請(qǐng)進(jìn)！”只聽(tīng)到門外竊竊私語(yǔ)，門被輕輕推了幾下，還是沒(méi)有推開(kāi)。“你先進(jìn)！”“哎呀！你進(jìn)！”有什么事？有什么不好意思？我正納悶，門被推開(kāi)了，幾個(gè)女生你推我搡地進(jìn)來(lái)，害羞的站在面前。有一個(gè)學(xué)生將一束淡紫色的 泡桐樹(shù)花輕輕的放在桌上，另一個(gè)是班長(zhǎng)，她有點(diǎn)害羞，低著頭迅速遞給我一張紙條，用極小又帶著笑的聲音說(shuō)：“老師，送給你的！”“什么？”還沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，幾個(gè)學(xué)生一溜煙兒又跑掉了。我疑惑地拆開(kāi)紙條，上面是幾行清秀地字跡：“老師，聽(tīng)說(shuō)您這次課堂技能競(jìng)賽沒(méi)得第一，不過(guò)，在我們的眼里，您永遠(yuǎn)都是第一的。您那節(jié)課講的真的很棒！您說(shuō)過(guò)，鮮花理應(yīng)送給凱旋的英雄，更應(yīng)送給黯淡無(wú)光的失敗者。我們采來(lái)了淡紫色的泡桐花，因?yàn)槟f(shuō)過(guò)您喜歡淡紫色，我們?nèi)嗤瑢W(xué)希望您不要傷心，不要灰心，下次您一定是第一！加油！”結(jié)尾還用紅筆畫了一個(gè)笑臉，圓圓的臉蛋，彎彎的眼睛，翹翹的嘴巴，這不正是我經(jīng)常在作業(yè)本上畫的那個(gè)笑臉嗎？

再細(xì)細(xì)品味那幾行字和那個(gè)頑皮的笑臉，我開(kāi)始重新審視自己的生活，竟發(fā)現(xiàn)童心是那樣的美好，竟發(fā)現(xiàn)“幸福”。原來(lái)只是一種感覺(jué)，一種簡(jiǎn)單的、快樂(lè)的感覺(jué)。其實(shí)每一個(gè)兒童都是成長(zhǎng)中的一朵花，花開(kāi)的聲音曼妙無(wú)比，而我們?cè)幸鉄o(wú)意錯(cuò)過(guò)了多少花開(kāi)的時(shí)刻?當(dāng)學(xué)生們遞給我們一杯急需的開(kāi)水時(shí);當(dāng)學(xué)生們給我們采來(lái)一束芬芳的野花時(shí)；當(dāng)學(xué)生們?cè)诙宋绻?jié)送給我們?nèi)龑?duì)香甜的粽子時(shí)；當(dāng)某天清晨看到學(xué)生們放在講桌上的寫滿祝福的賀卡時(shí)；當(dāng)翻開(kāi)作業(yè)本看到學(xué)生夾的親切的悄悄話時(shí)，我們心頭是否掠過(guò)一絲絲的感動(dòng)？我們可曾用心傾聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音？在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，在這個(gè)金錢泛濫的時(shí)代，在這各競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們丟失了什么？是生命的真，是內(nèi)心的純，還是那份久違的愛(ài)？干著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我們幸運(yùn)有如花的兒童相伴，若能用心傾聽(tīng)花的呢喃，用心感受童心的美好，笑對(duì)人生，教師的生命將會(huì)飽滿豐盈，“幸福”就會(huì)張開(kāi)臂膀擁抱你，親吻你！

第五篇：教育教學(xué)故事 愛(ài)的感悟

愛(ài)的感悟

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣。”同時(shí)，我們還應(yīng)不失時(shí)機(jī)的去激勵(lì)、去引導(dǎo)。心理學(xué)研究表明，人在被贊賞、激勵(lì)的條件下，其自身潛力的發(fā)揮是平時(shí)的2至3倍。“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。”讓孩子從賞識(shí)、夸獎(jiǎng)中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，激勵(lì)孩子挖掘自身的潛力做出更好的表現(xiàn)，爭(zhēng)取更大地成功。贊賞在教育實(shí)踐中起著激勵(lì)作用，正如林肯所說(shuō):“每個(gè)人都希望得到贊美。”的確，獲得他人的肯定與贊美，是人生基本生活需求滿足后精神上的高級(jí)需求，這種需求貫穿于人的整個(gè)生命過(guò)程。對(duì)學(xué)生的成功，應(yīng)給予肯定、表?yè)P(yáng)、贊賞，并適當(dāng)提出更高的需求。

彭鵬是我班的一名男生，可他總是板著一張蠟黃的臉，毫無(wú)生氣。上課，總是趴在桌子上，好像若有所思；課間，靜坐一隅；放學(xué)后，又獨(dú)來(lái)獨(dú)往。在與其它科目老師交流后，我得知他幾乎每節(jié)課都是這樣。但從他的眼神中，我分明窺探到了一絲希望。經(jīng)多方了解我才得知，他生活在一個(gè)不幸的家庭：父母離婚后，母親改嫁，父親外出打工，他由后媽撫養(yǎng)，但后媽對(duì)他又不好，再加上他身體不好，這一切讓他承受著沉重的精神壓力，以致于快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種奢望。

一天上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他在看一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。經(jīng)一番思考，我決定選擇另一種方式去“揭穿”他。剛好有一道仿句練習(xí)題我便點(diǎn)名讓他回答，我原本以為這道題對(duì)他是有些難度的，沒(méi)想到他仰起頭，眨了眨眼睛，嘴巴一張，答案便跟著出來(lái)了。回答很精彩。我被他的靈敏、聰慧驚呆了。頓時(shí)，全班想起了一陣熱烈的掌聲。我看到了他臉上露出了一絲難得的微笑。我抓住時(shí)機(jī)，在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了他。

下課后，我仍然對(duì)課堂上的一幕念念不忘。我想：他能在那么短的時(shí)間內(nèi)，將語(yǔ)言組織的那么精彩，這說(shuō)明他很聰明；他如此認(rèn)真地讀那么厚的小說(shuō)，這表明他很喜歡閱讀，只是缺少一個(gè)人去正確引導(dǎo)。想到這，我決定去充當(dāng)這個(gè)引路人。

于是，我找了一個(gè)合適的機(jī)會(huì)將他叫到我的辦公室，告訴他：“我特別想看你的那本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，你看我的這些書(shū)，我都已經(jīng)看了好幾遍了，我們能不能交換著看？”他拿起我早已放在桌子上的幾本書(shū)，翻閱起來(lái)。“當(dāng)然可以”，他突然說(shuō)。“但是我的書(shū)不許在周內(nèi)看，只能星期天在家里看，更重要的是不能影響學(xué)習(xí)。”“沒(méi)問(wèn)題！”他爽快的答應(yīng)了。就這樣，在這一借一還中，我發(fā)現(xiàn)他漸漸的變了，上課積極發(fā)言，與同學(xué)和睦相處，成績(jī)也提高了，特別是作文水平尤為突出。

我認(rèn)為要做好教師這份工作，首先必須發(fā)自內(nèi)心的去熱愛(ài)學(xué)生，認(rèn)為跟他們?cè)谝粔K是一種快樂(lè)，一種享受；其次，從生活點(diǎn)滴中去關(guān)心他們，讓他們感受到你的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)；再次，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上針對(duì)不同情況，具體實(shí)施正確有效的引導(dǎo)教育，并適當(dāng)提出更高的要求。

讓我們的愛(ài)充滿教育心智，讓教育之愛(ài)閃耀智慧的光芒！