第一篇：通俗廣告語

廣告語搜羅

1、諾基亞 科技以人為本

2、雀巢咖啡 味道好極了

3、耐克 ｊｕｓｔ ｄｏ ｉｔ

4、柒牌男裝 生活，就像一場戰(zhàn)斗。

誰都可能暫時失去勇氣。要改變命運，先改變自己。男人，就應該對自己狠一點。XXXX，讓女人心動的男人

5、戴比爾斯 鉆石恒久遠 一顆永留傳（或答鉆石戒指）

6、白沙 鶴舞白沙，我心飛翔

7、藍天六必治 牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香

8、高露潔 我們的目標是〃〃〃沒有蛀牙

9、水晶之戀果凍 明天的明天，你還會送我?XXXX?嗎？

10、娃哈哈純凈水 我的眼里只有你

11、飄柔 用XX，就是這么自信（主持人可以配合做甩頭的動作）

12、北極絨 地球人都知道

13、美的空調 原來生活可以更美的

14、樓盤廣告 結婚不買房，就是耍流氓（答什么類型廣告）

15、三源美乳霜 做女人挺好

16、人頭馬XO 人頭馬一開，好事自然來

17、紅金龍香煙 思想有多遠，我們就能走多遠

18、某眼鏡店廣告 眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃（答出關于什么的廣告即可）

19、某化妝品廣告 趁早下‘斑’，請勿‘痘’留（答出關于什么的廣告即可）

廣告笑話一則

有個人爬墻出校被校長抓到了，校長問他：?為什么不從校門走？?他說：?美特斯邦威——不走尋常路。?校長又問他：?這么高的墻怎么翻過去的啊？?他指了指褲子說：?李寧——一切皆有可能！?校長又問他：?翻墻是什么感覺？?他指了指鞋子說：?特步——飛一般的感覺！? 第2天他從正門進學校，校長問他：?怎么不翻墻了？?他說：?安踏——我選擇，我喜歡！?

第3天他穿混混裝，校長說他：?不能穿混混裝！?他說：?穿什么就什么——森瑪服飾！?

第4天他穿背心上學，校長說：?不能穿背心上學！?他說：?男人簡單就好——愛蹬堡服飾！?校長說：?我要記你大過！?他說：?為什么？?校長說：?動感地帶——我的地盤我做主！

第二篇：通俗資本論讀書筆記

通俗資本論讀書筆記

在脫離馬克思學說的地方到處充斥著作者絮絮叨叨而又令人討厭的夢囈，為了抽離這些無意義的話語，特意做筆記如下

馬克思在<資本論>第一卷第一篇中以一般商品生產為對象，以勞動價值論為中心，分析了商品到貨幣的轉化。馬克思認為商品是資本形成和資本主義生產方式的起點，包含著資本主義社會一切矛盾的萌芽。商品被認為是由使用價值價值和價值兩個因素構成的，靠自己的屬性來滿足人們某種需要的物被定義為商品的使用價值，即物的有用性，任何一個商品首先需要具有使用價值。“物的有用性使物成為使用價值。但這種有用性不是懸在空中的，它決定于商品的屬性，離開了商品體就不存在。”從物的使用價值馬克思定義了交換價值，即一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例，交換價值是價值的表現形式，商品中抽象人類勞動的凝結就是商品的價值。

同時，馬克思還分析了勞動的三種形態(tài):流動狀態(tài)的勞動；凝結的勞動；潛在勞動。并認為價值必須是凝結在物中的人類抽象勞動，商品價值量的大小由物化勞動時間的多少決定，即決定于社會必要勞動時間。“社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”

之后，馬克思引入了勞動生產力的概念，某種合目的的具體勞動在一定的時間內生產使用價值的效率，也可稱為勞動生產率。馬克思認為勞動生產力只會引起使用價值量的變化，而不會引來價值總量的變化，但會引起單位產品價值量的變化。

馬克思的學說認為商品是為交換而生產的勞動產品，是使用價值和價值的統(tǒng)一，二者缺一就不能夠成為商品。而商品具有二因素是由于生產商品的勞動具有二重性。勞動是具體的有用勞動又是共同的抽象勞動，具體勞動形成使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值。具體勞動是在一定的具體形式下，即在一定的目的、操作方式、對象、手段和結果下所進行的勞動。商品生產存在的兩個條件分別是社會分工和私人勞動，而具體勞動便是社會分工的基礎，使用價值是自然物質和具體勞動兩個要素相結合的產物。抽象勞動是每個沒有任何專長的普通人的機體平均具有的簡單勞動力的耗費，體現人與人之間的社會關系，形成商品的價值。

之后，馬克思開始闡述商品中的價值是如何表現的這一問題，馬克思認為價值形式的發(fā)展一共經歷了四個階段:

一、簡單的價值形式，一種商品的價值通過任何別的一種商品來表現，簡單價值形式是直接的物物交換

二、擴大的價值形式，由一種商品的一系列簡單的價值形式的總和構成 三、一般價值形式

四、貨幣形式，用貨幣表現商品的相對價值就是價格形式

商品拜物教??→價值是商品生產中人與人之間的社會關系

馬克思在第一卷第二章開始分析商品的交換過程。馬克思說交換過程的矛盾就是“同一過程不可能同時對于一切商品所有者只是個人的過程，同時又只是一般社會的過程”，他認為貨幣是交換過程矛盾的必然產物。貨幣不僅是商品而且又是特殊的商品，貨幣最本質的特征是充當一般等價物。價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣，貯藏手段、支付手段和世界貨幣是貨幣的三種派生職能。貨幣作為價值尺度是用貨幣尺度其他商品的價值，作為價格標準是計量貨幣自身的計量單位。貨幣作為流通手段就是充當商品交換的媒介。馬克思提及了商品的四個內在矛盾:使用價值和價值的矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾、私人勞動和社會勞動的矛盾、物的人格化和人格的物化的矛盾。在流通手段這一節(jié)中，一定時期內流通所需要的貨幣量 = 商品價格總額/貨幣流通速度。

馬克思提出了兩種貨幣危機的理論:一是作為經濟危機一個階段或表現的貨幣危機，是在資本主義生產過剩的危機在貨幣信用領域的反映；二是獨立于經濟危機以外而發(fā)生的貨幣危機，是由于災荒、戰(zhàn)爭以及其他政治經濟原因引起的貨幣信用危機。在流通手段和支付手段存在下，一定時期內流通所需要的貨幣量 =(待實現的商品價格總額 + 到期的支付總額m/x)＞ Ⅰ(v + m/x)。即擴大再生產要求既有追加的生產資料，又有追加的消費資料。

擴大再生產實現的平衡條件： Ⅰ(v + m)= Ⅱc + Ⅰ△c + Ⅱ△c，△c 表示追加的不變資本，它的物質形態(tài)是追加的生產資料；Ⅱ(c + m-m/x)= Ⅰ(v + m/x)+ Ⅰ△v + Ⅱ△v，△v表示追加的可變資本，它的實物形態(tài)是追加的消費資料。擴大再生產的平衡條件也可以用此公式表示：Ⅰ(v + △v + m/x)= Ⅱ(c + △c)。馬克思對社會總資本的擴大再生產是在生產技術條件不變，從而資本有機構成不變的假定下進行的。

生產資料生產較快增長規(guī)律：在技術進步的條件下，生產資料生產增長速度快于消費資料生產的增長速度。生產資料生產的增長最終要依賴于消費資料生產的增長。

第三篇：音樂教案(通俗音樂)

大眾音樂——通俗音樂

課題：大眾音樂——通俗音樂 課型：欣賞課

課時：1課時（40分鐘）

教具：多媒體、課件、音樂影視資料等。年級：高一年級

時間：2014年10月24星期五 【課標要求】

體現以音樂審美為核心，面向全體學生，培養(yǎng)學生學會多角度、客觀地評和欣賞不同類別的通俗歌曲的能力，注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，增強創(chuàng)造意識，弘揚民族音樂，適時適度地糾正學生偏頗的音樂信仰，最終達到提高學生對流行音樂的審美能力的目的。【教學理念】

本課重點推介具有藝術欣賞價值、社會價值和影響的作品讓學生學習體驗；隱性滲透相關的音樂知識——通俗歌曲的概念和特點，為欣賞通俗歌曲打下理論基礎。力圖通過聆聽、對比、分析、探討、創(chuàng)作、表演等方法，讓學生感受、體驗和表現音樂的美，引導學生多選擇謳歌中華民族傳統(tǒng)文化、道德倫理和現實生活中的優(yōu)秀作品的歌曲進行學習與模仿。

教學目標

1.了解什么是通俗音樂及通俗音樂的分類。2.讓學生了解中國通俗音樂發(fā)展的基本概況。3.能正確看待當今通俗音樂，提高對音樂的鑒賞能力。

教學重難點

重點：過對各個時期出現的具有代表性的通俗歌曲進行分析，讓學生感受不同作品所表現出的不同情感和意境并作出恰當的評析，從而提高他們對作品的分析能力，進一步激發(fā)他們學習音樂的興趣。

難點：學生能積極參與課程的探討，體驗創(chuàng)造性的活動。

教學過程

一 導入：（3分鐘）

師：美國的喬治。克拉姆說過：“我相信音樂反映人類靈魂最深處的能力甚至抄出了語言。”的確，同學們，音樂是友誼的橋梁，歌聲是情感的紐帶。我們的生活離不開音樂。我們的快樂離不開歌聲。我知道現在同學們都喜歡聽歌和唱歌，那大家平時都喜歡唱什么樣的歌曲呢？（流行歌曲）

生：舉個例子，一起唱幾句。

師： 同學們唱得非常好，我們大家每天都在聽著唱著通俗歌曲，那同學們你們知道什么是通俗音樂嗎？今天就讓我來帶著大家學習（音樂與社會的第二節(jié)大眾音樂之通俗音樂）。讓我們一起來了解什么是通俗音樂？了解中國通俗音樂獨特的發(fā)展軌跡去感受一下不同時代不同風格的通俗音樂，并走進不同時代人們的精神世界中。

二 新課教學

（一）通俗音樂（1分鐘）

通俗音樂:泛指一種通俗易懂,輕松活潑,易于流傳,能使普通大眾都感興趣,擁有廣大聽眾的音樂;它有別于嚴肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂，又稱“流行音樂”。

（二）國際上的通俗音樂范疇（5分鐘）

1、鄉(xiāng)村音樂

鄉(xiāng)村音樂：源于美國南部的農業(yè)地區(qū)。曲調簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性。歌詞多以家鄉(xiāng)、失戀、流浪、宗教為題材，常以家里、教堂或鄉(xiāng)村集市作為主要的演出場所。

2、搖滾樂

搖滾樂：是流行音樂的主流。它的最大特點是節(jié)奏中突出厚重的襯拍，有很強的搖晃感。起源于1940年代末期的美國，1950年代早期開始流行，迅速風靡全球。搖滾樂以其靈活大膽的表現形式和富有激情的音樂節(jié)奏表達情感，受到了全世界大多數人的喜愛，并在1960年代和1970年代形成一股熱潮。

3、新時代音樂

新世紀音樂New Age Music：是一種在上個世紀70年代后期出現的一種音樂形式，由于其豐富多彩、富于變換，不同于以前任何一種音樂：它并非單指一

個類別，而是一個范疇，一切不同以往，象征時代更替、詮釋精神內涵的改良音樂都可歸于此內，所以被命名為New Age，即新世紀音樂。

4、電子音樂

電子音樂：簡稱電音、電子樂。任何以電子合成器、效果器、電腦音樂軟件、鼓機等“樂器”所產生的電子聲響，都可合理地稱為電子音樂。

（三）通俗音樂在中國

1、中國通俗音樂的發(fā)展歷程（4分鐘）◆起步曲折期

(20年代末---40年代初)誕生、低潮 ◆停止發(fā)展期

（新中國成立---70年代末）輕音樂、銷聲匿跡 ◆再生模仿期

（70年代末---80年代初）港臺音樂、抒情歌曲 ◆探索發(fā)展期

（80年代末---90年代初）通俗音樂民族化 ◆深化發(fā)展期

（1996年---至今）通俗音樂國際化

2、通俗音樂的特點：（3分鐘）

①題材：通俗音樂由于是“大眾的音樂”，故大多取材于日常生活，尤以愛情歌曲居多，也有描寫理想、倫理、思鄉(xiāng)、友誼、等人之常情的種種內容。它富于娛樂性，手法和風格均較自由。

②結構：通俗音樂的結構，大多比較短小精練，許多作品富于即興性，在旋律上力求易記易唱，音域不寬。

③節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，樂隊規(guī)模不大，現代作品多使用電聲樂器。

④ 歌手多是自成一格的流行歌星，發(fā)聲方法各有千秋，不受聲樂學派的約束，演唱時感情重于聲音技巧，動和自由不羈，自然親切，易引起聽眾的共鳴；小樂隊的強聲伴奏與歌聲融為一體。由于流行音樂具備上述特點，所以就能夠和群眾連在一起，無論文化水平的高低，都易于接受。

2、《綠葉對根的情意》（6）

①師：說到中國的通俗音樂的發(fā)展，不得不說到一首歌曲《綠葉對根的情意》，這首歌曲是由我國的作曲家谷建芬作曲，王建作詞的。這首歌曲曾獲得1987年貝爾格萊德國際音樂節(jié)通俗歌曲大賽的第三名。也是中國通俗音樂作品第一次獲得的國際獎項，為中國的通俗音樂走向世界奠定了里程碑。

②曲作者簡介

谷建芬（1935---）祖籍山東，作曲家。1935年出生于日本大阪。1955年畢業(yè)于東北音樂專科學校（現為沈陽音樂學院）作曲系。主要代表作有：《那就是我》、《綠葉對根的情意》、《燭光里的媽媽》、《今天是你的生日，中國》、以及電視劇《三國演義》的主題曲和插曲等。

③欣賞歌曲《綠葉對根的情意》 提問：你聽后有什么樣的感想？ 讓學生談談聽后感（抽學生回答）

3、欣賞歌曲《天堂》（8分鐘）

騰格爾演唱的《天堂》這首具有濃郁的蒙古民歌風格和流行音樂元素的作品，她的演唱方法別具一格，獨具特色。下面請同學們閉上眼睛，讓我們一起用心去聆聽。

提問：⑴.同學們在聽著這首歌曲時你看到了什么？（看到了草原美麗的景色，藍藍的天、綠綠的草原、潔白的羊群和奔騰的駿馬。）

⑵這首歌曲抒發(fā)了什么情感？（騰格爾用自己獨特的嗓音抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時把家鄉(xiāng)比作天堂，是對家鄉(xiāng)的真切的贊美和對家鄉(xiāng)的熾熱無比的愛。）

師：同學們說得很好，這首歌歌詞樸實，旋律優(yōu)美、流暢，把家鄉(xiāng)比作天堂對家鄉(xiāng)最高的贊美，同時也說明愛之深情之切。【（騰格爾在演唱這首歌時運用了蒙古什么演唱風格？）運用蒙古長調的演唱風格。這首歌曲在演唱上還有什么不同之處？在唱高潮的部分像是在用

心的用力吶喊出來的感覺。同學們說的很好，騰格爾獨具特色的嗓音近似呼喚、吶喊式的演唱，使我們真切地感受到他對家鄉(xiāng)的那份熾熱的愛。】（咱們班有沒有同學會唱這首歌的,來模唱一下這首歌曲。）

⑶拓展部分（8分鐘）

同學們，我們現在來以小組的形式開展一個活動，你可以用詩歌、舞蹈、繪畫等形式來詮釋這首《天堂》，我們看哪一組表現得最好，好嗎？

三 課堂總結（2分鐘）

回顧我們中國流行音樂的發(fā)展，已走過了坎坎坷坷，80年的風雨歷程，其間，有一段時間受當時社會的客觀影響，曾經一度迷茫，停止不前，甚至是空白，在尋覓自己創(chuàng)作方向的過程中，終于走向中國特色民族化發(fā)展的正確道路。今天這節(jié)課我們對中國通俗音樂的發(fā)展歷程有了初步的了解，我們要認識到中國通俗音樂的發(fā)展，一定要有強烈的民族風格和民族特點，才是世界的，才是流行的。

第四篇：通俗音樂教案

中國通俗音樂

諸城一中 田金福

一、組織教學

1、師生相互問好。

師：同學們，音樂是友誼的橋梁，歌聲是情感的紐帶。我們的生活離不開音樂。我們的快樂離不開歌聲。在上課之前老師想向同學們了解幾個問題“同學們最熟悉什么樣的音樂？” 生：流行歌曲。

師：一般的流行歌曲屬于通俗音樂，我們知道現今社會通俗音樂的影響已遠超過嚴肅音樂，它擁有更廣闊的聽眾和市場，是現代社會、現代生活的組成部分，也是現代音樂不可漠視的一部分。請看大屏幕“在你們的心目中什么樣的音樂屬于通俗音樂？” 生：流行音樂、節(jié)奏快的、輕快的抒情的?。

師：那么到底什么是通俗音樂呢?我們今天來一起了解（板書）“中國通俗音樂”。

二、新課教學 師；我們先來欣賞2首音樂片段，在欣賞的過程中來思考這樣幾個問題（屏幕）

1、這些音樂是不是通俗音樂？你熟悉嗎？

2、你聽后有怎樣的感受？

1、聽《綠島小夜曲》、《九九艷陽天》片段。（課件音頻）

2、生答題

師：這是不是通俗音樂？ 生：是

師：你們熟悉這些音樂嗎？ 生：不太熟悉 師：為什么不太熟悉？ 生：聽得少。

師：這些音樂是你們爸爸媽媽輩很喜歡的歌曲，在他們年輕的時候很流行，為什么你們都沒聽過呢？ 生：時代不同了。

師：對，通俗音樂有鮮明的時代性，你們聽了有什么感受？ 生：

1、節(jié)奏太慢了。

2、唱法和現在不太一樣。

3、歌詞一聽就不是現代社會的。師：很顯然這些歌曲是中國早些時候的通俗音樂，在上個世紀中國就出現了通俗音樂，直到現在它的發(fā)展可以分為三個階段： 1、20世紀20——30年代

師：通俗音樂在這時隨著歌舞表演和有聲電影的放映在一些大城市（上海、南京、武漢等地）的群眾當中廣泛流傳，《春天里》就是這一時期的，它是電影《十字街頭》的一首插曲，歌曲情緒輕松活潑、在這里歌詞用了一個很口語化的語言“朗里格朗”充滿了生活氣息。同學們知道當時的我們國家發(fā)生了什么事嗎？ 生：文化大革命

師：這可不能搞錯，當時中國發(fā)生了八年抗日戰(zhàn)爭和三年內戰(zhàn)，很快這些通俗音樂被抗戰(zhàn)的群眾歌曲所取代，通俗音樂在中國走向低潮。

2、、新中國成立后改革開放之前。

師：我們剛剛聽的《九九艷陽天》也是這個時期的，它是電影《柳堡的故事》當中的插曲，是女主人公送男主人公參軍時唱的一首歌，唱出了革命戰(zhàn)士自我犧牲的精神和對待愛情的堅貞、純潔的態(tài)度。就是這么優(yōu)美的一首歌曲在哪個階級斗爭的年代被戴上了“小資產階級情調”的帽子，接下來中國經歷了大躍進、人民公社化、三年自然災害和文化大革命這二十多年里通俗音樂在中國就銷聲匿跡了。《青年友誼圓舞曲》也是這個時期的，這是一首輕音樂，在上個世紀50年代曾一個時期在中國輕音樂就成了通俗音樂的代名詞。何為“輕音樂”？

“輕音樂”是音樂范疇里的一個品種。形象地說，它是音樂中的輕武器，和文學里的小品文、笑話、抒情詩等大致相同。它具有輕便、通俗、小巧玲瓏、易懂和易被人接受的特點。

3、改革開放到現在

下面我們來欣賞剛剛改革開放時的一首通俗音樂《鄉(xiāng)戀》。

（1）教師彈琴學生跟唱《鄉(xiāng)戀》的主旋律

（2）師：同學們已唱了主旋律看看歌譜有什么規(guī)律。

生:都是一樣的旋律。

師：對，后面的旋律只是在我們剛唱的旋律上稍微作了一點改變，你們看這歌又簡單又易唱、易記吧。這首歌曲是20世紀80年的作品，是電視片《三峽的傳說》中的一首插曲，是誰唱的？

生：李谷一

師：李谷一唱這首歌時第一次采用了今天我們所謂的通俗唱法，而沒有用傳統(tǒng)的唱法，引起了當時音樂界的爭議，有贊成的、有反對的，但無論怎樣老百姓喜歡，李谷一唱著這首歌紅遍了大江南北，這是具有歷史意義的一首歌曲。接下來中國的通俗音樂是怎樣發(fā)展的呢？我們來看一下。

《鄉(xiāng)戀》解禁故事：

1979年12月21日，電視風光片《三峽傳說》插曲的錄制現場。

導演馬靖華感覺片子的插曲《思鄉(xiāng)曲》不理想，沒有耳目一新的感覺。作曲家張丕基此時已是五易其稿，“幾乎沒招了”。剛剛錄完音的李谷一站在一旁心情復雜。

時任中央電視臺制作部主任的宋培福和當時的總錄音師曾文濟建議，詞曲都推翻重寫

。于是，李谷一返回中央樂團住處，馬靖華留在辦公室連夜趕寫歌詞。張丕基先回家休息，等詞寫好后重新譜曲。所有人都沒料到，這一次重寫，竟導致了始料未及的軒然大波。

幾個小時之后，第二天早晨7點多，張丕基還沒起床，有人來敲家門，把馬靖華連夜趕寫好的歌詞送來了。張丕基匆匆瀏覽了一遍，感覺很順。這一稿，把歌名改成了《鄉(xiāng)戀》。歌詞的內容，是寫王昭君離開家鄉(xiāng)秭歸，踏上漫漫的和親路。歌詞把秭歸的山水幻化成為昭君心目中的親人：“你的身影，你的歌聲，永遠映在我的心中。昨天雖已消逝，分別難重逢，怎能忘記你的一片深情……”靈感來了，張丕基飛身下床，來到辦公室。半個多小時之后，曲子一揮而就。

12月23日晚，大雪紛飛。在中央人民廣播電臺的錄音室里，李谷一的演唱，真摯、委婉，平白如話，在場的工作人員聽得如癡如醉。

1979年12月31日晚上8點多，中央電視臺在《新聞聯(lián)播》之后的黃金時段播放了電視片《三峽傳說》，《鄉(xiāng)戀》這首歌隨片一起播出。

第二天，1980年1月1日，《文匯報》發(fā)文章說，昨天中央電視臺風光片播放的歌曲十分優(yōu)美，得到大家的喜愛。

1980年2月，《鄉(xiāng)戀》入選北京人民廣播電臺《每周一歌》。當時的慣例是，每天中午12點到12點半，傍晚6點到6點半，播放一首歌曲，邊播邊教，整整一周。《鄉(xiāng)戀》因此一下子流行開來。

誰知，《鄉(xiāng)戀》流行，卻變成了罪孽。1980年初的一天上午，在中國社會科學院的禮堂里，一位主管意識形態(tài)的高級官員最先點了《鄉(xiāng)戀》的名，說大陸現在有個“李麗君”。

從此，報刊上開始大量發(fā)表對《鄉(xiāng)戀》的批評文章。有的說，《鄉(xiāng)戀》“嗲聲嗲氣，矯揉造作”，有的說，《鄉(xiāng)戀》“同咖啡館、酒吧間、歌舞廳、夜總會等資本主義社會的娛樂生活是一個味道”。

李谷一從受人歡迎的“歌壇新秀”一下子變成了“黃色歌女”，變成了“大陸上的鄧麗君”。有文章甚至說她是“資產階級音樂潮流和靡靡之音的典型代表”，是“腐蝕青年人的罪人”。

1983年，中央電視臺舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會現場，設置了4部觀眾點播電話。晚會剛開始不久，記錄電話的小女孩就端著一個盤子走到導演黃一鶴面前，上面放著的點播條都是點《鄉(xiāng)戀》的。

時任廣播電影電視部部長的吳冷西坐鎮(zhèn)晚會現場。黃一鶴朝小女孩使了個眼色，意思是“找那老頭去”。小女孩走到吳冷西面前，遞給他點播單。吳冷西看了之后搖搖頭。幾分鐘后，小女孩又端來一盤，還是《鄉(xiāng)戀》，吳冷西還是搖搖頭。

連續(xù)遞了五六盤后，吳冷西坐不住了，在黃一鶴面前走來走去。最后，吳冷西一跺腳，操著南方口音說：“黃一鶴，播！”這時，李谷一已經唱了8首歌，并不知道幕后發(fā)生的這些事。她突然聽到主持人姜昆、劉曉慶拉長了音報：“鄉(xiāng)——戀——”驚訝之余，李谷一幾乎不敢相信自己的耳朵，心里只涌現出三個字：“解禁了。”

20世紀80——90年代中期中國通俗音樂形成了第一個繁盛時期，繁盛的原因可以分三點：

（1）改革開放，港臺音樂隨之涌入

如《童年》《外婆的澎湖灣》《鄉(xiāng)間的小路》等我們聽一首《鄉(xiāng)間的小路》會唱的同學來一起跟著唱。互動；師生一起唱《鄉(xiāng)間小路》的前兩句。師：我們看這首歌唱出了怎樣的一幅畫面？ 生：鄉(xiāng)間小路、老牛、晚霞夕陽?

師：一幅多么寧靜的田園風光啊，是不是充滿了生活的氣息啊，歌詞看起來是那么的通俗易懂。（2）中國內地歌壇流行“西北風”如《我熱戀的故鄉(xiāng)》《黃土高坡》《信天游》等，我們來聽一首《黃土高坡》。互動：師生同唱《黃土高坡》前兩句。師：夠勁嗎？ 生：夠勁！

師：這首曲子是哪個地方風格的曲子。生：陜北。

師：對，它一首是陜北信天游的曲調和現代搖滾節(jié)奏相結合的音樂，唱出了黃土高坡的豪爽又具有現代生活氣息。具有很濃郁的民族風格。

（3）電聲樂隊的出現使中國搖滾音樂迅速發(fā)展。我們來聽一首中國的第一首搖滾歌曲《一無所有》。師；是誰唱的？ 生：催健

師：是催大哥唱的，他第一次唱時穿著一身過去的黃軍裝，腰里扎著皮帶，觀眾被他鎮(zhèn)住了，當他一張嘴就有人說一個時代產生了！什么時代？中國有了自己的搖滾音樂，同學們來了解一下什么是搖滾音樂及電聲樂隊的概念。師：我們聽了這么多通俗音樂來概括一下什么是通俗音樂。通俗音樂的概念及特征：通俗易懂、易唱易記，大多篇幅短小、充滿著生活的氣息，具有鮮明的時代性，它包括流行音樂和輕音樂。90年代末至今的通俗音樂，同學們都比較熟悉，請同學們唱給老師聽聽。20世紀90年代末至今中國的通俗音樂 生：唱《寧夏》《揮者翅膀的女孩》《黃昏》

師：同學們都唱的不錯，我們大家一起來整理一下中國通俗音樂的在這一時期的狀況：

師：（1）歐美、周邊國家、中國少數民族和港臺音樂被我國人民喜愛和接受。如《朋友》《同桌的你》《神話》《天堂》 互動：學生跟著音樂一起唱。

師：（2）說唱形式形成一道獨特的風景線，代表人物周杰倫。互動：生跟唱周杰倫的《夜曲》

師：(3)組合形式不斷出現如：羽·泉、花兒樂隊、水木年華? 互動：生跟唱水木年華的《完美世界》

(4)網絡的普及，涌現出大批的網絡歌手及歌曲。代表人物：香香，馬天宇，楊臣剛 大家知道有哪些？ 互動：跟唱《 》

師：中國通俗音樂現在是呈現百花齊放的格局，它已經過風風雨雨的八十多年，剛剛我們已經有了簡單的了解，那么下面有個問題想讓同學們討論一下“你是如何看待當今通俗音樂作品的？”可以討論四個人分一組。

生：現在我國的許多通俗音樂很有個性． 生：現在的音樂作品都是關于愛情的．

師：通俗音樂的素材都來自人民的日常生活，聲樂作品大都是描寫愛情的，也有關于人生倫理、理想和抒發(fā)思念之情的，只不過現在的歌詞更顯大膽赤裸，而早前因為人們的思想沒有現在人開放自由，所以作品相對比較含蓄，但當時卻是非常前衛(wèi)的，這就是通俗音樂是有時代性的最好證明．

生：有的音樂作品內容不太健康．

師：改革開放以后，從外面涌進很多通俗音樂，這些作品良莠不齊，有些作品確實非常精，但有些作品無論從思想水平到藝術水平都非常粗糙，那些聽了使人積極向上，對生活充滿信心的作品我們要廣泛的傳唱，但那些聽了讓人意志消沉的作品我們要抵制它． 我希望 ：同學們以后要有選擇的聽通俗音樂，多一份清醒，少一份狂熱；多一份理性，少一份盲目．使自己健康的成長！好，下課．

第五篇：通俗音樂教案

音樂課教案——中國通俗音樂

教學目標：

1、能認真聆聽本課的作品，并積極參與討論、交流、評價、演唱等活動；

2、了解中國通俗音樂的發(fā)展簡況，能列舉出幾首不同年代的作品；

3、能對眾多通俗音樂作品進行價值判斷，且能用簡單的語言表達自己的觀點。教學重點：

了解中國通俗音樂的發(fā)展歷史及現狀，關注其未來發(fā)展的趨勢。教學難點：

信息量太大，恐難掌握

教學準備：

搜集資料

教具：

多媒體課件

課時：

一課時

教學過程：

（一）組織教學：

播放一首最新流行的優(yōu)秀通俗音樂，營造課堂氣氛，調動學生情緒；

（二）新課導入：

1、老師提問：同學們最喜歡的音樂種類是什么呢？在你們的心目

中哪些音樂是通俗音樂？（學生討論，并列舉自己心目中的通

俗音樂。老師對同學們的回答不進行評價，僅進行羅列。）

2、老師進一步提問：到底什么是通俗音樂呢？啟發(fā)學生帶著問題

進入下面的環(huán)節(jié)。

（三）新課教學：

1、改革開放之前的通俗音樂

起源追溯到20世紀20年代~30年代，在上海、南京等大城市出現娛樂性的歌舞和影視歌曲，如《春天里》、《四季歌》、《秋水伊人》等； 20世紀50年代輕音樂也盛極一時，如《青年友誼圓舞曲》。

2、通俗音樂的概念和特征

總結通俗音樂的概念：通俗易懂、易學易唱、大眾化的音樂，具有鮮明的時代性，包括流行歌曲和輕音樂。

3、20世紀80年代的通俗音樂

a.改革開放以后，港臺歌曲大量涌入，形成了中國通俗音樂的第一個繁盛時期。港臺、內地都涌現了一大批實力派歌手，如：張明敏、羅大佑、鄧麗君、李谷

一、毛阿敏、劉歡、成方圓等，以及許多的經典曲目，如：《鄉(xiāng)戀》、《萬里長城永不倒》、《我的中國心》、《明天會更好》、《年輕的朋友來相會》、《鄉(xiāng)間小路》、《童年》、《外婆的澎湖灣》等。播放《鄉(xiāng)戀》，提問：這首歌曲在哪個年代很流行？（老師介紹20世紀80年代中國通俗音樂繁盛的原因。）

b.內地創(chuàng)作歌曲盛行一股“西北風”，如《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》等，具有濃郁的民族音樂風格。（播放歌曲欣賞或全班齊唱。）

c.伴隨著電聲樂隊的出現，搖滾樂也迅速發(fā)展，崔健的《一無所有》、BEYONE《光輝歲月》廣為青少年喜愛。（了解電聲樂隊，師生小結20世紀80年代通俗音樂的特征。）

4、20世紀90年代的至今的通俗音樂

a.音樂風格呈現百花齊放的盛況，歐美、日本、港臺音樂風格被我國人民接受和喜愛，出現許多群眾喜聞樂見的歌曲，如《同桌的你》、《朋友》、《彎彎的月亮》、《東方之珠》、《天堂》、《神奇的九寨》等

b.RAP（說唱）音樂形成了一道獨特的風景線，如：周杰倫的《龍拳》、《雙節(jié)棍》等深受青少年青睞。

c.演唱形式也更加豐富，除了個人演唱，組合的形式也不斷出現，如：中國力量、羽泉、SHE等。

5、討論：我是如何看待當今的通俗音樂的。

（四）小結

正確看待通俗音樂，用自己音樂的耳朵有選擇性地欣賞通俗音樂，使自己健康地成長。