第一篇:通俗的浪潮教案
第10課通俗的浪潮
說(shuō)課人:郭璐萍 教學(xué)目標(biāo):
1、理解:“大眾文化”的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系;
2、了解大眾文化影響美術(shù)創(chuàng)作的一些主要途徑和方式;
3、學(xué)生理解和分析美術(shù)作品中的大眾文化因素,對(duì)美術(shù)的“雅”、“俗”有初步認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn):
正確并準(zhǔn)確理解“大眾文化”這一概念及其對(duì)美術(shù)的影響。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)美術(shù)作品的“雅”、“俗”有一個(gè)簡(jiǎn)單初步的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
1、觀賞討論《金陵十二釵仕女圖冊(cè)·林黛玉》和《西廂記·窺柬》。兩幅畫(huà)上有哪些民間或大眾文化的因素?(教師提示:費(fèi)丹旭和陳洪綬都是有名的畫(huà)家,都創(chuàng)作版畫(huà)插圖。)
大眾文化的因素主要表現(xiàn)在:
a、它們是流行很廣的戲曲、小說(shuō)的插圖;
b、印刷出版,廣泛傳播;
c、采用比較工致的線條,這是文人畫(huà)家不屑于用、認(rèn)為“匠氣”的手法;
d、人物形象都是纖弱的女性,這是當(dāng)時(shí)普遍流行的審美趣味。
大眾文化的特點(diǎn):
a、商品性;b、通俗性:c、流行性;d、娛樂(lè)性;e、大眾傳媒的依賴性。簡(jiǎn)單介紹畫(huà)中故事情節(jié):西廂記·窺柬(明代)陳洪綬明代晚期,中國(guó)古代版畫(huà)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)繁盛時(shí)期,這與大批文人畫(huà)家參與到版畫(huà)創(chuàng)作中來(lái)是不無(wú)關(guān)系的,陳洪綬就是其中之一。其中“窺柬”一幅尤為精彩。畫(huà)鶯鶯立于屏風(fēng)前,正偷偷地讀著張生給她的情書(shū),那種緊張而興奮的神態(tài)被刻畫(huà)得淋漓盡致。紅娘從屏風(fēng)后探出身來(lái)觀看這一情景,她手指放在唇下,好奇地望著她的小姐,其調(diào)皮的表情活靈活現(xiàn)。背景中四扇豪華屏風(fēng)的繪制也別具匠心。第一幅是秋景,畫(huà)一鳥(niǎo)獨(dú)棲,暗喻鶯鶯與張生相識(shí)前兩人天各一方;第二幅是冬景,畫(huà)雪里芭蕉,表現(xiàn)鶯鶯和張生相識(shí)后卻不能相見(jiàn)的相思之苦;第三幅是春景,畫(huà)梅樹(shù)上二鳥(niǎo)對(duì)語(yǔ),借喻二人戀愛(ài)幽會(huì)時(shí)喜上眉梢的心情;第四幅是夏景,畫(huà)荷塘中雙蝶飛舞,寓張生考中進(jìn)士后和鶯鶯結(jié)婚。畫(huà)面暗合《西廂記》中有情人終成眷屬的題旨。
2、觀賞影片和圖片:觀看兩次相隔30年的春晚表演和兩張不同時(shí)期的唱片封面,說(shuō)說(shuō)短短數(shù)十年怎么發(fā)生了這么大的變化呢?你是怎么看待這一現(xiàn)象的。
原因有很多,我想到的有以下兩點(diǎn):
1、大眾的審美觀,隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)刻都在發(fā)生微妙的變化;
2、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展刺激了美術(shù)的發(fā)展,如:計(jì)算機(jī)的出現(xiàn),照相機(jī)的進(jìn)步,以及出圖
軟件的開(kāi)發(fā)。
通過(guò)這問(wèn)題引出今天的課題“通俗的浪潮”。
二、美術(shù)作品有“雅”、“俗 ”之分。
1、《煙草廣告女郎》。內(nèi)容、形式、技法有什么特點(diǎn)?美術(shù)作品有“雅”、“俗”之分,你怎么看待這件作品的?
(在《新華字典》中,對(duì)雅的解釋是“正規(guī)標(biāo)準(zhǔn)”和“美好大方”。而俗呢,則為“大眾習(xí)見(jiàn)”和“趣味不高”。)
這其實(shí)不是件“正經(jīng)”的美術(shù)作品,而是隨商品附送的,很現(xiàn)在商店賣唱片附送的明星海報(bào)是一個(gè)道理。這些畫(huà)是水彩畫(huà),并使用西方的繪畫(huà)技法完成的,畫(huà)了個(gè)時(shí)髦的女性,形象畫(huà)的很逼真;它沒(méi)有崇高的目的,僅僅是刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望;雖然當(dāng)時(shí)的文人認(rèn)為這樣的作品“俗氣”,但很受老百姓歡迎。但在當(dāng)代這種海報(bào)已成為舊上海大眾文化的重要標(biāo)志,很有文化的特殊性,成了價(jià)值不菲的藝術(shù)品。所謂大俗即大雅。所以“雅”與“俗”在一定條件是可以相互轉(zhuǎn)換的。
2、電影海報(bào)(越接近大眾文化,越被大多數(shù)人認(rèn)同,就越容易顯得“俗”氣。)(電
影海報(bào)的作用,就是準(zhǔn)確快速的傳達(dá)給你電影的信息。)
老電影海報(bào)(松花江上、飄)。這組海報(bào)有什么特點(diǎn)?
(由于時(shí)代的局限性,當(dāng)時(shí)的海報(bào)基本上以手繪的方式,采用西畫(huà)顏料和西畫(huà)造型方法完成的。)
美國(guó)商業(yè)大片海報(bào)(指環(huán)王、蝙蝠俠)。海報(bào)發(fā)展到現(xiàn)在,可以看出大眾的審美趣味發(fā)生了怎樣的變化?
(現(xiàn)代海報(bào)基本都屬于電腦美術(shù)作品,電腦上的制作的普及代替了傳統(tǒng)的手繪,其更具觀
賞性。應(yīng)大眾的審美的需要,出現(xiàn)了有很強(qiáng)視覺(jué)效果的海報(bào)。)
文藝電影海報(bào)(霸王別姬、花樣年華、紅高粱)
(相對(duì)來(lái)說(shuō)文藝片的海報(bào)更具藝術(shù)性一些。)
3、通過(guò)3組對(duì)比圖片,讓學(xué)生自由討論對(duì)美術(shù)作品“雅”、“俗 ”的認(rèn)識(shí)。
①《非主流》,曾經(jīng)“風(fēng)靡一時(shí)”的時(shí)裝風(fēng)格,夸張另類,但令人難以接受,甚至反感。
《小清新》,撞色搭配,而且是極具挑戰(zhàn)的紅綠搭配,卻給人耳目一新,舒適清新的感覺(jué)。② 《月景》商品畫(huà),這樣的畫(huà)表現(xiàn)的很有大眾講的所謂“像”的因素。在色彩搭配上和
寫實(shí)技巧上還有待提高。
《星夜》凡高,這幅畫(huà),展現(xiàn)了一個(gè)高度夸張變形與充滿強(qiáng)烈震撼力的星空景象。在他的畫(huà)上,那些象海浪及火焰一樣翻騰起伏的圖像,充滿憂郁的精神和悲劇性幻覺(jué),極具個(gè)人魅力。
③《六順圖》,商品畫(huà),技法比較糟糕,畫(huà)面表現(xiàn)手段很平常無(wú)奇,其題材也很顯俗氣。《小魚(yú)都來(lái)》齊白石,畫(huà)面的題材很平俗,畫(huà)家在表現(xiàn)這題材卻一點(diǎn)也不俗氣,直率自然,有不可言說(shuō)的清曠意境,當(dāng)然和他幼年的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷分不開(kāi)的。
小結(jié):“雅”與“俗”本無(wú)固定的界定標(biāo)準(zhǔn),且“雅”與“俗”在一定條件是可以相互轉(zhuǎn)換的。所以認(rèn)識(shí)“雅”、“俗 ”之分,要善于把握自己的立場(chǎng)做出自己的評(píng)價(jià)。
三、通俗文化帶來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。
出示文革宣傳畫(huà),并簡(jiǎn)單描述這段文化的特征。
(思考:假如以這段歷史為背景,你可以做出怎樣的美術(shù)作品?)
王廣義的“大批判”系列(畫(huà)家想表達(dá)什么想法?)
面對(duì)“文革”大批判文化向新消費(fèi)主義文化的轉(zhuǎn)變,藝術(shù)家所作出的闡釋,充滿了智慧、幽默和強(qiáng)烈的視覺(jué)吸引力。他以觀念主義的方式記錄了一個(gè)時(shí)代殘存的英雄主義幻覺(jué)及其沒(méi)落。兩種文化的的碰撞制造了前所未有的危機(jī)感。他對(duì)波普藝術(shù)圖像風(fēng)格的個(gè)人化闡釋已形成了一種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格和符號(hào)。
四、練習(xí):欣賞下面的美術(shù)作品,談?wù)勛髌分袇⒖剂四男┐蟊娢幕脑亍?/p>
1、《亞威農(nóng)少女》畢加索
主要是參考非洲土著藝術(shù),特別是非洲面具。
2、《瑪麗蓮·夢(mèng)露 》安迪·沃霍爾
以夢(mèng)露的照片為型,用絲網(wǎng)印刷技術(shù)制作。
畫(huà)中,畫(huà)家以那位不幸的好萊塢性感影星的頭像,作為畫(huà)面的基本元素,一排排地重復(fù)排
立。那色彩簡(jiǎn)單、整齊單調(diào)的一個(gè)個(gè)夢(mèng)露頭像,反映出現(xiàn)代商業(yè)化社會(huì)中人們無(wú)可奈何的空虛與迷惘。
3、《盤》 汪正虹
以中國(guó)傳統(tǒng)的盤為原形,用玻璃鋼制作,放大了數(shù)倍后做成雕塑。盤成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口展現(xiàn)給世人。且具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果。
4、《赤色的威脅 》曾岳以中國(guó)古代地震儀為型,以當(dāng)代 “中國(guó)威脅論”的言論為主題,作者通過(guò)一種非常巧妙、幽默的藝術(shù)語(yǔ)言,展現(xiàn)給大家。
5、《牧女游樂(lè)園酒吧》、《紅磨坊街的舞會(huì)》、《女舞者持花謝幕》
印象派畫(huà)家馬奈、雷諾阿和德加則是受到大眾文化影響的著名畫(huà)家。《牧女游樂(lè)園酒吧》是馬奈的最后一件杰作,畫(huà)中的酒吧是畫(huà)家、也是當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)最常光顧的消費(fèi)場(chǎng)所。《紅磨坊街的舞會(huì)》描繪的也是一種大眾化的流行娛樂(lè)活動(dòng)。具有大眾文化特征的酒吧和露天舞會(huì)成為藝術(shù)主題進(jìn)入畫(huà)面,說(shuō)明了大眾文化對(duì)這些敏感藝術(shù)家的影響。勞特雷克是后印象派畫(huà)家,他也為舞會(huì)、表演節(jié)目等繪制招貼畫(huà),唯美主義畫(huà)家比亞茲萊則投身于繪制文學(xué)著作的插圖,雖然他們的作品都是藝術(shù)經(jīng)典,但也是19世紀(jì)末歐洲大眾文化的體現(xiàn)。以上幾位法國(guó)、英國(guó)畫(huà)家都是日本浮世繪的愛(ài)好者,而浮世繪也是為大眾設(shè)計(jì)、描繪的。
五、總結(jié)
“雅”與“俗”是藝術(shù)品評(píng)中常用的標(biāo)準(zhǔn)。大眾文化常被歸入“俗”的一類。但大眾文
化的諸多元素又頻頻出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)典之中,反過(guò)來(lái)被當(dāng)作“高深”的精英藝術(shù)。因此我們?cè)谛蕾p這些作品的時(shí)候要嘗試去找出大眾文化的因素,并去分析那些藝術(shù)家運(yùn)用大眾文化的方式,這樣才能不斷提高我們對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中豐富的文化內(nèi)涵,獲得更多的審美享受。
第二篇:《通俗的浪潮》教學(xué)設(shè)計(jì)
《通俗的浪潮》教學(xué)設(shè)計(jì)
浙江寧波奉化市江口中學(xué) 周鴻 ***
一、使用教材
湘版高中《美術(shù)鑒賞》
二、教學(xué)課題
第三單元第十課《通俗的浪潮》
三、教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
四、學(xué)情分析
大眾文化是每個(gè)學(xué)生日常生活的一部分,中學(xué)生也許比成年人更多的接觸大眾文化的產(chǎn)品。基于《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》“面向?qū)W生的生活和發(fā)展”,本課教學(xué)設(shè)計(jì)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的大眾美術(shù)來(lái)考察美術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。
高中學(xué)生比初中學(xué)生具有細(xì)致的觀察能力和深刻的理性分析能力,他們已經(jīng)不會(huì)滿足于平面化的粗淺的視覺(jué)欣賞,更多的追求一種立體化的縱深探討。根據(jù)學(xué)生的這種學(xué)習(xí)心理,本課教學(xué)采取“走進(jìn)生活、逐層引導(dǎo)、步步加深”的策略,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大眾文化中雅俗問(wèn)題的關(guān)注與思考,從而幫助學(xué)生明辨雅俗,培養(yǎng)高雅的審美情操。
五、教材分析與設(shè)計(jì)思路
本課選自湘版高中《美術(shù)鑒賞》第三單元第十課《通俗的浪潮》。這一課是繼《各異的風(fēng)土人情》之后,對(duì)美術(shù)與社會(huì)關(guān)系的又一次深刻探討。本課是有關(guān)大眾美術(shù)作品的欣賞教學(xué),使學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境孕育下的各種大眾美術(shù),是本課的教學(xué)重點(diǎn)。與此同時(shí),以“鍛造學(xué)生審美、提升學(xué)生品味、凈化學(xué)生心靈”為核心思想,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)高雅藝術(shù)才是社會(huì)主流時(shí)代呼喚。總之,在學(xué)生認(rèn)識(shí)大眾美術(shù)的同時(shí),給學(xué)生一雙慧眼,明辨雅俗,自覺(jué)增強(qiáng)學(xué)生文化審美的能力。
六、教學(xué)目標(biāo)
1、讓學(xué)生了解大眾文化,大眾美術(shù)(通俗美術(shù))。
2、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展與美術(shù)作品之間的關(guān)系。
3、讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中的“雅”、“俗”、之分形成自己的判斷,形成雅俗共賞的理念。
4、讓學(xué)生加深對(duì)大眾文化所催生的新的美術(shù)觀念理解。
七、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大眾美術(shù)作品的表現(xiàn)形式;經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展與美術(shù)作品的關(guān)系。
難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品的“雅”、“俗”;理解“大眾美術(shù)”與“高雅美術(shù)”。
八、教學(xué)策略和手段
本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生自主探究知識(shí)能力進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。借助于多媒體輔助教學(xué),老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流與合作,使教學(xué)在一種更為平等、民主,合作的環(huán)境下進(jìn)行,真正體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
九、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:教材、多媒體輔助課件、顏料、畫(huà)筆。T恤等。學(xué)生準(zhǔn)備:教材。
十、教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖
(一)、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入
1,、教師出示網(wǎng)頁(yè),解讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容。(主要目的是讓學(xué)生進(jìn)入角色,把他們帶進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中來(lái),為下面的教學(xué)活動(dòng)做鋪墊)
2、出示韓國(guó)美少女組合。設(shè)問(wèn):美不美?美,美在那里?請(qǐng)學(xué)生具體說(shuō)說(shuō)。
3、教師歸納:像這樣符合大部分人審美情趣的現(xiàn)象叫大眾審美
4、出示非洲美女。設(shè)問(wèn):美不美?
5、出示中國(guó)美女和非洲美女對(duì)比
。教師歸納:大眾審美受到地區(qū)文化的影響。解讀什么是大眾文化。導(dǎo)出課題:通俗的浪潮
(二)、課堂新授: A:大眾文化與美術(shù)表現(xiàn)形式
1、通過(guò)連環(huán)畫(huà)引出像這種反映大眾心理要求,為大眾創(chuàng)作的美術(shù)形式我們稱他為“大眾美術(shù)”。
2、教師例舉其他的幾種大眾美術(shù)的表現(xiàn)形式后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中還有那些也是大眾美術(shù)。(設(shè)計(jì)意圖:從連環(huán)畫(huà),海報(bào),廣告等身邊常見(jiàn)的事物入手,使學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)大眾美術(shù),并了解傳統(tǒng)大眾美術(shù)與社會(huì)的關(guān)系,從而使學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)大眾文化識(shí)。)
3、出示月份牌年畫(huà),讓學(xué)生了解20世紀(jì)初典型的大眾美術(shù)代表之一。(設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生了解中國(guó)20世紀(jì)初當(dāng)時(shí)另一種重要的大眾美術(shù)——月份牌。)
4、學(xué)生比較月份牌年畫(huà)跟現(xiàn)代商業(yè)廣告有何區(qū)別。
5、教師歸納:經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展刺激了美術(shù)的發(fā)展。
B: 大眾美術(shù)與高雅美術(shù)的區(qū)別
1、出示《西廂記》插畫(huà),學(xué)生欣賞。設(shè)問(wèn):畫(huà)了些什么?人物的表情怎么樣?教師歸納:以形傳神,這是中國(guó)傳統(tǒng)審美的最高境界。當(dāng)時(shí)一些著名的人文畫(huà)家廣泛的參與大眾美術(shù)的創(chuàng)作,促使在藝術(shù)形式上優(yōu)雅化。通俗和高雅的交融,兩者都得到了發(fā)展。
2、出示商代飲酒器皿“爵”。青銅器從商—春秋的逐漸普及。教師歸納:原本的喝酒實(shí)用功能退到了次要地位,審美功能得到了加強(qiáng),“爵”不但成了高雅的藝術(shù)品,還是珍貴的文物。
3、得出雅和俗的觀念和變化。(雅和俗的變化其實(shí)是都是人們觀念的變化)C: 新的美術(shù)觀念
1、出示安迪的作品。
2、生活中圖片解釋波普藝術(shù)的特點(diǎn)。
3、出示村上隆的作品。
(設(shè)計(jì)意圖:引用的圖片都我們身邊的事物,學(xué)生更感興趣,波普藝術(shù)和后波普藝術(shù)使藝術(shù)徹底生活化,大眾化)
(三)、畫(huà)龍點(diǎn)睛,提升內(nèi)涵,知識(shí)拓展
1、學(xué)生在T恤上設(shè)計(jì)帶有大眾文化元素的圖案,借鑒波普風(fēng)格。
2、作品展示,并說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)的目的和理由等。
3、教師小結(jié):安迪說(shuō)過(guò)這樣一句畫(huà):給你10分鐘,人人都是藝術(shù)家,課后你可以把你的想法轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品,上傳到你的微博,或是QQ空間,說(shuō)不定你就是下一個(gè)安迪.沃霍爾。
十一、教學(xué)課后反思
“面對(duì)學(xué)生的生活和發(fā)展”,尋找生活體驗(yàn),使學(xué)生對(duì)大眾美術(shù)產(chǎn)生共鳴。教學(xué)導(dǎo)入,利用網(wǎng)頁(yè)的一個(gè)新聞,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心;教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生欣賞連環(huán)畫(huà)、熱門電影海報(bào)、身邊的事物等等,煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情;在引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)作品中的雅俗問(wèn)題時(shí),又煞費(fèi)苦心的引用了月份牌年畫(huà)、現(xiàn)代商業(yè)廣告,”爵”等更加充實(shí)了學(xué)生的視覺(jué)需要,再一次使課堂的學(xué)習(xí)氣氛點(diǎn)燃。在這種沸騰的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生的思維被教師無(wú)形的打開(kāi)了。作為教師,我們要想方設(shè)法的利用學(xué)生的好奇心和求知欲,努力創(chuàng)設(shè)求知情境,讓學(xué)生產(chǎn)生探索新知的欲望,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)獵取知識(shí)。從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn),讓美術(shù)更生活化,也許可以更好的啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)。
十二、教學(xué)流程圖
教學(xué)導(dǎo)入
大眾文化與美術(shù)表現(xiàn)形式
大眾美術(shù)與高雅美術(shù)的區(qū)別 新的美術(shù)觀念 提升內(nèi)涵、知識(shí)拓展
此課在2011年寧波市高中美術(shù)優(yōu)質(zhì)課中榮獲一等獎(jiǎng),教學(xué)設(shè)計(jì)中插入的圖片略有篩選。
第三篇:3.10《通俗的浪潮》
湘版普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》模塊
3.10《通俗的浪潮》教學(xué)案例
※教學(xué)目標(biāo)
了解大眾文化與美術(shù)之間的關(guān)系,對(duì)大眾文化如何進(jìn)入、影響美術(shù)有一定認(rèn)識(shí),對(duì)美術(shù)的“雅”、“俗”之分有自己的判斷。※教學(xué)內(nèi)容
大眾文化中所涵蓋的美術(shù)作品;中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)幾種比較重要的大眾美術(shù)門類;大眾文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響;如何看待藝術(shù)中的“雅”、“俗”。※課時(shí)安排
1課時(shí)。※課前準(zhǔn)備
教師:教材,多媒體及相關(guān)圖片資料。
學(xué)生:教材。※教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
前一課學(xué)了中國(guó)民間美術(shù)的一些知識(shí),現(xiàn)在再看一幅年畫(huà):《鬧龍舟》。雖然都是年畫(huà),但它跟《門神》有沒(méi)有區(qū)別?(門神是傳統(tǒng)的母題,其形式和風(fēng)格基本上是固定的,很少變化;《鬧龍舟》反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)尚事物,可以看到一些衣著入時(shí)的人在岸邊觀看賽龍舟活動(dòng)。)
點(diǎn)出本課主題。本課涉及的一些作品也帶有年畫(huà)的性質(zhì),因?yàn)榱餍泻軓V;但不是那些完全傳統(tǒng)的民間美術(shù)。也就是說(shuō),本課探討的是美術(shù)如何吸收通俗藝術(shù)、民間藝術(shù)的成分,或者說(shuō)后者對(duì)前者的影響。
二、圖片欣賞及講解
1.觀賞討論《金陵十二釵仕女圖冊(cè)·林黛玉》和《西廂記·窺柬》。兩幅畫(huà)上有哪些民間或大眾文化的因素?
(教師提示:費(fèi)丹旭和陳洪綬都是有名的畫(huà)家,但都創(chuàng)作版畫(huà)插圖。大眾 湘版普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》模塊
文化的因素主要表現(xiàn)在:它們是流行很廣的戲曲、小說(shuō)的插圖;印刷出版,廣泛傳播;采用比較工致的線條,這是文人畫(huà)家不屑于用、認(rèn)為“匠氣”的手法;人物形象都是纖弱的女性,這是當(dāng)時(shí)普遍流行的審美趣味,等等。)
2.《月份牌香煙廣告女郎》。內(nèi)容、形式、技法有什么特點(diǎn)?
(教師提示:這種月份牌不是“正經(jīng)”的美術(shù)作品,而是隨商品附送的,和現(xiàn)在商店附送的商品廣告完全一樣。這幅畫(huà)用擦筆水彩法畫(huà)成,完全是一種西方的技法;因此人物比例結(jié)構(gòu)都很準(zhǔn)確,肌膚和衣服也有逼真的質(zhì)感;畫(huà)的是一位從服飾到發(fā)型都很時(shí)髦的女郎,相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)裝模特;它沒(méi)有崇高的目的,僅僅是刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望;雖然當(dāng)時(shí)的文人認(rèn)為這樣的作品“俗氣”,“格調(diào)不高”,但很受老百姓歡迎。)
三、分組討論
第一組:《牧女游樂(lè)園酒吧》、《紅磨坊街的舞會(huì)》、《女舞者持花謝幕》;
第二組:《招貼畫(huà)》(勞特累克)、《莎樂(lè)美》插圖;
第三組:《36幅艾塞爾·斯卡爾夫人》、《馬爾奎特大學(xué)壁畫(huà)》。
比較分析:它們跟普通人的生活或?qū)徝廊の队惺裁搓P(guān)系?可以列表說(shuō)明。
小組形成意見(jiàn),然后相互交流。
(教師提示:或者是主題和內(nèi)容本來(lái)就是普通人的生活;或者采用一般人在生活中所接觸的媒介,如書(shū)籍插圖、街頭海報(bào);或者是置于公共場(chǎng)所等。)
四、引申思考
1.“雅”和“俗”之間是什么關(guān)系?
2.完成第88頁(yè)“思考與交流”。
五、實(shí)踐與交流
完成“活動(dòng)建議”一和二。
六、總結(jié)
教師對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。
第四篇:音樂(lè)教案(通俗音樂(lè))
大眾音樂(lè)——通俗音樂(lè)
課題:大眾音樂(lè)——通俗音樂(lè) 課型:欣賞課
課時(shí):1課時(shí)(40分鐘)
教具:多媒體、課件、音樂(lè)影視資料等。年級(jí):高一年級(jí)
時(shí)間:2014年10月24星期五 【課標(biāo)要求】
體現(xiàn)以音樂(lè)審美為核心,面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度、客觀地評(píng)和欣賞不同類別的通俗歌曲的能力,注重個(gè)性發(fā)展,重視音樂(lè)實(shí)踐,增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí),弘揚(yáng)民族音樂(lè),適時(shí)適度地糾正學(xué)生偏頗的音樂(lè)信仰,最終達(dá)到提高學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的審美能力的目的。【教學(xué)理念】
本課重點(diǎn)推介具有藝術(shù)欣賞價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和影響的作品讓學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn);隱性滲透相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)——通俗歌曲的概念和特點(diǎn),為欣賞通俗歌曲打下理論基礎(chǔ)。力圖通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比、分析、探討、創(chuàng)作、表演等方法,讓學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的美,引導(dǎo)學(xué)生多選擇謳歌中華民族傳統(tǒng)文化、道德倫理和現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)秀作品的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)與模仿。
教學(xué)目標(biāo)
1.了解什么是通俗音樂(lè)及通俗音樂(lè)的分類。2.讓學(xué)生了解中國(guó)通俗音樂(lè)發(fā)展的基本概況。3.能正確看待當(dāng)今通俗音樂(lè),提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的通俗歌曲進(jìn)行分析,讓學(xué)生感受不同作品所表現(xiàn)出的不同情感和意境并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)析,從而提高他們對(duì)作品的分析能力,進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
難點(diǎn):學(xué)生能積極參與課程的探討,體驗(yàn)創(chuàng)造性的活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)入:(3分鐘)
師:美國(guó)的喬治。克拉姆說(shuō)過(guò):“我相信音樂(lè)反映人類靈魂最深處的能力甚至抄出了語(yǔ)言。”的確,同學(xué)們,音樂(lè)是友誼的橋梁,歌聲是情感的紐帶。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。我們的快樂(lè)離不開(kāi)歌聲。我知道現(xiàn)在同學(xué)們都喜歡聽(tīng)歌和唱歌,那大家平時(shí)都喜歡唱什么樣的歌曲呢?(流行歌曲)
生:舉個(gè)例子,一起唱幾句。
師: 同學(xué)們唱得非常好,我們大家每天都在聽(tīng)著唱著通俗歌曲,那同學(xué)們你們知道什么是通俗音樂(lè)嗎?今天就讓我來(lái)帶著大家學(xué)習(xí)(音樂(lè)與社會(huì)的第二節(jié)大眾音樂(lè)之通俗音樂(lè))。讓我們一起來(lái)了解什么是通俗音樂(lè)?了解中國(guó)通俗音樂(lè)獨(dú)特的發(fā)展軌跡去感受一下不同時(shí)代不同風(fēng)格的通俗音樂(lè),并走進(jìn)不同時(shí)代人們的精神世界中。
二 新課教學(xué)
(一)通俗音樂(lè)(1分鐘)
通俗音樂(lè):泛指一種通俗易懂,輕松活潑,易于流傳,能使普通大眾都感興趣,擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè);它有別于嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)和傳統(tǒng)的民間音樂(lè),又稱“流行音樂(lè)”。
(二)國(guó)際上的通俗音樂(lè)范疇(5分鐘)
1、鄉(xiāng)村音樂(lè)
鄉(xiāng)村音樂(lè):源于美國(guó)南部的農(nóng)業(yè)地區(qū)。曲調(diào)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),帶有敘述性。歌詞多以家鄉(xiāng)、失戀、流浪、宗教為題材,常以家里、教堂或鄉(xiāng)村集市作為主要的演出場(chǎng)所。
2、搖滾樂(lè)
搖滾樂(lè):是流行音樂(lè)的主流。它的最大特點(diǎn)是節(jié)奏中突出厚重的襯拍,有很強(qiáng)的搖晃感。起源于1940年代末期的美國(guó),1950年代早期開(kāi)始流行,迅速風(fēng)靡全球。搖滾樂(lè)以其靈活大膽的表現(xiàn)形式和富有激情的音樂(lè)節(jié)奏表達(dá)情感,受到了全世界大多數(shù)人的喜愛(ài),并在1960年代和1970年代形成一股熱潮。
3、新時(shí)代音樂(lè)
新世紀(jì)音樂(lè)New Age Music:是一種在上個(gè)世紀(jì)70年代后期出現(xiàn)的一種音樂(lè)形式,由于其豐富多彩、富于變換,不同于以前任何一種音樂(lè):它并非單指一
個(gè)類別,而是一個(gè)范疇,一切不同以往,象征時(shí)代更替、詮釋精神內(nèi)涵的改良音樂(lè)都可歸于此內(nèi),所以被命名為New Age,即新世紀(jì)音樂(lè)。
4、電子音樂(lè)
電子音樂(lè):簡(jiǎn)稱電音、電子樂(lè)。任何以電子合成器、效果器、電腦音樂(lè)軟件、鼓機(jī)等“樂(lè)器”所產(chǎn)生的電子聲響,都可合理地稱為電子音樂(lè)。
(三)通俗音樂(lè)在中國(guó)
1、中國(guó)通俗音樂(lè)的發(fā)展歷程(4分鐘)◆起步曲折期
(20年代末---40年代初)誕生、低潮 ◆停止發(fā)展期
(新中國(guó)成立---70年代末)輕音樂(lè)、銷聲匿跡 ◆再生模仿期
(70年代末---80年代初)港臺(tái)音樂(lè)、抒情歌曲 ◆探索發(fā)展期
(80年代末---90年代初)通俗音樂(lè)民族化 ◆深化發(fā)展期
(1996年---至今)通俗音樂(lè)國(guó)際化
2、通俗音樂(lè)的特點(diǎn):(3分鐘)
①題材:通俗音樂(lè)由于是“大眾的音樂(lè)”,故大多取材于日常生活,尤以愛(ài)情歌曲居多,也有描寫理想、倫理、思鄉(xiāng)、友誼、等人之常情的種種內(nèi)容。它富于娛樂(lè)性,手法和風(fēng)格均較自由。
②結(jié)構(gòu):通俗音樂(lè)的結(jié)構(gòu),大多比較短小精練,許多作品富于即興性,在旋律上力求易記易唱,音域不寬。
③節(jié)奏鮮明,輕松活潑或抒情優(yōu)美,演奏方法多種多樣,音響多變,色彩豐富,織體層次簡(jiǎn)明,樂(lè)隊(duì)規(guī)模不大,現(xiàn)代作品多使用電聲樂(lè)器。
④ 歌手多是自成一格的流行歌星,發(fā)聲方法各有千秋,不受聲樂(lè)學(xué)派的約束,演唱時(shí)感情重于聲音技巧,動(dòng)和自由不羈,自然親切,易引起聽(tīng)眾的共鳴;小樂(lè)隊(duì)的強(qiáng)聲伴奏與歌聲融為一體。由于流行音樂(lè)具備上述特點(diǎn),所以就能夠和群眾連在一起,無(wú)論文化水平的高低,都易于接受。
2、《綠葉對(duì)根的情意》(6)
①師:說(shuō)到中國(guó)的通俗音樂(lè)的發(fā)展,不得不說(shuō)到一首歌曲《綠葉對(duì)根的情意》,這首歌曲是由我國(guó)的作曲家谷建芬作曲,王建作詞的。這首歌曲曾獲得1987年貝爾格萊德國(guó)際音樂(lè)節(jié)通俗歌曲大賽的第三名。也是中國(guó)通俗音樂(lè)作品第一次獲得的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),為中國(guó)的通俗音樂(lè)走向世界奠定了里程碑。
②曲作者簡(jiǎn)介
谷建芬(1935---)祖籍山東,作曲家。1935年出生于日本大阪。1955年畢業(yè)于東北音樂(lè)專科學(xué)校(現(xiàn)為沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院)作曲系。主要代表作有:《那就是我》、《綠葉對(duì)根的情意》、《燭光里的媽媽》、《今天是你的生日,中國(guó)》、以及電視劇《三國(guó)演義》的主題曲和插曲等。
③欣賞歌曲《綠葉對(duì)根的情意》 提問(wèn):你聽(tīng)后有什么樣的感想? 讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)后感(抽學(xué)生回答)
3、欣賞歌曲《天堂》(8分鐘)
騰格爾演唱的《天堂》這首具有濃郁的蒙古民歌風(fēng)格和流行音樂(lè)元素的作品,她的演唱方法別具一格,獨(dú)具特色。下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,讓我們一起用心去聆聽(tīng)。
提問(wèn):⑴.同學(xué)們?cè)诼?tīng)著這首歌曲時(shí)你看到了什么?(看到了草原美麗的景色,藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草原、潔白的羊群和奔騰的駿馬。)
⑵這首歌曲抒發(fā)了什么情感?(騰格爾用自己獨(dú)特的嗓音抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,同時(shí)把家鄉(xiāng)比作天堂,是對(duì)家鄉(xiāng)的真切的贊美和對(duì)家鄉(xiāng)的熾熱無(wú)比的愛(ài)。)
師:同學(xué)們說(shuō)得很好,這首歌歌詞樸實(shí),旋律優(yōu)美、流暢,把家鄉(xiāng)比作天堂對(duì)家鄉(xiāng)最高的贊美,同時(shí)也說(shuō)明愛(ài)之深情之切。【(騰格爾在演唱這首歌時(shí)運(yùn)用了蒙古什么演唱風(fēng)格?)運(yùn)用蒙古長(zhǎng)調(diào)的演唱風(fēng)格。這首歌曲在演唱上還有什么不同之處?在唱高潮的部分像是在用
心的用力吶喊出來(lái)的感覺(jué)。同學(xué)們說(shuō)的很好,騰格爾獨(dú)具特色的嗓音近似呼喚、吶喊式的演唱,使我們真切地感受到他對(duì)家鄉(xiāng)的那份熾熱的愛(ài)。】(咱們班有沒(méi)有同學(xué)會(huì)唱這首歌的,來(lái)模唱一下這首歌曲。)
⑶拓展部分(8分鐘)
同學(xué)們,我們現(xiàn)在來(lái)以小組的形式開(kāi)展一個(gè)活動(dòng),你可以用詩(shī)歌、舞蹈、繪畫(huà)等形式來(lái)詮釋這首《天堂》,我們看哪一組表現(xiàn)得最好,好嗎?
三 課堂總結(jié)(2分鐘)
回顧我們中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展,已走過(guò)了坎坎坷坷,80年的風(fēng)雨歷程,其間,有一段時(shí)間受當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀影響,曾經(jīng)一度迷茫,停止不前,甚至是空白,在尋覓自己創(chuàng)作方向的過(guò)程中,終于走向中國(guó)特色民族化發(fā)展的正確道路。今天這節(jié)課我們對(duì)中國(guó)通俗音樂(lè)的發(fā)展歷程有了初步的了解,我們要認(rèn)識(shí)到中國(guó)通俗音樂(lè)的發(fā)展,一定要有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和民族特點(diǎn),才是世界的,才是流行的。
第五篇:通俗音樂(lè)教案
中國(guó)通俗音樂(lè)
諸城一中 田金福
一、組織教學(xué)
1、師生相互問(wèn)好。
師:同學(xué)們,音樂(lè)是友誼的橋梁,歌聲是情感的紐帶。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。我們的快樂(lè)離不開(kāi)歌聲。在上課之前老師想向同學(xué)們了解幾個(gè)問(wèn)題“同學(xué)們最熟悉什么樣的音樂(lè)?” 生:流行歌曲。
師:一般的流行歌曲屬于通俗音樂(lè),我們知道現(xiàn)今社會(huì)通俗音樂(lè)的影響已遠(yuǎn)超過(guò)嚴(yán)肅音樂(lè),它擁有更廣闊的聽(tīng)眾和市場(chǎng),是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生活的組成部分,也是現(xiàn)代音樂(lè)不可漠視的一部分。請(qǐng)看大屏幕“在你們的心目中什么樣的音樂(lè)屬于通俗音樂(lè)?” 生:流行音樂(lè)、節(jié)奏快的、輕快的抒情的?。
師:那么到底什么是通俗音樂(lè)呢?我們今天來(lái)一起了解(板書(shū))“中國(guó)通俗音樂(lè)”。
二、新課教學(xué) 師;我們先來(lái)欣賞2首音樂(lè)片段,在欣賞的過(guò)程中來(lái)思考這樣幾個(gè)問(wèn)題(屏幕)
1、這些音樂(lè)是不是通俗音樂(lè)?你熟悉嗎?
2、你聽(tīng)后有怎樣的感受?
1、聽(tīng)《綠島小夜曲》、《九九艷陽(yáng)天》片段。(課件音頻)
2、生答題
師:這是不是通俗音樂(lè)? 生:是
師:你們熟悉這些音樂(lè)嗎? 生:不太熟悉 師:為什么不太熟悉? 生:聽(tīng)得少。
師:這些音樂(lè)是你們爸爸媽媽輩很喜歡的歌曲,在他們年輕的時(shí)候很流行,為什么你們都沒(méi)聽(tīng)過(guò)呢? 生:時(shí)代不同了。
師:對(duì),通俗音樂(lè)有鮮明的時(shí)代性,你們聽(tīng)了有什么感受? 生:
1、節(jié)奏太慢了。
2、唱法和現(xiàn)在不太一樣。
3、歌詞一聽(tīng)就不是現(xiàn)代社會(huì)的。師:很顯然這些歌曲是中國(guó)早些時(shí)候的通俗音樂(lè),在上個(gè)世紀(jì)中國(guó)就出現(xiàn)了通俗音樂(lè),直到現(xiàn)在它的發(fā)展可以分為三個(gè)階段: 1、20世紀(jì)20——30年代
師:通俗音樂(lè)在這時(shí)隨著歌舞表演和有聲電影的放映在一些大城市(上海、南京、武漢等地)的群眾當(dāng)中廣泛流傳,《春天里》就是這一時(shí)期的,它是電影《十字街頭》的一首插曲,歌曲情緒輕松活潑、在這里歌詞用了一個(gè)很口語(yǔ)化的語(yǔ)言“朗里格朗”充滿了生活氣息。同學(xué)們知道當(dāng)時(shí)的我們國(guó)家發(fā)生了什么事嗎? 生:文化大革命
師:這可不能搞錯(cuò),當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)生了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和三年內(nèi)戰(zhàn),很快這些通俗音樂(lè)被抗戰(zhàn)的群眾歌曲所取代,通俗音樂(lè)在中國(guó)走向低潮。
2、、新中國(guó)成立后改革開(kāi)放之前。
師:我們剛剛聽(tīng)的《九九艷陽(yáng)天》也是這個(gè)時(shí)期的,它是電影《柳堡的故事》當(dāng)中的插曲,是女主人公送男主人公參軍時(shí)唱的一首歌,唱出了革命戰(zhàn)士自我犧牲的精神和對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)貞、純潔的態(tài)度。就是這么優(yōu)美的一首歌曲在哪個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的年代被戴上了“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”的帽子,接下來(lái)中國(guó)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化、三年自然災(zāi)害和文化大革命這二十多年里通俗音樂(lè)在中國(guó)就銷聲匿跡了。《青年友誼圓舞曲》也是這個(gè)時(shí)期的,這是一首輕音樂(lè),在上個(gè)世紀(jì)50年代曾一個(gè)時(shí)期在中國(guó)輕音樂(lè)就成了通俗音樂(lè)的代名詞。何為“輕音樂(lè)”?
“輕音樂(lè)”是音樂(lè)范疇里的一個(gè)品種。形象地說(shuō),它是音樂(lè)中的輕武器,和文學(xué)里的小品文、笑話、抒情詩(shī)等大致相同。它具有輕便、通俗、小巧玲瓏、易懂和易被人接受的特點(diǎn)。
3、改革開(kāi)放到現(xiàn)在
下面我們來(lái)欣賞剛剛改革開(kāi)放時(shí)的一首通俗音樂(lè)《鄉(xiāng)戀》。
(1)教師彈琴學(xué)生跟唱《鄉(xiāng)戀》的主旋律
(2)師:同學(xué)們已唱了主旋律看看歌譜有什么規(guī)律。
生:都是一樣的旋律。
師:對(duì),后面的旋律只是在我們剛唱的旋律上稍微作了一點(diǎn)改變,你們看這歌又簡(jiǎn)單又易唱、易記吧。這首歌曲是20世紀(jì)80年的作品,是電視片《三峽的傳說(shuō)》中的一首插曲,是誰(shuí)唱的?
生:李谷一
師:李谷一唱這首歌時(shí)第一次采用了今天我們所謂的通俗唱法,而沒(méi)有用傳統(tǒng)的唱法,引起了當(dāng)時(shí)音樂(lè)界的爭(zhēng)議,有贊成的、有反對(duì)的,但無(wú)論怎樣老百姓喜歡,李谷一唱著這首歌紅遍了大江南北,這是具有歷史意義的一首歌曲。接下來(lái)中國(guó)的通俗音樂(lè)是怎樣發(fā)展的呢?我們來(lái)看一下。
《鄉(xiāng)戀》解禁故事:
1979年12月21日,電視風(fēng)光片《三峽傳說(shuō)》插曲的錄制現(xiàn)場(chǎng)。
導(dǎo)演馬靖華感覺(jué)片子的插曲《思鄉(xiāng)曲》不理想,沒(méi)有耳目一新的感覺(jué)。作曲家張丕基此時(shí)已是五易其稿,“幾乎沒(méi)招了”。剛剛錄完音的李谷一站在一旁心情復(fù)雜。
時(shí)任中央電視臺(tái)制作部主任的宋培福和當(dāng)時(shí)的總錄音師曾文濟(jì)建議,詞曲都推翻重寫
。于是,李谷一返回中央樂(lè)團(tuán)住處,馬靖華留在辦公室連夜趕寫歌詞。張丕基先回家休息,等詞寫好后重新譜曲。所有人都沒(méi)料到,這一次重寫,竟導(dǎo)致了始料未及的軒然大波。
幾個(gè)小時(shí)之后,第二天早晨7點(diǎn)多,張丕基還沒(méi)起床,有人來(lái)敲家門,把馬靖華連夜趕寫好的歌詞送來(lái)了。張丕基匆匆瀏覽了一遍,感覺(jué)很順。這一稿,把歌名改成了《鄉(xiāng)戀》。歌詞的內(nèi)容,是寫王昭君離開(kāi)家鄉(xiāng)秭歸,踏上漫漫的和親路。歌詞把秭歸的山水幻化成為昭君心目中的親人:“你的身影,你的歌聲,永遠(yuǎn)映在我的心中。昨天雖已消逝,分別難重逢,怎能忘記你的一片深情……”靈感來(lái)了,張丕基飛身下床,來(lái)到辦公室。半個(gè)多小時(shí)之后,曲子一揮而就。
12月23日晚,大雪紛飛。在中央人民廣播電臺(tái)的錄音室里,李谷一的演唱,真摯、委婉,平白如話,在場(chǎng)的工作人員聽(tīng)得如癡如醉。
1979年12月31日晚上8點(diǎn)多,中央電視臺(tái)在《新聞聯(lián)播》之后的黃金時(shí)段播放了電視片《三峽傳說(shuō)》,《鄉(xiāng)戀》這首歌隨片一起播出。
第二天,1980年1月1日,《文匯報(bào)》發(fā)文章說(shuō),昨天中央電視臺(tái)風(fēng)光片播放的歌曲十分優(yōu)美,得到大家的喜愛(ài)。
1980年2月,《鄉(xiāng)戀》入選北京人民廣播電臺(tái)《每周一歌》。當(dāng)時(shí)的慣例是,每天中午12點(diǎn)到12點(diǎn)半,傍晚6點(diǎn)到6點(diǎn)半,播放一首歌曲,邊播邊教,整整一周。《鄉(xiāng)戀》因此一下子流行開(kāi)來(lái)。
誰(shuí)知,《鄉(xiāng)戀》流行,卻變成了罪孽。1980年初的一天上午,在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的禮堂里,一位主管意識(shí)形態(tài)的高級(jí)官員最先點(diǎn)了《鄉(xiāng)戀》的名,說(shuō)大陸現(xiàn)在有個(gè)“李麗君”。
從此,報(bào)刊上開(kāi)始大量發(fā)表對(duì)《鄉(xiāng)戀》的批評(píng)文章。有的說(shuō),《鄉(xiāng)戀》“嗲聲嗲氣,矯揉造作”,有的說(shuō),《鄉(xiāng)戀》“同咖啡館、酒吧間、歌舞廳、夜總會(huì)等資本主義社會(huì)的娛樂(lè)生活是一個(gè)味道”。
李谷一從受人歡迎的“歌壇新秀”一下子變成了“黃色歌女”,變成了“大陸上的鄧麗君”。有文章甚至說(shuō)她是“資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)潮流和靡靡之音的典型代表”,是“腐蝕青年人的罪人”。
1983年,中央電視臺(tái)舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng),設(shè)置了4部觀眾點(diǎn)播電話。晚會(huì)剛開(kāi)始不久,記錄電話的小女孩就端著一個(gè)盤子走到導(dǎo)演黃一鶴面前,上面放著的點(diǎn)播條都是點(diǎn)《鄉(xiāng)戀》的。
時(shí)任廣播電影電視部部長(zhǎng)的吳冷西坐鎮(zhèn)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。黃一鶴朝小女孩使了個(gè)眼色,意思是“找那老頭去”。小女孩走到吳冷西面前,遞給他點(diǎn)播單。吳冷西看了之后搖搖頭。幾分鐘后,小女孩又端來(lái)一盤,還是《鄉(xiāng)戀》,吳冷西還是搖搖頭。
連續(xù)遞了五六盤后,吳冷西坐不住了,在黃一鶴面前走來(lái)走去。最后,吳冷西一跺腳,操著南方口音說(shuō):“黃一鶴,播!”這時(shí),李谷一已經(jīng)唱了8首歌,并不知道幕后發(fā)生的這些事。她突然聽(tīng)到主持人姜昆、劉曉慶拉長(zhǎng)了音報(bào):“鄉(xiāng)——戀——”驚訝之余,李谷一幾乎不敢相信自己的耳朵,心里只涌現(xiàn)出三個(gè)字:“解禁了。”
20世紀(jì)80——90年代中期中國(guó)通俗音樂(lè)形成了第一個(gè)繁盛時(shí)期,繁盛的原因可以分三點(diǎn):
(1)改革開(kāi)放,港臺(tái)音樂(lè)隨之涌入
如《童年》《外婆的澎湖灣》《鄉(xiāng)間的小路》等我們聽(tīng)一首《鄉(xiāng)間的小路》會(huì)唱的同學(xué)來(lái)一起跟著唱。互動(dòng);師生一起唱《鄉(xiāng)間小路》的前兩句。師:我們看這首歌唱出了怎樣的一幅畫(huà)面? 生:鄉(xiāng)間小路、老牛、晚霞夕陽(yáng)?
師:一幅多么寧?kù)o的田園風(fēng)光啊,是不是充滿了生活的氣息啊,歌詞看起來(lái)是那么的通俗易懂。(2)中國(guó)內(nèi)地歌壇流行“西北風(fēng)”如《我熱戀的故鄉(xiāng)》《黃土高坡》《信天游》等,我們來(lái)聽(tīng)一首《黃土高坡》。互動(dòng):師生同唱《黃土高坡》前兩句。師:夠勁嗎? 生:夠勁!
師:這首曲子是哪個(gè)地方風(fēng)格的曲子。生:陜北。
師:對(duì),它一首是陜北信天游的曲調(diào)和現(xiàn)代搖滾節(jié)奏相結(jié)合的音樂(lè),唱出了黃土高坡的豪爽又具有現(xiàn)代生活氣息。具有很濃郁的民族風(fēng)格。
(3)電聲樂(lè)隊(duì)的出現(xiàn)使中國(guó)搖滾音樂(lè)迅速發(fā)展。我們來(lái)聽(tīng)一首中國(guó)的第一首搖滾歌曲《一無(wú)所有》。師;是誰(shuí)唱的? 生:催健
師:是催大哥唱的,他第一次唱時(shí)穿著一身過(guò)去的黃軍裝,腰里扎著皮帶,觀眾被他鎮(zhèn)住了,當(dāng)他一張嘴就有人說(shuō)一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了!什么時(shí)代?中國(guó)有了自己的搖滾音樂(lè),同學(xué)們來(lái)了解一下什么是搖滾音樂(lè)及電聲樂(lè)隊(duì)的概念。師:我們聽(tīng)了這么多通俗音樂(lè)來(lái)概括一下什么是通俗音樂(lè)。通俗音樂(lè)的概念及特征:通俗易懂、易唱易記,大多篇幅短小、充滿著生活的氣息,具有鮮明的時(shí)代性,它包括流行音樂(lè)和輕音樂(lè)。90年代末至今的通俗音樂(lè),同學(xué)們都比較熟悉,請(qǐng)同學(xué)們唱給老師聽(tīng)聽(tīng)。20世紀(jì)90年代末至今中國(guó)的通俗音樂(lè) 生:唱《寧夏》《揮者翅膀的女孩》《黃昏》
師:同學(xué)們都唱的不錯(cuò),我們大家一起來(lái)整理一下中國(guó)通俗音樂(lè)的在這一時(shí)期的狀況:
師:(1)歐美、周邊國(guó)家、中國(guó)少數(shù)民族和港臺(tái)音樂(lè)被我國(guó)人民喜愛(ài)和接受。如《朋友》《同桌的你》《神話》《天堂》 互動(dòng):學(xué)生跟著音樂(lè)一起唱。
師:(2)說(shuō)唱形式形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線,代表人物周杰倫。互動(dòng):生跟唱周杰倫的《夜曲》
師:(3)組合形式不斷出現(xiàn)如:羽·泉、花兒樂(lè)隊(duì)、水木年華? 互動(dòng):生跟唱水木年華的《完美世界》
(4)網(wǎng)絡(luò)的普及,涌現(xiàn)出大批的網(wǎng)絡(luò)歌手及歌曲。代表人物:香香,馬天宇,楊臣剛 大家知道有哪些? 互動(dòng):跟唱《 》
師:中國(guó)通俗音樂(lè)現(xiàn)在是呈現(xiàn)百花齊放的格局,它已經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的八十多年,剛剛我們已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的了解,那么下面有個(gè)問(wèn)題想讓同學(xué)們討論一下“你是如何看待當(dāng)今通俗音樂(lè)作品的?”可以討論四個(gè)人分一組。
生:現(xiàn)在我國(guó)的許多通俗音樂(lè)很有個(gè)性. 生:現(xiàn)在的音樂(lè)作品都是關(guān)于愛(ài)情的.
師:通俗音樂(lè)的素材都來(lái)自人民的日常生活,聲樂(lè)作品大都是描寫愛(ài)情的,也有關(guān)于人生倫理、理想和抒發(fā)思念之情的,只不過(guò)現(xiàn)在的歌詞更顯大膽赤裸,而早前因?yàn)槿藗兊乃枷霙](méi)有現(xiàn)在人開(kāi)放自由,所以作品相對(duì)比較含蓄,但當(dāng)時(shí)卻是非常前衛(wèi)的,這就是通俗音樂(lè)是有時(shí)代性的最好證明.
生:有的音樂(lè)作品內(nèi)容不太健康.
師:改革開(kāi)放以后,從外面涌進(jìn)很多通俗音樂(lè),這些作品良莠不齊,有些作品確實(shí)非常精,但有些作品無(wú)論從思想水平到藝術(shù)水平都非常粗糙,那些聽(tīng)了使人積極向上,對(duì)生活充滿信心的作品我們要廣泛的傳唱,但那些聽(tīng)了讓人意志消沉的作品我們要抵制它. 我希望 :同學(xué)們以后要有選擇的聽(tīng)通俗音樂(lè),多一份清醒,少一份狂熱;多一份理性,少一份盲目.使自己健康的成長(zhǎng)!好,下課.