第一篇：八年級上冊課外十首古詩詞賞析及閱讀理解

八年級上冊課外十首古詩詞閱讀題

一、長歌行（漢樂府）

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，昆黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

題解：

此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌小說詩歌文學作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中一首。

注詞釋義：

長歌行：漢樂府曲調名。晞：曬干。陽春：生長茂盛。

布：散布，灑滿。德澤：恩澤。焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。

華：同“花”。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。徒：白白地。

古詩今譯：

園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。

名句賞析：

“少壯不努力，老大徒傷悲。”

本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進.◆ 作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作。（惜時勸學）。

◆ 寫法有何特點？

以景寄情，由情入理。

二、野 望

王 績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

譯文: 在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。

我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。

注釋: 1.東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。2.薄暮，日將落之時。3.徙倚：指徘徊、彷徨。

4.薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。6.落暉：落日的余光。7.犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶

1、“東皋薄暮望，” 點明時間、地點、事件。

2、“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，表現了孤獨抑郁的心情。

3、“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”描繪了一幅怎樣的畫面？

舉目四望，樹林和山巒一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。整個畫面蕭瑟恬靜。

4、本詩寫景有特色？

頷聯寫的是秋野靜景，頸聯寫的是秋野動景，以動襯靜，意境更顯靜謐。

5、“相顧無相識，長歌懷采薇。”表達了作者怎樣的思想感情？ 抒發孤獨抑郁的心情和避世退隱的愿望。

三、早寒有懷

孟浩然

木落雁南度，北風江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉淚客中盡，歸帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

【譯文】

草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。

我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫云端。

客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。

我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。

【鑒賞】

這詩題又作《早寒江上有懷》，是作者離開長安以后，東游吳越，滯留江上，因早寒思歸而作的。首聯，起調高致，意境遼闊，寫出了思歸的無限寂寞和悵惘。接著的第二聯以清新明麗的語言，深情地表達了對故鄉的懷念。“我家襄水曲，遙隔楚云端。”這是何等的親切。千里迢迢，遠隔云端，可望而不可及，更增惆悵。所以第三聯用“鄉淚客中盡”承第二聯的思歸，而“孤帆天際看”則承首聯的江上寂寞，而又情景互對，韻致凄切。思鄉之淚，已在客中流盡，傷心慘惻；片影孤帆，飄泊天際，孤獨凄涼。最后兩句，因欲歸不得，悵望云天，迷津有問，世路崎嶇，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心緒。“詩人用“平海夕漫”這樣的景語，表達了自己的苦悶和彷徨。蘊藉不露，悠然不盡。全詩形象結合抒情，融洽渾成，饒有韻致。這江上思歸，是和仕途失意緊密連在一起的。而思歸，就常常是抒發仕途失意的一種表現

1、本詩寫的是哪個季節？

2、首聯“木落雁南度，北風江上寒”描繪了一幅怎樣的畫面？

落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷，作者活畫出一幅深秋蕭瑟凄清的景象。

3、尾聯情景交融，請分析。

滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者思鄉懷親之情和前路茫茫欲歸不得的愁緒。

四、望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

1、對詩句解說不當的一項是（B）

A “涵虛”句中“太清”指天，“混”字寫出水天相接的景象。B “欲濟”句中的“濟”即渡，這句是說湖大浪高，欲渡不能。C “端居”句中“端居”即閑居，“圣明”指當時的太平盛世。D 最后兩句中借用了“臨淵羨魚，不如退而結網”的古語。

2、對此詩分析不當的一項是（C）

A 前四句寫景，扣“望洞庭湖”之題，后四句抒情，表“贈張丞相”之意。B 二聯是描寫洞庭湖的名句。上句以“氣蒸”顯浩闊，下句以“波撼”顯氣勢。C 三、四聯以欲渡無舟、欲釣不能抒發了有心出世卻無人賞識的憂憤不平。

D 這首詩意在表達希望能得到張九齡引薦，但在語言運用上卻十分委婉、含蓄。

3、首聯描繪了一幅怎樣的畫面？

3、首聯描繪了一幅怎樣的畫面？

八月秋高，湖水盛漲，圓圓滿滿，與岸齊平；遠遠望去，煙波浩渺，水天一色，渾然一體。景象極其壯闊。

4、品味“蒸”與“撼”。

“蒸”字意思是蒸騰，給人以蒸蒸日上的動態感；“撼”字猶如萬鈞雷霆，“炸”得岳陽城天搖地動，這這兩句錘煉詞語，以靜襯動，凸現洞庭秋水虎吼雷鳴的勃勃生機。

5、后兩聯一語雙關，請分析。

五、【黃鶴樓】（崔顥·唐）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云； 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

注釋：

晴川：指白日照耀下的漢江。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。

1）解釋下面的詞浯。（2分）

①歷歷：分明可數；②鄉關：故鄉。

（2）除“黃鶴樓”外，被稱為江南三大名樓的還有哪兩座？

湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓、江西滕王閣；

（3）詩的一、二兩聯借今昔變化之大抒發了作者怎樣的感情？ 抒發人去樓空、世事蒼茫的感慨。

（4）詩中最能概括作者感情的是哪一個字?在對全詩整體感悟的基礎上，請簡要分析詩人在尾聯中是如何表達這種感情的。

“愁”字。全詩意境開闊，吊古傷今，虛實相映，情景交融。尾聯將“鄉愁”之情與“日暮”“煙波’’之景相交融，由景生情，融情于景，表達了詩人縈回無盡、百感茫茫的憂思之情。（日暮懷歸之情，用煙波浩渺的長江烘托愁思）

六【送友人】（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。譯文

青山橫對著北邊外城，水繞行到東邊的城池。此地即刻辭別之后，(您)就像孤獨的飛蓬一樣踏上了萬里征程。飄浮的云影好似您此時的意緒，落日的余緒恰如故人的留戀之情。揮手之間就從此時此地離開了，連離別的坐騎也發出了(讓人銷魂的)嗚叫聲！

注釋：

青山橫北郭，白水繞東城。橫：橫陳，橫對。郭：外城。白水：清凈之水，潘岳詩有“白水過庭激”句。繞：環繞。○首聯用對仗句交待送別的地點及自然環境，充滿著詩情畫意。此地一為別，孤蓬萬里征。一：副詞，表示動作剛一發生，隨即會產生某種結果。為別：作別，送別。孤蓬：孤獨的蓬草，比喻孤身遠征的友人；蓬草易隨風飛轉，脫離根本，古人常以轉蓬喻飄泊流浪。萬里：極言其遠。征：遠行。呼應題目中“送”字。依依不舍，對友人前途的孤寂困苦尤為關切、似有千言萬語。浮云游子意，落日故人情！飄浮的云朵如游子的心緒，落日的余輝似故人的戀情。○用一聯名詞語含蓄表達了此時心境，是典型的形象思維。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。自：介詞，常與賓語組成介賓短語，表示與動作有關的時間、處所等的起點。茲：代詞，近指，義為“這”“此”。去：離開，離去。蕭蕭：象聲詞，馬鳴聲；《詩?小雅?車攻》有“蕭蕭馬鳴”。班馬：別馬，指友人的坐騎；《左傳?襄公十八年》“有班馬之聲。”杜預注：“夜遁馬不相見故鳴。班，別也。”○手揮目送，馬亦有情，人何以堪！

1、首聯寫送別之景，其中“橫”與“繞”寫得極妙，試分析。放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過。“橫”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動，用詞準確而傳神。

2、頷聯寫送別之事。其中“別”照應詩題中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照應詩題中的“友人”。“蓬”之前用“孤”來限制，準確而生動地描摹出朋友的孤單無依，行跡無定。

3、頸聯情景交融，試分析。

“浮云”“落日”之景與“游子”之“意”、“故人”之“情”交融，拓展意境。

4、尾句“班馬鳴”猶作離別之聲，襯托了離情別緒。

七【秋詞】（劉禹錫·唐）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。譯文

自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。詩句賞析

“自古逢秋悲寂寥”，首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統看法的時代久遠和思路模式的頑固。“我言秋日勝春朝”。

“我言”，直抒胸臆，態度鮮明。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調的有力否定。“晴空一鶴排云上”，“排”，推，這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。你看，秋高氣爽，萬里晴空碧藍藍的，一只雪白的仙鶴穿云直上，色彩多么絢麗，動作多么矯健，充滿了勃勃生機。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。“便引詩情到碧霄”。

這句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志呼之欲出。如果說，上句側重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點表現得更鮮明，更有力度。

1、自古“秋”“愁”難離，馬致遠有。王績有。

2、“晴空一鶴排云上”，是一幅怎樣的畫面？

在秋日晴空中，一鶴凌空而去，沖破了秋天的肅殺氛圍，畫面積極樂觀。

3、本詩表達了作者什么思想感情？ 表達作者樂觀豪邁、銳意進取的人生態度。

八【魯山山行】（梅堯臣·北宋）

適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。譯文 恰恰和我愛好山野風光的情趣相合，山路崎嶇時高時低。

一路攀登山峰，不斷變換美好的姿態，幽深的小路，令孤獨的我曾經迷路。傍晚，霜落下的時候，熊以爬到樹上，樹林清靜下來，鹿悠閑地在溪邊飲水。人家都在哪里？云外傳來一聲雞叫，仿佛在回答。注釋：

①魯山：在今河南魯山縣。②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。④幽徑：小路。⑤熊升樹：熊爬上樹。⑥何許：何處，哪里。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流1。

1、首聯中“愜”意為 ；頷聯中“迷”指。

2、頷聯中“改”與“迷”妙在哪里？

3、本詩表達了作者怎樣的思想感情？ 閑適自得，愉悅欣喜，熱愛大自然。

4、本詩中與“鳥鳴山更幽”意境相類似詩句是人家在何許?云外一聲雞。

九【浣溪沙】（蘇軾·北宋）

蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

譯文

山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞

注釋：

1.蘄水，縣名，今湖北浠水鎮。時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。

2.白居易《三月三日祓禊洛濱》：”沙路潤無泥“。

3.蕭蕭暮雨，白居易《寄殷協律詩》自注：”江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。“子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱”杜宇“，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。

4.此句當為寫實。但”門前“云云，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說：”門前水當卻西流，弟子亦至。“一行進去請業，”而門前水果卻西流“。

5.白居易《醉歌》：”誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老。

1、從表達方式上看，上片寫景，描繪清新明麗的春景，流露出詞人 心情。下片議論，表達出詞人老當益壯、自強不息的精神和樂觀豪邁、銳意進取的人生態度，2、同為《浣溪沙》，晏殊卻寫“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，抒發了詞人對時光易逝的感傷。（感時傷逝）

十【十一月四日風雨大作】（陸游）

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

譯文

我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村里，自己并不感到悲哀，還想著替國家守衛邊疆。

夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

僵臥 ① 孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 ②。

夜闌 ③ 臥聽風吹雨，鐵馬 ④ 冰河入夢來。

[ 注釋 ]

① 僵(jiāng)臥：挺直躺著。② 戍(shù）輪臺：守衛邊疆(jiāng)。輪臺，漢代西域地名，現在新疆輪臺縣。這里泛指北方的邊防據點。③ 夜闌（lán）：夜深。④ 鐵馬：披著鐵甲的戰馬。

[ 賞析 ]

這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。

(1)詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當時怎樣的處境？它們在詩中有什么作用？

答:“僵”、“孤”意為臥病在床,孤苦無助,其作用是以“僵臥孤村”來反襯“不自哀”,更顯其志堅定不移.(2)本詩表達了作者怎樣的愿望?

答:表達了作者要為光復故土、收復失地、統一祖國的強烈愿望和熾熱的愛國情懷。

第二篇：八年級上冊課外古詩詞賞析

八年級上冊課外古詩詞賞析 1.長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待曰晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

賞析

本詩的前六句，揭示出春榮秋枯這個自然規律。這六句詩，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過度到珍惜時光作鋪墊。

七、八句用深動巧妙的比喻，來揭示時光就象流水一樣不會倒轉，人老了就不會再年輕這一客觀規律，從而突出人應珍惜寶貴時光這一中心意思。比喻貼切，蘊含著深刻的哲理，使詩句具有很強的邏輯力量。最后兩句則進一步指出，一個人要有所作為，有所發明創造，就應該從青年起努力學習，不斷擴充自己的知識，否則便會虛度歲月，一事無成而空自悲嘆！這兩句詩是古代詩人從實踐中總結出來的人生格言，對于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。

全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。讀過之后，很受啟發。2.野望 唐·王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依！樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

賞析

詩的第一句交代野望的時間和地點，點出一個“望”字。中間四句寫景。是一幅美好寧靜的秋日晚歸圖。“樹樹”、“山山”兩句，是歷來傳頌的寫景明句。可是，看了第七句忽然一轉：“相故無相識”，原來那隨愿而歸的牧人和獵人并沒有他認識的人，他的“欲何依的心情并沒有解決；于是他就只好長聲歌唱，追懷伯夷、叔齊那樣的人，想和類似那樣的賢人交朋友。

不過，現實中還沒有相識的。這兩句照應第二句，進一步寫他彷徨無依、孤獨憂郁的心情。

詩的語言樸素，寫景自然，真實的寫出了著上秋色、夕陽的田園風光。在景物描寫上，采用了遠近結合與動靜相結合的方法。“樹樹”兩句是遠景，“牧人”兩句是近景；“樹樹”兩句是靜景，“牧人”兩句是動景。遠景、近景、動靜、靜景，在詩人筆下十分和諧。3.早寒江上有懷 唐·孟浩然

木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

賞析

詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，于是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地云天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，一個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉，當然就想到回鄉，于是才有“孤帆天際看”的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那么容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？

最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意。

孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作與漫游時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。4.望洞庭湖贈張丞相 唐·孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

賞析

這是唐代的一首著名的五言律詩。詩的本意是求宰相張九齡引薦做官，其景闊大雄壯，其情也積極向上，表現了詩人積極進取的人生態度。

詩的前四句運用夸張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天，天空仿佛裝在湖中一般。遠望天水一色，湖中水氣蒸騰，籠罩著云夢沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動，好象臨湖的岳陽城也被搖撼的動了起來。這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機與活力的洞庭湖，體現了詩人自己生氣勃勃的精神狀態，歷來為后人所欣賞。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟無舟楫”的感嘆，委婉含蓄的表達詩人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。最后兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚，不若歸家織網”的典故，進一步的表現自己的心跡，希望能為國為民一展抱負。

這首詩前四句起興自然，寫景豪壯；后四句抒情真切，入情入理。詩人運用高明的技巧，既表達了自己希望引薦入仕的愿望，又不見絲毫寒乞相，態度不卑不亢，十分得體。5.黃鶴樓 唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。曰暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

賞析

本詩的頭兩句寫黃鶴樓命名的由來。前一句寫仙人子安或費文韋乘鶴登仙的故事，后一句寫仙人已去，樓閣還在，并因此得名。這兩句有虛有實，前句是虛，后句是實，且以虛寫實。第三句肯定黃鶴不會再來，樓閣雖有其名，而無其實。第四句表面黃鶴仙人去后，歲月漫長，天上只有白云獨自悠悠飄蕩，想找黃鶴為伴，自不可得。這兩句似有世事茫然，惆悵失意之嘆，情緒比較低沉。

第五、六兩句寫漢陽那邊的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的青草十分茂盛。“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高樓、大江、茂樹、芳草、白云，全都沐浴在金色的陽光下，壯闊優美，給人以深邃的感覺。最后兩句抒發離鄉去國之感，因此太陽已快落山，江上煙霧籠罩。于是詩人便發出“鄉關何處是”的慨嘆。請調雖由明朗轉入了低沉，但卻描繪了另一種背景：樓閣、樹叢、青草，全在夕陽晚照之中；山腳、樓下，一江煙波。這些景象雖引起游子的淡淡哀愁，但對于一般人來講，卻可以欣賞黃鶴樓的另一種風貌。

總起看來，詩人從黃鶴樓寫起，八句詩幾乎句句不離黃鶴樓。或寫樓的命名由來，或寫樓的背景，先后給黃鶴樓描繪了兩種風姿又于登臨覽勝之時，抒發吊古懷鄉的思想感情，可以說是“即景生情”之作。6.送友人 唐·李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落曰故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。賞析

首聯點明送別之地。“橫”、“繞”兩字，寫出了青山白水與城為伴的情狀。景色是美好的，兩人就在這有山有水的城外話別。頷聯是詩人對友人遠行的看法。頷聯從友人和作者兩方面來寫離別之情。此時友人即將告別遠游他方，沒有明確的目標和打算，行蹤會如浮云飄蕩一般；看到浮云就能體會游子的心緒。前句蓬草是從友人的整個形象來說，此句浮云則是從友人的心境來說的。“落日故人情”寫送者的心情。詩人看到那逐漸下落的夕陽，就想到同友人的分別，落日對人或人對落日，似乎都有一種不舍之情。但這里主要是表現詩人對朋友的留戀之情：他就像落日徐下一樣，對友人十分留戀。但既稱“落日”，終究要落，朋友最終也要分別，詩人此刻的心情也是十分難受的。

末一聯寫友人別去。“自茲去”照應開頭的“青山白水”句。“揮手”本來是作別時互相揮手致意，但這里主要寫詩人站在那里，對騎馬遠去的朋友，長時間的揮手，以示難舍之情。“蕭蕭班馬鳴”一句，詩人是借離群之馬的鳴聲來寄托他和友人的離情。表面上是寫馬，實際上是寫離情。7.秋詞 唐·劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋曰勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

賞析

自古以來，文人每逢寫到秋天、秋景，面對秋風落葉一片蕭條，大多抒發痛苦悲傷的情感。劉禹錫卻反對這種消極悲觀的傳統，唱出了昂揚向上的秋的贊歌。

第一句從古人寫起，指出自古以來文人騷客往往面對秋景而傷感。但詩人卻對此持不同看法，所以第二句就明確表示，自己覺得秋天完全可以勝過春天的美好，勇敢的同歷來的文人大唱反調。緊接著第三句詩人便描繪出了一幅生機勃勃的秋景圖：一只美麗的白鶴振翅高飛，沖向藍天，穿過白云。第四句“便引詩情到碧霄”不僅借助白鶴把詩人的激情也引到碧空藍天之上，同時也反映了詩人雖因勵精圖治、銳意改革而遭受打擊，但他毫不氣妥，仍然決心沖破重重阻力，為實現自己的政治主張而努力奮斗。8.魯山山行 宋·梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。賞析

開頭一句即表達出對山野景物的喜愛，第二句交代喜愛的原因：“千山高復低”。按常理，應該是“千山高復低”的景象，使得詩人感到正好與自己喜歡山野風景的情趣相合，現在倒過來寫，強調了詩人對山野風光的喜愛，也是詩的構思所決定的。第二聯第一句便承“千山”寫“好峰隨處改”。“好峰”便是“千山”；“隨處改”，到處都可以看到千山的不同姿態，便是“高復低”的具體化。第四句扣題目“山行”，寫獨個兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導致的結果；當然也通過“幽徑”寫出了千山好峰的幽深，開拓了山野的境界。第三聯兩句通過“熊升樹”、“鹿飲溪”進一步寫山野景物，點明了山行的節令：“霜落”。如果說“千山高復低”是相對的靜態景物的話，這兩句則是專寫動態景物。所以中間兩聯四句收到了動靜相襯的效果。最后兩句寫人家的所在。人家在哪里？在遙遠的白云只外，因為聽到了一聲雞鳴。9.浣溪沙

宋·蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。

賞析

詞的上闋從寺前的蘭溪著筆，描繪了暮春三月蘭溪的雨后景色：上下的蘭溪邊長出了許多蘭草，雖然他們才剛長出嫩芽，但卻生機勃勃，長勢十分喜人；在溪邊漫步，小路潔凈得一塵不染；蕭蕭而下的暮雨滋潤著萬物；一聲聲子規的啼鳴烘托了詞人凄冷悲涼的心境。詞人此時被貶黃州，雖任團練副使，但“不得簽署公事”，這種處境實在無法實現自己的遠大抱負。

詞的下闋表現詞人身處逆境仍保持豁達樂觀，積極想上的態度。他從清泉寺門前的溪水西流得到啟示，悟出認識也可以在年輕，主要看自己如何正確對待世事，表現了詞人力求振作精神和執著的人生追求。10.十一月四日風雨大作 宋·陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。賞析 “僵臥孤村”有兩層意思。一是指自己年齡大了，不愛活動，常常直挺挺地躺臥在孤村；一是指自己兩年前被廢退，不能從事政治活動，只能躺在孤村里虛度歲月。但是詩人并不悲哀，報過的火熱之情絲毫不減，第而句是對第一句的進一步說明。表示自己雖已年近古稀，但還想去為國戍守邊地。這一句突出地描寫了他的愛國思想、報國熱忱，表達了他的志向。

第三句以“風吹雨”照應題目的“風雨大作”。這里既指自然界的風和雨，也暗喻南送朝廷的政治氣候。第四句寫夢境。在夢中，這風雨吹的“大作”之聲變成了騎兵的馬蹄在冰河上疾如驟雨的得得之聲，我們的詩人正率領著精悍的騎兵，在北方中國的土地上為國收復失地哩！詩人日間想到的無法實現的志向，在夢中實現了。夢的基礎是志向，志向的幻現是夢。風雨大作的自然境界，由于志向的延伸，就化為鐵馬冰河，揭示了詩人壯心不已的精神境界。

第三篇：人教版七年級上冊語文課外古詩詞十首賞析

《龜雖壽》

【譯文】

神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。

騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

只要自己保養得好，也可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

【賞析】

南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使?后代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢？這是一個頗為發人深思的問題。王大將軍擊節贊賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，?所以詩一開頭便無限感慨地吟道“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”《莊子?秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。?”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子?難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養生論嗎！《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，?它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍?時序》說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也。”尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人，當時

認為是“相見無雜言”(陶淵明《歸田園居》)，忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打谷場和萊圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。

于是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特征。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色采。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀'的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼，從他與朋友對酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然似乎有幾分皈依了。

”待到重陽日，還來就菊花“。孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯想起杜甫的<<遭田父泥飲美嚴中丞》：”月出遮我留，仍嗔問升斗。“杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見一些消息吧。一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象--樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。，比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然流露對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂”篇法之妙，不見句法“(沈德潛《唐詩別裁》)。”不絢奇抉異??若公輸氏當巧而不巧者“(皮日休《郢州孟亭記》)。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個兒的，不是由于某一部位特別動人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從”淡抹“中顯示了它的魅力，而不再需要”濃飾盛妝了。(余恕誠 《唐詩鑒賞辭典》)

《題破山寺后禪院》

首聯描寫的是古寺周圍的環境，還沒有進入后禪院，而詩題是《題破山寺后禪院》，因此詩人所寫的重點在后禪院，這樣頷聯就是隨著詩人的行進而作進一步的描繪，寫禪房的幽景：“竹徑通幽處，禪房花木深。”詩人穿過佛殿步入后禪院，經過的是一條修竹夾道的小徑，置身在這翠竹掩映，靜謐無喧的氛圍中，自然會有一種超塵出世之感。“幽處”的禪房在茂密的花木叢中，一個“深”字十分準確而生動地描繪出僧人們居處的幽雅寧靜。綠樹成蔭，百花盛開，陣陣清香，這真是使詩人神往和留連忘返的“幽處”！北宋中期的文壇領袖歐陽修極口稱贊這兩句詩，他說：“吾嘗喜誦常建詩云‘竹徑通幽處，禪房花木深’，欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也。晚來青州，得一山齋宴息，因謂不平生想見而不能道以言者，乃為己有。于是益欲希其仿佛，竟爾莫獲一言。”（《題青州山齋》）歐陽修以自己的創作體會推重這兩句詩意新而自然，不矯揉造作，不堆砌詞藻，妙意天成，這是很有見地的。就藝術的獨創性而言，這一聯詩人以自己內心的幽意和淡泊情懷，抓住破山寺后禪房突出的景物特點，創造了一種幽深淡雅的藝術意境，可謂“抒寫胸襟，發揮景物，境皆獨得，意自天成”（《原詩》）。

頸聯“山光悅鳥性，潭影空人心”，描寫詩人在后禪院的所見所感。紅日高照，林木蒼翠，百花

詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。

想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。

《夜雨寄北》

【賞析一】

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。

泊秦淮

譯文：

煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，那知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著后庭花。

這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；

三、四句感懷，由

“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之尸，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。[說明] 唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況

如夢令

這是一首追憶舊游之作。描敘作者早年一次泛舟湖中，尋幽探勝的經歷。開篇用“常記”二字點出所敘往事，因其印象深刻，所以歷久不忘。“沉醉”言風光秀美，令人流連忘返，未必真是喝得酩酊大醉。詞中通過對小溪、亭臺、藕花、鷗鷺等等的描寫，展現出一幅生動而富有詩意的畫面。“誤入”、“爭渡”、“驚起”幾個動詞的連續運用使詞意更加妙趣橫生，搖曳多姿。整篇詞的語言淺俗，通篇白描，風格清新自然，雖為易安早期詞者，然已盡顯能者之風。

這首詞歷來有被作蘇軾詞（楊金本《草堂詩馀》前集卷上），或作呂洞賓詞（《唐詩紀》卷

五、《古今詞話》卷上），無名氏詞（《詞林萬選》卷四）。但諸多前人從詞的韻味和風格來看，一致公認為李易安的作品。

這首《如夢令》從各個角度抓住生活片斷的一瞬間，主人公沉醉于酒，亦在山水之間，情真興逸。“爭渡”一節，讓我們真切的感覺到主人公的急切之情，以及當時情形下自然流露出的急切之容。“驚起一灘鷗鷺”仿佛看到暮色中白鳥紛飛的瞬間景色。景色清新迷人。灰暗的暮色與白色的飛鳥形成強烈的反襯，突顯了立體空間中的靈動感。而船劃，鳥飛又同時襯托了溪亭野景的幽靜，這種動靜之間的相互包容與自然切換，將種種的不調和與矛盾如交響樂般，在各種旋律中向不同的方向伸展，最終回歸統一，由不和諧，達到更大層面的和諧。所有這一切最終在讀者面前展現的是一個有機的整體，一個極富立體感的真實生活場景。

觀書有感

半畝方塘像一面鏡子被打開。將書比作半畝方塘。書是長方形的，所以說“半畝方塘”。“一鑒開”，以鏡子作比，形容方塘極其清澈。天光云影共徘徊：天光和云影一齊映入水塘，不停地晃動。寫清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻書中的內容。問那方塘的水怎么會這樣清澈，因為有活水從源頭不斷流來。前兩句寫景，后兩句議論。一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力

第四篇：人教版七年級上冊語文課外古詩詞十首賞析

《龜雖壽》

【賞析】

《龜雖壽》寫于孟德東平烏桓之后，此時，他省察到自己已人到暮年，應抓緊時間干一番一統中原平天下的事業，這首詩正是他積極進取、奮發向上的雄心外現。這首詩共分為三個層次：

一、“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰”為詩歌第一層。“神龜”，古人認為龜為長壽之物，性通靈，故稱；“騰蛇”：傳說中能興云駕霧的、與龍同類之物。詩人在這里以龜蛇起興，說明世間一切事物（包括人的生命）都是短暫的，都不能逃離“竟時”“成灰”的命運。這四句看似極消沉，極頹傷，而且，在他的詩作中有很多這樣的例子。回首前塵往事，人生倏忽，彈指間，已屆老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暫。詩人在這幾句詩中，有一種正視生命的勇氣和憂患意識，這絕不是所謂的消極情緒，恰恰是一種質直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪邁的氣概的勃發。

二、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”以宏壯的音調，顯示了詩人老當益壯的雄心，即對歷史的責任感和對前途的自信心。“老驥”，年老體衰的千里馬；“烈士”，胸懷壯志之人。詩人以老驥自況，將其心思宣泄無遺。如果一個人，因體悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀傷的眼神和痛苦的眼淚換取人們的同情，并用這種同情來撫慰自己受傷的靈智的話，就會失去人生的目標和追求，就會在消極的苦境中茍活，那么，他的詩作和話語就會成為頹廢主義的說教，是不會給人精神上的豪放和情緒上的激昂的感發的。相反，曹操正是因為認識到了人生難永，所以要用繼續建功立業來消彌人生短暫這一大憾事。曹操的這一要在暮年創建偉業的豪邁進取，使這一句成為傳誦千古的規箴警言。

三、“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”這一句的意思是說，人的壽命長短的期限，不全在上天的支配，如果加強人的主觀修養，也可延年益壽。這一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望長壽的心愿，因為時間，對他這樣暮年的人來說，已彌足珍貴，他需要時間施展他的理想和抱負，這一點我們可以和前一節聯系互證。這一層的說理，把激蕩人心的詩情和對人生的睿思哲理融為一體，發人深省，耐人尋味，也給壯年者深深的啟示。

“幸甚至哉！歌以詠志。”這一句是為合樂時所加，與正文內容無涉，所以筆者在前面抄錄全詩時如上排列。

總之，本詩是一首慷慨多氣的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，讀起來鏗鏘有力，決無纏綿凄惻的情調，透露著詩人堅定的意志和內外如一的質直個性。不僅如此，這首詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。

過故人莊

“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進，步豐富、發展。

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”(陶淵明《歸田園居》)，忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打谷場和萊圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。

于是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

〖背景〗

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。〖譯文〗

楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！〖結構〗

首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。〖特色〗

詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。

想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。

《夜雨寄北》

【賞析一】

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山

美好事物的象征的意味。在惋惜與欣慰中蘊涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好的事物都無法阻止其消逝，但在小時的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因為消逝而邊得一片虛無。

“小園香徑獨徘徊”在小園落英繽紛的小路上，詞人獨自徘徊著，沉思著，像是要對所見所感所思來一番反省與思索。這是詞人在惋惜，欣慰，悵惘只余獨自的沉思。上下片混然天成，不帶一分雕琢的痕跡。

本詞情，景，思融合一體，景中見情，情中見理。常讀常新！

過松源晨飲漆公店

譯文： 莫說下山容易無艱險，這只不過是你的錯覺，未免高興的太早了，小心詭詐的群山騙了你！下句一個“賺”字，一個“錯”字，把行人在山間跋涉的剎那感受寫得惟妙惟肖。不是嗎？你興致勃勃地爬過一道山巒，以為目的地就要到了，可是一山剛過，一山又橫越面前，攔住了你前進的道路，原來你又陷入群山的重重包圍之中。這不令人掃興得很嗎？

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

閱讀并鑒賞這類詩歌，有助于提升對事理的認識，同時增強議論文寫作的思辯色彩。

如夢令

這是一首追憶舊游之作。描敘作者早年一次泛舟湖中，尋幽探勝的經歷。開篇用“常記”二字點出所敘往事，因其印象深刻，所以歷久不忘。“沉醉”言風光秀美，令人流連忘返，未必真是喝得酩酊大醉。詞中通過對小溪、亭臺、藕花、鷗鷺等等的描寫，展現出一幅生動而富有詩意的畫面。“誤入”、“爭渡”、“驚起”幾個動詞的連續運用使詞意更加妙趣橫生，搖曳多姿。整篇詞的語言淺俗，通篇白描，風格清新自然，雖為易安早期詞者，然已盡顯能者之風。

這首詞歷來有被作蘇軾詞（楊金本《草堂詩馀》前集卷上），或作呂洞賓詞（《唐詩紀》卷

五、《古今詞話》卷上），無名氏詞（《詞林萬選》卷四）。但諸多前人從詞的韻味和風格來看，一致公認為李易安的作品。

這首《如夢令》從各個角度抓住生活片斷的一瞬間，主人公沉醉于酒，亦在山水之間，情真興逸。“爭渡”一節，讓我們真切的感覺到主人公的急切之情，以及當時情形下自然流露出的急切之容。“驚起一灘鷗鷺”仿佛看到暮色中白鳥紛飛的瞬間景色。景色清新迷人。灰暗的暮色與白色的飛鳥形成強烈的反襯，突顯了立體空間中的靈動感。而船劃，鳥飛又同時襯托了溪亭野景的幽靜，這種動靜之間的相互包容與自然切換，將種種的不調和與矛盾如交響樂般，在各種旋律中向不同的方向伸展，最終回歸統一，由不和諧，達到更大層面的和諧。所有這一切最終在讀者面前展現的是一個有機的整體，一個極富立體感的真實生活場景。

觀書有感

第五篇：八年級語文上冊 課外古詩詞賞析學案 人教版

長歌行（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，昆黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

◆ 作者借 比喻韶光之匆匆易逝，感慨“ ”，勸勉。（惜時勸學）。◆ 寫法有何特點？

野 望

王 績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

1、“東皋薄暮望，” 點明時間、地點、事件。

2、“徙倚”是 的意思。“欲何依”，表現了 心情。

3、“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”描繪了一幅怎樣的畫面？

舉目四望，樹林和山巒一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。整個畫面蕭瑟恬靜。

4、本詩寫景有特色？

頷聯寫的是，頸聯寫的是，以動襯靜，意境更顯。

5、“相顧無相識，長歌懷采薇。”表達了作者怎樣的思想感情？

早寒有懷 孟浩然

木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

1、本詩寫的是哪個季節？

2、首聯“木落雁南度，北風江上寒”描繪了一幅怎樣的畫面？

3、尾聯情景交融，請分析。

用心

愛心

專心

望洞庭湖贈張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

1、對詩句解說不當的一項是（）

A “涵虛”句中“太清”指天，“混”字寫出水天相接的景象。B “欲濟”句中的“濟”即渡，這句是說湖大浪高，欲渡不能。C “端居”句中“端居”即閑居，“圣明”指當時的太平盛世。D 最后兩句中借用了“臨淵羨魚，不如退而結網”的古語。

2、對此詩分析不當的一項是（）

A 前四句寫景，扣“望洞庭湖”之題，后四句抒情，表“贈張丞相”之意。B 二聯是描寫洞庭湖的名句。上句以“氣蒸”顯浩闊，下句以“波撼”顯氣勢。C 三、四聯以欲渡無舟、欲釣不能抒發了有心出世卻無人賞識的憂憤不平。D 這首詩意在表達希望能得到張九齡引薦，但在語言運用上卻十分委婉、含蓄。

3、首聯描繪了一幅怎樣的畫面？

八月秋高，湖水盛漲，圓圓滿滿，與岸齊平；遠遠望去，煙波浩渺，水天一色，渾然一體。景象極其壯闊。

4、品味“蒸”與“撼”。

5、后兩聯一語雙關，請分析。

黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萎萎鸚鵡洲。日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。（1）解釋下面的詞浯。（2分）

①歷歷： ；②鄉關：。

（2）除“黃鶴樓”外，被稱為江南三大名樓的還有哪兩座？

（3）詩的一、二兩聯借今昔變化之大抒發了作者怎樣的感情？

（4）詩中最能概括作者感情的是哪一個字?在對全詩整體感悟的基礎上，請簡要分析詩人在尾聯中是如何表達這種感情的。

用心

愛心

專心

送 友 人

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

1、首聯寫送別之景，其中“橫”與“繞”寫得極妙，試分析。

2、頷聯寫送別之事。其中“別”照應詩題中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照應詩題中的3、頸聯情景交融，試分析。

4、尾句“班馬鳴”猶作離別之聲，襯托了。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

1、自古“秋”“愁”難離，馬致遠有。王績有。

2、“晴空一鶴排云上”，是一幅怎樣的畫面？

3、本詩表達了作者什么思想感情？

魯山山行 梅堯臣

適與野情愜,千山高復低。好峰隨處改,幽徑行獨迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞。

1、首聯中“愜”意為 ；頷聯中“迷”指。

用心

愛心

專心 “ ”。“蓬”之前用“孤”來限制，準確而生動地描摹

2、頷聯中“改”與“迷”妙在哪里？

3、本詩表達了作者怎樣的思想感情？

4、本詩中與“鳥鳴山更幽”意境相類似詩句是

浣溪沙

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。

 宋 蘇軾



山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

1、從表達方式上看，上片寫景，描繪清新明麗的春景，流露出詞人 心情。下片議論，表達出詞人 的精神和 的人生態度，2、同為《浣溪沙》，晏殊卻寫“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，抒發了詞人對 的感傷。（感時傷逝）

.十一月四日風雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

(1)詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當時怎樣的處境？它們在詩中有什么作用？ 答:.(2)本詩表達了作者怎樣的愿望?

用心

愛心

專心 4