第一篇：[轉綜合帖]論高中文言文教學

[轉帖]論高中文言文教學

論高中文言文教學

江蘇省木瀆高級中學/程朝陽

摘自：《西部教育網》

[摘要]針對高中文言文教學實踐中遇到的疑惑和難題，本文探討了高中文言文教學的教學價值，學習文言文的幾點理由，進而明確目的，以做好文言文教學的分內事，然后直面現狀，剖析了學生怕學厭學文言文的原因，最后，重點論述如何實踐理想，探索讓學生樂學會學學好文言文的方法。[關鍵詞]文言文教學、自主式閱讀、整體性閱讀、誦讀法

在語文教科研全面開花、如火如荼的今天，高中文言文教學研究顯得有點受冷落，甚至至今還停留在“文白之爭”的層面上，這種狀況不太正常。本文擬就高中文言文教學的價值、目的、現狀及理想做法闡釋一下個人的觀點，以求正于方家。

一、探求價值----學習文言文的幾點理由

在漫長而激烈的“文白之爭”中，支持學習文言文的專家們全面而深入地論述過文言文的教學價值，總括起來大致有：教育價值、文化價值、藝術價值①。我不想多作復述。下面要談的是我面對學生的“學習文言文無用論”而提出的幾點看法。

1、文言作品是中國古代精英文化的結晶，多為當時一流人才的精神物化的產品，具有極為豐贍的精神內涵。我們都知道語文教學還承擔著德育的重任，我們要培養良好精神品質的學生，促使他們形成健全的人格。而學生只是閱讀他們喜歡的“思想情感委瑣”“眾生喧嘩”的當代“快餐文學”，顯然達不到我們的目的。學生應多和杰出人物、一流人才“對話”，直接感受他們非同一般的“情感、智慧、思考”，直接體味他們不同凡響的憂患意識、生命意識、家國意識，然后逐步涵養其高層次的生死觀、榮辱觀、憂樂觀，在精神上走向豐潤完滿。

2、文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握運用現代漢語的起點，也是繼承和發揚中國文化的起點。高中生通過學習文言文，了解漢語言表達的言簡意豐、譴詞造句的考究、思想內容的深刻、論辯藝術的出色、結構的嚴謹等特點，從而熱愛民族語言，學習并發展民族語言的表現力。還要指出的是，繼承這一“文物”有助于培養學生中國人特有的審美情趣。且不說將來要從事古代歷史、政治、經濟、科技、文藝、醫學等研究工作的學生，就是個普通的中國人，至少能感受中國畫、民樂、園林的美吧？至少在民族藝術面前，能激起一片濃濃的情愫，對民族對故土的依戀之情吧？學習獨具民族審美特質的文言文，可以在學生的心靈深處培育起那一份敏感。語文教師要帶領青年學生認識文言文，研究文言文，讓它與學生息息相通，從而達到在祖國語言文字與豐富燦爛的文化的歷史平臺上去開創新的現代文明的目的。

3、文言文素養是語文素養的重要部分，是高中生應備的基本素質之一。今天的學者在反對學習文言文時，常引述胡適、魯迅、葉圣陶等大師曾說過的話作為依據。可是，一個不爭的事實是：他們能取得彪炳千秋的成就，跟他們擁有深厚的文言修養是分不開的。事實上，開創中國新文學的大師們，都接受過良好的古文教育，比如朱自清、冰心、巴金。就是身為科學家的楊振寧，對其從《孟子》中汲取到的營養至今念念不忘，并常現身說法，告誡青年學子要學習古代經典。再說，如果一個英國人不會讀莎士比亞的著作，我們會嘲笑他，可“莎士比亞”就是英語的文言文呀？如果學生只有讀李約瑟的《中國的科技和文明》才了解到中國古代的成就，只有到日本留學才能學到中醫，這恐怕不只是一種尷尬吧？一個無力繼承自己民族文化的國家，能發展到哪一步？如果高中生對著“項莊舞劍，意在沛公”、“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”等千古佳句都一臉茫然，中學語文教育能說是成功的嗎？

二、明確目的----做好文言文教學的分內事

新大綱規定：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。”這規定看起來很“明確”，但在實際操作中存在著諸多偏差。

其一，什么叫“淺易文言文”？《蘭亭集序》的后半部分、《逍遙游》也算“淺易”嗎？難度過大的選文對學生學習熱情的打擊是可以想見的。其二，有人過于信奉“工具性”，文言字詞句的學習占據了課堂教學絕大部分時間，而對課文的整體閱讀可有可無，使高中階段和初中階段一樣只重文言知識的積累。其三，有些教師不顧實際，總想著“如何借助文言文培養學生的創新意識、創新精神、創新品質、創新能力”。教科研上的趕時髦會讓學生無所適從。

我認為，依據大綱，根據學生的教學實際情況，文言文教學主要是要做好以下的分內之事：

1、繼續重視文言字詞句的學習，但不是死記硬背，而是在新舊聯系、辨析異同中理解掌握文言基礎知識。

2、重視每一篇課文，把“幫助學生理解熟記具體的文言課文”作為“文言文教育的第一要務”。引導學生走入“文心”，和作者同命運共呼吸，真正體悟到文言課文之美，從而樂學、會學。久之，學生在自己的語言表達中就能恰當引用、巧妙化用，不斷提高自己語言的美感。

3、引導學生接受以思想見長的文言課文的熏陶感染，讓他們直接感受一流人物的博大胸懷，自覺加強品格修養。多年以后，學生在困厄中能想到孟子的高論、司馬遷的不屈以自勵，在得意時能不忘魏征的警示、司馬光的訓誡以自勉，文言文教學的目的是真的達到了。

三、直面現狀----剖析學生“怕”學“厭”學文言文的原因

我曾多次對新任教的班級作摸底調查，很遺憾，喜歡和比較喜歡文言文的學生從未超過一成。讓學生用一個詞來概括對文言文學習的評價，出現頻率最高的就是“怕”和“厭惡”。我想，要搞好文言文教學，不直面現狀、不去了解學生的真實想法、不找到問題的癥結所在是不行的。

綜合歷屆學生的說法，我認為學生普遍怕學厭學文言文的原因除了上文論及的目的不明確外，還有下述幾點值得我們加以重視。

1、文言文本身的因素。文言文畢竟是古代的語言，到現在已幾乎沒有使用價值了。和白話文的相去甚遠也使得它難免令人感覺晦澀難懂。對于學生來說，“無用”加“難懂”，哪里還能提起學習的興趣呢？

2、教材的因素。其一是選文。“課文要具有典范性，文質兼美”的標準當然是對的，但也不能忽視學生的接受能力，有的課文太深奧，有的太乏味。其二是編排。新教材是以文學史為序編排的。這種編排方式偏重于讓學生了解古代文學的發展，忽視了學生的學習規律。教材的編排還是按由淺入深、先韻后散，先故事性后哲理性的順序更符合學生的認知規律。

3、考試的因素。由于教師命題權力的缺失，使得學生重試題而輕老師。“考什么學什么”是倍受批評卻至今仍是學生信奉的最高信條。高考試題是不考課文的，學生怎么回“傻”到孜孜以求地學習課文呢？

4、教學的因素。這里主要談談教學要求、教學思想和教學方法的問題。

①教學要求的問題。學習文言文，不僅要求學生掌握大量的字詞句的知識，而且要背誦很多課文。而背誦現在基本演變為“默寫”。學生在繁重的學習中，兩三天要背一篇古文，怎么能不怕呢？我想說的一個問題是：所有要背誦的課文語文老師都會“默寫”嗎？如果連老師都做不到，這教學要求是否該修改一下呢？此外，我們常要求學生搞清楚一些根本說不清楚的東西。比如，1997年高考題第17題，“高宗意乃解”一句，讓學生區別“高宗的主意這才消釋”和“高宗的情緒這才緩解”這兩種解釋的對錯。其實，誰能說得清前者就比后者準確呢？

②教學思想的問題。我只想講講教學實踐中存在的兩個問題：一是過于強調文言文教學的“工具性”，一是以應付考試為根本目的和任務。前者的結果是，45分鐘里教師總是帶領學生在通假字、古今異義詞、詞性活用、特殊句式等知識點上猛下工夫，而沒看見那是一篇優美的古代散文。后者更是帶來惡果，教師模仿命題迷宮化、文字游戲化的高考文言文試題，支解每一篇課文，大搞考點訓練，學生能不“怕”且“厭”嗎？

③教學方法的問題。一方面，有人極力奉行“字字落實，句句串講”的箴言，教法僵化，使學生日生厭倦之情。另一方面，有人把文言文當作現代文來教，表面上瀟瀟灑灑，可實際上學生連重要的字詞句都沒搞明白，于是，“瀟瀟”不見了，就剩下“傻傻”（灑灑）了。

四、實踐理想----探索讓學生樂學、會學、學好文言文的方法

（一）營造文言文學習的良好氛圍，消解學生學習文言文的恐懼感。

1、努力發揮語文教師的正面影響作用。要教好文言文，語文教師不僅要擁有先進的教育理念、正確的教學原則、高效的教學方法，掌握現代化的教學工具，更要具備較高的文言修養。上課時要表現出對課文相當精熟，基本能背誦，對一些名人逸事、名篇名句能信手拈來，旁征博引，得心應手。教師這樣的表現能讓學生直接感受到學好文言文的好處，頓生仰慕之情，這就會極大地激發學生學習文言文的熱情，鼓舞學生學習文言文的信心。

2、鼓勵學生自主閱讀故事性強的文言作品，改變文言文在學生心中的印象。也許文言課文讓學生怕了，那我們可以鼓勵學生先去讀故事性強的文言作品。需要強調的是，一定要進行自主式閱讀。所謂自主式閱讀，就是學生憑興趣，主動、獨立地閱讀，教師不要布置硬性的閱讀任務；閱讀的動機是以關注文章內容、獲取信息或娛樂審美等實際需求為中心；閱讀方式是重整體感悟、內在體驗，不求統解、甚解；閱讀過程是放松愜意的，不帶負擔的。④事實證明，自主式閱讀文言作品，學生的興致很高，就連很厭惡文言課文的學生讀起《聊齋志異》來也是津津有味、興味盎然、愛不釋手。久之，學生會驀然發現：文言文其實并非面目可憎，更不可怕，還是有點可愛的。

（二）引導學生饒有興趣地閱讀課文、理解課文、欣賞課文，在快樂地學習中提高文言素養，修煉精神品質。

1、教師要引導學生真正地走入課文，和作者心靈相通。我們知道，真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通和對話，是由一個生命進入另一個生命的融合重建的過程。可是由于上文論及的原由，學生在面對文言文時，他們雖然會在老師的要求下讀讀看看，但心靈的眼睛是關閉的，感情的大門是封鎖的，課文不過是一堆無生命的文字而已，我們還能奢談什么教學效果呢？因此，教師的一個重要任務就是搭建一座橋梁，讓學生走進作者的心靈世界，讓他們和課文息息相通，從而真切地感受到作者的喜怒哀樂、委曲衷情，體會到作者的良苦用心、博愛情懷。惟有如此，才能學好文言文。那如何搭建那心靈之橋呢？

①提供必要的作者和寫作背景資料，讓學生了解作者的寫作意圖或作品產生的深層原因，有利于拉近學生和文本的距離。如果學生對歸有光的遭遇一無所知，漠然相對，就不會去用心體會《項脊軒志》中蘊涵在日常瑣事中那份深沉的情感。學生了解了《鴻門宴》一文的歷史背景及劉項的相關情況后，就會很有興趣地去體驗那宴會里的刀光劍影。

②指導學生誦讀，有助于學生融入課文。我們談學習文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規律加以設計，對誦讀多加指導，讓學生讀得得法。

起初，要語音準確，句讀準確，字正腔圓。然后，訓練學生掌握音調、語氣、停頓、重音等誦讀技巧，尤其是讀出文章的內在節奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。再后，隨著理解的加深，要求學生在抑揚頓挫、表情傳神方面下功夫。最后，學生在反復誦讀達到因氣求聲、心口合一、與我為化的誦讀境界。久之，學生便耳熟能詳，目閉可誦，產生如聞其聲、如見其人、如歷其境的藝術感受，不知不覺間就和作者心意相通了。

③用當代視野關照文言文，拉近學生和文言文的心理距離。尋找課文和學生現實感觸的共振點，調動學生已有的生活經驗和閱讀經驗，產生與作者、作品情感共鳴。比如學習《游褒禪山記》，課文關于“志、物、力”的論述對學生很有教育價值，教師只要點一下，學生就自然聯想到自身學習的實際情況，引起共鳴。這樣，學生和作者、課文就一下子溝通了。

2、教師引導學生賞讀課文，領略其美，吸收養分。

①積累知識，掃清閱讀障礙。文言實詞、虛詞的意義和用法、詞性活用、特殊句式及文學文化常識等文言知識，是文言文學習的一個重點，必須重視。教師要做好指導工作。第一，教會學生積累的方法。首先，學生得有一本專門的文言知識積累本，踏踏實實地一課一課的積累。其次，要學會聯系、歸類、比較，加強整理工作，以不斷地加深印象，擴大積累。

第二，培養學生在具體語境中推斷語意的能力。主要是要善于聯系舊知識，推知新知識；掌握文言文的一些語法規律，結合上下文，推斷語意。

第三，鼓勵學生學會質疑。在大膽質疑、小心求證的過程中能更好地掌握新知識。

第四，部分地區還可以和方言結合，積累文言知識。比如我所在的蘇州，是吳方言區，方言中保留了大量的古代語言，很多文言詞語都還在用。結合方言，學生學得有趣，也使本來感覺很難的問題簡單了，效果不錯。

第五，輔以“務實、得法、有效”的能力訓練，鞏固提高。

②整體感受，體驗閱讀樂趣。在高考的重壓下，語文教師不得已把課文支解為一個個與考點相應的知識點，在教條式的拆解和技術性的操練中似乎獲取了“實利”，但它的代價是沉重的----學生在麻木地聽講訓練中日漸喪失學習文言文的最后一點興趣。要改變這種狀況，就要提倡整體性閱讀，要把自主式閱讀的理念引入課堂教學，注重文言課文的整體閱讀效果，讓學生在整體閱讀感受中體驗學習文言文的樂趣。教師主要是發揮組織、引導、激勵、點撥的作用，點到為止，留有余地。注重閱讀的整體性和文氣文脈，珍視學生個性化、差異性、創造性的整體感受。讀《歸去來兮辭》，最要緊的是在教師的點撥下學生感受到了陶淵明的那一份愉悅、淡泊又略帶寂寞的情懷，而不必讓學生拼命地把文章翻譯成味同嚼蠟的白話文。③含英咀華，培養審美趣味。選入教材的文言文，幾乎都有極高的藝術價值，其用語之凝練、結構之精巧都非尋常文章可及。而缺乏“沉浸濃郁，含英咀華”這一環節，學生就無法真正品味到文章之美，自然難以愛上文言文。教師應在學生整體性閱讀的基礎上，指導學生含英咀華，逐步培養其審美趣味。其一，對名句名段，一定要帶領學生反復玩味，仔細揣摩，明了其美在何處。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一千古佳句，學生能感知其美，但只能分析到“動靜結合”、“色彩絢麗”、“境界闊大”這一步。我指導學生深入發掘，結果發現該名句的精髓在于作者描繪了一方和諧、澄明的天地，生命在那里自由地飛翔。這種理想的境界讓作者心迷神往，千百年來也扣動了無數讀者的心弦。明乎此，學生無不面露喜色。

其二，發揚朱光潛先生倡導的“咬文嚼字”的精神，決隱發微，探尋看似平淡中蘊含的精彩。彭宗保老師以前教《石鐘山記》，著力引導學生抓住課文中的三個“笑”字，溯“笑”之源，探“笑”之真諦。⑥這樣，學生在老師的點撥下產生豁然開朗之感，領悟了作者獨運之匠心。不僅激發了興趣，也培養了審美趣味。

④比較閱讀，提高鑒賞水平。有時，學生讀一篇課文，或不能深味其妙，或對其所述深信不已。比較閱讀可以解決一些問題。所謂比較閱讀，就是把有關聯的作品放到一起來讀，看異同，評優劣，在對照閱讀中獲得較全面準確的認識，從而開拓知識視野，訓練思維能力，提高鑒賞水平。比如學生學了《廉頗藺相如列傳》，對藺相如敬佩有加，我又讓學生研讀王世貞的《藺相如完璧歸趙論》，王對藺相如批評得很厲害，這使學生覺得很有意思，同時引發了思考和爭論。又如學習蘇洵的《六國論》，我指導學生同時閱讀蘇轍的《六國論》，結果在課上引發了空前激烈的爭論。學生最后基本達成共識：蘇洵的語言干脆利落，朗朗上口，蘇轍的稍微有點拗口；蘇洵是借古諷今，飽含忠諫之情，蘇轍是就史論史，有逞才之意。可見，比較閱讀，學生的鑒賞水平會得到超出預料的提高。

⑤質疑問難，改進教學效果。文言文可以質疑的地方太多了。教學實踐中，我發現，只要教師教給學生一些質疑的方法，只要教師能遵循民主化教學原則，鼓勵學生質疑問難，學生就會積極思考，大膽質疑。因為質疑問難符合高中生的心理特點，能激發他們學習的熱情。還可以活躍課堂氣氛，改進教學效果。如果因此培養起初步的研究精神，倒也是“意外”的收獲。

我主張鼓勵學生向課本質疑、向教參質疑（學生那兒必須放一本教參）、向教師質疑。比如課下注釋，常遭到學生的質疑，一番爭論后，達成共識，必然掌握得更牢了。而對課文的質疑常常收到意想不到的效果。比如學習《阿房宮》時，有學生問：第一段多為偶字句，為何開頭連用四個三字句呢？這個問題我備課時根本沒有考慮到，解決了它就彌補了教師備課的空白，師生都有收獲，教學效果自然是改進了。⑥吸取養分，豐富精神世界。我說過，文言文多出自古代一流人物之手，有著豐贍的精神內涵。高中生正處在發展個性、形成人格的重要階段，正面影響是很重要的。而高中生又有叛逆心理強、拒絕說教的特點，引導學生自己用心感受，自覺接受熏陶、吸收養分就顯得格外要緊。進行“潤物細無聲”式的人生價值取向的引導，讓學生為圣哲的至理名言而深思，為良臣的苦口婆心而贊嘆，為名士的痛苦憂思而唏噓，為豪杰的慷慨赴難而扼腕。學生在那些高貴的精神品質的浸潤熏陶下會自覺地發展健康的個性，形成健全的人格。

（三）課內外結合，有計劃、有步驟地向課外延伸，在“大語文”框架下學好文言文。

1、在語文活動中學習文言文。比如對情節性強的文言課文，可以組織指導學生將其改編成課本劇，自導自演，學生在整個過程中都在學習文言文。還可以組織古詩文朗誦會、文言知識競賽等活動。學生興致很高，效果也都不錯。

2、在課外閱讀中學習文言文。現在有一種理論叫“閱讀轉注”說，認為閱讀過程是個全息性輾轉相注的過程，學生在閱讀中，字與字、詞與詞、句與句之間自動互相參注，互相補充、互相發明，使學生對語言文字的認識由模糊到清晰，不斷積累起來。根據該理論，學生只要堅持在課外閱讀文言作品，就可以自然地與課內所學相轉注，文言文的閱讀能力自然就提高了。

3、從影視作品中學習文言文。現在有大量的根據文言作品改編的影視劇，有一定的文言含量，可以利用學校的電視系統播放。比如《三國演義》《三十六計》《荊軻刺秦王》等，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習文言知識，提高文言素養。參考文獻：

①王玨，文言文教學價值的再認識[J]語文教學之友，2001，6 ②全日制普通高級中學語文教學大綱[M]北京：人民教育出版社，2000 ③錢呂明，文言文教學的理性思考[J]中學語文教學（京），2002，7 ④張超，自主式閱讀：閱讀的返樸歸真[J]山東教育，2002，7/8 ⑤李建邡，教苑漫錄[M]延邊：延邊大學出版社，2002 ⑥彭宗保,抓住“笑”字串全文[J],語文學習，1996，4

第二篇：論文言文教學（推薦）

論文言文教學

文言文教學是中學語文的重要組成部分，在高考中占有大量比重，要高效地落實中學文言文的教學任務，教師需用全局觀念規劃好中學三年的教學，結合教材的編排與學生的認知規律，科學地定位中學文言文教學目標，實施步驟充分體現階段性特點，文言文教學方法力求務實、靈活。

中學 文言文 方法

在語文教學改革春意盎然的今天，文言文教學仍是一派“春風不度玉門關”的景象。學生往往發出 “學古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產生厭學情緒。要改變文言文教學低效的現狀，筆者以為應該把培養學生文言文學習興趣作為突破口。一位著名的心理學家曾說：“任何人在自己感興趣的領域，經過十年的訓練，都可以成為天才。”保加利亞心理學家洛扎若夫的試驗也表明，人的學習活動不僅僅靠大腦皮層結構，而且是在情感和潛意識的共同參與下進行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態下，學習效益就會成倍的提高。因此，重視學生感性的、直覺的、潛意識的心理活動，充分利用非智力因素，培養他們的學習興趣，是教師義不容辭的責任，也是提高學習效率的關鍵所在。鑒于此，我做了以下嘗試，效果頗佳。

一、巧妙設計導語

古希臘的普羅塔戈說：“頭腦不是容器，而是需要點燃的火把。”那么，精彩的導語就是點燃火把的火種。高一開學的第一節語文課，我是如此導入的： “大家說，語文是什么？（同學們議論紛紛）我認為一個有品位、有情趣的學生肯定會這樣說：‘語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下門，是但求一字的數莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是名垂青史的《四庫全書》。’從今天起，我們就一起來親密接觸祖國文字、文學的精魂。” 我聲情并茂的講這段話時，注意到學生眼中跳動的光亮，更讀到了他們對悠久文化的憧憬。對于像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章，可以由莊子的寓言故事入手化深奧的道理為有趣的思考和討論。對于像《觸龍說趙太后》這樣故事性較強的課文，可以借鑒電視預告片的做法――大肆渲染后設置懸念。以引起學生的學習興趣，變被動學習為主動獲取。

二、積極改進教法

改串講法為主為以誦讀法為主。因為書面上的語言是不完全的語言。語氣、語勢、語感、抑揚頓挫、輕重緩急，受書面語的局限，不易表達出來，因此，必須通過朗讀將課文無聲的語言變為有感情的音響，使它增加活力，跳躍著生命，從而使學生全方位、立體化的感受它。從落實的角度看，通過誦讀可以加深記憶，豐富詞匯，培養語感，提高表達能力。葉圣陶先生曾經精辟地指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”錢夢龍先生也說應重視學生的：“自得、自悟和語感的培養。”當一種語言在學習者的記憶中成為一種習慣，我想，其它的一切都會容易起來的。我的具體做法是：每篇古文必范讀，并適當的介紹朗讀要領，背誦方法，定期舉行誦讀比賽，設立誦讀能手獎和誦讀進步獎。另外，盡量用朗讀來讀認和理解字、詞、句。如學生讀《促織》中“不如拚搏一笑”句，將“拚搏”連讀，可見學生對這個句子沒有掌握。這時教師恰當的指導朗讀，句子的意思也就明了了。這樣，美讀的機會多了，死板無止無休的字詞解釋句子翻譯少了。可以說誦讀使學生在享受中加深了記憶。相應的改講授法為合作探究法，讓學生動起來，真正成為課堂的主人，學習的主體。這樣充滿瑯瑯讀書聲，充滿生機與活力的課堂，學生怎會不興致盎然呢？

三、加強古今聯系

學生不喜歡文言文，最主要的原因是對文言字詞的畏懼，如果我們能讓學生學會用已知的知識去掃清字詞障礙，問題就解決的大半。而我們最熟悉的現代漢語是從古代漢語發展而來的，那么，現代漢語完全可以作為我們領會古漢語精髓的橋梁。最明顯的例子就是巧借成語積累義項，如“是”字在唯利是圖（助，提賓，無義）、混淆是非（正確的）、是古非今（認為??正確）、一身是膽（判斷動詞 是）等成語中意思各不相同，積累了這些不同的詞義，就有助于在以后的文言文學習中遷移理解。這樣的訓練會縮短學生與古文的距離，讓學生認識到文言知識不是遙不可及，只要有心它是無處不在的。如此以來，學生還會視文言文的學習為畏途嗎？

四、強化參與意識

蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”以往，我們的課堂往往是老師講、問，老師繁瑣的講解和文言文閱讀資料的詳細注釋使學生疏于思考，人云亦云。久而久之，學生在閱讀中遇到困難就會手足無措，喪失信心，課堂提問時，便斂聲屏氣，更沒有興趣可言。針對這種情況，我們可以采取讓學生講，讓學生問的形式。讓學生講，可以提前分配任務，讓主講的同學充分備課，其它同學除了充分預習做好配合以外，還要準備質疑的問題。這樣，學生與學生的交流可以更直接更熱烈，也更易達到我們預期的目標。讓學生問，可以在預習課后，小組互問互答，老師補充；也可以每節課留10分鐘的質疑時間。這樣既可以培養學生科學的學習方法和探索精神，達到學生養成自學意識和獨立學習能力的最高境界；又能最大限度地激發學生學習求知欲。另外，文言文的單元檢測也可以讓學生參與出一部分基礎題，這樣既利于基礎知識的鞏固又能讓學生體會到做學生主人的樂趣。

總之，文言文學習這只“側畔沉舟”只有找回興趣的風帆才能乘長風，破萬里浪，終濟滄海。

第三篇：淺談高中文言文教學

淺談高中文言文教學

三門峽市第一高級中學

任玉芳

【論文摘要】：文言文教學是高中語文教學的重要組成部分，文言文學習一直是高中學生學習的難點。探討文言文教學可從以下方面著手：通過相關文學知識、文言知識鏈接法提高學生的學習興趣；通過積累實詞、虛詞，理解文言句式和詞類活用培養學生的文言文語感；加強文言文練習，特別是學生文言文翻譯能力的訓練；采取靈活多樣的教學方式，增強文言文教學效果。

【關鍵詞】：文言文教學、興趣、語感、詞語和句式積累、訓練、教學方式。

文言文教學是高中語文教學的重要組成部分；作為語文學科知識之一，文言文是必不可少的。文言文教學是傳授文言知識、傳承中華傳統文化的主要手段和有效途徑。學習文言文意義深遠，簡言之：可以提高個人文化修養（明理、向善、修身養性）；可以弘揚中華優秀文化傳統，為社會主義現代化建設服務。文言文的重要性是不言而喻的，但現實的教學情況卻不容樂觀。文言文學習一直是高中學生的難點。原本文化底蘊深厚，文化內涵豐富，人文氣息濃厚的文言文在學生這里變成了令人厭煩的對象。學生在文言文方面興趣不大；費時最多，到頭來還是收效甚微。這種情況固然也是因為文言文離學生的現實較遠，但是我們教師本身就有采用各種技法引導學生學好文言文的責任；由此我想從以下幾個方面談談高中文言文教學。

一、提高學生的學習興趣

1、采用相關文學知識聯系法。課本上的文言文只是我國文化經典中的些許范文，相關的文章、故事很多，我們可以做些知識鏈接，提高學生學習文言文的興趣。比如我在講授蘇軾的《赤壁賦》時聯系到蘇軾的個人生平，向學生講蘇軾坎坷的一生，講烏臺詩案，講他《定**》中的面對人生風雨的鎮定自若，講豪放曠達的他也有柔情似水的《江城子》，講余秋雨寫的散文名篇《蘇東坡突圍》。學生對這個人物了解多了，提高了興趣，就能深入進去理解其文。在講到毛遂自薦的故事時，我也提到了毛遂自刎的故事。大家都知道毛遂在關鍵時候敢于表現自己，為趙國立下了汗馬功勞；但是毛遂正因為此次得到了領導平原君的賞識，在次年燕國攻打趙國的時候被力薦率軍御敵。結果趙國被殺得片甲不留，毛遂羞憤萬分，自刎而死。這種鮮為人知的故事極大地提高了學生學習文言文的興趣。興趣是最好的老師。文言文中有這么好的東西，學生了解了，就會去找著看，鉆著學。

2、采用相關文言知識聯系法。文言文的學習是個長期積累的過程，文言知識是環環相扣的。前面學過的沒有弄懂，后面困難就會越來越多；許多學生后來聽文言文如聽天書，做翻譯題時望文生義，笑話百出，恐怕也是和這個有關系的。我在教學的過程中特別注意前后文言知識的聯系。比如剛升入高中的高一新生對初中的幾篇文言文記憶深刻，能夠流暢背誦，但是對文言語法知之甚少，所以我在高一講文言知識時多聯系初中課文中相關的內容。學生對課文熟悉，覺得都是自己會的內容，興趣頗濃；對文言知識就容易理解了。古文教學要做到上下節課之間相互聯系，上下兩篇課文之間互相聯系，上下冊書之間互相聯系。學生高二高三的文言文學習依此類推，知識相互鏈接，環環相扣，對學生的學習有很大的幫助。我個人認為這種方法既可以提高學生的學習興趣，也可以鞏固知識。

二、、培養學生文言文的語感

1、積累重要實詞、虛詞。詞匯量是獲得文言文語感的基礎。文言文中常用的實詞和考綱要求的18個虛詞，在日常授課時要注意讓學生積累。課后要總結。要學就學透：要學生掌握住實詞的基本義，引申義等，注意古今意義的演變；然后可以延伸到課外文段，繼續鞏固。虛詞要把各種用法都給學生總結下。比如“而”字作為連詞可以表承接、遞進、并列、轉折、假設、目的等各種關系，要花時間給學生總結，讓學生掌握。

2、理解文言句式和詞類活用。文言句式和詞類活用是文言文中重要的語法現象，掌握不住就難以準確理解文意。即使考試沒有直接考，但在考題得分點中也不時露出這兩方面的要求。從高考命題來看，文言句式和詞類活用多是通過解釋實詞和翻譯句子體現出來。詞類活用要根據語境、詞性和詞語所處的語法位置去辨析。比如“左右欲刃相如”中的“刃”字處在副詞“欲”字之后，又位于“相如”之前，是在謂語動詞的位置，在這里只能理解為動詞“殺”。詞類活用也有些規律可循。比如：不及物動詞后跟賓語，那么這個動詞常用作使動；形容詞后跟著“之”字，常常用作意動等等。文言句式之所以特殊就在于它和現代漢語不 同。比如狀語后置、賓語前置、主謂倒裝、定語后置等倒裝句，就是因為和現代漢語相比語序有所不同，所以才叫特殊句式；這個要和現代漢語相比較而談，否則學生較難理解。要把握住它們內部的語法結構特點。比如判斷句最關鍵的標志是名詞或名詞詞組做謂語；在否定句和疑問句中如果代詞作賓語常常會構成賓語前置句。定語后置都是中心詞在前，修飾詞在后，有“中心詞+之??者”等幾種固定格式。要把特殊句式的翻譯方法教給學生；告訴學生意動和使動的翻譯格式。另外還要記住一些常用的固定用語。比如：“無乃”、“得無”、“無何”、“之謂”“已而”“所以”“是以”等等。只有平時注意積累，考試才不為難。

3、積累古今異義詞和通假字。通假字只要把課文中出現過的掌握住，然后根據語境能在課外文段舉一反三運用就可以了。古今異義詞如果講得好，學生還是有很大的興趣的。隨著詞義的演變，有的詞義擴大了，有的縮小了。有的感情色彩變了，褒義詞變成貶義詞了。特別要注意的是有些和現代漢語意思截然不同的詞，這個學生最容易錯，比如：“是”字在魏晉后才有作判斷詞的用法，大多數情況則是指示代詞“這”；古代的“走”是現在的“跑”等等。

三、加強文言文方面的訓練

1、平時要注重練習。要在單元結束后進行練習和檢測，進一步鞏固知識。有針對性的訓練，可以提高學生的能力。要用專門的時間去做專門的訓練；只有精選試題加強練習，才能出成績。

2、要特別注重文言文翻譯能力的訓練。我的做法是平時授課的時候，就劃出較為重要的句子，讓學生做翻譯練習；另外在專項訓練時，印發精心挑選的文言文小文段，這種文章集趣味性和知識性于一體，很適合學生練習。翻譯能力要從直譯開始訓練，字字有著落，句句要翻譯。能直譯的堅決不意譯。根據：“增”、“刪”、“調”、“補”、“換”等原則去翻譯；盡量做到“信”“達”“雅”。另外句中的文言句式和詞類活用一定要翻譯出來，因為考試這個是按點給分的。譯文盡量保持和原文的句式一致，不可隨意亂改句式和語氣。

四、采用靈活多樣地教學方式

1、激情在先。教師首先應該懷著對文言文的熱愛來教授文言文。一個教師只有熱愛他授課的內容才能有高度的激情，才能深入文本，理解文本；才能感染學生，創造出激情飛揚的課堂！如果教師對自己所教內容厭倦、厭煩，怎么能影 響、感染、激勵學生？文言文難懂，學生最容易失去興趣；如果教師自己精神不振、照本宣科、刻板講授、顛三倒四，怎么能令學生精神十足地投入到課堂中去呢？

2、創新在后。傳統的串講文言文的方法固然很好，按部就班，條理清楚；但是傳統的教育方法難以適應今天中國青少年成長環境的急劇變化。現在的師生關系發生了變化，教師的權威性受到了挑戰，讓學生安安靜靜，老老實實地聆聽教師從頭至尾的串講已經很難取得好的效果。我們可以采用誦讀法（輕讀、默讀、齊讀、分讀等）來培養學生的整體感知能力，激發學生的誦讀欲望和審美情趣，培養學生的理解能力、表達能力；我們可以借討論法來提高學生的思辨能力；通過賞析法來提高學生的鑒賞能力；通過知識競賽法來提高學生的參與度。總之要適應新課程改革的要求，想方設法讓學生自主學習。

文言文教學和其他的任何學習一樣，首先要讓學生保持高度的興趣；然后通過積累詞語、理解重點的文言語法來培養學生的文言文語感；當然日常的訓練也是必不可少的。除此之外自然還有很多其他的方法，都是需要我們有心的，有自己的思考的，有高度學習精神的教師同仁們去鉆研的。我認為：只要在現實的教學中行之有效，能提高學生興趣，提高學習效率的都是好辦法。讓我們滿懷激情、高舉創新的火把去共同努力，創出文言文教學的新天地。

參考文獻：黑永先《文言文閱讀》

張 鵬 《中學文言文學習的重要性及文言文教學方法初探》

第四篇：【教學】酒席宴會拍攝技巧 (轉帖)

【教學】酒席宴會拍攝技巧（轉帖）

序言及聲明

小弟很喜歡瀏覽網上的攝影討論區，一來吸收最新的攝影知識和信息；二來欣賞人家的作品，提升自已的水平；三來了解一下有沒有一些活動可以參與；四來就是跟人家聊聊天。

這些年來，都會發現久不久就會有一些重復被問及的問題，我們都會將這些重復的問題戲謔為「月經題」，經典如：「我的鏡頭進了塵，怎么辦？」、「XX相機有沒有重直握把？」、「傳聞某某相機將會降價，是否屬實？」、「我用甚么甚么鏡頭，用那款濾鏡比較合適？」、「我準備出手了，那家店商最便宜／可靠？」、「數碼、底片那個優？」、「哪伙鏡頭比較優？」、「傳聞某某的后繼機快要推出，真的嗎？現在入手還是等將來再跌價？現在入手會否不值？」林林總總，各色其式，看久了也自然會知道「標準答案」，也難免會感到郁悶。

可是，每當有人問：「我的朋友下月結婚，怎么辦？」、或者「公司要我拍周年晚宴，我有甚么甚么器材，夠用嗎？」之類的「月經題」時，人人就會七嘴入舌、嘮嘮叨叨、沒完沒了，看得提問者更多的疑團。有點難明的是：網絡上總會不乏職業的高手，可是幾乎從來不見他們出手相助，到底是他們不屑與新手交流？還是害怕飯碗不保，而把各種的秘技都收藏起來，不與分享？亦或只是工作太過繁重，無瑕暢游網絡世界？不管怎樣，回想起來，自己也曾經歷這個階段，而這些年來也算是累積了一些經驗，倒不知把這些點滴歸納、總結一下，也是一件蠻有意思的事情。

小弟先自我介紹一下。小弟涉足攝影大概有五年多。雖然小弟并非職業的攝影師，只是業余的攝影愛好者，但是小弟曾以唯一攝影師的身份先后替兩間任職的公司拍攝周年宴會、慶功宴和座談會達十多次；另外替友人拍攝婚宴兩次；替自己的祖父拍攝壽宴一次。小弟的經驗雖不如職業者，但所拍的照片絕大部份都是合格且都能被人家所接受和認同。正因為小弟的業余身份，小弟十分清楚其它業余攝影人面對拍攝酒席宴會所感受的困難和憂慮，所以，小弟將會針對業余攝影人的需要分享自己的經驗和心得，希望能夠幫助各位業余攝影人稱職地去克服酒席宴會的拍攝工作。

當然，小弟始終不是職業者，所有的經驗都是誤打誤撞之下累積回來，當中大不乏可改善的余地。此外，自己的習慣和觀點，重點是減少新手出錯，在最大的程度上拍出合格、可用的宴會照，而非拍攝效果出類拔萃的宴會照，故此內容上未必適用于所有人和所有場合。如果大家有更好的經驗和心得，歡迎提出讓大家切磋交流。

附帶一提。對于全無相關經驗的新手，最好從拍攝公司周年夜宴開始，累積經驗。因為公司宴每年都有一次，偶然一年的照片拍不好也還有下一年，機會陸續有來，而且不少中小企但求有照片作個紀錄，根本就不太在乎影像的質素，更惶論聘請職業的攝影師，只要有員工肯擔當有關工作，甚至用上專業一點的相機就己經十分滿足。但婚宴不同，畢竟每對新人的婚宴只此一次，要是照片拍壞可沒有重來的可能。沒有經驗或經驗不足者，千萬不要擔當主力的攝影師（但可當個攝影的副手）。如果是因為新人想節省開支而請求「杖義相助」的話，則閣下應該清楚并明確地告知該對新人婚宴乃人生大事，不可馬虎；閣下的能力仍未能勝任，隨便了事更可能抱憾一生。必要時甚至當面斷然拒絕有關的請求。

以下的文字，小弟將會分成不同的篇章，讓新手可以快捷地按自身的需要參考個別部份。包括：

器材篇 事前準備篇 設定篇

宴會流程和正式拍攝

最具挑戰性的情況：大合照和敬酒

器材篇

人家找你拍攝酒席宴會，通常都是因為他們知道閣下有攝影這門嗜好，或者知道閣下有一套比較象樣的攝影器材。不過，各大小攝影討論區都常常有新手詢問關于拍攝宴會的器材問題，所以這個也是值得研究的課題。就讓我們從最重要的器材開始說起吧。

外置閃光燈

也許大家會奇怪：為甚么外置閃光燈會是最重要的器材？而不是鏡頭、機身之類？根據小弟在各討論區中的觀察，發現有相當多攝影新手是尚未添置外置閃光燈，就被請求拍攝這類題材了。之所以會造成這個情況，一來是新手的資金比較結據，舍不得花錢購置原廠的高階外置閃光燈；二來是目前不少相機都設有內置閃光燈，而新手通常都傾向依賴內置閃光燈，以為可以應付需要；三來可能是害怕不懂得如何使用外置閃光燈。

不過，拍攝酒席宴會，外置閃光燈卻是必須的，這是內置閃光燈所力有不逮的。

先說說閃光燈的重要性。酒席宴會通常都在室內舉行，而室內則必定是人造光源。人造光源有兩大問題：照明度不足和色溫偏差。人類視覺的適應性很強，即使在人造光源下，我們仍會覺得光線充足，也大抵可以判定正確的色彩。但相機不能，人造光源在相機的世界里往往是昏暗到不得了，而且相機也不會糾正因色溫偏差所造成的色彩異常（數碼相機可以糾正某程度上的色偏，但不太聰明，且有它的極限）。閃光燈因此就成為確保有足夠照明和準確色溫的重要手段。除此之外，室內的燈光多數由天花射下來，有些人的面部輪廓比較多凹凸，或者發型有比較大的前蔭，容易在面部凹陷處造成陰影。閃光燈就是消除這些礙眼的陰影最有效的工具。

至于外置閃光燈，它比內置的有不少優勝之處。首先是燈頭可以調整角度，以便反射式閃光，或者使用柔光罩、反光板等配件，提供多變化的照明方式，以營造更自然的閃光效果。其次是強大的火力，才能應付上述會耗用大量光能的閃光照明方式。再來是相對于內置閃光燈的獨立電源供應，它不會耗用相機的電源，大大延長電池的持續能力。此外，外置閃光燈往往有較佳的電能轉換能力和效率，一般比內置閃光燈有較快的回電速度，因而增強相機的連拍能力，更能應付突變的場景。最后，外置閃光燈的發光位置比內置閃光燈更遠離鏡頭的光軸線，即使不啟用防紅眼功能，也能有效抑制紅眼的形成。

如果閣下經過深思熟慮，認為還是不值得添置外置閃光燈，而堅持使用內置閃光燈的話，不是說不可以，只是效果會跟使用平價便攝相機／ DC 沒有兩樣，這就未免糟蹋了閣下寶貴的器材吧！

至于選擇何種外置閃光燈好呢？建議原廠的頂級型號就好，因為原廠的適配性最好；最能發揮所有自動化的功能；調光的準確性最高；亦能避免因不同品牌而造成失誤或失準的機會。至于次級的型號，要不是火力不足、回電速度慢、就是燈頭調整的方向或角度有限制，成效跟使用內置閃光燈差不多，也就失卻意義了。另外，有人或會額外再添置火力更強的副廠（例如 Metz）手柄式閃光燈，除非閣下會經常被邀請拍攝這類活動，或者有意投身這一門職業，而手上資金充裕，否則，小弟不主張選購這種閃光燈。一來，只要運用得宜，原廠機頂外置閃光燈已經可以有不俗的效果，這種手柄式閃光燈只是錦上添花而實效不鄣；二來，這種閃光燈往往不是原廠所出，欠缺很多自動化的功能，操作上需要更多技巧，新手應付不來。第三，價錢和重量都非常可觀，假如是職業者也就無可厚非（但其實職業者也不太多使用），業余的就實在是無此需要了。

鏡頭

一般新手第二個常問的問題就是：「我已經有甚么甚么鏡頭了，夠用嗎？還是要添甚么鏡頭呢？」接著下來我們再來討論鏡頭的選擇了。

其實，這是縱多關于器材的問題中，最容易解答的一項。幾乎所有拍攝過酒席宴會的人，都會回答：標準變焦鏡就夠了！這是因為標準變焦鏡容許被攝者在一個舒適、而拍攝者容易控制和溝通的工作距離之下，以廣角焦段拍攝數人的合照或全身人像、以標準焦段拍攝半身人像、或以望遠焦段拍攝大頭特寫。進既可攻、退亦可守。的而且確，標準變焦鏡是拍攝酒席宴會的最佳利器！

甚么是標準變焦鏡？就是通常跟機一同配售、俗稱「kit-lens」的鏡頭了。嚴格來說，就是指那些焦距界乎 24／28 至 70／80／85／105 mm 的鏡頭（相對于135 規格底片相機或 135全片幅 DSLR）、或者界乎 17／18 至 50／55／70 mm 的鏡頭（相對于APS-C 規格的 DSLR）了。

至于是否需要恒定大光圈的型號呢？這里倒是有兩派理論。支持的認為：可以全開光圈以縮短閃光燈的回電時間、獲得較高的快門速度以減少手震造成影像模糊、容許調低 ISO 以獲得更純凈的影像、或者縮光圈以提升畫質，另一方面使得攝影者形象上更專業一些。至于不完全支持的一派則認為：為確保有足夠的景深，反正都要縮光圈之下，鏡頭有大光圈沒有明顯用處；小光圈可以透過提高 ISO 解決快門速度過慢的問題，況且現時 DSLR 高 ISO 時的畫質已經相當純凈、細致；目前新型的閃光燈的回電效率和鎳氫充電池的性能已經達到足以應付小光圈下拍攝的要求；大光圈鏡頭就是重，長時間下來體力負擔不少。坦白說，雖然小弟是大光圈派的一員，不過，小弟亦看過兩派都拍出好照片的例子，所以閣下支持那一派悉隨尊便，沒有一定的準則，能夠充份地用好手上的鏡頭才是重點。

除了標準變焦鏡之外，小弟亦非常鼓勵再額外添加一顆超廣角變焦鏡。所謂超廣角變焦鏡，就是指焦距界乎15／16／17／18／19／20 至 30／35／40 mm的鏡頭（135 規格底片相機或 135全片幅 DSLR）、或者界乎 10／11／12 至 18／20／22／24 mm 的鏡頭（APS-C 規格的 DSLR）。這類鏡頭由于視角特廣、景深特長，所以主要是為了應付一些特殊用途，例如拍攝一整圍臺、或敬酒時搶拍等等（稍后會再有論述）。另外，超廣角變焦鏡亦可作為后備鏡頭的用途，以備主力鏡出現不測。當然，相對于標準變焦鏡，超廣角變焦鏡不是必需品，有很多職業攝影師也只用單一顆標準變焦鏡。所以，這個推薦純粹是基于小弟個人的經驗和習慣，僅供參考而已。

至于長焦距的望遠鏡頭，因為酒席宴會通常在室內舉行，空間有限，更重要的是可以四處走動，那是完全無用武之地，故不在此贅述了。相機

通常會被要求拍攝酒席宴會，很大程度是因為閣下已經擁有一部比較象樣的相機，人家看得起閣下才會提出要求。正因如此，相機基本上是「已成定局」、沒有更換余地的器材。所以，接著下來小弟將不會推薦甚么種類的相機，反倒是分析各種相機的特性，好讓新手更了解自己的器材，能夠更充份的發揮它們。

DSLR

傳統以來，單鏡反光機（SLR）一直都是拍攝酒席宴會的標準相機，但近年來的數碼熱潮，數碼單鏡反光機（DSLR）已經取代使用底片的機型。DSLR 又分高、中和低檔次的型號，由于近年低檔次入門級的售價已經大幅下降，更差不多取代了專業型消費級數碼相機（Prosumer DC），所以，有不少新手都投入成為 DSLR 用家的行列，亦因此偶而會有新手問及自己手上的入門級機種性能上是否足以應付拍攝酒席宴會。

入門級 DSLR 能夠取代 Prosumer DC，除了彼此售價接近之外，可更換鏡頭、更快速的自動對焦、更高速的連拍速度、更精準的閃光曝光控制、更便捷和更豐富的操控性能，高 ISO 時的噪聲控制等，都是入門級 DSLR 凌駕 Prosumer DC的地方。可是，如果回顧一下兩者的發展歷程，就會發現：某些設計優異、性能不俗的 Prosumer DC，只要運用得宜，已經可以滿足拍攝酒席宴會的大部份要求（小弟轉戰數碼攝影之初，也是由 Prosumer DC開始，曾使用 SONY DSC F828 拍攝公司的周年晚宴，效果蠻不錯的。），所以，功能和性能指針比 Prosumer DC 更勝一籌的入門級 DSLR 就沒有應付不了的道理。

相反，入門級 DSLR 比中、高階的型號還要有某程度上的優勢。由于兢爭激烈，入門級的產品更新周期往往比中、高檔的要快很多，所以，入門級機種往往能使用更先進、更優良、更成熟的技術，當中猶以影像的處理技術最為明顯。而且，生產商也漸漸了解到：入門級機種主要是面向普羅大眾，影像的調性要迎合大眾的口味，無需太多的后制也會有悅目的影像。相比之下，中、高階的型號主要是面向專業攝影師，以要保留最大的后制空間為主要訴求，未經調整的影像在大眾眼中往往不甚討喜，需要倚賴后制才能獲得悅目的影像。可惜，一場酒席宴會下來的照片拍攝量往往非常可觀，要每張后制實在為攝影師帶來沉重的負擔。就算能在計算機中作批處理，可是并非每幅影像都能使用相同的設定，效果可能更慘不忍睹，也就失卻了后制的意義。如果計算機尚未升級更可能無法處理大批的影像檔案。更甚的是，在今天這個數碼化年代，公司高層或者宴會賓客都期望第二天就能收到閣下所拍攝的影像檔案光盤，試問哪來這么多時間供閣下精心調圖？

Prosumer DC

在入門級 DSLR 普及之前，數碼攝影的熱潮已經勢如破竹、銳不可擋。不過，當時的 DSLR 只有專業的型號，而且成本非常高昂，即使是職業攝影師也未必每位都能負擔得來。可是，市場上已經有越來越多的顧客要求數碼影像檔案，所以，操控性能比較近似 AF-SLR 的Prosumer DC 亦開始被應用在酒席宴會的拍攝工作上。

其實，Prosumer DC 反比當時的 DSLR 有某些方面的優勢。Prosumer DC 一開始就已經面向大眾，跟近期的入門級 DSLR 相似，所以它的影像調性已經能迎合一般人的口味（這點連早期的入門級 DSLR 也有所不如，因為早期的入門級 DSLR 跟專業機型都犯了同一個毛病：要倚賴后制）。另外，由于 Prosumer DC 的影像感應器（即一般所指的 CCD ／ CMOS）在正式拍攝前，一直處于曝光的狀態，能夠一直監察光暗和色溫的變化，所以 Prosumer DC 在曝光和色彩還原的準確性方面，有一段相當長的時間連專業 DSLR 也望塵莫及。雖然 Prosumer DC 在高 ISO 時噪聲控制遠不如 DSLR（這是 DSLR 的天生優勢），可是在相同的視角之下，Prosumer DC 的鏡頭實際焦距非常短（所談的只有數亳米至十數亳米而己！），且動輒就有 f:2.8 大光圈，即使光圈全開也有極長的景深，足以彌補低 ISO 時快門速度還不致于太低。另一方面，可多角度取景的 LCD 亦是 Prosumer DC 搶拍敬酒環節的有利工具。

當然，Prosumer DC 在配件的支持、閃光的曝光控制、對焦速度、連拍性能（指攝影師連環按動快門鈕的反應速度）、和快門時滯等都及不上 DSLR，加上入門級 DSLR售價的親和化，使 Prosumer DC 目前已經開始淡出市場。不過，如果性能和操控性設計不錯的話，Prosumer DC 仍可應付比較靜態的場合。如果閣下正是由 Prosumer DC 升級到 DSLR，而手上的舊機尚未出清的話，留下當備用機其實蠻不錯的。

傳統底片單鏡反光機（Film SLR／FSLR）

有一段頗長的時間，FSLR 可說是拍攝酒席宴會的必然器材。近年因為擋不過數碼洪流而淡出各大攝影領域。FSLR 與 DSLR 的最大的分別是 DSLR 是以電子技術去產生和儲存數碼影像檔案，能夠不斷覆制和（理論上）永久儲存而不會改變影像質素，亦能隨拍隨看；而 FSLR 是以底片作為記錄和儲存媒體，容易受破壞，難作長夠的保存，而底片要經過沖洗才能呈現影像，所以 FSLR 不能隨拍隨看，萬一出錯也無法立刻修正，對缺乏經驗的攝影新手造成不小的心理壓力和負擔，尤其是面對重要如酒席宴會等的拍攝場合。

DSLR 雖然取代了 FSLR，但兩者除了紀錄和成像媒介不同之外，彼此在攝影的原理方面卻是共通的，例如曝光控制、對焦等等。而事實上，DSLR 可說是在 FSLR 的基礎上，加入數碼的元素發展而成。所以實際拍攝時兩者可謂完全沒有分別，只要設定正確，兩者都能獲得令人滿意的照片。況且，具自動對焦和曝光的 FSLR 已經高度自動化，攝影師只需專心構圖拍攝，所以用 FSLR 拍攝其實并沒有想象中困難。

無可否認，再精密和成熟的測光技術，也會有出錘的時候。幸好，底片生產商一早就洞悉這種情況，所以底片都有一定的曝光寬容度，特別是針對民用級的彩色負片，即使有前后兩級的曝光失誤，也能在洗相片時矯正過來。再配合現今流行的「數碼激光沖印系統」，能夠自動調整光暗、反差、銳利度、刨和度和——最令我感到最無械可擊的——色差。坦白說，小弟已投入數碼攝影近三年，縱使非常享受數碼攝影所帶來的便利，可是當遇到要拍攝照片數量驚人的酒席宴會時，我還是傾向使用底片機以負片拍攝。試想想一次過把數十卷底片交給沖洗店，兩個小時后就有色調悅目、人人喜歡（必須強調是一般／普通人。對攝影有要求的人就會嫌反差過高、色彩過濃、層次細節盡失）的照片。只須假手于人，便毋須自己花上至少多數倍的時間和精神操心調圖，實在是賞心樂事。無耐于現今數碼洪流之下，請求小弟出手拍攝的人，也期望我交出不是一疊疊的硬照和底片，而是載有數碼影像檔案的光盤！

事前準備篇

「工欲善其事，必先利其器。」縱然是老生常談，但不可否認：除了相機、鏡頭和閃光燈之外，其它配套對順利的拍攝工作亦非常重要。

首先是電池。如相機使用的是專屬的類型，除使用中的一顆外，還要多預備至少一顆備用。如使用普通的電池類型，則額外多備兩組。閃光燈也要額外預備多兩組。如使用的是充電池，不要忘記把所有電池給先行充滿電。接著到記憶媒體。容量方面越多越好，而且最好有三四張或以上，以防其中一張失效。投入拍攝工作前，最好用相機機身進行格式化，一來清空內容、二來可免于兼容性出現問題。個人而言是不主張使用數碼儲相器（digital wallet），一來容易手忙腳亂、二來這類產品穩定性欠佳，客易遺失檔案，故此還是多購數張記憶卡為上。

如果用底片拍攝，要確保底片的數量足夠。以個人的經驗而言：每十名出席宴會的人，就約需一卷 36 張的底片。當然也要視乎自身的拍攝手法，再額外多預備 1/4 至 1/3 的底片數目，就可確保萬無一失。

新手拍攝這類場面，難免容易手忙腳亂，拍攝中途可能已用上了約干器材而不自知，事后才發現有器材遺失。為避免如此令人不安的情況，建議先制訂一張詳細的器材清單，以供事后核對。

本文針對的是并非以攝影為職業的業余攝影愛好者。閣下之所以要擔當這類場合的攝影工作，除了因為擁有一套比較象樣的攝影裝備外，更最要的原因，是閣下也都是相關的親朋戚友，或者是公司員工。所以閣下實質上有雙重身份：既是攝影師、也是賓客。正因如此，衣著方面就不能太過隨便。由于拍攝時難免要爬高跪低，甚或要幫手搬動臺椅，穿著一套華麗的禮服、洋服，就未免太夸張，亦不設實際；可是如果穿普通的汗衣、牛仔褲、運動鞋，卻嫌有失莊重。正確的選擇，還是襯衣（恤衫）、西褲和皮鞋（即一般所指的「smart casual」）就很合適了。個人而言，還喜歡結領帶，并用領帶夾固定好位置，以免妨礙拍攝工作，供參考之。

除非可以確定宴會時有進食的機會，否則，先行吃飽才展開拍攝的工作。

設定篇

但凡攝影，都不外乎構圖和曝光，酒席宴會的拍攝都不例外。由于不是藝術創作，構圖的要求就簡單很多，只是要求畫面四平八穩，人物都在畫面的中央，把各人的面目照得清清楚楚，擺一個自然的姿勢，把一些礙眼的雜物移開就是了。同樣，曝光的要求也不復雜，只要求正確就是了。

為了要確保有正確的曝光，相機的設定就至為重要。

先說曝光模式。一般而言不外乎全手動、光圈先決和全自動。快門先決倒是不常用，因為酒席宴會屬于靜態攝影，對快門速度要求不高，反而因為要求把全部人照清楚，景深要求深一些，對光圈的控制就比較重視。小弟比較主張用全手動的曝光模式，這是因為可以避免在使用光圈先決或全自動曝光模式時，出現逆光的場面（室內最常見有射燈的強光入鏡，和鏡子做裝飾的使用，在應用閃光燈時造成強反光）而造成欠曝。當然，如果場地不同的角落會有很明顯的光差，手動曝光需要頻密調整的話，也不妨使用光圈先決以減輕工作量，但就要注意會否有強光入鏡而作合適的曝光補贘（這要求拍攝者有一眼關七的本領，新手因欠經驗而未必具這個能耐，容易出錘）。

再來是感光度，一般都是設 ISO 400 或者使用 ISO 400 的底片。這是因為可以維持合適的快門速度之余仍有效控制噪聲（DSLR）和伙粒度（新一代的底片）。當然，如果現場環境太過嚴苛，使用更高的感光度而犧牲一點畫質也是切衷的方法。

先前提到，拍攝酒席宴會對景深比較重視，所以通常都會先考慮光圈的設定。根據小弟和其它人的經驗，通常都習慣把光圈設成 f:5.6。這是因為 f:5.6 在 80 mm 或更短的焦距之下都已能獲得足夠的景深之余亦通常能維持不太慢的快門速度，確保不會因手震而導致影像模糊。

關于快門速度，理論上只要不高于最高閃燈同步速度都可以（因為用閃光燈），但高速快門會使現場的背景曝光不足，變成只看到由閃光燈打亮的人物主體而背景漆黑一片（便攝傻瓜相機拍出來的樣子），無法交待被攝者身處于宴會當中。所以，確保現場有合適的曝光是衡量拍攝酒席宴會成敗的重要指標之一。小弟習慣在選定感光度和光圈值之后，會在場地不同角落輔以灰卡（底片機）或方直圖（數碼機）測光，看看快門值的變化后再取其平均值（過光或過暗的角落的測光值會被忽略）所為最終的曝光依據。

這里多說明一下。快門速度的高低，很大程度取決于現場的照明。在傳統的中式食肆，由于比較「燈火統明」，一般至少都可以有 1/30 sec.的速度（ISO 400，f:5.6），小弟最夸張的經驗是可以快至 1/125 sec.！但在一些新派的中式食肆、西式餐館、酒店、會所等，燈光就比較「柔和浪漫」著重情調，快門可能低至 1/10 sec.，小弟試過最離譜的只有 1/8 sec.！在如此惡劣的情況之下，一是用較廣角的焦距全開光圈（仍保有足夠的景深，但較大機會出現透視變型）拍攝；或是調高 ISO 值（但較多噪聲）；又或是閃燈打跳燈（bounce flash）配合反光板（bounce card）或柔光罩；如迫不得已就唯有不管背景用自己有能力控制手震下的最慢快門速度拍攝。

順帶一提。小弟在網絡上見過有人主張故意讓背景欠曝 1/2 至 1 級，理由是這樣可確保被攝者的曝光不會在被閃光燈照明之下再過度吸收現場光而造成色偏和過曝，因為數碼相機對這兩點問題的表現比較敏感。小弟對此論點持中立的態度，因為小弟轉用 DSLR 之后偶而都被這兩個問題困擾。可是小弟是從底片機過渡至 DSLR，以往使用負片拍攝，把底片交到沖洗店用自動數碼沖印系統輸出相片，可以自動且有效地矯正色偏；而且負片的曝光寬容度高，即使過曝兩級仍可保有細節，所以小弟只需依照先前已訂下的曝光數據拍攝，這樣就算閃光輸出出現差池，也可單靠憑現場光獲得的正確的曝光，頂多只是主體會有較多陰影和比較明顯的片偏，有欠美觀，但未至于不能看。至于兩者執優執劣？小弟自己也還在摸索中。

至于測光模式，則端看個人的使用習慣和器材的特性，沒有定論。通常是多幅面的測光和偏重中央測光為主流，重點測光則絕少會用到。理論上，由于已經決定了光圈和快門，何種測光模式都不再重要。不過還是要注意的是，閃光的控制會否跟測光模式連動？不同測光模式之下對焦區域的選擇會否影響閃光輸出？其效果如何？那個操作起來比較順手等？拍攝者一定要在事前了如指掌。

接下來討論有關白平衡。如拍攝負片，那就不用操心了！一來沒有選擇，二來現今的數碼沖印系統矯正色差的本領十分高明。但如用數碼機種的話，正確設定白平衡，可免于事后面對數量龐大的相片進行后制。不同品牌、型號的數碼相機，白平衡表現不一而足，用家應當事前了解清楚。個人而言是不贊成用自動白平衡，理由是自動白平衡的原理會取決于畫面內各種色彩出現與否和多寡來調整偏色，遇上畫面出現大面積顏色相類同的區域時，相機的內置白平衡處理器會被誤判，導致其它顏色跑掉。小弟試過用自動白平衡在塊紅色墻前拍攝一位穿紅衣的賓客，結果賓客「面也綠了」！不過小弟用的相機是略為早期的型號，自動白平衡的判別運算尚未十分成熟。聞說近期新型號的入門級 DSLR 的自動白平衡的表現有所改進，可是效果是否如其所言則仍需拭目以待。一般而言，較為保險的做法是設定成「閃光」或「日光」，也有人主張手動設定成 5600 K（這是閃光燈理論上的色溫值），或者以閃光燈作照明對灰卡作「預設（preset）白平衡」。至于這些設定的效果，當中會存在一定的差異，但大抵上不會有太明顯的色偏，使用何者要視乎器材的特性、個人的喜好、和現場的照明情況而定。

在介紹器材的章節中，已說明了閃光燈的重要性。可是，應該如何用好閃光燈呢？這里涉及兩個層次的問題。

第一個層次是閃光的輸出控制。現時，各大廠商都花了不少心血去發展先進的 TTL 閃光系統，大部份的情況下，這些系統都可提供不俗的閃光效果，用家都可放心依賴這些先進功能。當然，個別廠家的設定和用家的口味偶有出入，少許的微調補贘是正常不過的事情。

要注意的是：為了獲得最佳的效果，個別系統可能要求用家運用特定的拍攝方式，例如必須把主體置于畫面中央；或者需要先進行構圖、選擇合適的對焦點、完成對焦后才拍攝；或者先把主體置于中央進行對焦、按閃光燈預閃及輸出鎖定鈕、再構圖拍攝等等（如是者要向被攝者清楚告知首次閃光并非正式的拍攝，要加以忽略。否則人家會誤以為已經拍攝好，而開始其它活動。）。

不過，凡是自動化的功能，就總有出錯的機會。最常見的是之前曾提到的遇有以鏡作室內裝璜，形成強烈反光導致閃光輸出減少，而需要大幅的閃光補贘（可多至 2 級）；或者調整拍攝的位置以回避此等環境；甚或單只倚賴現場的光線令被攝者有充足的曝光，事后才送計算機后制調回色差等等。另外就是主體衣服的顏色和深淺誤導了閃光系統，例如婚宴中新娘的白婚紗會導致欠曝（要作正的閃光補贘，建議 1/3 至 1/2級就好）；新郎的黑色禮服則會導致過曝（作負 1/3 至 1/2 的補贘）等等。新手如缺乏經驗則主張每次都拍攝兩張，一張沒有補贘，另一張則有所補贘，如相機有包圍曝光的功能可加以善用之。

另一點要注意的是閃光燈的可工作距離，通常原廠的高階閃光燈在燈頭直指向前的時候，都能顯示：在相機當下的感光度、光圈和焦距設定下，它能有效控制閃光輸出的工作距離（這也是鼓勵用原廠的高階閃光燈的原因之一）。用家就務必要確保被攝者的拍攝距離都落在這個工作范圍之內。在室內拍攝，通常空間有跟，加上高階閃光燈通常「火力強勁」，容易出現最近工作距離比主體的位置還要遠而出現「爆光」的情況，這時可以使用柔光罩、反光板之類能削弱閃光火力的裝置，以縮短閃光燈可控制的距離。

第二個層次是閃光方向和光質的運用。對于每位攝影人而言，最理想的宴會場地，是一個樓底不高、天花呈白色且沒有任何裝飾的房間。這樣，只需將閃光燈頭向上 45 至 60 度傾斜作反射式閃光，把現場背景照亮，再配合反光板將部份閃光射向主體，消除陰影，就可以獲得最自然、最柔和、沒有明顯色偏且不太需要理會現場照明情況的閃光宴會照。

可惜事與愿違。小弟歷次的宴會拍攝工作，從不遇過上述的完美環境。中式餐館樓底是夠低了，可是裝璜往往故作「金壁輝煌」，顏色深沉；西式酒店或會所的天花顏色是夠白了，但樓底的高度足以加建多一層閣樓，或者氣派非凡地裝有幾盞碩大無朋的水晶吊燈……

對于所有人，最簡單和保險的閃光布光方式，就是直射。現今的自動相機對直射的閃光調控已經非常完善，加上如果單憑現場的照明就足以獲得足夠的曝光，基本上是不會有出錯的機會，對于新手可謂容易不過。但是直射閃光的光源過于集中，光質很硬，反差會很強，主體容易出現「白鼻子」和主體身后帶有強烈陰影等缺點，有時甚至會出現主體像「紙板公仔」般被「黏貼」在背景上的不自然效果。所以除非情不得已，或者要作連環快拍（爭取回電時間），否則稍為具經驗的攝影師都會盡量避免直射閃光。

進階一些的做法是利用柔光罩或反光板。兩者的原理是將原本近乎點發放的閃光變成面發放，以柔化光質，減少反差和陰影。操作的方法大同小異，都是把柔光罩或反光板裝在閃光燈頭上，燈頭朝上 45（主體較遠）至 60（主體較近）度傾斜。

反光板的原理前面已經提過，而面積越大效果越明顯。其特色是主體的色彩還原比較正確（換句話說：主體的色彩比較抽離于現場）；且光源略帶指向性，主體的面部輪廓較有層次；配置成本平宜。缺點是反光板容易拌倒和破爛；橫幅和直幅拍攝之間轉換時，得同時調整燈頭的指向和反光板的裝配，影響機動性。還有一點要特別留意的，就是這種方式會有比例較高和相對集中的光線射向天花，遇到天花裝有高反射性的對象，就有機會在主體上投射出一些高光斑。（舉例天花裝有水晶吊燈，會營造出主體身處舞廳／Disco／夜總會的效果。）

而柔光罩的原理是制造向四方八面散射的光源，并利用天花和墻壁將部份光線再反射到主體上。其特色是主體的色彩跟現場光源比較趨于一致（換句話說：主體有較強的現場感，但也意味有少許偏色）；且因光線大幅散射，主體的面部輪廓比較平板；橫、直幅轉換時只需調整燈頭的指向；有需要時可不拆下柔光罩作直射的閃光，機動性高。缺點是配置成本較貴，和容易受現場對象顏色的影響而導致主體色偏。

有關反光板和柔光罩的應用效果及特性，可參考小弟以下之劣作： http://www.dchome.net/viewthread...&extra=page%3D1

無論使用柔光罩或反光板，有兩點要留意。第一、彼此都會大幅消耗閃光燈的火力輸出，必須確保閃光燈有足夠的火力和快捷的回電速度，故此小弟一直強調原廠高階、甚或頂級閃燈的必要性。第二、要了解所使用的系統在這些閃光模式下的調旋旋光性能會否出現偏差，是否需要作額外的補贘。

在這里，小弟再分享一下少許個人心得。小弟所身處的社會環境，女性對「一白遮三丑」的觀念根深蒂固，出鏡時總希望把肌膚給照得白一些、滑一些。以前用負片拍攝的時候，小弟通常都會慣性地調高 1/3 至 1/2 級的閃光輸出來遷就她們。可是轉用數碼之后，就種做法就行不通了！因為數碼機種的曝光寬容度始終比不上負片，曝光不足還好一點，除了噪聲變得明顯之外，總算可以把細節后制回來。可是一旦過度曝光，就會因為訊號飽和而致使細節盡失，不管怎樣后制也救不回來！如何在無需后制的前提下在喪失細節之前獲得最光亮的閃光照明，就成為小弟這兩年一直掙扎的課題。

對于使用數碼機種的用家，還有如反差、銳利度、和色彩飽和等設定。這些就純粹視乎用家自己的喜好，沒有準則。個人而言就傾向把反差和銳利度調低一些，使畫面略帶有粉嫩的感覺，讓上了年紀或皮膚較差的女仕在照片中顯得年輕和柔滑一些。

由于拍攝量頗多，照片格式以 JPEG 為主。但為防失手要后制搶救，把照片格式儲存成 RAW ＋ JPEG就比較穩妥。

宴會流程和正式拍攝

由于活動的性質不同，婚宴、壽宴和公司聚餐的流程會有所出入。

婚宴的流程如下：

一、餐前的恭候時間；

二、新人向家長敬茶；

三、大合照（可能）；

四、入席；

五、宴會主持、新人等發表宣言、祝福；

六、進餐；

七、敬酒／玩新人；

八、大合照（可能）；

九、宴會結束，主家人恭送賓客；

十、余慶節目（如有）。

壽宴的流程如下：

一、餐前的恭候時間；

二、大合照（可能）；

三、入席；

四、進餐；

五、賓客向壽星公／婆祝賀；

六、大合照（可能）；

七、宴會結束，主家人恭送賓客。

公司宴會的流程如下：

一、餐前的恭候時間；

二、大合照（可能）；

三、入席；

四、宴會主持、公司高層發表演講；

五、進餐；

六、敬酒；

七、領發獎項、抽獎；

八、大合照（可能）；

九、宴會結束，主家人恭送賓客；

十、余慶節目（如有）。

請留意：以上所列出的流程安排只是一個大概，個別宴會的細節和內容不盡相同，差異可以頗大。拍攝者有責任在宴會開始前了解清楚整個宴會的內容和程序。

如果大家細心留意的話，會發現婚宴和公司宴會的流程頗為接近，而壽宴就簡單一點。

幾種宴會都有餐前的恭候時間，這是會場開放讓賓客進場，聚首一堂、寒暄耍樂的時間。拍攝者應該要盡早到場，趁賓客人數不多的時候整理好裝備和設定好器材，并且了解現場環境，如發現有不利拍攝的布置，亦可趁這時向主家人和場地管理人員商討作出協調。

開始的時候可以跟主家人合照數張，一來讓主家人和自己來個熱身，二來用以測試器材和作出一些微調。

通常，婚宴場地必定會有個主禮臺，但壽宴則不一定。如果沒有，最好就劃定一個讓主家人和賓客合照的區域。這區域如在傳統的中式餐館，必定是在「某某壽宴／聯婚」、左龍右鳳的那道紅色墻前。其它類別的場地就視乎實際的環境而定，例如新人的結婚蛋糕旁之類可為照片提供「命題」的角落。主家人和賓客的合照就盡量在這區域內進行。由于婚宴和壽宴會有長輩出席，為表示對長輩的尊重，或只是單純的不良于行，所以要預備數張座椅在附近，需要時移到中央位置讓長者坐下拍攝。另外，再多安排

一、兩張座椅，目的是讓賓客放下他們的手提物品，不用他們拿著拍照，影響構圖。這兩張座椅最好放在攝影師自己身后兩旁的位置，這樣可以讓賓客目睹他們的財物而感到安心，也不會妨礙拍攝者自己的活動。

至于公司宴會，通常亦同樣有個主禮臺，但它的用途是讓高層發表演說和進行抽獎，而絕少會有主家人和賓客在這處合照。由于出席公司宴的除了員工外，更同時有其它與公司來往的貴賓、或潛在的客戶出席，公司的高層都會主動迎接他們，有時更會進行短暫非正式的業務商談，穿梭全場，拍攝者基本上要緊隨著公司高層身旁，隨時為高層和賓客合照。

拍攝其間如有空檔，也不要停下來，可以拍攝一些花絮，例如賓客竹戰四方城、高歌自娛的情景、一些有特色的場地布置、賓客進場時簽名留念的情況、抽獎的獎品等，也可以按賓客的要求替他們拍一些私人照。

有些人比較害羞，不喜歡出鏡。如果是公司宴，除非高層要求，否則如經再三要求下仍不愿出鏡，就不要勉強。但如是壽宴，尤其是婚宴，就要盡量鼓勵這些人，畢竟這些場合可一不可再。說些如：「難得新娘今天這么漂亮，不要浪費這個機會呀！」、「錯失今次機會，下次不知要待何時了！」、「平日大家難得一聚，今天就留個紀念吧！」之類鼓勵性的說話。說時態度要親切、誠懇、面帶笑客。千萬別以負面的用語或命令式的語調。如果仍是說服不了，就唯為寄望酒精的力量了（稍后再談）。正式拍攝時，先安排賓客放下手上的物品（如有者）。如有長輩就先行準備座椅。指示被攝者到指定的地方，擺好位置，通常主家人在中央、賓客在兩旁。花少許時間檢查各人的衣服和飾物有否歪倒，有需要就提示賓客或出手替他們擺正。遇有小孩或嬰兒，找一些可產生聲響的對象（如鎖匙）或小玩具（記得預備啊）在鏡頭前搖晃，以吸引注意。之后進行構圖和對焦，并示意被攝者望向鏡頭，清楚地發出指示：「好！望著鏡頭！預備！一…二…三…！」按下快門。為安全計，重復示意，并多拍一張。完成后就向他們道謝，并提省他們取回自己的物品離開。由于不是藝術創作，為免人家不接受。構圖采用中央式，把主體安排在畫面的正中就可。要注意構圖的水平，切勿東歪西倒，這類照片但求四平入穩，切勿加入個人意念。如拍攝時有其它賓客用自己的器材拍攝，致使被攝者無所悉從的情況，可以暫時略為放下相機，先禮讓他人，之后客氣地詢間他們拍完與否，再舉高左手向被攝者示意現在由你拍攝。

一般而言，大合照都要待所有人均在場才會進行，故通常會在兩個時段進行：入席前；或進餐完畢，各人離場前。兩個時段各有利弊：不少餐館地方不大，為了方便賓客交流耍樂，在進餐前只安排較細小和普通的臺椅，要到準備入席進餐時，才重新安排或更換相關的臺椅。如在此時進行大合照，就會被有關的工作人員阻礙。但另一方面，此時比較能保證所有賓客均在場；至于在宴會尾聲進行，可以受較少阻礙，但與此同時，有些居住偏遠的賓客可能已在最后一兩道菜上臺前已先行離去，就會出現人缺的情況，或者有些賓客已經醉倒，無法配合拍照。至于是那個時段，則取決于主家人的安排。要是無特定的安排，則建議盡可能安排在入席前進行，并與場地工作人員進行協調。

大合照要求更多拍攝技巧，故此相關的技術細節將會于稍后另文再述。

到入席之后，個人習慣每一圍臺都各拍至少一張，這樣可以為同坐一圍的賓客留個證據。另外，先前遺漏未有出鏡的賓客都有亮相的機會，證明曾出席過這次宴會。

再下來的拍攝工作就是到婚宴中的新人向家長敬茶、玩新人和公司宴的抽獎環節。三者的拍攝手法基本類同。由于都在主禮臺進行，大抵上可以固定在一個可以掌握臺上所有活動的地點拍攝。也因為是屬于半隨拍的形式，無需被攝者刻意作出配合（新人敬茶例外），只要捕捉到合適的機會按下快門就可，多拍一點也無妨，不難應付的。起首的階段可以拍攝司儀／主持人的個人／特寫照（這時容許帶藝術性的拍攝手法和構圖）。及后，就公司宴而言，就有點要求：要為負責抽獎和頒獎的嘉賓／公司高層拍一些特寫照，與及捕捉抽獎時的各種神態；頒獎時為要頒獎嘉賓和得獎者合照等。而婚宴玩新人的環節則無此要求，隨便紀錄一些精彩的游戲片段即可。

到敬酒的環節。先說說壽宴。由于主角通常是長者，且也必定是長輩，原則上他／她不會主動的走到各賓客處敬酒，相反會是其它賓客走到壽星公／婆處敬酒祝福，場面相對地有秩序。走到壽星公／婆的對面拍攝各賓客交流的場面即可。至于婚宴和公司宴，由于是主家人走到每圍臺處與各賓客敬酒，場面混亂且復雜得多，故有關技巧會稍后另文再述。

別以為進餐完畢，所有的拍攝活動就告完結！正如之前提過：這時可能會是另一次大合照的時機；也可以趁這時補拍一些之前遺漏了的賓客。不要小窺酒精的力量，有些人平時害羞，不愿出鏡，可是兩杯烈酒到肚之后，就馬上判若兩人，熱情奔放，甚至會主動的到處捉其它人要求合照，這正是替他們補拍的大好機會。

在此小弟也順道分享一個較少提及的課題：應否拍攝喝醉了的賓客的醉態？以個人的經驗，如果屬行為完全失控的「爛醉」，不拍為上！一來欠道德操守、二來無意思。但喝醉者如屬半醉、尚有意識、只是情緒特別高漲、與平日舉止有點分別、大抵仍能控制到自身行為的一類，可以拍，但仍要視乎主家人的取態：婚宴者沒有所謂；壽宴則看壽星公／婆是思想開明，還是封建保守的一類，前者拍了也無妨，但后者就犯不著了；公司宴中如該喝醉的同事是不拘小節的一類，可不妨一拍，但照片則不要交與公司，只可與對方私下分享。

開始離場時，拍攝的工作仍未完結。這時應該走到會場的出口處，拍攝主家人恭送賓客的情形，尤其是重要的賓客，更不可遺漏。其它的隨便拍一些就可以了。

當所有賓客離開后，詢問一下主家人還有沒有拍攝的要求。確定沒有之后，就交待一下何時、以何種方式，交出照片或檔案。之后就可以根據器材清單逐一點算及收拾器材。如果是拍攝底片的話，底片的數目更特別要再三點算清楚。自始，拍攝工作才告結束。

最具挑戰性的情況：大合照和敬酒

在酒席宴會中，相信最教新手感到憂慮的，莫過于大合照和敬酒這兩大環節了。大合照的挑戰性，在于要在有限的室內空間、用有限的鏡頭視角、把起碼數十人的面孔、透過控制他們的舉動、運用適當的構圖，秩序井然地拍得清清楚楚。至于敬酒，則在于要在狹窄的空間之內、在極度混亂且不受控制的場景之下、把隨意活動且氣氛和情緒都非常高漲的賓客們的神態捕捉下來。現在，就讓小弟先來分享一下應付大合照的心得。

大合照的處理方法

坦白說，小弟至今也只曾應付過最多四、五十人的合照，人數再多的話小弟也說不準。

小弟嘗試過不同的排位方式，覺得分成前、中、后三排的方式最理想。因為構圖上人物不會過分只分散在畫面左右兩旁而浪費了上下的空間。也可以避免便用過分廣角的焦距而造成透視變形（畫面兩旁的面孔會被按扁）。另一方面可充份用盡畫面，把面孔照得大一點，那么即使鏡頭的解析力稍遜也不至于「面目模糊」。

具體的做法是這樣：向宴會場地供應者要求數量相等如合照人數 2/3 的座椅，分成兩排，兩排之間要有足夠的闊度供人站立。高層職員／長輩座在前排、兩排座椅中間則安排中層／管理層職員／晚輩站立、至于初級員工／其它賓客則站在后排座椅上。（當然要先征得座椅提供者同意座椅可供人站立。）

細節方面。首先，在公司的宴會中，一般越初級的員工人數越多，難免需要「越級」排在較前的位置。不過要注意的是，安排較高級的職員在每一排近中央的位置，而稍低級的同事則在兩旁。而婚宴、壽宴等也到樣適用。這是尊重和禮貌的表現。另外，在婚宴中，前排座椅中央的位置「必定」預留給新人的父母就座，而一對新人就順理成章站在中排的中央位置。（以前還會要求男家的親戚在左、女家的在右，不過今時今日就隨意得多了。）至于壽宴，當然是「壽星公／婆」和他／她的伴侶坐在前排中央啦！其次、部份思想傳統的家庭或會要求男丁排在中央的位置而女仕在兩旁，如果主人家主動要求這樣就盡量安排（不過目前幾乎絕跡），否則，在強調兩性平等的今天，千萬不要如此安排，尤其是公司宴會更要注意。話雖如此，但第三、有時也要顧及女仕的特殊需要，例如：為安全計，避免讓穿高跟鞋的女仕站在后排座椅上（或先把高跟鞋脫掉）；盡量不要安排穿超短迷你裙的女仕坐在前排，避免露出裙底春光，造成尷尬等。第四、要特別留意坐前排的人的坐姿：男仕們不要掰大雙腿（很霸道），也不要像女仕般過份靠攏（很小家），自然就好。繞腿坐也可以，但不要看來像占用旁人的位置為上。雙手手掌不要平放在大腿或膝蓋上（五爪金龍？），也不要繞著雙手擺于胸前（要人服侍？），應該合起雙掌放在兩腿中間。第五、為安全著想，在就位時，應該先讓最后排站椅的人先就位，接著到中排，最后才到前排就座。拍攝完畢，則應該以相反的次序離開位置。第六、同是為了安全之余也方便調整各人的位置，不要讓賓客手持大型對象就位（女仕的手袋尤甚），最好就放在攝影師身旁較后的位置，讓他們看到自己的對象而安心，也不妨礙攝影師工作。第七、如需要向賓客作出指示的時候，內容和語氣要清晰、明確、堅定而誠懇，例如：「不好意思，我想穿藍色襯衣配白色短外套的這位女仕幫幫忙（給點時間對方確定自已，必要時可能要提及更多特征），對！對！對！就是妳！我想請妳向這個方向（用手指指示方向，避免用言語，有些人左右不分）慢慢移動…對…再移過一點…再過一點，好！就停在這處，非常好，謝謝妳！」第八、正式按快門前，再三透過觀景窗仔細察看有沒有再需要改動修正的地方，特別要留意有沒有人的面孔給遮蔽（最常出錘）等。之后告訴大家會數三聲之后正式拍攝。另外，最好重拍至少多一張，也暫要求賓客原封不動，待檢視（數碼機的話）確定滿意后才讓它們離開。最后，安排多

一、兩位賓客站在中間那一排的兩旁，目的是防止后排的椅腳露出穿崩。

敬酒的處理方法

別說是新手，即使是經驗豐富、靠這門吃飯的職業攝影師，對敬酒也會感到莫名的壓力。事實上，因為賓客的一舉一動是完全無法預先掌握，具突發性，加上環境多變，所以，只能但求能夠隨機應變、盡力而為而已。縱然如此，事前的準備工作還是不能馬虎。越是準備充足，就越是能應付突變的狀況。準備功夫包括：先詢問主家人敬酒的路線，并跟據此路線，每圍臺都預先安排一個拍攝點，其位置和角度可以盡量捕捉主家人和賓客交流的畫面。其次，因為敬酒的場面「兵荒馬亂」，往往為避免錯失時機而不其然的「亂槍掃射」，短時間之內拍攝量可以相當驚人，所以最好先更換一張空白的記憶卡、或換卷新底片。如果不能確定電池的剩余電量（包括機身和閃燈），也最好先替換一下。如果有超廣角鏡的話就在這時更換，經驗所得超廣角鏡在敬酒這環節是最好使好用。接下來就是把器材設定好，由于正式拍攝時往往是新聞搶拍式，沒有機會再作調整，預先設定就可以減少因機身誤判而出錘的機會。每個人的習慣都不同，也沒有所謂的絕對正確，所以如何設定可謂各施各法，這里小弟就分享一下自已的習慣供大家參考：

手動曝光（其實整個宴會小弟都是用手動）、快門1/60秒（要凝固各人的活動，但無耐會犧牲背景）、光圈f:8（配合超廣角鏡有「超焦距」的效果，就算失焦也有足夠景深把各人也納入清楚的范圍）、連續闊區對焦配合最近主體優先（已運用「超焦距」，對了那里其實也沒相干，而且可以隨時就擊發快門）、i-ttl閃光控制模式（我是用Nikon器材，除了Auto之外還有別的選擇嗎？）、「閃光」白平衡（閃燈在此時是「唯一」的「強制性」光源）。

到正式拍攝，首先就是到先前已計劃好的那些拍攝點舉機拍攝，當主家人移到下一圍臺時就走去下一點。不過，正如之前一直強調：事情的發展往往是變幻莫測。主人家的行走路線突然改變、賓客太過忘形把鏡頭遮擋、原先設定的拍攝點被人占去、擠擁的賓客把通道阻塞、主家人忽然「兵分多路」等等，要懂得臨場應變。面對如斯情況，就唯有放棄原完預定的拍攝點，另覓新據點。有機會就盡可能鉆入人堆中爭取有利的位置和角度。有需要而又許可的話，立即找張椅子站上去以高角度拍攝。要是完全無法取得合適的拍攝角度，迫不得已之下就唯有舉機過頭盲拍。雖然這些拍攝方式，相片的效果未必能盡如人意，但拍不好總比拍不到而無法交差好。再者，職業的攝影師在此等環境下也未必會拍得比你好。總的來說，拍攝手法跟記者搶拍新聞差不多。所以，小弟強烈建議大家平日嘗試拍攝一些社會活動，甚至混入真正的攝影記者堆中一起搶拍，以取得經驗，并更了解自己手中的器材，特別是鏡頭焦距視角的運用。

～～ 全文完 ～～

第五篇：高中文言文教學之我見

高中文言文教學之我見

關鍵詞：文言文 誦讀 基礎 情感熏陶 寫作 做題技巧

摘要：文言文教學歷來是語文教學中的一個難點，新一輪的教育課程改革對如何提高文言文教學實效提出了更高的要求。本文分別列舉了加強閱讀，建立知識體系，情感熏陶，掌握技巧等切合實際、行之有效的文言文教學方法心得，以期跟上新改革步伐。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”現代社會文明的蓬勃發展，正是來自于博大精深的傳統文化之源，而傳承這一文化的載體就是這一篇篇文言文，一首首詩歌。在高中語文教材中它們所占的比重近百分之四十，但是文言文教學卻是素質教育中比較薄弱的環節。如何提高教學效率，培養學生的興趣，練就過應的基本功，作為一名高中語文教師，我有以下一些心得：

一、強調誦讀，培養學生閱讀語感

古人云：“書讀百遍，其義自見。”古人讀書未必先疏通字詞的障礙，字詞的意義是從反復誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出。誦讀是學習文言文的傳統的重要的方法。可前些年，我們總是先由教師疏通文意，掃清字詞障礙，然后串講，最后歸納中心與寫作特點，課后才要求學生背誦或熟 讀。近年來，我們逐漸認識到中學文言文教學不能丟掉傳統：一是普遍重視學生誦讀，強調整體閱讀；二是文言文初學者最基本的實踐是口誦；三是先讀準字音和句 讀，在初步理

解的基礎上由淺入深，由熟讀到背誦。在此基礎上逐步解決疑難問題，最后歸納全文內容和特點也便水到渠成了。

因為誦讀有助學生讀準字、詞的語音。只有讀準語音，才能對語言產生語感。誦讀還可以幫助學生理解語意。學習語言必須要正確理解語言的含義、內涵，否則就 不能更好地學習語言，不能更好地學習語言的真正內涵了。在文言教學中，要注意誦讀的輕重音的不同，其意義也是不同的。如《鴻門宴》就有這么一句：“此沛公左司馬曹無傷言之。”而“此”字，如果讀重音，那么它將會作為主語；若讀輕音，那么它就會作為定語。顯然兩種讀音，將會導致句義的差異。所以重視誦讀在文言教學中是很必要的。語文教師要想提高學生的文言文水平，加強誦讀是第一步。

二、幫助學生夯實基礎，建立文言知識系統

新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進行集中整理，打成資料印發給學生。句式也 是文言文語法教學的一個難點，但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置 后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構成、識別和使用方法。

對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學，除基本的字形、字音外，我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。如，通假字就是借用音同或音近的字來

表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之

一。從初中 到高中，學生接觸的文言文通假字特別多，“風吹草低見牛羊”中的“見”通“現”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“ 制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”??都是通假字。教師 可以適時地指導學生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統化。當我們把這些文言基本的東西都掌握了，剩下的就是不斷地練習，面對花樣繁多的問題。

三、陶冶性情，積累素材，提高寫作能力

在浩瀚的中國傳統文化的海洋中，情感美猶如一朵梅花，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，我們要鼓勵讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于 情感之美，產生共鳴，產生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；李白傲視權貴，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”杜

甫關心百姓疾苦，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”陸游心系國家，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”蘇軾豪放灑脫“但原人長久，千里共嬋娟”。這些閱讀其實是對話，是交流，是積累。它可以讓學生在陶冶性情，接受民族傳統文化的同時，建立健全性格品質，真正地理解中國文化的博大精深。

提高寫作能力是面對高考的必由之路。文言文有將近三千年的歷史，留下的作品都是經過篩選的古文化精華。教學中，在疏通文意之后，讓學生明確文章所表達的思想主張，所提倡的 主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質。“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”，有屈原型的操守堅貞。正直不阿；“富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈”，舍生取義，與民同樂，有孟軻的民主思想精華??像這樣當一個單元或學期、學年后，引導學生列表歸類，可在青春、信仰。前 途、理想、知識、成材、尊師、品德、文明等欄目內，分別摘錄出所學文言文中的語句、格言、詩行、典故事例，這不僅積累了十分可貴的寫作論據，而且在學習，品賞中，陶冶了性情，感悟出生活的真理。同時讓文言文的文氣在作文教學中得到很好的發揮，促進學生作文水平的提高。使我們的文字，靈動飛揚，精彩紛呈！

四、加強練習，掌握做題技巧

文言文閱讀題雖然出題內容不定，人物各異，主旨差別。但我們細心歸納，還是能夠找到做題的技巧的。無論是文言翻譯，還是詩歌鑒賞，都有一定的出題套路和原則，而這項技能不是一朝一夕便可突

擊練成的，它是一項語文基本功，必須經 過嚴格、規范的長期訓練。因此，教師在平時的教學活動中，就要注意選擇、命制試題，力爭課有所練，練有所得。練過之后要集體講評，指導解題思路，點撥答題 技巧，規范答題方法，并讓學生在反復讀題看題中思所從來，加深理解和記憶，力爭做到舉一反三。只要平時加強文言文學習，經常閱讀，經常練習，我們就能熟能生巧，融會貫通。如文言翻譯就有許多方法。

1.對譯。將文言文中的單音節詞譯成以該詞為語素的現代(多)音節詞。例如：世有伯樂，然后有千里馬——世上有了伯樂，然后才能夠發現千里馬。句中的“世”可譯為“世上”。

2.替換。把古代詞換成構詞成分完全不同的現代詞。例如上例中的“有”，可譯為“發現”。至于有些意思含蓄深奧的句子，雖然把其中的古代詞換成了現代 詞，但仍不能表達清楚時，就只好意譯了。例如：卒相與歡，為刎頸之交。句中的“為刎頸之交”，若直譯為“成為割脖子的朋友”，那會使人感動莫名其妙，因此 必須意譯為“成為誓同生死的朋友”等才能表達清楚。

3.保留。對文言文中的古今通用詞和一些專有名詞(人物名、地名、國名、朝代、年號、官職以及某些典章制度等)可保留不譯。例如前邊例子中的古今通用的詞“有”“然后”、人物名“伯樂”“千里馬”就不必譯了。

4.刪略。對文言文中的某些語氣詞、連詞和謙敬副詞等，現代漢語中沒有對等的詞可以代替，刪去又不影響句子的準確，通順時，就可以刪略。例如：“夫戰，勇氣也”中的“夫”，“廉頗者，趙之良

將也”中的“者”“也”，等等。

5.補充。即被譯出文言文中沒有而現代漢語中又不能省略的成分。例如“然后有千里馬”一句，只有補出狀語“才”、“能夠”，句子的意思才完整。

6.調整。即對文言文中與現代漢語不同的詞序，一般按照現代漢語的習慣調整過來。例如：甚矣，汝之不惠!這個句子是主謂倒裝的，目的是強調謂語，翻譯時應按現代漢語的習慣調整為：你不聰明，已到了非常嚴重的地步了!

文言文學習重在課本學習，又不能局限于課本，進行適當的拓展閱讀與練習是十分必要的，任何語言的學習離不開一定的語言環境，可選取與課本相近的或相聯系的文言文進行比較閱讀。

總之，文言文學習信心興趣是根本，誦讀與背誦是核心，詞語落實是基礎，語法掌握是關鍵，文本賞鑒是升華，拓展延伸是必然。注意了這些環節，就一定能學好文言文。

參考文獻：

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潘保紅： 高中文言文教學的困惑與思考.語文教學與研究 , 2007,(04)