第一篇：評析孫子兵法《軍爭篇》

評析《軍爭篇》

《軍爭篇》初次閱讀感覺雜亂無章，前面和后面的聯系感很脆弱，整體而言無體系感，可仔細思考中，發現其中涉及的各種戰爭要素又緊密相連，我在前面篇章所用的分析方法在這里失效了，于是我竭盡思考，決定用一種新分析方法解剖孫武的思維模式。

這種方法，我稱之為“建模法”，俗稱就是以軍事模型的方式進行推演，哲學上稱之為動態的研究。

通過我對孫子兵法的仔細研究，發現前六章是孫武對影響戰爭因素的基本理論分析，體系性和邏輯性較強，是一種相對靜態的分析方法。

打個比方，猶如醫學解剖中，把人體中的各個器官全部分離出來，就單個器官的性質和功能進行研究。自《軍爭篇》開始，就要把所有器官全部安裝回原位，研究這些器官是在人體中如何運行的。

前六章是將戰爭完全“肢解”，研究戰爭的本體屬性以及影響戰爭勝利與失敗的主要因素，在《軍爭篇》里就要把這些屬性和因素放在戰爭中動態分析，研究各個因素之間的彼此聯系和作用。

在《軍爭篇》里孫武先假定了A、B兩方的軍事條件各方面同等，這是一個大前提，雖然孫武沒有明確提出，但是我們可以從他的論述中推理出來。

孫武本篇研究的對象是“軍爭”，論述的是兩軍如何爭奪戰爭優勢，從而掌握戰爭主動權，達到克敵制勝。

在這里我們可以模擬出一個理想狀態的模型：理想模型下，軍爭會有三種狀態，先假設優勢=1，劣勢=—1，平勢=0，對于我方軍爭遵循的準則：（1）由—1轉化0（2）由0轉化1（3）由—1轉化為1 而對于敵方，則要設法:(1）由1轉化0（2）由0轉化—1（3）由1轉化為—1 在這六種情況中，最困難的是我方第（3）情況和敵方第（3）情況。理想狀態下，根據數據統計，兩軍相爭會出現九種情況，應當要仔細研究并找出對策

任何事物都具有一體兩面性，戰爭的客觀屬性決定了軍爭的利害兩面取決于兩大要素：軍隊和輜重。軍爭過程中如何處理軍隊、輜重與所爭優勢的平衡問題？孫武給出了如下分析，首先先分析了在舍棄輜重的情況下，（1）長距離爭利（2）中距離爭利（3）遠距離爭利，這三種情況對軍隊所造成的影響，并強調了輜重對軍隊的戰斗力的影響。對此，我設想的處理原則是：兩權相利取其重，兩權相害取其輕。

如何在戰爭過程中貫徹執行軍爭原則？

首先，軍爭要“知情”，這一原則貫穿整個《孫子兵法》始終，不知情就無法對事物的發展做出合理的預測，不能正確的預測，在此基礎所做的行動也注定將失敗，這是軍爭的總原則，不論論戰場的情況如何變化多端，都要把這個原則放在首位來考慮，背離這個原則一定會失敗，切記！

其次軍爭在戰爭中的具體表現為行軍和作戰，根據孫武的表述，行軍要遵循六字訣：快、慢、猛、穩、隱、迅（意為迅雷不及掩耳，與快相比，具有突然性），要把握行軍六字訣在不同情況的適用；而作戰則要：（1）取用于國，因糧于敵，參考《作戰篇》；（2）占領戰略要地，派重兵守衛；（3）最后要做到權衡利害關系行動

孫武引用《軍政》談論的治軍，通過對戰爭的研究，我們可以得知，決定軍爭勝敗的關鍵因素是軍隊和輜重，前者屬于動態因素，受各種因素的影響變化大，因此孫武重點論述了治軍的重要性，分析了四點影響治軍的因素。

其中第（1）解決的軍隊的號令問題，正如孫武所言，軍隊號令可以有效地提高軍隊的組織性和戰斗力

（2）孫武對軍隊又進一步劃分，分為士兵和將軍，針對兩者的特點不同又設計出了不同的策略：士兵無士氣，則士兵戰斗力弱，故而要治氣；將心亂，則軍隊指揮亂，無法形成有效戰斗力，故將軍要治心

（3）論述軍隊本身的戰斗力，受目的地遠近、軍隊勞逸狀態、飽饑狀態的影響（4）在軍隊的用兵方面，這里孫武簡略另外兩種情況，除了文中論述的①不攻擊陣容嚴整的軍隊；②不攻擊實力雄厚的精銳軍隊；還要③攻擊那些秩序組織混亂的軍隊；④攻擊那些實力弱小的軍隊，這是要靈活駕馭軍隊的原則

《作戰篇》有言：故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。孫武提出了三類用兵原則，共八種用兵情形：（1）高陵和背丘等地形對用兵的影響；（2）敵人的示形偽裝、精銳部隊、誘敵部隊不要攻擊（3）對于歸國的軍隊，包圍的軍隊和陷入困境的敵人所要注意的情況。

孫武雖然提煉出來這些用兵原則，但是也要遵守上面所提到的“用兵以詐立，以利動，以分合為變者的原則”。例如對于（1）情況，即使敵人占據有利地形，若敵方防守不嚴密，兵力有弱小，有機可乘，則可趁機奪取；

對于（3）歸師情況，我曾閱讀賈詡傳，講述曹操南征張繡時，忽聞袁紹來攻擊其老窩，于是下令撤退回救，張繡強行追擊，賈詡不許，果然被擊敗了；失敗之后，賈詡又急忙建議張繡攻擊，這次大敗曹軍，獲得勝利，利用曹操這次大勝以及急迫退兵的心理。這其中一失一得值得反思，充分說明了用兵要靈活多變，根據當時的形勢變化做出抉擇，不可拘泥于固有形式；

對于（3）窮寇勿迫，我想到了背水一戰的韓信，根據自己的軍隊是新兵的劣勢，借敵人的強大兵力優勢將自己的新兵變成窮寇，激發出軍隊的置之死地而后生的斗志，同時表面上又迷惑敵方的將領，造成敵方將領驕傲自大，用兵上則表現為輕敵冒進，果斷誘敵深入，另一邊又派出伏兵攻擊敵方大營，易其旗幟，擊潰敵方的軍心，最終大敗敵軍，獲得勝利；在背水一戰中，韓信在此次戰爭中充分遵循了《軍爭》開篇所說“以迂為直，以患為利，故迂其途，而誘之以利”，韓信的用兵技藝已達到爐火純青之地，不得不讓人佩服！！

第二篇：軍理課孫子兵法小論文

《孫子兵法》學習有感

一．《孫子兵法》的內容理解 首先，《孫子兵法》具有強烈的實用主義色彩和目的性。作品誕生在戰爭頻仍的春秋末期，那時的諸侯崇尚功利、追求富國強兵。而時代帶來的激烈競爭環境，也使得作品打上深深的目的性痕跡。《火攻》篇中說：“非利不動，非得不用，非危不戰。”可見，對應的戰爭目的分別是爭奪利益、取得勝利、轉危為安。其中，取得勝利最終是為了獲得利益，轉危為安屬于利益的一種。因此，戰爭最核心的目的就在爭奪利益。《孫子兵法》正是以“爭利”為核心展開的。

這里的“爭利”并非全是貶義。當“利”為“公利”，為了謀取國家的利益時，便有些情有可原。《火攻》篇說：“夫戰勝攻取而不修其功者兇，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。”意思是，攻取城池后，未有足夠力量維持其勝利，拖延了時間，最終招致兇險，枉費了國家資源，而又沒有得到任何實際的利益。因此，沒有國家利益則不動兵，沒有十足把握就不用兵，國家沒有遇到危難就不應該發動戰爭。可見，孫子的軍事思想并非狹隘的利己主義，而是站在整個國家的高度去思考大局的。這也是值得我們今天借鑒發揚的。

其次，《孫子兵法》十分注重把握人的行動原理并依此凝練而成。趨利是人的本能，趨利性是人行動的動因。當然，這里的趨利性并不是一個純粹的貶義詞。《孫子兵法》通過對人性的操縱來把握戰爭的輸贏。正因對人性的細致體察，《作戰》篇才有這樣的表述：“故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。”對敵人“善而養之”以便日后“勝敵而日強”，是在把握俘軍心理的基礎上做出的表面的尊重、讓步，實則是以此松懈俘軍，使其為我所用。《地形》篇中說：“視卒如嬰兒??視卒如愛子”，是基于對士兵以感恩之心回報宗主的心理把握做出的決斷，目的是“故可與之赴深溪”、“故可與之俱死”。《孫子兵法》的智慧來自于人，作用于人，必然要考慮人性特征，以此深入人心，真可謂“知己知彼，百戰不殆”。做任何工作也是如此，在人本社會中，真正對人的社會有所貢獻的作品才會有生命力。

第三，《孫子兵法》非常注重策略的使用。《始計》篇：“兵者，詭道也。”用兵打仗作為一種變化無常之術，需要運用種種辦法欺騙迷惑敵人。敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、進退、勝敗、奇正、虛實等都可以是詭變的對象，從而達到讓敵人分不清我方實情、做出錯誤判斷的目的。根據前人研究成果，前三篇包括《始計》篇、《作戰》、《謀攻》說的是戰略統籌，《軍形》、《兵勢》篇、《虛實》篇這三篇說的是作戰指揮，《軍爭》篇、《九變》篇、《行軍》篇這三篇則是戰場機變，《地形》篇、《九地》篇這兩篇說的是軍事地理，最后《火攻》篇、《用間》篇則是講的特殊戰法。分門別類，有所針對。《孫子兵法》向我們傳遞出一種強烈的策略意識，而非莽夫之勇。

第四，《孫子兵法》蘊含豐富的樸素唯物主義思想和原始的軍事辯證法思想，非常具有哲學意義。這本書總結了當時作戰的經驗，揭示了戰爭的一系列規律，已經具備樸素唯物主義思想。另一方面，在戰略思想上，《孫子兵法》提出“重知”“崇變”“尚謀”，在戰術思想上，則提出把握戰爭運動規律的一系列矛盾范疇，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、進退、勝敗、奇正、虛實等，反映了辯證法思想。在不同境況下采取針對性對策，則是具體問題具體分析的辯證思想。這在兩千五百年前的古人而言尤其難得，也讓今人敬仰不已，成為當之無愧的曠世之作。二．《孫子兵法》對師范生的正面和反面借鑒意義

首先，思及當今應試教育難以向素質教育過渡，究其原因，教育資源的不足則是其一。將應試教育弊端難除的原因同《孫子兵法》相聯系就會發現，同樣是由于競爭的激烈，導致了強烈地目的性。后者由于這種目的性直取利益，整體以“爭利”為核心。前者則導致學生、家長、學校乃至整個社會大多盯著最直接的標準即分數來看，直取目的，而忽略整個過程中學生素質、能力切切實實的培養。我想，《孫子兵法》能告訴我們的則是在教育領域的反面教訓：淡化目的，突出學生成長成才的過程。當然，更根本的解決則是在教育資源上下功夫。一旦做到資源更為均勻，競爭便可稍為減弱，在較小的升學壓力下，學生會有更大的成長空間。這就依賴政府的政策了。

其次，師范生以后從事教育同樣需要把握人（主要是學生）的行動原理，據此做出科學的決斷。不同年齡段的學生有著各自的個性特征。教師通過了解學生的個性、把握學生的心理可以更快、更好地深入學生內心，進行有效溝通，建立融洽師生關系，使得老師的工作得以順利開展，而教育學生的目的則更容易達到。如何激勵學生、如何高效管理一個班級，更是可以從中得到有益借鑒。

第三，教育學生同樣需要使用策略，懂得教育的哲學。大道理誰都知道、誰都會講，懂得通過身邊小事即時點撥學生是一種策略；學生犯了錯誤不好直接批評駁了面子，私下找來像朋友一樣談心聊天讓學生聽進自己的勸誡是一種策略；讓每個人都有機會為班級做點事，發揮每個人建設班級的積極性從而提升存在感是一種策略。針對不同個性的學生，采取各異的教育方法是教育哲學的一種。懂得每個學生都有其優缺點，不持偏見，相信學生可以在引導下變得越來越好。我想，這都是一名教師應有之素質。

兩千五百年后，當我們回望歷史，煙塵漫天，掩蓋幾許神采。然而透過那歷史的塵幔依舊綻放光彩的《孫子兵法》，將一直為后世銘記、鏡鑒。無論是它對軍事戰略的透徹分析，還是它對人類其他領域活動的借鑒意義，都是無可比擬的寶貴財富。

參考文獻：

[1]陶漢章,孫子.孫子兵法概論[M].解放軍出版社, 1985.[2]許嘉樂.試論《 孫子兵法》 的核心思想[J].北京化工大學學報: 社會科學版, 2010(2): 50-55.[3]李任飛.《孫子兵法》中的三個重要戰略原則[J].成都行政學院學報(哲學社會科學), 2004年03期

第三篇：三國殺軍爭篇內奸心得

三國殺軍爭篇內奸心得

軍爭前劉備，軍爭后曹操，我一直堅持這樣的選主原則，雖然個人也很愛張角，軍爭前是有角必選，但軍爭后我不得不承認角太脆了，特別是克他的角色太多，指望忠群每回合送的一兩張閃僅夠保命之用，想劈人進攻還需要有黑桃，還要看場上司馬的臉色（當然根據回合人的不同你也可以不吊他，但是如果他坐在你的下家你就只能祈求他是忠了，是內你都贏不了）。這種情況對于內來說反而是個機會，至少我覺得比起主公是劉備和曹操來說贏的機會要大。

張角主公局一般有兩種可能性，一種是主公手牌充裕，有閃掛黑桃裝備，忠會積極砍主劈反，甚至掛個閃電表忠，弄個鐵索連反，這種情況下內要有所警覺，不可盲目砍反，須知你砍掉反一血，主公一旦有機會劈反兩血，三血反賊如果就此掛掉，拿牌的是主公而不是你，你圖的是什么？難道就是不想棄掉那張殺嗎？所以這個時候千萬不要犯有牌不出就不爽的毛病，反過來如果主公劈掉反賊兩血，你殺反賊一血，反賊掛掉拿牌的就是你了，就算你拿不到牌也要分析場上形勢把牌留給弱的一方，其實是很考驗內的智慧的，沒辦法，誰讓你攤上了這么難干的活呢？

還有一點要注意的是如果忠臣有司馬，那么開局你就要把自己算做是反的一份子了，就像主曹操忠小喬一樣，開局就要控制司馬和小喬的手牌，有拆有牽盡量往他們身上招呼，殺的話還是讓反賊們去做吧。退一萬步講，如果不想跳反就什么都不做好了，也不要開局就去盲目殺反，做這種吃力不討好的事情。反賊在某些時候，比如忠司馬、忠小喬、忠郭嘉、忠夏侯不好動的情況下，往往會把目光放到他們容易集火的角色身上，這個時候你的一次表態就顯得很重要了，如果你被夾在一群反賊中間，你還會做出這樣的舉動嗎？常常看到劉備場倒下的第一個是內奸，何解？往往是為了跟主公要牌做出了不正確的表態，把自己的手牌浪費個干干凈凈，在一群反賊面前裸奔，還夢想著到了主公的回合分你一把手牌保命，殊不知后面的反賊早就把主公樂上了，再來集火你，你都看不到自己的下個回合了。

反觀那些忠臣呢？劉備激將沒人出殺，曹操護駕沒人出閃，我只在早期的三國殺里見到這樣的愚忠，發展到今天忠臣們早都上了個臺階，明白不能過早暴露遭到反賊的集火，為什么作為內的你還那么冥頑不靈呢？

扯的有點遠了，再說說張角主公局的第二種情況，張角由于技能的高傷害注定了他是個大起大落的人物，要么就打的順風順水，要么就是被打的落花流水，前面已經說了克制張角的人很多，司馬、大喬、張遼、甘寧、黃忠、貂蟬……不說完克至少也是半克，一旦張角的手牌裝備被拆的干干凈凈離結束也就不遠了，作為內該怎么打也不消我多說了，有閃電掛閃電，能送閃就送閃，這個時候能先送走一個反賊就先送走一個，管他誰拿牌呢，但是切記慎用鐵索，你一旦把兩個血少的反賊連在一起，讓主公干了一劈二的勾當，特別是還拿了六張牌，而此時場上兩忠健在，我基本可以斷言，你又輸了，勝負有時只在毫厘之間，這種打擊對反賊是傷元氣，對主忠是振士氣，就算你再怎么跟余下兩反同一陣線也沒有用了。

我做內的原則是第一回合打醬油，先看看各個角色的勢力歸屬，看看是不是主忠有強力配合，比如張角司馬配、曹操小喬配、郭嘉香香配等等需要我提前跳反的組合，如果沒有的話就幫助主忠先除掉一個反賊，最好自己拿牌，自己拿不到牌就盡量讓劣勢一方拿牌，不要過度糾結，如果在此過程中有忠過早陣亡有桃也不救，除非主也危在旦夕才救忠。死掉一個反賊的情況下對內是最有力的，因為你又可以打醬油了，牌可以不出就棄，但是你絕不能睡覺，在這個過程中你要計算兩方勢力的血牌數，按照一血=兩牌，再加上雙方勢力的手牌數計算出優劣，到你的回合如果不要棄牌就什么都不做，當然掛裝備除外，如果要棄牌就要把殺或錦囊用在勢力強的一方，通過你的一張殺或一張過拆來平衡兩方的局勢優劣。

但是如果此時場上有一血反賊就要想辦法除掉拿三張牌，哪怕此時反賊的血牌數處于劣勢也要這么做，因為如果你不收讓主忠收了，他們的血牌數的優勢就更加明顯了，而你收掉后可以馬上把自己的血牌數算

入反賊陣營，這樣其實還是平衡的。但是這么做也是有一些前提的，比如一血反賊只有一張手牌，你覺得是閃的可能性比較大，那就不要動了，因為你這么做會讓反賊本能的出閃而把人頭留給主忠，或者你覺得場上其他反賊可能有桃救一命，與其這樣還不如靜觀其變。經常聽到有人說抽到內不知道怎么打，我覺得內在不知道怎么出牌的情況下計算雙方的血牌數是個不錯的辦法，至少提供了一種平衡雙方勢力的思路。有人打內習慣裝忠到底，在反全死、主忠內混戰中尋找機會，我個人認為這還停留在一個初學者的層次；有的人是等到場上死了一半的人才開始跳內，我只能說你比初學者有了些許的進步，至少不愿陷入主忠內的混戰，而如果此時忠反勢力不平衡的話，我認為你跳還不如不跳。我從來不介意讓主忠或者反知道我是內，前提是我能夠平衡當前的局勢，在這種情況下表明身份反而是最安全的，主、忠方面絕不會在你身上浪費力氣而不去收反賊人頭，反賊還指望在殘局你能站在他們一邊，怎么會自相殘殺呢？你的損失無非是騙不到劉備主公的兩張牌而已，你很稀罕嗎？

作為內，我偏愛呂蒙，僅克己一項足矣。試想一下，在開局階段你還不太方便表明自己身份而又不想出牌的情況下，需要棄掉一張過河拆橋，可以斷言，你這張牌一棄，馬上雙方都知道你是內，反賊一樣可以集火你，因為開局他們在人數方面并不處于劣勢，這個時候這張牌寧可用也不要棄，而呂蒙就有這樣的優勢，他不棄一張牌，也不會在開局招致集火。我用呂蒙喜歡屯AOE、決斗、火攻，耐心地等待主忠反拼個筋疲力盡，我再出馬收人頭。除了呂蒙比較好用的就是曹仁了，你據守誰也不好說什么，一堆牌在手里也不招打，還省的出牌表態了。此外郭嘉、曹操、司馬、孫權、魏延、關羽我也都有用內獲勝的體驗，應該說相對來講是做內比較好控制的角色。

可能有的人會說按照血牌量計算的方法在ONLINE中很難實現，因為出牌的時間很短，需要考慮的事情很多。的確是這樣，目前這種方法我也只是網上用呂蒙做內的時候使用，過了我的回合馬上就開始計算雙方的血牌量，一直計算到我上家棄牌進入我的回合，自己的回合該做些什么心里早就有了一個預判，當然也有手忙腳亂算完忘記的情況，那就克己什么都不做好了。用其他角色做內我就只算血量，特別是現在加了袁術這樣的角色，一會摸N張牌，一會又全棄了，給計算帶來一定的難度，但血量總是算的清楚的，哪邊血多你就打掉他一滴，這個總容易多了吧。而在面殺的時候我會嚴格執行血牌量計算方法，不限時出牌就是有這種好處，能傷血的角色傷血，不能傷血的角色費牌，像司馬、小喬、郭嘉這種角色你費他一張牌比傷他一滴血更讓他心疼。

其實當內真的挺難的，即便你按照血牌量計算方法準確地平衡了場上的形勢，并按照自己的計劃一步一步地收反賊、除忠臣，也并不意味著你可以一直走到主內單挑并取得最后的勝利。謀事在人、成事在天，就算你局勢控制的再好，拿不到你想要的牌，到最后還是會功虧一簣；就算你費盡心思除掉兩忠，與主公和一反賊進入了真正的三國混戰，卻發現主公和反賊根本不按常理出牌，一起集火你，讓你腹背受敵；就算你足夠強大，已經控制了場上局勢，卻發現一血的主公面對一血的反賊引頸受戮，有閃不出、有桃不救，有酒不喝，如果你手中真的沒有準備多余的桃子，那么嗚呼哀哉，贏得還不是你。

沒辦法，這就是三國殺游戲中內的艱難處境，誰讓你贏一局要拿那么多分呢？誰讓你為了勝利不惜除奸黨、戮忠臣，到頭來兩邊都不落好呢？在三國混戰的最后一刻，主公和反賊早已達成了生死同盟，那就是“讓誰贏也不能讓內贏”，這仿佛已經成了一條放之四海皆準的真理了。三國殺的內，在這個游戲中你注定是一個孤膽英雄，你注定要費盡心機、殫精竭慮才能取得最后的勝利，你注定要承受反賊的辱罵、主忠的唾棄，承受精神與思維的雙重壓力。

常常ONLINE，常常看到反賊與內奸、主忠與內奸之間的對罵，雖然盛大已經屏蔽掉了很多敏感的詞匯，但語言之粗俗與惡毒仍不堪入目，每每看到這些，我常常想，難道內奸與你們真的就有那么多深仇大恨嗎？內奸的任何舉動都代表了他對場上當前局勢的判斷與考量，結合自己的手牌而做出的行動，就算偏幫了場上某一勢力而導致局勢出現了不平衡，那也只是他的選擇，難道內奸連選擇的權利也喪失了嗎？

曾經看到過主忠在大好形勢下被內反聯手翻盤，忠臣氣得破口大罵，其正義凌然不亞于**亭就義之岳飛，內奸仿佛成了過街老鼠般的秦檜，我不禁暗自好笑，兄弟，入戲太深了，要知道在這個游戲中，牌技有高低，角色無善惡，武將分正邪，品格沒好壞。如果你真的痛恨當場內奸的所作所為，那就想方設法不讓他贏就是了，反賊在沒希望勝利的情況下把人頭留給主忠，主在明知與內單挑必輸的情況下，主動找反送死，這些都是表達你內心憤怒與不屑的做法，對此內也無話可說，畢竟這也是你的選擇，我們都應該尊重每個角色做出的選擇，一切讓牌技來說話，勝過你在ONLINE上把他祖宗八倍翻出來罵，這么做只能讓別人見識你的粗俗與小氣，還有技不如人。

接觸三國殺已經一年的時間了，我不得不承認，還沒有哪一款游戲能讓我持續一年的熱度與激情，這款游戲的發明與創造者在我心中早已成了神一般的存在，也不止一次地為三國殺幕后制作團隊的睿智與超凡所折服。三國殺帶給我的改變也很多，遇事習慣說“容我三思”，能夠比以前更加客觀和理智地評判一個人，懂得團隊的勝利才是最終的目的，該犧牲利益的時候要勇于犧牲，也常常想，是不是我也“入戲太深”？沒辦法，人生如戲，戲如人生，三國殺已經注定了在未來繼續與我有著撕不開、扯不斷的瓜葛與聯系。

第四篇：《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》讀后感13篇

當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《孫子兵法》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《孫子兵法》讀后感1

最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書于春秋末期，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學發展影響非常深遠，在世界軍事史上也具有重要的地位。

它主要論述的是戰略方面的理論，比較抽象，但哲理性強，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法。內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。

有人說，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質是不一樣的，至少現在不用我們上戰場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業的話就是心理戰。

在《孫子兵法》里，學到的不僅僅是在戰場上的技術，更多的是教會了我們如何在社會上立足的最好技巧。

《孫子兵法》讀后感2

“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”這是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。

疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山。現在《孫子兵法》在美國軍方已經成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實踐了一下。

有一次，我在上奧數課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧!”我說：“老師，我們是在學奧數，為什么要做一套課本卷呢?”他說：“你不要小看課本，奧數其實是從課本里研究出來的!”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態不靜，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了!因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態，自信油然而生。”

我記住了這句話，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀!

《孫子兵法》讀后感3

雙休日，我和爸爸去逛書店，我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法，因為我早就聽說書中記載了許多對軍事的獨到見習以及讓人防不勝防的軍事策略。

故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無一缺漏。

而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國之大事》戰爭是一個國家的頭等大事，想要保衛國家，捍衛名族的話一定是從政治。天時。地利。將領。法志這五點來判斷的。

可見想要打好一場仗也是需要內因和外因來配合的。只要自己的武將好而且占盡天時地利這場戰爭的勝利權非你莫屬，換言之我們學習也是一樣的道理不僅學習環境要好，而且還要自己愛學習，這樣才能讀好書。

曾經又一次老師布置的作業是背課文，可我不愿意背，在家里開小差耗時間，老爸見了批評道：“現在學習環境那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學習，你永遠讀不好，只有自己肯學，我深受感悟。

也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學，而老師講的是關鍵的考試知識，我做好了充分的考前準備，因此我取的了有意的成績。

我從《知者，國之大事》這則故事中我體會到要想打好一場仗不光光需要地面上的優勢，還要自己的將領會打仗。想要學好習不光光要老師好。環境好。而且還要自己愛學習。肯學習。

《孫子兵法》讀后感4

現代商業機會不可謂不多，但并非每個機會都能創造財富而利于企業。如何去捕捉住有利的機會呢？孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”提出了一個關鍵的問題；未戰之前，必須要做周密的分析、比較和謀劃，“計先定于內而后兵出”。現代的商業機會多，誘惑大，但如果不經細致的分析策劃，對于經營目標、經營的.計劃、方針以及實施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會真正成為企業經營的利益。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”這點對人力資源戰略和規劃做出了很好的詮釋，應對日益復雜、變化加劇的外部環境，應對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個開始時，企業要制定本的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就能夠從容應付未來的發展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！

孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百戰不殆”等，千年來已成世人口語，足見其深入人心。

《孫子兵法》讀后感5

我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》里講的令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。

戰爭是殘酷的。兩軍對戰每個人都有生命危險，在生死存亡的戰斗中，軍隊將領要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。

《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題！

讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學使人有修養，讀邏輯學使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。

《孫子兵法》讀后感6

兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數中有術，術中有數。”如 果將“數”當做形，當做通俗;那么“術”就是核，就是文化內涵。數中有術，雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術”一語，其意并非僅僅如此。

和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法與三十六計》是一部兵學圣典，當商業社會來臨時人們發現《孫子兵法與三十六計》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法與三十六計》的軍事思想哺育了無數優秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復雜的人際關系，在商海中呼風喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領域內的“善之善者”。

優勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場經濟客觀規律，企業要在變換莫測的市場中占有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權，就不能僅憑以往的經驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領會和運用一些競爭的“游戲規則”，借助并參考一些克敵制勝的經營之道。《孫子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學圣典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年毛主席對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。

《孫子兵法》讀后感7

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。

初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。

商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

《孫子兵法》是商戰中的“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。

《孫子兵法》讀后感8

《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。

《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣為傳播。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了這本書的影響。《孫子兵法》成書于春秋末期，在中國的戰爭史上占有很重要的地位，還享有“兵學圣典”的美譽。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬象，博大精深。

《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和斗爭經驗總結而成的一本兵書，是中華民族文化遺產之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢用的，后三套是處于劣勢用的，每套有六計，一共三十六計。計名有的來源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來源于古代軍事術語，比如“聲東擊西”；有的來源于古代詩人的詩句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。

讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處于優勢，也不能太高枕無憂，瞬間的疏忽往往會導致失敗；反敗為勝，就需要在面臨生死關頭時到了最后也不能輕言放棄。

《孫子兵法》讀后感9

像風一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經成為美國軍隊的必修課。美國軍官每天都應該自學，并在訓練中靈活運用。這本書的魅力無窮！但在一個和平的社會里，這不是一本收費書嗎？不，它不是。因為這本書告訴我一個真理：要冷靜思考，要多加練習，要對自己有信心。所以我去練習。

有一次，我在上奧林匹克數學課。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們在學習奧林匹克數學。為什么要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。事實上，奧林匹克數學是從教科書里學來的！”我沒有被說服，所以生氣地做了一套試卷。結果，當何老師修改時，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說：“首先，你有一個不安分的頭腦。沒有練習和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個方法，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對我說的話：“思考+認真+良好的態度，自信來的很自然。”

我記得這句話，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書！

《孫子兵法》讀后感10

如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。

孫子不反對戰爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”，其實就是“利”與“德”的統一。能夠恰當地統一，關鍵在于領導者的道德修養素質，而不在于其學位和哲學理論水平的高低。就是說，素質是第一位的，哲學是第二位的。因為哲學屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關系。

孔子曾說：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語》1。3）。國家、企業和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。

以上引用戰爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生”。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復多次。但是如果養成習慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機會了。

《孫子兵法》讀后感11

《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武。孫武不僅是個理論家，更是偉大的實踐者。他一生未嘗敗績，皆源于他的戰略思想。

在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書，有著豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產生了積極的影響。在歐洲，當年叱咤風云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書，正是《孫子兵法》。

《孫子兵法》是一部兵書，它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。

《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書。《孫子兵法》，時間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會了我許多詞的意思。比如說：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。

《孫子兵法》不僅讓我在學習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂觀的態度去對待生活，以從容的心態去對待周邊的事物。

但有人卻認為讀了這些書沒有意義。仔細想想，作者寫書的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這么多前人的經驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長知識，不斷成長。

《孫子兵法》讀后感12

《孫子兵法》十三篇，處處體現著天時地利人和，“知己知彼”方能“百戰不殆”的辯證思想。如在《始計篇》論述是否能進行戰爭時說，“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。

“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。

孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。

今天，在取得不少成績的同時，也還有些不盡如人意的地方。我們要認真分析當前的社會大環境，剖析成功的經驗和失敗的教訓，認真學習思考，不斷轉變觀念、順應形勢變化。

《孫子兵法》讀后感13

最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。

我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來運糧食的。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長時間，因為有很多地方都會受到阻礙，所以諸葛亮發明了木牛流馬。但是敵人馬上發現了這件事，所以偷了幾個木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來，還說：如果敵人要追的話，把木牛流馬的舌頭轉個方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉了方向，就一動也不動了。我覺得諸葛亮很聰明yes。

接著我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒有動；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒有動；齊國第三次敲鼓的時候，魯國進攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil

今天就講到這里了，以后我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。

第五篇：孫子兵法地形篇案例

“中國青年”迎娶”歐洲公主”,天時地利人和的相遇

------吉利完美并購沃爾沃

一 核心思想:

1.夫地形者,兵之助也.2.知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮.總結: 全知而慎戰,慎戰而全勝.二 案例介紹

2010年3月28日，吉利控股集團宣布在沃爾沃所在地瑞典哥德堡與福特汽車簽署最終股權收購協議，以18億美元的代價獲得沃爾沃轎車公司100%的股權以及包括知識產權在內的相關資產。作為中國汽車業最大規模的海外收購案，吉利上演了一出中國車企“蛇吞象”的完美大戲。吉利董事長李書福評價說：“這如同一個農村來的窮小子追求一個世界頂級的明星，這是一場盛大的跨海婚禮。”

三 案例分析

知己知彼,勝乃不殆: 知彼:

沃爾沃轎車的全球銷量由2007年的458,323輛降至2008年的374,297輛，又再降至2009年的334,808輛。2008年同比下降18.30%，2009年10.6同比下降10.60%.由此圖可知,在金融危機之前，沃爾沃的虧損還不是很嚴重,但金融危機使沃爾沃的銷量雪上加霜.其虧損程度主要在2008年第三、四季度,2009年第一季度加重，利潤率最低時達到-22.72%。嚴酷的國際背景帶來的經濟高壓使福特急于放低身價出售沃爾沃.知己:

1.雖然國際金融風暴對我國的經濟有一定影響,但是風暴并沒有傷到我國經濟的筋骨,只是一定程度上減緩了我國經濟的快速增長.而吉利汽車公司汽車銷量保持迅速增長,吉利戰略轉型不斷深入.從銷售情況看,吉利的發展形勢令人鼓舞.2008年吉利汽車國內銷量22萬多輛,相比2007年依然有一定增長,吉利的增長遠遠高于行業漲幅.2.吉利從2007年開始戰略轉型,提出不打價格戰,要以品牌,技術,品質,服務贏市場,要造最安全,最環保,最節能的好車,若能完成此次收購恰好能彌補吉利在技術上的不足.3.吉利的低成本優勢巨大,而且吉利在2007年之前,公司的發展戰略就是”要造老百姓買得起的好車”,此時吉利的核心競爭力就是低成本,低售價.知天知地,勝乃不窮:

任何企業參與跨國并購的過程都是復雜的,取得并購成功的關鍵在于把握天時和地利。當前的國內國外的經濟環境,便是吉利集團收購沃爾沃的天時和地利.天時:金融危機創造了歷史機遇。實際上，吉利早在2007年9月就開始申請并購沃爾沃，并通過太平洋汽車公關咨詢公司與福特保持日常聯絡。2008年吉利組織了包括富爾德律師所、德勤會計師行、羅斯柴爾德銀行在內的項目團隊，正式開始運作并購沃爾沃項目。但此時的福特一方面正忙于出售路虎和捷豹，無暇顧及沃爾沃，另一方面對金融危機的認識不夠，無心賣掉自己的技術重心沃爾沃。然而隨著金融危機的全面侵襲，美國2008年的汽車總銷量同比下降18%，福特的汽車銷量更是下降21.8%，虧損146億美元，其中沃爾沃的虧損約為15億美元，而且已經是連續三年嚴重虧損。這促使福特開始以“一個福特”的理念對自身進行大刀闊斧的調整，而賣掉于1999年耗資高達64億美元收購的沃爾沃的全部股權，就成為其降低成本、減少債務、改善財務狀況、重新實現盈利的重大戰略決策之一。但此時的福特發現，金融危機已經使得全球大型車企無力競標沃爾沃，因而福特不得不重新考慮吉利，并于2009年10月28日宣布吉利成為沃爾沃的優先競購方，隨后雙方展開了深入談判。

地利: 中國汽車市場的巨大需求提供后盾。受金融危機的沖擊，2009年全球豪華車市場大幅萎縮，奔馳和寶馬等一線豪華車的年銷量均出現較大幅度下滑，而此時中國的豪華車市場卻以超過40%的增速高速增長。沃爾沃2009年在華銷量超過2.2萬輛，全年銷量增長超過80%，其中12月份的單月銷量增幅更是高達121%。進入2010年以來，沃爾沃在中國市場依然保持著迅猛增長的勢頭。據該公司的最新數據顯示，2010年1～5月，沃爾沃在中國市場的銷量增長了108%。因此，對于沃爾沃來說，若想盡快扭虧為盈，選擇吉利顯然是個明智的抉擇。

人和: 就是與政府的關系。一方面是來自地方政府的支持。對于吉利來說，這幾年在全國幾個生產基地的快速發展離不開各級政府的大力支持。在這次收購的融資過程中，地方政府也在其中扮演了非常重要的角色。另一方面還包括來自中央層面的鼓勵與首肯。今年兩會期間，國家主席胡錦濤還接見了吉利集團董事長李書福，給了李書福很大的鼓勵。

四 案例闡發

充分利用好各種客觀條件,實現企業的發展和飛躍.知彼----了解對手 知己----熟悉企業 知天----把握機遇 知地----懂得地利

了解你的對手,分析自己的能力,優點,弱點.了解天時和地利,借勢而為,伺機而動.只有做好充分的準備,勝利才會有完全的把握.