第一篇：《孫子兵法——計篇》讀后感

《孫子兵法——計篇》讀后感

《孫子兵法》自誕生以來，一直倍受贊美和推崇，被譽為“兵學圣典”，是兵家必讀之書。因此，在縱多古籍中，《孫子兵法》此書在我的心中，用現在一句流行的話來說，一直是一本高端大氣上檔次的書。

拿到《孫子兵法》這本書，我首先看了它的目錄。在《孫子兵法》的目錄中，可以看到此書一共分為十三篇。第一篇是計篇，我先從計篇看起，看完并背誦了計篇。在此，我想談談我的感受。

孫子其人，對他有些了解的人應該知道他生于春秋時期。是以《孫子兵法》此書也是作于春秋時期。學過歷史的人都知道那是一個諸侯國爭霸，戰火連天的年代。因此，戰爭在那個年代司空見慣，戰爭在那個年代決定了一個國家的生死存亡，戰爭是那個年代重要的組成部分。所以，孫子在文章的開頭就說：“兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這段話點明了國家對待戰爭應該持有的一個基本態度。

然后，孫子對關系到戰爭成敗的各種因素進行比較、分析。其中既有客觀因素，又有主觀因素，這些因素由“五事”組成。所謂“五事”，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！薄拔迨隆敝校暗馈迸旁谑孜唬瑢O子曰“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”意思是，所謂“道”，指的是君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。說起“道”，我不由得想到了一位近現代歷史上偉大的人物——毛澤東。毛澤東深諳“道”在戰爭中的巨大作用，他曾經說過，“兵民是勝利之本”，“人民、只有人民，才是創造歷史的真正動力”。為了使民眾真正站到共產黨軍隊的一邊，他一手抓土地改革，一手抓紀律。土地改革是硬件，紀律是軟件。抓土地改革，是農民得到了土地，民眾在物質利益上實實在在地得到了實惠；抓紀律，不擾民，不害民，使民眾在感情上對這支軍隊由衷地敬重、親近和擁護。有了群眾的擁護，就有了用之不竭的兵源、用之不竭的物資、用之不竭的智慧和用之不竭的戰斗力。兵民親如一家，同心同德，又何愁打不贏戰爭呢？由此觀之，“道”是決定戰爭成敗的一個極其關鍵的因素。

除了“道”以外，孫子還對其它四種因素“天”“地”“將”“法”進行了詳

細地說明。他認為，所謂“天”，是指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。所謂“地”，是指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。所謂“將”，是指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。所謂“法”，是指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。

接著，孫子說出了自己對用兵作戰的理解。他認為，“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！边@段話的意思是，用兵作戰，是以詭詐為原則的。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳泄于人。看完這段話，我想到了毛澤東主席提出的“十六字訣”——“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。這“十六字訣”源于中國工農紅軍創立初期，由于敵我力量對比十分懸殊，為適應當時的形勢，1928年5月毛澤東總結中國工農紅軍游擊戰初期的作戰經驗，提出了“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字訣，開始形成了中國工農紅軍游擊戰的基本原則。

最后，孫子提出了“廟算”這個概念。他認為，“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣?！边@段話可以這樣理解，在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，認為能夠取得勝利的，是因為具備的致勝條件多；在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，認為不能夠取得勝利的，是因為具備的致勝條件少。具備致勝條件多就能取勝，致勝條件少就不不能取勝，何況一個致勝條件也不具備的呢？我從這些對比分析來看，勝負的情形就得出來了?？梢姡趯O子看來，“廟算”是一個很重要的概念。《三國演義》隆中對中諸葛亮有言“夫運籌帷幄之中，決勝于

千里之外?！彼嬖V我們，指揮者不能輕率決策行事，必須對戰爭的各種因素進行充分周密的考慮，對戰爭的制勝條件進行充分的策劃測算，籌劃測算能取勝的，就去打，籌劃測算不能取勝的，就不去打，一定要慎重行事。如果在戰爭前不進行測算籌劃，貿然進行戰爭，后果是很危險的。是以，要慎重對待“廟算”。

第二篇：孫子兵法計篇讀后感

聽過這樣一句話：“一流的企業是企業文化管人、二流的企業是企業制度管人、三流的企業是人管人”，孫子兵法計篇讀后感。上周聽到夏總的培訓自己也深刻認識到了企業文化的重要性。孫子兵法中的五事也把“道”放在了首位。由此可見一個成功企業的企業文化置關重要的。

企業應該認識到：追求卓越的文化，成功的企業也必然得力于成功的文化。先進的企業之所以能夠戰勝落后的企業，就是因為先進企業的文化比落后企業的文化更能適應競爭的要求、更具有生命力的緣故。一個優秀的企業，就是要創造一種能夠使企業全體員工衷心認同的核心價值觀念和使命感、一個能夠促進員工奮發向上的心理環境、一個能夠確保企業經營業績的不斷提高、一個能夠積極地推動組織變革和發展的企業文化。只有在這種企業文化下，員工才能樹立積極的工作價值觀，才能真正感受到成功的樂趣，才能體會出個人的責任感和重要性，也才能表現出敬業敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛。

企業文化存在了，就要看“戰爭”如何開展了。在商戰中要勝過對手，企業管理者就應該在“經營策略（道）、”“經濟環境（天）”、“競爭態勢（地）”、“管理人員（將）”、“規章制度（法）”五個方面占有主動權。

商戰中的“道”，是指企業奉行的正確的經營策略，有了策略及戰略規劃，企業理念，形象以及類型，企業產品才能夠打入市場，深入人心。

商戰中的“天”，就是市場狀況，消費趨勢。現今由于消費市場的轉變，商品往往淪于價格戰，在這樣情況下，經營者如何另劈蹊徑，是首要面對的課題。

商戰中的“地”，指的是市場環境，包括很多因素比如地緣地理的、政策的環境等。企業借助“地利”，才能降低成本，拓展市場，提高產品的競爭力。

商戰中的“法”是指企業的制度。企業中，各環節只有合理的規章制度組織起來，才能形成高效的生產力。

商戰中的“將”是指企業的領導者。領導者必備的條件：機智通變、真誠守信、關愛部屬、勇敢果決、管理嚴格。作為企業的靈魂人物，企業家的人格魅力起著不可替代的作用。對內，與員工精誠合作，共同致力于企業振興的紐帶；對外，塑造企業卓越形象。

當今企業，都提倡以人為本，優秀的人才是企業最重要的資源。企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。

企業管理者應把握商場上的商機，調整人員的組織架構，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用，讀后感《孫子兵法計篇讀后感》。企業的決策者一定要做周密的計劃，對市場競爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。面對日益復雜、變化加劇的外部環境，面對公司內更高的員工要求，一個開始時，企業要制定本的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！

要使員工努力工作，就應該激發員工的工作熱情；要想提高員工的工作業績，就必須借助于物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。企業在激勵員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。

在《計篇》中孫子高屋建瓴地提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。在作戰之前必須加以考察和研究。所謂商場如戰場，如果你有意加入到這個行列你必須認認真真的考察和研究。但是從何考察和研究呢？孫子指出“故經之以五事，校之以七計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！币獜奈鍌€方面來分析，考察戰爭勝負的可能性。而今天我們在做企業之前必需從外部環境和內部環境進行分析，不足的加以克服，有優勢的必須充分發揮。古時從道，天，地，將，法五方面分析。而今我們也可以從這五方面對創業進行分析。一，道。你是否有志同道合的朋友或合伙人，你們是否有朝著某個目標努力前進；二，天。你是否有掌握天時，是否對天時夠了解。簡單地說就是總體環境，其中包括人口因素，經濟因素，法律政策因素，社會文化因素，技術環境因素，全球大環境等等必須有所了解，政治跟經濟是分不開的；三，地。你是否對地利了解。地利簡單地說就是行業環境的分析，包括你所進入行業的競爭狀況，對競爭對手的分析以及上下游相關企業了解的情況；四，將。你是否有一支值得信賴的團隊，團隊的凝聚力在創業初期至關重要；五，法。組織的規章制度是在企業做成以后進行規范性經營的重要手段，在此不做深入分析。對此可以總結為“天時，地利，人和”，只有你掌握了人和并對天時，地利進行考察分析，你就可以進行創業。如果沒有深入了解切莫隨意進入。

“七計”是對“五事”進一步分析的結果，看看誰更得天時地利人和，誰競爭的優勢就更大。

孫子還明確提出“技利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也”。要從各方面去造成有利的態勢，在創業初期創業者的個人魅力以及整個團隊的氣勢至關重要。創業本身就是一項冒險活動。對于創業者來說,必須要膽大,敢下注,想贏也敢輸,要有強大的心理承受能力。否則,創業時唯唯諾諾,沒有一點冒險精神,往往會喪失發展良機,而發展良機對于剛剛創立的企業來說是至關重要的。因此,在創業之初,創業者膽大是其成功的重要因素,甚至可以說,膽大就等于創業成功了一半。這樣就在一定程度上形成了企業的恢弘氣勢。

在本篇中，孫子明確指出“兵者詭道”這一戰爭的基本特點，并以“攻其無備，出其不意”為核心，相應地提出十二種制勝方法（俗稱“詭道十二法”）。創業初期如何在市場上生存成為企業的頭等大事。

企業家既要善于抓住市場競爭中的主要矛盾和制約企業發展的關鍵問題，又要善于利用競爭對手的弱點，避實就虛，因敵制勝?！袄T之，亂而取之，實而備之，強而避之”。進入門檻低，競爭越激烈，市場最易得到飽和，這時就要避開大型企業的戰略進攻要點，對市場進行細分，確立自己的顧客群，然后持之以恒，創業初期進行專業化戰略，以一攻十，形成自己的核心競爭力?！肮テ錈o備，出其不意”。對于企業而言，要時時刻刻做好“打戰'的準備?！端抉R法.仁本第一》曾說：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必?！?。做企業也要時時刻刻記住這一重要的思想，要善于謀劃之道，先思考再出手，拿出出奇制勝的法寶，一旦判斷準確就要敢打敢拼，在敵人無準備的狀態下進行進攻，先下手為強。

而今企業的詭道之法不是以損害其他人為前提，而是要做出雙贏的戰略，這樣既充實了自己的實力又增加了一個戰略伙伴。要有“寧虧自己，不虧大家”的戰略眼光，“小利不舍，大利不來”的胸襟，和氣生財才是硬道理，千萬不可到處樹敵。

“故能而示之不能，用而示之不用”。做企業一定要懷有謙虛的心態，不可狂妄自大。

《計篇》，計，指謀劃，制定作戰計劃和計謀之意。在創業之前要先謀劃好，對各種情況進行分析比較，強調“先計后戰”，具有全局的作用。

第三篇：孫子兵法之始計篇讀后感

孫子兵法之始計篇讀后感

通過對孫子兵法始計篇的閱讀，我很清楚的認識到孫子兵法在當時乃至今日都是一片先進軍事神韻，其中的軍事策略在戰略戰術中都有著至關重要的作用，到了現在我終于明白為什么美國這樣的超級大國到了今天仍然在研究這本有中國古人撰寫的兵法。

在始計篇中，孫武首先提出的就是國家對于戰爭的態度，他提出“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也?！敝斏?、認真、嚴肅的作戰態度是作戰的最基本要求；其次就是戰爭的條件：關于探討決定戰爭勝負的基本條件具有豐富的內容，孫子說：“故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！蔽迨隆⑵哂嬀褪翘接懙氖滓獥l件。所謂道及人和，就是君立于民，古言道民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。所以一個好的君主可以讓民眾為之戰斗，不畏犧牲是至關重要的。所謂天地及天時地利，戰爭中對于外界因素的考慮往往會達到至關重要的效果。最后就是取勝的基本條件了，對于將領的選擇，軍法的制定都決定這軍隊能否成為虎狼之師，能否對內井井有條，對外百戰百勝。

孫子兵法雖然是一本軍事著作，但是在我們的生活中也依然可以運用。人的一生中會面臨很多選擇，在你作出決定之前對于事物的認識、后果都能在腦海中形成基本認識，那么我們會在人生道路上少走很多彎路，少經歷很多坎坷。腦海中能有一個縝密的計劃，眼前會有一份詳細的策劃，那么在面對一份工作，一項任務，我們都可以輕易的戰勝。三思而行，我們必將不會因為不必要錯誤而遺憾悔恨。有了機遇有了天時地利，權衡利弊之后就應該果斷出擊，等待我們的必將是成功的喜悅。

第四篇：從《計篇》看《孫子兵法》有感

從《計篇》看《孫子兵法》有感

《孫子兵法》孫武（孫子）創造于兩千五百年前，是我國目前最早的，保留最完整的兵書，被尊為“兵學圣典”“百世兵家之帥”榮膺“世界古代第一兵書”的雅譽。

《計篇》居十三篇之首，起提綱挈領作用，其他十二篇分別發揮廣為推衍，而本篇實為其樞紐。

《計篇》是重戰思想，是決定戰爭勝負的基本條件，是實現戰爭的手段?！队嬈酚兄鴺闼氐奈ㄎ镎撍枷塍w現在：

1：對戰爭認識的問題、沖破鬼神論和天命論，2：把客觀因素做為決定戰爭勝利的基礎。3：注意時間、空間在軍事上的作用。4：善用辯證法，全面地觀察問題。

《計篇》主要內容

（一）愼戰。“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可察。”鮮明地表示了孫武對戰爭的基本觀點，這是從安國全軍的根本利益出發，從戰爭的嚴酷性及其帶來的災難后果考慮的。強調要重戰，愼戰，對戰爭認真加以研究分析，并告誡人們：“亡國不可以復存，死者不可以復生?！痹趹馉巻栴}上切不可以感情用事，輕舉妄動，應且應做到“合于利而動，不合于利而止”。

（二)五事七計。作戰依靠軍事力量，軍事力量是作戰的基礎。曹操稱孫武解釋軍事力量形成的五個因素為“五事”，即為道、天、地、將、法。“道”為上下同意之意，上下思想一致，順民心，百將一心，三軍同力?！疤臁奔礊樘鞎r。“地”即為地利，所謂“一夫當關，萬夫莫開”。“將”孫武說“知兵之將，民之司命，國家安危之主也?！敝脤⒉簧?，一敗涂地。強將手下出強兵。所謂強將就是孫子所指出的“智、信、勇、仁、嚴”五者兼備的指揮人員?！胺ā睂O子說：“法者，曲制，管道，主用也”法也是構成戰爭力量的重要因素。實際上“五事”和“七計”是同一內容，“七計”是“五事”的衍生，相比之下“五事”較為概括，“七計”較為具體。“七計”包括“道、天地、將、法令、兵眾、士卒、賞罰”。

（三）“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也?！弊鲬饛娬{靈機應變，需要“因利制權”

（四）兵者詭道

（五）攻其不備，出其不意

（六）廟算

孫武又說了，用兵打仗其實說白了就是忽悠，使敵人上當。明明咱們很能打，也要裝孫子；本來準備要開戰，也得裝作毫無準備；本想打近的，卻要假裝去打遠的；反過來，要打遠的就要裝成打近的；敵人貪心，我們就要扔塊骨頭給他；敵人內訌咱們就要去扁他；敵人實力雄厚壯咱們就要小心防備；敵人兵強馬壯，咱們該閃就要閃；敵人容易沖動，咱們想設法激他；敵人小心謹慎，咱們就要讓他失去警惕；敵人日子舒服，咱們就要騷亂讓他沒好日子過；敵人內部團結，咱們就要設法讓他們鬧矛盾；敵人沒有防備，咱們就要突然發起進攻，打他找不到北?？傊陨隙际侨俚年P鍵，但大家也不能生搬硬套，這些都是無法事先說明的，所以還要見仁見智。孫武最后說，開戰之前，作戰計劃做得好就能預知能不能打勝，因為周密的計劃是戰勝的條件，如果開戰之前還不能預知勝負的話，那就是計劃不周密。如果連勝敗都不能預知的話，說明你計劃做得不夠周密，那你還打什么？

所以說，我們憑這些方面，就可以知道誰勝誰敗了！

第五篇：讀《孫子兵法始計篇》有感

讀《孫子兵法始計篇》有感

楊店鎮一中

王昊

孫武子十三篇開篇便言始計，這里的始計意思是對赤戰之前的觀測而推知知其勝負。首回便是“兵者，國之大事，死生之地，奪亡之道，不可不察也?！敝苯貙O武子的心腹，痛快說出兵法，軍事對國家而言的重要性。果如是生死之地，存忘之道！

縱觀中國歷史朝朝代代，無不是倚重軍隊來維護“國權”，無不是倚重士兵將帥征討逆反，若說歷史多元化可否無置可否，而“兵者”在中國歷史的地位卻不可動搖。簡言明說，誰若掌握“兵者”誰便掌握國之實權，誰就有興帝王大業的資本，誰的腰桿子就硬。擔論“兵”也有強弱，多少明暗之類分，具中智慧亦深重，然萬變不離其家，這僅是“生死之地，存亡之道”的一個體況。

孫武子比較的是西方的五個方面。即道、天、地、將、法。孫武子也對這五個方面有明確的解釋。“道”今意可譯為政治。孫武子認為政治上要做到民眾擁護君主，民眾服眾君主。有“道”就指擁有民眾擁護支持。類比古代歷代末朝帝王，皆言“無道昏君”這里的無道就是說帝王得不到百姓的支持，政治作風腐敗。把“道”放在五個方面之首，可見孫武眼中政治的重要性。

天、地容易理解。天指的就是陰陽、寒暑、時。簡明說就是晝夜、晴雨、寒冷、炎熱、春夏秋冬四季節令天氣狀況對作戰打仗有著重要的影響因素。夜襲戰總不能安排在白天吧！古代還有利用太陽光而制造“日光陣”，是晴是雨更是必知條件。下著大雨總不能用火攻吧！而寒冷、炎熱則關乎軍隊士氣，軍隊士氣則關乎戰役勝負，出兵因素則在春夏秋冬四季中定奪衡量，歷來兵家抗爭，喜好春秋兩季而不喜夏冬兩季?！暗亍蔽铱梢越忉尀楝F代的地理學。地理情況對戰爭的勝利與否有著極為重要的因素。歷來總有一些軍事重地，兵家必爭，就是因為地理位置極為重要。一個好的軍事學家定是要精通地理的！地理是上天給予對戰雙方的陣法。比如長江天險，銜亭要道。孫武說是“遠逝，險易，廣狹，生死”意思是作戰區域的距離遠近、地勢的險要或平坦、作戰地域的廣闊或狹窄、地形條件是否利于攻守進退。由此可見地理因素對戰爭的勝負有重要的取決作用，不容忽視。

將，就是將帥。孫武要求一良將要做到“智，信，仁，勇，嚴”因為將帥是軍隊的第一大腦，所以將帥的能或不能與戰爭的勝負有著直接的關系，“兵熊熊一個，將熊熊一窩”就是這個道理罷！智，就是說將帥要有智慧。信，說將帥賞罰要有信。仁，說將帥要愛撫士卒。勇，說將帥要勇敢果敢。嚴，說將帥要懂軍紀嚴明。這是孫武提出來的一個優秀將帥身上所具備的五“德”

法，就是法利。孫武說“曲利，官道，王用”指的是軍隊組織體制的建設，各級將吏的管理，軍需物資的管理。沒有確切嚴明的法制，那么軍隊就會亂的不成樣子，也就稱不上合格的軍隊。這一點也是很重要的。

孫武總結起來說“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法之孰行？兵眾孰強？士卒孰行？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。直譯便是，君王有道，將帥有才能，天時具備地理具得，法令執行嚴明，兵眾強大，士卒干行，賞罰有信。那么這一方肯定能取得勝利，除非有了突變意外的發生。

“計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢著，因利而制權也。”我理解的這句話的意思是說：“籌劃有利的方略已被采購，于是就造成一種態度，輔助對外的軍事行動。所謂態勢，即使依據有利于自己的原則，掌握主動權！

舉個例子昔大同皇帝宇文邕率兵攻齊，眼看就要大破洛陽城，卻得知后備援軍已回撤，原來是被權臣宇文護所牽扯。后院起火，不得已撤兵，煮熟的鴨子飛走了！這說明籌劃的再有利的方晗如果不被采納，被態勢所牽連，便固然毫無意義，毫無價值！主動權不在自己手中，自己就會變得被動，處于劣勢！

我最欣賞孫武子的“詭道十二法”“兵者，詭道也”孫武子說打仗是一種詭詐之術?！薄澳芏局荒埽枚局挥?。近而示之遠，遠而示之近；利而汲之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之?！边@就是有名的“詭道十二法?！蔽艺J為這是針對對手的弱點，喜好而設計的“詐敵”謀略。讓對手被表面現象所迷惑，我方便掌握主動權，趨勢取利，出奇不意，攻其不備。這真是軍事指揮的藝術。

末了，孫武子用籌劃事宜來判斷勝負?；I劃的多，勝利的條件充足，打勝仗的可能就大。

總結幾句：

一、《孫子兵法》是部軍事經典著作，又是光輝的哲學著作。

二、勝利可否存在著諸多因素，需要悉心研察，籌劃詳密，不僅僅適用于軍事，更適用于各行各業。

三、謀略只是為了施展自己的志向，如果是用謀略妨害他人，終究害人害己。

四、所有的謀略、計策終究只是輔佐，我唯信只要堅持就能成功。

五、這部被冠于“武結冠冕的天下第一韜略”我不希望在歷史的長洞中被中國人遺棄，這是歷史留下的遺產，我希望會有更多的人研究這門學問，并有所收獲，有所成就，為民族之復興貢獻自己的力量！