第一篇：中學(xué)教育學(xué)試題

湖南2008年教師證考試中學(xué)教育學(xué)試題

一、選擇題：

1、最早將“教育”兩個(gè)字作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的(B)A、孔子 B、孟子C、莊子 D、老子

2、認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是(C)A、孟祿B、杜威C、利托爾諾D、斯賓塞

3、選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的(C)

A、全面調(diào)查 B、個(gè)案調(diào)查 C、重點(diǎn)調(diào)查 D、抽樣調(diào)查

4、提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是(A)

A、杜威 B、巴班斯基

C、贊科夫

D、布魯姆

5、對(duì)教育性質(zhì)起決定作用的是(A)

A、生產(chǎn)力 B、意識(shí)形態(tài)

C、執(zhí)政黨

D、政治經(jīng)濟(jì)制度

6、以下關(guān)于教育目的的論述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是(C)

A、教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展

C、教育目的就是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

D、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

7、孔子說(shuō)：“其身正;不令而行;其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)(D)

A、忠于職守 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

C、人際交往能力

D、良好的道德修養(yǎng)

8、活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是(D)

A、赫爾巴特

B、盧梭

C、柏拉圖

D、杜威

9、赫爾巴特指出：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。這說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程具有什么特點(diǎn)(C)

A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

C、教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一

D、都是主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合10、在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是(A)

A、個(gè)別教學(xué)制

B、分組教學(xué)

C、班級(jí)授課制

D、設(shè)計(jì)教學(xué)法

11、道爾頓制的首創(chuàng)者是(B)

A、克伯屈

B、伯克赫斯特

C、道爾頓

D、布魯納

12、通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專(zhuān)題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是(B)

A、自我教育法

B、說(shuō)服教育法

C、情感陶冶法

D、實(shí)際鍛煉法

13、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類(lèi)型(D)

A、科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的B、上等的、中等的、下等的 C、理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的D、權(quán)威的、民主的、放任的

14、每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的(C)

A、群體意識(shí)

B、社交能力

C、自我教育能力

D、合作能力

15、教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和(A)

A、代用制

B、自用制

C、長(zhǎng)用制

D、暫用制

二、填空題：

16、教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動(dòng)是 培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

17、學(xué)校是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，文字 的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

18、譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育夸美紐斯于1657年發(fā)表的《 大教學(xué)論 》，被是近代最早的一教育學(xué)專(zhuān)著。

19、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)可分為四大類(lèi)：(1)知道是什么，(2)知道為什么，(3)知道怎么做，(4)知道誰(shuí)有知識(shí)。

20、教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，雖受制于一定時(shí)期社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時(shí)它也具有 相對(duì)獨(dú)立 性。

21、英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因說(shuō)中的 外鑠 論。

22、人是社會(huì)的人，人的身心發(fā)展是在 社會(huì)實(shí)踐 過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

23、國(guó)家的教育目的體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)所確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱(chēng)為 教學(xué)目標(biāo)。

24、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展 學(xué)說(shuō)。

25、青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 可塑 性，因此教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。

26、現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種，相互作用 模式和社會(huì)體系模式。

27、課程的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)社會(huì)、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說(shuō)明了課程設(shè)計(jì)要符合發(fā)展 性的基本要求。

28、我國(guó)中小學(xué)課程改革中，有關(guān)課程管理的改革趨勢(shì)是實(shí)行國(guó)家、地方和 學(xué)校 三級(jí)課程管理模式。

29、學(xué)校教育工作的主體是 教學(xué)，學(xué)校教育工作必須以此為中心。

30、課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開(kāi)的程序、時(shí)限及相互關(guān)系，綜合課大體由五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、掌握新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)。

31、目前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是 班級(jí)授課制。

32、在我國(guó)中學(xué)常用的教育方法中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好情景，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法稱(chēng)為 情感陶冶 法。

33、在當(dāng)前班級(jí)管理中，由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式常常偏重于 專(zhuān)斷 型。

34、班主任管理主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容和方法：了解研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

35、世界各國(guó)都將 教育作為一項(xiàng)重要的公共事業(yè)來(lái)管理，就管理體制而言，主要分為三種類(lèi)型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制和 中央和地方合作 制。

三、簡(jiǎn)答題：

36、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面?

答：①培養(yǎng)合格公民，造就政治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)政治民主化

37、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

答：①個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性②個(gè)體身心發(fā)展的順序性③個(gè)體身心發(fā)展的階段性④個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性⑤個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

38、在教育過(guò)程中，如何建立很好的師生關(guān)系?

答：①樹(shù)立新型的師生觀②建立教師威信③善于同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)

39、簡(jiǎn)述影響課程實(shí)施的基本因素。

答：①課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)②教師的特征③學(xué)校的特點(diǎn)④校外環(huán)境

40、一堂好課應(yīng)符合哪些要求?

答：①目標(biāo)明確②內(nèi)容正確③方法得當(dāng)④表達(dá)清晰⑤氣氛熱烈

41、培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做發(fā)哪些方面的工作?

答：①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的核心隊(duì)伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動(dòng)⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

四、論述題 ：

42、有人說(shuō)：“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，佻認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?

答：①啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性②貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：a.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;b.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;c.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力;d.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

43、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專(zhuān)心，課后追逐打鬧，亂花錢(qián)，無(wú)節(jié)制，甚至連回家的錢(qián)都向老師借，老師找他談話(huà)后答應(yīng)改過(guò)，但并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識(shí)來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

答：①學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程;既要提高小王的道德認(rèn)識(shí)，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng);②學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應(yīng)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)③學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問(wèn)題④學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期性和反復(fù)性的過(guò)程，教師要長(zhǎng)期不懈，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓，反復(fù)抓

09年湖北省中學(xué)教師考試教育學(xué)真題(1)

一.選擇題

1.用實(shí)證的方法來(lái)研究知識(shí)的價(jià)值問(wèn)題，重視實(shí)科教育的教育家是：(B)

A.盧梭

B.斯賓塞

C.裴斯泰洛齊

D.赫爾巴特

2.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是：(C)

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

3.在歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類(lèi)型的教育是騎士教育和:(C)

A.斯巴達(dá)教育

B.雅典教育

C.教會(huì)學(xué)校

D.實(shí)科教育

4.“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的：(B)

A.階段性

B.個(gè)別差異性

C.順序性

D.不均衡性

5.提出教育具有相對(duì)獨(dú)立性，主要是強(qiáng)調(diào)教育：(D)A.可以超越社會(huì)歷史而存在B.不受生產(chǎn)發(fā)展制約

C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用

D.有自身的特點(diǎn)的規(guī)律

11.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了：(C)

A.道德信念

B.道德情操

C.道德品質(zhì)

D.道德行為

12.萌芽于16世紀(jì)、興起于17世紀(jì)，經(jīng)夸美紐斯總結(jié)、改進(jìn)和理論升華的教學(xué)組成形式是：(C)

A.特朗普制

B.分組教學(xué)制

C.班級(jí)授課制

D.道爾頓制

13.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是：(A)

A.教育者 B.受教育者

C.教育措施

D.教育內(nèi)容

14.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的：“平行教育影響”原則是指：(B)

A.言行一致原則

B.教育影響的一致性和連貫性原則

C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.在集中教育原則

15.教師的教育機(jī)智充分表現(xiàn)了教師勞動(dòng)的：(D)

A.示范性 B.連續(xù)性

C.廣泛性

D.創(chuàng)造性 二.名詞解釋

16.教育(狹義)：是指學(xué)校教育，是專(zhuān)門(mén)組織的教育，它是根據(jù)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)(或一定階段)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。

17.教育目的：指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

18.義務(wù)教育：是依照法律規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施一定年限的普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育，也稱(chēng)普及義務(wù)教育或強(qiáng)迫教育。

19.研究性學(xué)習(xí)：指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三.簡(jiǎn)答題

20.簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

答：1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用

首先，生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。

其次，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人力培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

第三，生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形成的發(fā)展與改革。

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

首先，教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。

其次，教育是科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的手段。

第三，教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。四.論述題

24.論述 "德育過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過(guò)程“ 并聯(lián)系一下實(shí)例來(lái)說(shuō)明其中的一個(gè)觀點(diǎn)。

⑴目前我國(guó)德育工作在現(xiàn)實(shí)的教育效果、針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性上都存在問(wèn)題，對(duì)青少年學(xué)生的說(shuō)服力和吸引力不強(qiáng)。要增強(qiáng)德育的實(shí)效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學(xué)校德育工作應(yīng)注重“以德育人”。“以德育人”就是要求德育工作者不僅僅在口頭上要求學(xué)生有思想品德，更重要的是要用行動(dòng)把什么是道德展示出來(lái)。

⑵德育過(guò)程是在教師有目的有計(jì)劃地教導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會(huì)主義的品德的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德。

⑶德育過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過(guò)程。①學(xué)生品德的發(fā)展是在活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)的。在德育過(guò)程中，學(xué)生是能動(dòng)地吸取教育影響的。②道德活動(dòng)是促進(jìn)外界的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)。③進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)。在德育過(guò)程中，既要組織學(xué)生積極參與各種教育活動(dòng)，又要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行個(gè)人內(nèi)部的道德修養(yǎng)活動(dòng)，使兩者聯(lián)系起來(lái)，相互促進(jìn)。

五案列分析

25.你認(rèn)為這位英國(guó)老師的教學(xué)方式好嗎，為什么?

我贊成這位英國(guó)老師的教學(xué)方式，他主要采用了問(wèn)題—發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，這種教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。這樣的教學(xué)方式對(duì)于教育學(xué)生頗有益處：(1)主要是從問(wèn)題入手能激起學(xué)生的求知欲、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;進(jìn)行獨(dú)立研究需要學(xué)生自己去計(jì)劃和探索，有助于提高他們獨(dú)立思考、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力;通過(guò)研究獲得的知識(shí)，理解得更深，記得更牢;由于多半采取個(gè)人或小組形式進(jìn)行，也便于因材施教。在這個(gè)案例中，老師帶學(xué)生實(shí)際觀察影子，形象生動(dòng)，把抽象的事物形象化，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了他們的求知欲。(2)此外，這樣的教育方式，師生之間可以形成融洽和諧的氣氛，有利于激發(fā)學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展，促進(jìn)他們的創(chuàng)造力。(3)需要指出的是，這樣的教學(xué)方式也有缺陷，例如耗時(shí)較多，難度較大等，所以教師在采用時(shí)要掌握適度的原則。

26.結(jié)合案例分析如何組織和培養(yǎng)班集體

組織和培養(yǎng)班集體是班主任的一項(xiàng)重要工作。班集體的發(fā)展和完善是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要條件。在這個(gè)案例中，這位老師通過(guò)探索摸索成功的培養(yǎng)了一個(gè)良好的優(yōu)秀的班集體。(1)首先，要觀察和了解學(xué)生，只有對(duì)學(xué)生深入了解才能很好地開(kāi)展工作，同時(shí)，要尊重學(xué)生的主體性地位，尊重他們。在這個(gè)案例中，這位老師調(diào)整班干部，“監(jiān)視”學(xué)生，出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但是方法欠妥，他應(yīng)該在尊重和信任學(xué)生的前提下開(kāi)展工作。(2)方法要得當(dāng)，并富有創(chuàng)造性的開(kāi)展工作可以取得良好的效果。還要抓住時(shí)機(jī)，善于思考和反思。這個(gè)老師，從批改作文中了解學(xué)生的心聲，建立了“班主任信箱”，建立了生之間良好的溝通橋梁，為班集體的進(jìn)一步發(fā)展和完善做了鋪墊。(3)班主任要采用民主的方式管理班集體，多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，并采納他們的合理建議。這位老師，接受了學(xué)生提出的采用“值日班長(zhǎng)制度”的建議，極大的激發(fā)了學(xué)生的積極性，也增強(qiáng)了班集體的凝聚力。(4)總之，在班集體的組織和培養(yǎng)過(guò)程中，班主任是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要把發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合，才能收到理想的教育效果。提高班集體的凝聚力，促進(jìn)整個(gè)集體的進(jìn)步。在這個(gè)案例中，班主任最終把一個(gè)落后的班集體發(fā)展為一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌Ｃ星懊┑暮冒嗉褪且粋€(gè)很好的成功的案例。

一、單項(xiàng)選擇題(在備選的答案中，只有一個(gè)答案是正確的，將其選出并將標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在題目后面的括號(hào)中，每小題1分，共20分)1.中國(guó)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是()。

A.《論語(yǔ)》

B.《大學(xué)》

C.《學(xué)記》

D.《中庸》

2.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。

A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

B.教育學(xué)

C.心理學(xué)

D.學(xué)校管理學(xué)

3.決定教育性質(zhì)的根本因素是()。

A.社會(huì)生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.上層建筑

D.科學(xué)技術(shù)

4.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話(huà)反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響()。

A.環(huán)境

B.遺傳

C.教育

D.社會(huì)活動(dòng)

5.課的類(lèi)型一般分為兩大類(lèi)，即()。

A.講授課和練習(xí)課

B.講授課和復(fù)習(xí)課 C.講授課和實(shí)驗(yàn)課

D.單一課和綜合課

6.《學(xué)記》上說(shuō)：“不陵節(jié)而施”，這句話(huà)體現(xiàn)了()。

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則

B.啟發(fā)性教學(xué)原則

C.因材施教的教學(xué)原則

D.鞏固性教學(xué)原則

7.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()。

A.言行一致

B.衣著整潔

C.舉止端莊

D.談吐文雅

8.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者(.)。

A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育

B.政治思想品質(zhì)的教育

C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育

D.品德的教育

9.教師自覺(jué)利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()。

A.指導(dǎo)自我教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

10.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于，它們都是()。

A.受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

11.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()。

A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.城市與農(nóng)村相結(jié)合 C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 12.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是()。

A.認(rèn)識(shí)和情感的特征

B.情感和意志的特征

C.氣質(zhì)和性格的特征

D.生理和心理的特征

13.中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為是()。

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

14.教育者和受教育者共同的客體是()。

A.教育目的B.教育方法

C.教育手段

D.教育內(nèi)容

15.品德屬于()。

A.集體現(xiàn)象

B.個(gè)體現(xiàn)象

C.社會(huì)現(xiàn)象

D.民族現(xiàn)象

16.制約德育方法的個(gè)體因素是()。

A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律

D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)

17.歷史上最早出現(xiàn)的學(xué)校德育管理模式是()。

A.經(jīng)驗(yàn)型學(xué)校德育管理模式

B.行政型學(xué)校德育管理模式

C.科學(xué)型學(xué)校德育管理模式

D.決策型學(xué)校德育管理模式

18.在學(xué)校德育中，學(xué)生個(gè)體品德形成和發(fā)展最佳最基本的舞臺(tái)是()。

A.校內(nèi)非正式群體

B.班集體

C.學(xué)生興趣小組

D.學(xué)生群體

19.一般而言，開(kāi)始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是()。

A.學(xué)前期

B.學(xué)齡初期

C.青少年期

D.壯年期

20.學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是()。

A.品德認(rèn)識(shí)

B.活動(dòng)與交往

C.學(xué)生品德內(nèi)部矛盾

D.教育者提出的德育要求

二、概念解釋題(每小題4分。共20分)

1.個(gè)體發(fā)展：

2.教師與學(xué)生的非正式關(guān)系：

3.學(xué)科課程：

4.因材施教原則：

5.學(xué)習(xí)方法知道的目標(biāo)：

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分.共30分)

1.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的基本方法。

3.家庭的教育功能表現(xiàn)在哪個(gè)方面? 4.簡(jiǎn)述性格差異和教育。

5.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本內(nèi)涵。

四、論述題(每小題15分，共30分)

1.分析教育與社會(huì)文化的關(guān)系。

2.聯(lián)系自身實(shí)際，分析師生關(guān)系的改善。

一、單項(xiàng)選擇題(在備選的答案中，只有一個(gè)答案是正確的。將其選出并將標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在題目后面的括號(hào)中，每小題1分，共20分)

1.“教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家()的觀點(diǎn)。

A.赫爾巴特

B.皮亞杰

C.杜威

D.瓦?根舍因

2.()明確提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。

A.洛克

B.裴斯泰洛齊

C.盧梭

D.亞里士多德

3.下列哪一說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?()。

A.美德是否可教

B.教學(xué)的教育性

C.教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)

D.“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”即教育

4.為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢(xún)?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體指導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法屬于()。

A.早期干預(yù)

B.缺陷矯正 C.發(fā)展指導(dǎo)

D.問(wèn)題預(yù)防

5.教師專(zhuān)業(yè)化的嘗試始于()。

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教育立法的規(guī)定

D.國(guó)民教育制度的確立

6.認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程的觀點(diǎn)是()。

A.神話(huà)起源說(shuō)

B.心理起源說(shuō)

c.生物起源說(shuō)

D.勞動(dòng)起源說(shuō)

7.為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)體現(xiàn)了現(xiàn)代()教育的特征。

A.公共性

B.生產(chǎn)性

C.科學(xué)性

D.未來(lái)性

8.學(xué)校的基本功能是()。

A.為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)

B.為繁榮文化服務(wù)

C.能實(shí)現(xiàn)人口的控制

D.培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才

9.就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。

A.順序性

B.不平衡性

C.個(gè)別差異性

D.階段性

10.下列哪一特征與教師聘任制度的特征不符?()。

A.教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門(mén)之問(wèn)的法律行為

B.公開(kāi)、直接、透明

C.平等自愿雙向選擇 D.聘任合同是有法律效力的

11.不在教師資格認(rèn)定程序之列的是()。

A.提出申請(qǐng)

B.受理

C.參加資格考試

D.頒發(fā)證書(shū)

12.國(guó)家教師資格考試制度由()規(guī)定。

A.國(guó)務(wù)院

B.國(guó)家教育部

C.省教育行政機(jī)關(guān)

D.地方教育行政機(jī)構(gòu)

13.教育的最高理想通過(guò)()體現(xiàn)出來(lái)。

A.課程目標(biāo)

B.教育目的C.教育目標(biāo)

D.培養(yǎng)目標(biāo)

14.“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的，”并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于()。

A.神學(xué)的教育目的論

B.社會(huì)本位的教育目的論

C.個(gè)人本位的教育目的論

D.教育無(wú)目的論

15.技能是按照規(guī)則、程序、基于練習(xí)而完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力，下列與技能的三種類(lèi)型不符的是()。

A.身體協(xié)調(diào)能力

B.智慧熊力

C.元認(rèn)知技能

D.自主能力

16.德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的()功能的兩大含義。

A.社會(huì)性

B.個(gè)體性

C.教育性

D.享用性

17.關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是()。

A.杜威

B.泰勒

C.布盧姆

D.布魯納

18.下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是()。

A.五段教學(xué)法

B.設(shè)計(jì)教學(xué)法

C.范例教學(xué)法

D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

19.在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育手段的階段是()。

A.集體形成初始階段

B.集體形成正規(guī)化階段

C.集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段

D.健全班集體形成時(shí)期

20.講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于()。

A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行

B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)

C.不利于教師面向全體學(xué)生

D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)

二、概念解釋題(每小題4分，共20分)

1.教育學(xué)：

2.教師的人際知覺(jué)：

3.必修課：

4.理論聯(lián)系實(shí)際原則：

5.義務(wù)教育：

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分.共30分)

1.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育目標(biāo)分解有哪些? 2.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

3.簡(jiǎn)述微觀環(huán)境的影響。

4.簡(jiǎn)述氣質(zhì)差異和教育。

5.人格教育的方法有哪些?

四、論述題(每小題15分，共30分)

1.論述針對(duì)初中生身心特點(diǎn)的教育。

2.如何理解學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的內(nèi)容和方式?

1.教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有()。

A.控制作用

B.制約作用

C.促進(jìn)作用

D.指導(dǎo)意義

2.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是()。

A.課程類(lèi)型

B.教學(xué)計(jì)劃

C.教學(xué)大綱

D.教科書(shū)

3.主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是()。

A.赫爾巴特

B.杜威

C.凱洛夫

D.夸美紐斯

4.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為()。

A.教學(xué)程序

B.教學(xué)步驟

C.教學(xué)組織形式

D.教學(xué)階段

5.教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是()。

A.教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論

B.系統(tǒng)理論、控制理論、信息理論

C.系統(tǒng)理論、傳播理論、教學(xué)理論

D.教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論

6.把學(xué)習(xí)結(jié)果分為“言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度”五種類(lèi)型的人是()。

A.戴爾

B.布盧姆

C.加涅

D.奧蘇貝爾

7.教學(xué)目標(biāo)可分為知識(shí)、能力和態(tài)度，下列目標(biāo)中，能力目標(biāo)是()。

A.學(xué)生學(xué)會(huì)生字、新詞

B.學(xué)生理解力的概念 C.學(xué)生有感情的朗讀課文

D.使學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中學(xué)習(xí)的艱難，體會(huì)張指導(dǎo)員的崇高精神

8.確定學(xué)生初始能力的方法一般包括()。

A.推理、討論 B.綜合、分析

C.實(shí)驗(yàn)、練習(xí)

D.一般性了解、預(yù)測(cè)

9.認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以分為六個(gè)等級(jí)，從低級(jí)到高級(jí)的順序是()。

A.知道、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

B.領(lǐng)會(huì)、知道、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

C.知道、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、綜合D.知道、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)

10.制訂教學(xué)策略的首要依據(jù)是()。

A.教學(xué)大綱、教材、教學(xué)計(jì)劃

B.教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱

C.教材、教學(xué)設(shè)施和設(shè)備

D.學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論

11.下面關(guān)于教學(xué)媒體這一概念的敘述中正確的是()。

A.教學(xué)媒體是教學(xué)信息的發(fā)送者

B.在教學(xué)中所有的服務(wù)于教學(xué)的工具都是媒體

C.教師不能算是一種教學(xué)媒體

D.黑板不是教學(xué)媒體

12.在學(xué)與教的過(guò)程中，要有效傳遞的主要信息是()。

A.教學(xué)過(guò)程

B.教學(xué)手段

C.教學(xué)內(nèi)容

D.教學(xué)媒體

13.下面四個(gè)選項(xiàng)中，屬于教學(xué)軟件的是()。

A.錄像機(jī)、錄音機(jī)

B.計(jì)算機(jī)的顯示器、幻燈片

C.幻燈機(jī)、電影膠片、教科書(shū)

D.錄像帶、投影片

14.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由()的特點(diǎn)決定的。

A.勞動(dòng)內(nèi)容

B.勞動(dòng)對(duì)象

C.勞動(dòng)手段

D.勞動(dòng)方式

15.“大有大成，小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

A.自覺(jué)積極性

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.因材施教

16.按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛(ài)好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱(chēng)為()。

A.活動(dòng)課時(shí)制

B.分組教學(xué)

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法

D.道爾頓制

17.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視()。

A.實(shí)踐能力的培養(yǎng)

B.思維能力的培養(yǎng)

C.想象能力的培養(yǎng)

D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

18.關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段德育性質(zhì)和特點(diǎn)的描述，正確的是()。A.初級(jí)性質(zhì)的現(xiàn)代德育

B.堅(jiān)持全民性，反對(duì)階段性

C.德育內(nèi)容要堅(jiān)持統(tǒng)一性，反對(duì)多樣性

D.對(duì)于個(gè)體的身心而言，要堅(jiān)持全面性，反對(duì)整體性

19.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類(lèi)型上，它屬于()。

A.科學(xué)課程

B.活動(dòng)課程 C.隱性課程

D.核心課程

20.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用。

A.基礎(chǔ)

B.關(guān)鍵

C.導(dǎo)向和動(dòng)力

D.物質(zhì)基礎(chǔ)

二、概念解釋題(每小題4分.共20分)

1.教育目的：

2.社區(qū)文化：

3.活動(dòng)課程：

4.教學(xué)策略：

5.道德情感：

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分.共30分)

1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)方法知道的基本要求。

2.簡(jiǎn)述教學(xué)方法實(shí)施的步驟。

3.簡(jiǎn)述家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致、互相配合的重要性。

4.簡(jiǎn)述社會(huì)主義教育目的的基本特點(diǎn)。

5.教師行為規(guī)范與模式包括哪些方面?

四、論述題(每小題15分.共30分)1.教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。

二、概念解釋題(每小題4分，共20分)

1.課堂氣氛：

2.花盆效應(yīng)：

3.顯性課程：

4.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)：

5.道德意志：

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)

1.知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程有哪四個(gè)階段? 2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的功能。

3.社區(qū)教育功能。

4.簡(jiǎn)述教師的能力結(jié)構(gòu)。

5.闡述教育各要素之間的關(guān)系。

四、論述題(每小題15分，共30分)

1.論述“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育要先行”。

2.你是如何認(rèn)識(shí)我國(guó)教育目的的基本特征?該如何去落實(shí)教育目的?

第二篇：中學(xué)教育學(xué)試題2

2012年教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》押題密卷及答案(2)

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中。選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，每小題2分。共40分)

1．師生關(guān)系的本質(zhì)是（）。

A．人—人關(guān)系

B．人—物關(guān)系

C．授—受關(guān)系

D．朋友關(guān)系

2．班級(jí)規(guī)章制度包括（）。

A．教學(xué)方法

B．考勤制度

C．學(xué)生心理

D．學(xué)習(xí)成績(jī)

3．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與態(tài)度的課程屬于（）。

A．基礎(chǔ)型課程

B．拓展型課程

C．研究型課程

D．知識(shí)型課程

4．一級(jí)課程屬于（）。

A．國(guó)家課程

B．地方課程

C．學(xué)校課程

D．基礎(chǔ)型課程

5．課程文件的三個(gè)層次是（）。

A．教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材

B．教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教科書(shū)

C．課程目標(biāo)、教學(xué)大綱、教科書(shū)

D．教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)

6．在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本方式是（）。

A．教學(xué)目標(biāo)

B．教學(xué)任務(wù)

C．教學(xué)大綱

D．教學(xué)模式

7．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，其重要的改變是（）。

A．教育形式

B．教育方法

C．教育手段

D．教育理念

8．蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了教學(xué)原則的（）。

A．直觀性原則

B．啟發(fā)性原則

C．鞏固性原則

D．系統(tǒng)性原則

9．“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”體現(xiàn)了教學(xué)原則的（）。

A．直觀性原則

B．系統(tǒng)性原則

C．啟發(fā)性原則

D．鞏固性原則

10．提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的是（）。

A．孔子

B．孟子

C．朱熹

D．老子

11．以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用，體現(xiàn)了（）。

A．直觀性原則

B．理論聯(lián)系實(shí)際原則

C．循序漸進(jìn)性原則

D．因材施教原則

12．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）。

A．實(shí)驗(yàn)法

B．談?wù)摲?/p>

D．演示法

13．教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)是（）。

A．備課

B．上課

C．批改作業(yè)

D．學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查與評(píng)定

14．布置課外作業(yè)的目的是（）。

A．復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的教材，對(duì)已學(xué)過(guò)的教材進(jìn)行鞏固和加深

B．使學(xué)生掌握新知識(shí)

C．使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解，當(dāng)堂消化，當(dāng)堂及時(shí)鞏固

D．目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力

15．按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)屬于（）。

A．個(gè)別教學(xué)法

B．班級(jí)授課法

C．分組教學(xué)法

D．道爾頓制

16．我國(guó)古代的《學(xué)記》中說(shuō)，“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。

A．鞏固性原則

B．因材施教原則

C．循序漸進(jìn)原則

D．啟發(fā)性原則

17．確定教育目的的重要依據(jù)是（）。

A．社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

C．一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度

D．社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程

18．根據(jù)一節(jié)課所要完成的任務(wù)，課程可分為（）。

A．新授課和復(fù)習(xí)課

B．單一課和綜合課

C．講授課和實(shí)驗(yàn)課

D．理論課和實(shí)踐課

19．對(duì)某種教育活動(dòng)作出價(jià)值判斷的是（）。

B．考試

C．考查

D．評(píng)價(jià)

20．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。

A．教育規(guī)律

B．教育價(jià)值

C．教育現(xiàn)象

D．教育問(wèn)題

二、填空題(每空1分，共10分)

21．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法主要有：互訪、家長(zhǎng)會(huì)、__________。

22．談話(huà)法又稱(chēng)__________。

23．__________是學(xué)生最主要的權(quán)利。

24．班主任是班集體的教育者、__________、領(lǐng)導(dǎo)者。

25．教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的__________。

26．古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指：__________、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

27．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是__________。

28．國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱(chēng)為_(kāi)_________。

29．德國(guó)教育家瓦?根舍因提出的教育模式是__________。

30．學(xué)校本身就是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物，它以__________為己任。

三、名詞解釋(每小題3分。共12分)

31．學(xué)校教育

32．教育影響

33．拓展型課程

34．校園文化

四、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共25分)

35．簡(jiǎn)述遺傳的意義。

36．簡(jiǎn)述高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。

37．簡(jiǎn)述創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的基本思想。

38．教師的職業(yè)角色主要有哪幾個(gè)方面?

39．課外輔導(dǎo)有哪些要求?

五、論述題(本題13分)

40．結(jié)合我國(guó)學(xué)校教育實(shí)際分析學(xué)校制度文化及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。

一、單項(xiàng)選擇題

1．A2．B3．C4．A5．D6．D7．A8．B9．C10．C11．B12．A

13．A14．D15．C16．C17．B18．B19．D20．D

二、填空題

21．通訊聯(lián)絡(luò)22．問(wèn)答法23．受教育權(quán)24．組織者25．榜樣26．禮

27．培根28．義務(wù)教育29．范例教學(xué)模式30．傳遞文化傳統(tǒng)

三、名詞解釋

31．學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

32．教育影響是教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說(shuō)，主要是教育內(nèi)容、教育材料或教科書(shū)；從形式上說(shuō)，主要是教育手段、教育方法、教育組織形式。

33．拓展型課程是在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上。進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。

34．校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。

四、簡(jiǎn)答題

35．【答案要點(diǎn)】

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在個(gè)體發(fā)展中的作用不能夸大。

36．【答案要點(diǎn)】

從認(rèn)知方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類(lèi)極端問(wèn)題，一類(lèi)是過(guò)分欣賞自我和苛求社會(huì)；另一類(lèi)是心理失衡，在認(rèn)識(shí)上把社會(huì)理想化，對(duì)自己缺乏信心。在價(jià)值觀上，也存在兩種極端表現(xiàn)，一種是以個(gè)人利益為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，只想索取，不思奉獻(xiàn)；另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求發(fā)展創(chuàng)造。在這樣一個(gè)重要時(shí)期，學(xué)校教育要使青年認(rèn)清時(shí)代的要求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，確定遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)道路。

37．【答案要點(diǎn)】

(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。(2)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

38．【答案要點(diǎn)】

教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：

傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。

39．【答案要點(diǎn)】

課外輔導(dǎo)的要求是：(1)要充分了解學(xué)生，根據(jù)不同的對(duì)象，確定不同的輔導(dǎo)內(nèi)容和手段。(2)要處理好上課與課外輔導(dǎo)的關(guān)系。上課是主要的，課外輔導(dǎo)是輔助手段。不能把課外輔導(dǎo)搞成變相的課堂教學(xué)，加班加點(diǎn)，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。(3)與后進(jìn)生的家長(zhǎng)密切配合，做耐心細(xì)致的輔導(dǎo)工作，增強(qiáng)他們的信心，在發(fā)展智力上下功夫，使其逐步達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

五、論述題

40．【答案要點(diǎn)】

(1)學(xué)校制度文體的基本內(nèi)容是：

①學(xué)校制度文化一般包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，它是學(xué)校組織對(duì)組織內(nèi)部各類(lèi)成員的一種行為規(guī)范規(guī)定。

②學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的，影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)，它對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響一般不是通過(guò)強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。

③學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式，它對(duì)學(xué)生的影響具有一定的強(qiáng)制性。

④學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范，規(guī)范的對(duì)象不僅包括學(xué)生。也包括教職員工。

(2)學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響是：

獨(dú)特的學(xué)校制度文化會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、行為習(xí)慣以至整個(gè)人格產(chǎn)生重要影響。

第三篇：中學(xué)教育學(xué)試題及答案

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(三)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1．古代教育的特征是(C)。

A．公立教育系統(tǒng)的建立

B．初等義務(wù)教育的實(shí)施

C．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位

D．教育的終身化

2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是(A)。

A．學(xué)校教育

B．高新技術(shù)的應(yīng)用

C．科學(xué)理論的產(chǎn)生

D．完善的社會(huì)制度

3．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()A。

A．人自身的內(nèi)在需要

B．社會(huì)環(huán)境的要求

C．教育要求的內(nèi)化

D．個(gè)體的理想和目標(biāo)

4．我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。B A．《義務(wù)教育法》

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)

C．我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D．西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

5．在教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是()，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。A．記憶知識(shí)

B．發(fā)現(xiàn)知識(shí)

C．積累知識(shí)

D．搜集知識(shí)

6．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受()C。

A．高等教育

B．在職培訓(xùn)

C．繼續(xù)教育

D．終身教育

7．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)描述不正確的是()。D A．“平等的”開(kāi)放式教育、B．興趣選擇

C．跨年齡段、跨時(shí)空教育’

D．可觀感強(qiáng)

8．教育改革的核心是()。C A．內(nèi)容改革

B．方法改革

C．課程改革

D．途徑改革

9．最早提出“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”教學(xué)思想的是()。B

B A．贊可夫

B．巴班斯基

C．蘇霍姆林斯基

D．凱洛夫

10．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是()。A A．赫爾巴特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威

11．下列屬于試題編寫(xiě)過(guò)程的核心環(huán)節(jié)的是()。B A．選擇題型 B．命題 C．確定評(píng)分方法 D．閱卷

12．下列不是貫徹直觀性原則的要求是()。D A．正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

B．直觀要與講解相結(jié)合 C．重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 D．重視組織各種復(fù)習(xí)

13．下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。C A．教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

14．當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)是()。A A．認(rèn)知模式 B．體諒模式C．社會(huì)模仿模式 D．管理模式

15．班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，屬于班級(jí)()。B A．民主管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．松散管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．教育目的的價(jià)值取向 2．形成性評(píng)價(jià) 3．傳授一接受教學(xué)，問(wèn)題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

4．道爾頓制

三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中的作用。

2．簡(jiǎn)述電化教學(xué)的基本功能。

3．簡(jiǎn)述學(xué)校衛(wèi)生保健工作的意義和任務(wù)。

4．現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?

四、論述題(本題共1小題，共10分。)論述教育的相對(duì)獨(dú)立性。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)1．著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，他的老師給他寫(xiě)過(guò)一則評(píng)語(yǔ)：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情，但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳道士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。”

問(wèn)題：黑格爾的老師的評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為該怎樣給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)? 2．(1)一次，一位教師講“人類(lèi)的起源”，說(shuō)了人類(lèi)是從猿進(jìn)化而來(lái)的，大體年代是什么時(shí)候，一個(gè)學(xué)生在下面說(shuō)：“你看見(jiàn)了?”有些學(xué)生也隨之發(fā)笑。這位老師說(shuō)：“是的，我看見(jiàn)你昨天還是一個(gè)猴子，今天就變成學(xué)生了”，全班哄堂大笑。

(2)某老師在講《量變和質(zhì)變》一課時(shí)，為了揶揄某些輕視量變，平時(shí)不注意練基本功，只想一鳴驚人的人，也為了反證量變的重要性，引用了一場(chǎng)父子之間的對(duì)話(huà)： 子：“爸爸，您看了我寫(xiě)的悲劇劇本竟掉下了眼淚，這下我要出名了。”

父：“我能不掉眼淚嗎?劇本里1/2是錯(cuò)別字!”學(xué)生轟然發(fā)笑。

問(wèn)題：請(qǐng)比較以上兩例中學(xué)生發(fā)笑的效果，并對(duì)兩位的做法作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

一、單項(xiàng)選擇題

1．C [解析]A和B兩項(xiàng)是近代教育的特征，而D項(xiàng)是現(xiàn)代教育的特征，教育的象征性功能(即能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征)是古代教育的特點(diǎn)。

2．A [解析]科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用，可以再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

3．A [解析]內(nèi)發(fā)論的定義是：一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機(jī)制決定的。

4．B [解析]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，也就是說(shuō)我國(guó)的教育目的是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

5．B [解析]傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識(shí)。

6．C [解析]繼續(xù)教育是指已經(jīng)脫離正規(guī)教育，已參加工作和負(fù)有成人責(zé)任的人所接受的各種各樣的教育，是對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行知識(shí)更新、補(bǔ)充、拓展和能力提高的一種高層次的追加教育。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受繼續(xù)教育，以便不斷提高他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力。

7．D [解析]“網(wǎng)絡(luò)教育”的特點(diǎn)有：“平等的”開(kāi)放式教育；興趣選擇；跨年齡段教育和跨時(shí)空教育。

8．C [解析]課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價(jià)值主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)和實(shí)施，因此，課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。

9．B [解析]“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”是巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制。”

10．A[解析]19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特是第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程的教育家，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來(lái)他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。

11．B[解析]試題編寫(xiě)基本流程如下：明確測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)一設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)雙向明細(xì)表一確定題型和試題難度一命題。命題是試題編寫(xiě)過(guò)程的核心環(huán)節(jié)。

12．D[解析]貫徹直觀性原則的基本要求是：(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

13．C[解析]德育內(nèi)容的確定要受到教育的內(nèi)部和外部多種因素的制約。所以學(xué)校德育工作不能只注重外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。

14．A[解析]道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者柯?tīng)柌襁M(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。

15．B[解析]所謂班級(jí)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。

二、名詞解釋

1．教育目的的價(jià)值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

2．形成性評(píng)價(jià)：是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)和書(shū)面測(cè)驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過(guò)程，提高質(zhì)量。3．傳授一接受教學(xué)：是指教師通過(guò)語(yǔ)言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)。問(wèn)題發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。

4．道爾頓制：1920年，美國(guó)的教育家柏克赫斯特女士在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式，人們稱(chēng)之為道爾頓制。按道爾頓制，教師不再上課時(shí)向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

三、簡(jiǎn)答題

1．[參考答案] 教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一標(biāo)志，所謂學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上就是判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)是否達(dá)到或在何種程度上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。只有根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能引導(dǎo)學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)來(lái)改進(jìn)學(xué)習(xí)、提高自己，才能促進(jìn)他達(dá)到和超出教學(xué)目標(biāo)的要求，成為合格或優(yōu)質(zhì)人才。

2．[參考答案] 電化教學(xué)的基本功能有兩個(gè)：

(1)它能不受時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象、過(guò)程全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生通過(guò)事物固有的信息。通過(guò)事物的形、聲、色、變化和發(fā)展等，去獲取知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。而不是通過(guò)信息的抽象、事物的符號(hào)，去獲取知識(shí)。

(2)它能提供代替的經(jīng)驗(yàn)，使抽象概念半具體化，具體事物半抽象化，從而使教學(xué)、學(xué)習(xí)變得容易，既容易轉(zhuǎn)向具體實(shí)際化，也容易轉(zhuǎn)向抽象概念化。由于電化教學(xué)具有上述的優(yōu)異功能，因此，它能在整個(gè)教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。

3．[參考答案] 做好衛(wèi)生保健工作，防治疾病，改變對(duì)身體有害的外部環(huán)境因素，才能促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育，不僅可以為體育運(yùn)動(dòng)的正常開(kāi)展創(chuàng)造條件，而．且會(huì)直接影響到學(xué)校整個(gè)教育計(jì)劃的完成。衛(wèi)生保健工作的情況如何，也是反映一個(gè)國(guó)家精神文明程度的標(biāo)志之一。對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明方面具有重要意義。學(xué)校衛(wèi)生保健工作的主要任務(wù)是保護(hù)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)其體質(zhì)。

4．[參考答案]

現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

四、論述題

[參考答案] 教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程。

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它要解決的問(wèn)題是把人類(lèi)積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，形成受教育者的個(gè)性，這是教育所獨(dú)有的特點(diǎn)。教育過(guò)程是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程。這一轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程和應(yīng)采取的步驟，例如使受教育者從感知到理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的東西，是不同于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動(dòng)的規(guī)律密切相聯(lián)的。教育自身的許多規(guī)律，是人類(lèi)長(zhǎng)期教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)的結(jié)果，隨著人類(lèi)教育經(jīng)驗(yàn)的豐富和認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，逐漸豐富，逐漸深化。這種帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果，如啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、因材施教、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)、以身作則等許多教學(xué)、教育的原則和方法，都不會(huì)因政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言是相對(duì)獨(dú)立的。如果不了解教育自身的特點(diǎn)，就不能全面地把握教育的規(guī)律，有效地進(jìn)行教育活動(dòng)。(2)教育具有歷史繼承性。

教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對(duì)獨(dú)立性，有了自己獨(dú)立的發(fā)展道路，后來(lái)的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時(shí)又是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說(shuō)，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛(ài)生，大、中、小學(xué)分段，語(yǔ)言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話(huà)的教學(xué)方法，班級(jí)授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，正因?yàn)槿绱耍谕瑯拥恼谓?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。

(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識(shí)往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，預(yù)見(jiàn)到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。

五、案例題

1．[參考答案] 黑格爾的老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長(zhǎng)知道缺點(diǎn)與不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣，力求寫(xiě)出“這個(gè)人”來(lái)，遵循了以下三個(gè)原則：(1)寫(xiě)給學(xué)生看。(2)寫(xiě)出“這個(gè)人”。(3)寫(xiě)“這個(gè)人”的“新起點(diǎn)”。評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過(guò)鼓勵(lì)的方式讓學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和取得的成績(jī)表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的自我認(rèn)識(shí)，更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展，更體現(xiàn)一定的“教育性”。

2．[參考答案] 適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幽默不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且會(huì)提高教學(xué)的形象感，加強(qiáng)學(xué)生的印象，有助于學(xué)生理解，但應(yīng)注意有效教學(xué)。案例(1)中的老師面對(duì)學(xué)生不太善意的提問(wèn)，的確很機(jī)智。但是這顯然是一個(gè)無(wú)效的教學(xué)案例。首先，學(xué)生們對(duì)教師的回答不過(guò)一笑了之，沒(méi)有增強(qiáng)印象，獲得感性認(rèn)識(shí)。其次，教師隨口而出的話(huà)語(yǔ)也很可能挫傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的求知欲。教師的行為不符合教學(xué)規(guī)范。案例(2)中的老師很顯然經(jīng)過(guò)了精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。所舉的例子不但有助于教學(xué)，而且使學(xué)生在笑過(guò)之后有所思考。做到了教育與教學(xué)的完美結(jié)合，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在愉快后反思，是一次成功的課堂教學(xué)。

第四篇：中學(xué)教育學(xué)試題及答案

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(一)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．狹義的教育制度是指()。A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

2．美國(guó)學(xué)者提出的人力資本理論說(shuō)明了()。A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用 C．政治對(duì)教育的制約作用 D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

3．()的教育開(kāi)始出現(xiàn)教育終身化的特點(diǎn)。A．古代 B．近代 C．20世紀(jì)以后 D．后工業(yè)社會(huì)

4．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．可能性 D．方向性

5．強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是()。A．弗洛伊德 B．威爾遜 C．格賽爾 D．皮亞杰

6．我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征是()。A．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B．強(qiáng)制性、普及性、科學(xué)性 C．科學(xué)性、普及性、基礎(chǔ)性 D．強(qiáng)制性、普及性、基礎(chǔ)性

7．我國(guó)當(dāng)前妨礙教育目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問(wèn)題和()。A．片面追求升學(xué)率 B．亂收費(fèi) C．唯學(xué)歷教育 D．輟學(xué) 8．教師在教育學(xué)生時(shí)，必須了解學(xué)生的年齡特征，因此要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有()。A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí) C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

9．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()。A．條件 B．任務(wù) C．途徑 D．結(jié)果

10．下列哪項(xiàng)構(gòu)成課程的理論基礎(chǔ)對(duì)于課程的影響最為長(zhǎng)久?()A．哲學(xué) B．心理學(xué) C．教學(xué)論 D．社會(huì)學(xué)

11．下列哪一項(xiàng)不屬于教育評(píng)價(jià)中的宏觀范圍?()A．教育目標(biāo) B．教育結(jié)構(gòu) C．教育管理體制 D．辦學(xué)條件

12．在教學(xué)中，教師注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)的掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這遵循的是()。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏固性原則

13．有“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”之稱(chēng)的是()。A．培根 B．布魯納 C．洛克 D．杜威

14．提出道德教育的認(rèn)知模式理論的教育家是()。A．柯?tīng)柌?B．皮亞杰 C．麥克費(fèi)爾 D．班杜拉

15．既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，這是班主任班級(jí)管理模式中的()。A．自由管理 B．民主管理 C．常規(guī)管理 D．平行管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分)。1．教學(xué)評(píng)價(jià) 2．修養(yǎng)

3．因材施教原則 4．教育規(guī)律

三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．簡(jiǎn)述美育對(duì)學(xué)生德、智、體各方面發(fā)展的促進(jìn)作用。2．簡(jiǎn)述學(xué)校管理過(guò)程和教育過(guò)程的關(guān)系。3．簡(jiǎn)述教師依法必須履行的基本職責(zé)。4．簡(jiǎn)述教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級(jí)管理中存在哪些問(wèn)題?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．一位物理教師在課堂上問(wèn)學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會(huì)出現(xiàn)什么情況”?學(xué)生回答：“鐵塊沉下去，木塊浮在水面上。”“為什么呢?”“因?yàn)殍F塊重”。“而鋼鐵制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?”這一問(wèn)，學(xué)生的情緒一下子高漲起來(lái)，開(kāi)始積極地思考。之后，教師再引出“阿基米德原理”。問(wèn)題：這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?在教學(xué)中如何運(yùn)用這一原則? 2．在虹橋中學(xué)，八(1)班班主任王老師對(duì)學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動(dòng)到張明家家訪。在同張明父親交流情況時(shí)引用了一句古語(yǔ)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，偏偏張明的父?親也比較較真，便對(duì)王老師說(shuō)：“王老師，您這話(huà)欠妥。?養(yǎng)不教，父之過(guò)?的意思是說(shuō)孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過(guò)錯(cuò)。現(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過(guò)錯(cuò)，怎么能說(shuō)是我們做家長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。

問(wèn)題：王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說(shuō)明，并聯(lián) 系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。

答案

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1．D 2．A 3．C 4．C 5．C 6．D 7．A 8．D 9．A 10．A 11．D 12． B 13．A 14．B 15．D

二、名詞解釋

1．教學(xué)評(píng)價(jià)：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過(guò)程為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。

2．修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。

3．因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

4．教育規(guī)律：就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

三、簡(jiǎn)答題 1．[參考答案](1)美育可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神。(2)美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能。

(3)美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性的價(jià)值。

(4)美育有助于學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)的樹(shù)立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價(jià)值。總之，美育具有不可取代的特殊教育功能，它與其他各育互為條件，相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。培養(yǎng)個(gè)性和才能全面和諧發(fā)展的完美的人，是美育的目的。2．[參考答案] 學(xué)校基本上有兩大工作：一是管理工作；二是教育工作。這兩個(gè)工作過(guò)程是密不可分的，呈現(xiàn)出你中有我，我中有你的狀態(tài)，都是為了實(shí)現(xiàn)教育目的。一方面學(xué)校管理工作是為教育過(guò)程服務(wù)的，而且由于學(xué)校是教育人的場(chǎng)所，學(xué)校管理工作本身也蘊(yùn)含著教育任務(wù)，在這個(gè)意義上，學(xué)校管理過(guò)程也是教育過(guò)程。另一方面，學(xué)校教育過(guò)程的正常開(kāi)展，需要有高效率的管理工作保證，同時(shí)又是學(xué)校管理的效益得以實(shí)現(xiàn)的基本條件。可以說(shuō)，學(xué)校管理工作的水平在很大程度上決定著學(xué)校教育過(guò)程的成效，而學(xué)校教育過(guò)程的成效則集中體現(xiàn)了學(xué)校管理工作的優(yōu)劣。3．[參考答案](1)認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家制定的教育方針、政策和法令，以及國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。(2)認(rèn)真完成學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，擔(dān)負(fù)上級(jí)交給的社會(huì)教育任務(wù)，積極參與各級(jí)教育行政管理。(3)全面培養(yǎng)和關(guān)心學(xué)生，教書(shū)育人、管教管導(dǎo)，把教好學(xué)生視為自己的天職。(4)充分尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。(5)所有教師必須經(jīng)常接受各種形式的在職教育，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革和研究。4．[參考答案] 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：(1)從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注。(2)從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系。

(3)從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法。

(4)從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。

(5)從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個(gè)歷史過(guò)程，前后經(jīng)歷了二百多年的時(shí)間。

四、論述題 [參考答案](1)當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題有：

①由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型。長(zhǎng)期以來(lái)，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，確保班級(jí)的成績(jī)?cè)趯W(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽(tīng)從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實(shí)施班級(jí)控制，以確保班級(jí)的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級(jí)管理無(wú)形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級(jí)管理成為教師實(shí)施個(gè)人專(zhuān)斷管理的活動(dòng)過(guò)程。

②班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。在班級(jí)中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)與民主作風(fēng)，學(xué)會(huì)自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)中卻存在著這樣一些問(wèn)題：班級(jí)干部相對(duì)固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征，關(guān)于“班干部”的觀念，“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級(jí)管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級(jí)管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問(wèn)題。

(2)對(duì)策：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制

①以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。傳統(tǒng)的班級(jí)管理就是教師在班級(jí)中實(shí)施對(duì)人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對(duì)班級(jí)的預(yù)先期望及學(xué)生對(duì)教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育中，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，在這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生既是對(duì)象，又是目的。因此，滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。

②確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人的主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。

③訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級(jí)小主人”；把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。

五、案例題 1．[參考答案](1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求： ①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。2．[參考答案](1)王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法都是片面的。(2)分析說(shuō)明：

①他們的說(shuō)法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。

②合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會(huì)的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同責(zé)任。

③貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長(zhǎng)的做法顯然都違背了相互尊重的原則。(3)德育工作是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的體系工程，其方法與途徑因不同的對(duì)象也千差萬(wàn)別。我們的中學(xué)德育教育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，擺脫傳統(tǒng)思維定勢(shì)，解放思想，更新觀念，更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成齊抓共管的良好局面。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)人成長(zhǎng)的第一學(xué)校，父母是第一任教師。我國(guó)古代就有“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”的說(shuō)法。德育教育應(yīng)與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)校要與家庭建立經(jīng)常性聯(lián)系，交換同學(xué)情況；同時(shí)幫助提高家庭教育水平，提示家長(zhǎng)采取正確的教育方法。如家長(zhǎng)不要溺愛(ài)子女，對(duì)子女的要求不能無(wú)限滿(mǎn)足，也不能動(dòng)輒打罵、譏諷嘲笑。在教育子女時(shí)家長(zhǎng)還要注重自身的修養(yǎng)，力爭(zhēng)為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。社會(huì)、家庭、學(xué)校擰成一股繩，形成全方位教育新格局，中學(xué)德育才會(huì)事半功倍。

第五篇：中學(xué)教育學(xué)

《中學(xué)教育學(xué)(新編本)》講述了：《中學(xué)教育學(xué)》1993年11月由我社出版，重印20多次，發(fā)行近80萬(wàn)冊(cè)，受到眾多使用者好評(píng)，獲四川省人民政府2001年高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。“新編本”在原書(shū)基礎(chǔ)上重新編寫(xiě)，全面反映了基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新理念、新政策、新動(dòng)向、新情況和新問(wèn)題，全書(shū)貫穿素質(zhì)教育這一時(shí)代主題，將素質(zhì)教育理論與中學(xué)教育學(xué)的框架融為一體，將素質(zhì)教育的實(shí)施融會(huì)于中學(xué)的全部教學(xué)、教育活動(dòng)和辦學(xué)育人的工作之中。

“新編本”共分為四編18章。第一編中學(xué)教育導(dǎo)論，為理解教育、中學(xué)教育和素質(zhì)教育，樹(shù)立正確教育思想，提供理論支撐；第二編論述中學(xué)教育過(guò)程的兩個(gè)主體——教師和學(xué)生；第三編討論中學(xué)素質(zhì)教育的全面實(shí)施；第四編中學(xué)教育的研究、評(píng)價(jià)，探討創(chuàng)建素質(zhì)教育示

范性中學(xué)的努力方向。

“新編本”既有一定的理論深度、廣度，又突出實(shí)踐應(yīng)用功能，有助于提高中學(xué)教師的教育理論素養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)化水平，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性和能力，是培養(yǎng)、培訓(xùn)中學(xué)教師的公共課“教育學(xué)”的最新教材，亦可作為教育行政干部、教育理論與實(shí)際工作者研究中學(xué)教

育的參考讀物。